Оригинальность трудов М. Фэна и Д. Брауншвейг состоит в том, что у них был интерес к неудачам создания фантазматической и психической жизни. Они задумались над тем, что происходит, если человек не может организовать свои влечения на уровне фантазмов, репрезентаций, галлюцинаторного измерения. Влечение тяготеет к фантазму, но если влечению не удаётся трансформироваться в фантазм, тогда мы имеем дело с квантом энергии, то есть с возбуждением. Судьба влечения – это репрезентация, это фантазм, психическая экономика. Иногда это не удаётся и тогда мы имеем дело с квантом энергии. А какова судьба кванта энергии? Его судьба – в моторной разрядке.
Когда младенец сталкивается с нехваткой, которая не может быть галлюцинирована, не может быть построен фантазм, что тогда остаётся? Остаётся только остаться (как-то справляться) с этим возбуждением, которое может разрядиться только моторно.
В главе о нео-потребностях книги «Ночь, день» М. Фэн и Брауншвейг пишут о том, как создаются нео-потребности в ответ на необходимость найти решение, когда появляется потребность и она активна. Очень простой пример: у младенца болит ухо, у него отит. Мать думает, что он хочет есть и даёт ему грудь (всякий раз на его плач), но у него нет чувства голода, у него - боль. И вот тогда у этого младенца происходит смешение перцепции. Мать хочет сделать что-то хорошее, но на самом деле она создаёт нео-потребность, она создаёт «необходимо есть для того, чтобы успокоиться», «чтобы успокоить некое возбуждение, нужно поесть». Как если бы рот или губы – тот ответ на проблему, которая ничего не имеет общего с оральностью. И каждый раз, когда ребенку плохо и уже после - взрослому плохо, он прибегает к этому способу – и это то наследство, которое он получает от мамы. Мы отмечаем у таких младенцев недостаточность развития аутоэротизма.
Нео-потребность – это попытка найти средство, которое могло бы снизить состояние дистресса, отчаяния, беспомощности. Но при этом никогда невозможно получить удовольствие, хотя используются эротические пути с эрогенной потенциальностью. Это иллюзия наслаждения, иллюзорный поиск удовольствия.
На первом месте по той роли, которую выполняют нео-потребности - это решение вопросов для снижения возбуждения. М. Фэн говорит о нео-потребностях, что это своего рода обещание, что наслаждение будет найдено. Однако на самом деле это всего лишь иллюзия, отсюда – навязчивое повторение, то, что мы называем аддикцией.
Диран Донабедян. По следам семинара по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день» от 04.11.2023 в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Перевод с фр. – Фусу Л. И.
///
Хочу обратить внимание, что на семинаре шла речь о довольно сложных концепциях, представленных в книге «Ночь, день» М. Фэна и Д. Брауншвейг (книга не представлена на русском языке и, вероятно, отчасти потому, что очень непростая и для понимания, и для перевода). Пример с отитом – это простой пример объяснить довольно сложное понятие «нео-потребности» (д-р Д. Донабедян совершенно мастерски умеет доступно объяснить представляющие большие затруднения для понимания аналитические концепты). На всякий случай: нельзя однозначно ставить знак равенства между описанным материнским ответом на отит и аддиктивным поведением у будущего взрослого. Но! Этот пример напоминает нам о важности родительского послания, чаще всего бессознательного, будет ли родительский ответ по большей части приносить удовлетворение, удовольствие или только снимать напряжение, осуществлять разрядку, временно приводить в состояние невозбудимости. Так Ж. Швек в своей книге «Добровольные галерщики» описывает случай, когда сосание груди для младенца стало единственным ответом на его любое напряжение.
#ДиранДонабедян #ДенизБрауншвейг #МишельФэн #возбуждение #ПоведенческийПуть
Когда младенец сталкивается с нехваткой, которая не может быть галлюцинирована, не может быть построен фантазм, что тогда остаётся? Остаётся только остаться (как-то справляться) с этим возбуждением, которое может разрядиться только моторно.
В главе о нео-потребностях книги «Ночь, день» М. Фэн и Брауншвейг пишут о том, как создаются нео-потребности в ответ на необходимость найти решение, когда появляется потребность и она активна. Очень простой пример: у младенца болит ухо, у него отит. Мать думает, что он хочет есть и даёт ему грудь (всякий раз на его плач), но у него нет чувства голода, у него - боль. И вот тогда у этого младенца происходит смешение перцепции. Мать хочет сделать что-то хорошее, но на самом деле она создаёт нео-потребность, она создаёт «необходимо есть для того, чтобы успокоиться», «чтобы успокоить некое возбуждение, нужно поесть». Как если бы рот или губы – тот ответ на проблему, которая ничего не имеет общего с оральностью. И каждый раз, когда ребенку плохо и уже после - взрослому плохо, он прибегает к этому способу – и это то наследство, которое он получает от мамы. Мы отмечаем у таких младенцев недостаточность развития аутоэротизма.
Нео-потребность – это попытка найти средство, которое могло бы снизить состояние дистресса, отчаяния, беспомощности. Но при этом никогда невозможно получить удовольствие, хотя используются эротические пути с эрогенной потенциальностью. Это иллюзия наслаждения, иллюзорный поиск удовольствия.
На первом месте по той роли, которую выполняют нео-потребности - это решение вопросов для снижения возбуждения. М. Фэн говорит о нео-потребностях, что это своего рода обещание, что наслаждение будет найдено. Однако на самом деле это всего лишь иллюзия, отсюда – навязчивое повторение, то, что мы называем аддикцией.
Диран Донабедян. По следам семинара по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день» от 04.11.2023 в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Перевод с фр. – Фусу Л. И.
///
Хочу обратить внимание, что на семинаре шла речь о довольно сложных концепциях, представленных в книге «Ночь, день» М. Фэна и Д. Брауншвейг (книга не представлена на русском языке и, вероятно, отчасти потому, что очень непростая и для понимания, и для перевода). Пример с отитом – это простой пример объяснить довольно сложное понятие «нео-потребности» (д-р Д. Донабедян совершенно мастерски умеет доступно объяснить представляющие большие затруднения для понимания аналитические концепты). На всякий случай: нельзя однозначно ставить знак равенства между описанным материнским ответом на отит и аддиктивным поведением у будущего взрослого. Но! Этот пример напоминает нам о важности родительского послания, чаще всего бессознательного, будет ли родительский ответ по большей части приносить удовлетворение, удовольствие или только снимать напряжение, осуществлять разрядку, временно приводить в состояние невозбудимости. Так Ж. Швек в своей книге «Добровольные галерщики» описывает случай, когда сосание груди для младенца стало единственным ответом на его любое напряжение.
#ДиранДонабедян #ДенизБрауншвейг #МишельФэн #возбуждение #ПоведенческийПуть
В модели Пьера Марти «первичная мозаика» биологических, соматических и психических функций формирует первоначальное бессознательное, у которого нет ни исходной организации, ни общей программы. Оно постепенно, по ходу развития, обеспечивает перегруппировку соматических и психических функций, и именно материнская функция опосредует подобную организацию жизненных функций младенца, соединяет их, устанавливает иерархию и ведёт к формированию психосоматического функционального единства.
Ж. Швек «Добровольные галерщики», глава V «Эротический подрыв и самоуспокоительный подрыв: двойная потенциальность соматических функций».
П. Марти писал о состоянии «первичной мозаики» у младенца сразу после рождения. М. Фэн писал несколько иначе, что сразу после рождения есть потрясающая связь младенца с мамой, это связь-слияние. И именно из такого функционирования рождается нарциссизм. Фэн говорил, что нарциссизм очень близок, что он рождается из материнской функции. Что происходит? Объект, то есть мама бессознательным образом как будто бы восстанавливает то слияние, которое ещё раньше было внутри. Это очень специфическое материнское отношение, которое имеет большое значение для сомы. «Выбор» поведения мамы определяет то, что она передаёт от тела к телу – от своего тела к телу ребёнка. Это материнская нежность, в которой может содержаться сексуальность, но эти сексуальные влечения заторможены по цели. Это такая специфическая конструкция, то, что создаёт мама, слияние, способность мамы создавать вот такое слияние. И это нечто другое, не то, как описывается, когда младенец находится в безобъектности. Понятие слияния – это не что-то естественное, не что-то генетическое, не что-то, что происходит само по себе, а это что-то, что создаётся этой мамой и этим ребёнком. И это зависит как от особенностей мамы, но также и от особенностей ребёнка, и, конечно же, от обстоятельств. К примеру, если у мамы слишком сильные боли (из-за какой-то болезни), то ребенок будет защищаться от такой мамы, чтобы защититься таким образом от перевозбуждения.
Такая модальность слияния обнаруживается и во сне. Ещё Фройд говорил об этом, что для того, чтобы заснуть необходимо дезинвестировать мир. Но это очень сильно зависит от материнской функции. Младенец может дезинвестировать мир, если у него стабильное, спокойное, надёжное окружение. А если младенца бросили, в чём можно убедиться, находясь в определённых учреждениях, им может заниматься большое количество людей, но он всё равно не может заснуть. Как пр., брошенные младенцы страдают от бессонницы. Но если появляется одна и та же няня, какой-то стабильный объект и окружение может начать обеспечивать хоть какую-то стабильность, спокойствие, тогда такой ребёнок сможет сам оставить в покое окружающий мир и заснуть.
Мариам Бубли, психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO. Из материалов семинара М. Бубли и Ж.-К. Эльбеза «Аннигилирующая мать», который состоялся 9 ноября 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Перевод с фр. – Фусу Л. И.
#ПьерМарти #МишельФэн #сон
#МатеринскаяФункция
#МариамБубли
Ж. Швек «Добровольные галерщики», глава V «Эротический подрыв и самоуспокоительный подрыв: двойная потенциальность соматических функций».
П. Марти писал о состоянии «первичной мозаики» у младенца сразу после рождения. М. Фэн писал несколько иначе, что сразу после рождения есть потрясающая связь младенца с мамой, это связь-слияние. И именно из такого функционирования рождается нарциссизм. Фэн говорил, что нарциссизм очень близок, что он рождается из материнской функции. Что происходит? Объект, то есть мама бессознательным образом как будто бы восстанавливает то слияние, которое ещё раньше было внутри. Это очень специфическое материнское отношение, которое имеет большое значение для сомы. «Выбор» поведения мамы определяет то, что она передаёт от тела к телу – от своего тела к телу ребёнка. Это материнская нежность, в которой может содержаться сексуальность, но эти сексуальные влечения заторможены по цели. Это такая специфическая конструкция, то, что создаёт мама, слияние, способность мамы создавать вот такое слияние. И это нечто другое, не то, как описывается, когда младенец находится в безобъектности. Понятие слияния – это не что-то естественное, не что-то генетическое, не что-то, что происходит само по себе, а это что-то, что создаётся этой мамой и этим ребёнком. И это зависит как от особенностей мамы, но также и от особенностей ребёнка, и, конечно же, от обстоятельств. К примеру, если у мамы слишком сильные боли (из-за какой-то болезни), то ребенок будет защищаться от такой мамы, чтобы защититься таким образом от перевозбуждения.
Такая модальность слияния обнаруживается и во сне. Ещё Фройд говорил об этом, что для того, чтобы заснуть необходимо дезинвестировать мир. Но это очень сильно зависит от материнской функции. Младенец может дезинвестировать мир, если у него стабильное, спокойное, надёжное окружение. А если младенца бросили, в чём можно убедиться, находясь в определённых учреждениях, им может заниматься большое количество людей, но он всё равно не может заснуть. Как пр., брошенные младенцы страдают от бессонницы. Но если появляется одна и та же няня, какой-то стабильный объект и окружение может начать обеспечивать хоть какую-то стабильность, спокойствие, тогда такой ребёнок сможет сам оставить в покое окружающий мир и заснуть.
Мариам Бубли, психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO. Из материалов семинара М. Бубли и Ж.-К. Эльбеза «Аннигилирующая мать», который состоялся 9 ноября 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Перевод с фр. – Фусу Л. И.
#ПьерМарти #МишельФэн #сон
#МатеринскаяФункция
#МариамБубли
Роль объекта в формировании субъекта неоспорима. … В психосоматике именно при реализации материнской функции – весьма плодотворного понятия, введённого П. Марти (1980) и расширенного М. Фэном (2001), - объект вступает в действие, и в оптимальных условиях происходит работа по овлечениванию тела человеческого младенца.
…В экономическом плане новорожденный находится в квази-травматическом режиме, когда со всех сторон идёт избыток возбуждений, особенно со стороны его основных органических функций. …П. Марти назвал это состояние «первичной мозаикой», когда бессознательное ещё фрагментарно, а функциональные системы находятся в процессе созревания. На этом этапе материнская функция играет свою основную роль барьера противовозбуждения, осуществляя фильтрацию притока экзогенных возбуждений (температура, свет, шум и др.), а затем и эндогенных (голод, жажда, дискомфорт), разбивая возбуждение на небольшие количества и сообщая ему качественные характеристики. Эта постоянная регуляция будет иметь решающее значение для формирования функционального психосоматического единства и его метапсихологического коррелята – примитивно-вторичного нарциссизма по Фэну и Брауншвейг (1975), понятие, с самого начала подразумевающее присутствие объекта в становлении нарциссизма. Здесь мы видим, сколь важное значение придаётся системе интерпретации исходящих от младенца сигналов и выбору способов вмешательства, ритмам, введённым по отношению к естественным ритмам, и множественным реакциям, предусмотренным в рамках материнской функции. …
Качество инвестиций в тело ребёнка и его соматические функциональные системы (питание, выделение, дыхание, сон и др.), несомненно, будет определяющим фактором для последующего завязывания психосоматических «узлов». Эти инвестиции осуществляются в форме проективного излияния аффектов и репрезентаций из психики взрослого. Они выступают связующим звеном между потоками соматических возбуждений и, в конечном счёте, придают смысл многочисленным проявлениям ребёнка, которые сделают его уникальным в рамках семьи, культуры, этнической группы и т.д. Кадр материнского инвестирования должен быть прерывистым, поскольку именно чередование присутствия и ухода обеспечивает интернализацию материнской функции и автономию ребёнка, в частности, в плане управления его физиологическими потребностями и самосохранением.
Однако главным в этом инвестировании является вклад либидо – психической сексуальной энергии Эроса. Именно орошение различных областей тела с помощью либидо в рамках тактильного, тонического, звукового, вербального и довербального диалогов между ребёнком и объектом делает эффективной работу по эрогенизации соматических возбуждений и вступление в игру психосексуальности как таковой.
Диана Табакоф «От возбуждения к влечению: становление психосексуальности в психосоматической клинике» (доклад был прочитан в рамках цикла Введение в Психоанализ, организованного Парижским Психоаналитическим Обществом (SPP), 2010). Сборник статей Д. Табакоф «Клиника возбуждения: Психосоматика и травматизм», 2023. Переводчик – Екатерина Юсупова-Селиванова. Сборник можно приобрести в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДианаТабакоф #МатеринскаяФункция #ПьерМарти #МишельФэн
#ДенизБрауншвейг
#Эрос #либидо
…В экономическом плане новорожденный находится в квази-травматическом режиме, когда со всех сторон идёт избыток возбуждений, особенно со стороны его основных органических функций. …П. Марти назвал это состояние «первичной мозаикой», когда бессознательное ещё фрагментарно, а функциональные системы находятся в процессе созревания. На этом этапе материнская функция играет свою основную роль барьера противовозбуждения, осуществляя фильтрацию притока экзогенных возбуждений (температура, свет, шум и др.), а затем и эндогенных (голод, жажда, дискомфорт), разбивая возбуждение на небольшие количества и сообщая ему качественные характеристики. Эта постоянная регуляция будет иметь решающее значение для формирования функционального психосоматического единства и его метапсихологического коррелята – примитивно-вторичного нарциссизма по Фэну и Брауншвейг (1975), понятие, с самого начала подразумевающее присутствие объекта в становлении нарциссизма. Здесь мы видим, сколь важное значение придаётся системе интерпретации исходящих от младенца сигналов и выбору способов вмешательства, ритмам, введённым по отношению к естественным ритмам, и множественным реакциям, предусмотренным в рамках материнской функции. …
Качество инвестиций в тело ребёнка и его соматические функциональные системы (питание, выделение, дыхание, сон и др.), несомненно, будет определяющим фактором для последующего завязывания психосоматических «узлов». Эти инвестиции осуществляются в форме проективного излияния аффектов и репрезентаций из психики взрослого. Они выступают связующим звеном между потоками соматических возбуждений и, в конечном счёте, придают смысл многочисленным проявлениям ребёнка, которые сделают его уникальным в рамках семьи, культуры, этнической группы и т.д. Кадр материнского инвестирования должен быть прерывистым, поскольку именно чередование присутствия и ухода обеспечивает интернализацию материнской функции и автономию ребёнка, в частности, в плане управления его физиологическими потребностями и самосохранением.
Однако главным в этом инвестировании является вклад либидо – психической сексуальной энергии Эроса. Именно орошение различных областей тела с помощью либидо в рамках тактильного, тонического, звукового, вербального и довербального диалогов между ребёнком и объектом делает эффективной работу по эрогенизации соматических возбуждений и вступление в игру психосексуальности как таковой.
Диана Табакоф «От возбуждения к влечению: становление психосексуальности в психосоматической клинике» (доклад был прочитан в рамках цикла Введение в Психоанализ, организованного Парижским Психоаналитическим Обществом (SPP), 2010). Сборник статей Д. Табакоф «Клиника возбуждения: Психосоматика и травматизм», 2023. Переводчик – Екатерина Юсупова-Селиванова. Сборник можно приобрести в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДианаТабакоф #МатеринскаяФункция #ПьерМарти #МишельФэн
#ДенизБрауншвейг
#Эрос #либидо
Мишель Фэн различает травматическое состояние, которое может возникнуть у кого угодно, и раннюю травматическую организацию, способную оставить в структуре Я ядра, которые потенциально могут стать активными и тем самым спровоцировать дементализацию.
Из материалов цикла семинаров Дирана Донабедяна по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день», прошедших в сентябре-декабре 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн #травма #ментализация
Из материалов цикла семинаров Дирана Донабедяна по книге М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день», прошедших в сентябре-декабре 2023 г. в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн #травма #ментализация
Жак Пресс: «Прошлое не спрятано в настоящем, а инфильтрирует его … С ним, с прошлым, связаны все колебания». #ЖакПресс
Понятие окружения (объекты, которые окружают ребёнка) является эссенциальным, основным, когда речь идёт о травматизме и когда речь идёт о психосоматике. #травма
Если ребенок столкнётся с дефектами адаптации (по отношению к его потребностям), с недостаточной способностью адаптироваться со стороны своей матери, тогда ребёнок будет зажат или захвачен реальностью. Без медиации, без посредничества матери он столкнется с тем, что произведёт внутри него разрыв непрерывности существования. Он будет захвачен возбуждением и это приведёт к поражениям его нарциссизма и его Я. Это один из факторов, обуславливающих появление первичного травматизма, который в будущем может привести к психосоматической дезорганизации. #нарциссизм #Я
Недостаточность объекта – это то, с чем мы часто встречаемся в психосоматике, также мы имеем дело с недостаточностью окружения. Это приводит к тому, что развивается, возможно, невроз характера с плохой ментализацией или невроз поведения. И эти неврозы выстилают ложе будущей соматизации. П. Марти считал, что недостаточность материнской функции приводит к тому, что недостаточно развивается предсознательное, недостаточно развивается ментализация и это эссенциальные, самые важные моменты, которые ведут к психосоматической дезорганизации. #ментализация #ПьерМарти
#ГУЖ - галлюцинаторное удовлетворение желания. Есть пациенты, кто столкнулся с провалом ГУЖ (в начале своей жизни). Вследствие этого у них не появилась вселенная, состоящая из репрезентаций и фантазматической жизни. У них этого нет или очень мало. П. Марти говорил, что в таких случаях предсознательное не рождается. И наоборот: если была удача, ГУЖ состоялось, тогда есть доступ к удовлетворению, к удовольствию, внутреннему миру и открывается возможность для формирования внутренних репрезентаций. #предсознательное
Одновременно в одном психическом аппарате могут быть зоны, в которых содержатся репрезентации, и зоны – без репрезентаций. Т.е. способность создавать репрезентации может быть хорошо выражена, и одновременно она может сосуществовать с неспособностью создавать репрезентации (репрезентативной пустотой; был приведён пример с инкапсуляцией травмы), просто всё находится в разных психических секторах, которые могут функционировать по-разному.
М. Фэн говорил о том, что психосоматические пациенты сверхинвестируют активность, движение и они страдают от того, что им недоступна пассивизация, пассивность. В то время как пассивность – это очень важно. #МишельФэн #ПсихосоматическоеФункционирование
Необходимо адаптироваться к потребностям пациента. К примеру, аналитик должен удерживать внутри себя свои интерпретации до тех пор, пока пациент не будет способен их принять. Аналитик должен быть таким, как Винникотт говорил про маму: мама не должна возвращать младенцу, ребёнку агрессию, если он укусил, ударил и т.д.. Мы также не должны отвечать тем же пациенту. #интерпретация #Винникотт
Чем больше мать интегрирует деструктивность, которая была спроецирована на неё, тем больше усиливается нарциссизм ребёнка. Первичный нарциссизм, его роль - огромна в клинике психосоматики. Если Мишель Фэн раньше говорил, что психосоматика имеет дело с патологией Я, то уже давно мы все говорим, что психосоматика имеет дело с патологией первичного нарциссизма. #ПервичныйНарциссизм
Жан Клод Эльбез – психиатр, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO, психоаналитический психосоматик, экс-президент Международной психоаналитической Ассоциации имени Пьера Марти (AIPPM) и Мариам Бубли – психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO на семинаре «Аннигилирующая мать» (январь 2024). Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ЖанКлодЭльбез #МариамБубли
Благодарю команду Института за организацию мероприятия и Ларису Ивановну Фусу за прекрасный перевод и комментарии.
Понятие окружения (объекты, которые окружают ребёнка) является эссенциальным, основным, когда речь идёт о травматизме и когда речь идёт о психосоматике. #травма
Если ребенок столкнётся с дефектами адаптации (по отношению к его потребностям), с недостаточной способностью адаптироваться со стороны своей матери, тогда ребёнок будет зажат или захвачен реальностью. Без медиации, без посредничества матери он столкнется с тем, что произведёт внутри него разрыв непрерывности существования. Он будет захвачен возбуждением и это приведёт к поражениям его нарциссизма и его Я. Это один из факторов, обуславливающих появление первичного травматизма, который в будущем может привести к психосоматической дезорганизации. #нарциссизм #Я
Недостаточность объекта – это то, с чем мы часто встречаемся в психосоматике, также мы имеем дело с недостаточностью окружения. Это приводит к тому, что развивается, возможно, невроз характера с плохой ментализацией или невроз поведения. И эти неврозы выстилают ложе будущей соматизации. П. Марти считал, что недостаточность материнской функции приводит к тому, что недостаточно развивается предсознательное, недостаточно развивается ментализация и это эссенциальные, самые важные моменты, которые ведут к психосоматической дезорганизации. #ментализация #ПьерМарти
#ГУЖ - галлюцинаторное удовлетворение желания. Есть пациенты, кто столкнулся с провалом ГУЖ (в начале своей жизни). Вследствие этого у них не появилась вселенная, состоящая из репрезентаций и фантазматической жизни. У них этого нет или очень мало. П. Марти говорил, что в таких случаях предсознательное не рождается. И наоборот: если была удача, ГУЖ состоялось, тогда есть доступ к удовлетворению, к удовольствию, внутреннему миру и открывается возможность для формирования внутренних репрезентаций. #предсознательное
Одновременно в одном психическом аппарате могут быть зоны, в которых содержатся репрезентации, и зоны – без репрезентаций. Т.е. способность создавать репрезентации может быть хорошо выражена, и одновременно она может сосуществовать с неспособностью создавать репрезентации (репрезентативной пустотой; был приведён пример с инкапсуляцией травмы), просто всё находится в разных психических секторах, которые могут функционировать по-разному.
М. Фэн говорил о том, что психосоматические пациенты сверхинвестируют активность, движение и они страдают от того, что им недоступна пассивизация, пассивность. В то время как пассивность – это очень важно. #МишельФэн #ПсихосоматическоеФункционирование
Необходимо адаптироваться к потребностям пациента. К примеру, аналитик должен удерживать внутри себя свои интерпретации до тех пор, пока пациент не будет способен их принять. Аналитик должен быть таким, как Винникотт говорил про маму: мама не должна возвращать младенцу, ребёнку агрессию, если он укусил, ударил и т.д.. Мы также не должны отвечать тем же пациенту. #интерпретация #Винникотт
Чем больше мать интегрирует деструктивность, которая была спроецирована на неё, тем больше усиливается нарциссизм ребёнка. Первичный нарциссизм, его роль - огромна в клинике психосоматики. Если Мишель Фэн раньше говорил, что психосоматика имеет дело с патологией Я, то уже давно мы все говорим, что психосоматика имеет дело с патологией первичного нарциссизма. #ПервичныйНарциссизм
Жан Клод Эльбез – психиатр, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO, психоаналитический психосоматик, экс-президент Международной психоаналитической Ассоциации имени Пьера Марти (AIPPM) и Мариам Бубли – психоаналитический психосоматик, тренинг-аналитик SPP, IPA, IPSO на семинаре «Аннигилирующая мать» (январь 2024). Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ЖанКлодЭльбез #МариамБубли
Благодарю команду Института за организацию мероприятия и Ларису Ивановну Фусу за прекрасный перевод и комментарии.
ФАЛЛИЧЕСКИЙ НАРЦИССИЗМ
Сам термин не принадлежит теории Пьера Марти, скорее, теории М. Фэна. То, что может быть эквивалентно этому термину у П. Марти – так это Я-Идеал, Moi-Ideal (о различии Я-Идеала и Идеала Я, Ideal du Moi подробнее - здесь; совсем коротко и доступно - здесь).
Фаллический нарциссизм (ФН) – это ментальное образование, часто встречающееся у пациентов с тяжёлыми соматизациями. ФН характерен для функционирования, которое развёрнуто в сторону гиперактивности (с неспособностью пребывать в пассивности).
Это образование называют ФН, потому что он призван защитить раненый нарциссизм субъекта, которому никак не удаётся достичь интеграции.
Из записей в ежедневнике. Лето 2023 г. (признаться, не удалось найти и вспомнить, чей это был семинар, но почти наверняка он проходил в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах).
#ФаллическийНарциссизм
#МишельФэн #ЯИдеал
▫️▫️▫️
Фаллический нарциссизм противопоставляется вторичному, позитивному и восстанавливающему нарциссизму.
Базируясь на негации / отнекивании, а то и на отрицании нехватки, он вынуждает субъекта строить себя на идеалах, которые не обладают организующей и оберегающей функцией истинного Сверх-Я, наследником эдипова комплекса.
Сверхинвестирование деятельности - главная составляющая ФН, который может привести к настоящей перверсии влечений самосохранения.
Из материалов цикла семинаров Д. Донабедяна по книге Ф. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян
▫️▫️▫️
Марти и Фэн описали идеальное Я, наследника первичного нарциссизма, воплощающего неумеренность и постепенно замещающегося Я-идеальным, который проявляется как черта характера и поведения. …отказ от пассивности сопровождается оценкой некоторых социальных идеалов (Грин: «Машин, женщин, денег!»).
Эссенциальная депрессия, возможно, является для фаллического нарциссизма единственным способом избежать противоречивой и изматывающей активности …, которая нацелена на нахождение уважения за пределами себя самого, уважения окружающих. Предсознательное …дезорганизуется (согласно М. Фэну) в пользу неутолимого Я-Идеала.
Нехватка, которую необходимо заполнить, порождает постоянное возбуждение, которое требует обращения к самоуспокоительным средствам, что открывает двери эссенциальной депрессии.
Филипп Жежер «Между Андре Грином и Пьером Марти, психосоматика». Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 2, 2023 г.
#ФилиппЖежер #ПьерМарти
#СамоуспокоительныеПриёмы
#ЭссенциальнаяДепрессия
#ИдеалЯ #нарциссизм
Сам термин не принадлежит теории Пьера Марти, скорее, теории М. Фэна. То, что может быть эквивалентно этому термину у П. Марти – так это Я-Идеал, Moi-Ideal (о различии Я-Идеала и Идеала Я, Ideal du Moi подробнее - здесь; совсем коротко и доступно - здесь).
Фаллический нарциссизм (ФН) – это ментальное образование, часто встречающееся у пациентов с тяжёлыми соматизациями. ФН характерен для функционирования, которое развёрнуто в сторону гиперактивности (с неспособностью пребывать в пассивности).
Это образование называют ФН, потому что он призван защитить раненый нарциссизм субъекта, которому никак не удаётся достичь интеграции.
Из записей в ежедневнике. Лето 2023 г. (признаться, не удалось найти и вспомнить, чей это был семинар, но почти наверняка он проходил в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах).
#ФаллическийНарциссизм
#МишельФэн #ЯИдеал
▫️▫️▫️
Фаллический нарциссизм противопоставляется вторичному, позитивному и восстанавливающему нарциссизму.
Базируясь на негации / отнекивании, а то и на отрицании нехватки, он вынуждает субъекта строить себя на идеалах, которые не обладают организующей и оберегающей функцией истинного Сверх-Я, наследником эдипова комплекса.
Сверхинвестирование деятельности - главная составляющая ФН, который может привести к настоящей перверсии влечений самосохранения.
Из материалов цикла семинаров Д. Донабедяна по книге Ф. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян
▫️▫️▫️
Марти и Фэн описали идеальное Я, наследника первичного нарциссизма, воплощающего неумеренность и постепенно замещающегося Я-идеальным, который проявляется как черта характера и поведения. …отказ от пассивности сопровождается оценкой некоторых социальных идеалов (Грин: «Машин, женщин, денег!»).
Эссенциальная депрессия, возможно, является для фаллического нарциссизма единственным способом избежать противоречивой и изматывающей активности …, которая нацелена на нахождение уважения за пределами себя самого, уважения окружающих. Предсознательное …дезорганизуется (согласно М. Фэну) в пользу неутолимого Я-Идеала.
Нехватка, которую необходимо заполнить, порождает постоянное возбуждение, которое требует обращения к самоуспокоительным средствам, что открывает двери эссенциальной депрессии.
Филипп Жежер «Между Андре Грином и Пьером Марти, психосоматика». Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 2, 2023 г.
#ФилиппЖежер #ПьерМарти
#СамоуспокоительныеПриёмы
#ЭссенциальнаяДепрессия
#ИдеалЯ #нарциссизм
Фэн говорил важное: «Не следует отделять психоанализ от психосоматики».
Д. Донабедян. Из цикла семинаров по чтению книги М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн
Д. Донабедян. Из цикла семинаров по чтению книги М. Фэна и Д. Брауншвейг «Ночь, день» в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#МишельФэн
Дениз Брауншвейг и Мишель Фэн утверждают, что дефицитарный первичный нарциссизм может в последующем несколько достроиться/дополниться, но навсегда останется абберантным и деструктуризирующим.
Из публикаций Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДенизБрауншвейг #МишельФэн
#ПервичныйНарциссизм
Из публикаций Института Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДенизБрауншвейг #МишельФэн
#ПервичныйНарциссизм
Эссенциальная депрессия является симптомом, свидетелем ментальной психической дезорганизации.
Белая депрессия (БД) принадлежит к нозографической группе, определяемой Ж.-Л. Донне и А. Грином, как белый психоз. Белый психоз сам по себе описывается как психоз без психоза, иными словами, без бреда. Грин определил целую серию, которую назвал «белой», куда включил депрессию, горе, мышление; она выражается пустотой в мыслительных и аффективных процессах. БД выражается радикальным дезинвестированием, которое приводит к ощущению внутренней пустоты, и, главное, сопровождается мыслительной пустотой с торможением всех репрезентативных способностей.
Схематично можно выделить разные типы дискурса в рамках сеанса. Есть ассоциативный дискурс – это классическая речь невротических организаций. Есть дискурс нарративный, рассказывательный – это в основном нарциссический дискурс. Есть оператуарный дискурс.
Выражаются мысли поверхностно или наоборот? Является ли какая-нибудь мысль более предпочтительной по сравнению с другими, инвестируется ли какая-нибудь мысль больше других, является ли какое-нибудь направление мыслей объектом личной рефлексии или рефлексии вместе с аналитиком? Не нейтрализует ли дискурс всякое фантазматическое или аффективное проявление, любую эмердженцию?
Перед лицом ассоциативного дискурса аналитик как бы позволяет «нести» себя, направлять себя к движению формальной регрессии.
Антитравматическая организация нацелена на предотвращение эмердженции травматических аффектов.
Если человек помнит всё, ничего не забывает, это свидетельствует о неудаче, неэффективности механизмов вытеснения в его психическом функционировании.
М. Фэн в работе «Прелюдия к фантазматической жизни» (1971 г.) пишет о чрезмерной чувствительности и хрупкости из-за элементов, которые невозможно символизировать. Из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема. Это влияет на травматическое измерение психического функционирования.
#МишельФэн
«Заклятие объекта». Грин описал то, как организуется Я по отношению к чрезмерному возбуждению, исходящему от первичного объекта. Каждый раз, когда Я младенца, маленького ребёнка сталкивается с гипервозбуждением со стороны одного из первичных объектов, ребёнок, его Я обращается к крайнему средству защиты – к влечению к смерти для того, чтобы защититься от этого гипервозбуждения и от травматического состояния. Это то, что Грин называет овлеченивание защиты.
#АндреГрин #ВлечениеКСмерти
М. Фэн, начиная с 70-х гг., размышлял о том, что в травматическом состоянии, связанном с одним из чрезмерно возбуждающих объектов, Я будет использовать влечение к смерти в целях сокращения возбуждения.
Ш. Ференци в своей работе «Путаница языков взрослых и ребёнка. Язык нежности и страсти» противопоставляет нежность со стороны ребёнка и страсть со стороны взрослого. Страсть – это жестокое возбуждение по отношению к ребенку. Он описывает Я, которое в результате жестоких травматических ситуаций расщепляется. Он назвал это внутринарциссическим расщеплением. Само Я расщепляется, появляется полюс травматической регрессии, происходит возврат к тому, что было до травматизма. Также с Я произойдёт согласно Ференци травматическая прогрессия. Это можно связать с преждевременным развитием Я (понятие М. Фэна) – поведение в раннем возрасте, похожее на поведение взрослых.
#ШандорФеренци
П. Марти разработал целую концепцию психосоматической экономики и показал, каким образом любой опыт, соматический опыт репрезентируется в ментальном функционировании в ходе эволюции. Это то, что он называет центральным путём ментального порядка. Все фиксации, которые исходят из истории пациента, в частности, из соматической и психосексуальной истории субъекта, интегрируются в одну линию, одну цепочку.
#ПьерМарти
К. Смаджа. Из обсуждения клинического случая в рамках Дней Сенсибилизации в IPSO-MARTY. Май 2024 г.
#КлодСмаджа #БелыйПсихоз #травма #ЭссенциальнаяДепрессия
Белая депрессия (БД) принадлежит к нозографической группе, определяемой Ж.-Л. Донне и А. Грином, как белый психоз. Белый психоз сам по себе описывается как психоз без психоза, иными словами, без бреда. Грин определил целую серию, которую назвал «белой», куда включил депрессию, горе, мышление; она выражается пустотой в мыслительных и аффективных процессах. БД выражается радикальным дезинвестированием, которое приводит к ощущению внутренней пустоты, и, главное, сопровождается мыслительной пустотой с торможением всех репрезентативных способностей.
Схематично можно выделить разные типы дискурса в рамках сеанса. Есть ассоциативный дискурс – это классическая речь невротических организаций. Есть дискурс нарративный, рассказывательный – это в основном нарциссический дискурс. Есть оператуарный дискурс.
Выражаются мысли поверхностно или наоборот? Является ли какая-нибудь мысль более предпочтительной по сравнению с другими, инвестируется ли какая-нибудь мысль больше других, является ли какое-нибудь направление мыслей объектом личной рефлексии или рефлексии вместе с аналитиком? Не нейтрализует ли дискурс всякое фантазматическое или аффективное проявление, любую эмердженцию?
Перед лицом ассоциативного дискурса аналитик как бы позволяет «нести» себя, направлять себя к движению формальной регрессии.
Антитравматическая организация нацелена на предотвращение эмердженции травматических аффектов.
Если человек помнит всё, ничего не забывает, это свидетельствует о неудаче, неэффективности механизмов вытеснения в его психическом функционировании.
М. Фэн в работе «Прелюдия к фантазматической жизни» (1971 г.) пишет о чрезмерной чувствительности и хрупкости из-за элементов, которые невозможно символизировать. Из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема. Это влияет на травматическое измерение психического функционирования.
#МишельФэн
«Заклятие объекта». Грин описал то, как организуется Я по отношению к чрезмерному возбуждению, исходящему от первичного объекта. Каждый раз, когда Я младенца, маленького ребёнка сталкивается с гипервозбуждением со стороны одного из первичных объектов, ребёнок, его Я обращается к крайнему средству защиты – к влечению к смерти для того, чтобы защититься от этого гипервозбуждения и от травматического состояния. Это то, что Грин называет овлеченивание защиты.
#АндреГрин #ВлечениеКСмерти
М. Фэн, начиная с 70-х гг., размышлял о том, что в травматическом состоянии, связанном с одним из чрезмерно возбуждающих объектов, Я будет использовать влечение к смерти в целях сокращения возбуждения.
Ш. Ференци в своей работе «Путаница языков взрослых и ребёнка. Язык нежности и страсти» противопоставляет нежность со стороны ребёнка и страсть со стороны взрослого. Страсть – это жестокое возбуждение по отношению к ребенку. Он описывает Я, которое в результате жестоких травматических ситуаций расщепляется. Он назвал это внутринарциссическим расщеплением. Само Я расщепляется, появляется полюс травматической регрессии, происходит возврат к тому, что было до травматизма. Также с Я произойдёт согласно Ференци травматическая прогрессия. Это можно связать с преждевременным развитием Я (понятие М. Фэна) – поведение в раннем возрасте, похожее на поведение взрослых.
#ШандорФеренци
П. Марти разработал целую концепцию психосоматической экономики и показал, каким образом любой опыт, соматический опыт репрезентируется в ментальном функционировании в ходе эволюции. Это то, что он называет центральным путём ментального порядка. Все фиксации, которые исходят из истории пациента, в частности, из соматической и психосексуальной истории субъекта, интегрируются в одну линию, одну цепочку.
#ПьерМарти
К. Смаджа. Из обсуждения клинического случая в рамках Дней Сенсибилизации в IPSO-MARTY. Май 2024 г.
#КлодСмаджа #БелыйПсихоз #травма #ЭссенциальнаяДепрессия
При нормальном функционировании ребёнок при помощи своих способностей создавать репрезентации, может представить себе, что объект присутствует, когда на самом деле объект отсутствует (галлюцинаторная реализация желания).
У П. Марти были пациенты, у которых были сложности с интериоризацией объектных отношений (чтобы поместить их внутрь своего психического и сохранять их там).
Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Воображение, жизнь в воображении, то, что посредством него создаётся - это Вселенная репрезентаций. Именно это позволяет ребёнку, будущему взрослому интериоризировать объектные отношения, следовательно обеспечивает развитие психики ребёнка, его способности к грёзам, ревери.
По М. Фэну соматизация связана с этой незавершённостью, а также с провалом эрогенного мазохизма. Эрогенный мазохизм - это способность ребёнка поставить в режим ожидания реализацию своего желания. В этой «тишине» как раз создаются репрезентации, аутоэротизмы. Мазохизм - это как раз способность ждать реализации желания. Это и позволяет развиваться психической жизни.
Если бы не было этого мазохизма, то в принципе было бы сложно иметь такую (психическую) жизнь, которая хорошо функционировала бы. Если внутри нет такой способности ждать реализации желания, то все проживалось бы как субверсивное, охватывающее нас страдание. Мазохизм позволяет нам переживать нехватку и даже переживать её с определённым удовольствием.
Ж.-К. Эльбез «История теоретико-клинических разработок Парижской школы в области психосоматики». Семинар в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах, май 2024.
#ЖанКлодЭльбез #МишельФэн
#репрезентация #мазохизм #МазохизмЖизни
Когда младенец сталкивается с нехваткой, которая не может быть галлюцинирована, не может быть построен фантазм, что тогда остаётся? Остаётся как-то справляться с этим возбуждением, которое может разрядиться только моторно. Д. Донабедян.
Мазохизм - это «хранитель жизни», без него мы бы покончили с жизнью при первом разочаровании. М. Айзенштейн.
У П. Марти были пациенты, у которых были сложности с интериоризацией объектных отношений (чтобы поместить их внутрь своего психического и сохранять их там).
Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Воображение, жизнь в воображении, то, что посредством него создаётся - это Вселенная репрезентаций. Именно это позволяет ребёнку, будущему взрослому интериоризировать объектные отношения, следовательно обеспечивает развитие психики ребёнка, его способности к грёзам, ревери.
По М. Фэну соматизация связана с этой незавершённостью, а также с провалом эрогенного мазохизма. Эрогенный мазохизм - это способность ребёнка поставить в режим ожидания реализацию своего желания. В этой «тишине» как раз создаются репрезентации, аутоэротизмы. Мазохизм - это как раз способность ждать реализации желания. Это и позволяет развиваться психической жизни.
Если бы не было этого мазохизма, то в принципе было бы сложно иметь такую (психическую) жизнь, которая хорошо функционировала бы. Если внутри нет такой способности ждать реализации желания, то все проживалось бы как субверсивное, охватывающее нас страдание. Мазохизм позволяет нам переживать нехватку и даже переживать её с определённым удовольствием.
Ж.-К. Эльбез «История теоретико-клинических разработок Парижской школы в области психосоматики». Семинар в Институте Психологии и Психоанализа на Чистых прудах, май 2024.
#ЖанКлодЭльбез #МишельФэн
#репрезентация #мазохизм #МазохизмЖизни
Когда младенец сталкивается с нехваткой, которая не может быть галлюцинирована, не может быть построен фантазм, что тогда остаётся? Остаётся как-то справляться с этим возбуждением, которое может разрядиться только моторно. Д. Донабедян.
Мазохизм - это «хранитель жизни», без него мы бы покончили с жизнью при первом разочаровании. М. Айзенштейн.
Именно на уровне непосредственных, прямых, первичных идентификаций, как описал их Фрейд, происходит передача истерической организации от матери своему младенцу, которая, в свою очередь, отсылает нас к организации ее собственной матери через те же каналы идентификаций.
Эти первичные истерические идентификации, названные так Д. Брауншвейг и М. Фэном, представляют собой фундаментальные слои первичного нарциссизма ребенка и вписывают его изначально в эдипову судьбу.
#ДенизБрауншвейг #МишельФэн
#ПервичныйНарциссизм #Эдип
Недостаточность материнских инвестиций губительно влияет на качество «первичных истерических» идентификаций, прерывая процесс галлюцинаторного удовлетворения желания у ребенка и развитие его аутоэротизма.
#ГУЖ #аутоэротизм
Внезапный возврат недифференцированной первичной сенсорности [из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема],
согласно формулировке М. Фэна, навязывает ребёнку преждевременное установление антитравматических защит. Это может произойти, когда мать поглощена личным горем или когда над её психической организацией витает идеал конформизма. Присутствуя физически, мать психически отсутствует для своего ребёнка.
К. Смаджа «Оператуарная жизнь: Психоаналитические исследования». Пер с фр. А. И. Коротецкой, Л. И. Фусу. Часть «Исследование эссенциальной депрессии».
#КлодСмаджа
Мы все знаем, что у нас всех есть первичная идентификация с материнским объектом. …если мать в страдании, то ребёнок становится этим страданием. Поэтому то, что нужно делать всем, это делать матерей счастливыми. Коротецкая А. И.
Эти первичные истерические идентификации, названные так Д. Брауншвейг и М. Фэном, представляют собой фундаментальные слои первичного нарциссизма ребенка и вписывают его изначально в эдипову судьбу.
#ДенизБрауншвейг #МишельФэн
#ПервичныйНарциссизм #Эдип
Недостаточность материнских инвестиций губительно влияет на качество «первичных истерических» идентификаций, прерывая процесс галлюцинаторного удовлетворения желания у ребенка и развитие его аутоэротизма.
#ГУЖ #аутоэротизм
Внезапный возврат недифференцированной первичной сенсорности [из-за неуспешности противовозбуждающей материнской функции ребёнок сталкивается с «сырой» реальностью, которая мало или совсем не символизируема],
согласно формулировке М. Фэна, навязывает ребёнку преждевременное установление антитравматических защит. Это может произойти, когда мать поглощена личным горем или когда над её психической организацией витает идеал конформизма. Присутствуя физически, мать психически отсутствует для своего ребёнка.
К. Смаджа «Оператуарная жизнь: Психоаналитические исследования». Пер с фр. А. И. Коротецкой, Л. И. Фусу. Часть «Исследование эссенциальной депрессии».
#КлодСмаджа
Мы все знаем, что у нас всех есть первичная идентификация с материнским объектом. …если мать в страдании, то ребёнок становится этим страданием. Поэтому то, что нужно делать всем, это делать матерей счастливыми. Коротецкая А. И.
Многие хронические нарушения сна отражают недостаточное развитие внутренней психологической матрицы. Засыпание предполагает акт веры в нашу способность поддерживать свое существование в течение долгого времени, отказываясь при этом почти от всех форм сознательного контроля. Во сне мы отдаемся во власть своей внутренней поддерживающей среды.
…Фэн (Fain, 1971, цитируется McDougall, 1974) описал формы детской бессонницы, которые, по-видимому, связаны с трудностями использования младенцем матери как среды. Некоторые из младенцев, которых изучал Фэн, по-видимому, стали зависимы от реального физического присутствия матери и не могли заснуть, если их не держали на руках. Эти младенцы были неспособны обеспечить себе внутреннюю среду для сна. Фэн заметил, что матери многих из этих младенцев препятствовали их попыткам заменить ее физическое присутствие (например, в аутоэротических действиях, таких как сосание пальца), тем самым делая младенца полностью зависимым от реальной матери как объекта.
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Beta 2 Alpha.
#сон #МишельФэн #Огден
Про сон и сновидения.
…Фэн (Fain, 1971, цитируется McDougall, 1974) описал формы детской бессонницы, которые, по-видимому, связаны с трудностями использования младенцем матери как среды. Некоторые из младенцев, которых изучал Фэн, по-видимому, стали зависимы от реального физического присутствия матери и не могли заснуть, если их не держали на руках. Эти младенцы были неспособны обеспечить себе внутреннюю среду для сна. Фэн заметил, что матери многих из этих младенцев препятствовали их попыткам заменить ее физическое присутствие (например, в аутоэротических действиях, таких как сосание пальца), тем самым делая младенца полностью зависимым от реальной матери как объекта.
Томас Г. Огден «Матрица психики. Объектные отношения и психоаналитический диалог». Beta 2 Alpha.
#сон #МишельФэн #Огден
Про сон и сновидения.
Психизация и ментализация (фр.: psychisation et mentalisation). Есть ли разница между этими терминами?
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Это примерно одно и то же, однако эти термины появились в разное время.
Под психизацией подразумевается способность Я создавать такие конструкции, которые бы интегрировали Я, и в первую очередь подразумевается способность Я создавать репрезентации, которые бы интегрировали страх кастрации (страх кастрации должен получить своё репрезентирование) и другие тревоги (абандона, брошенности, потери).
Мы можем найти психизацию в несколько другой форме у Мишеля Фэна. Он говорит об эдипизации.
Термин «ментализация» идёт от Пьера Марти. Под этим термином подразумевается совокупность всех психических работ. Мы видим, что под этими терминами подразумевается что-то общее. Однако в определении психизации есть измерение времени, которое необходимо для развития и построения Я. Т.е. это длительный период развития, становления, создания Я. Ментализация же - финальный результат этого процесса психизации.
Что такое эдипизация и завершённость / незавершённость влечений?
Когда мы говорим о незавершённости влечений, мы имеем в виду все препятствия, которые появились на пути формирования влечений, появления фантазмов, бессознательных фантазий. К примеру, человеку снятся сырые сновидения. В таком случаем мы имеем дело со сверхвозбуждением. По дороге от возбуждения к влечению мы так и не дошли до формирования репрезентаций.
В более общем смысле завершением влечений является построение эдипового комплекса. И эта эдипизация является по сути психизацией.
Когда формирование влечений завершено, тогда формируется эдипова структура. Незавершённость влечений приводит к тому, что такая структура не формируется со всем проистекающим отсюда риском - не всё психизируется, недостаточная ментализация, то есть психически не достигается организация, которую мы могли бы отнести к защитным психоневрозам.
Диран Донабедян. Из цикла лекций «Психоаналитическая работа с подростками», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах. Лекции доступны к повторному просмотру в рамках программы «Основы современной психосоматики».
#ДиранДонабедян #ментализация #Я #МишельФэн #ПьерМарти #влечение #возбуждение
#Эдип
Что такое ментализация и почему она важна (М. Айзенштейн, П. Марти).
Что такое репрезентации.
Чем ментализация отличается от интеллектуализации.
О разнице между возбуждением и влечением (К. Смаджа).
Что такое «сырые сновидения» и о технике работы с ними (Фусу Л. И.).
Преждевременно развитое Я – это Я, которое развивается без либидинальной поддержки. Это Я, которое не опирается на влечения, такое Я организуется оператуарным, актуальным способом – оно развивается механистично, прагматически, эмпирически. У таких людей будет сексуальность, но её нельзя назвать в полном смысле слова психосексуальностью, у них не будет желаний, поддержанных фантазмами.
И если мы таким пациентам даём интерпретации, которые касаются влечений, они не смогут ничего понять и принять их, потому что мы пытаемся дать пациенту то, к чему он не способен. У таких пациентов влечения не интегрированы. Даже если интеллектуально они вполне способны это понять. Но наша цель – не интеллектуальный уровень. На другом уровне, глубже они не способны принять такого рода интерпретации. Существует разрыв между тем, что мы хотели бы им дать и тем, что они способны взять.
Д. Донабедян. Из курса лекций «Психосоматика в подростковости», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян #интерпретация #Я #ОператуарнаяЖизнь
К. Смаджа: Если пациент недостаточно «экипирован» (если его мышление недостаточно наполнено репрезентациями, фантазмами, окрашено аффектами), чтобы выдерживать и взаимодействовать с влеченческими движениями, то перед лицом влеченческих, пульсиональных интервенций (когда чувства пациента прямо называются аналитиком, а не самим пациентом), он может дезорганизоваться.
Ж.-К. Эльбез: Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Императив преждевременности. Понятие преждевременности Я было описано в 1913 г. Фройдом. Преждевременное развитие Я служит ответом на переполнение возбуждением, которое для ребёнка является неметаболизируемым. Мишель Фэн в 1993 г. в работе «Психосоматика и влечения» высказывает мысль об «императиве преждевременности Я», т.е. о появлении антитравматического диспозитива в виде вынужденного преждевременного развития Я в результате травмы, страдания, которое выпало на долю ребёнка и превосходит присутствующие у ребёнка интегративные способности его первичного мазохизма. Преждевременность ставит под удар ментальную деятельность, источником которой является эротическое влечение.
Д. Донабедян «Словарик для читателя произведений М. Фэна», перевод с фр. Фусу Л. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 3.
#МишельФэн #Я #травма
И если мы таким пациентам даём интерпретации, которые касаются влечений, они не смогут ничего понять и принять их, потому что мы пытаемся дать пациенту то, к чему он не способен. У таких пациентов влечения не интегрированы. Даже если интеллектуально они вполне способны это понять. Но наша цель – не интеллектуальный уровень. На другом уровне, глубже они не способны принять такого рода интерпретации. Существует разрыв между тем, что мы хотели бы им дать и тем, что они способны взять.
Д. Донабедян. Из курса лекций «Психосоматика в подростковости», 2023 г. Институт Психологии и Психоанализа на Чистых прудах.
#ДиранДонабедян #интерпретация #Я #ОператуарнаяЖизнь
К. Смаджа: Если пациент недостаточно «экипирован» (если его мышление недостаточно наполнено репрезентациями, фантазмами, окрашено аффектами), чтобы выдерживать и взаимодействовать с влеченческими движениями, то перед лицом влеченческих, пульсиональных интервенций (когда чувства пациента прямо называются аналитиком, а не самим пациентом), он может дезорганизоваться.
Ж.-К. Эльбез: Если ребёнок не способен сконструировать объект в своём воображении, он изобретет для себя механизмы, средства для того, чтобы стать независимым. Мишель Фэн называет это императивом преждевременности развития Я. Так ребёнок справляется с этой нехваткой объекта (внутри своего психического), однако ребёнок в таком случае вынужден делать всё сам, что приведёт к сложностям в будущем.
Императив преждевременности. Понятие преждевременности Я было описано в 1913 г. Фройдом. Преждевременное развитие Я служит ответом на переполнение возбуждением, которое для ребёнка является неметаболизируемым. Мишель Фэн в 1993 г. в работе «Психосоматика и влечения» высказывает мысль об «императиве преждевременности Я», т.е. о появлении антитравматического диспозитива в виде вынужденного преждевременного развития Я в результате травмы, страдания, которое выпало на долю ребёнка и превосходит присутствующие у ребёнка интегративные способности его первичного мазохизма. Преждевременность ставит под удар ментальную деятельность, источником которой является эротическое влечение.
Д. Донабедян «Словарик для читателя произведений М. Фэна», перевод с фр. Фусу Л. И. Сборник «Уроки психоанализа на Чистых прудах», выпуск 3.
#МишельФэн #Я #травма