Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👊 مشتى بر دهان طلبه ها و ملاهاى فرقه تشيع
#ويديو_اول
هر زمانى روايتى را در #كانال_نقد_اسلام مينويسيم و به آن استناد ميكنيم،
فوراً طلبه ها و آخوندها و نوچه هايشان دسته جمعى شروع ميكنند به اينكه اين روايت ضعيف است و مثلا مجلسى فقط روايات را گردآورى كرده و خودش آنها را تاييد نكرده است.
در اين ويديو آيت الله حيدرى ميگويد:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش ادعا كرده تمام رواياتش صحيح است و همه آنها را تاييد ميكند بغير از مواردى كه در زير آن اشاره كرده است!
حالا بازهم هى در كانالهايتان بنويسيد روايات بحارالأنوار ضعيف است و بايد بررسى شود.
@naghde_eslamm
#ويديو_اول
هر زمانى روايتى را در #كانال_نقد_اسلام مينويسيم و به آن استناد ميكنيم،
فوراً طلبه ها و آخوندها و نوچه هايشان دسته جمعى شروع ميكنند به اينكه اين روايت ضعيف است و مثلا مجلسى فقط روايات را گردآورى كرده و خودش آنها را تاييد نكرده است.
در اين ويديو آيت الله حيدرى ميگويد:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش ادعا كرده تمام رواياتش صحيح است و همه آنها را تاييد ميكند بغير از مواردى كه در زير آن اشاره كرده است!
حالا بازهم هى در كانالهايتان بنويسيد روايات بحارالأنوار ضعيف است و بايد بررسى شود.
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
◾️اندرحكايت #علم_غيب_امام_على و از كار افتادن آن
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
در مورد اينكه #پيامبر_اسلام و #ائمه_شيعه همه داراى علم غيب و متصل به علم الهى بوده اند حتما داستانهاى زيادى شنيده ايد. و در كتابهاى #حديث_شيعيان ازين داستانهاى كاملا تخيلى زياد به چشم ميخورد اما، در مقابل, رواياتى هم در كتابهاى بسيار معتبر شيعه وجود دارد كه اين ادعا را نقض ميكند.
من يك نمونه ازين دست احاديث را اينجا با تمام مدارك و اسناد برايتان مينويسم و باقى احاديث را در يك نوشتار ديگر خدمتتان عرضه خواهم كرد.
#متن_عربى روايت شماره ٩٧:
- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:
قَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع فِي رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ رَجُلَانِ بِأَنَّهُ سَرَقَ فَقُطِعَتْ يَدُهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ جَاءَ الشَّاهِدَانِ بِرَجُلٍ آخَرَ فَقَالا هَذَا السَّارِقُ وَ لَيْسَ الَّذِي قُطِعَتْ يَدُهُ وَ إِنَّمَا شَبَّهْنَا ذَلِكَ بِهَذَا فَقَضَى علَيْهِمَا أَنَّ غُرْمَهُمَا نِصْفُ الدِّيَةِ وَ لَمْ يُجِزْ شَهَادَتَهُمَا عَلَى الْآخَرِ
#ترجمه:
#امام_باقر ميگويد:
امام علی با شهادت دو نفر، دست #سارقى را قطع کرد، پس از مدتی همان دو نفر آمدند و گفتند ما اشتباه کردیم، این آدم سرقت نکرده، بلکه شخص دیگر سرقت نموده منتها خیال کردیم که این آقا سارق بوده است.
#علی فرمود حالا که اشتباه در شهادت کردید و شهادت شما باعث شد که دست این آدم بریده بشود، باید دوتای تان نصف دیه را به او بپردازید، ولی شهادت این دو نفر را در باره فرد دوم نپذیرفت...
#منبع:
كتاب الكافي جلد ٧ ص ٣٨٤
#علامه_مجلسى نيز اين حديث را تصحيح كرده و در مورد آن نوشته است:
الحديث السابع و التسعون: حسن
پس نميتوان به اين روايت ايراد سندى و رجالى و ... گرفت.
حال سئوالى كه بايد روحانيون شيعه به آن پاسخ دهند اين است كه:
اگر علم غيب ايشان نه براى حفظ جان خود و نه جان مردم بدردش ميخورد، پس كجا ازين علم غيب استفاده ميشده است؟
آيا اين #علم_غيب برخى مواقع #هنگ ميكرده است؟؟
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://t.me/naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
در ادامه بحث #فاطمه و شرح زندگى پر از رنج و مشقت اين دختر نگونبخت چند روايت ديگر از كتب علماى مسلمان مى آوريم و بحث را به پايان ميرسانيم.
روايتى كه امروز انتخاب كرده ايم بسيار جالب و قابل توجه ميباشد.
دوستان فراموش نكنيد اين روايت را چندين تن از علماى مسلمان نقل كرده اند و روى آن نيز تأكيد كرده اند.
💠 گرو گذاشتن #لباس_زير_فاطمه فاطمه توسط #على
#علامه_مجلسى در جلد ٤٣ از كتاب معروف خود، #بحار_الأنوار روايتى را بدين مضمون روايت كرده:
ايشان مينويسد كه : #حضرت_علی از فرط گرسنگى و نداشتن چيزى براى خوردن در خانه, به سوى شخص #يهودى رفته و از وى طلب جو ميكند.
آن شخص یهودی برای ضمانت از وى چيزى بعنوان گرو ميخواهد.
#امام_علی نيز لباس زیر(زير دامنى يا شورتك، همانطور كه مجلسى در توضيح كلمه الملاءة اورده) #حضرت_فاطمه را كه از جنس صوف يا همان پشم بود را بعنوان گرو به شخص يهودى ميدهد.
در ادامه روايت امده كه آن شخص یهودی، لباس زیر حضرت فاطمه را به خانه اش ميبرد و در اتاقی نگه ميدارد و شب هنگام همسر وى وارد اتاقی که #لباس_زیر_فاطمه آنجا بود، ميشود و مشاهد ميكند که نوری از آن اتاق بلند شده که تمام آن اتاق را روشن کرده است.
وى برگشت و پیش شوهرش رفت و به او گفت : من از آن اتاق نور بسیار بزرگی را دیدم. مرد یهودی با تعجب و بعلت فراموش کردن موضوع لباسى که آورده و در آن اتاق گذاشته، شتابان بلند شد و به داخل اتاق رفت و مشاهده کرد که شعله های نور از آنجا متساطع شده كه به ماه درخشان شبيه است.
مرد يهودى ازين ماجرا خیلی تعجب کرد و به نور خیره شد و متوجه لباس زیر فاطمه شد.
پس یهودی و همسرش از خانه خارج شدند و هر کدام پیش خویشاوندان خود رفتند سپس با هشتاد نفر یهودی امدند و زمانی که انان متوجه این ماجرا شدند همه مسلمان شدند.
متن عربى روايت:
٣٦ ـ قب ، يج : روي أن عليا استقرض من يهودي شعيرا فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا وكانت من الصوف فأدخلها اليهودي إلى دار ووضعها في بيت فلما كانت الليلة دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل فرأت نورا ساطعا في البيت أضاءبه كله فانصرفت إلى زوجها فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءا عظيما فتعجب اليهودي زوجها وقد نسي أن في بيته ملاءة فاطمة ، فنهض مسرعا ودخل البيت فاذا ضياء الملاءة ينشر شعاعها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب ، فتعجب من ذلك فأنعم النظر في موضع الملاءة فعلم أن ذلك النور من ملاءة فاطمة ، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه وزوجته تعدو إلى أقربائها فاجتمع ثمانون من اليهود فرأوا ذلك فأسلموا كلهم.
بيان : الملاءة بالضم والمد الازار والريطة [١].
[١]كذا في القاموس. وفى اقرب الموارد : هى الريطة ذات لفقين و ـ ثوب يلبس على الفخذين.
منابع :
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٤٣ صفحه : ٣٠
و در چاپ ديگر بحار الأنوار جلد ٤٣ ص ٢٧-٢٨
الثاقب فى المناقب از علامه طوسى ص ٣٠١ و ٣٠٢
الخرائج و الجرائح از قطب راوندى ص ٥٣٧ و ٥٣٨
همانطور كه ديديد #حيدر_كرار بعلت اينكه هنر كاركردن و نان اورى خانواده اش را نداشته و منبع درامدش دزدى و راهزنى بوده، از فرط ندارى و گرسنگى از #لباس_زير_فاطمه هم نميگذرد. خوب جناب شير خدا، خيلى مرد هستى شمشير يا لباس جنگت را گروه بده، به لباس زير اين دختر بيچاره چكار دارى؟؟؟
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت نقد اسلام _______ www.eslam.nu
روايتى كه امروز انتخاب كرده ايم بسيار جالب و قابل توجه ميباشد.
دوستان فراموش نكنيد اين روايت را چندين تن از علماى مسلمان نقل كرده اند و روى آن نيز تأكيد كرده اند.
💠 گرو گذاشتن #لباس_زير_فاطمه فاطمه توسط #على
#علامه_مجلسى در جلد ٤٣ از كتاب معروف خود، #بحار_الأنوار روايتى را بدين مضمون روايت كرده:
ايشان مينويسد كه : #حضرت_علی از فرط گرسنگى و نداشتن چيزى براى خوردن در خانه, به سوى شخص #يهودى رفته و از وى طلب جو ميكند.
آن شخص یهودی برای ضمانت از وى چيزى بعنوان گرو ميخواهد.
#امام_علی نيز لباس زیر(زير دامنى يا شورتك، همانطور كه مجلسى در توضيح كلمه الملاءة اورده) #حضرت_فاطمه را كه از جنس صوف يا همان پشم بود را بعنوان گرو به شخص يهودى ميدهد.
در ادامه روايت امده كه آن شخص یهودی، لباس زیر حضرت فاطمه را به خانه اش ميبرد و در اتاقی نگه ميدارد و شب هنگام همسر وى وارد اتاقی که #لباس_زیر_فاطمه آنجا بود، ميشود و مشاهد ميكند که نوری از آن اتاق بلند شده که تمام آن اتاق را روشن کرده است.
وى برگشت و پیش شوهرش رفت و به او گفت : من از آن اتاق نور بسیار بزرگی را دیدم. مرد یهودی با تعجب و بعلت فراموش کردن موضوع لباسى که آورده و در آن اتاق گذاشته، شتابان بلند شد و به داخل اتاق رفت و مشاهده کرد که شعله های نور از آنجا متساطع شده كه به ماه درخشان شبيه است.
مرد يهودى ازين ماجرا خیلی تعجب کرد و به نور خیره شد و متوجه لباس زیر فاطمه شد.
پس یهودی و همسرش از خانه خارج شدند و هر کدام پیش خویشاوندان خود رفتند سپس با هشتاد نفر یهودی امدند و زمانی که انان متوجه این ماجرا شدند همه مسلمان شدند.
متن عربى روايت:
٣٦ ـ قب ، يج : روي أن عليا استقرض من يهودي شعيرا فاسترهنه شيئا فدفع إليه ملاءة فاطمة رهنا وكانت من الصوف فأدخلها اليهودي إلى دار ووضعها في بيت فلما كانت الليلة دخلت زوجته البيت الذي فيه الملاءة بشغل فرأت نورا ساطعا في البيت أضاءبه كله فانصرفت إلى زوجها فأخبرته بأنها رأت في ذلك البيت ضوءا عظيما فتعجب اليهودي زوجها وقد نسي أن في بيته ملاءة فاطمة ، فنهض مسرعا ودخل البيت فاذا ضياء الملاءة ينشر شعاعها كأنه يشتعل من بدر منير يلمع من قريب ، فتعجب من ذلك فأنعم النظر في موضع الملاءة فعلم أن ذلك النور من ملاءة فاطمة ، فخرج اليهودي يعدو إلى أقربائه وزوجته تعدو إلى أقربائها فاجتمع ثمانون من اليهود فرأوا ذلك فأسلموا كلهم.
بيان : الملاءة بالضم والمد الازار والريطة [١].
[١]كذا في القاموس. وفى اقرب الموارد : هى الريطة ذات لفقين و ـ ثوب يلبس على الفخذين.
منابع :
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : ٤٣ صفحه : ٣٠
و در چاپ ديگر بحار الأنوار جلد ٤٣ ص ٢٧-٢٨
الثاقب فى المناقب از علامه طوسى ص ٣٠١ و ٣٠٢
الخرائج و الجرائح از قطب راوندى ص ٥٣٧ و ٥٣٨
همانطور كه ديديد #حيدر_كرار بعلت اينكه هنر كاركردن و نان اورى خانواده اش را نداشته و منبع درامدش دزدى و راهزنى بوده، از فرط ندارى و گرسنگى از #لباس_زير_فاطمه هم نميگذرد. خوب جناب شير خدا، خيلى مرد هستى شمشير يا لباس جنگت را گروه بده، به لباس زير اين دختر بيچاره چكار دارى؟؟؟
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
سايت نقد اسلام _______ www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله سيد كمال #حيدرى از بزرگترين مراجع حال حاضر شيعه،
از قول #علامه_مجلسى يكى از ستونهاى اعتقادى فرقه شيعه ميگويد:
امام زمان كه بيايد حكم كفر تمام غير شيعيان، حتى مسلمانان غير شيعه را صادر كرده و همه را اعدام ميكند.
يعنى اين امام موهوم وقتى تشريف بياورد فقط بخاطر اعتقاد متفاوت مردم آنها را گردن ميزند!
واقعا اين موجود موهوم شيعيان با اين تفكرش روى هيتلر و موسلينى را سفيد ميكند...
خدمت آنهائى كه به ما ميگويند چرا ميگوييد #مذهب_فاشيستى_شيعه!
اگر اسم اين فاشيسم نيست، پس چيست؟
وقتى ميگوييم فرقه تبهكار شيعه، دليلش پى بردن به تفكر اين فرقه است..
@naghde_eslamm
از قول #علامه_مجلسى يكى از ستونهاى اعتقادى فرقه شيعه ميگويد:
امام زمان كه بيايد حكم كفر تمام غير شيعيان، حتى مسلمانان غير شيعه را صادر كرده و همه را اعدام ميكند.
يعنى اين امام موهوم وقتى تشريف بياورد فقط بخاطر اعتقاد متفاوت مردم آنها را گردن ميزند!
واقعا اين موجود موهوم شيعيان با اين تفكرش روى هيتلر و موسلينى را سفيد ميكند...
خدمت آنهائى كه به ما ميگويند چرا ميگوييد #مذهب_فاشيستى_شيعه!
اگر اسم اين فاشيسم نيست، پس چيست؟
وقتى ميگوييم فرقه تبهكار شيعه، دليلش پى بردن به تفكر اين فرقه است..
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله حيدرى:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
💥 #مهدى_شيعيان، نماد توحش و بربريت عريان
https://t.me/naghde_eslamm/26213
#قسمت_هشتم
در ٧ قسمت قبل با سركشى در كتب معتبر علماى بزرگ شيعه، ٢٦ روايت از معتبرترين #احاديث_شيعيان در مورد وقايع ظهور امام زمان و اقداماتى كه ايشان پس از ظهورش انجام ميدهد را خدمتتان ارائه كردم كه البته تعداد روايات ازين دست آنقدر زياد هست كه ميتوان با گردآورى آنها يك كتاب چند صد صفحه اى نوشت.
طبق روال، #اسلامگرايان_شيعه اين روايات را جعلى يا ضعيف ناميدند و مانند هميشه گردآورى آنها توسط ادمين #كانال_نقد_اسلام را دليل بر بيسوادى خطاب كردند.
ذكر اين نكته بسيار حائز اهميت است كه همانطور كه اثبات كرديم، #علامه_مجلسى نويسنده مجموعه بزرگ #بحارالأنوار در ابتداى كتابش اعلام ميكند كه تمام رواياتى كه گردآورى كرده صحيح و نقل شده از ائمه معصومين ميباشند(اين ادعا را اكثر روحانيون شيعه در مورد احاديث كتابهايشان، داشته اند)، پس جعلى و ضعيف بودن اين روايات ادعاى دروغى بيش نيست.
اما سئوال ديگر اين است كه امثال مجلسى و ديگر روحانيون شيعه،
چرا اين روايات را نوشته اند؟ مگر آنها نميدانستند كه با اين كار يك چهره خشن و خونريز از امام غايبشان، به نمايش ميگذارند؟
همانطور كه ميدانيد ما انسانها در گذر زمان فهميده تر و باهوشتر تر از پيشينيانمان شده ايم و خيلى از رسوم، عادات و فعل و انفعالاتى كه قبلا ارزش و يا امتياز به حساب مى آمد را ناپسنديده و غلط ميدانيم و از انجام آنها خوددارى ميكنيم.
به عنوان مثال تا ١٠-١٥ سال پيش چيزى به نام #حقوق_حيوانات نه فراگير بود و نه شناخته شده و كسى براى كتك خوردن يك حيوان، نگران و آشفته نميشد،
اما امروزه احترام به حقوق حيوانات بعنوان يكى از ارزشهاى انسانى در اكثر جوامع شناخته ميشود و سازمانها و ارگانهاى زيادى در سراسر جهان در اينمورد فعاليت ميكنند.
اما زمانى كه #مجلسى يا ديگر روحانيون شيعه اين احاديث را بازنويسى و گردآورى ميكرده اند، كشتن انسانها در سطح وسيع و با خشونت جنون آميز يك ارزش و نشان از شجاعت براى ائمه شناخته ميشده است و ايرادى بر آن وارد نبوده،
كما اينكه هنوز هم عده زيادى از قشر آخوند و متعصبين خشك مغز، كشتن و قتل عامى كه به امام زمان منسوب شده است را نشانه قدرت زياد وى براى تسلط بر امور جامعه ميدانند.
شما ميتوانيد تمامى ٧ قسمت قبلى را در لينكهاى زير مطالعه بفرماييد:
#قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/26217
#قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/26223
#قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/26243
#قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/26275
#قسمت_پنجم
https://t.me/naghde_eslamm/26316
#قسمت_ششم
https://t.me/naghde_eslamm/26354
#قسمت_هفتم
https://t.me/naghde_eslamm/26378
ادامه دارد......
https://t.me/naghde_eslamm/26213
#قسمت_هشتم
در ٧ قسمت قبل با سركشى در كتب معتبر علماى بزرگ شيعه، ٢٦ روايت از معتبرترين #احاديث_شيعيان در مورد وقايع ظهور امام زمان و اقداماتى كه ايشان پس از ظهورش انجام ميدهد را خدمتتان ارائه كردم كه البته تعداد روايات ازين دست آنقدر زياد هست كه ميتوان با گردآورى آنها يك كتاب چند صد صفحه اى نوشت.
طبق روال، #اسلامگرايان_شيعه اين روايات را جعلى يا ضعيف ناميدند و مانند هميشه گردآورى آنها توسط ادمين #كانال_نقد_اسلام را دليل بر بيسوادى خطاب كردند.
ذكر اين نكته بسيار حائز اهميت است كه همانطور كه اثبات كرديم، #علامه_مجلسى نويسنده مجموعه بزرگ #بحارالأنوار در ابتداى كتابش اعلام ميكند كه تمام رواياتى كه گردآورى كرده صحيح و نقل شده از ائمه معصومين ميباشند(اين ادعا را اكثر روحانيون شيعه در مورد احاديث كتابهايشان، داشته اند)، پس جعلى و ضعيف بودن اين روايات ادعاى دروغى بيش نيست.
اما سئوال ديگر اين است كه امثال مجلسى و ديگر روحانيون شيعه،
چرا اين روايات را نوشته اند؟ مگر آنها نميدانستند كه با اين كار يك چهره خشن و خونريز از امام غايبشان، به نمايش ميگذارند؟
همانطور كه ميدانيد ما انسانها در گذر زمان فهميده تر و باهوشتر تر از پيشينيانمان شده ايم و خيلى از رسوم، عادات و فعل و انفعالاتى كه قبلا ارزش و يا امتياز به حساب مى آمد را ناپسنديده و غلط ميدانيم و از انجام آنها خوددارى ميكنيم.
به عنوان مثال تا ١٠-١٥ سال پيش چيزى به نام #حقوق_حيوانات نه فراگير بود و نه شناخته شده و كسى براى كتك خوردن يك حيوان، نگران و آشفته نميشد،
اما امروزه احترام به حقوق حيوانات بعنوان يكى از ارزشهاى انسانى در اكثر جوامع شناخته ميشود و سازمانها و ارگانهاى زيادى در سراسر جهان در اينمورد فعاليت ميكنند.
اما زمانى كه #مجلسى يا ديگر روحانيون شيعه اين احاديث را بازنويسى و گردآورى ميكرده اند، كشتن انسانها در سطح وسيع و با خشونت جنون آميز يك ارزش و نشان از شجاعت براى ائمه شناخته ميشده است و ايرادى بر آن وارد نبوده،
كما اينكه هنوز هم عده زيادى از قشر آخوند و متعصبين خشك مغز، كشتن و قتل عامى كه به امام زمان منسوب شده است را نشانه قدرت زياد وى براى تسلط بر امور جامعه ميدانند.
شما ميتوانيد تمامى ٧ قسمت قبلى را در لينكهاى زير مطالعه بفرماييد:
#قسمت_اول
https://t.me/naghde_eslamm/26217
#قسمت_دوم
https://t.me/naghde_eslamm/26223
#قسمت_سوم
https://t.me/naghde_eslamm/26243
#قسمت_چهارم
https://t.me/naghde_eslamm/26275
#قسمت_پنجم
https://t.me/naghde_eslamm/26316
#قسمت_ششم
https://t.me/naghde_eslamm/26354
#قسمت_هفتم
https://t.me/naghde_eslamm/26378
ادامه دارد......
Telegram
نقدى بر اسلام
امام زمان شيعيان،
موجودى آدمكش كه عطش خونخوارى او
ما را به ياد داعش و سربازان آدمكش و خونخوارش مى اندازد.
بزودى در #كانال_نقد_اسلام به اين موضوع خواهيم پرداخت.
www.eslam.nu
موجودى آدمكش كه عطش خونخوارى او
ما را به ياد داعش و سربازان آدمكش و خونخوارش مى اندازد.
بزودى در #كانال_نقد_اسلام به اين موضوع خواهيم پرداخت.
www.eslam.nu
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👊 مشتى بر دهان طلبه ها و ملاهاى فرقه تشيع
#ويديو_اول
هر زمانى روايتى را در #كانال_نقد_اسلام مينويسيم و به آن استناد ميكنيم،
فوراً طلبه ها و آخوندها و نوچه هايشان دسته جمعى شروع ميكنند به اينكه اين روايت ضعيف است و مثلا مجلسى فقط روايات را گردآورى كرده و خودش آنها را تاييد نكرده است.
در اين ويديو آيت الله حيدرى ميگويد:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش ادعا كرده تمام رواياتش صحيح است و همه آنها را تاييد ميكند بغير از مواردى كه در زير آن اشاره كرده است!
حالا باز هم در كانالهايتان بنويسيد روايات بحارالأنوار ضعيف است و بايد بررسى شود.
@naghde_eslamm
#ويديو_اول
هر زمانى روايتى را در #كانال_نقد_اسلام مينويسيم و به آن استناد ميكنيم،
فوراً طلبه ها و آخوندها و نوچه هايشان دسته جمعى شروع ميكنند به اينكه اين روايت ضعيف است و مثلا مجلسى فقط روايات را گردآورى كرده و خودش آنها را تاييد نكرده است.
در اين ويديو آيت الله حيدرى ميگويد:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش ادعا كرده تمام رواياتش صحيح است و همه آنها را تاييد ميكند بغير از مواردى كه در زير آن اشاره كرده است!
حالا باز هم در كانالهايتان بنويسيد روايات بحارالأنوار ضعيف است و بايد بررسى شود.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله حيدرى:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آيت الله حيدرى:
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
#علامه_مجلسى در مقدمه كتابش نوشته است تمامى روايات اين كتاب صحيح ميباشد
پس از قرار دادن رواياتى در مورد اقدامات مهدى در هنگام ظهور
و نمايش توحش و خونخوارى #امام_زمان_شيعيان،
به مانند اينكه آب در لانه مورچه ها ريخته باشيم، سيل توهينها و اتهامات عمامه به سرها و نوچه هايشان به سوى ادمينهاى كانال روان شد.
لينك مطلب مربوطه:
https://t.me/naghde_eslamm/26223
عده اى نيز طبق معمول ادعا كرده اند كه اين روايات صحيح نيست و علامه مجلسى خودش گفته است كه من فقط گردآورنده اين روايات بوده ام،
حال آنكه برخلاف ادعاى اين موجودات،
خود مجلسى ادعا كرده است كه تمامى روايات كتابش صحيح ميباشد و منقول از ائمه ميباشند.
اين ويديو مدرك مستندى است بر ادعاى ما و اقرار مجلسى به صحت رواياتش.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
تاييد ازدواج ام كلثوم دختر على و عمر ابن خطاب خليفه دوم در كتب معتبر روائى شيعه
معتبرترين كتاب حديث شيعيان الكافي
ازدواج ام كلثوم دختر على و عمر بن خطاب خليفه دوم را در چند روايت آورده است منجمله روايت بالا
#علامه_مجلسى نيز روايت را بعنوان روايت صحيح معرفى كرده است در تصوير كنارى
با وجود چنين اسنادى بازهم آخوندها براحتى در اينمورد دروغ ميگويند.
@naghde_eslamm
معتبرترين كتاب حديث شيعيان الكافي
ازدواج ام كلثوم دختر على و عمر بن خطاب خليفه دوم را در چند روايت آورده است منجمله روايت بالا
#علامه_مجلسى نيز روايت را بعنوان روايت صحيح معرفى كرده است در تصوير كنارى
با وجود چنين اسنادى بازهم آخوندها براحتى در اينمورد دروغ ميگويند.
@naghde_eslamm
Forwarded from نقدى بر اسلام
تصوير بالا اثبات كننده تاكيد #علامه_مجلسى
بر صحيح بودن روايت بالا از كتاب كافى ميباشد
اين تصوير از سايت فقاهت كه متعلق به حوزه است خدمت شما
آيا بازهم جاى هيچ بهانه اى ميماند؟
@naghde_eslamm
بر صحيح بودن روايت بالا از كتاب كافى ميباشد
اين تصوير از سايت فقاهت كه متعلق به حوزه است خدمت شما
آيا بازهم جاى هيچ بهانه اى ميماند؟
@naghde_eslamm
Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
💥 از ديد اسلام، اختلاس كردن جرم نيست
در دين اسلام طبق آيه ٣٨ #سوره_مائده بايد دست دزد قطع شود حال آنكه اگر كسى #اختلاس و كلاهبردارى كند دستش قطع نميشود و اصولاً اين دين مبين با اختلاسگر و كلاهبردار سر دشمنى ندارد و اختلاس و كلاهبردارى و چپاول اموال مردم مشمول حكم اين آيه نميشود.
حكم اين آيه تنها براى دزديهاى كوچك ثابت است و كاربرد دارد، اين مسئله به صورت يك حكم كلى در اسلام مطرح شده و مربوط به مذهب خاصى نيست و شيعه و سُنى هم ندارد. اينهم مدرك از كتب معتبر مسلمين:
#روايت_اول- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
#ترجمه: جابر عبدالله انصارى از پيامبر اسلام نقل كرده است كه دست خائن و چپاولگر و مختلس قطع نميشود.
اين روايت حسن و صحيح است و نزد اهل علم به آن عمل ميشود.
#منبع: سنن الترمذى، ابوعيسى ترمذى،أبواب الحدود، باب جاء في الخائن والمختلس و المنتهب، جلد ٤ صفحه ٥٢ تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر
لينك منبع:
http://lib.efatwa.ir/42160/4/52
#روايت_دوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#روايت_سوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#ترجمه: طبق حديث جابر از پيامبر اسلام نقل است كه در كلاهبردارى دست قطع نميشود
#منبع: مصنف ابن ابى شعبه، كتاب الحدود ، باب فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ غَلَّ، مَا عَلَيْهِ
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض ، جلد ٥ صفحه ٥٣٠
لينك منبع:
http://lib.efatwa.ir/42216/5/530
#روايت_چهارم: محمد بن جعفر الكوفي، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور ابن حازم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس
#منبع:
فروع الكافى، شيخ كلينى، كتاب الحدود ، باب حد النباش، جلد ٧ صفحه ٢٢٩
http://lib.eshia.ir/11026/7/229
#ترجمه: منصور بن حازم ميگويد از امام صادق شنيدم كه مى فرمود دست كفن دزد و جيب بُر قطع ميشود اما دست اختلاسگر قطع نميشود
#علامه_مجلسى نيز در مرأة العقول اين حديث را بر ظاهر صحيح دانسته است و درباره آن ميگويد
الحديث السادس :
صحيح على الظاهر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، محمد باقر بن محمدتقى مجلسى جلد : ٢٣ صفحه : ٣٥٧
http://lib.eshia.ir/71429/23/357
پس مشخص شد كه علت اين اختلاسها در كشور چه بوده است و چرا دست اختلاسگران در چپاول اموال مردم باز است
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
در دين اسلام طبق آيه ٣٨ #سوره_مائده بايد دست دزد قطع شود حال آنكه اگر كسى #اختلاس و كلاهبردارى كند دستش قطع نميشود و اصولاً اين دين مبين با اختلاسگر و كلاهبردار سر دشمنى ندارد و اختلاس و كلاهبردارى و چپاول اموال مردم مشمول حكم اين آيه نميشود.
حكم اين آيه تنها براى دزديهاى كوچك ثابت است و كاربرد دارد، اين مسئله به صورت يك حكم كلى در اسلام مطرح شده و مربوط به مذهب خاصى نيست و شيعه و سُنى هم ندارد. اينهم مدرك از كتب معتبر مسلمين:
#روايت_اول- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَيْسَ عَلَى خَائِنٍ، وَلَا مُنْتَهِبٍ، وَلَا مُخْتَلِسٍ قَطْعٌ»: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ
#ترجمه: جابر عبدالله انصارى از پيامبر اسلام نقل كرده است كه دست خائن و چپاولگر و مختلس قطع نميشود.
اين روايت حسن و صحيح است و نزد اهل علم به آن عمل ميشود.
#منبع: سنن الترمذى، ابوعيسى ترمذى،أبواب الحدود، باب جاء في الخائن والمختلس و المنتهب، جلد ٤ صفحه ٥٢ تحقيق وتعليق: احمد محمد شاكر
لينك منبع:
http://lib.efatwa.ir/42160/4/52
#روايت_دوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#روايت_سوم- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: «لَيْسَ فِي الْغُلُولِ قَطْعٌ»
#ترجمه: طبق حديث جابر از پيامبر اسلام نقل است كه در كلاهبردارى دست قطع نميشود
#منبع: مصنف ابن ابى شعبه، كتاب الحدود ، باب فِي الرَّجُلِ يُؤْخَذُ وَقَدْ غَلَّ، مَا عَلَيْهِ
الناشر: مكتبة الرشد - الرياض ، جلد ٥ صفحه ٥٣٠
لينك منبع:
http://lib.efatwa.ir/42216/5/530
#روايت_چهارم: محمد بن جعفر الكوفي، عن محمد بن عبد الحميد، عن سيف بن عميرة، عن منصور ابن حازم قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: يقطع النباش والطرار، ولا يقطع المختلس
#منبع:
فروع الكافى، شيخ كلينى، كتاب الحدود ، باب حد النباش، جلد ٧ صفحه ٢٢٩
http://lib.eshia.ir/11026/7/229
#ترجمه: منصور بن حازم ميگويد از امام صادق شنيدم كه مى فرمود دست كفن دزد و جيب بُر قطع ميشود اما دست اختلاسگر قطع نميشود
#علامه_مجلسى نيز در مرأة العقول اين حديث را بر ظاهر صحيح دانسته است و درباره آن ميگويد
الحديث السادس :
صحيح على الظاهر
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول، محمد باقر بن محمدتقى مجلسى جلد : ٢٣ صفحه : ٣٥٧
http://lib.eshia.ir/71429/23/357
پس مشخص شد كه علت اين اختلاسها در كشور چه بوده است و چرا دست اختلاسگران در چپاول اموال مردم باز است
#كانال_تخصصى_نقد_اسلام
https://telegram.me/joinchat/As5Azz1Qdgei1tKR5VztMA
www.eslam.nu
