قیام کنندگان عراقی #وسام_العیاوی و همراهانش را جانانه مجازات کردند

#وسام_العلیاوی رئیس دفتر عصائب اھل حق وابستە بە سپاە تروريستى قدس در شهر میسان كه در حین پرتاب نارنجک بە سمت تظاھرات کنندگان زخمی شد.
قیام کنندگان آمبولانس او را نگە داشتە و سپس او و ھمراھانش را با مشت و لگد به هلاکت رساندند.
آتش خشم مردم ستمدیدە، ویرانگر است.
اين تازه شروع ماجراست ...
@naghde_eslamm

صحنه دیگری از هجوم قیام کنندگان عراقی به آمبولانس وسام العلیاوی رئیس دفتر عصائب اھل حق وابستە بە سپاە تروريستى قدس
#وسام_العلیاوی رئیس دفتر عصائب اھل حق وابستە بە سپاە قدس در میسان در حین پرتاب نارنجک بە سمت تظاھرات کنندگان زخمی شد. قیام کنندگان آمبولانس او را نگە داشتە و سپس او و ھمراھانش را با مشت و لگد به هلاکت رساندند. آتش خشم مردم ستمدیدە، ویرانگر است.

اين تازه شروع ماجراست ...
@naghde_eslamm

منفوریت رژیم اشغالگر آخوندى، بخصوص قاسم سلیمانی و علی خامنه ای در عراق به اوج خود رسیده است
ببینید شیعیان عراق با چه خشمی، عکس قاسم سلیمانی را لگدمال می کنند و با کفش بر او می کوبند!
دستهای رژیم فاسد آخوندهاى زالوصفت ایران در منطقه در حال قطع شدن است و هلال شيعى به ادعاى مضحكى تبديل شده است.

اين تازه شروع ماجراست..
@naghde_eslamm

صحنه دیگری از هجوم قیام کنندگان عراقی به آمبولانس وسام العلیاوی رئیس دفتر عصائب اھل حق وابستە بە سپاە تروريستى قدس
#وسام_العلیاوی رئیس دفتر عصائب اھل حق وابستە بە سپاە قدس در میسان در حین پرتاب نارنجک بە سمت تظاھرات کنندگان زخمی شد. قیام کنندگان آمبولانس او را نگە داشتە و سپس او و ھمراھانش را با مشت و لگد به هلاکت رساندند.
آتش خشم مردم ستمدیدە، ویرانگر است.

اين تازه شروع ماجراست ...
@naghde_eslamm

اين توئيت به وضوح اثبات ميكند كه جنايتكارترين انسانهاى تاريخ،
كسانى هستند كه خود را شيعه على و پيرو ائمه مينامند و از نجس ترين موجودات دنيا يعنى آخوند پيروى ميشوند.
براى داشتن يك خاورميانه آباد و آزاد،
نابودى آخوندهاى شيعه، شرط اول است...

اين تازه شروع ماجراست ..
@naghde_eslamm

پايان نقشه مضحك هلال شيعى آخوندهاى جنايتكار
اعتراضات مردم عراق دوباره و با شدت بيشترى از سرگرفته شده است و اينبار جنايتكاران قم و تهران هدف حمله معترضين هستند.
همه آنها پايان دخالتهاى جنايتكاران تهران و مزدورانشان در عراق را ميخواهند و با آتش زدن دفاتر و مراكز اين مزدوران در شهرهاى عمدتا شيعه نشين،
خشم خود را به نمايش گذاشته اند.
خامنه اى و مزدوران جنايتكارش با صرف ميلياردها دلار از بيت المال ايرانيان، اكنون منفورترين موجودات نزد مردم خاورميانه هستند.
@naghde_eslamm

💥ادعاى دروغين لغو تدريجى برده دارى در اسلام

#قسمت_پنجم (آخر)

حال کسانی که میگویند این #آیه_لغو_شده است باید به ما چند پرسش را پاسخ بدهند:
۱. کجای این آیه تخصیص خورده است درحالی که بر عمومیت #کنیز حکم میکند؟
۲. آیه #قرآن نسخ نمیشود مگر با آیه ای دیگر و یا باحدیث.
خوب چه آیه ای وجود دارد یا چه حدیثی موجود است که این حکم را نسخ کند؟
۳. آیا #اجتهاد مقدم تر است یا #نص؟ ممکن است دوستی بگوید فلان عالم گفت که لغو شده است میگوییم که امکان ندارد چون:
#الف: از سلف تا خلف نصی وجود ندارد که بگوید این آیه قابل لغو است یا لغو شده است.
#ب: اگر نصی هم باشد قابل قبول نیست چون اجتهاد در مقابل نص باطل است.
#ج: اگر سلف امت سکوت کرده اند به چه حقی علمای خلف دستور میدهند؟
حال با توجه به این آیه و آیات مشابه و دستوری که در تجاوز به کنیزان داده شده است,
سوالی را مطرح میکنم که:
بین زن کافر و مسلمان جز عقیده آنها چه تفاوتی وجود دارد که این چنین مسلمین حق تاراج آنها را دارند حتی در صورت داشتن همسر, بدون اجازه و رضایت با آنها همبستر شد؟؟
آیا این حکم وحشیانه میتواند از سوی خدا صادر شده باشد؟؟
آیا همین احکام #برده‌داری و به رسمیت شناختن آن از سوی اسلام کافی نیست که دریافت این دین با این قوانین ضد انسانی نمیتواند از سوی خدای خالق آمده باشد؟؟؟
ما برای تاکید بر صحت ادعایمان به یکی از سایتهای حوزه رفتیم و از کارشناس این سایت سوالی را در مورد وجود یا عدم برده‌داری در اسلام در زمان حال را پرسیدیم.
متن پرسش و پاسخ از #کارشناس_سایت_حوزه در مورد #لغو_برده دارى را در تصویر زير اين پست میبینید

پايان....

https://t.me/naghde_eslamm/29426

تصوير بالا متن نوشتارى پرسش و پاسخ از سايت askdin متعلق به حوزه علميه ميباشد.
#سئوال: آيا احكام فقهى در مورد برده دارى و كنيز كه در صدر اسلام وجود داشته است، هنوز هم قابل اجراست؟
در سمت راست پاسخ كارشناس اين سايت را ميخوانيد كه با تاييد برده دارى در اسلام،
تمامى احكام فقهى آن زمان را هنوز مورد اجرا ميداند.
به دقت متن را بخوانيد لطفا
@naghde_eslamm

🔶 "۷۰ درصد مردم ایران توان رجوع به دندانپزشک را ندارند"

بهنام عباسیان، عضو شورای عالی نظام پزشکی می‌گوید اکثریت مردم از نظر مالی توان ترمیم دندان‌های آسیب‌دیده خود را ندارند.

به گفته عضو شورای عالی نظام پزشکی "خدمات دندانپزشکی در کشور ما از پوشش بیمه‌ای برخوردار نیست و اغلب بیماران برای رهایی از درد دندان به مراکز دولتی مراجعه می کنند".

عباسیان می‌گوید:« ۷۰ درصد مردم که اکثریت را تشکیل می‌دهند توان پرداخت هزینه‌های دندانپزشکی را ندارند و زمانی به مراکز درمانی مراجعه می‌کنند که دیگر چاره‌ای جز کشیدن دندان خود ندارند.»

https://bit.ly/31TNKVW
@dw_farsi

امام خمینی: مذهبی که در آن جنگ نباشد،ناقص است!

🖋به مناسبت سی امین سالگرد درگذشت امام خمینی(بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران)، بر آن شدیم که با نگاهی به اقوال و نقطه نظرات این شخصیت، چراییِ تداوم سیاست های جنگ طلبانه ی کنونی حکام کشورمان را دریابیم...سیاست هایی که به سبب آن،کشور ایران به یک کشور منزوی و منفور بدل شده است و تمام ظرفیت ها و ثروت های طبیعی آن صرف افروختن آتش جنگ در منطقه و بلکه جهان می شود.

🖋در روز ۲۰ آذرماه ۱۳۶۳،به مناسبت سالروز تولد پیامبر اسلام،مقامات عالیه جمهوری اسلامی برای انجام سلام خاص به دیدار امام خمینی می روند. در گرماگرم روزهای جنگ اسلام(ایران) و کفر(عراق)، در شرایطی که پس از بازپس گرفتن آبادان و خرمشهر،صدام حسین از در تسلیم در آمده است و کشورهای عربی خلیج فارس نیز پرداخت غرامت جنگی ۹۰ میلیارد دلاری مورد مطالبه ی ایران را تقبل کرده اند، امام خمینی با استناد به آیات قتال قرآن و کشتار هفتصد تن توسط علی بن ابیطالب در یک روز، چنین صلحی را نمی خواهد و صلح طلبان داخلی را سرزنش میکند که "چرا به آیات قتال بی توجهی میکنید!؟"👇

📄[شما سوره برائت را براى مردم چرا نمى‌خوانید؟ و شما آیات قتال را چرا نمى‌خوانید؟ هى آیات رحمت را مى‌خوانید! آن قتال هم رحمت است براى این که مى‌خواهد آدم درست کند.]
📄[امیرالمومنین، اگر بنا بود که خیر، هى مسامحه کند خوب، این خلاف کرد، چه شمشیر نمى‌کشید هفتصد نفر را یکدفعه بکشد، تا آخر آن اشخاصى که قیام کرده بودند به ضدش، تا آخر ضد اسلام بود دیگر، تا آخرشان را کشت]
📓منبع: صحیفه(روح الله خمینی الله)-ج۱۹-ص۹۵
🌐 http://lib.eshia.ir/50080/19/95


🖋امام خمینی در ادامه با متمسک شدن به جنگ طلبی های پیامبر اسلام، جنگ طلبی خودش رو موجه قلمداد میکند و عنوان میکند که اصلا مذهبی که در آن جنگ نباشد،ناقص است!👇

📄[خیال نکنید که اسلام فقط این تکه است، نماز و روزه است فقط، نیست این طور! اگر این طور بود پیغمبر هم مى‌نشست توى مسجدش و نماز مى‌خواند، چرا از اول عمرش تا آخر زحمت کشید، جنگ کرد، زد و خورد کرد، شکست خورد، شکست داد تا مسائل را آن قدرى که توانست عمل کرد.]
📓منبع:صحیفه نور(روح الله خمینی)-ج۱۹-ص۹۶
🌐 http://lib.eshia.ir/50080/19/96


📄[آن مذهبى که جنگ درش نیست، ناقص است اگر باشد. و من گمانم این است که حضرت عیسى سلام الله علیه، اگر به او مهلت مى‌دادند، همین ترتیبى که حضرت موسى سلام الله علیه عمل مى‌کرد، همان طورى که حضرت نوح سلام الله علیه عمل مى‌کرد، آن هم با کفار آن طور عمل مى‌کرد. این اشخاصى که گمان مى‌کنند که حضرت عیسى اصلاً سر این کارها را نداشته است و فقط یک ناصح بوده، اینها به نبوت حضرت عیسى (ع) لطمه وارد مى‌کنند.]
📓منبع:صحیفه نور(روح الله خمینی)-ج۱۹-ص۸۴
🌐 http://lib.eshia.ir/50080/19/84


📄[پیغمبر اسلام صلى الله علیه و آله و سلم از اولى که دعوت کرده است تا آن وقتى که در رختخواب رفتن از این عالم بوده است و لقاءالله بوده است، در حال جنگ بوده.حتى آن وقتى هم که در بستر خوابیده است باز براى جنگ بسیج کرده است]
📓 منبع:صحیفه نور(روح اللع خمینی)-ج۱۹-ص۱۲۵
🌐 http://lib.eshia.ir/50080/19/125



🖋این شخصیت راجع به شعار مشهور [جنگ جنگ،تا پیروزی] با استناد به آیه ی ۳۹ سوره ی انفال (وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ : با آنان نبرد كنيد تا ديگر فتنه‌اى نباشد و دين همه دين خدا گردد.) چنین میگوید که حتی اگر کل جهان را هم بگیریم،باز مفهوم آیه ی قرآن پیاده سازی نشده است(باز هم باید جنگ کنیم!)👇

📄[اگر امروز ما جنگ مى‌کنیم و جوان‌هاى ماگویند: جنگ تا پیروزى، این طور نیست که اینها یک امرى برخلاف قرآن مى‌گویند. این یک ذره‌اى است، یک رشحه‌اى است از آنچه قرآن مى‌گوید. آنى که قرآن مى‌گوید، بیشتر از این حرف‌هاست. این که ما گوییم، به اندازه حدود خودمان مى‌گوییم. ما امروز فرض کنید با صدام یا با کسانى که مؤید صدام هستند جنگ داریم، در این محیط ناقص مى‌گوییم که جنگ جنگ تا پیروزى.
خداى تبارک و تعالى چون نظرش به اول و آخر است تا آخر نظر دارد مى‌گوید که جنگ تا رفع فتنه. غایت، رفع فتنه است، 👈یعنى، اگر ما پیروز هم بشویم یک کمى فتنه را کم کردیم، اگر ما به جاى دیگر هم پیروز بشویم، باز یک جاى کمى را پیروزى حاصل شده است. اگر همه دنیا را هم ما فرض کنید که جنگ بکنیم و پیروز بشویم، باز همه در دنیاى عصر خودمان پیروزى را درست کردیم. و قرآن این را نمى‌گوید، قرآن مى‌گوید: جنگ تا رفع فتنه، باید رفع فتنه از عالم بشود.👉 بنابراین غلط فهمى است از قرآن که کسى خیال کند که قرآن نگفته است جنگ تا پیروزى. قرآن گفته است، بالاتر از این را گفته، اسلام هم گفته است و بالاتر از این را گفته است.]
📓منبع:صحیفه نور(روح الله خمینی)-ج۱۹-ص۸۴
🌐 http://lib.eshia.ir/50080/19/84

📽 سخنان جنجالی #آیت‌الله‌زائری :

زمانی که #عرق‌فروشی داشتیم #مساجد پر رونق‌تر بود

@figaro_ir

#فوری

کنسولگری رژیم ایران در کربلا توسط جوانان عراقی تسخیر شد..

@figaro_ir

فايل تصويرى از استاد بهرام مشيرى

موضوع: تعريف آخوند
سواد و دانش آخوند
و اثبات بيشعورى تمام كسانى كه عبا و عمامه دارند و خود را آخوند مينامند.

لطفا اين ويديو زيبا و محتويات آنرا با دقت مشاهده كرده و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده محترمتان هديه دهيد.
@naghde_eslamm

فايل صوتى:
زنده ياد رضا فاضلى

موضوع:
نگاهى به برخى از آيات احمقانه قرآن

این فايل صوتى زيبا را گوش دهيد، و آنرا به دوستان و اعضاى خانواده‌تان هديه دهيد

@naghde_eslamm
www.eslam.nu

مخالفان شاه برای ایران چه می‌خواستند؟

از مجموعه یادداشت‌های #فرشگرد به مناسبت یک‌صدمین زادروز محمدرضاشاه پهلوی

@IranFarashgard

مخالفان انقلابی محمدرضاشاه، با هر فکر و مرامی در همه سال‌های پس از انقلاب اسلامی این‌طور القا کرده‌اند که هدف‌شان از برانداختن حکومت شاه، استقرار آزادی و دموکراسی و اعتلای حقوق بشر بود؛ ادعایی که دلایل قانع‌کننده‌ای ندارد و انقلابیون هم نتوانستند برایش دلیلی ارائه دهند.

اینکه بر زبان‌شان کلمات آزادی و دموکراسی جاری بود اصلا به این معنا نبود که مرادشان از آزادی و دموکراسی همان بود که جهان آزاد از آن مراد دارد. بسیاری از چپ‌های انقلابی آن زمان، مدینه فاضله‌شان شوروی کمونیستی و اروپای شرقی بود. در کدام‌یک از این کشورها در آن زمان آزادی و دموکراسی وجود داشت؟

آلمان شرقی که به آن "جمهوری دموکراتیک آلمان" می‌گفتند محل استقرار بسیاری از مخالفان شاه بود. کافی است به عملکرد این گروه‌ها و ارتباط‌‌شان با «اشتازی» (سازمان اطلاعاتی آلمان شرقی) دقت کنید و همین‌طور به جنایات اشتازی، تا دریابید که آن جمهوری و پسوند دموکراتیک همان بود که این مخالفان از دموکراسی و جمهوری و آزادی مراد می‌کردند.

چگونه می‌توان ادعای آزادی‌خواهی گروه‌هایی را باور کرد که آمال و آرزوهاشان رساندن ایران به کشورهایی با جنایت‌کارترین حکومت‌های صد سال اخیر بود؟

حکومت پادشاه فقید، مدینه‌ی فاضله نبود و بی‌شک نواقص و کاستی‌هایی داشت اما مخالفان او اتفاقا با بخش‌هایی از زمامداری او مخالف بودند و قصد برانداختنش را داشتند که نقاط قوت شاه بود. مخالفت خمینی با حق رای زنان یا اصلاحات ارضی و یا مخالفت آخوندهای مرتجع با آزادی‌های اجتماعی و سبک زندگی آزاد شهروندان یکی از دلایلی است که نشان می‌دهد آخوندها به عنوان سردمداران انقلاب اسلامی به دنبال استقرار چه حکومتی بودند.

کافی است به فهرست کتاب‌های پرفروش در دو سال‌ ابتدايی استقرار جمهوری اسلامی که فضای سياسی کمی بازتر بود نگاهی کنیم تا دریابیم که جامعه و رهبران فکری آن و انقلابیون به دنبال چه بودند.

در فروردين ۱۳۵۸ روزنامه «آيندگان» فهرستی از کتاب‌های پرفروش هفته منتشر کرد که کتاب‌های علی شریعتی در حوزه اسلام انقلابی، ابوالحسن بنی‌صدر در حوزه اقتصاد اسلامی، کتاب‌های لنین و جلال‌ آل‌احمد و مائو و مانند این در صدر پرفروش‌ها بودند. کافی است در آثار این‌ها جست‌وجو کنیم تا معنایی که انقلابیون ۵۷ از آزادی و برابری در نظر داشتند آشکار بشود.

محمدرضاشاه صد ساله شد و از عمر انقلاب اسلامی چهاردهه گذشت. امروز بهتر می‌شود درک کرد که محمدرضاشاه برای ایران چه می‌خواست و انقلابیون چه.

یاد و خاطره شاه فقید در ذهن و ضمیر هر ایران‌دوستی به نیکی ماندگار است.

#کوروش_تا_پهلوی
#ایران_را_پس_میگیریم

#کلیپ 90 : آیت الله #کمال_حیدری : فحاشی و توهین های شیخ مفید به شیخ صدوق

🔸 #مقدمه 1 : شیخ مفید استادش (شیخ صدوق) را ناقص العقل، ضعیف الرای، نزدیک به دیوانگان، مطیع هوای نفس و فاقد تخصص می داند

🔸 #مقدمه 2 : بسیاری از روایات ما توسط شیخ صدوق و شیخ مفید با کتبی مثل «من لا یحضره الفقیه، علل الشرایع، الأمالی، عیون اخبار الرضا، الارشاد، المقنعة و ...» به دست ما رسیده و در قبول روایات، عدالت راوی مهم است

🔻 #نتیجه 1 : اتهامات مفید به صدوق حق است یا ناحق؟! اگر حق است پس روایات شیخ صدوق که انسانی ناقص العقل، صاحب هوی، ضعیف الرای، نزدیک به دیوانه ها بوده قابل اعتماد نیست و اگر اتهامات مفید ناحق است پس روایات شیخ مفید قابل اعتماد نیست چون حتما فاسق و افراطی بوده که این تهمت ها را به شیخ صدوق زده است

🔻 #نتیجه 2 : صدوق به قدری افراطی است که منکر سهو النبی را غالی ملعون می داند و مفید هم از صدوق افراطی تر است و معتقد به سهوالنبی را ناقص العقل، مطیع هوا، نزدیک به دیوانگان می داند. وقتی اینان در مسائل جزئی تا این حد افراطی بوده اند، آیا در گزینش روایاتی که برای ما یادگار گذاشته اند، منصف و عادلانه عمل کرده اند؟!

💢تناقضات معصومین خودخوانده شیعه دلیلی دیگر بر بی دروپیکر بودن مذهب جعلی تشیع{۱۱};{تقیه راه حلی مبتذل تر از تناقضات موجود_٣_}
▪️https://t.me/naghde_eslamm/28966
join: @roshangarane_emroozz
=========================
⚜در این گفتار به سیاق بحث پیشین به تناقضات امامان تشیع نگاهی خواهیم انداخت و با دیدی دقیق به راه حلی که عمامه به سرهای تشیع برای رهایی از این ابتذال ابداع کرده اند میپردازیم و اعترافات ضمنی فقهای تشیع مبنی بر عدم توانایی و اعتماد بر اقوال و افعال امامان ایشان رو ثابت خواهیم نمود شهید ثانی در کتاب حقایق الایمان میگوید:{▫️فإن ثبت حكمه من الكتاب العزيز بطريق النص أو بطريق الاجتهاد فهو المراد وإلا فليرجع إلي السنة النبوية أو الإمامية ولا فرق بينهما إلا أن السنة النبوية يعمل بأقسامها الثلاثه: من القول ، والفعل والتقرير مطلقا لعدم جواز التقية علي النبي وأما السنة الاماميه فيفرق بين حال التقيه و غيرها لوجوبها عليهم السلام}

▪️شهید ثانی میگوید:پس اگر برای رسیدن به حکمی از قرآن به آن حکم برسیم مراد حاصل میشود....وگرنه به سنت پیامبر یا امامان رجوع میکنیم و بین این ٢ فرقی نیست مگر اینکه سنت نبوی تقسیم میشود به ٣ قسم مطلق قول، فعل و تقریر و تقیه برای پیامبر مجاز نیست و اما در سنت امامان پس حال ایشان بین تقیه و جز آن متفاوت است و تقیه بر آنجا واجب بوده است

🔺در این قول عالم بزرگ شیعی جناب شهید ثانی میگوید تفاوت بین سنت نبوی و سنت امامان در این است که پیامبر تقیه نمیکند و امامان مجبور بودند تقیه کنند و حال وقتی بنگریم به قول سایر علما و بفهمیم که چرا پیامبر تقیه نمیکند متوجه نکته مهمی میگردیم به عنوان مثال طبرسی میگوید:{▫️فقد دلت الادلة العقلية التي لاتحتمل التأويل علي أن الأنبيا لايجوز عليهم الكذب و إن لم يقتصدوا به غرورا ولا ضررا،كما لا يجوز عليهم التعية في الأخبار و 👈🏿لا التقية لأن ذلك يؤدي إلي التشكك في إخبارهم}

▪️پس ادله عقلی دلالت دارد بر اینکه ....دروغها و تقیه و پنهان کاری اخبار برای پیامبران جایز نیست چون سبب شک در اخبار آنان میشود

🖋مطابق اين دو اعتراف دهشتناك از عمامه به سرهای تشیع از طرفي علماي تشيع معترف هستند كه امامان شيعه در تبيين احكام اسلام به دورويي و ريا و نشر اكاذيب و تقيه رو آورده اند و از طرفي ديگر میگویند اگر تقیه در تبیین و نشر تعالیم دینی موثر باشد پس سرتا پای احکام رو شک و تردید در برمیگیرد که کدام حکم واقعی و کدام یک دروغین است و این موجب اختلافات بسیار میشود که میبینیم امروزه گریبان مذهب تشیع رو گرفته و باعث شده در مذهب تشیع کثیری از تناقضات لاینحل بوجود آید...

=========================
join: @roshangarane_emroozz