#مزار علامه #امينى صاحب #الغدير كه در كتابخانه امير المومنين ع در #نجف اشرف قرار دارد.
-----------
@drhadiansarii
-----------
@drhadiansarii
مختار #ثقفی در کلام #علامه امینی رحمة الله عليهم
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
مرحوم علامه امینی می نویسد:
هر کسی که با #چشم بصیرت و حقیقت بین و به دور از تعصب و غرض ورزی ها کتاب های #تاریخ، حدیث و علم #رجال را مطالعه و بررسی کند متوجه می شود که مختار از شخصیت های بزرگ دین و از مردان مخلص و هدایت شده است و نهضت بزرگ او جز برای برپایی عدالت و مبارزه با دشمنان دین و ریشه کن سازی بیدادگری امویان نبوده است، و ساحت او از #مذهب کیسانی به دور است و نسبت های ناروایی که به او داده شده دروغی بیش نیست و مختار از همه آن نسبت ها و #تهمت ها پاک است؛ از این رو پیشوایان دین ما یعنی حضرت امام #سجاد علیه السلام و امام #باقر علیه السلام و امام #صادق علیه السلام بر او رحمت فرستاده و وی را مدح کرده و از نهضتش قدردانی کرده و او و اعمالش را موجب ستایش خاندان #پیامبر صلی الله علیه و آله دانسته اند.
دانشمندان #اسلام نیز از مختار به بزرگی یاد و او را از نسبت ها و تهمت های ناروا پاک دانسته اند که از آن جمله اند:
«سید#جمال الدین بن #طاوس» در رجال و آیت اللّه علامه در خلاصه و «ابن داود» در #رجال و ابن نما در کتابی که در شرح حال مختار (ذوب النضار) نوشته است و «#مقدس _اردبیلی» در حدیقة الشیعه و «صاحب معالم» در التحریر الطاووسی و «قاضی نوراللّه مرعشی» در مجالس المؤمنین. همه اینان مختار را ستایش کرده و «شیخ ابوعلی» در منتهی المقال و بسیاری از علمای دیگر از او دفاع کرده اند.
علمای پیشین به حدّی برای مختار عظمت قائل بودند که #شهید _اول رحمه الله در کتاب مزار خود زیارت نامه مخصوصی برای او نوشته است، که در آن زیارت نامه ایشان با صراحت به درستی عقیده و راستی راه او گواهی داده و این که او به ولایت اهل بیت علیهم السلام معتقده بوده، به آن اخلاص داشته، عشق می ورزیده، در راه خدا گام بر می داشته، از پیروان و دوستان امام زین العابدین علیه السلام بوده و در راه کسب رضایت پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و امیرمؤمنان علیه السلام جان خود را نثار کرده و برای خشنودی ائمه اطهار علیهم السلام و یاری فرزندان #علی علیه السلام و گرفتن انتقام #خون _حسین علیه السلام و یاران با وفای او بسیار کوشیده است. (المناشدة و الاحتجاج بحديث #الغدير ج٢ ص٣۴۴)
____________
@drhadiansarii
مراسم تعطير ركن يمانى 🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
استلام #ركن يمانى ! از زيباترين لحظات زندگى من 🔹🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان #اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به #طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
ركن يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت #ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد.
از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين #بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل #هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى #باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
پيامبر اسلام از ميان اركان چهار گانه كعبه تنها دو ركن را استلام مى فرمود؛ يكى ركن حجرالاسود و ديگرى ركن يمانى. از سوى ديگر رسول خداصلى الله عليه و آله با ركن يمانى چهار عمل انجام مى داد: يكى اينكه آن را #استلام مى فرمود، ديگر آنكه آن را مى #بوسيد، سوم اينكه #دست خود را بعد از استلام مى بوسيد و چهارم اينكه #صورت مبارك خويش را بر اين محل قرار مى داد.
_____________
@drhadiansarii
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان #اميرالمومنين حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به #طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
ركن يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت #ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد.
از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين #بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل #هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى #باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
پيامبر اسلام از ميان اركان چهار گانه كعبه تنها دو ركن را استلام مى فرمود؛ يكى ركن حجرالاسود و ديگرى ركن يمانى. از سوى ديگر رسول خداصلى الله عليه و آله با ركن يمانى چهار عمل انجام مى داد: يكى اينكه آن را #استلام مى فرمود، ديگر آنكه آن را مى #بوسيد، سوم اينكه #دست خود را بعد از استلام مى بوسيد و چهارم اينكه #صورت مبارك خويش را بر اين محل قرار مى داد.
_____________
@drhadiansarii