🍁#حق_الناس مقدم بر #حق_الله است – امام علي(ع)
امام همام علي(ع) ، كه برجسته ترين ويژگي اجتماعي ايشان، اهتمام به عدالت اجتماعي و حمايت از حق مردم بود ، بگونه اي كه جورج جرداق مسيحي در وصف او كتابي مي نويسد با اين عنوان : " علي ، صداي عدالت انساني "
در بيان جايگاه #حقوق_مردم چنين مي فرمايد :
جَعلَ الله سُبحانه حُقوقُ عبادِهِ مُقدّمةً علَی حُقُوقهِ فَمنْ قامَ بحقُوقُ عبادالله كانَ ذلك مۆدّیاً الی القیامِ بحقوقِ الله؛
( محمدی ری شهری، میزان الحكمة، ج 2، ص 480 )
خداوند #حقوق بندگانش را #مقدم بر #حقوق خود قرار داده است و كسی كه حقوق بندگانش را رعایت كند حقوق الهی را نیز رعایت خواهد كرد .
🌹بنابراين :
🛢1- آنچه كه بر #متوليان حكومت و عالمان ديني #واجب است، #حمايت و پيگيري #حقوق_مردم است .
🛢2- هر گونه تخلف در اين مورد و #تضييع حقوق مردم ، بايد مشمول #مجازات دنيوي شود .
🛢3- #حقوق_الهي ، كه شامل عبادات فردي و .. مي شود ، اموري #خصوصي بوده كه بين خداوند و شخص است و مسئول ارزيابي و #قضاوت آنها نيز خود #خداوند است نه هيچكس ديگر .
🛢4- كسي كه #پايبند رعايت حقوق مردم باشد ، قطعا #متوجه حقوق خداوند نيز ، خواهد بود .
محمد صالجي – 6/10/95
امام همام علي(ع) ، كه برجسته ترين ويژگي اجتماعي ايشان، اهتمام به عدالت اجتماعي و حمايت از حق مردم بود ، بگونه اي كه جورج جرداق مسيحي در وصف او كتابي مي نويسد با اين عنوان : " علي ، صداي عدالت انساني "
در بيان جايگاه #حقوق_مردم چنين مي فرمايد :
جَعلَ الله سُبحانه حُقوقُ عبادِهِ مُقدّمةً علَی حُقُوقهِ فَمنْ قامَ بحقُوقُ عبادالله كانَ ذلك مۆدّیاً الی القیامِ بحقوقِ الله؛
( محمدی ری شهری، میزان الحكمة، ج 2، ص 480 )
خداوند #حقوق بندگانش را #مقدم بر #حقوق خود قرار داده است و كسی كه حقوق بندگانش را رعایت كند حقوق الهی را نیز رعایت خواهد كرد .
🌹بنابراين :
🛢1- آنچه كه بر #متوليان حكومت و عالمان ديني #واجب است، #حمايت و پيگيري #حقوق_مردم است .
🛢2- هر گونه تخلف در اين مورد و #تضييع حقوق مردم ، بايد مشمول #مجازات دنيوي شود .
🛢3- #حقوق_الهي ، كه شامل عبادات فردي و .. مي شود ، اموري #خصوصي بوده كه بين خداوند و شخص است و مسئول ارزيابي و #قضاوت آنها نيز خود #خداوند است نه هيچكس ديگر .
🛢4- كسي كه #پايبند رعايت حقوق مردم باشد ، قطعا #متوجه حقوق خداوند نيز ، خواهد بود .
محمد صالجي – 6/10/95
Forwarded from سخنرانی‌ها
🆔 @sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
#برنامه_تابو
نوبت چهل ششم
#حجاب_اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا #واجب_شرعی؟
۰۲/شهریور/۱۳۹۶
آیا حجاب اسلامی ، یکی از واجبات شرعی مسلمانان است؟
پاسخ گروهی از فقها و دین‌پژوهان به این پرسش منفی است.
#سروش_دباغ، پژوهشگر دین و فلسفه و نویسنده کتاب «حجاب در ترازو» به گروه مخالف حجاب اجباری تعلق دارد. در برابر او #سجاد_نیک‌آیین، پژوهشگر دینی است که می‌گوید برابر با نظر اکثریت فقهای شیعه و سنی، حجاب برای زنان مسلمان یک واجب شرعی است که با رعایت آن می‌توان جامعه‌ای اخلاقی‌تر داشت.
برنامه را با آقای دباغ آغاز می‌کنیم. آقای دباغ من اگر بخواهم یک‌راست بر سر اصل موضوع بروم از شما خواهم پرسید که آیا حجاب در دین اسلام برای زنان یک واجب شرعی است؟
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🔊فایل صوتی
#برنامه_تابو
نوبت چهل ششم
#حجاب_اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا #واجب_شرعی؟
۰۲/شهریور/۱۳۹۶
آیا حجاب اسلامی ، یکی از واجبات شرعی مسلمانان است؟
پاسخ گروهی از فقها و دین‌پژوهان به این پرسش منفی است.
#سروش_دباغ، پژوهشگر دین و فلسفه و نویسنده کتاب «حجاب در ترازو» به گروه مخالف حجاب اجباری تعلق دارد. در برابر او #سجاد_نیک‌آیین، پژوهشگر دینی است که می‌گوید برابر با نظر اکثریت فقهای شیعه و سنی، حجاب برای زنان مسلمان یک واجب شرعی است که با رعایت آن می‌توان جامعه‌ای اخلاقی‌تر داشت.
برنامه را با آقای دباغ آغاز می‌کنیم. آقای دباغ من اگر بخواهم یک‌راست بر سر اصل موضوع بروم از شما خواهم پرسید که آیا حجاب در دین اسلام برای زنان یک واجب شرعی است؟
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
Telegram
Forwarded from سخنرانی‌ها
🆔 @sokhanranihaa
🔊فایل صوتی
#برنامه_تابو
نوبت چهل ششم
#حجاب_اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا #واجب_شرعی؟
۰۲/شهریور/۱۳۹۶
آیا حجاب اسلامی ، یکی از واجبات شرعی مسلمانان است؟
پاسخ گروهی از فقها و دین‌پژوهان به این پرسش منفی است.
#سروش_دباغ، پژوهشگر دین و فلسفه و نویسنده کتاب «حجاب در ترازو» به گروه مخالف حجاب اجباری تعلق دارد. در برابر او #سجاد_نیک‌آیین، پژوهشگر دینی است که می‌گوید برابر با نظر اکثریت فقهای شیعه و سنی، حجاب برای زنان مسلمان یک واجب شرعی است که با رعایت آن می‌توان جامعه‌ای اخلاقی‌تر داشت.
برنامه را با آقای دباغ آغاز می‌کنیم. آقای دباغ من اگر بخواهم یک‌راست بر سر اصل موضوع بروم از شما خواهم پرسید که آیا حجاب در دین اسلام برای زنان یک واجب شرعی است؟
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
🔊فایل صوتی
#برنامه_تابو
نوبت چهل ششم
#حجاب_اسلامی؛ نگاه جنسی به زن یا #واجب_شرعی؟
۰۲/شهریور/۱۳۹۶
آیا حجاب اسلامی ، یکی از واجبات شرعی مسلمانان است؟
پاسخ گروهی از فقها و دین‌پژوهان به این پرسش منفی است.
#سروش_دباغ، پژوهشگر دین و فلسفه و نویسنده کتاب «حجاب در ترازو» به گروه مخالف حجاب اجباری تعلق دارد. در برابر او #سجاد_نیک‌آیین، پژوهشگر دینی است که می‌گوید برابر با نظر اکثریت فقهای شیعه و سنی، حجاب برای زنان مسلمان یک واجب شرعی است که با رعایت آن می‌توان جامعه‌ای اخلاقی‌تر داشت.
برنامه را با آقای دباغ آغاز می‌کنیم. آقای دباغ من اگر بخواهم یک‌راست بر سر اصل موضوع بروم از شما خواهم پرسید که آیا حجاب در دین اسلام برای زنان یک واجب شرعی است؟
🆔 @sokhanranihaa
🆔 @sokhanranihaa
🆑کانال سخنرانی ها
Telegram
محمد مجتهد #شبستری
#حقیقت #ایمان چیست ؟
#ایمان یک " #عمل_کردن " است .
اساس عمل کردن این است که انسان با #مجذوب خداوند شدن ، #خودِ محدودش را در مقابل خدا از دست می دهد، تا به #خودِ واقعی، آن خودی که باید باشد برسد.
#ایمان با عنصر #اعتماد، #عشق ، احساس #امنیت و #امید همراه است:
#رویایی مجذوبانه ی انسان با خداوند است.
در این #ایمان ، دو شخص که یکی محدود و دیگری مطلق است ، با هم رویارو می شوند .
بدین گونه ایمان ، #پویایی عمیق وجود آدمی است .
چگونه یک #کودک خود را در #آغوش مادر از دست می دهد؛ در واقع کودک، خودش را به مادر می سپرد و با تمام وجود به او اعتماد می کند .
#ایمان داشتن چنین وضعیتی است یا این گونه شدن در برابر خداوند است .
بقیه ی امور #شکلهای ایمان است .
#ایمان این نیست که کسی #عقیده داشته باشد که جهان #خدایی دارد .
این یک #عقیده است . عقیده ی درست و خوبی هم هست اما این #ایمان نیست . این یک عقیده مثل سایر عقاید شماست.
#ایمان ، #یقین هم نیست.
شما ممکن است #یقین داشته باشید که جهان #خدایی دارد.
یقین حالتی است که با #تلقین هم می توانید آن را در کسی به وجود بیاورید - چه بسا در مورد یک مساله ی باطل .
#یقین یعنی اینکه انسان به مساله ای چنان باور داشته باشد که خلاف آن را ناممکن بداند .
#ایمان ، #دانش هم نیست .
ممکن است کسی #دانش خداشناسی به این معنی داشته باشد که یک سلسله گزاره ها را کنار هم بگذارد و نتیجه بگیرد که عالم به #واجب الوجود منتهی می شود .
این دانش ، ایمان نیست .
شما می توانید #صفات و حالات مؤمنان را مثلا در قرآن کریم مطالعه کنید که #حقیقت ایمان چیست ؛
در #قرآن گفته نشده #مؤمنان کسانی هستند که #عقیده دارند عالم خدایی دارد اصلا واژه ی عقیده در قرآن نیامده است.
شما وقتی #حالات مؤمنان را در قرآن بررسی می کنید ، به یک سلسله #حالات_وجودی برخورد می کنید مثلا :
#مؤمنان کسانی هستند که وقتی حق را می‌بینند یا می شنوند ، #اشک از چشمانشان سرازیر می شود .
کسانی هستند که در جهان #آیات خدا را می بینند .
کسانی هستند که قرآن #شفای دردهای آنهاست ،
کسانی که با #یاد خدا ، دلهای آنها #آرام می گیرد و ... (1)
#مؤمن کسی است که از #خود بیرون می آید تا با #خدا زندگی کند .
در #انجیل شریف این مضمون آمده است :
آن کس که #خود را می خواهد نگه دارد ، #خود را از دست می دهد (هلاک می شود) و آن کس که #خود را از دست می دهد ، #خود را به دست می آورد . (2)
این #خودی که هر کدام از ما داریم ، #زندان های ماست ؛ زندان های آن خود واقعی ما.
پس #ایمان عملی است که از تمام #وجود آدمی نشأت می گیرد .
(1) قرآن مجید ؛ به ترتیب : آیه 82 سوره ی اسراء ، آیه 28 سوره ی رعد ، آیه 83 سوره مائده
(2) انجیل متی ؛ 39/10
...
قسمتی از فصل سوم #کتاب ایمان و آزادی
#حقیقت #ایمان چیست ؟
#ایمان یک " #عمل_کردن " است .
اساس عمل کردن این است که انسان با #مجذوب خداوند شدن ، #خودِ محدودش را در مقابل خدا از دست می دهد، تا به #خودِ واقعی، آن خودی که باید باشد برسد.
#ایمان با عنصر #اعتماد، #عشق ، احساس #امنیت و #امید همراه است:
#رویایی مجذوبانه ی انسان با خداوند است.
در این #ایمان ، دو شخص که یکی محدود و دیگری مطلق است ، با هم رویارو می شوند .
بدین گونه ایمان ، #پویایی عمیق وجود آدمی است .
چگونه یک #کودک خود را در #آغوش مادر از دست می دهد؛ در واقع کودک، خودش را به مادر می سپرد و با تمام وجود به او اعتماد می کند .
#ایمان داشتن چنین وضعیتی است یا این گونه شدن در برابر خداوند است .
بقیه ی امور #شکلهای ایمان است .
#ایمان این نیست که کسی #عقیده داشته باشد که جهان #خدایی دارد .
این یک #عقیده است . عقیده ی درست و خوبی هم هست اما این #ایمان نیست . این یک عقیده مثل سایر عقاید شماست.
#ایمان ، #یقین هم نیست.
شما ممکن است #یقین داشته باشید که جهان #خدایی دارد.
یقین حالتی است که با #تلقین هم می توانید آن را در کسی به وجود بیاورید - چه بسا در مورد یک مساله ی باطل .
#یقین یعنی اینکه انسان به مساله ای چنان باور داشته باشد که خلاف آن را ناممکن بداند .
#ایمان ، #دانش هم نیست .
ممکن است کسی #دانش خداشناسی به این معنی داشته باشد که یک سلسله گزاره ها را کنار هم بگذارد و نتیجه بگیرد که عالم به #واجب الوجود منتهی می شود .
این دانش ، ایمان نیست .
شما می توانید #صفات و حالات مؤمنان را مثلا در قرآن کریم مطالعه کنید که #حقیقت ایمان چیست ؛
در #قرآن گفته نشده #مؤمنان کسانی هستند که #عقیده دارند عالم خدایی دارد اصلا واژه ی عقیده در قرآن نیامده است.
شما وقتی #حالات مؤمنان را در قرآن بررسی می کنید ، به یک سلسله #حالات_وجودی برخورد می کنید مثلا :
#مؤمنان کسانی هستند که وقتی حق را می‌بینند یا می شنوند ، #اشک از چشمانشان سرازیر می شود .
کسانی هستند که در جهان #آیات خدا را می بینند .
کسانی هستند که قرآن #شفای دردهای آنهاست ،
کسانی که با #یاد خدا ، دلهای آنها #آرام می گیرد و ... (1)
#مؤمن کسی است که از #خود بیرون می آید تا با #خدا زندگی کند .
در #انجیل شریف این مضمون آمده است :
آن کس که #خود را می خواهد نگه دارد ، #خود را از دست می دهد (هلاک می شود) و آن کس که #خود را از دست می دهد ، #خود را به دست می آورد . (2)
این #خودی که هر کدام از ما داریم ، #زندان های ماست ؛ زندان های آن خود واقعی ما.
پس #ایمان عملی است که از تمام #وجود آدمی نشأت می گیرد .
(1) قرآن مجید ؛ به ترتیب : آیه 82 سوره ی اسراء ، آیه 28 سوره ی رعد ، آیه 83 سوره مائده
(2) انجیل متی ؛ 39/10
...
قسمتی از فصل سوم #کتاب ایمان و آزادی