Forwarded from عدالت‌خانه
⭕️⚖أنا عمار فاین کرار؟
🔹ما خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم
🔹بخشی از #بیانیه_منصور_نظری عدالتخواه در بند #از_زندان_شهرکرد خطاب به عدالتخواهان سراسر کشور
yon.ir/tyJG2
🔸ای برادران و خواهران عدالتخواه ما اکنون و در حساس ترین برهه تاریخ و پس از هزاران سال تلاش و مجاهدت و ایثار و شهادت و تحمل سخت ترین شکنجه ها، حکومتی که ثمره خون صالحان و مجاهدت مظلومان تاریخ می باشد به عنوان امانتی الهی و گرانبها به دستان شما سپرده شده است و چشم امید مستضعفان و مظلومان تمامی تاریخ به شما دوخته شده تا شما چگونه این امانت الهی را به دست صاحب اصلی آن منتقم کربلا، یوسف زهرا، مهدی موعود می سپارید.
🔸ربع قرن پیش و در مورخه 23/4/1371 مقام معظم رهبری در دیدار با نیروهای مقاومت بسیج (عبرت های عاشورایی) فرمودند آسیب ها و انحرافاتی را که در صدر اسلام و پس از رحلت نبی اکرم در جامعه اسلامی به وقوع پیوست و در نهایت منجر به حادثه عظیم عاشورا شد را عالمانه مورد تبیین و روشنگری قرار داد و صریحا متذکر گردید که همان آسیب ها و انحرافات می تواند انقلاب اسلامی ما را نیز از مسیر خود منحرف و به سرنوشت جامعه صدر اسلام مبتلا سازد و در نهایت به کربلایی دیگر در عصر حاضر ختم گردد.
🔸اکنون و در آغاز سال 1396 و در حالیکه 25 سال از آن نطق تاریخی و هشدار دهنده می گذرد و در حالیکه بنده حقیر به جرم پیروی و عمل به همان منویات مقام معظم رهبری و به جرم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در زندان به سر می برم وشلاق خورده ام.
🔸آیا وضعیت کنونی و #انحرافات به وجود آمده در نظام و انقلاب جز به این دلیل بوده که به تذکرات و اخطارهای مقام معظم رهبری #توجه_نشده و #عمل_نگردیده است؟
🔸چرا با وجود اینکه رهبری حکیم و فرزانه و مدبر در راس امور است وضعیت اینگونه اسفناک است؟ بازخوانی سخنان معظم له این مهم را به روشنی توضیح می دهد و پاسخی تلخ در جواب این سوال است.
🔸برادران و خواهران عدالتخواه، گفتمان ما همان گفتمان مقام معظم رهبری وگفتمان عدالت طلبی و قسط خواهی است.
🔸 خواسته های ما چیزی فراتر از خواسته های ولی و رهبرمان نیست ما خواهان برقراری عدالت، قسط و برابری در جامعه و نظام اسلامی هستیم و خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم. اما متاسفانه همانگونه که حضرت آقا فرموده اند: متاسفانه معیارها و ارزشهای و اصولی که برای اقامه آنها مردم ما انقلاب کردند و شهید دادند در حال تغییر است و وظیفه و تکلیف همگی ماست که نگذاریم اصول و ارزشهای اسلامی و انقلابی تغییر کند.
🔸از برادران و خواهران مبارز و مجاهدین فی سبیل الله میخواهم به هر طریق ممکن که شایسته است اتفاقات بوجود آمده و موضوع برخورد با این واجب الهی یعنی امر به معروف و نهی از منکر را به گوش مقام معظم رهبری برسانند زیرا همانگونه که معظم له خود فرموده اند: "حیات نظام اسلام در گرو احیای این واجب فراموش شده است" و ایشان خود فرموده اند که شخصا به موضوع ورود پیدا خواهند کرد تا انشالله با ورود ایشان به این موضوع راه را برای برخورد با افراد فاسد و منافق هموار گردد و جوانهای انقلابی و بسیجی و آرمانگرا و دلسوز نظام دچار سرخوردگی و ترس نشوند.
🔸این سخن بنده حقیر را به گوش مولایم سید علی خامنه ای برسانید که آقاجان ما به ندای این عمار شما با تمام وجود لبیک گفته ایم و به میدان مبارزه با فساد و انحراف قدم گذاشته ایم.
#أنا_عمار_فاین_کرار ؟
متن کامل در:
http://edalatkhahi.ir/?p=36399
🔻 به "عدالت قضایی" بپیوندید:
@edalat_ghazaei
🔹ما خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم
🔹بخشی از #بیانیه_منصور_نظری عدالتخواه در بند #از_زندان_شهرکرد خطاب به عدالتخواهان سراسر کشور
yon.ir/tyJG2
🔸ای برادران و خواهران عدالتخواه ما اکنون و در حساس ترین برهه تاریخ و پس از هزاران سال تلاش و مجاهدت و ایثار و شهادت و تحمل سخت ترین شکنجه ها، حکومتی که ثمره خون صالحان و مجاهدت مظلومان تاریخ می باشد به عنوان امانتی الهی و گرانبها به دستان شما سپرده شده است و چشم امید مستضعفان و مظلومان تمامی تاریخ به شما دوخته شده تا شما چگونه این امانت الهی را به دست صاحب اصلی آن منتقم کربلا، یوسف زهرا، مهدی موعود می سپارید.
🔸ربع قرن پیش و در مورخه 23/4/1371 مقام معظم رهبری در دیدار با نیروهای مقاومت بسیج (عبرت های عاشورایی) فرمودند آسیب ها و انحرافاتی را که در صدر اسلام و پس از رحلت نبی اکرم در جامعه اسلامی به وقوع پیوست و در نهایت منجر به حادثه عظیم عاشورا شد را عالمانه مورد تبیین و روشنگری قرار داد و صریحا متذکر گردید که همان آسیب ها و انحرافات می تواند انقلاب اسلامی ما را نیز از مسیر خود منحرف و به سرنوشت جامعه صدر اسلام مبتلا سازد و در نهایت به کربلایی دیگر در عصر حاضر ختم گردد.
🔸اکنون و در آغاز سال 1396 و در حالیکه 25 سال از آن نطق تاریخی و هشدار دهنده می گذرد و در حالیکه بنده حقیر به جرم پیروی و عمل به همان منویات مقام معظم رهبری و به جرم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر در زندان به سر می برم وشلاق خورده ام.
🔸آیا وضعیت کنونی و #انحرافات به وجود آمده در نظام و انقلاب جز به این دلیل بوده که به تذکرات و اخطارهای مقام معظم رهبری #توجه_نشده و #عمل_نگردیده است؟
🔸چرا با وجود اینکه رهبری حکیم و فرزانه و مدبر در راس امور است وضعیت اینگونه اسفناک است؟ بازخوانی سخنان معظم له این مهم را به روشنی توضیح می دهد و پاسخی تلخ در جواب این سوال است.
🔸برادران و خواهران عدالتخواه، گفتمان ما همان گفتمان مقام معظم رهبری وگفتمان عدالت طلبی و قسط خواهی است.
🔸 خواسته های ما چیزی فراتر از خواسته های ولی و رهبرمان نیست ما خواهان برقراری عدالت، قسط و برابری در جامعه و نظام اسلامی هستیم و خواهان برخورد قاطع و کوبنده نظام اسلامی با منافقان و خائنان به مردم و انقلاب اسلامی هستیم. اما متاسفانه همانگونه که حضرت آقا فرموده اند: متاسفانه معیارها و ارزشهای و اصولی که برای اقامه آنها مردم ما انقلاب کردند و شهید دادند در حال تغییر است و وظیفه و تکلیف همگی ماست که نگذاریم اصول و ارزشهای اسلامی و انقلابی تغییر کند.
🔸از برادران و خواهران مبارز و مجاهدین فی سبیل الله میخواهم به هر طریق ممکن که شایسته است اتفاقات بوجود آمده و موضوع برخورد با این واجب الهی یعنی امر به معروف و نهی از منکر را به گوش مقام معظم رهبری برسانند زیرا همانگونه که معظم له خود فرموده اند: "حیات نظام اسلام در گرو احیای این واجب فراموش شده است" و ایشان خود فرموده اند که شخصا به موضوع ورود پیدا خواهند کرد تا انشالله با ورود ایشان به این موضوع راه را برای برخورد با افراد فاسد و منافق هموار گردد و جوانهای انقلابی و بسیجی و آرمانگرا و دلسوز نظام دچار سرخوردگی و ترس نشوند.
🔸این سخن بنده حقیر را به گوش مولایم سید علی خامنه ای برسانید که آقاجان ما به ندای این عمار شما با تمام وجود لبیک گفته ایم و به میدان مبارزه با فساد و انحراف قدم گذاشته ایم.
#أنا_عمار_فاین_کرار ؟
متن کامل در:
http://edalatkhahi.ir/?p=36399
🔻 به "عدالت قضایی" بپیوندید:
@edalat_ghazaei
قسط
🔵🔴⚪️باید با دانه درشت ها برخورد شود نه مردم عادی و مستضعف ⭕️متن کامل سخنرانی علی اسکندری (دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران) پیش از خطبه های نماز جمعه #لواسان (۱ از ۳) 🔹در ابتدا توضیحی در رابطه ی با نامه ای که در گذشته خدمت دادستان محترم کشور…
🔵🔴⚪️قدرت مردم از کمیته و سازمان مفاسد اقتصادی و اداراتی بیشتر است
⭕️متن کامل سخنرانی علی اسکندری(دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران) پیش از خطبه های نماز جمعه #لواسان(۲ از ۳)
🔹یک تلقی ای از قدیم در میان بعضی از ما رخنه کرده مخصوصا در میان خانواده های مذهبی و حزب الهی ها و مسجدی و بسیجی ها جا انداختند که بسیجی خوب و حزب الهی خوب، بسیجی و حزب الهی سر به زیر و ساکت است و گفتند آسه برو آسه بیا که گربه شاخت نزند!
🔸 در صورتی که در نگاه امام و رهبری انقلاب و و از نگاه اسلام ناب محمدی بسیجی خوب و حزب الهی خوب به تعبیر شهید مظلوم بهشتی بسیجی #فضول است و نماز جماعت خوان سر به هوا و نماز جمعه خوان فضول است و معنای فضول و سر به هوا هم دقیقا به همان معناییست که رسول اکرم صلوات الله فرموده اند که «کلکم راع و کلکم مسئول». دائم باید حواست به همه جا باشد. از خونه تا مسجد که میری حواست به ساختمون ها باشه و دائم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر کنی اگر جواب نداد گزارش بده و اگر جواب نداد رسانه ای کن و جبهه درست کن.
🔻ما از اول انقلاب فهمیدیم و تجربه کردیم که جز با دادن نقش واقعی به مردم هیچ کاری را به خوبی نمی توانیم جلو ببریم. هر کاری #مردمی بود ماندگار شد. مثال های بارزش هم #کمیته_امداد و #جهاد_سازندگی است اما هر جا خواستیم خودمان را بر مردم غالب کنیم کاری را پیش نبردیم. اگر در اقتصاد و فرهنگ عقب مانده ایم بخش اعظم آن به همین خاطر است که نقش جدی برای مردم قائل نیستیم.
🔹 اگر میبینیم #صداوسیمای_ملی مان اوضاع خوبی ندارد و افتضاح پشت افتضاح به بار می آورد، دقیقا به این خاطر است که مردم هیچ جایی در این صدا و سیما ندارند و منافع هر گروه و سازمانی و هر دولت و شخصی بر توده ی مردم #مستضعف ارجحیت دارد و فرهنگ یک طبقه ی نوظهور نوکیسه ی تازه به دوران رسیده سلبریتی بر فرهنگ اصیل مردم مستضعف مقدم اند. در اقتصاد هم همینجور است. اگر میخواهیم نظام مالیاتی مان به ثمر برسد باید نقش واقعی به مردم بدهیم. باید مردم #گزارشگر_فساد و #مطالبه_گر باشند و باید #شفافیت، محور اصلی بشود.
🔸جز این راه، هر راهی را برویم اشتباه است. شما امروز می بینید که قانون #رسیدگی_به_اموال_مسئولین ابلاغ شده و میخواهند آن را اجرایی کنند ولی شما اجرای این قانون را به هر نهاد و قوه ای که محول کنید، اگر به مردم در آن نقش ندهید محکوم به شکست است. این قانون معنای واقعی اش این است که #مردم_نا_محرم اند. چرا مردم نباید بدانند که مسئولانشان و نمایندگان شان چه قدر اموال دارند و از کجا آورده اند؟ چرا مردم نباید بدانند که رئیس جمهورشان از خانه ای در زیر پله ی منزل دایی شان تا ویلای شمال شهرشان چه سیری را طی کرده اند؟ اگراین قانون مردمی نشود هیچ مشکلی را حل نخواهد کرد. لاجرم مخفی کاری از مردم و نادیده گرفتن مردم محکوم به شکست است.
🔹ما قائل به این هستیم که #نماز_جمعه_لواسان باید تبدیل به #الگو شود #امام_جمعه ی این شهر تبدیل به الگو شود . ما شاهدیم که بعضی امام جمعه های دیگر از هر دری سخن میگیوند ولی بیخ گوششان و حتی بعضا در دفاترشان هم فساد وجود دارد ولی صدایی از ایشان نمی آید. امام جمعه هایی که نمازشان مانند روزشان تعطیل است و مخصوص همان روز جمعه و تفریح است. عده ای به تفریح میروند و عده ای هم به نماز جمعه و تفاوت زیادی بین این دو نیست اگر به وظیفه ی اصلی شان نرسند.
🔹 در صورتی که آن اسلامی که ما از امام و رهبری فهمیدیم ذره ای قرابت با این نماز های جمعه و #ستاد_ائمه_جمعه ندارد. آن نماز جمعه طرازی که ما از امامین انقلاب فهمیدیم نمازی است که مخصوص تمام هفت است. امام جمعه ،امام شنبه و یکشنبه و کل هفته است باید نسبت به تمام مسائلی که اطراف و پیرامونش هست موضع داشته باشد و پیگیری کند. یک موقع فلسطین و یمن است ، موقعی برجام و مذاکره با امریکا است و موقعی هم فساد شهرداری و خلاف ساختمانی است که همه ی این ها به هم ربط دارد و باید در کنار هم باشد و به هر بخشی که بی توجهی شود از اصل انقلاب فاصله میگیرد.
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
⭕️متن کامل سخنرانی علی اسکندری(دبیر مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه تهران) پیش از خطبه های نماز جمعه #لواسان(۲ از ۳)
🔹یک تلقی ای از قدیم در میان بعضی از ما رخنه کرده مخصوصا در میان خانواده های مذهبی و حزب الهی ها و مسجدی و بسیجی ها جا انداختند که بسیجی خوب و حزب الهی خوب، بسیجی و حزب الهی سر به زیر و ساکت است و گفتند آسه برو آسه بیا که گربه شاخت نزند!
🔸 در صورتی که در نگاه امام و رهبری انقلاب و و از نگاه اسلام ناب محمدی بسیجی خوب و حزب الهی خوب به تعبیر شهید مظلوم بهشتی بسیجی #فضول است و نماز جماعت خوان سر به هوا و نماز جمعه خوان فضول است و معنای فضول و سر به هوا هم دقیقا به همان معناییست که رسول اکرم صلوات الله فرموده اند که «کلکم راع و کلکم مسئول». دائم باید حواست به همه جا باشد. از خونه تا مسجد که میری حواست به ساختمون ها باشه و دائم #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر کنی اگر جواب نداد گزارش بده و اگر جواب نداد رسانه ای کن و جبهه درست کن.
🔻ما از اول انقلاب فهمیدیم و تجربه کردیم که جز با دادن نقش واقعی به مردم هیچ کاری را به خوبی نمی توانیم جلو ببریم. هر کاری #مردمی بود ماندگار شد. مثال های بارزش هم #کمیته_امداد و #جهاد_سازندگی است اما هر جا خواستیم خودمان را بر مردم غالب کنیم کاری را پیش نبردیم. اگر در اقتصاد و فرهنگ عقب مانده ایم بخش اعظم آن به همین خاطر است که نقش جدی برای مردم قائل نیستیم.
🔹 اگر میبینیم #صداوسیمای_ملی مان اوضاع خوبی ندارد و افتضاح پشت افتضاح به بار می آورد، دقیقا به این خاطر است که مردم هیچ جایی در این صدا و سیما ندارند و منافع هر گروه و سازمانی و هر دولت و شخصی بر توده ی مردم #مستضعف ارجحیت دارد و فرهنگ یک طبقه ی نوظهور نوکیسه ی تازه به دوران رسیده سلبریتی بر فرهنگ اصیل مردم مستضعف مقدم اند. در اقتصاد هم همینجور است. اگر میخواهیم نظام مالیاتی مان به ثمر برسد باید نقش واقعی به مردم بدهیم. باید مردم #گزارشگر_فساد و #مطالبه_گر باشند و باید #شفافیت، محور اصلی بشود.
🔸جز این راه، هر راهی را برویم اشتباه است. شما امروز می بینید که قانون #رسیدگی_به_اموال_مسئولین ابلاغ شده و میخواهند آن را اجرایی کنند ولی شما اجرای این قانون را به هر نهاد و قوه ای که محول کنید، اگر به مردم در آن نقش ندهید محکوم به شکست است. این قانون معنای واقعی اش این است که #مردم_نا_محرم اند. چرا مردم نباید بدانند که مسئولانشان و نمایندگان شان چه قدر اموال دارند و از کجا آورده اند؟ چرا مردم نباید بدانند که رئیس جمهورشان از خانه ای در زیر پله ی منزل دایی شان تا ویلای شمال شهرشان چه سیری را طی کرده اند؟ اگراین قانون مردمی نشود هیچ مشکلی را حل نخواهد کرد. لاجرم مخفی کاری از مردم و نادیده گرفتن مردم محکوم به شکست است.
🔹ما قائل به این هستیم که #نماز_جمعه_لواسان باید تبدیل به #الگو شود #امام_جمعه ی این شهر تبدیل به الگو شود . ما شاهدیم که بعضی امام جمعه های دیگر از هر دری سخن میگیوند ولی بیخ گوششان و حتی بعضا در دفاترشان هم فساد وجود دارد ولی صدایی از ایشان نمی آید. امام جمعه هایی که نمازشان مانند روزشان تعطیل است و مخصوص همان روز جمعه و تفریح است. عده ای به تفریح میروند و عده ای هم به نماز جمعه و تفاوت زیادی بین این دو نیست اگر به وظیفه ی اصلی شان نرسند.
🔹 در صورتی که آن اسلامی که ما از امام و رهبری فهمیدیم ذره ای قرابت با این نماز های جمعه و #ستاد_ائمه_جمعه ندارد. آن نماز جمعه طرازی که ما از امامین انقلاب فهمیدیم نمازی است که مخصوص تمام هفت است. امام جمعه ،امام شنبه و یکشنبه و کل هفته است باید نسبت به تمام مسائلی که اطراف و پیرامونش هست موضع داشته باشد و پیگیری کند. یک موقع فلسطین و یمن است ، موقعی برجام و مذاکره با امریکا است و موقعی هم فساد شهرداری و خلاف ساختمانی است که همه ی این ها به هم ربط دارد و باید در کنار هم باشد و به هر بخشی که بی توجهی شود از اصل انقلاب فاصله میگیرد.
🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg
Telegram
قسط
اتحادیه جنبش عدالتخواه دانشجویی
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
صفحه اینستاگرام:
https://www.instagram.com/edalatkhahi.ir/
صفحه توییتر:
https://twitter.com/edalatkhahi__ir/
ایمیل:
edalatkhahi.313@gmail.com
🔵🔴⚪️ چرا امام گفت جمهوری اسلامی؟!
🔸 #امام، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن #كتاب در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي #مستدرك_الوسايل است و دومی #تاريخ_مشروطه كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند.
🔹 امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود.
🔸 در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است.
🔹 در قرن نوزده میلادی در #سودان، #نهضت_متمهدین با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری #مهدی_سودانی وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز #نهضت_حضرت_مهدی(عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار #انگلیسی را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند.
🔸 در #ليبي يك نهضت كاملاً دينی به رهبری #سنوسی‌ها شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد.
🔹در #مصر، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. #نجيب و بعد #ناصر، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با #اسرائیل می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی #انور‌سادات است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند!
🔸 امام اين #تجربيات_تاريخی را مد نظر داشت و در تأسيس #جمهوری_اسلامی صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست.
🔹 از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای #توده و #نخبگان پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول #شهيد_آيت_الله_سعيدي، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آنها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در #پيشوای_ورامين تا #طيب_حاج_رضايی در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند.
امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد.
🔸 #ولایت_فقیه، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آنها با رهبری دینی در اداره نظام است.
برنامه نداشتن براي حفظ #حضور منظم و قانوني #مردم در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به #رهبري و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود .
🔹 بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف #امر_به_معروف و #نهي_از_منكر و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند.
🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام》
#وحید_جلیلی
برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:
http://jalili-vahid.ir/?p=798
@edalatkhahi
🔸 #امام، پس از زنداني شدن در 15 خرداد 42، حق داشتن #كتاب در سلول را نداشت. بعد از مدتي كه به ايشان اجازه مطالعه می‌دهند، ايشان دو كتاب را پيغام می‌دهند كه برايشان بفرستند. يكي #مستدرك_الوسايل است و دومی #تاريخ_مشروطه كسروي، كه امام بعدها نيز از اين كتاب ذكري مي‌كند.
🔹 امام با آسيب‌شناسی نهضت‌های ديني و نوع رهبري ديني قيام‌های قبلي؛ به اينجا رسید كه برای حفظ و استمرار پیروزی‌ها باید یک رابطه دو طرفه، مستمر و رسمی بین نظام دینی و حضور مردم تعریف شود.
🔸 در طي دو دهه گذشته، غلبه بحث‌های صرفاً فلسفی و نظری، در تبيين يا دفاع از حكومت دينی، باعث لاغر شدن رويكرد تاريخي در فهم و تبيين جمهوري اسلامي شده است.
🔹 در قرن نوزده میلادی در #سودان، #نهضت_متمهدین با نیروهایی مخلص، فداکار و متدین به رهبری #مهدی_سودانی وارد صحنه می‌شوند. بعضی گفتند او خودش را به عنوان زمينه‌ساز #نهضت_حضرت_مهدی(عج) معرفی کرد و بعضی گفته‌اند كه خودش را مهدی موعود معرفی كرد. شعارها کاملاً دینی بود، در یک روز چند هزار #انگلیسی را می‌کشند و حكومت ديني تأسيس مي‌كنند ولي بعد از گذشت چند سال، انگلیسی‌ها دوباره برمی‌گردند.
🔸 در #ليبي يك نهضت كاملاً دينی به رهبری #سنوسی‌ها شكل می‌گيرد و به تأسيس حكومت ديني به رهبري يك عالم دينی می‌انجامد اما فرجام خوشی پيدا نمی‌كند و از سازش با غربی‌ها سر در می‌آورد.
🔹در #مصر، کودتایی می‌شود که اسم آن را انقلاب گذاشتند. #نجيب و بعد #ناصر، زمام امور را دست می‌گیرند. ناصر، علمدار مبارزه با #اسرائیل می‌شود و بسيار هم محبوب است. ناصر می‌میرد و نفر بعدی #انور‌سادات است، درست 180 درجه برعکس ناصر. او کسی است که با اسرائیلی‌ها ائتلاف می‌کند، در حالي كه مردم همان مردم‌اند اما حق قانوني براي مشاركت ندارند!
🔸 امام اين #تجربيات_تاريخی را مد نظر داشت و در تأسيس #جمهوری_اسلامی صرفاً نگاه فلسفی و نظری نداشت و بي‌اعتنايی به تجربيات تاريخی امت اسلامي و غرق شدن در مباحث انتزاعی و نظری را افتخار نمی‌دانست.
🔹 از همان روزهای اول نهضت، امام تجربه عميقي نسبت به رفتارهای #توده و #نخبگان پيدا كرد. امام می‌ديد بسياری نخبگانِ عالم و فاضلي كه بايد علي‌القاعده حرف و آرمان امام را بهتر از ديگران می‌فهميدند چگونه او را تنها گذاشتند و حتي به مقابله و مانع‌تراشی در راه نهضت او پرداختند و به قول #شهيد_آيت_الله_سعيدي، آن جماعت نخبگاني همه "بلا استثناء!" او را تنها گذاشتند و در همان حال توده‌هايی كه شايد با نظر استخفاف به آنها نگاه مي‌شد، مردانه تا پاي جان به ميدان آمدند و از كارگران فصلي آذربايجاني در #پيشوای_ورامين تا #طيب_حاج_رضايی در ميدان بار تهران خود را فداي امام كردند.
امام؛ زخمِ خنجر نخبگان و طعم شيرين خلوص و وفاداري توده‌ها و جمهور مردم را در عمق جان خود داشت و جمهوريت را تثبيت كرد تا پاسخی درخور به وفاداري اثبات شده اين ملت كه آنها را بهتر از امت اسلامی در دوره پيامبر و اميرالمؤمنين می‌دانست داده باشد.
🔸 #ولایت_فقیه، در تثبیت خود، مدیون جمهوریت نظام است. در واقع خدمتی که جمهوریت و رویکرد حکیمانه امام در انتخاب دقیق یک چنین نظامی برای ساختار نظام اسلامی انجام داد، به تثبیت رهبری دینی در جامعه انجامیده است. امام با آن نگاه تاریخی‌اش به اینجا رسیده بود که اگر انقلاب‌ها بخواهند ادامه پیدا کنند، لازمه‌اش حضور واقعی مردم در صحنه و ارتباط تنگاتنگ و همیشگی آنها با رهبری دینی در اداره نظام است.
برنامه نداشتن براي حفظ #حضور منظم و قانوني #مردم در صحنه و واگذاري تمام مسئوليت و اختيارات حكومت به #رهبري و اتكاي صرف به محبوبيت و مشروعيت دينی يا انقلابی او، فرجام‌های تلخی را برای بعضي از قيام‌های اسلامی معاصر رقم زده بود .
🔹 بايد مشاركت واقعی مردم در انجام تكليف #امر_به_معروف و #نهي_از_منكر و دخالت در سرنوشت جامعه اسلامي نهادينه و تثبيت می‌شد و تضمين‌های قانوني لازم را پيدا می‌كرد تا با بالا گرفتن رقابت‌هایِ خواص براي امتيازگيري از رهبری؛ ظرفيت‌های ديگري برای مقابله با زياده‌خواهی‌های خواص و انحرافات و ترفندهايشان در اختيار رهبری باشد، وگرنه نخبگان و خواصِ اهل حق در همين انقلاب هم نشان دادند كه براي منحرف كردن نظام و تغيير ماهيتش و تنها گذاشتن و زير فشار قرار دادن رهبری، استعداد و آمادگی بسيار شگرفی دارند.
🔻 برش‌هایی از جزوه 《مهجوریت جمهوریت نظام》
#وحید_جلیلی
برای دانلود جزوه به لینک زیر مراجعه کنید:
http://jalili-vahid.ir/?p=798
@edalatkhahi