🔵🔴⚪️ جنابعالی؟؟؟!


آقازادۂ یکی از مهمانان برنامۂ تلویزیونی #مطالبه همراهش بود.
برنامه که تمام شد، رو به من گفت: «می‌توانم انتقادی از #شما بکنم؟»
گفتم: «بفرمایید...»
گفت: «شما چرا مهمانتان را با ضمیر شما خطاب می‌کنید؟ چرا از عبارت #جنابعالی استفاده نمی‌کنید؟ البته این انتقاد به‌خاطر پدر خودم نیست ها...»

گفتم: «به چند دلیل؛ اولاً شما، ضمیر جمع است و کاملاً محترمانه. ثانیاً در یک گفتگوی یک‌ساعتۂ چالشی امکان کنترل این قبیل مستحبات نیست. ثالثاً معتقدم اگر من به ایشان جنابعالی بگویم، ایشان هم باید بنده را جنابعالی خطاب کند. رابعاً ملت و مملکت و انقلاب، با هزار و یک مسئله درگیر است آن وقت شماها در قید الفاظ و تشریفات کلامی گرفتارید؟»

نمی‌دانم آن بنده خدا از استدلالم قانع شد یا نه، اما یقین دارم که بخش مهمی از فکر و خیال و ذهن و دل مدیران و صاحب‌منصبان را چنین مشغله‌های پوچ و پوکی اشغال کرده.
گرفتارند و گرفتارمان کرده‌اند.

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ قربة إلی رسانه!


🔺عجیب است که مجامع حسینی را تا این حد، به سیطرۀ دوربین و تصویر درآورده‌ایم. اسمِ این کار «رسانه‌ای #کردنِ عزاداری» نیست؛ بلکه اسمش «رسانه‌ای #شدنِ عزاداری» است!

🔺رسانه‌ای شدن، یعنی مالِ رسانه شدن، برای رسانه شدن، به استخدام رسانه درآمدن.
رسانه‌ای شدن، اقتضائاتی دارد؛ هم در فُرم و هم در محتوا. اقتضائاتی که ناخودآگاه در تضاد با مفاهیم غیرملموسی مانند #اخلاص است.
رشتۀ رسانه‌ای شدن، سرِ دراز دارد. عطشِ رسانه‌ای شدن، به سختی فروکش می‌کند. جاذبه‌های اغواکنندۀ تصویر و رسانه، به سادگی قابل چشم‌پوشی نیست. تصاویرِ اسلوموشن و اصلاح رنگ شدۀ مداحیِ مداحان، هر بیننده‌ای را مسحور خود می‌کند.

🔺یک مثال عینی برای فهم معنا و پیامد رسانه‌ای شدن:
روز عاشورا، در میدان مرکزی شهر، مداح با هیجان در حال نوحه‌خوانی است. به او اشاره می‌کنند که عزاداری‌شان در حال پخش مستقیم از شبکۀ سه است. مداح بلافاصله رو به عزاداران می‌گوید: «دست‌ها را بالاتر بیاورید، صداها را بلندتر کنید، محکم‌تر سینه بزنید که تلویزیون دارد پخش‌مان می‌کند... پیشِ شهرهای دیگر، آبروداری کنید!»

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ باید بخریم؛ این یک دستور است!


🔺با تشدید روند گرانی کالاهای اساسی، مردمِ مردد و نگران، در حالِ رُفت‌وروبِ فروشگاه‌ها و ذخیرۂ انواع ملزومات ضروری و غیرضروری زندگی هستند.

❓برای خیلی‌ها این سئوال ایجاد شده که چرا قوای مسئول، نسبت به این وضعیت واکنش نشان نمی‌دهند و مردم را از خریدهای غیرضروری برحذر نمی دارند.

❗️پرسش مهمی‌ست و پاسخش خیلی ساده؛ قرار است چرخ تولید بچرخد، آن هم با تشدید مصرف از سوی مردم. مردم باید بخرند تا تولیدکننده‌ها تولید کنند! خیلی مضحک به نظر می‌رسد اما این، قاعدۂ #جهان_سرمایه است؛ «مصرف برای تولید، تولید برای مصرف». اینجا اساساً سخن از «نیاز» و «ضرورت» در میان نیست.

🔺دولت با هماهنگی رئوس مجلس، خیز برداشته تا تمام چاله‌چوله‌های درآمدی خود را در جریان یک شوکِ بزرگ پر کند.

👈🏻 تشدید ولع مصرف هم در همین پازل، پیش‌بینی شده است.

🔺این تلقی، بدبینانه نیست. در واقع، شعری که دولت نوسرمایه دار شروع به سرودنش کرده، چنین قافیه هایی می طلبد.

#روح_الله_رشیدی

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔘 قسط در پیام رسان بله:
Ble.im/edalatkhahi

🔵🔴⚪️ کرکس ها، سیل ایرانی و سیل ژاپنی


⭕️بزنگاهها و بحران ها، فرصت بازخوانی، بازشناسی، بازیابی و بازسازی است؛
🔹 بازخوانی اصول و آرمانها،
🔹 بازشناسی عملکردها و رویکردها،
🔹بازیابی توان و اراده برای کار و تغییر،
🔹 بازسازی خرابی ها و خرابکاری ها.

🔸اگر در بزنگاهها، بر این مواضع نباشیم، ساده لوحی بیش نیستیم.
این همه، جز با #نگاه_انتقادی به دست نمی آید.
اما افسوس که اسم انتقاد، بد دررفته؛ آنچنان که هر نق و ناله و زِر و زوزه ای را نقد جا زده اند! و اتفاقاً «منتقدانِ انتقاد» موذیانه همین معانیِ مبتذل از نقد را اصل گرفته و بر آن تاخته اند.

♦️سیل آمد. کام ملت تلخ شد. خب؛ آیا نباید در قبال این هزینۂ سنگین، فایده ای به نفع ملت حاصل کرد؟ چگونه چنین می شود؟ با رویکردی پرسش گرانه و عبرت گیرانه.
گیریم که این وسط، کرکس هایی هم مشغول لاشخوری باشند. کما اینکه همیشه هستند. آیا از هولِ حلیم باید توی دیگ افتاد؟

🔻آیا چون مُشتی رذل، از سیل، سیبل ساخته اند و آن را بهانه کرده اند برای چنگ انداختن بر صورت جمهوری اسلامی، باید هر پرسشگرِ عبرت جویی را هم داخل قماش کرکس ها کرد و با پیش کشیدنِ ساده لوحانۂ ویرانگری های سیل در ژاپن و امریکا و... مسیر انتقاد و آگاهی بخشی را مسدود کرد؟!
اتفاقاً چنین نگاههای انسدادآفرینی را باید مشکوک تلقی کرد.

🔸محافظه کاری که شاخ و دم ندارد.
در حالی که فرزندان پاک و خالص سرزمین مان، دارند با جان و دل در مناطق سیل زده می کوشند، چرا نباید به زمینه های این خسارات بزرگ بیندیشند؟
چرا نباید بپرسند که چرا چنین شد؟
فقط یک ذهن امنیتی شدۂ سیاست زده می تواند تصاویر سیل و طوفان در امریکا و ژاپن را عَلم کند تا ایرانیِ دلسوز و چاره جو را از ترس متهم شدن به سیاه نمایی، به سکوت و بی خیالی و بی عاری وادارد.

🔺همچنانکه کینه توزیِ کرکس ها تهوع آور است، #طبیعی_نمایی و بی خیال سازیِ محافظه کارانِ به اصطلاح امنیت باور نیز حال به هم زن است. اینها خلاصۂ حرفشان این است که «آسوده بخوابید، همه جا چنین است؛ حتی در ژاپن و امریکا»! و چه خدمتی بزرگتر از این برای امریکا؟

🔹برای رشد، ابتدا باید موانع حقیقی آگاهی و عبرت را از سر راه برداشت.


#روح_الله_رشیدی



🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ مشکوک نیست؟


⭕️مسئله این است که جریانی _مشکوک_ در پوشش مبارزه با نومیدی، مصرّانه دنبال برجسته‌سازی مواضع بنجل و مضحک و مبتذل سلبریتی‌ها و ضدانقلاب دربارۀ #وضعیت_ایران است. مشکوک از آن رو که هر اظهارنظر پوچ و بی‌ارزش آنها را در هر موضوعی، با آب و تاب تحویل می‌گیرد، با آب و تاب تحلیل می‌کند و سپس تعمیم می‌دهد. آنچنانکه این اظهارنظرهای سبُک، همۀ فضا را اشغال می‌کند و هر اظهارنظر و موضعِ انتقادی دیگری _هر اندازه هم عالمانه، امیدوارانه و اصلاح‌گرانه باشد_ در حاشیه قرار می‌گیرد.

🔸مثل روز روشن است که بخش اعظم مواضع سلبریتی‌ها و مواجب‌بگیران اجانب، مبتنی بر #تحقیر_ملی، تخریب چهرۂ کشور و در بوق کردن #فلاکت_ملت و... است. بنابراین، طبیعی‌ست که با هر ضریبی که به این تصویرسازی‌ها داده می‌شود، چهرۂ ایران بیشتر و بیشتر تخریب می‌شود!

🔹حال چگونه است که بخش اعظمِ وقتِ نیروهای به اصطلاح ضدّ نومیدی، مصروف واکنش به سلبریتی‌های سیاه‌نما می‌شود؟ مشکوک نیست؟
و مشکوک‌تر از این اینکه، رویکرد غالب در پاسخ به خزعبلات ضدّ ملی سیاه‌نمایان، متحجرانه، ارتجاعی و مبتنی بر #طبیعی_نمایی_وضع_موجود است: «اتفاقاً خیلی هم وضعمون خوبه؛ باور ندارید؟ امریکا و اروپا و ژاپن رو ببینید... اونجا هم فلاکت هست، فقر هست، سیل هست، بی‌تدبیری هست و...»

♦️این نحو نگاه به مسائل کشور، آیا ترویج رکود و تن دادن به وضع موجود نیست؟ مگر رویکرد ضدانقلابی جز این است؟ مشکوک نیست؟

🔹این همه نیروی اجتماعی دلسوز و البته پرسشگر و عبرت جو در کناروگوشۀ کشور حضور فعال دارند، که هیچ کدام قائل به فلاکتِ مُلک و ملت نیستند، اما بر اساس اصول بدیهی انقلاب اسلامی و اسلام ناب، منتقد برخی روندها و رویکردها و عملکردها هستند؛ مشکوک است که این گروه از منتقدان وضع موجود، نه تنها در شعاع دیدِ نومیدی‌ستیزانِ امنیتی‌اندیش قرار نمی‌گیرند، که حتی به طرز حیرت‌آوری، رویکرد انتقادیشان هم سنگِ مواضع ضدّ ملی سلبریتی‌ها یا اصحاب امریکا و اسرائیل انگاشته شده و به شدت کوبیده می‌شود.
این یکدست‌سازی و هم‌سنگ‌انگاری مشکوک است. مشکوک نیست؟

♦️اگر نومیدی‌ستیزان در ادعای خود صادق بودند، علی‌القاعده باید می‌گشتند در بین منتقدان وضع موجود و جریانی را تقویت می‌کردند که به ایده‌هایی مانند فروپاشی پشت کرده‌اند، اما سرشان را هم زیر برف نکرده‌اند و ساده‌لوحانه به پمپاژ مصنوعیِ #خبر_خوب نمی‌پردازند! نه اینکه بی‌هویت‌ترین، سست‌ترین و سطحی‌ترین منتقدان را عَلم کنند و در پوشش مبارزه با نومیدی، با دست خودشان به ایدۂ #ویرانی_ایران دامن بزنند!

🔹دوگانۀ #سیاه یا #سفید (نومیدی و امید)، ادامۀ همان دعوای قبیله‌ای قدیمی‌ست. دوگانه‌ای که جز برای افسار زدن به رویکرد عدالتخواهیِ اسلام‌نابی ابداع نشده است.
جوری صحنه‌آرایی شده است که همگان یا در زمرۀ ماله‌کشانِ سفیدنما جای بگیرند یا در ردیف امیدکُشانِ سیاه‌نما!
بازی خوردن از طرفین این دعوای پوچ و قرار گرفتن در یکی از دو سو، کمک به تخریبِ سامانِ عدالتخواهی در دهۀ پنجم است.
جریان انتقادی مطلوب، اگر هم هنوز جریان نیست، باید تقویت شود تا انقلاب از چنبرۂ سفیدنمایانِ ساده‌اندیش و سیاه‌نمایانِ بیماردل خلاص گردد.

#روح_الله_رشیدی


🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی )بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ مبارزانِ یواشکی را چه کنیم؟

⭕️مراد از #اصحاب_تاخیر، صرفاً مریدان و پیروان فلان جریان به‌اصطلاح اخلاقی نیست؛ که اساساً حرکت برای تغییر در مرام آنها معنا ندارد.

♦️دقت کنیم که بسیاری از کسانی که در حلقۀ مذکور نیستند نیز مبتلا به اپیدمی تاخیر هستند. بسیاری از معتبران، متنفذان، موجهان، قدرتمندان، نامداران و نام‌آوران و مکلفانِ حقیقی و حقوقی نیز در این زمره‌اند.
بخش قابل توجهی از پیشکسوتان دین و انقلاب هم رفته‌اند توی لاک سکوت و تماشا و مدارا!

🔻کم نیستند #مبارزان_یواشکی، که نهایتِ هنر و اوج تعهدشان در مبارزه با فساد و بسطِ قسط، #تایید_درگوشی اقدامات عدالتخواهانۀ جوانهای بی‌پشتوانه است! بعضی از آنها، بعد از هر اقدام پرهزینۀ فسادستیزانه‌ای، مقدس‌مآبانه پیش می‌‌آیند و آرام درِ گوش جوان عدالتخواه می‌گویند: «... آقا خیلی خوب بود... دلمان خنک شد... کاری که از ما ساخته نیست، باز خدا شما را حفظ فرماید که اینگونه در میدان هستید...»!

🔸اینها هیچ فرقی با متحجرانِ جدید ندارند؛ بل، خطرناک‌تر هم هستند. این تاییدهای درِ گوشی، تنها به دردِ ارضای روحیِ تاییدکننده می‌خورد و بس. وگرنه اینگونه دامن کشیدن و تنزه‌طلبی، با علم به حقانیتِ مسیر عدالتخواهان، سوهان روح است!

🔺نکته: اگر قدری هم دایره را تنگ کنیم، ناگزیریم بگوییم «باز گلی به جمال این یواشکی‌ها، که یواشکی هم که شده، لااقل تاییدی ابراز می‌فرمایند. خیلی از معتبران، شده‌اند رفیق گرمابه و گلستانِ ارباب فساد. و این دردآورتر از سکوت و تایید یواشکی است.»


📝 #روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ در ایام شهادت امام علی(ع)، تقریباً در هیچ مجلسی، کسی از عدالت او و شیوۀ زمامداری‌اش نگفت. این بی‌اعتنایی نشان از دو اتفاق دارد؛ یا واقعاّ اندوختۀ معرفتی سخنوران و واعظان و خطبای زمانۀ ما ته کشیده، که در اغلبشان ته کشیده؛ یا اینکه جسارت اشارتی حتی کوتاه به مفهوم عدالت علوی نیز در کار نیست! جسارتش نیست چرا که می‌دانیم کجا ایستاده‌ایم و چه نسبتی با آن نقطۀ طلایی داریم.

⭕️روزگاری، محفلی که به نام علی(ع) برپا می‌شد، جز با روایت عدالت علوی سر نمی‌شد. حالا اما ترجیح می‌دهیم در شب شهادت مولا، قصه‌های خوب برای بچه‌های خوب تعریف کنیم.

📝 #روح_الله_رشیدی


@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ عملیات نجات نوسرمایه‌داری ایرانی

⭕️با تشدید ناکامی‌ها و نامرادی‌های دولت، بویژه در ساحت اقتصاد، اندیشه‌گرانِ حامی دولت به صرافتِ نجات ایدئولوژی محبوب خود افتاده‌اند.

♦️رویکرد غالب دولت یازدهم و دوازدهم، متاثر از اندیشۀ نولیبرالیِ گروهی از اقتصاددانان ایرانی سامان گرفت. این گروه، از نخستین روزهای استقرار دولت، بر آن بود تا اصول و قواعد و ضوابط نولیبرالی را در ساحات مختلف تثبیت کند.

🔸آزادسازی قیمت‌ها، کاهش مخارج عمومی دولت از طریق کاهش خدمات حمایتی، پولی‌سازی همه چیز، مقررات‌زدایی از سرمایه‌گذاری، تشدید خصوصی‌سازی، ترویج اقتصاد دلالی و غیرتولیدی و از این قبیل سیاست‌ها، در سال‌های گذشته به شدت دنبال شد. اینها همه خصلت‌های نوسرمایه‌داری (نولیبرالیسم) است.
اینکه دولتمردان ایرانی چقدر در اجرایی کردن این سیاست‌ها موفق بوده‌اند، محل تامل است، اما اینکه اراده‌ها در جهت اجرایی‌سازیِ حداکثری چنین سیاست‌هایی بود، غیرقابل تردید است.

🔻اما...
حالا که آشِ نوسرمایه‌داریِ ایرانی، زیادی شور شده، ایدئولوگ‌های این ایدئولوژی، شروع کرده‌اند به توجیه و فرافکنی برای فرار از معرکۀ پاسخگویی.

🔸آنها می‌گویند که اساساً دولت فعلی ایران نولیبرال نیست و هیچ‌گاه رویکرد نولیبرالی نداشته؛ نشان به آن نشان که دولت در ایران، بیشترین انحصار را دارد و مدام دنبال دخالت در اقتصاد از طریق ابلاغ مقررات و... است. به زبان ساده، می‌گویند که در ایران #دولت_زدایی اتفاق نیفتاده است.

🔺در نگاه نخست، بیراه نمی‌گویند. دولت واقعاً دست از خیلی عرصه‌ها نشسته است و همچنان نقش خود را در ساحات مختلف به شکل‌های پیدا و پنهان حفظ کرده است. اما نکتۀ بسیار مهم و ظریفی که وجود دارد و پیامبرانِ نوسرمایه‌داریِ ایرانی، نمی‌خواهند به روی خود بیاورند این است که «دولت، همچنان دخالت و امر و نهی می‌کند، تصدی‌گری دارد و مقررات می‌گذارد، اما در همۀ این نقش‌آفرینی‌ها، مشخصاً طرفِ تجار و دلالان ایستاده است.» این دولتی که به خاطر حضور پررنگش، مزورانه مرثیه‌سرایی می‌کنند، نه برای تامین منافع عامۀ مردم، که برای تضمین منافعِ بخش غیرمولد اقتصاد (پولداران و دلالان) عمل می‌کند.

♦️راست می‌گویند که دولت، نه تنها مقررات‌زدایی نکرده [به عنوان یکی از اصول نولیبرالیسم] که حتی دست به مقررات‌تراشی زده است؛ اما همۀ این مقررات را برای فربه شدن قدرت بازرگانان آفریده است.

🔸نئولیبرالیست‌های متاخر، خواستار افزایش مسئولیت دولت نه به نفع مردم، بلکه به نفع بخش خصوصی و بازار شدند. در ایران ما همین اتفاق افتاده است.


📝 #روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ از خصوصی‌سازی تا نظام‌سازی!

⭕️گذشته از خسارت‌ها و خیانت‌های عدیده در جریان #خصوصی_سازی صنایع مهم، یک پدیدۀ مهم دیگر هم در جریان است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد.

♦️به واسطۀ خصوصی‌سازی‌های بی‌محابا و عجولانه و مشکوک اخیر، یک ابَرطبقه در حال شکل‌گیری است. ابَرطبقه‌ای که فراتر از مناسبات اقتصادی، نظام اجتماعی و فرهنگی کشور را هم دچار اختلال و انحراف می‌کند.

🔸دولت و مجلس و قوه قضائیه، با بی‌اعتنایی به این روند ویرانگر، سنگ بنای یک تغییر عمدۀ اجتماعی را می‌گذارند. سرمایه‌های ملی را مفت در اختیار کسانی قرار می‌دهند که پس از استقرار در آن صنعت، شروع می‌کنند به بازی اجتماعی با دارایی‌های اقتصادی‌شان.

🔹این خیال که این ابَرطبقه، در چهاردیواری کارخانه‌هایش می‌نشیند و سرش به کار #تولید گرم می‌شود، خام و کودکانه است. آنها به معنای واقعی کلمه #قدرت می‌گیرند و حریم‌ها را درمی‌نوردند. علاوه بر اینکه به پشتوانۀ سرمایۀ عظیمی که به چنگ می‌آورند، سیاست‌های اقتصادی را تابع خود می‌کنند، وارد فرهنگ و هنر می‌شوند، ورزش و حواشی‌اش را در دست می‌گیرند، سازمان اجتماعی درست می‌کنند، لیست انتخاباتی می‌سازند، وزیر نصب می‌کنند و...

♦️این روزها که خبر واگذاری #ماشین_سازی_تبریز به کسی که قبلاً کشت و صنعت مغان را خریده، به گوش می‌رسد، خاطرۀ آن یکی تاجر تبریزی تداعی می‌شود که روزی تمام اسم و رسمش مدیریت یک شرکت صنعتی بود و الان در حال نظام‌سازی در ساحت فرهنگ و اجتماع است!


📝 #روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️ افسانه‌های ویرانگر


⭕️اساساً همۀ آتش‌های اقتصادِ ایران، از گورِ افسانۀ پلید بودنِ #اداره_دولتی_اقتصاد برمی‌خیزد. مبتنی بر همین افسانه، بسیاری از دارایی‌های ملت را دود کرده‌اند.

🔸سال‌هاست اصحاب بازار، در بوق می‌دمند که «باید هر چه سریع‌تر، اقتصاد و همه‌چیز را از بندِ دولت رها کنیم؛ درست مانند همۀ ممالک مترقی و موفق»!

♦️این حُکم را آن‌قدر تکرار کرده‌اند که خیلی‌ها خیال می‌کنند واقعاً همین‌طور است که این‌ها می‌گویند و واقعاً در همۀ ممالک مترقی و موفق، افسار اقتصاد و همه‌چیز را از دولت گرفته‌اند و داده‌اند دستِ تاجران و سرمایه‌داران!

🔹طرفه اینکه، سمفونی گوشخراشِ «افسانۀ پلید بودن ادارۀ دولتیِ مملکت» را «دولتی‌ترین آدم‌ها» رهبری می‌کنند! آدم‌هایی که چهل است عرض و طول #دولت را درنوردیده‌اند و به‌هیچ‌روی، حاضر به خروج از چرخۀ دولتمردی نیستند و حتی آن‌وقت که نوبت به «واگذاری همه‌چیزِ جمهوری اسلامی به مثلاً بخش خصوصی» می‌رسد، خودشان در ابتدای صف‌های تک نفره ایستاده‌اند! یعنی واگذاریِ جمهوری اسلامی به خود!
انگار این وسط، فقط جمهوری اسلامی بود که عرضه نداشت چندتا کارخانه را مدیریت کند! و جمهوری اسلامی بود که مانعِ بهینه شدنِ مدیریت اقتصاد و صنعت بود!

♦️و نکته دقیقاً همین‌جاست.
دولتی‌های مادام‌العمر و مدرسانِ شریفشان، با افسانه‌سرایی‌های ناجوانمردانه، می‌خواهند ذهن را از اصل دردِ اقتصاد ایران منحرف کنند. از آن سویِ مرزها و بهشتِ بدونِ دولتِ دنیای مدرن می‌گویند و با این دستاویز، چوب حراج زده‌اند به اموال و املاک ملت. اما نمی‌گویند که در آمریکا و اتحادیۀ اروپا و ژاپن، همچنان بخش قابل‌توجهی از اقتصاد و صنعت، دست دولت است (اتحادیۀ اروپا نزدیک 50درصد و آمریکا و ژاپن قریب 40درصد). آنجا، دولت _اگرچه سرمایه‌دارترین باشد_ همۀ مسئولیت‌ها را از سرِ خود وا‌نمی‌کند و دارایی‌هایی ملت را به بهانۀ زیان‌ده بودنِ مدیریت دولتی، مفت به چنگِ رانت‌خواران نمی‌دهد!

🔸آنچه به‌واسطۀ سیطرۀ نظری و عملی نوسرمایه‌داران، به نام #کوچک_سازی_دولت یا «خصوصی‌سازی» در حال اجراست، یک پیرویِ سطحی و خسارت‌بار از اندیشه‌هایی‌ست که حتی در مراکزِ تولد و تولیدشان نیز اینگونه متعصبانه و مقدس‌مآبانه پرستش نمی‌شوند! به قول یکی از اقتصاددانان سرمایه‌داری، «این اقتصاد بازار آزاد که در ایران هوش و حواس خیلی‌ها را برده است، در جهان بیرونی وجود ندارد. این الگویی است در درس‌نامه‌ها که برای کسانی مثل بنده که کارشان معلمی اقتصاد است کار ایجاد شود.» (احمد سیف، نگاهی با دوربین به اقتصاد ایران)

#خصوصی_سازی


📝 #روح_الله_رشیدی


🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴 ⚪️از مسئله‌‌ای که گفت تا معرکه‌ای که گرفتند!


🔸یک. مسئلۀ #وحید_جلیلی در نامه‌نگاری‌های اخیرش در باب عملکرد #صدا_و_سیما، امتداد دغدغه‌ای قدیمی‌ست؛ دغدغه‌ای نه منحصر به شخص خودش، که متعلق به بخش عمده‌ای از صاحبنظران و حتی عامۀ مردم.
‌مسئله چیست؟
«ناکارآمدی رسانۀ ملی در نسبت با واقعیت‌ها، ظرفیت‌ها و نیازهای کشور و فرصت‌سوزیِ این یگانه دستگاه فرهنگی‌رسانه‌ای انقلاب اسلامی در دهه‌های اخیر.»
این نحو طرح مسئله، آیا به این معناست که رسانۀ ملی در دهه‌های اخیر، هیچ نقطۀ درخشان یا عملکرد مطلوبی نداشته؟
طبعاً به این معنا نیست. اساساً وقتی از رویکرد و عملکرد کلی یک دستگاه فرهنگی سخن گفته می‌شود، نمی‌توان با پیش کشیدن مفردات مطلوب، قضیه را سرهم کرد.

🔸دو. جلیلی در فرصت‌هایی که داشته، اولاً برای تبیین و تدقیق این مسئله، اهتمام داشته، ثانیاً کوشیده است تا در حد بضاعت و فرصت خود، پیشنهادات اصلاحی‌اش را به صورت نقدهای ژورنالیستی در مجلات سوره و راه و همچنین در نشست‌های کارشناسی و رسانه‌ای عرضه نماید.
ثالثاً بخشی از ایده‌های اصلاحی‌اش را با زحمت و مرارتِ فراوان، عملیاتی کرده است. برای نمونه، جشنوارۀ مردمی فیلم عمار، دقیقاً در همین مسیر و با هدف کمک به اصلاح نگرش سینما و رسانۀ ملی به جامعۀ ایران شکل گرفت؛ و حاصلش، انبوهی از ایده‌های خرد و کلان، محصولات متنوع رسانه‌ای و البته جمعیت قابل توجهی از برنامه‌سازان بوده است. اگرچه مدیران رسانۀ ملی، با بدفهمی، تصور می‌کنند تنها تکلیفشان در قبال این جشنواره، پخش اخبار و تصاویر جشنواره از برخی شبکه‌های تلویزیونی است و این را لطف خود به شخص وحید جلیلی تلقی می‌کنند! آنها هرگز نخواستند حرف اصلی جشنوارۀ عمار را بشنوند، که اگر شنیده بودند، همچنان بر مدارِ فعلی نبودند و ایران را بهتر و دقیق‌تر می‌دیدند.

🔸سه. جلیلی در بیانِ عواملِ شکل‌گیری و نهادینه شدن مسئلۀ ناکارآمدی رسانۀ ملی، مجموعه‌ای از مولفه‌های سیاستگذارانه، ساختاری و اندیشه‌ای را پیش کشیده و سهم هر کدام را در وضع موجود رسانۀ ملی بازگفته است. مع‌الاسف، مخاطبان نقد، به‌جای بهره جستن از این فرصت برای گشودن باب گفتگو و اصلاح و ارتقای رویکرد و عملکرد رسانۀ ملی، به سیاق سنت مألوف قبیله‌گرایی، موضوعاتی حاشیه‌ای و بی‌ربط را پیش کشیدند و با تقلیل یک آسیب‌شناسی روشن به بحث‌های بی‌مایۀ شخصی و دامن زدن به مقدس‌مآبی‌های عجیب و غریب، بازهم فرصت‌سوزی کردند. پاره‌ای واکنش‌ها هم البته مرزهای دانش و اخلاق را یک‌جا جابجا کرد!

🔸چهار. با وجود بایکوت نوشته‌های جلیلی در رسانه‌های نامدار! دامنۀ بحث در بدنۀ اصحاب فرهنگ و رسانه و اندیشه، گسترده شده و تضارب آرا و گفتگوهای جدی در جریان است؛ و همین نیز بخشی از راه‌ حل است بی‌تردید. نباید از گفتگو در این باب، هراسی داشت. دعوا سر سرنوشت یک مجموعۀ استراتژیک فرهنگی است. سطح بحث نیز باید در همین قواره باشد.

✍🏻 #روح_الله_رشیدی

#ناکارآمدی_در_رسانه_ملی

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ وجود دومیلیون بازمانده از تحصیل، بی عدالتی و نابرابری را فریاد میزند


🔺ابتدای انقلاب، آموزش و پرورش و نهضت سوادآموزی برای مبارزه با مظاهر بی عدالتی و تبعیض راه افتادند
ما خاطرات شفاهی و تجربه های انقلابی را ازین منظر میبینیم...

🔉سخنان #روح_الله_رشیدی در بررسی کتاب دختر تبریز از نگاه عدالت آموزشی

#خصوصی‌سازی_آموزش_و_پرورش
#خصوصی_سازی_مدارس

@edalatkhahi

📽 #کلیپ_تصویری

🔴🔵⚪️نیرو های انقلابی به هوای مواجهه انتقادی با وضع آموزش و پرورش، خود درگیر ساخت مدارس غیر دولتی شدند

❇️ گفتگوی اختصاصی رسانه #قسط با #روح_الله_رشیدی "فعال عدالتخواه"

🔺 نیرو های مذهبی به زعم خودشان دارند دانش آموز مطلوب انقلاب تربیت می کنند غافل از اینکه در همان پارادایم نابرابری و پولی سازی همه چیز دارند قدم بر میدارند


#ژن_خوب
#مدرسه_فرهنگ
#نه_به_تبعیض

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ کودتای فرهنگی!!!


❇️ دومین قسمت از گفتگوی اختصاصی رسانه #قسط با #روح_الله_رشیدی "فعال عدالتخواه":


🔺وقتی دولت مهم ترین رکن جامعه یعنی تعلیم و تربیت خود را تقدیم به بازار و روابط بازاری می کند
طبیعی است که ما در یک فرایند نه چندان طولانی با فروپاشی تعلیم و تربیت مواجه خواهیم شد!

#خصوصی_سازی_آموزش_و_پرورش
#نه_به_حذف_تنوع_مدارس
#کودتای_فرهنگی
#عدالت_آموزشی

@edalatkhahi

🔵🔴⚪️ #انتقام_سخت، دو وجه دارد


#انتقام_سخت از دولت تروریست آمریکا، دو وجه دارد؛
🔺یک: وجه خاص، که انتقامی نظامی است و طبعاً در جایی بیرون از مرزهای ایران اتفاق خواهد افتاد. این را باید با مختصات خاص خودش دنبال کرد و در موقعیتی حساب شده عملی نمود.

🔺دو: وجه عام، که انتقامی مردمی است و در همین فضایی که ما زندگی می کنیم باید رخ دهد. چگونه؟
با احیای یک باور. باور به اینکه ما با یک دولت تروریست روبروییم که حیاتش به ممات دیگران بسته است. اگر این باور، درون تک تک ایرانی ها ریشه دوانده و بارور شود، بزرگترین زجر را به آمریکا داده ایم.

در اینجا هم دو سطح از باور را باید هدف گرفت:
🔺یک. خارج کردنِ حتی ذره ای امید و حب و حسن ظن به آمریکا از ذهن و دل؛ حتی امیدِ تاکتیکی.

🔺دو. ارتقای این سوءظن، به یک تلاش و مبارزۂ مستمر برای فروپاشاندن فکرِ ویرانگر و ضدبشری آمریکا.
#انتقام_سخت

#روح_الله_رشیدی

@edalatkhahi

🔵⚪️🔴 کرونا و بازخوانی مسائل اجتماعی ایران امروز

💠 #سلسله_گفتگوهای_زنده اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی در اینستاگرام

🔺 با حضور #روح_الله_رشیدی (پژوهشگر مسائل اجتماعی) و سرکار خانم #سعیدزاده (عضو شورای مرکزی)

🔻 پخش از صفحات
Edalatkhahi.ir و Roohollahrashidi4

🔸 چهارشنبه ۲۸ اسفند ساعت ۲۱

🌐 @Edalatkhahi

⚪️🔵🔴 دعوت به جامعه‌شناسی

🔸 اشکال بزرگ کنشگران فرهنگی و اجتماعی دوره‌های اخیر این است که برای شناخت دقیق جامعه‌ی خود بهایی نمی‌دهند و از سوی دیگر، دغدغه‌مندی و احساس مسئولیتشان، آنها را به حرکت و اقدام وامی‌دارد.
🔹 نتیجه‌ی احساس مسئولیت نسبت به جامعه‌ای که هیچ شناختی از ویژگی‌ها، تغییرات، ضعف‌ها و قوت‌هایش نداریم، پرخاشگری و عصبانیت است!
پرخاشگری و حرص‌وجوش خوردن هم که طبعاً نتیجه‌ای جز فرسایش ندارد؛
🔸 بعد هم احساس تنفر از جامعه و «بی‌شعور» دانستن مردم و تحقیر آنها!
این، همان خطایی‌ست که گروهی از روشنفکران ایرانی مرتکبش شدند؛ آنها هم چون نخواستند و نتوانستند مردم را بشناسند و بفهمند، به مردم پشت کردند و ساکن برج عاج شدند و شروع کردند به توصیف تحقیرآمیز خلقیات مردم جامعه‌ی خود.
🔹 اگر دغدغه‌ی حل مسائل جامعه‌ را داریم، قبل از هر اقدامی، کمی باید این جامعه‌ را بشناسیم.
هرگاه خواستیم جامعه‌مان را با یک مفهوم یا صفت، توصیف کنیم، قبلاً مطمئن شویم که این توصیف از روی شناخت است یا تبعیت از مُد و کلیشه‌های شبه‌روشنفکری.

✍ #روح_الله_رشیدی


🌐 @Edalatkhahi

⚪️🔵🔴 نابرابری هم دموکرات است!

💠 تفهیمِ آثار زیانبار #نابرابری برای جوامع انسانی، در سایه‌ی سیطره‌ی پاره‌ای نظریات محافظه‌کارانه بسیار دشوار شده است.
🔹وجود نابرابری در نگاه برخی مدیران، نخبگان و طبقات اجتماعی، اجتناب‌ناپذیر و حتی واجد کارکرد تلقی می‌شود.
🔸اینجا دیگر سخن‌سرایی در باب فضیلت‌های عدالت، بی‌نتیجه می‌نماید. اما شاید بتوان با عینی‌سازیِ پیامدهای بی‌عدالتی و ضربه‌هایی که نابرابری به حیات اجتماعی می‌زند، هواداران نابرابری را به تکاپو واداشت!
🔹همه باید بدانند بی‌عدالتی برای جامعه‌ای که سرنوشت همه‌ی اعضایش به‌هم پیوسته است، زیانبار و ویرانگر است.
🔸نمی‌شود حاشیه‌نشینان را با مسائلشان تنها گذاشت و تصور کرد که می‌توان میان آنها و مرکز‌، دیواری کشید تا تبعات آن مسائل دامن مرکزنشینان را نگیرد!

🔹شیوع #کرونا را از این حیث نیز می‌توان تحلیل کرد.
وقتی جامعه ملزم به رعایت قرنطینه می‌شود، همه از هم انتظار دارند که رعایت کنند و موجب شیوع ویروس نشوند. حاشیه‌نشین‌ها هم خطر را درک می‌کنند اما نمی‌توانند به اصول قرنطینه پایبند باشند. چرا؟ چون امکانش را ندارند.
🔸این حاشیه‌نشینان، در واقع همان گروه‌هایی هستند که سال‌ها قربانی نابرابری اقتصادی، اجتماعی، بهداشتی و امنیتی بوده‌اند.
🔹حضور اجتماعی اینها و برهم زدن مناسبات بهداشتی فاصله‌ی اجتماعی، امتداد همان نابرابری‌ قدیمی‌ست که پیش از این نمی‌توانستیم خشونت و خسارتش را متصور باشیم.
🔸مرکزنشینان، باید بدانند که بدون تحول اساسی در زندگی حاشیه‌نشینان، نمی‌توانند بی‌دردسر زندگی کنند.
🔹به یک معنا، نابرابری هم دموکرات است و آتشش، دیر یا زود دامن همه را خواهد گرفت؛ حتی دامن آنها را که در قلعه‌های نفوذناپذیر ثروت و رفاه سنگر گرفته‌اند؛ درست مانند کرونا

✍ #روح_الله_رشیدی


#کرونای_دیده_نشده_ها

🌐 @Edalatkhahi

⚪️🔵🔴 ترحم به کارگر یا پایمال شدن حق

از بزرگترین انحرافات در مسائل کارگری، رویکرد #ترحم_به_کارگر است. این رویکرد تقلیل‌گرایانه، متاثر از ایدئولوژی‌های مدرن در ساحت اقتصاد است. آنجا، کار و کارگر ارزش اصیل و ذاتی ندارد. چپ‌ها، که سال‌هاست کارگرکارگر می‌کنند، مگر او را بیش از یک ابزارِ گوش به فرمان برای انقلابِ به‌اصطلاح مارکسیستی می‌دانند؟
و مگر سرمایه‌گراها، کارگر را جز برای چرخاندن چرخ صنایع و حداکثرسازی سود می‌خواهند؟
کار و کارگر، ارزش ذاتی دارند. کار، رکن اصلی تعالی اجتماعی و اقتصادی‌ست و کارگر، عاملِ بی‌جانشین این تعالی. ارزشِ این رکن مهم را نباید تا حدِ یک موجود محتاجِ منفعلِ ترحم‌برانگیز تنزل داد.
وقتی از جفا به کارگران در ماجرای تعیین #دستمزد حرف می‌زنیم، نمی‌خواهیم که به آنها ترحم شود.
صحبت از پایمال شدنِ #حق است.

✍ #روح_الله_رشیدی

🔺 #کرونای_دیده_نشده_ها
🌐 @Edalatkhahi

🔵🔴⚪️ جاهلیت و جنایت

◀️ به تعبیری، حسین(ع) را #ارتجاع به سنت‌های پیش از عصر نبوت به مسلخ برد. ارتجاع به سنت‌های جاهلی: #زیاده‌خواهی، #زراندوزی، #مقام‌پرستی و...

🔸 تعبیر کامل‌تر و دقیق‌تر این است که ارتجاعِ #خواص و #نخبگان و #رئوس جامعه‌ی بعد از پیامبر به سنت‌های عصر جاهلیت، چنین معرکه‌ای را آفرید.

🔹 پس این، یک قاعده است که هرگاه خواص، مبتلا به ارتجاعِ جاهلی شوند، دست به جنایت می‌زنند!

🔸 بازهم اگر بخواهیم این قاعده را ساده‌تر کنیم، چنین می‌شود: خواصِ مبتلا به امراضی نظیرِ #تکاثر، #زیاده‌خواری و #قدرت‌پرستی، لشکرکشی می‌کنند و حقیقت را سر می‌بُرند.

🔹 خواصِ زمانه‌ی ما، بسیار دوست دارند تا مفهومِ «خواص» را در سال 61 هجری و در آدم‌های آن سال منجمد کنند تا دامن خودشان را نگیرد.

🔸 اما چنین اهتمامی، نمی‌تواند از وقوع فاجعه ممانعت کند. حالا می‌خواهد اسمِ این آدم‌ها «خواص» باشد یا «نخبگان» یا «مسئولان» یا هر چیز دیگری.

🔹 چون خودشان مبتلا به انحرافاتِ جاهلیِ ثروت‌اندوزی و زیاده‌خوری هستند، برای تغییر در استنتاجِ امروزی، چاره را در جمود و موزه‌ای کردنِ قواعد و مفاهیم می‌بینند.

🔺 جریانِ جاهلیت، دیر یا زود دست به جنایت خواهد زد. مقدماتِ این جنایت، مدتهاست که فراهم آمده.

#روح_الله_رشیدی

🔺 @ebteda_ir

@edalatkhahi