Личность психосоматических пациентов как будто разделена надвое: с одной стороны – непредставимое Оно, которое не выделилось или вернулось к своим соматическим истокам; а с другой стороны – набор способов поведения, которые с виду производят впечатление стабильности и солидности и помогают Я выглядеть могучим.
…
Утрата или несформированность ментальной активности … ведёт к появлению автономного Я. То, что Хартманн, Крис и Левенштейн считают нормальным явлением, мы расцениваем как признак деградации человека. Восприятие автономного Я – такое же патологическое явление, как и восприятие скелета человека. Говоря об автономном Я, мы вспоминаем Олдоса Хаксли и дивный мир, в котором Шекспир считается умалишённым. Этот лучший из миров населён людьми, никогда не знавшими контакта с матерью, любящей или отторгающей, либо с матерью, умело дозирующей любовь и отторжение; это люди, которые, несмотря на более чем идеальное гомеостатическое равновесие, никогда не заполняли свою телесную оболочку хорошими или плохими человеческими чувствами.
Из статьи М. Фэна и П. Марти «О нарциссизме и его генезисе».
Завтра Ассоциация Специалистов Психоаналитической Психосоматики (Коротецкая А.И., Фусу Л.И., Борзова М.В.) проведёт семинар по чтению данной работы (статья доступна участникам) в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн #ПьерМарти
#ПсихосоматическоеФункционирование
…
Утрата или несформированность ментальной активности … ведёт к появлению автономного Я. То, что Хартманн, Крис и Левенштейн считают нормальным явлением, мы расцениваем как признак деградации человека. Восприятие автономного Я – такое же патологическое явление, как и восприятие скелета человека. Говоря об автономном Я, мы вспоминаем Олдоса Хаксли и дивный мир, в котором Шекспир считается умалишённым. Этот лучший из миров населён людьми, никогда не знавшими контакта с матерью, любящей или отторгающей, либо с матерью, умело дозирующей любовь и отторжение; это люди, которые, несмотря на более чем идеальное гомеостатическое равновесие, никогда не заполняли свою телесную оболочку хорошими или плохими человеческими чувствами.
Из статьи М. Фэна и П. Марти «О нарциссизме и его генезисе».
Завтра Ассоциация Специалистов Психоаналитической Психосоматики (Коротецкая А.И., Фусу Л.И., Борзова М.В.) проведёт семинар по чтению данной работы (статья доступна участникам) в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн #ПьерМарти
#ПсихосоматическоеФункционирование
На уходящей неделе кроме насыщенных, тяжеловесных Дней Сенсибилизации в Парижском Институте психосоматики состоялось также более камерное, но не менее примечательное, интересное и полезное событие – семинар АСПП в Институте Психоанализа на Чистых прудах.
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
Позволю себе процитировать некоторые тезисы и с этого мероприятия.
В первичный период развития (когда Я – чистейшее удовольствие) Я очищает себя от всего, что приносит ему неудовольствие. Когда Я назначает, что это не моё, это внешнее, то Я экскорпорирует, помещает вне своего тела это переживание. Согласно Грину это ещё не является проекцией. Проекцией этот процесс будет лишь тогда, когда там, по ту сторону будет объект, который способен принять эти проекции. В психосоматике у оператуарных пациентов проекции как механизма защиты нет как таковой (есть проективная редупликация). Они оставляют свою проекцию на уровне внутреннего, на уровне сомы. Они проецируют лишь на свою сому и на свои органы именно потому, что этот объект с его объектностью у них изначально дефицитарный. Они пытались проецировать вовне, но объект ввиду того, что он был недостаточно хорош, принять это не смог.
Маленький ребёнок, играя, бросает предметы. Но он так играет, когда есть кто-то, кто будет принимать эту игру. Так и с проекцией, рядом должен быть кто-то, кто примет это на себя, кто позволит себя, условно говоря, обгадить, срыгнуть на себя, ущипнуть, наплевать, исследовать это материнское тело физически и психически.
Когда мы говорим об истинном и ложном Я, это не про правду и ложь. Первичная неинтегрированность по Винникотту не связана с сознательным или бессознательным обманом. Истинное Я, то самое начало Я – это самое первое удовольствие от функционирования внутренних органов. Когда ребёнок поел молока, насытился на руках мамы, он включён всеми своими эрогенными зонами, оральной стадией развития, тогда это и есть пик удовлетворения, то есть истинные переживания. Винникотт говорит, что первоначальное Я – неинтегрированное. Дальнейшая работа матери, холдинг, первичная забота заключается в том, чтобы интегрировать разные части Я. И чем больше мать будет настроена на ребенка, будет достаточно хорошей, тогда этому ребенку придется меньше игнорировать свои проявления любви, ненависти, проекций, интроекций, каких-то переживаний, ему меньше придётся отращивать Ложное Я.
Из статьи Ф. Жежера «Нарушение кадра, интерпретация неудач аналитика и соматизации»: «Винникотт развивает интуицию Ференци (1932), которая предвосхищает теорию ложного self: "чтобы защитить себя от опасности, которую представляют неуправляемые взрослые, ребенок должен сначала полностью идентифицироваться с ними. Платой за идентификацию с агрессором, выражающуюся в том, чтоб вести себя как "ученый младенец" - становится фрагментация Я».
М. Фэн говорил об императиве преждевременно развитого Я. Само слово «императив» говорит о вынужденности. Младенец вынужден развиваться быстрее, ускоренно, вынужден окружением, которое плохо поддерживает, не контейнирует. Ференци пишет об идентификации с агрессором, которая неизбежно происходит, если ребенок подвергается насилию, сексуальному, физическому либо моральному; тогда происходит идентификация с агрессором и Я разделяется на две части. Одна часть – преждевременно развитое Я (мудрая, взрослая часть), другая – вечный ребенок.
По следам семинара «О нарциссизме и его генезисе» от 8 февраля 2023 г.
Ведущие: Агапова М.В., Коротецкая А.И., Фусу Л.И.
#проекция #холдинг #ПсихосоматическоеФункционирование #ОператуарнаяЖизнь
#ЛожноеЯ #МишельФэн #ШандорФеренци
#КоротецкаяАурелияИвановна
#ФусуЛарисаИвановна
#ФилиппЖежер
Из материалов семинара Дирана Донабедяна по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день» (1975) (в книге представлены очень важные концепции, нет на русском языке), который состоялся сегодня утром в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
«Сновидения – хранители сна», - З. Фрейд.
Целью сновидения является вытеснение в бессознательное всех движений влечений, всех влеченческих желаний.
Если невозможно вспомнить сновидение, это свидетельствует о том, что хорошо работает цензура сновидения.
Аналитики стремятся получить доступ к бессознательной фантазматической жизни, лучший способ для этого – через сновидение.
Неудачное, неудавшееся сновидение мы помним, так как есть репрезентации фантазмов, как правило, очень сильных, ярких. Но такое сновидение всё равно охраняет сновидение. Кошмар же, тревожное сновидение пробуждает. Что происходит в таком случае? Во время сна начинается процесс репрезентирования - по созданию, образованию репрезентаций (репрезентируется то, что идёт из влечений, из Оно), но движения влечений настолько сильны, что буквально затапливают, и тогда цензура сновидения не справляется. Человек может встать, отреагировать как-то моторно, т.е. буквально сбежать из психического.
Разница между неудавшимся сновидением и кошмаром заключается в том, что во втором случае мы имеем дело с недостаточностью интрапсихического репрезентирования.
Как отличить «не помню» от «вообще не вижу» сновидения? (вопрос от Людмилы Коротковой https://t.me/psychosomatique_channel). У невротически функционирующих пациентов выражена работа воображения, именно воображаемая, эротическая жизнь в полной мере проявляется в сновидениях, но у таких пациентов также хорошо работает цензура сновидения, которая делает всё, чтобы сновидения, в которых произошло исполнение желания, были забыты. И тогда можно говорить о том, что это удачное сновидение невротика. У оператуарных пациентов отсутствуют сновидения, слабо выражены и снижены эротические влечения. Неслучайно Пьер Марти, описывая проблематику таких пациентов, ввёл понятие «agénésie» - агенезия, не-рождение фантазматических, эротических желаний.
#сон #сновидение #ДиранДонабедян #ПьерМарти #ОператуарнаяЖизнь #НевротическоеФункционирование #ДенизБрауншвейг #МишельФэн
Ссылка на упомянутую книгу: https://amzn.eu/d/8S0Aq41
«Сновидения – хранители сна», - З. Фрейд.
Целью сновидения является вытеснение в бессознательное всех движений влечений, всех влеченческих желаний.
Если невозможно вспомнить сновидение, это свидетельствует о том, что хорошо работает цензура сновидения.
Аналитики стремятся получить доступ к бессознательной фантазматической жизни, лучший способ для этого – через сновидение.
Неудачное, неудавшееся сновидение мы помним, так как есть репрезентации фантазмов, как правило, очень сильных, ярких. Но такое сновидение всё равно охраняет сновидение. Кошмар же, тревожное сновидение пробуждает. Что происходит в таком случае? Во время сна начинается процесс репрезентирования - по созданию, образованию репрезентаций (репрезентируется то, что идёт из влечений, из Оно), но движения влечений настолько сильны, что буквально затапливают, и тогда цензура сновидения не справляется. Человек может встать, отреагировать как-то моторно, т.е. буквально сбежать из психического.
Разница между неудавшимся сновидением и кошмаром заключается в том, что во втором случае мы имеем дело с недостаточностью интрапсихического репрезентирования.
Как отличить «не помню» от «вообще не вижу» сновидения? (вопрос от Людмилы Коротковой https://t.me/psychosomatique_channel). У невротически функционирующих пациентов выражена работа воображения, именно воображаемая, эротическая жизнь в полной мере проявляется в сновидениях, но у таких пациентов также хорошо работает цензура сновидения, которая делает всё, чтобы сновидения, в которых произошло исполнение желания, были забыты. И тогда можно говорить о том, что это удачное сновидение невротика. У оператуарных пациентов отсутствуют сновидения, слабо выражены и снижены эротические влечения. Неслучайно Пьер Марти, описывая проблематику таких пациентов, ввёл понятие «agénésie» - агенезия, не-рождение фантазматических, эротических желаний.
#сон #сновидение #ДиранДонабедян #ПьерМарти #ОператуарнаяЖизнь #НевротическоеФункционирование #ДенизБрауншвейг #МишельФэн
Ссылка на упомянутую книгу: https://amzn.eu/d/8S0Aq41
Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию.
М. Фэн обратил внимание на то, что если ребёнок развивается быстрее своих сверстников, то это происходит не от хорошей жизни, а скорее всего потому, что окружение не особенно занимается им, а если и занимается, то без душевных инвестиций. Такой ребёнок рассчитывает только на себя. По возрасту - ребёнок, а по уму - как взрослый. Раннее развитие Я происходит за счёт подавления эротической детской жизни и указывает на безрадостную детскую жизнь.
Ференци говорил о «мудром младенце». Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию. Ференци указал на то, что детские травмы ведут к расщеплению. Одна часть ребёнка, а потом выросшего из него взрослого, - очень мудрая, рассудительная, а другая - навсегда остаётся в травме, и в ней мышление парализуется.
Интеллект – это сознательная часть психического аппарата, не связанная с ментализацией. Психоаналитические психосоматики предостерегают нас от очарования интеллектуальными размышлениями психосоматических пациентов.
Фусу Лариса Ивановна. Из материалов лекции «Метапсихология психосоматики» в рамках курса по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #МишельФэн #ШандорФеренци #расщепление #Я #ментализация
Что такое ментализация в объяснении Марилии Айзенштейн можно прочитать здесь (и почему она важна - П. Марти): https://t.me/journal_of_psychoanalysis/921
Чем возможности и способности к ментализации отличаются от интеллекта и интеллектуализации: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/536
М. Фэн обратил внимание на то, что если ребёнок развивается быстрее своих сверстников, то это происходит не от хорошей жизни, а скорее всего потому, что окружение не особенно занимается им, а если и занимается, то без душевных инвестиций. Такой ребёнок рассчитывает только на себя. По возрасту - ребёнок, а по уму - как взрослый. Раннее развитие Я происходит за счёт подавления эротической детской жизни и указывает на безрадостную детскую жизнь.
Ференци говорил о «мудром младенце». Раннее развитие Я всегда идёт в ущерб аффективному развитию. Ференци указал на то, что детские травмы ведут к расщеплению. Одна часть ребёнка, а потом выросшего из него взрослого, - очень мудрая, рассудительная, а другая - навсегда остаётся в травме, и в ней мышление парализуется.
Интеллект – это сознательная часть психического аппарата, не связанная с ментализацией. Психоаналитические психосоматики предостерегают нас от очарования интеллектуальными размышлениями психосоматических пациентов.
Фусу Лариса Ивановна. Из материалов лекции «Метапсихология психосоматики» в рамках курса по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ФусуЛарисаИвановна #МишельФэн #ШандорФеренци #расщепление #Я #ментализация
Что такое ментализация в объяснении Марилии Айзенштейн можно прочитать здесь (и почему она важна - П. Марти): https://t.me/journal_of_psychoanalysis/921
Чем возможности и способности к ментализации отличаются от интеллекта и интеллектуализации: https://t.me/journal_of_psychoanalysis/536
Мишель Фэн создал травматическую модель оператуарной жизни, основанную на модели ранней бессонницы младенца.
К. Смаджа. Из статьи «Картография оператуарного мышления», перевод Коротецкой А. И. (сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 2).
Идея М. Фэна заключалась в том, что травматическая ситуация, которая лежит у истоков формирования оператуарного мышления – очень ранняя. Он говорит о ранней младенческой бессоннице. Младенец на очень ранних этапах в отношениях со своей матерью становится объектом, который переживает слишком большое количество возбуждений материнского происхождения. Это может происходить потому, что мать психически слишком недоступна для своего ребёнка либо потому, что она слишком дисгармонично ведёт себя по отношению к его потребностям.
Результатом этого для психического функционирования младенца является развитие травматического состояния. Количество возбуждения слишком велико для того, чтобы раннее Я младенца могло это количество контролировать. Тогда Я ребёнка необходимо найти решение для того, чтобы бороться против избытка, излишка этого травматического возбуждения. И если мы говорим о младенце, то именно его мать будет использовать самоуспокоительные процедуры для того, чтобы успокоить ребёнка.
Когда этот ребёнок станет взрослым, у него будет 2 средства, чтобы бороться с этим постоянно возникающим избытком возбуждения:
▫️поведенческая активность, что приведёт к неврозу поведения;
▫️оператуарное мышление, которое будет использоваться как определённый режим самоуспокоительных процедур.
Поэтому у такого взрослого оператуарное мышление обладает самоуспокоительной функцией перед лицом травматического состояния и травматической тревоги.
Из лекции К. Смаджа «Картография оператуарного мышления» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика».
Т.е. оператуарное мышление – это своего рода процесс самоуспокоения, призванный справиться вот с этим избытком травматического возбуждения. Но гасится это травматическое возбуждение «при помощи негативирующего возбуждения, которое исходит от влечения к смерти», как пишет К. Смаджа со ссылкой на М. Фэна в указанной статье.
#КлодСмаджа #МишельФэн #травма #СамоуспокоительныеПриёмы #ОператуарноеМышление #ПоведенческийПуть
К. Смаджа. Из статьи «Картография оператуарного мышления», перевод Коротецкой А. И. (сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 2).
Идея М. Фэна заключалась в том, что травматическая ситуация, которая лежит у истоков формирования оператуарного мышления – очень ранняя. Он говорит о ранней младенческой бессоннице. Младенец на очень ранних этапах в отношениях со своей матерью становится объектом, который переживает слишком большое количество возбуждений материнского происхождения. Это может происходить потому, что мать психически слишком недоступна для своего ребёнка либо потому, что она слишком дисгармонично ведёт себя по отношению к его потребностям.
Результатом этого для психического функционирования младенца является развитие травматического состояния. Количество возбуждения слишком велико для того, чтобы раннее Я младенца могло это количество контролировать. Тогда Я ребёнка необходимо найти решение для того, чтобы бороться против избытка, излишка этого травматического возбуждения. И если мы говорим о младенце, то именно его мать будет использовать самоуспокоительные процедуры для того, чтобы успокоить ребёнка.
Когда этот ребёнок станет взрослым, у него будет 2 средства, чтобы бороться с этим постоянно возникающим избытком возбуждения:
▫️поведенческая активность, что приведёт к неврозу поведения;
▫️оператуарное мышление, которое будет использоваться как определённый режим самоуспокоительных процедур.
Поэтому у такого взрослого оператуарное мышление обладает самоуспокоительной функцией перед лицом травматического состояния и травматической тревоги.
Из лекции К. Смаджа «Картография оператуарного мышления» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах в рамках программы по повышению квалификации «Современный психоанализ и психоаналитическая психосоматика».
Т.е. оператуарное мышление – это своего рода процесс самоуспокоения, призванный справиться вот с этим избытком травматического возбуждения. Но гасится это травматическое возбуждение «при помощи негативирующего возбуждения, которое исходит от влечения к смерти», как пишет К. Смаджа со ссылкой на М. Фэна в указанной статье.
#КлодСмаджа #МишельФэн #травма #СамоуспокоительныеПриёмы #ОператуарноеМышление #ПоведенческийПуть
Forwarded from Заметки по психоанализу (Julia Gordetskaya)
Возбуждение / влечение
Возбуждение, как описывал его А. Грин, исходит из тела и возвращается в тело. У него нет ни истории, ни цели, ни памяти. Оно, следовательно, не может иметь какого-то направления. Оно является психической преджизнью.
Влечение же, наоборот, имеет историю, его цель - люди с их жизненными историями. У него есть направление, которое может быть либо прогредиентным, либо регредиентным. Оно является носителем инвестиций, дезинвестиций, контринвестиций и сверхинвестиций.
Влечение становится тем, во что развивается возбуждение в условиях действенной психической работы, данные условия зависят от качества эдиповой структуры, внедрённой в рамки человеческой семьи, в которой мать играет решающую роль.
Влечение само является предметом психической работы. Это то, что П. Марти называет особым качеством предсознательного, а М. Фэн - формальной регрессией, причём основной референтной моделью данной психической работы остаётся работа сновидения.
Возбуждение всегда остаётся, в конечном счёте, у дверей психического аппарата, и когда оно входит туда насильно, без приглашения, то разрушает и стирает более или менее важные грани тщательно выработанной психической ткани, отнимая их у Я.
Клод Смаджа «Оператуарная жизнь», глава «Исследование самоуспокоительных приёмов».
#КлодСмаджа #влечение #возбуждение #предсознательное #Я #АндреГрин #ПьерМарти #МишельФэн
Возбуждение, как описывал его А. Грин, исходит из тела и возвращается в тело. У него нет ни истории, ни цели, ни памяти. Оно, следовательно, не может иметь какого-то направления. Оно является психической преджизнью.
Влечение же, наоборот, имеет историю, его цель - люди с их жизненными историями. У него есть направление, которое может быть либо прогредиентным, либо регредиентным. Оно является носителем инвестиций, дезинвестиций, контринвестиций и сверхинвестиций.
Влечение становится тем, во что развивается возбуждение в условиях действенной психической работы, данные условия зависят от качества эдиповой структуры, внедрённой в рамки человеческой семьи, в которой мать играет решающую роль.
Влечение само является предметом психической работы. Это то, что П. Марти называет особым качеством предсознательного, а М. Фэн - формальной регрессией, причём основной референтной моделью данной психической работы остаётся работа сновидения.
Возбуждение всегда остаётся, в конечном счёте, у дверей психического аппарата, и когда оно входит туда насильно, без приглашения, то разрушает и стирает более или менее важные грани тщательно выработанной психической ткани, отнимая их у Я.
Клод Смаджа «Оператуарная жизнь», глава «Исследование самоуспокоительных приёмов».
#КлодСмаджа #влечение #возбуждение #предсознательное #Я #АндреГрин #ПьерМарти #МишельФэн