Робер Амбелен «Масонство, которое забыли», 1985

Иаков I Английский (Иаков VI Шотландский) родился в Эдинбурге 19 июня (30 июня – по Григорианскому календарю) 1566 г. и умер в Теобальд–парке 27 марта 1625 г. Он был сыном Марии Стюарт и Генри Стюарта из Леннокса, кузеном лорда Дарнли. Иаков I женился на Анне Датской (18.12.1574 – 02.03.1619), и от этого брака родился Карл I. Иаков I вступил на английский престол после Елизаветы I и принял англиканство, начав преследования одновременно католиков и протестантов–пресвитериан. Несомненно будучи знакомым с основами эзотерики, он покровительствовал собраниям розенкрейцеров в лондонской таверне «Сирена». В 1590 г. он предпринял путешествие в Сканию на севере Швеции и подружился с Тихо Браге, астрономом и сведущим в магии астрологом, автором магического календаря, носящего его имя, в его обсерватории в Ураниборге.
На обратном пути из Ураниборга он провел некоторое время у Вильгельма IV Мудрого, ландграфа Гессен–Кассельского, покровителя Тихо Браге, также связанного с современными ему розенкрейцерами. По возвращении в Англию Иаков I опубликовал свой фундаментальный труд «Daemonologia; hoc est adversus incantationem sive magiam, institutio, forma dialogi concepta, & in libros III. distincta: authore serenissimo potentissimoque principe, dn. Iacobo, dei gratia Angliae, Scotiae, Hyberniae, ac Franciae rege, fidei defensore, &c. Ex anglico quidem sermone per Vincentium Meusevotium in belgicum; nunc verò è belgico in latinum conversa, opera M. Herman Germbergii» («Демонология, сиречь вредоносных призываний, или магии, учреждение, замысленное в форме диалогов и в трех книгах изданное, авторства светлейшего и могущественнейшего принца господина Иакова, милостью Божьей короля Англии, Шотландии, Ирландии и Франции, защитника веры и прочая. С английского языка Винсентом Мёзевоцием на бельгийский, а ныне то же с бельгийского на латинский переведено, работа господина Германа Гермбергия»). В 1593 г. он учредил Королевский орден Розы и Креста (Rose-Croix Royale) из тридцати двух членов Ордена Святого Андрея и Чертополоха, учрежденного королем Робертом Брюсом в 1314 г. и возрожденного его отцом Иаковом V в 1540 г.
После смерти Елизаветы I он стал в 1603 г. королем Англии и Шотландии под именем Иакова I. Шотландские оперативные масоны имели тогда полное право выбрать его своим великим мастером, а по праву короля Иаков I тогда же стал великим мастером английских масонов, а в Шотландии ему потом наследовал на этом посту во главе всех оперативных лож Уильям Синклер Росслинский.
#Стюарты #Англия #масонство #17век

232 года исполняется сегодня последствиям неправового поступка Якоба-Юхана Анкарстрёма, который 16 марта подстрелил на придворном балу шведского короля Густава III Голштейн-Готторпа, который скончался как раз 29 марта 1792 года.
Густав III при вступлении на престол исполнил мечту всякого приличного человека своего времени: он разогнал и переназначил парламент, посадил судей верховного суда, провел деноминацию, укрепил армию, ввел свободы вероисповедания и слова, основал академию наук, оперу, драматический театр и по праву считал себя первейшим из просвещенных абсолютных правителей Европы.
Взаимоотношения Густава с духовностью отчасти отражали его методы правления. Масонство в Швеции существовало еще с 1756 года, а с 1765 года патронировалось младшим братом короля Карлом. В Шведском уставе, местном варианте Строгого тамплиерского прусского послушания, было 8 степеней, но оно, как и везде, провозглашало полное равенство всех своих членов. Густав с этим, конечно, соглашался, но сразу попросил в 1777 году у основателя шведского масонского ордена Карла Экклефа права занять пост великого командора капитула высшей, восьмой степени. Ну как попросил. Как абсолютный монарх. Точно так же, как еще через год попросил Экклефа написать статут и ритуал новой, 9-й степени «Викария Соломона», которую будет занимать только он сам. Так оно и сделалось, и правящий шведский король, по должности, занимал это место официального главы национального масонства вплоть до 1973 года, когда король Карл XVI Густав отказался вступать в братство. До 1997 года пост Викария занимал представитель правящего дома герцог Халланда, а потом правление полностью перешло к капитулу 11-го градуса, избирающему себе временного великого командора.
При этом Густав III приветствовал все веяния времени, привечал сведенборгианцев и каббалистов, общался с духами, посещал ложи во всех странах, куда приезжал, и, судя по всему, действительно принял в братство в 1777 году наследника-цесаревича Павла Петровича, которого убили 223 года и 5 дней назад, 24 марта 1801 года. Непрестанно пытался Густав воздействовать на раздолбайски себя ведшего принца Чарльза-Эдуарда Стюарта, по поверью – преемника тамплиерских магистров, воплощение надежды всех просвещенных энтузиастов того времени. Отстаивал свои права на усопший Тевтонский орден. Густав определенно имел собственное абсолютистское мнение о том, как должно выглядеть мировое масонство, дотоле сопротивлявшееся самой идее единого центра и руководства. Но если такие мысли и обуревали его, им не суждено было сбыться. Сначала взорвалась Франция, и пока он первым пытался сколотить из европейских монархий полноценную контрреволюционную коалицию, за собственной спиной (буквально) он проворонил пылавшего старыми обидами маньяка, и тот его пристрелил.
#история #Швеция #18век #масонство #тайныеобщества

В ходе христианской обедни особое значение уделяется исполнению молитвенного призывания «Господи, помилуй» на греческом без перевода: в быстром темпе три, двенадцать или больше раз пропевается «Кирие элейсон». Рекреационная бурсацкая мысль былых времен подарила нам из-за этого выражение «нести околесицу».
Точно такой же околесицей – следствием блуждания в смыслах слов при отказе от буквального перевода – является обиходный масонский словесный оборот, используемый в ритуале закрытия собрания в любой степени и связанный с благотворительными взносами.
По окончании собрания ложу обходит особый офицер – Дародатель – с мешком или стилизованной пивной кружкой – Кружкой вдовы. Это стандарт жизни любой церковной общины, и даже мешки (иногда на длинной палке) и кружки, и само название должности позаимствованы масонством из католического и протестантского обихода. Все присутствующие кладут к «кружку» посильный взнос, и все они хранятся и расходуются отдельно от прочих взносов и только на благотворительные нужды.
По окончании сбора Дародатель сдает собранное Мастеру, Казначею или Секретарю ложи, и тот провозглашает (если на русском), что «Кружка вдовы принесла плоский камень весом столько-то килограммов», называя итоговую денежную сумму.
Эти несчастные «килограммы», как и ряд других курьезных элементов, в русское масонство попали волею неуемного патриотизма новых российских масонов первой волны (1991-2001). При этом килограмм для России – явление советское, в то время как исконным мерилом символического веса логично было бы считать фунт (слово «пуд», конечно, звучало бы горькой иронией относительно обычных размеров благотворительных сборов). Этот же фунт и фигурирует в оригиналах всех ритуалов на английском, немецком и французском языках (pound, Pfund, livre).
Неотъемлемое свойство масонства в России – в том, что это с XVIII века было для россиян окно в Европу, трансляция не только каких-то особых идей, но и чисто бытовых реалий, которые русским (а советским, давно забывшим общинную жизнь – вдвойне) всегда приходилось учить как роль для спектакля, в то время как на родине масонства это был просто быт: сбор милостыни по кругу, коллективное пение за столом не «Кто-то с горочки спустился», а духовных од, фунт вместо килограмма и т.д. Формат собраний добровольной группы по изучению Писания в советском сознании был многие поколения назад заменен форматом месткома и профсоюзного собрания, - что наложило неизгладимый отпечаток на общую атмосферу российского масонства 1990-х гг. Тогда и родились эти «килограммы» в ритуале.
#масонство #тайныеобщества #лингвистика #история #литература

Как правильно смотреть в бездну

В 2001 году очередно-переломная ассамблея Великой ложи России проходила в офисе близ м. "Динамо", разрекламированном Ю.Ю. Воробьевским. Вывалила в перерыве на летнюю теплую улицу толпа мужчин в темных костюмах, да еще из лени и традиционного снобизма поснимавшая регалии лишь частично. Мечей не брали, правда. Стоит толпа, курит.
А мимо свальным строем по другой стороне улицы дефилирует казачий отряд в своих карнавальных костюмах и с такими же жестяными хитровыгравированными цацками на груди. С бьющими по коленкам шашками и опасно притаившимися под пузами кинжалами. У них там гнездо было неподалеку, на Башиловке. Смотрят толпы друг на друга в недоверчивом неведении и расходятся кораблями по разным фарватерам. Очень философский это был хэппенинг.
#Россия #современность #история #ивсебылоэ #масонство

Вопреки популярным заблуждениям масонское происхождение пионерских призыва и отзыва – да, есть, но не такое, как говорят. В англо-саксонских масонских источниках это не призыв и отзыв. В старину советские пионеры и их начальники при общении с англоязычными делегациями пользовались в объяснениях формулой «Be ready – Always ready», но это рабская калька обратного перевода. Пионеры позаимствовали формулу, конечно, у скаутов полковника Баден-Пауэлла.
А Баден-Пауэлл вольно интерпретировал расхожую масонскую формулировку, сходную с английскими военными, придворными и прочими церемониальными формулировками: «be duly and truly prepared and behave yourselves accordingly» - «будьте должным образом приуготовлены и ведите себя соответственно». Так Обрядоначальник призывает собравшихся к открытию работ перед первым ударом молотка Досточтимого Мастера, и так же он обращается к кандидату в первый градус перед тем, как тот постучит в дверь. Оригинал здесь – «be prepared». Как в песне Шрама-Айронса с маршем гиен в «Короле Льве». Это парафраз целого ряда цитат из Нового Завета, где в английском переводе разных версий есть «be prepared», но в русском оно теряется: II Тимофею, 4; Ефесянам, 6 и др.
В континентальных масонских источниках эти слова — уже в форме девиза — встречаются в обличениях Ордена иезуитов. А девизом иезуитов является фраза «Estote parati» - «Будьте готовы». Поэтому масонами он, конечно, поминался, но не использовался. Так оно и до сих пор. https://www.youtube.com/watch?v=aaqqzwSd5u8
#масонство #тайныеобщества #СССР #20век #история

В странах, где масонов много, нередки профессиональные ложи и отдельные ордена. Равно как и специально созданные отдельные группы. Так, один из самых популярных в американском масонстве орден шрайнеров был создан бродвейскими актерами для бродвейских актеров в 1870 году. И конечно, те актеры, кому не нравились его основатели, но нравились масонские регалии, в ответ взяли из Англии основанный еще в 1822 году Королевский Допотопный орден Буйволов для вест-эндских актеров Лондона и распространили по всем штатам, где и сейчас они красуются точно такими же, как у масонов, фартуками и перевязями. Масоны США вообще очень быстро перенимают фратерналистские моды и создают их сами.
Например, в 1953 году нью-йоркец Брювертон Кларк, преславный «Сэр Феликс Корим», мастер иллюзии и престидижитации, владыка джиннов, сценический телепат и месмерист, основал в Нью-Йорке и Огайо «Незримую ложу», которая к настоящему времени разрослась в «Почетную ассоциацию масонских практикующих фокусников под юрисдикцией ведомого и неведомого миров» с представительствами во всех штатах и ряде других стран. До того масоны-фокусники встречались только на иллюзионистских конвентах и конференциях. Сценических магов в масонстве всегда было много: это традиция, освященная еще тем временем, когда разграничения между наукой, магией и маркетингом были иллюзорны, как вылезающий из цилиндра кролик, а обвинения в шарлатанстве еще не отскакивали, как теннисные мячики, от непробиваемого аргумента «это же просто фокусы». Масонами были знаменитые Гарри Гудини и Говард Терстон, Морис Раймонд и Александр Германн. Масоны Пен и Теллер, Ральф Шелтон концертируют с огромным успехом и сейчас.
В представительства «Незримой ложи» могут вступить регулярные масоны любой страны, выступающие на сцене или нет, выдержавшие фокуснический экзамен перед Директорией выбранного представительства и прошедшие краткую, но обязательную особую церемонию посвящения, детали которой не разглашаются – ибо кто же заранее раскрывает секрет фокуса?
#современность #США #масонство #тайныеобщества #иллюзион

Про механизм ассоциаций

В 2008 году при образовании первой смешанной ложи в Москве весь масонский интернет полнился задорными обсуждениями скабрезных анекдотов и ехидными комментариями противников и наблюдателей. Как-никак женщины в масонстве на Руси уже вот только-только появились год назад, но чтобы прямо вот так, вместе с мужчинами, да без хиджабов, да в передниках, - это было для большинства дико и неприлично. Комментарии свои многие уснащали картинками духовного содержания, отысканными в манге и манаре. Потому что любая мужская группа, даже монастырь, - это всегда чуть-чуть казарма. И чем больше алкоголя - тем больше чуть-чуть.
Судьба подбросила первой смешанной ложе великолепное помещение в подвале у метро «Бауманская», достаточно просторное и с отдельным входом. Над которым гордо маячил ажурный красный фонарь с женским профилем в духе Рене Грюо: наследие прошлого владельца. «Стригутъ, брѣютъ, кровь отворяютъ», одним словом. Всё, конец истории. Потому что во время капитального ремонта его, конечно, убрали, а пока ремонт шел, экскурсии туда, конечно, не водили, особенно состоящие из противников. Но в альтернативной вселенной они, конечно, заполучили бы фотографию века, куда там их жалкой манге.
Поэтому сейчас даже как-то снисходительно и лишь с легкой оторопью непонимания смотришь на объявление очередной оборотистой дуры, которая снимает с масонства сливки своими «лекциями». Ну или на виртуальные «лектории» и «академии масонства» целого выводка оборотистых дур из «астрала». Как работает ассоциативный ряд? Зачем он так делает? Как говорил Шелдон Купер, «почему??!! ну почему??!!». И спасительным «ах вот почему» здесь и не пахнет.
#масонство #современность #Россия #тайныеобщества #ивсебылоэ