Forwarded from خودجوش - مرتضی فیروزآبادی
به گفته مقام معظم رهبری اعتماد کنیم یا نه؟ 🇮🇷
✍پاسخ به یک پرسش درباره نظر معظم له در موضوع قراردادهای نفتی!
⬅️پرسیده شد که #مقام_معظم_رهبری در #برجام محکم ایستادگی فرمودند و یک بار تصریح فرمودند که من مراقب هستم و خطوط قرمز رعایت خواهد شد، به گونه ای که بخشی از جامعه حزب اللهی خیالشان راحت شد که رهبری مراقب هستند. اما بعدا مقام معظم رهبری فرمودند که تیم مذاکره کننده نتوانستند برخی خطوط قرمز را حاصل کنند.
⬅️حال ایشان درباره #قراردادهای_نفتی بیان فرمودند :«تا وقتی‌که این اصلاحات انجام نگیرد و این کار به‌معنای واقعی کلمه، مطابق منافع کشور نباشد این اتّفاق نخواهد افتاد و این نوع قرارداد بسته نخواهد شد.» آیا ممکن است این بیان ایشان هم همچون برجام نقض شده و پس از مدتی شاهد این باشیم که قراردادهایی خلاف مصلحت کشور بسته شده است؟
⬅️پاسخ بسیار روشن است. بله! ممکن است. به رفتار و عملکرد #نخبگان جامعه مرتبط است.
⬅️ اگر قراردادهای نفتی به مطالبه اقشار موثری از جامعه تبدیل شد آن گاه این مطالبه پشتوانه رهبری برای ایستادگی خواهد بود و اگر چنین نشد، رهبری فرمانده ای با پشتوانه ضعیف خواهد بود که به اقتضای میدان #جنگ تصمیم خواهد گرفت، ممکن است این تصمیم در آن زمان با نظر امروز ایشان فرق کند.
✳️لذا بیان رهبری در ایستادگی در موضعی انقلابی معنایش تعطیلی و بی تفاوتی خواص جامعه نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
✍پاسخ به یک پرسش درباره نظر معظم له در موضوع قراردادهای نفتی!
⬅️پرسیده شد که #مقام_معظم_رهبری در #برجام محکم ایستادگی فرمودند و یک بار تصریح فرمودند که من مراقب هستم و خطوط قرمز رعایت خواهد شد، به گونه ای که بخشی از جامعه حزب اللهی خیالشان راحت شد که رهبری مراقب هستند. اما بعدا مقام معظم رهبری فرمودند که تیم مذاکره کننده نتوانستند برخی خطوط قرمز را حاصل کنند.
⬅️حال ایشان درباره #قراردادهای_نفتی بیان فرمودند :«تا وقتی‌که این اصلاحات انجام نگیرد و این کار به‌معنای واقعی کلمه، مطابق منافع کشور نباشد این اتّفاق نخواهد افتاد و این نوع قرارداد بسته نخواهد شد.» آیا ممکن است این بیان ایشان هم همچون برجام نقض شده و پس از مدتی شاهد این باشیم که قراردادهایی خلاف مصلحت کشور بسته شده است؟
⬅️پاسخ بسیار روشن است. بله! ممکن است. به رفتار و عملکرد #نخبگان جامعه مرتبط است.
⬅️ اگر قراردادهای نفتی به مطالبه اقشار موثری از جامعه تبدیل شد آن گاه این مطالبه پشتوانه رهبری برای ایستادگی خواهد بود و اگر چنین نشد، رهبری فرمانده ای با پشتوانه ضعیف خواهد بود که به اقتضای میدان #جنگ تصمیم خواهد گرفت، ممکن است این تصمیم در آن زمان با نظر امروز ایشان فرق کند.
✳️لذا بیان رهبری در ایستادگی در موضعی انقلابی معنایش تعطیلی و بی تفاوتی خواص جامعه نیست.
به #تک_نوشت بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BMHdaT1YTXitS9wuZVGCFg
🔵🔴⚪️دیروز فاطمه سه ساله در کهنوج کرمان جان خودش را دراثر عقرب زدگی ونبود امکانات وتجهیزات پزشکی از دست داده است...
بسمه ی تعالی
#یادداشت
⚠️به نظر می آید عده ای هنوز در حال و هوای انتخابات هستند و دوست ندارند «تعریف و تمجید از خودشان» و «تخریب کسانی راکه به هر دلیلی نمی پسندند» رها کنند!!!
‼️انگار فراموش کرده اند حالا زمان جواب به حضور هفتاد و چند درصدی مردم است نه دعوای سیاسی و حاشیه سازیهایی که انگار پایان هم ندارد.
❌هر روز باید اخبار چالش و کشمکش های آقایان را دید. وخبری از مردم و مطالباتشان نیست وانگار ذخیره نگه داشته شده اند تا در وقت اضافه ای دیگر وارد زمین شوند .
👈 این مردم منتظرند همانگونه که موشک های «ساخته #نخبگان_بی_ادعا ی این مرز وبوم» غرور و شادی وشعف انان را بر انگیخت و به ایرانی بودن خودشان افتخار کردند و کارامدی این نظام مقدس را بار دیگر به وضوح دیدند وتایید کردند . به کار و معیشتشان هم به سربلندی بنگرند نه اینکه شرمنده وسر افکنده باشند.
🔹🔹 آقای رئیس جمهور محترم٬ که از تریبون های گوناگون برای ستایش خود استفاده می کنید وهمه فکرتان‌جواب دادن به منتقدان است و به تازگی فرموده اید موشک ها « کار وزارت دفاع دولت شما است»به وزارت خانه های دیگرتان هم بگویید از وزارت دفاعتان یاد بگیرندتا از آنها هم‌با افتخار صحبت کنید.
و آقایان احزاب دیگر به جای دامن زدن به حواشی به فکر پیگیری مطالبات مردم باشید .
⭕️ به راستی چه دردناک است منطقه ای سرشار از معادن باشد ورتبه ی سوم کشور را در این حیث داشته باشد (جنوب کرمان)اما مردمش با فقر ومحرومیت دست وپنجه نرم کنند.
⚫وچه دردناکتر است دیروز فاطمه سه ساله در کهنوج جان خودش را دراثر عقرب زدگی ونبود امکانات وتجهیزات پزشکی از دست داد.
وامروز نفیسه مبتلا به پروانه بیخ گوش مسئولین به خواب رفته با وجود پخش درخواست کمک از مسئولین پیش از این حادثه تلخ ٬ در تهران .حال آنکه وزیر محترم بهداشتمان هم این اتفاقات را عادی میخواند وخود را مسئول پاسخگویی نمیداند.
❌رسیدگی به این مردم صدقه دادن نیست که هروقت دوست داشتید؛ کاری انجام دهید٬
☝️برای رسیدگی به مردم به مسئولیت رسیده اید پس وجدان های خفته تان را بیدار کنید و نگا هایتان را ازروی حزب بندی هایتان بچرخانید و مردم را ببینید.
🔹 به راستی چه زیاد هستند «جنوب کرمانی هایی که ثروتشان به تاراج میرود»و کک کسی هم نمیگزد .
و چه زیادتر هستند « فاطمه ها ونفیسه هایی»که هیچ کس از آنها خبر دار هم نمیشود ....
اینها را دریابید نه فعالیت های حزبیتان....
والسلام
@bahonaruk_edalatkhahi
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
بسمه ی تعالی
#یادداشت
⚠️به نظر می آید عده ای هنوز در حال و هوای انتخابات هستند و دوست ندارند «تعریف و تمجید از خودشان» و «تخریب کسانی راکه به هر دلیلی نمی پسندند» رها کنند!!!
‼️انگار فراموش کرده اند حالا زمان جواب به حضور هفتاد و چند درصدی مردم است نه دعوای سیاسی و حاشیه سازیهایی که انگار پایان هم ندارد.
❌هر روز باید اخبار چالش و کشمکش های آقایان را دید. وخبری از مردم و مطالباتشان نیست وانگار ذخیره نگه داشته شده اند تا در وقت اضافه ای دیگر وارد زمین شوند .
👈 این مردم منتظرند همانگونه که موشک های «ساخته #نخبگان_بی_ادعا ی این مرز وبوم» غرور و شادی وشعف انان را بر انگیخت و به ایرانی بودن خودشان افتخار کردند و کارامدی این نظام مقدس را بار دیگر به وضوح دیدند وتایید کردند . به کار و معیشتشان هم به سربلندی بنگرند نه اینکه شرمنده وسر افکنده باشند.
🔹🔹 آقای رئیس جمهور محترم٬ که از تریبون های گوناگون برای ستایش خود استفاده می کنید وهمه فکرتان‌جواب دادن به منتقدان است و به تازگی فرموده اید موشک ها « کار وزارت دفاع دولت شما است»به وزارت خانه های دیگرتان هم بگویید از وزارت دفاعتان یاد بگیرندتا از آنها هم‌با افتخار صحبت کنید.
و آقایان احزاب دیگر به جای دامن زدن به حواشی به فکر پیگیری مطالبات مردم باشید .
⭕️ به راستی چه دردناک است منطقه ای سرشار از معادن باشد ورتبه ی سوم کشور را در این حیث داشته باشد (جنوب کرمان)اما مردمش با فقر ومحرومیت دست وپنجه نرم کنند.
⚫وچه دردناکتر است دیروز فاطمه سه ساله در کهنوج جان خودش را دراثر عقرب زدگی ونبود امکانات وتجهیزات پزشکی از دست داد.
وامروز نفیسه مبتلا به پروانه بیخ گوش مسئولین به خواب رفته با وجود پخش درخواست کمک از مسئولین پیش از این حادثه تلخ ٬ در تهران .حال آنکه وزیر محترم بهداشتمان هم این اتفاقات را عادی میخواند وخود را مسئول پاسخگویی نمیداند.
❌رسیدگی به این مردم صدقه دادن نیست که هروقت دوست داشتید؛ کاری انجام دهید٬
☝️برای رسیدگی به مردم به مسئولیت رسیده اید پس وجدان های خفته تان را بیدار کنید و نگا هایتان را ازروی حزب بندی هایتان بچرخانید و مردم را ببینید.
🔹 به راستی چه زیاد هستند «جنوب کرمانی هایی که ثروتشان به تاراج میرود»و کک کسی هم نمیگزد .
و چه زیادتر هستند « فاطمه ها ونفیسه هایی»که هیچ کس از آنها خبر دار هم نمیشود ....
اینها را دریابید نه فعالیت های حزبیتان....
والسلام
@bahonaruk_edalatkhahi
🔘به کانال قسط (جنبش عدالتخواه دانشجویی)بپیوندید👇👇
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
#قسمت_دوم
⭕️درد رسانه اما به اینها ختم نمی شود، همچنان امتداد دارد تا #توصیف_مستضعفین. مشکل این است که بسیاری از رسانه های ما #مردمی نیستند. در میان مردم نیستند و نمی توانند به خوبی توصیف کنند واقعیت ها را. برای نوشتن خبر بیش از آنکه به سراغ واقعیت ها بروند، از رسانه های دیگر آدرس می گیرند. در برج عاج نشسته اند و از بلندگوی رسانه ها حاشیه شهر را شنیده اند و وقتی هم که وارد حاشیه شهر می شوند، چشم ها همان چیزی را می پاید و می بیند که شنیده است. وقتی مردمی نباشی، نمیتوانی مردم را ببینی. همان چیزی را می بینی و توصیف می کنی که قبلا بقیه رسانه ها تایید کرده بودند. آن رسانه ها هم قبلا از رسانه های دیگر شنیده بودند. آنها هم از آباء و اجدادشان. اینطور می شود که شهرک شهید رجایی با توصیف این رسانه ها می شود محل بزهکاری، تجاوز، تن فروشی، اعتیاد، خشونت و...
کافی بود کمی در میان مردم راه بروند و مشهورات رسانه ها را کنار بگذارند. آنگاه می دیدند #زیباییهای این مناطق را. می دیدند پشتکار و هدفهای عالی #نوجوانان این محله را در بحران بی هدفی برخی نوجوانان، می دیدند #کتابخوانی شان را در معضل بی کتابی بسیاری از برج عاج نشینان، می دیدند #شهدایشان را در بحران عافیت طلبی بسیاری از مرفه های غرب زده، #تقدس_خانواده شان را در میان سیل مشکلات خانواده در بالا شهری ها، میدیدند #نخبگان این محله را، #استعدادهای این محله را. اصلا این خبرنگار خبر دارد که این منطقه هفت #قهرمان_جهانی و دو قهرمان آسیایی ورزشی دارد؟ خبر دارد این منطقه شش دانش آموز برگزیده #جشنواره_خوارزمی و پنجاه برگزیده #المپیادهای علمی شهری دارد؟ می داند این منطقه چند شهید انقلاب و دفاع مقدس و مدافع حرم دارد؟ می داند چه تعداد #معلم_نمونه، #نویسنده، #شاعر و #هنرمند در این محله هستند؟ می داند این سرمایه ها در دامن چه مادرانی بزرگ شده اند؟ مطمئنیم که نمیداند.
نمی گوییم آنچه از فقر و اعتیاد و دیگر معضلات گفته اند، اصلا در این محله وجود ندارد و خبرنگار دروغ گفته، اما آیا با همین میزان و کیفیت که توصیف شده؟ آیا این معضلات، معضلاتی است وابسته به جغرافیا؟ در دیگر محلات اصلا ممکن نیست وجود داشته باشد؟ مسأله اینها نیست، مسأله این است که اینطور در ذهن همه کلیشه شده و کلیشه ها شکسته نمی شوند تا وقتی در میان مردم زندگی نکرده باشی.
⭕️ ناتوانی در تحلیل مسأله
درد سوم در رابطه‌ی میان رسانه و مناطق محروم، ناتوانی در تحلیل است. رسانه کمتر به علتها می پردازد. نمیتواند علتها را ببیند، نمیخواهد ببیند یا می ترسد. او نهایتا معلول هایی مثل فقر و ناامنی را توصیف می کند، اما نمی تواند به تحلیل برسد و به علتها بپردازد. مشکل این است که خبرنگار ما از فرودگاه مستقیم می آید# قلعه_ساختمان. کاش گشتی در شهر می زد، روستایی را در نزدیک شهر می دید و می فهمید از بی کفایتی کدام «تئوری توسعه شهری» کار حاشیه به اینجا رسیده؟ می فهمید از بی تدبیری کدام «ستاد ملی توانمندسازی سکونتگاه های غیر رسمی» با آن همه دبدبه و کبکبه کار به اینجا رسیده؟ می فهمید از بی کفایتی کدام نهاد، دشت مشهد خشک شده و خشکسالی، چگونه روستاییان باغیرت و توانمند را به اینجا کوچانده؟ بی کفایتی کدام دستگاه این بیکاری را با همه پیامدهایش به بار آورده؟ کاش می دیدند و به جای تحقیر و توهین، مطالبه می کردند.
کتاب «دستور زبان عشق» از قیصر را باز کرده ام. آمده: «در شهر شما باری اگر عشق فروشی است، هم غیرت آبادی ما را نفروشید...»
✍🏼 خانم دکتر #رقیه_فاضل
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
⭕️درد رسانه اما به اینها ختم نمی شود، همچنان امتداد دارد تا #توصیف_مستضعفین. مشکل این است که بسیاری از رسانه های ما #مردمی نیستند. در میان مردم نیستند و نمی توانند به خوبی توصیف کنند واقعیت ها را. برای نوشتن خبر بیش از آنکه به سراغ واقعیت ها بروند، از رسانه های دیگر آدرس می گیرند. در برج عاج نشسته اند و از بلندگوی رسانه ها حاشیه شهر را شنیده اند و وقتی هم که وارد حاشیه شهر می شوند، چشم ها همان چیزی را می پاید و می بیند که شنیده است. وقتی مردمی نباشی، نمیتوانی مردم را ببینی. همان چیزی را می بینی و توصیف می کنی که قبلا بقیه رسانه ها تایید کرده بودند. آن رسانه ها هم قبلا از رسانه های دیگر شنیده بودند. آنها هم از آباء و اجدادشان. اینطور می شود که شهرک شهید رجایی با توصیف این رسانه ها می شود محل بزهکاری، تجاوز، تن فروشی، اعتیاد، خشونت و...
کافی بود کمی در میان مردم راه بروند و مشهورات رسانه ها را کنار بگذارند. آنگاه می دیدند #زیباییهای این مناطق را. می دیدند پشتکار و هدفهای عالی #نوجوانان این محله را در بحران بی هدفی برخی نوجوانان، می دیدند #کتابخوانی شان را در معضل بی کتابی بسیاری از برج عاج نشینان، می دیدند #شهدایشان را در بحران عافیت طلبی بسیاری از مرفه های غرب زده، #تقدس_خانواده شان را در میان سیل مشکلات خانواده در بالا شهری ها، میدیدند #نخبگان این محله را، #استعدادهای این محله را. اصلا این خبرنگار خبر دارد که این منطقه هفت #قهرمان_جهانی و دو قهرمان آسیایی ورزشی دارد؟ خبر دارد این منطقه شش دانش آموز برگزیده #جشنواره_خوارزمی و پنجاه برگزیده #المپیادهای علمی شهری دارد؟ می داند این منطقه چند شهید انقلاب و دفاع مقدس و مدافع حرم دارد؟ می داند چه تعداد #معلم_نمونه، #نویسنده، #شاعر و #هنرمند در این محله هستند؟ می داند این سرمایه ها در دامن چه مادرانی بزرگ شده اند؟ مطمئنیم که نمیداند.
نمی گوییم آنچه از فقر و اعتیاد و دیگر معضلات گفته اند، اصلا در این محله وجود ندارد و خبرنگار دروغ گفته، اما آیا با همین میزان و کیفیت که توصیف شده؟ آیا این معضلات، معضلاتی است وابسته به جغرافیا؟ در دیگر محلات اصلا ممکن نیست وجود داشته باشد؟ مسأله اینها نیست، مسأله این است که اینطور در ذهن همه کلیشه شده و کلیشه ها شکسته نمی شوند تا وقتی در میان مردم زندگی نکرده باشی.
⭕️ ناتوانی در تحلیل مسأله
درد سوم در رابطه‌ی میان رسانه و مناطق محروم، ناتوانی در تحلیل است. رسانه کمتر به علتها می پردازد. نمیتواند علتها را ببیند، نمیخواهد ببیند یا می ترسد. او نهایتا معلول هایی مثل فقر و ناامنی را توصیف می کند، اما نمی تواند به تحلیل برسد و به علتها بپردازد. مشکل این است که خبرنگار ما از فرودگاه مستقیم می آید# قلعه_ساختمان. کاش گشتی در شهر می زد، روستایی را در نزدیک شهر می دید و می فهمید از بی کفایتی کدام «تئوری توسعه شهری» کار حاشیه به اینجا رسیده؟ می فهمید از بی تدبیری کدام «ستاد ملی توانمندسازی سکونتگاه های غیر رسمی» با آن همه دبدبه و کبکبه کار به اینجا رسیده؟ می فهمید از بی کفایتی کدام نهاد، دشت مشهد خشک شده و خشکسالی، چگونه روستاییان باغیرت و توانمند را به اینجا کوچانده؟ بی کفایتی کدام دستگاه این بیکاری را با همه پیامدهایش به بار آورده؟ کاش می دیدند و به جای تحقیر و توهین، مطالبه می کردند.
کتاب «دستور زبان عشق» از قیصر را باز کرده ام. آمده: «در شهر شما باری اگر عشق فروشی است، هم غیرت آبادی ما را نفروشید...»
✍🏼 خانم دکتر #رقیه_فاضل
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
Telegram
قسط
اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
🔵🔴⚪️پایه گذاران ما نمی توانیم!
⭕️واقعیتی که دکتر عباسی تنها یک مثال برای آن ارایه می کند، واقعیت جاری دهه های اخیر ایران است که بی اغراق صدها مثال می توان برای آن یافت.
.
🔸 مثال آدمهایی که دهها سال #سکان_تصمیم_گیریهای_اصلی #مدیریت_میانی_اقتصاد کشور را در دست داشته اند، ادعاهای اقتصاد دان بودن و دانشگاهی بودن و باسواد بودنشان گوش فلک و فضای مجازی را پر کرده، یا مشاور وزبر بوده اند یا عضو اتاق بازرگانی یا عضو و نماینده موثر بخش خصوصی و همزمان #منتقدین_بزرگ_سیاستهای_اقتصادی_حاکمیت! و نظام جمهوری اسلامی و تئوریسین تقدم سیاست خارجی بر اقتصاد و لزوم تنش زدایی برای حل مشکلات اقتصادی کشور و #پایه_گذاران #ما_نمی توانیم!!!
🔹 #پدرام_سلطانی_ها کم نیستند، ما #حافظه_تاریخی خود را از بین برده ایم. ما مثلا #نخبگان که قرار بوده بی عرضگی و خیانت این حضرات را بر سرشان بکوبیم تا #حاکمیت و نظام مجبور نشود #فحش_ناکارآمدی_اینها را بخورد.
#اتاق_بازرگانی
#پدرام_سلطانی
#ترس_از_ترامپ
#تنش_زدایی
#کاسبان_تحریم
#دلار_۴۲۰۰_تومانی
📝 #دکتر_سعید_شعرباف
https://www.instagram.com/p/BxhrX5LhiJq/?igshid=1sulggurd50p0
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
⭕️واقعیتی که دکتر عباسی تنها یک مثال برای آن ارایه می کند، واقعیت جاری دهه های اخیر ایران است که بی اغراق صدها مثال می توان برای آن یافت.
.
🔸 مثال آدمهایی که دهها سال #سکان_تصمیم_گیریهای_اصلی #مدیریت_میانی_اقتصاد کشور را در دست داشته اند، ادعاهای اقتصاد دان بودن و دانشگاهی بودن و باسواد بودنشان گوش فلک و فضای مجازی را پر کرده، یا مشاور وزبر بوده اند یا عضو اتاق بازرگانی یا عضو و نماینده موثر بخش خصوصی و همزمان #منتقدین_بزرگ_سیاستهای_اقتصادی_حاکمیت! و نظام جمهوری اسلامی و تئوریسین تقدم سیاست خارجی بر اقتصاد و لزوم تنش زدایی برای حل مشکلات اقتصادی کشور و #پایه_گذاران #ما_نمی توانیم!!!
🔹 #پدرام_سلطانی_ها کم نیستند، ما #حافظه_تاریخی خود را از بین برده ایم. ما مثلا #نخبگان که قرار بوده بی عرضگی و خیانت این حضرات را بر سرشان بکوبیم تا #حاکمیت و نظام مجبور نشود #فحش_ناکارآمدی_اینها را بخورد.
#اتاق_بازرگانی
#پدرام_سلطانی
#ترس_از_ترامپ
#تنش_زدایی
#کاسبان_تحریم
#دلار_۴۲۰۰_تومانی
📝 #دکتر_سعید_شعرباف
https://www.instagram.com/p/BxhrX5LhiJq/?igshid=1sulggurd50p0
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
Instagram
سعید شعرباف تبریزی
. واقعیتی که دکتر عباسی تنها یک مثال برای آن ارایه می کند، واقعیت جاری دهه های اخیر ایران است که بی اغراق صدها مثال می توان برای آن یافت. . مثال آدمهایی که دهها سال سکان تصمیم گیریهای اصلی مدیریت میانی اقتصاد کشور را در دست داشته اند، ادعاهای اقتصاد دان بودن…
🔵🔴⚪️ چرا امام گفت جمهوری اسلامی؟!
🔸 #امام، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن #كتاب در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي #مستدرك_الوسايل است و دومی #تاريخ_مشروطه كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند.
🔹 امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود.
🔸 در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است.
🔹 در قرن نوزده میلادی در #سودان، #نهضت_متمهدین با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری #مهدی_سودانی وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز #نهضت_حضرت_مهدی(عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار #انگلیسی را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند.
🔸 در #ليبي يك نهضت كاملاً دينی به رهبری #سنوسی‌ها شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد.
🔹در #مصر، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. #نجيب و بعد #ناصر، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با #اسرائیل می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی #انور‌سادات است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند!
🔸 امام اين #تجربيات_تاريخی را مد نظر داشت و در تأسيس #جمهوری_اسلامی صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست.
🔹 از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای #توده و #نخبگان پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول #شهيد_آيت_الله_سعيدي، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آنها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در #پيشوای_ورامين تا #طيب_حاج_رضايی در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند.
امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد.
🔸 #ولایت_فقیه، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آنها با رهبری دینی در اداره نظام است.
برنامه نداشتن براي حفظ #حضور منظم و قانوني #مردم در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به #رهبري و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود .
🔹 بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف #امر_به_معروف و #نهي_از_منكر و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند.
🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام》
#وحید_جلیلی
برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:
http://jalili-vahid.ir/?p=798
@edalatkhahi
🔸 #امام، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن #كتاب در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي #مستدرك_الوسايل است و دومی #تاريخ_مشروطه كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند.
🔹 امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود.
🔸 در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است.
🔹 در قرن نوزده میلادی در #سودان، #نهضت_متمهدین با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری #مهدی_سودانی وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز #نهضت_حضرت_مهدی(عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار #انگلیسی را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند.
🔸 در #ليبي يك نهضت كاملاً دينی به رهبری #سنوسی‌ها شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد.
🔹در #مصر، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. #نجيب و بعد #ناصر، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با #اسرائیل می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی #انور‌سادات است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند!
🔸 امام اين #تجربيات_تاريخی را مد نظر داشت و در تأسيس #جمهوری_اسلامی صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست.
🔹 از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای #توده و #نخبگان پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول #شهيد_آيت_الله_سعيدي، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آنها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در #پيشوای_ورامين تا #طيب_حاج_رضايی در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند.
امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد.
🔸 #ولایت_فقیه، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آنها با رهبری دینی در اداره نظام است.
برنامه نداشتن براي حفظ #حضور منظم و قانوني #مردم در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به #رهبري و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود .
🔹 بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف #امر_به_معروف و #نهي_از_منكر و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند.
🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام》
#وحید_جلیلی
برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:
http://jalili-vahid.ir/?p=798
@edalatkhahi
🔵🔴⚪️ جاهلیت و جنایت
◀️ به تعبیری، حسین(ع) را #ارتجاع به سنت‌های پیش از عصر نبوت به مسلخ برد. ارتجاع به سنت‌های جاهلی: #زیاده‌خواهی، #زراندوزی، #مقام‌پرستی و...
🔸 تعبیر کامل‌تر و دقیق‌تر این است که ارتجاعِ #خواص و #نخبگان و #رئوس جامعه‌ی بعد از پیامبر به سنت‌های عصر جاهلیت، چنین معرکه‌ای را آفرید.
🔹 پس این، یک قاعده است که هرگاه خواص، مبتلا به ارتجاعِ جاهلی شوند، دست به جنایت می‌زنند!
🔸 بازهم اگر بخواهیم این قاعده را ساده‌تر کنیم، چنین می‌شود: خواصِ مبتلا به امراضی نظیرِ #تکاثر، #زیاده‌خواری و #قدرت‌پرستی، لشکرکشی می‌کنند و حقیقت را سر می‌بُرند.
🔹 خواصِ زمانه‌ی ما، بسیار دوست دارند تا مفهومِ «خواص» را در سال 61 هجری و در آدم‌های آن سال منجمد کنند تا دامن خودشان را نگیرد.
🔸 اما چنین اهتمامی، نمیتواند از وقوع فاجعه ممانعت کند. حالا می‌خواهد اسمِ این آدم‌ها «خواص» باشد یا «نخبگان» یا «مسئولان» یا هر چیز دیگری.
🔹 چون خودشان مبتلا به انحرافاتِ جاهلیِ ثروت‌اندوزی و زیاده‌خوری هستند، برای تغییر در استنتاجِ امروزی، چاره را در جمود و موزه‌ای کردنِ قواعد و مفاهیم می‌بینند.
🔺 جریانِ جاهلیت، دیر یا زود دست به جنایت خواهد زد. مقدماتِ این جنایت، مدتهاست که فراهم آمده.
#روح_الله_رشیدی
🔺 @ebteda_ir
@edalatkhahi
◀️ به تعبیری، حسین(ع) را #ارتجاع به سنت‌های پیش از عصر نبوت به مسلخ برد. ارتجاع به سنت‌های جاهلی: #زیاده‌خواهی، #زراندوزی، #مقام‌پرستی و...
🔸 تعبیر کامل‌تر و دقیق‌تر این است که ارتجاعِ #خواص و #نخبگان و #رئوس جامعه‌ی بعد از پیامبر به سنت‌های عصر جاهلیت، چنین معرکه‌ای را آفرید.
🔹 پس این، یک قاعده است که هرگاه خواص، مبتلا به ارتجاعِ جاهلی شوند، دست به جنایت می‌زنند!
🔸 بازهم اگر بخواهیم این قاعده را ساده‌تر کنیم، چنین می‌شود: خواصِ مبتلا به امراضی نظیرِ #تکاثر، #زیاده‌خواری و #قدرت‌پرستی، لشکرکشی می‌کنند و حقیقت را سر می‌بُرند.
🔹 خواصِ زمانه‌ی ما، بسیار دوست دارند تا مفهومِ «خواص» را در سال 61 هجری و در آدم‌های آن سال منجمد کنند تا دامن خودشان را نگیرد.
🔸 اما چنین اهتمامی، نمیتواند از وقوع فاجعه ممانعت کند. حالا می‌خواهد اسمِ این آدم‌ها «خواص» باشد یا «نخبگان» یا «مسئولان» یا هر چیز دیگری.
🔹 چون خودشان مبتلا به انحرافاتِ جاهلیِ ثروت‌اندوزی و زیاده‌خوری هستند، برای تغییر در استنتاجِ امروزی، چاره را در جمود و موزه‌ای کردنِ قواعد و مفاهیم می‌بینند.
🔺 جریانِ جاهلیت، دیر یا زود دست به جنایت خواهد زد. مقدماتِ این جنایت، مدتهاست که فراهم آمده.
#روح_الله_رشیدی
🔺 @ebteda_ir
@edalatkhahi