🍂
#خدا از خداباوری ما کفری‌تر است تا کفر فیروز
حق: فقط آن‌هایی که از روی #جهالت یا شاید هم #صداقت ادعای #کفر می‌کنند #کافر نیستند. ما نیز در همه‌ی آنات نومیدی کافر شده‌ایم که کفر شاخ و دم ندارد. فیروز نادری از ما کافرتر نبود، صادق‌تر بود؛ مایی که مسلمانی‌مان سبب رونق کفر شده است؛ مایی که زودتر از خدا تکلیف آدم‌ها را معین می‌کنیم که جای کی بهشت است و جای کی جهنم؛ مایی که از آن همه شرح و تفصیل اندیش‌مند هم‌ریشه‌مان تنها روی دو نکته مانور می‌دهیم که فیروز نادری به خدا باور نداشت و به خدا فرق زحل و زهره را هم نمی‌دانست. به خدا که مگسانیم و با این همه میل به گه‌نشینی- عوض گل‌نشینی- ادعای #آدمیت هم داریم. چه شانسی آورد خیام که خیمه‌ی عمر خود را در عصر نکره‌ی ما پهن نکرد و الا ما آن‌قدر وقیح بودیم که به آن حکیم خوش‌سخن هم انگ‌های آخرالزمانی بچسبانیم. کافر خود ماییم که از طرفی ادعا می‌کنیم خداباوریم و از طرفی بصیرت زمخت‌مان هیچ مؤانستی با صبر خدا ندارد. به خدا خوب شد ما خدا نشدیم و الا نام نامی حر را هرگز از فهرست آدم‌بدها خارج نمی‌کردیم. باشد؛ فیروز نادری کافر اما مبادا فراموش کنیم که سر سیدالشهدا را شیوخ مقدس‌نما از تنش جدا کردند؛ همان‌ها که ریش بلندتری از حسین بن علی داشتند. مگر چه ضرری داشت کفر فیروز نادری برای خدا که سوپرانقلابی‌های خودخداپندار حتی به مرده‌اش هم رحم نکردند و این همه زیر عکسش مایه از این آیه گذاشتند که یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم؟ آری! خدا نه از کفر فیروز و نه از رقص حاجی‌فیروز هیچ آسیبی نمی‌بیند ولی از خطبه‌های خونی احمد علم‌الهدی چرا. بپذیرید این حقیقت تلخ را از صاحب کافه‌ی حق که آن‌چه رضاخان لابد کافر نتوانست با دین و اعتقادات این مردم بکند، آخوندهای حکومتی توانستند؛ قشنگ هم توانستند. حضرات گند زده‌اند به دنیای مردم؛ بعد وقیحانه برای آخرت خلق‌الله آه مایل به بنفش می‌کشند که تو این‌قدر بی‌حجابی، این هم جریمه‌ات و تو این‌قدرتر، جریمه‌ی بیشتر. پس غلط کردید اول انقلاب پز می‌دادید به عکس #بهشتی با بی‌حجاب‌ها. هیهات! سوزن نظام به خاطر حکم خدا به موی زن‌ها گیر نکرده بل‌که بحث این است: جمهوری اسلامی به قرائت متأخر و در تضاد با روایت روزهای اولش #حجاب را به هویت خود سنجاق کرده و البته که دارد نتیجه‌ی این ضد تبلیغ را امروز در خیابان‌ها مشاهده می‌کند. مشکل #کشف_حجاب نه حرمت #شرعی آن که حرمت #سیاسی آن است. من که بعد از مرگ احمد خاتمی خواهم گفت: یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم؟ و بعد از مرگ صدیقی و آقاطهرانی و جلالی و روان‌بخش و...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/Ctci352o8Q_/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
#خدا از خداباوری ما کفری‌تر است تا کفر فیروز
حق: فقط آن‌هایی که از روی #جهالت یا شاید هم #صداقت ادعای #کفر می‌کنند #کافر نیستند. ما نیز در همه‌ی آنات نومیدی کافر شده‌ایم که کفر شاخ و دم ندارد. فیروز نادری از ما کافرتر نبود، صادق‌تر بود؛ مایی که مسلمانی‌مان سبب رونق کفر شده است؛ مایی که زودتر از خدا تکلیف آدم‌ها را معین می‌کنیم که جای کی بهشت است و جای کی جهنم؛ مایی که از آن همه شرح و تفصیل اندیش‌مند هم‌ریشه‌مان تنها روی دو نکته مانور می‌دهیم که فیروز نادری به خدا باور نداشت و به خدا فرق زحل و زهره را هم نمی‌دانست. به خدا که مگسانیم و با این همه میل به گه‌نشینی- عوض گل‌نشینی- ادعای #آدمیت هم داریم. چه شانسی آورد خیام که خیمه‌ی عمر خود را در عصر نکره‌ی ما پهن نکرد و الا ما آن‌قدر وقیح بودیم که به آن حکیم خوش‌سخن هم انگ‌های آخرالزمانی بچسبانیم. کافر خود ماییم که از طرفی ادعا می‌کنیم خداباوریم و از طرفی بصیرت زمخت‌مان هیچ مؤانستی با صبر خدا ندارد. به خدا خوب شد ما خدا نشدیم و الا نام نامی حر را هرگز از فهرست آدم‌بدها خارج نمی‌کردیم. باشد؛ فیروز نادری کافر اما مبادا فراموش کنیم که سر سیدالشهدا را شیوخ مقدس‌نما از تنش جدا کردند؛ همان‌ها که ریش بلندتری از حسین بن علی داشتند. مگر چه ضرری داشت کفر فیروز نادری برای خدا که سوپرانقلابی‌های خودخداپندار حتی به مرده‌اش هم رحم نکردند و این همه زیر عکسش مایه از این آیه گذاشتند که یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم؟ آری! خدا نه از کفر فیروز و نه از رقص حاجی‌فیروز هیچ آسیبی نمی‌بیند ولی از خطبه‌های خونی احمد علم‌الهدی چرا. بپذیرید این حقیقت تلخ را از صاحب کافه‌ی حق که آن‌چه رضاخان لابد کافر نتوانست با دین و اعتقادات این مردم بکند، آخوندهای حکومتی توانستند؛ قشنگ هم توانستند. حضرات گند زده‌اند به دنیای مردم؛ بعد وقیحانه برای آخرت خلق‌الله آه مایل به بنفش می‌کشند که تو این‌قدر بی‌حجابی، این هم جریمه‌ات و تو این‌قدرتر، جریمه‌ی بیشتر. پس غلط کردید اول انقلاب پز می‌دادید به عکس #بهشتی با بی‌حجاب‌ها. هیهات! سوزن نظام به خاطر حکم خدا به موی زن‌ها گیر نکرده بل‌که بحث این است: جمهوری اسلامی به قرائت متأخر و در تضاد با روایت روزهای اولش #حجاب را به هویت خود سنجاق کرده و البته که دارد نتیجه‌ی این ضد تبلیغ را امروز در خیابان‌ها مشاهده می‌کند. مشکل #کشف_حجاب نه حرمت #شرعی آن که حرمت #سیاسی آن است. من که بعد از مرگ احمد خاتمی خواهم گفت: یا ایها الانسان ما غرک بربک الکریم؟ و بعد از مرگ صدیقی و آقاطهرانی و جلالی و روان‌بخش و...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/Ctci352o8Q_/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
🍂
از رنجی که می‌بریم
حق: چرا برای افکار عمومی، ظاهر فاطمه سلیمانی بیشتر از حرف‌هایی که زد، اهمیت دارد؟ بیاییم صاف و پوست‌کنده برویم سر اصل حرف: جمهوری اسلامی نمی‌تواند برای خودش حق گشت ارشاد قائل باشد و برای جمهور نه که چه خوب گفته‌اند: «الناس بأمرائهم اشبه من آبائهم.» توی حاکمیت وقتی برای حجاب، گشت ارشاد راه می‌اندازی و حتی با وجود قصه‌ی غصه‌دار #ژینا هم حاضر نیستی بی‌خیال قضیه شوی و تحت هیچ شرایطی هم نمی‌خواهی قبول کنی که این دست‌فرمان از قضا منجر به لج‌بازی بیشتر می‌شود، جمهور هم می‌آید و برای عفاف، گشت ارشاد راه می‌اندازد: «فاطمه سلیمانی با وضوح کامل نشان داد که دو مقوله‌ی #حجاب و #عفاف لزوماً در پیوند هم نیستند.» من اگر چه اصل این گزاره را قبول دارم اما مصداق‌تراشی برای آن را همان قدر غیر اخلاقی می‌دانم که یک عده بخواهند بی‌حجابی را مترادف هرزگی بخوانند...
▪️
مع‌الاسف جمهوری اسلامی با ارائه‌ی یک نمایش اصلاح‌ناپذیر از خود، خودش را به رنج هر ایرانی تبدیل کرده و این چیزی به مراتب بدتر از #دیکتاتوری است. اقلاً در زاویه‌ی این بحث، خیلی مهم نیست موافق این نظام باشیم یا مخالفش. قطعاً فاطمه سلیمانی دوست می‌داشت که توجه مردم بیشتر معطوف می‌شد به حرف‌هایش نه حواشی دیگر ولی خب به دختر لابد رنجور سردار باید گفت این‌ها همه عوارض زندگی در سایه‌ی حکومتی است که #مهسا_امینی را تا حد مرگ #رنج داد و متأسفانه هنوز هم نمی‌خواهد قبول کند که راه را دارد عوضی می‌رود. واقعاً آیا بی‌حجابی منکرتر از انداختن مردم به جان هم‌دیگر است؟ و آیا بهتر، عاقلانه‌تر و زیبنده‌تر نبود که #مهسا با همان شکل و شمایلی که داشت تحمل می‌شد و در عوض، جامعه دیگر شاهد آن همه کشت و کشتار نمی‌بود؟ طرفه حکایت این‌جاست که گشت ارشاد و اساساً سیاست‌های گشت ارشادی نه فقط نتوانست بر شمار محجبه‌ها اضافه کند که اتفاقاً نتیجه‌ی عکس داد. ای بسا خانم‌هایی که تا همین پارسال، یک شالی روی سر خود می‌انداختند و حالا ماه‌هاست که به لج حکومت #کشف_حجاب کرده‌اند...
▪️
اگر قرار باشد چهار تا تار موی مهسا برای جمهوری اسلامی مهم باشد، از آن‌ور هم برای جمهور نحوه‌ی میک‌آپ فاطمه سلیمانی مهم‌تر از حرف‌هایش می‌شود: «چیزی که عوض دارد، گله ندارد.» جمهوری اسلامی عوض شنیدن حرفهای ژینا، فقط زوم کرد در چهره‌اش و حالا هم جمهور دارد همین کار را با دختر سردار می‌کند...
▪️
گشت ارشاد جمهور نتیجه‌ی طبیعی گشت ارشاد جمهوری اسلامی است و چه رنجی بالاتر از این‌که به #قضاوت مبتلاتریم تا صحبت؟ خوب #نگاه کنید؛ این #شام_غریبان_عقل است...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/CvP9rMrrSyT/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
از رنجی که می‌بریم
حق: چرا برای افکار عمومی، ظاهر فاطمه سلیمانی بیشتر از حرف‌هایی که زد، اهمیت دارد؟ بیاییم صاف و پوست‌کنده برویم سر اصل حرف: جمهوری اسلامی نمی‌تواند برای خودش حق گشت ارشاد قائل باشد و برای جمهور نه که چه خوب گفته‌اند: «الناس بأمرائهم اشبه من آبائهم.» توی حاکمیت وقتی برای حجاب، گشت ارشاد راه می‌اندازی و حتی با وجود قصه‌ی غصه‌دار #ژینا هم حاضر نیستی بی‌خیال قضیه شوی و تحت هیچ شرایطی هم نمی‌خواهی قبول کنی که این دست‌فرمان از قضا منجر به لج‌بازی بیشتر می‌شود، جمهور هم می‌آید و برای عفاف، گشت ارشاد راه می‌اندازد: «فاطمه سلیمانی با وضوح کامل نشان داد که دو مقوله‌ی #حجاب و #عفاف لزوماً در پیوند هم نیستند.» من اگر چه اصل این گزاره را قبول دارم اما مصداق‌تراشی برای آن را همان قدر غیر اخلاقی می‌دانم که یک عده بخواهند بی‌حجابی را مترادف هرزگی بخوانند...
▪️
مع‌الاسف جمهوری اسلامی با ارائه‌ی یک نمایش اصلاح‌ناپذیر از خود، خودش را به رنج هر ایرانی تبدیل کرده و این چیزی به مراتب بدتر از #دیکتاتوری است. اقلاً در زاویه‌ی این بحث، خیلی مهم نیست موافق این نظام باشیم یا مخالفش. قطعاً فاطمه سلیمانی دوست می‌داشت که توجه مردم بیشتر معطوف می‌شد به حرف‌هایش نه حواشی دیگر ولی خب به دختر لابد رنجور سردار باید گفت این‌ها همه عوارض زندگی در سایه‌ی حکومتی است که #مهسا_امینی را تا حد مرگ #رنج داد و متأسفانه هنوز هم نمی‌خواهد قبول کند که راه را دارد عوضی می‌رود. واقعاً آیا بی‌حجابی منکرتر از انداختن مردم به جان هم‌دیگر است؟ و آیا بهتر، عاقلانه‌تر و زیبنده‌تر نبود که #مهسا با همان شکل و شمایلی که داشت تحمل می‌شد و در عوض، جامعه دیگر شاهد آن همه کشت و کشتار نمی‌بود؟ طرفه حکایت این‌جاست که گشت ارشاد و اساساً سیاست‌های گشت ارشادی نه فقط نتوانست بر شمار محجبه‌ها اضافه کند که اتفاقاً نتیجه‌ی عکس داد. ای بسا خانم‌هایی که تا همین پارسال، یک شالی روی سر خود می‌انداختند و حالا ماه‌هاست که به لج حکومت #کشف_حجاب کرده‌اند...
▪️
اگر قرار باشد چهار تا تار موی مهسا برای جمهوری اسلامی مهم باشد، از آن‌ور هم برای جمهور نحوه‌ی میک‌آپ فاطمه سلیمانی مهم‌تر از حرف‌هایش می‌شود: «چیزی که عوض دارد، گله ندارد.» جمهوری اسلامی عوض شنیدن حرفهای ژینا، فقط زوم کرد در چهره‌اش و حالا هم جمهور دارد همین کار را با دختر سردار می‌کند...
▪️
گشت ارشاد جمهور نتیجه‌ی طبیعی گشت ارشاد جمهوری اسلامی است و چه رنجی بالاتر از این‌که به #قضاوت مبتلاتریم تا صحبت؟ خوب #نگاه کنید؛ این #شام_غریبان_عقل است...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/CvP9rMrrSyT/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
🍃
جریمه‌ی این متن را هم معلوم کنید
حق: این دیگر اسمش #جریمه نیست؛ اعلان #جنگ جمهوری اسلامی به جمهور است: «یا آن‌جور زندگی می‌کنید که ما می‌خواهیم یا پدرتان را درمی‌آوریم.» این خوش‌رقصی نظام برای آن اقلیت مطلقی است که حتی با وجود این همه جرم و جنایت هم‌چنان جمهوری اسلامی برای‌شان مدینه‌ی فاضله است. مبادا فریب توئیت‌های بینابینی فلان عضو بیت ره‌بری را بخورید. واقع امر آن است که نظام دارد با این بند و بساط، خطبه‌های علم‌الهدی را به #قانون تبدیل می‌کند. خوب نگاه کنید. این انتقال تاریخ تلخ قرون وسطی از مسیحیت به اسلام است. ما البته به انحراف بزرگ‌تری دچاریم؛ اگر کاهنان معبد آمون فقط درگیر تفتیش عقیده بودند، این‌جا حکومت مفتش سلیقه‌ی آدم‌ها در امر پوشش نیز هست. مع‌الاسف جمهوری اسلامی حتی در دگماتیسم خود هم مبتلی به بی‌عدالتی است. آیا نظام حاضر است این جریمه‌ها را از بی‌حجاب‌های مراسمات حکومتی کلید بزند؟ شگفتا! همان خبرگزاری‌هایی که زلف رهای دخترک بیست و دوم بهمن را در نهایت ذوق‌مرگی منعکس می‌کنند، اینک خط‌کش به دست گرفته‌اند تا برای هر سانت از موی دختران، جریمه‌ی مجزایی تعیین کنند. کاش این همه ریزبینی را خرج رصد این همه بی‌عدالتی می‌کردند که الحق جمهوری اسلامی بسی بیش از جمهور مستحق مجازات است. نظام عرصه‌ی فرهنگ را به محل جولان این همه سرهنگ تبدیل کرده، چون می‌داند جیره‌خوار فقط به جیره‌اش فکر می‌کند. روشن کنم خط متن را و بی‌جهت گزک دست محکمه ندهم. زنده باد آن سرهنگ مدافع وطن که دیروز تن خود را میان گلوله‌ی اجنبی و ناموس کشور حائل کرد و امروز بسی بیش از امثال این حقیر دارد خون جگر می‌خورد از هم‌لباس‌هایی که مملکت را با پادگان عوضی گرفته‌اند. این لابد بی‌جمهوری اسلامی است که عوض مجازات آن همه نام‌زد دروغ‌گو، زورش را فقط به #مردم می‌رساند. چه گشت ارشاد مسؤلینی! خوب شد نمردیم و ریاست‌جمهوری طرف را هم دیدیم و الا یک جوری داشت علیه دیوارکشی حرف می‌زد که یک آن شک کردیم نکند داماد امام موسی باشد...
▪️
آقایان! این دخترانی که امروز #کشف_حجاب کرده‌اند، پارسال همین موقع یک شالی روی سرشان بود. خیلی اگر بی‌حجابی دارد اذیت‌تان می‌کند، کم‌تر لج مردم را درآورید. شما نمی‌توانید چیزی را #اجبار کنید که خدا به #توصیه بسنده کرده. یعنی این مردم دو روز هم بخواهند سکوت کنند، شما خود دعوت‌شان می‌کنید به فریاد. لااقل جوری حکومت‌داری کنید که میزان حماقت‌تان برای آیندگان قابل باور باشد. بی‌چاره معلم‌های فردای تاریخ که هی باید به شاگردهای‌شان بگویند: به #خدا داریم #راست می‌گوییم...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/CvkqoMouaKm/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
جریمه‌ی این متن را هم معلوم کنید
حق: این دیگر اسمش #جریمه نیست؛ اعلان #جنگ جمهوری اسلامی به جمهور است: «یا آن‌جور زندگی می‌کنید که ما می‌خواهیم یا پدرتان را درمی‌آوریم.» این خوش‌رقصی نظام برای آن اقلیت مطلقی است که حتی با وجود این همه جرم و جنایت هم‌چنان جمهوری اسلامی برای‌شان مدینه‌ی فاضله است. مبادا فریب توئیت‌های بینابینی فلان عضو بیت ره‌بری را بخورید. واقع امر آن است که نظام دارد با این بند و بساط، خطبه‌های علم‌الهدی را به #قانون تبدیل می‌کند. خوب نگاه کنید. این انتقال تاریخ تلخ قرون وسطی از مسیحیت به اسلام است. ما البته به انحراف بزرگ‌تری دچاریم؛ اگر کاهنان معبد آمون فقط درگیر تفتیش عقیده بودند، این‌جا حکومت مفتش سلیقه‌ی آدم‌ها در امر پوشش نیز هست. مع‌الاسف جمهوری اسلامی حتی در دگماتیسم خود هم مبتلی به بی‌عدالتی است. آیا نظام حاضر است این جریمه‌ها را از بی‌حجاب‌های مراسمات حکومتی کلید بزند؟ شگفتا! همان خبرگزاری‌هایی که زلف رهای دخترک بیست و دوم بهمن را در نهایت ذوق‌مرگی منعکس می‌کنند، اینک خط‌کش به دست گرفته‌اند تا برای هر سانت از موی دختران، جریمه‌ی مجزایی تعیین کنند. کاش این همه ریزبینی را خرج رصد این همه بی‌عدالتی می‌کردند که الحق جمهوری اسلامی بسی بیش از جمهور مستحق مجازات است. نظام عرصه‌ی فرهنگ را به محل جولان این همه سرهنگ تبدیل کرده، چون می‌داند جیره‌خوار فقط به جیره‌اش فکر می‌کند. روشن کنم خط متن را و بی‌جهت گزک دست محکمه ندهم. زنده باد آن سرهنگ مدافع وطن که دیروز تن خود را میان گلوله‌ی اجنبی و ناموس کشور حائل کرد و امروز بسی بیش از امثال این حقیر دارد خون جگر می‌خورد از هم‌لباس‌هایی که مملکت را با پادگان عوضی گرفته‌اند. این لابد بی‌جمهوری اسلامی است که عوض مجازات آن همه نام‌زد دروغ‌گو، زورش را فقط به #مردم می‌رساند. چه گشت ارشاد مسؤلینی! خوب شد نمردیم و ریاست‌جمهوری طرف را هم دیدیم و الا یک جوری داشت علیه دیوارکشی حرف می‌زد که یک آن شک کردیم نکند داماد امام موسی باشد...
▪️
آقایان! این دخترانی که امروز #کشف_حجاب کرده‌اند، پارسال همین موقع یک شالی روی سرشان بود. خیلی اگر بی‌حجابی دارد اذیت‌تان می‌کند، کم‌تر لج مردم را درآورید. شما نمی‌توانید چیزی را #اجبار کنید که خدا به #توصیه بسنده کرده. یعنی این مردم دو روز هم بخواهند سکوت کنند، شما خود دعوت‌شان می‌کنید به فریاد. لااقل جوری حکومت‌داری کنید که میزان حماقت‌تان برای آیندگان قابل باور باشد. بی‌چاره معلم‌های فردای تاریخ که هی باید به شاگردهای‌شان بگویند: به #خدا داریم #راست می‌گوییم...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/p/CvkqoMouaKm/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
🔹 جمع کردن به جای مدیریت کردن؛ نگاهی به یک رویکرد چهل ساله
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ ابراهیم رئیسی در همایش بزرگداشت شهدای مدافع حرم گفته است؛ بساط کشف حجاب حتما جمع می شود، نگران نباشید. "جمع کردن" کلید واژه حل بحران های پیش روی جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته بوده است. تعبیری مجمل برای جارو کردن مسائل اجتماعی زیر فرش جامعه و پنهان کردن آن ها از دیدگان داخلی و خارجی! اما به همان نسبت نظام تدبیر با مقوله" مدیریت کردن" به معنای؛ دیدن، به رسمیت شناختن، و حل مسائل و بحران های کشور بیگانه بوده است. در این یادداشت می کوشم تا تفاوت های این دو رویکرد را بیشتر توضیح دهم:
✅ جمع کردن یک رویکرد پیشامدرن مبتنی بر خاموش کردن اعتراضات، گذر از التهابات و آرام کردن اوضاع با بهره گیری از قوه قهریه است در صورتی که مدیریت کردنیک دانش مدرن برای بهره گیری از تمام ظرفیت های انسانی جهت افزایش کارآمدی و نیل به توسعه یافتگی می باشد.
✅ جمع کردن مستلزم قطبی کردن جامعه و غیریت سازی است تا در سایه آن بتوان بحران ها را از دیدگان پنهان کرد حال آن که مدیریت کردن نیازمند بهره گیری از توانمندی همه شهروندان فارغ از تمایزات عقیدتی، جنسیتی، قومی و ایدئولوژیک است.
✅ در جمع کردن از واژگانی مانند؛ بساط، عنصر، ویروس، مزدور، غافل و نفوذی برای توصیف مخالفان استفاده می شود تا مسیر برخورد با آن ها هموار شود در صورتی که در مدیریت کردن همه ناراضیان و معترضان شهروندانی برخوردار از حقوق اجتماعی هستند که باید از ظرفیت های شان برای تخفیف بحران ها و پیشرفت کشور بهره گرفته شود.
✅ در جمع کردن کلیدواژه های؛ نظم، امنیت، فتنه و توطئه برجسته شده و نظامی گری تبدیل به رویکرد غالب می شود حال آن که در مدیریت کردن کلیدواژه های؛ شهروندی، حقوق بشر، مشارکت و گفت و گو اهمیت یافته و گروه های اجتماعی همچون احزاب، اصناف و اتحادیه ها به عرصه حل بحران فراخوانده می شوند.
✅ در جمع کردن حکومت می کوشد تا با محو اعتراضات بر جامعه تفوق یافته و آن را تحت کنترل درآورد (دولت قوی- جامعه ضعیف)، در صورتی که در مدیریت کردن بحران های اجتماعی محصول ناکارآمدی حکومت و تضعیف جامعه تلقی شده و سعی می شود توازن میان این دو ایجاد شود (دولت قوی- جامعه قوی)
✅ در جمع کردن کشور ملک طلق حاکمانی تلقی می شود که می توانند با انواع خشونت های فیزیکی، کلامی و نمادین در آن تصرف کرده و ایدئولوژی خود را بر واقعیت ها مسلط سازند حال آن که در مدیریت کردن، کشور ملک مشاع همه ساکنان آن قلمداد می شود. مملکتی که در آن همه از حقوق و آزادی های مصرح در قانون برخوردارند و برای تحقق آینده ای بهتر در کنار یکدیگر می کوشند.
✅ جمع کردن عبارت از پاک کردن صورت مسئله به جای حل مسئله، و انکار بحران به جای پذیرش بحران است. در این نگاه جامعه توده ای بی شکل، سیال و موم آسا تلقی می شود. مدیریت کردن به رسمیت شناختن جامعه مدنی، تکثر گرایی و تشکل یابی آن است. همچنین روشن است که بدون مشارکت همه شهروندان هیچ بحرانی تخفیف نمی یابد.
@solati_mehran
#توسعه
#کشف_حجاب
#جمع_کردن
#مدیریت_کردن
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
☘ ابراهیم رئیسی در همایش بزرگداشت شهدای مدافع حرم گفته است؛ بساط کشف حجاب حتما جمع می شود، نگران نباشید. "جمع کردن" کلید واژه حل بحران های پیش روی جمهوری اسلامی در چهار دهه گذشته بوده است. تعبیری مجمل برای جارو کردن مسائل اجتماعی زیر فرش جامعه و پنهان کردن آن ها از دیدگان داخلی و خارجی! اما به همان نسبت نظام تدبیر با مقوله" مدیریت کردن" به معنای؛ دیدن، به رسمیت شناختن، و حل مسائل و بحران های کشور بیگانه بوده است. در این یادداشت می کوشم تا تفاوت های این دو رویکرد را بیشتر توضیح دهم:
✅ جمع کردن یک رویکرد پیشامدرن مبتنی بر خاموش کردن اعتراضات، گذر از التهابات و آرام کردن اوضاع با بهره گیری از قوه قهریه است در صورتی که مدیریت کردنیک دانش مدرن برای بهره گیری از تمام ظرفیت های انسانی جهت افزایش کارآمدی و نیل به توسعه یافتگی می باشد.
✅ جمع کردن مستلزم قطبی کردن جامعه و غیریت سازی است تا در سایه آن بتوان بحران ها را از دیدگان پنهان کرد حال آن که مدیریت کردن نیازمند بهره گیری از توانمندی همه شهروندان فارغ از تمایزات عقیدتی، جنسیتی، قومی و ایدئولوژیک است.
✅ در جمع کردن از واژگانی مانند؛ بساط، عنصر، ویروس، مزدور، غافل و نفوذی برای توصیف مخالفان استفاده می شود تا مسیر برخورد با آن ها هموار شود در صورتی که در مدیریت کردن همه ناراضیان و معترضان شهروندانی برخوردار از حقوق اجتماعی هستند که باید از ظرفیت های شان برای تخفیف بحران ها و پیشرفت کشور بهره گرفته شود.
✅ در جمع کردن کلیدواژه های؛ نظم، امنیت، فتنه و توطئه برجسته شده و نظامی گری تبدیل به رویکرد غالب می شود حال آن که در مدیریت کردن کلیدواژه های؛ شهروندی، حقوق بشر، مشارکت و گفت و گو اهمیت یافته و گروه های اجتماعی همچون احزاب، اصناف و اتحادیه ها به عرصه حل بحران فراخوانده می شوند.
✅ در جمع کردن حکومت می کوشد تا با محو اعتراضات بر جامعه تفوق یافته و آن را تحت کنترل درآورد (دولت قوی- جامعه ضعیف)، در صورتی که در مدیریت کردن بحران های اجتماعی محصول ناکارآمدی حکومت و تضعیف جامعه تلقی شده و سعی می شود توازن میان این دو ایجاد شود (دولت قوی- جامعه قوی)
✅ در جمع کردن کشور ملک طلق حاکمانی تلقی می شود که می توانند با انواع خشونت های فیزیکی، کلامی و نمادین در آن تصرف کرده و ایدئولوژی خود را بر واقعیت ها مسلط سازند حال آن که در مدیریت کردن، کشور ملک مشاع همه ساکنان آن قلمداد می شود. مملکتی که در آن همه از حقوق و آزادی های مصرح در قانون برخوردارند و برای تحقق آینده ای بهتر در کنار یکدیگر می کوشند.
✅ جمع کردن عبارت از پاک کردن صورت مسئله به جای حل مسئله، و انکار بحران به جای پذیرش بحران است. در این نگاه جامعه توده ای بی شکل، سیال و موم آسا تلقی می شود. مدیریت کردن به رسمیت شناختن جامعه مدنی، تکثر گرایی و تشکل یابی آن است. همچنین روشن است که بدون مشارکت همه شهروندان هیچ بحرانی تخفیف نمی یابد.
@solati_mehran
#توسعه
#کشف_حجاب
#جمع_کردن
#مدیریت_کردن
Telegram
attach 📎
🍁
دیوار کوتاه خانوادهی شهدا
حق: آقای رئیس اقلیت جمهور! شما همانی نیستی که قبل از #انتخابات تتلو را به حضور گرمت پذیرفتی تا خانم‌های شل‌حجاب که چه عرض کنم؛ دخترهای رسماً برهنه‌ی تتلیتی را هم جذب خودت کنی؟ چه شده حالا که خرتان از پل گذشته، با این لحن عاری از منطق بنا دارید بساط #کشف_حجاب را جمع کنید؟ و گیرم بنا به هر دلیل دوست دارید یک قرائت طالبانی از #اسلام ارائه دهید. به شما اکیداً تذکر می‌دهم که هنگام نمایش این #طالبانیسم_تخیلی از پدرزن دگم و متحجرتان مایه بگذارید، نه خانوادهی شهدا. بس کنید این سوءاستفاده را؛ بس کنید. هیهات! خانوادهی شهدا فقط خانوادهی دامادتان نیستند و فقط این چند خانوادهی از ما به‌تران نیستند. به خون پاک شهدای مدافع وطن قسم می‌خورم که از قضا مهم‌ترین خواست اکثریت خانوادهی شهدا این است که سران جمهوری اسلامی بابت این همه #فقر و #فساد و #تبعیض و نیز این همه #زر و #زور و #تزویر بساط خودشان را جمع کنند و شر خودشان را از سر این کشور کم کنند. یک نظرسنجی حرفهای مؤید این ادعای من خواهد بود که اتفاقاً هیچ خانواده‌ای اندازه‌ی خانوادهی شهدا مخالف سرسخت این روزهای تار و تیره‌ی نظام نیستند. قدر مسلم همین که فکر می‌کنید با مسائل اجتماعی می‌توان این‌جور هم‌راه با تحکم برخورد کرد، خود به قدر کافی ثابت می‌کند که شما در دین من‌درآوردی پدرخانم‌تان هستید، نه دین و آئین شهدای این سرزمین. راستی! آن روز که با #تتلو نرد عشق می‌باختید، چرا یاد خانوادهی شهدا نبودید؟ یعنی حتی در سوءاستفاده‌تان از خانوادهی شهدای هم صادق نیستید و حتی این‌جا هم به بی‌عدالتی دچارید. الحق که باید نوشت: بدا به حال شما با این همه ناراستی و خوشا به حال من که نمی‌گذارم خون پاک پدرم خرج این همه اکاذیب شود. به #قرآن که بزرگ‌ترین دشمن خط و ربط #بابااکبر و بابااکبرها خود شمایید. کجا شهدا این همه بد بودند که شما بدید؟ کجا شهدا این همه ناکارآمد بودند که شما ناکارآمدید؟ کجا شهدا این همه برای #خدا و #خلق_خدا بی‌سود بودند که شما بی‌سودید؟ کجا شهدا این همه بی‌سواد بودند که شما بی‌سوادید؟ آرزوی شهدا تحقق #دولت_کریمه بود. مع‌الاسف در #دولت_جمیله از شنبه تا پنج‌شنبه باید #داماد را تحمل کنیم و جمعه هم که روز تحمل خطبه‌های خالی از خرد پدرزن است! آقای رئیس اقلیت جمهور! عاقبت من شوم خواهد شد اگر در امتداد راه مردم‌مدار پدرم، از شما و امثال شما با صراحت اعلام برائت نکنم و اگر این همه تضاد و تناقض شما و امثال شما را عیان نکنم. نه! شهدا نرفتند که جمهوری اسلامی #جهنم کند دنیای جمهور را...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/reel/CvyZeL8RBvC/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
دیوار کوتاه خانوادهی شهدا
حق: آقای رئیس اقلیت جمهور! شما همانی نیستی که قبل از #انتخابات تتلو را به حضور گرمت پذیرفتی تا خانم‌های شل‌حجاب که چه عرض کنم؛ دخترهای رسماً برهنه‌ی تتلیتی را هم جذب خودت کنی؟ چه شده حالا که خرتان از پل گذشته، با این لحن عاری از منطق بنا دارید بساط #کشف_حجاب را جمع کنید؟ و گیرم بنا به هر دلیل دوست دارید یک قرائت طالبانی از #اسلام ارائه دهید. به شما اکیداً تذکر می‌دهم که هنگام نمایش این #طالبانیسم_تخیلی از پدرزن دگم و متحجرتان مایه بگذارید، نه خانوادهی شهدا. بس کنید این سوءاستفاده را؛ بس کنید. هیهات! خانوادهی شهدا فقط خانوادهی دامادتان نیستند و فقط این چند خانوادهی از ما به‌تران نیستند. به خون پاک شهدای مدافع وطن قسم می‌خورم که از قضا مهم‌ترین خواست اکثریت خانوادهی شهدا این است که سران جمهوری اسلامی بابت این همه #فقر و #فساد و #تبعیض و نیز این همه #زر و #زور و #تزویر بساط خودشان را جمع کنند و شر خودشان را از سر این کشور کم کنند. یک نظرسنجی حرفهای مؤید این ادعای من خواهد بود که اتفاقاً هیچ خانواده‌ای اندازه‌ی خانوادهی شهدا مخالف سرسخت این روزهای تار و تیره‌ی نظام نیستند. قدر مسلم همین که فکر می‌کنید با مسائل اجتماعی می‌توان این‌جور هم‌راه با تحکم برخورد کرد، خود به قدر کافی ثابت می‌کند که شما در دین من‌درآوردی پدرخانم‌تان هستید، نه دین و آئین شهدای این سرزمین. راستی! آن روز که با #تتلو نرد عشق می‌باختید، چرا یاد خانوادهی شهدا نبودید؟ یعنی حتی در سوءاستفاده‌تان از خانوادهی شهدای هم صادق نیستید و حتی این‌جا هم به بی‌عدالتی دچارید. الحق که باید نوشت: بدا به حال شما با این همه ناراستی و خوشا به حال من که نمی‌گذارم خون پاک پدرم خرج این همه اکاذیب شود. به #قرآن که بزرگ‌ترین دشمن خط و ربط #بابااکبر و بابااکبرها خود شمایید. کجا شهدا این همه بد بودند که شما بدید؟ کجا شهدا این همه ناکارآمد بودند که شما ناکارآمدید؟ کجا شهدا این همه برای #خدا و #خلق_خدا بی‌سود بودند که شما بی‌سودید؟ کجا شهدا این همه بی‌سواد بودند که شما بی‌سوادید؟ آرزوی شهدا تحقق #دولت_کریمه بود. مع‌الاسف در #دولت_جمیله از شنبه تا پنج‌شنبه باید #داماد را تحمل کنیم و جمعه هم که روز تحمل خطبه‌های خالی از خرد پدرزن است! آقای رئیس اقلیت جمهور! عاقبت من شوم خواهد شد اگر در امتداد راه مردم‌مدار پدرم، از شما و امثال شما با صراحت اعلام برائت نکنم و اگر این همه تضاد و تناقض شما و امثال شما را عیان نکنم. نه! شهدا نرفتند که جمهوری اسلامی #جهنم کند دنیای جمهور را...
#حق
#حسین_قدیانی
@ghete26
https://www.instagram.com/reel/CvyZeL8RBvC/?igshid=MzRlODBiNWFlZA==
Forwarded from مهران صولتی
🔹 از کشف حجاب اجباری تا وضع حجاب اجباری!
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
✅ هفدهم دی ماه سالیاد واقعه کشف حجاب در دوره پهلوی اول است. رویدادی که گویا با الهام از تجربه آتاتورک در ترکیه انجام گرفت و هیاهوی بسیاری پیرامون آن در ایران برپا شد. موافقان و مخالفان حول درستی یا نادرستی آن صف آرایی کردند و مجادلات زیادی بر سر آن ایجاد شد. حالا امروزه با گذشت بیش از هشتاد سال از آن رویداد دوباره با سخت گیری های فزاینده درباره حفظ حجاب روبرو شده ایم و همین امر بازخوانی آن واقعه تاریخی را ضروری تر می سازد.
✅ رضا شاه دولتی شبه مدرن بر پا کرد که قرار بود جامعه ایران را از سنت به سوی تجدد راهبری کند. دولتی که کوشید تا مظاهر سنت از قبیل مکتب خانه ها، حوزه های علمیه، نظام قضایی شرعی، تعزیه و شبیه خوانی را از عرصه اجتماعی حذف، و نمادهای تجدد از جمله مدارس نوین، دانشگاه، دادگستری مبتنی بر نظام قضایی مدنی و مدرن را جایگزین سازد.
✅ هم چنین رضاشاه کوشید تا برای تحقق یک دولت متمرکز به تاسیس ارتش ملی و اسکان اجباری عشایر اقدام نماید. تاسیس بوروکراسی هم برای سامان بخشیدن به امور مدیریتی این دولت نوپای شبه مدرن صورت گرفت. اما و هزار اما اجبار مردان به پوشیدن یونیفورم و کلاه رسمی و اجبار زنان به کشف حجاب حکایت از امری ظریف تر و پیچیده تر داشت.
✅ زیگموند باومن جامعه شناس شهیر پست مدرن با ابداع مفهوم دولت باغبانی برای دولت مدرن، از عزم این دولت برای نظم بخشیدن به بی نظمی ها و وجود اراده ای برای رام کردن وحشی گری ها از منظر مدرنیته سخن می گوید. براین اساس دولت مدرن می کوشد تا شهروندانی بهنجار و مطیع تربیت کند که قادر باشند نقش عملگی را برای آن ایفا نمایند.
✅ بنابراین رضاشاه با درک موقعیت پیرامونی ایران در نظام جهانی و لزوم جبران عقب ماندگی ایرانیان نسبت به جهان پیشرفته کوشید تا سخت افزارهایی از جمله بوروکراسی و دانشگاه را وارد نماید. همچنین از جنبه نرم افزاری سعی کرد تا انسانی تراز نوین خلق نماید که به برنامه تجدد باور داشته و به اندازه کافی مطیع و رام باشد.
✅ فاطمه صادقی در کتاب کشف حجاب به خوبی نشان می دهد که حتی هنر عکاسی هم در این دوران در خدمت آفرینش سوژه هایی جدید (آلتوسر) کاربرد می یابد. به باور صادقی فیگور زنان کشف حجاب کرده در مقابل دوربین و سپس انتشار گسترده این تصاویر در محافل رسمی و غیر رسمی جامعه نشان از خلق سوژه هایی نوین برای پیشبرد برنامه های تجدد داشت.
✅ نکته مهم تر این که افراد جای گرفته در قالبی فرمال، خود نیز کوشیدند تا انتظارات دیگران از خود (دولت) را برآورده سازند و بهنجار شوند. به عبارت دیگر سوژه ها تلاش داشتند تا این انتظارات را درونی ساخته و به انسانی نوین تبدیل شوند و این البته نقطه خطرناک عملکرد دولت مدرن در سراسر جهان و البته در ایران دوران رضا شاه بود.
✅ با مرور جامعه شناسانه پروژه کشف حجاب اجباری اکنون چگونه می توان درباره برنامه وضع حجاب اجباری داوری کرد؟ واقعیت این است که ناسازگاری پروژه اخیر با تغییرات اجتماعی و تحولات جهانی به قدری آشکار است که نمی توان انتظار داشت به هدف بهنجار سازی در راستای خلق انسانی در تراز جمهوری اسلامی منجر شود.
✅ برنامه ای که اکنون صرفا به مثابه اعاده حیثیت حکومت در قبال تخطی آشکار شهروندان از خطوط قرمزش تلقی شده و می کوشد حتی به قیمت افزایش شکاف های اجتماعی و گسترش نارضایتی های عمومی آب رفته را به جوی بازگرداند. اراده ای که به رغم تحمیل هزینه های بسیار به جامعه و نظام سیاسی پیشاپیش محکوم به شکست است.
@solati_mehran
#کشف_حجاب
#رضا_شاه
#هفدهم_دی_ماه
@solati_mehran
✍ مهران صولتی
✅ هفدهم دی ماه سالیاد واقعه کشف حجاب در دوره پهلوی اول است. رویدادی که گویا با الهام از تجربه آتاتورک در ترکیه انجام گرفت و هیاهوی بسیاری پیرامون آن در ایران برپا شد. موافقان و مخالفان حول درستی یا نادرستی آن صف آرایی کردند و مجادلات زیادی بر سر آن ایجاد شد. حالا امروزه با گذشت بیش از هشتاد سال از آن رویداد دوباره با سخت گیری های فزاینده درباره حفظ حجاب روبرو شده ایم و همین امر بازخوانی آن واقعه تاریخی را ضروری تر می سازد.
✅ رضا شاه دولتی شبه مدرن بر پا کرد که قرار بود جامعه ایران را از سنت به سوی تجدد راهبری کند. دولتی که کوشید تا مظاهر سنت از قبیل مکتب خانه ها، حوزه های علمیه، نظام قضایی شرعی، تعزیه و شبیه خوانی را از عرصه اجتماعی حذف، و نمادهای تجدد از جمله مدارس نوین، دانشگاه، دادگستری مبتنی بر نظام قضایی مدنی و مدرن را جایگزین سازد.
✅ هم چنین رضاشاه کوشید تا برای تحقق یک دولت متمرکز به تاسیس ارتش ملی و اسکان اجباری عشایر اقدام نماید. تاسیس بوروکراسی هم برای سامان بخشیدن به امور مدیریتی این دولت نوپای شبه مدرن صورت گرفت. اما و هزار اما اجبار مردان به پوشیدن یونیفورم و کلاه رسمی و اجبار زنان به کشف حجاب حکایت از امری ظریف تر و پیچیده تر داشت.
✅ زیگموند باومن جامعه شناس شهیر پست مدرن با ابداع مفهوم دولت باغبانی برای دولت مدرن، از عزم این دولت برای نظم بخشیدن به بی نظمی ها و وجود اراده ای برای رام کردن وحشی گری ها از منظر مدرنیته سخن می گوید. براین اساس دولت مدرن می کوشد تا شهروندانی بهنجار و مطیع تربیت کند که قادر باشند نقش عملگی را برای آن ایفا نمایند.
✅ بنابراین رضاشاه با درک موقعیت پیرامونی ایران در نظام جهانی و لزوم جبران عقب ماندگی ایرانیان نسبت به جهان پیشرفته کوشید تا سخت افزارهایی از جمله بوروکراسی و دانشگاه را وارد نماید. همچنین از جنبه نرم افزاری سعی کرد تا انسانی تراز نوین خلق نماید که به برنامه تجدد باور داشته و به اندازه کافی مطیع و رام باشد.
✅ فاطمه صادقی در کتاب کشف حجاب به خوبی نشان می دهد که حتی هنر عکاسی هم در این دوران در خدمت آفرینش سوژه هایی جدید (آلتوسر) کاربرد می یابد. به باور صادقی فیگور زنان کشف حجاب کرده در مقابل دوربین و سپس انتشار گسترده این تصاویر در محافل رسمی و غیر رسمی جامعه نشان از خلق سوژه هایی نوین برای پیشبرد برنامه های تجدد داشت.
✅ نکته مهم تر این که افراد جای گرفته در قالبی فرمال، خود نیز کوشیدند تا انتظارات دیگران از خود (دولت) را برآورده سازند و بهنجار شوند. به عبارت دیگر سوژه ها تلاش داشتند تا این انتظارات را درونی ساخته و به انسانی نوین تبدیل شوند و این البته نقطه خطرناک عملکرد دولت مدرن در سراسر جهان و البته در ایران دوران رضا شاه بود.
✅ با مرور جامعه شناسانه پروژه کشف حجاب اجباری اکنون چگونه می توان درباره برنامه وضع حجاب اجباری داوری کرد؟ واقعیت این است که ناسازگاری پروژه اخیر با تغییرات اجتماعی و تحولات جهانی به قدری آشکار است که نمی توان انتظار داشت به هدف بهنجار سازی در راستای خلق انسانی در تراز جمهوری اسلامی منجر شود.
✅ برنامه ای که اکنون صرفا به مثابه اعاده حیثیت حکومت در قبال تخطی آشکار شهروندان از خطوط قرمزش تلقی شده و می کوشد حتی به قیمت افزایش شکاف های اجتماعی و گسترش نارضایتی های عمومی آب رفته را به جوی بازگرداند. اراده ای که به رغم تحمیل هزینه های بسیار به جامعه و نظام سیاسی پیشاپیش محکوم به شکست است.
@solati_mehran
#کشف_حجاب
#رضا_شاه
#هفدهم_دی_ماه
♦️توقیف و پلمب، به پیج‌های اینستاگرامی هم رسیده/ «بالقوه‌های خطرناک» که بیخ گوش مردم و کشور است!
▪️مصطفی فقیهی
🔹چندان‌که ساختمان وزرا، شلوغ از مالکانِ خودروهای توقیفی یا در مظانِ توقیف است، این روزها اکسپلورِ «اینستاگرامِ فیلتر شده» هم با ازدحامِ صفحاتِ توقیفی مواجه است که با عناوینِ مجرمانه‌ای چون #حجاب و خلافِ #عفت_عمومی، و با مُهرِ #پلمب، علی‌الظاهر توسط #فراجا از دسترس خارج شده است.
🔹به نظر می‌آید روزانه ده‌ها پیج از اقصی نقاط ایران، به چنین سرنوشتی دچار می‌شوند. #صادق_بوقی یکی از همان اکانت‌های توقیف شده بود که در شمار استثناهای خوش‌شانس قرار گرفت؛ خیلی زود، در دسترس قرار گرفت و از قضا، با استقبال شدید و میلیونی مخاطبان مواجه شد.
🔹جدا از چگونگیِ تعریفِ این توقیف‌ها و پلمب‌های پرتعداد در چارچوبِ #مر_قانون، پرسش مهم این است که چه بخش از انرژی و امکاناتِ نیروهای پلیسِ ما، صَرف و خَرجِ مبارزه با پیج‌های اینستاگرامی یا مواجهه با کاشفانِ حجاب در خیابان یا زیرِ خیابان‌های شهر می‌شود؟
🔹موارد ذیل، حاصلِ تأملی «آنی» و «بررسی‌نشده» از پروسه‌های احتمالی دستگاه‌های مکلف شده از سوی وزیر کشور برای مواجهه با کاشفان حجاب است:
- رصد مداوم اتوموبیل‌ها و اشخاص
- پیامک #کشف_حجاب
- بررسی پرونده در خیابان وزرا
- دستور توقیف خودرو
- مأموریت به پلیس جهت یافتن خودروی توقیفی
- هماهنگی جرثقیل
- هماهنگی پارکینگ
- رصد خیابانی و تذکرات لسانی
- رصد در ادارات و دانشگاه‌ها
- رصد در شبکه‌های مجازی
- پیگیری برای شناسایی اکانت‌ها
- توقیفِ پیج
- تشکیل احتمالی پرونده در دادسرا
- بازگشتِ اتوموبیل، اکانت یا شخص به شرایط عادی و رصدِ دوچندان توسط کارشناسان
- و کُلی مراحلِ دیگر که حتماً از ذهنِ نگارنده پنهان مانده…
♦️به نظر شما، این تمرکز استثنایی و بی‌نظیر پلیس بر موضوع «حجاب»، به کم‌توجهی در کدامین سمت‌وسو، و نهایتاً به تولید و تکثیر و تشدیدِ چه ناهنجاری‌هایی منتج می‌شود؟
🔹بنا بر اذعانِ دبیر ستاد امر به معروف، تنها طیِ یک‌ماه، ۲۸۵ هزار تذکر لسانی در خیابان اتفاق افتاده که ۴۰ مورد آن، به تنش در کف خیابان انجامیده. و تازه، این جدا از پروسه‌ی توقیف خودرو و پلمبِ پیج‌های اینستاگرامی‌ست.
🔹این افاضاتِ شگفت‌آور، معانی روشنی دارد. مثلاً می‌توان فهم کرد که تنها طی ۳۰ روز، ۴۰ #مهسا_امینیِ بالقوه، ۴۰ خطرِ بالقوه برای جانِ عزیز، ۴۰ خانوادهی عزادارِ بالقوه، ۴۰ بحرانِ بالقوه‌ی ملی، ۴۰ جنگ خیابانی و مجازیِ بالقوه و ده‌ها حادثه‌ی بالقوه دیگر، تنها طی یک‌ماه، در کمین مردم و کشور بوده است.
🔹و این، تنها ماجرای «کف خیابان» (براساسِ روایتِ راستی‌آزمایی‌نشده‌ی «دبیر ستاد امر به معروف») است. همین اتفاقات، به اَشکالی دیگر در ادارات، دانشگاه‌ها، خودرو، شبکه‌های مجازی و …، در حال وقوع است که خود، قصه‌ی پرغصه‌ی دیگری‌ست که در اوج فشار معیشتی مردم، می‌تواند آبستن بحران‌های صعب‌العبور و بغرنج و تلخ‌تری از سال ۱۴۰۱ باشد.
@mostafafaghihi
▪️مصطفی فقیهی
🔹چندان‌که ساختمان وزرا، شلوغ از مالکانِ خودروهای توقیفی یا در مظانِ توقیف است، این روزها اکسپلورِ «اینستاگرامِ فیلتر شده» هم با ازدحامِ صفحاتِ توقیفی مواجه است که با عناوینِ مجرمانه‌ای چون #حجاب و خلافِ #عفت_عمومی، و با مُهرِ #پلمب، علی‌الظاهر توسط #فراجا از دسترس خارج شده است.
🔹به نظر می‌آید روزانه ده‌ها پیج از اقصی نقاط ایران، به چنین سرنوشتی دچار می‌شوند. #صادق_بوقی یکی از همان اکانت‌های توقیف شده بود که در شمار استثناهای خوش‌شانس قرار گرفت؛ خیلی زود، در دسترس قرار گرفت و از قضا، با استقبال شدید و میلیونی مخاطبان مواجه شد.
🔹جدا از چگونگیِ تعریفِ این توقیف‌ها و پلمب‌های پرتعداد در چارچوبِ #مر_قانون، پرسش مهم این است که چه بخش از انرژی و امکاناتِ نیروهای پلیسِ ما، صَرف و خَرجِ مبارزه با پیج‌های اینستاگرامی یا مواجهه با کاشفانِ حجاب در خیابان یا زیرِ خیابان‌های شهر می‌شود؟
🔹موارد ذیل، حاصلِ تأملی «آنی» و «بررسی‌نشده» از پروسه‌های احتمالی دستگاه‌های مکلف شده از سوی وزیر کشور برای مواجهه با کاشفان حجاب است:
- رصد مداوم اتوموبیل‌ها و اشخاص
- پیامک #کشف_حجاب
- بررسی پرونده در خیابان وزرا
- دستور توقیف خودرو
- مأموریت به پلیس جهت یافتن خودروی توقیفی
- هماهنگی جرثقیل
- هماهنگی پارکینگ
- رصد خیابانی و تذکرات لسانی
- رصد در ادارات و دانشگاه‌ها
- رصد در شبکه‌های مجازی
- پیگیری برای شناسایی اکانت‌ها
- توقیفِ پیج
- تشکیل احتمالی پرونده در دادسرا
- بازگشتِ اتوموبیل، اکانت یا شخص به شرایط عادی و رصدِ دوچندان توسط کارشناسان
- و کُلی مراحلِ دیگر که حتماً از ذهنِ نگارنده پنهان مانده…
♦️به نظر شما، این تمرکز استثنایی و بی‌نظیر پلیس بر موضوع «حجاب»، به کم‌توجهی در کدامین سمت‌وسو، و نهایتاً به تولید و تکثیر و تشدیدِ چه ناهنجاری‌هایی منتج می‌شود؟
🔹بنا بر اذعانِ دبیر ستاد امر به معروف، تنها طیِ یک‌ماه، ۲۸۵ هزار تذکر لسانی در خیابان اتفاق افتاده که ۴۰ مورد آن، به تنش در کف خیابان انجامیده. و تازه، این جدا از پروسه‌ی توقیف خودرو و پلمبِ پیج‌های اینستاگرامی‌ست.
🔹این افاضاتِ شگفت‌آور، معانی روشنی دارد. مثلاً می‌توان فهم کرد که تنها طی ۳۰ روز، ۴۰ #مهسا_امینیِ بالقوه، ۴۰ خطرِ بالقوه برای جانِ عزیز، ۴۰ خانوادهی عزادارِ بالقوه، ۴۰ بحرانِ بالقوه‌ی ملی، ۴۰ جنگ خیابانی و مجازیِ بالقوه و ده‌ها حادثه‌ی بالقوه دیگر، تنها طی یک‌ماه، در کمین مردم و کشور بوده است.
🔹و این، تنها ماجرای «کف خیابان» (براساسِ روایتِ راستی‌آزمایی‌نشده‌ی «دبیر ستاد امر به معروف») است. همین اتفاقات، به اَشکالی دیگر در ادارات، دانشگاه‌ها، خودرو، شبکه‌های مجازی و …، در حال وقوع است که خود، قصه‌ی پرغصه‌ی دیگری‌ست که در اوج فشار معیشتی مردم، می‌تواند آبستن بحران‌های صعب‌العبور و بغرنج و تلخ‌تری از سال ۱۴۰۱ باشد.
@mostafafaghihi
Telegram
مصطفی فقیهی