🔵🔴⚪️تحلیلی بر بیانیه گام دوم انقلاب

🔻اگر به سخنرانی های رهبری از سال ۶۸ تاکنون مراجعه کنیم، #جامعیت ،#ریزبینی و #دقیق_بودن بیانات معظم له را آشکارا مشاهده میکنیم. کِسینجر میگوید ایران یک توپخانه دقیق و قوی دارد که به همه جا شلیک کرده و اشاره میکند به رهبر معظم انقلاب که راجع به همه مسئله ها نکاتی را ایراد کردند که مفید بوده است اما چرا با وجود آن سخنرانیها دست به تالیف چنین بیانیه ای زدند؟

🔺فی الواقع رهبری حساسیت و بحرانی بودن این برهه از زمان را درک کرده ومانند پدری دلسوز با یادآوری نیمه ی پر لیوان و دستاوردهای 4دهه ،به مردم بخصوص #جوانان ، انگیزه و امید می دهد و طبق فرمایشات معظم له هنوز جا برای پیشرفت بسیار زیاد است
🔻رهبری همراه با ایجاد امید به وجود کاستیها نیز اشاره کردند و غفلت دست اندرکاران در چهاردهه ی گذشته واینکه بسیاری از ظرفیتهای کشور تاکنون بی استفاده یا کم استفاده شده اند نیز سخن گفتند که امید است #جوانان انقلابی با در دست گرفتن مسئولیتها ازاین ظرفیتها استفاده کنند.
🔻لازم به ذکر است که هر بخش بیانیه فی الواقع مخاطب خاص (#جوانان )خود رادارد که با فهم و درک خود باید فرمان رهبر را دریافت و برای خدمت به مردم، کشور ،اسلام و پیشرفتهای شگفت انگیز بیشتر در چله ی دوم انقلاب اقدام کنیم
🔺البته عده ای انتظار داشتند که رفتار رهبری در این دوره مستبدانه و دیکتاتوری باشد و به عزل و نصب گروهی دیگر بپردازند ولی ایشان همیشه به جمهوریت احترام گذاشته اند و درواقع این جمهوریت است که باید با انجام به موقع ، کامل و صحیح اقدامات مربوط به وظایفشان و خدمت به مردم شریف ایران به ولایت فقیه احترام بگذارند.

🔻توصیه‌های رهبری با رعایت ترتیب فرموده شده به شرح زیر می باشد:
۱- علم و پژوهش: مشکل مدیریت که در کشور بیداد میکند بخاطر عدم آگاهی و تحصیل کاربردی که انباری از اطلاعات بیفایده است رهبری اولین توصیه شان را #علم و #پژوهش میداندوتاکید ایشان بر روی پژوهش‌ است (بخصوص برای #جوانان ) فی الواقع این پژوهش است که با کنجکاوی همراه شده و دانشمند و اندیشمند میسازد همانند بوعلی سینا ،زکریا رازی و خواجه نصیر
)که با آزمایشات و پژوهشهای مکرر اینچنین تاثیرگذار واقع شدند

۲- توصیه ی دوم #معنویت و #اخلاق است که این دوره تمام امور حتی علم و پژوهش ارزش و اعتبار می بخشند و افراد را از رسیدن به اهداف با پیمودن راه ناپسند و غیر منطقی وغیر اخلاقی منع میکند.
🔻۳-#عدالت را رهبری بلافاصله پس از پژوهش و معنویت و اخلاق آورده و این یعنی عدالت با آنها رابطه ی لازم و ملزوم است و عدالت بدون آنها معنی ندارد
🔻نمونه ی بارز عدل ،حضرت امیر هستند که معنویت و اخلاق ایشان درحد کمال بود و این همان #عدالت الهی است و این یعنی عدالت بدون معنویت معنایی ندارد مثل دانشجوی بدون قلم و زنبور بی عسل.
🔻زمانیکه بخواهیم #عدالت را برقرار کنیم نباید به همه یکسان حقوق و مزایا بدهیم بلکه بطور #شفاف به همه به اندازه ی تلاش، زحمت و کاری که انجام میدهد حقوق و مزایا میدهیم و رهبری ،عامل اختلاف طبقاتی و اشرافی گری را همین تبعیض و عدم شفافیت میداند که باید تشکل های دانشجویی در سطح کشور مطالبه ی برقراری #عدالت و اعطای حقوق محرومین و مستضعفین را داشته باشند.
🔻با وجود #عدالت نیازی به مبارزه با فساد نیست ولی در جامعه ی کنونی طبق فرموده ی معظم له در ۸۰/۱۱/۳ *مبارزه با فساد یک شرط مهم و اصلی دارد ،اینکه همه ی مسئولان کشور با یکدیگر همدل و شریک باشند.*
همچنین رهبری در بیانیه تاکید کردند، #عدالت در صدر هدفهای اولیه ی تمام بعثتهای الهی بوده و در جمهوری اسلامی ایران نیز همین شان را دارد.
ان شاالله ما جوانان #دهه_هفتادی با تاکید بر #عدالتخواهی #علم_خواهی، برای رسیدن جمهوری اسلامی به تمدن نوین اسلامی از هیچ تلاشی فرو گزار نخواهیم کرد.

◾️حسام الدین آئینه نگینی "عضو شورای مرکزی مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه فرهنگیان کرمان"

🔘به قسط( جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید:
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg

🔵🔴⚪️انقلاب اسلامی، قیامی برای مبارزه و تفکر مجاهدانه

⭕️محمدصادق شهبازی، دبیر اسبق جنبش عدالتخواه دانشجویی در نخستین دوره #مدرسه_عدالتخواهی با اشاره به واقع 15 خرداد سال ۱۳۴۲، گفت: رژیم شاه از امام خواسته بود که علیه شاه و رژیم اسرائیل سخنی نگوید اما ایشان علیه انها سخنرانی کردند و دستگیر شدند که منجر به قیام های خونین و کشتار یک روزه ۱۵هزار نفر در قم شد.

🔸وی اضافه کرد: در آن ایام، اگر کسی از #مبارزه حرف می زد او را مارکسیست و لیبرالیست می نامیدند و به دلیل همین فضای سنگین در حوزه های علمیه و متدینین بود که امام گفتند خون دلی که پدر پیرتان از این طایفه خورده است از کسی نخورده است و عنوان مارهای خوش خط و خال را بر آنان نهادند.

🔹شهبازی ادامه داد: امام پس از گفتگو با آیت الله حکیم از ایشان خواستند که به مبارزه برخیزند اما ایشان از تنهایی و عدم مقلد واقعی گلایه کردند. امام در جواب ایشان فرمودند ما همراهیتان میکنیم، شما بپاخیزید اما ایت الله حکیم گفت که جواب خون شهدا را چه کسی می دهد و امام فرمود من جواب می دهم. امام ایشان را به قم فراخواندند ولی همچنان ایشان در مواجهه با اتفاقات جهان اسلام سکوت میکردند. پس از فوت ایت الله حکیم، امام مراجع را به وحدت دعوت کردند ولی باز هم در ادامه راه او را تنها گذاشتند.

🔸این فعال عدالتخواه اظهار کرد: امام می خواستند اراده خدا را بر ما جاری و حاکم کند و #قیام_برای_خدا انجام دهد. قل انما اعظم بواحده ان تقولوا... قیام #خداخواهی، #عدالتخواهی، #استقلال و #آزادی و #جمهوری_اسلامی است که این قیام مقابل قیام برای نفس است، قیامی که مذهبی ها را به مبارزه و تفکر مجاهدانه دعوت می کند.

🔹شهبازی با طرح مبحث جدال دو اسلام، عنوان کرد: دو اصطلاح در بیانات امام استفاده می شده است: اسلام آمریکایی:التقاطی، متحجر، مرفهین بی درد، ملاهای کثیف درباری، سرمایه داری و اسلام ناب محمدی: پابرهنگان، مستضعفین، تازیانه خورهای تاریخ. دین دارای یک هسته و یک پوسته می باشد که امام روی هسته دین متمرکز بودند تا (لیقوم الناس بالقسط و عدالت خواهی) (ولیجعل الله...سبیلا و استقلال) گسترش یابد.

🔸وی با اشاره به چند سخنرانی مقام معظم رهبری(سالگرد رحلت امام، بیست سالگی و چهل سالگی انقلاب...) به تعریف صحیحی از اسلام پرداختند و گفتند: اسلام جهاد و شهادت، اسلام تعبد و تعقل، اسلام دنیا و آخرت، اسلام علم و معرفت، اسلام دیانت و سیاست، اسلام قیام و عمل، اسلام فرد و جامعه، اسلام نجات بخشی محرومان و در نهایت اسلام ناب محمدی است.


🔹دبیر اسبق جنبش عدالتخواه در ادامه افزود: هدف خلقت فردی عبودیت و تعبد است. اما هدف خلقت اجتماعی «عدالت» است. ما میبینیم که در مقابل، بلوک شرق، بلوک بی طبقه، برده داری، زمین داری، سرمایه داری صنعتی، دیکتاتوری طبقه کارگر، سوسیالیسم و کمونیسم(دولت حداکثری) است. و همچنین بلوک غرب با اصالت فردی و اباحه گری و کاپیتالیسم(دولت حداقلی) قرار دارد.

🔸شهبازی با اشاره به دو نوع گروه با تفکر #معنویت_بدون_مبارزه و #مبارزه_منهای_معنویت، آنها را در مقابل تفکر عارفان مبارزه‌جو دانست و افزود:
الهیات انقلابی گری را باید در مقابل الهیات محافظه کاری قرار بدهیم.

وی در پایان با اشاره به نقش قرآن در زندگی بشر گفت: قرآن را به نطق دربیاوریم، قرآن را وارد زندگی کنیم. قرآن برای هر لحظه زندگی برنامه دارد. توحیدی کردن همه عرصه های زندگی صلاح فردی و اصلاح جامعه باید هر دو در فرد رشد پیدا کند، هرکدام از این دو به تنهایی مانع رشد است. نباید فراموش کنیم که اسلام ناب محمدی یک #جامعیت و یک #اولویت دارد.

#مدرسه_عدالتخواهی
#فریاد_بوذریم

🔘به قسط(جنبش عدالتخواه دانشجویی) بپیوندید
https://telegram.me/joinchat/BGdfAzwCIoaSWPo7dzd6wg