💢 «وهن دین» به مثابه قاعده‌ای فقهی / بلال شاکری
http://yon.ir/RHIR
🔸نقدی بر مطلبی با عنوان «آیا عنوان "وهن دین" می‌تواند مستند حرمت باشد؟» که برگردان فارسی سخنرانی سیدجعفر شیرازی است و چندی پیش در "دین آنلاین" منتشر شد.

✔️ پنج احتمال در معنای وهن دین مطرح شده که به نظر تمامی احتمال‌ها ناتمام و غیرصحیح است. زیرا برخی از احتمالات مطرح شده مصداق توجه نکردن به نکته اول یعنی شناسایی قیود دخیل در قاعده وهن دین است؛ و برخی دیگر از آنها، خلط بین قاعده وهن دین با سایر اصطلحات و مفاهیم مشابه است.

👈 مشاهده نقد و #یادداشت آقای بلال شاکری در شبکه #اجتهاد :
http://ijtihadnet.ir/?p=14330

✅ @ijtihadnetwork |گزیده‌ی اخبار فقهی

من آمادگی خود را برای مناظره با مراجع تقلید اعلام می‌کنم
goo.gl/WOvd0X

در طی دو سال گذشته من چند مقاله منتشر کرده ام که در آنها اعتبار علم فقه و اجتهاد فقهی در عصر حاضر را به صورت جدی زیر سئوال برده‌ام. آن مقالات اینها هستند:

۱- «چگونه مبانی کلامی و فقهی فرو ریخته است»
۲- «تحریر محل نزاع با فقیهان»
۳- «اگر داعش از فقیهان بپرسد؟»
۴- «مبانی تئوریک داعش»
۵- «چرا دوران علم اصول و اجتهاد فقهی سپری شده است؟»

این مقالات در وبسایت شخصی من و به صورت گسترده در فضای مجازی منتشر شده است (به سبب سانسور حاکم بر مطبوعات کشور چاپ این مقالات مقدور نبوده است) اینک من از آقایان صاحب مسند فتوا که در حوزه علمیه قم نشسته اند و مرجع تقلید نامیده می‌شوند و هیچ گونه پاسخی به آن مقالات نداده اند، صمیمانه درخواست می‌کنم برای انجام یک مناظره علمی با صاحب این قلم، در دانشگاه تهران یا سیمای جمهوری اسلامی حضور پیدا کنند تا درباره مدعاهای آن مقالات پنجگانه که با اصل و اساس مشغله بسیار مهم آقایان مراجع در ارتباط است با یکدیگر مناظره علمی کنیم. مطمئن هستم چنین گفتگوئی برای توسعه فرهنگ اسلامی ما و حوزه‌های علمیه بسیار مفید خواهد بود.
إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ (قرآن مجید/۱۱/۸۸).

محمد مجتهد شبستری
٢١ آذر ١٣٩٥

برگرفته از وبسایت نویسنده
http://mohammadmojtahedshabestari.com/index.php
مطالب مرتبط:
سنجش فلسفی اسلام گرایی
محمد ضاهر
https://goo.gl/GChvCQ
از اجتهاد به نقد عقل اسلامی
محمد ارکون
https://goo.gl/o6sOZy
اصلاح اندیشه اسلامی
نصر حامد ابوزید
http://bit.ly/1JRhqJ8
نوآوری، تحریم و تاویل
نصر حامد ابوزید
http://ow.ly/4nmBb8

https://telegram.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ

#دین
#فرقه
#تحولات
#مشکلات
#اجتهاد
#امام_موسی_صدر

💢فرقه ای پیشرفت خواهد کرد که آیینش با تحولات زمانه همراه باشد و از راه اجتهاد دینی، راهکارهایی بهتر برای حل مشکلات این روزگار ارائه دهد.

🔹امام موسی صدر
کتاب ادیان در خدمت انسان
مقاله دین و مشارکت اجتماعی
بند ٨۰
#دین
#فرقه
#تحولات
#مشکلات
#اجتهاد
#امام_موسی_صدر
@andishe_amal

‍ ‍ #الازهر فتواها را در مورد #زنان قدیمی دانست



نماینده الازهر گفت : ما #فتواهای_قدیمی زیادی در مورد #زنان داریم که در روزگار ما #کاربردی ندارد و باید این فتاوا مورد #بازنگری قرار گیرد و دلیلی ندارد مسلمانان تمام عصور به این فتواها عمل کنند.

به گزارش شبکه اجتهاد ، شیخ عباس شومان نماینده الازهر و دبیرکل هیئت علمای بزرگ الازهر گفت: برخی از #موضوعات درمورد زنان در حال بررسی توسط کمیته‌های فقهی هیئت علمای بزرگ است و ما در مورد هر مساله‌ای که به نتیجه برسیم به سرعت آن را به مردم اعلام خواهیم کرد.

وی افزود: در حال حاضر در حال بررسی مساله سفر زن و #تصدی_پست‌ها و مناصب عالی توسط زنان از جمله تصدی ریاست جمهوری و قضاوت و همچنین مسائل مربوط به #حضانت فرزندان و #طلاق و ارث هستیم و این مسائل نیازمند #بازنگری است و در عین حال ما نمی خواهیم نظرات علمای گذشته را به طور کلی زیر سؤال ببریم، زیرا فتواهای گذشته در شرایط ویژه گذشته صادر شده است.

نماینده الازهر گفت: بررسی کنونی این مسائل توسط علما به این معنا نیست که اسلام متناسب با زمان کنونی ما نیست ، بلکه باید توجه داشت که #احکامی که توسط اسلام و در #منابع_اولیه اسلام بیان شده اند @کم است و بسیاری از احکام به شرایط #زمان و مکان واگذار شده که علمای هر عصر باید در مورد آن #اجتهاد کنند.

#شومان گفت: ما فتواهای قدیمی زیادی در مورد زنان داریم که در روزگار ما #کاربردی ندارد و باید این فتاوا مورد بازنگری قرار گیرد و دلیلی ندارد مسلمانان تمام دوره‌ها به این فتواها عمل کنند و به عنوان مثال در این زمینه می توان به فتوای گذشتگان در زمینه #اشتغال بانوان و فهم اشتباه برخی مردم در مورد تفاوت میان مرد و زن اشاره کرد./

حوزه
http://ijtihadnet.ir

💠 سیاست نامه ی خراسانی
✍ محسن کدیور

🔅 آخوند ملا محمد كاظم خراسانی (۱۲۵۵-۱۳۲۹ هجری قمری)، صاحب #كفاية_الاصول، يكی از بزرگترين علمای جهان اسلام در سده ی اخير، يكي از اركان علم اصول فقه در حوزه ی تشيع، و بلندپايه ترين مجتهد حامی #مشروطه، در دو بعد نظری و عملی در نهضت مشروطيت در ايران، منشأ اثر جدی بوده است. با اين كه فرصت آن را نيافت كه كتاب مدون يا رساله ی مستقلی در حوزه ی سياست به رشته ی تحرير درآورد، اما در لابلای آثار فقهی اصولی و نيز در متن تلگرافها، لوايح و نامه های كوتاه و بلند وی، آراء سياسی بديعی به چشم می خورد كه می توان از «مكتب سياسی خراسانی» سخن به ميان آورد.

🔅 اهم مميزات مكتب سياسی خراسانی، به اين شرح است: «#ولايت_مطلقه»، منحصر و مختص خداوند است، و هر گونه ولايت مطلقه ی بشری، افتراء به شريعت است. حكومت مشروعه، منحصر در زمامداری مستقيم معصوم است؛ هرچند حكومت غير مشروعه، اما عادله، ممكن است. حكومت مشروطه، نمونه ای از آن است. حكومت اسلامی در عصر #غيبت، منتفی است، و تنها می توان برای استقرار حكومت مشروع [عادل] كوشش كرد. فقيهان امتياز و حق ويژه ای در تدبير حوزه ی عمومی ندارند. از يک سو، #ولايت_فقيه (با تمامی انواع آن)، فاقد مستند معتبر شرعی است، و از سوی ديگر، امور #حسبيه، از جمله اداره ی جامعه و تصدی حكومت در زمان غيبت، «حق جمهور مردم» است كه به عقلای مسلمين و ثقات مؤمنين تفويض شده است، و سازوكار آن در اين زمان، #انتخابات آزاد است. بر اين اساس، شرط فقاهت در زمامداری جامعه ی اسلامی لازم نيست.

🔅 «سياست نامه ی خراسانی» -كتابی كه با عذر تقصير به محضر #آخوند_خراسانی با يک قرن تأخير منتشر می شود- گردآوری و تصحيح انتقادی قطعات سياسی در آثار عربی و فارسی اين فقيه خبير است كه از كتب مرجع انديشه شناسی اسلام سياسی در صدر #مشروطيت به حساب می آيد. قسمت اول سياست نامه، در هفت بخش، كليه ی آراء فقهی اصولی مرتبط با سياست خراسانی به زبان عربی را در بر می گيرد. اين آراء، عبارتند از: #ملازمه ی عقل و شرع، مسئله ی #عدالت، قاعده ی #لاضرر، #اجتهاد و #تقليد، مسئله ی خطير ولايت فقيه، ولايت عدول مؤمنين، #قضاوت، #جهاد، #نظارت و #توقيت در #وقف، و بالاخره، #خمس. برخی از اين مكتوبات برای نخستين بار به زيور طبع آراسته می شود و اكثر آنها برای نخستين بار با تصحيح انتقادی منتشر می شوند.

🔅 قسمت دوم سياست نامه ی خراسانی، كه بيش از نيمی از حجم كتاب را در بر می گيرد، مهمترين لوايح و تلگرافهای وی به زبان فارسی است كه به ترتیب زمانی در هفت بخش از ۱۳۱۷ تا ۱۳۲۹ تنظيم شده است. ملاک گزينش اين مكتوبات، در بر داشتن بار نظری و نكته ی مرتبط با فقه سياسی و غير تكراری بودن است؛ به نحوی كه عدم ذكر آنها خللی به استخراج انديشه ی سياسی خراسانی بزند. متن لوايح و تلگرافهای برگزيده، به طور كامل، از مهمترين منابع دست اول عصر مشروطه (جرائد فارسی داخل و خارج ايران و كتب معتبر تاريخ و ديگر اسناد) نقل شده است.

🔅 مقايسه ی روشمند «سياست نامه خراسانی» با دو رساله ی ارزشمندی كه با تقريظ خراسانی مزين شده اند، يعنی «اللئالی المربوطه فی وجوب المشروطه» شيخ محمد اسماعيل محلاتی و «تنبيه الامة و تنزيه الملة» ميرزا محمد حسين #نائينی، اثبات می كند كه تدوين مبانی شرعی مشروطه، بيش از هر كس، وامدار انديشه ی خلاق و اجتهاد بصير آخوند خراسانی است. آن مكتب سياسی كه بيش از يک قرن است كه حوزه ی كهنسال نجف را نمايندگی می كند.

🌐 kadivar.com
☘ @Mohsen_Kadivar_Official
🕊 https://t.me/eslaah_dini_archive/57
🕊 @eslaah_dini