✅✅بیانات مهم حضرت آیت الله #وحید _خراسانی درباره #سیره علمای سلف
بخش اول🔹
🔰حضرت آیت الله وحیدخراسانی در اجلاسیه عمومی اساتید سطوح عالی و خارج #حوزه علمیه #قم که در دفتر معظم له برگزار شد، سخنانی به این شرح ایراد فرمودند:
🔹عمده این است که شخصی نه آورنده این دین باشد و نه حافظ آن باشد مثل #خواجه _نصیر _الدین #طوسی، خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ العقل الحادی عشر #عقل یازدهم عنوان خواجه نصیر الدین طوسی است این فحل الفحول عظمت حکمتش از مناقشات با فخر رازی ظاهر می شود چنین مردی هنگام مرگ وصیت کرد مرا پایین پای قبر حضرت #موسی بن #جعفر علیه السلام دفن کنید و بر لوح #قبر من بنویسید «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید» من #سگ این خاندانم این #خواجه و این معرفت!
___________
@drhadiansarii
بخش اول🔹
🔰حضرت آیت الله وحیدخراسانی در اجلاسیه عمومی اساتید سطوح عالی و خارج #حوزه علمیه #قم که در دفتر معظم له برگزار شد، سخنانی به این شرح ایراد فرمودند:
🔹عمده این است که شخصی نه آورنده این دین باشد و نه حافظ آن باشد مثل #خواجه _نصیر _الدین #طوسی، خواجه نصیر الدین طوسی کیست؟ العقل الحادی عشر #عقل یازدهم عنوان خواجه نصیر الدین طوسی است این فحل الفحول عظمت حکمتش از مناقشات با فخر رازی ظاهر می شود چنین مردی هنگام مرگ وصیت کرد مرا پایین پای قبر حضرت #موسی بن #جعفر علیه السلام دفن کنید و بر لوح #قبر من بنویسید «و کلبهم باسط ذراعیه بالوصید» من #سگ این خاندانم این #خواجه و این معرفت!
___________
@drhadiansarii
💟⇦پنج #اصطلاح #غلط که رایج شده و زیاد بکار میرود:
1⃣⇦•#خدا بد نده!👇
این کلام اهانت به پروردگار است،زیرا خدای تعالی در قرآن فرموده：هیچ خوبی به شما نمیرسد مگر از ناحیه ی خدا و هیچ بدی بشما نمیرسد مگر از ناحیه ی خود شما(و بخاطر اعمال خودتان است)
2⃣⇦•جوان #ناکام!👇
این اصطلاح عامیانه برای جوانهایی که قبل از ازدواج از دنیا میروند بکار میرود ،درحالیکه ازدواج کام حقیقی یک انسان نیست که اگر #ازدواج نکرد به او بگویند ناکام ،بلکه کام حقیقی انسان رسیدن به #مقام _بندگی خداست و استفاده ی خوب کردن از عمر و فرصتی که خدا به او داده است.
3⃣⇦•#عیسی به دین خود، #موسی به دین خود!👇
این جمله معنای صحیحی ندارد، زیرا بین پیامبران خدا، کوچکترین اختلافی نبوده و همه ی آنها مردم را به #توحید و یکتا پرستی دعوت میکردند و
عقیده ی یکسانی داشتند.
4⃣⇦• ولش کردی به #امان _خدا!👇
این حرف #کفر آمیز است ،زیرا اگر کسی مال یا فرزند خود را به امان خدا بسپارد که غمی نیست بهتر است بجای این کلام گفته شود:
"ولش کردی به حال خودش " پس #بدبخت شد رفت
5⃣⇦•انسان #جایز الخطاست!👇
این حرف نیز غلط است ،زیرا انسان برای خطا کردن جایز نیست . بهتر است بگوییم انسان ممکن الخطاست، یعنی ممکن است خطا کند و بهترین خطا کنندگان #توبه کنندگان هستند
_________
@drhadiansarii
....#کلیسای کوبشیین
🔸یکی از اندیشمندان #مسیحی به نام #جرج جرداق معتقد است: اگر علمای اسلام ، دین #اسلام را همانند امام #موسی صدر عرضه می کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی ماند.
.
🔸امام موسی صدر، در تاریخ ۱۹ فوریه ۱۹۷۵ (۳۰ بهمن ۱۳۵۳) برای خواندن خطبۀ موعظۀ آغاز روزه، در کلیسای کبوشیین بیروت حضور یافت. در این مراسم، که بزرگان مسیحیت لبنان در آن شرکت جستند، در بالا‌ترین سطوح سیاسی و دینی فرقه‌های مسیحی، و به عنوان نماد «گفت وگو و تعایش» از امام صدر تجلیل به عمل آمد.
.
🔸شارل حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، در این باره می‌گوید: «برای نخستین بار در تاریخ مسیحیت یک روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای #کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان در جایگاه موعظه سخن می‌راند. این اتفاق نه‌تنها اعجاب‌انگیز بلکه موجب تأمل و تفکر عمیق و درازمدت است.»
.
🔸قسمتی از سخنان امام موسی صدر در کلیسای کوبشیین:
خدایا، تو را سپاس می‌گوییم. پروردگارا، ای خدای #ابراهیم و #اسماعیل، خدای #موسی و #عیسی و #محمد، خدای #مستضعفان و همۀ #آفریدگان.
.
🔸سپاس خدایی راست که ترسیدگان را امان دهد، شایستگان را نجات دهد، مستضعفان را برتری دهد، مستکبران را فرونشانَد، شاهانی را نابود سازد، و دیگرانی را بر جایگاه آنان نشانَد. و سپاس خدایی را که درهم‌کوبنده جبّاران، نابودکننده ستمگران، دریابنده گریزندگان، انتقام‌گیرنده از سرکشان و فریادرس دادخواهان است.
.
🔸خدایا، تو را شکر می‌گزاریم که ما را به عنایتت موفق داشتی و به هدایتت گردآوردی و با مهربانی‌ات دل‌های ما را یکی کردی.
.
🔸ما، هم اینک، در پیشگاه تو و در خانه‌ای از خانه‌های تو، در ایامِ روزه، به خاطر تو، گِرد آمده‌ایم. دل‌های ما به سوی تو پر می‌کشد و خردهای ما نور و هدایت را از تو می‌گیرد. تو ما را فراخوانده‌ای تا در کنار یکدیگر در خدمت به خلق گام برداریم و بر کلمۀ سواء برای خوشبختی بندگانت اتفاق کنیم. به سوی درگاهت روی آورده‌ایم و در محراب تو نماز گزارده‌ایم.
.
🔸برای #انسان گرد آمده‌ایم، انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هرکدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق می‌کرده‌اند. خداوند، به‌واسطۀ این ادیان، مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون کشید و آنان را از اختلافاتِ ویرانگر نجات داد و پیمودن راه #صلح و مسالمت آموخت.
.
🔸#ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند:دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد...
…………………………
@drhadiansarii
🔸یکی از اندیشمندان #مسیحی به نام #جرج جرداق معتقد است: اگر علمای اسلام ، دین #اسلام را همانند امام #موسی صدر عرضه می کردند، اثری از مسیحیت و سایر ادیان باقی نمی ماند.
.
🔸امام موسی صدر، در تاریخ ۱۹ فوریه ۱۹۷۵ (۳۰ بهمن ۱۳۵۳) برای خواندن خطبۀ موعظۀ آغاز روزه، در کلیسای کبوشیین بیروت حضور یافت. در این مراسم، که بزرگان مسیحیت لبنان در آن شرکت جستند، در بالا‌ترین سطوح سیاسی و دینی فرقه‌های مسیحی، و به عنوان نماد «گفت وگو و تعایش» از امام صدر تجلیل به عمل آمد.
.
🔸شارل حلو، رئیس‌جمهور اسبق #لبنان، در این باره می‌گوید: «برای نخستین بار در تاریخ مسیحیت یک روحانی غیرکاتولیک در یک کلیسای #کاتولیک و برای جمعی از مؤمنان در جایگاه موعظه سخن می‌راند. این اتفاق نه‌تنها اعجاب‌انگیز بلکه موجب تأمل و تفکر عمیق و درازمدت است.»
.
🔸قسمتی از سخنان امام موسی صدر در کلیسای کوبشیین:
خدایا، تو را سپاس می‌گوییم. پروردگارا، ای خدای #ابراهیم و #اسماعیل، خدای #موسی و #عیسی و #محمد، خدای #مستضعفان و همۀ #آفریدگان.
.
🔸سپاس خدایی راست که ترسیدگان را امان دهد، شایستگان را نجات دهد، مستضعفان را برتری دهد، مستکبران را فرونشانَد، شاهانی را نابود سازد، و دیگرانی را بر جایگاه آنان نشانَد. و سپاس خدایی را که درهم‌کوبنده جبّاران، نابودکننده ستمگران، دریابنده گریزندگان، انتقام‌گیرنده از سرکشان و فریادرس دادخواهان است.
.
🔸خدایا، تو را شکر می‌گزاریم که ما را به عنایتت موفق داشتی و به هدایتت گردآوردی و با مهربانی‌ات دل‌های ما را یکی کردی.
.
🔸ما، هم اینک، در پیشگاه تو و در خانه‌ای از خانه‌های تو، در ایامِ روزه، به خاطر تو، گِرد آمده‌ایم. دل‌های ما به سوی تو پر می‌کشد و خردهای ما نور و هدایت را از تو می‌گیرد. تو ما را فراخوانده‌ای تا در کنار یکدیگر در خدمت به خلق گام برداریم و بر کلمۀ سواء برای خوشبختی بندگانت اتفاق کنیم. به سوی درگاهت روی آورده‌ایم و در محراب تو نماز گزارده‌ایم.
.
🔸برای #انسان گرد آمده‌ایم، انسانی که ادیان برای او آمده‌اند، ادیانی که یکی بوده‌اند و هرکدام ظهور دیگری را بشارت می‌داده است و یکدیگر را تصدیق می‌کرده‌اند. خداوند، به‌واسطۀ این ادیان، مردم را از تاریکی‌ها به سوی نور بیرون کشید و آنان را از اختلافاتِ ویرانگر نجات داد و پیمودن راه #صلح و مسالمت آموخت.
.
🔸#ادیان یکی بودند، زیرا در خدمتِ هدفی واحد بودند:دعوت به سوی خدا و خدمتِ انسان. و این دو نمودهای حقیقتی یگانه‌اند. و آن گاه که ادیان در پی خدمت به خویشتن برآمدند، میانشان اختلاف بروز کرد...
…………………………
@drhadiansarii
در دوره #اوباما فرصت را از دست دادیم !!
سخنرانی‌های تند جناحهای داخلی ، به نفع #ترامپ و #اسرائیل است !!
ودر این راستا بهره فراوانی را کشورهای #عرب منطقه می برند.
دشمن از ما ، هیولایی برای آنان ساخته است.
▪️در شرایط کنونی که #آمریکا با همراهی #اسرائیل و #عربستان در‌صدد برباد‌دادن دستاورد سترگ هسته‌ای، بازگرداندن شرایط جهان علیه ایران و وادار‌کردن کشورمان به پذیرش مذاکره مجدد، الحاقیه بر توافق قبلی و تحمیل محدودیت‌های بیشتر در حوزه هسته‌ای، موشکی و وادار‌کردن ایران به عقب‌نشینی و دست‌شستن از دستاوردهای منطقه‌ای است، چه باید کرد؟
▪️باید با چه زبان و ادبیاتی سخن گفت و چگونه محور حامیان #برجام را تقویت و مخالفان آن را خلع #سلاح کرد؟ متأسفانه تعارضات جناحهای داخل در کشور و استمرار اقدامات دلواپسان با اقدامات عملی، به‌سرعت شرایط «بردن ایران در توافق هسته‌ای را در وهله اول خنثی و در مرحله بعد با اوج‌گیری مناقشه #عربستان با ایران به‌ویژه در بحران یمن و سپس روی‌کار‌آمدن ترامپ در آمریکا و شکل‌گیری اتحاد سه‌جانبه و نامیمون «#آمریکا، #اسرائیل و #عربستان» شرایط را به نحوی تصور‌نکردنی به ضرر ایران تغییر داد.
▪️بی‌تردید #ایران فرصت‌های گران‌قدری را از زمان توافق و اجرای آن و به‌ویژه یک‌سال‌و‌نیم باقی‌مانده از دوره اوباما پس از دستیابی به توافق در موضوع هسته‌ای و همچنین بازسازی و بهبود روابط با عربستان را از دست داد. به ندای #اوباما برای حل مشکلات روابط «تا حدی که ممکن» است، پاسخ منفی داد، به بهانه اعدام نابخردانه «#شیخ نمر» به دست جریاناتی در عربستان سعودی، #سفارت عربستان در ایران به آتش کشیده شد که احتمالا با هدف ویران‌کردن آخرین #پل‌های روابط بین دو کشور صورت گرفت.
▪️هنوز و حتی در صورت خروج #آمریکا، برجام خاک‌ریز قابل‌اتکایی است که باید از آن برای پیشبرد اهدافی که در توافق هسته‌ای داریم، استفاده شود. سر‌دادن شعار‌های آن‌چنانی حتی در قالب ادبیات «توییتر» یا از تریبون سخنرانی در مقابل جمعیت انبوه، غلتیدن در دامی است که اسرائیل، عربستان و ترامپ پهن کرده‌اند. با زبان ملایم وسیاستمدارانه ، سخنی که همواره مقام معظم #رهبری در مواقع گوناگون بدان اشاره نموده اند ، باید مبنای دیپلماسی ما در این شرایط حساس باشد.
سخن‌گفتن توصیه خداوند به #موسی و #هارون است تابا فرعون ، به مذاکره برخواسته واز راه ملایم ابتدا وارد شوند.
به فرموده مقام معظم رهبری ، ما به #نرمش _قهرمانانه دست بزنیم که این خود گامی به سوی پیروزی بوده وعقل ودرایت ، ما را براین راه هدایت می کند.
………………………
@drhadiansarii
سخنرانی‌های تند جناحهای داخلی ، به نفع #ترامپ و #اسرائیل است !!
ودر این راستا بهره فراوانی را کشورهای #عرب منطقه می برند.
دشمن از ما ، هیولایی برای آنان ساخته است.
▪️در شرایط کنونی که #آمریکا با همراهی #اسرائیل و #عربستان در‌صدد برباد‌دادن دستاورد سترگ هسته‌ای، بازگرداندن شرایط جهان علیه ایران و وادار‌کردن کشورمان به پذیرش مذاکره مجدد، الحاقیه بر توافق قبلی و تحمیل محدودیت‌های بیشتر در حوزه هسته‌ای، موشکی و وادار‌کردن ایران به عقب‌نشینی و دست‌شستن از دستاوردهای منطقه‌ای است، چه باید کرد؟
▪️باید با چه زبان و ادبیاتی سخن گفت و چگونه محور حامیان #برجام را تقویت و مخالفان آن را خلع #سلاح کرد؟ متأسفانه تعارضات جناحهای داخل در کشور و استمرار اقدامات دلواپسان با اقدامات عملی، به‌سرعت شرایط «بردن ایران در توافق هسته‌ای را در وهله اول خنثی و در مرحله بعد با اوج‌گیری مناقشه #عربستان با ایران به‌ویژه در بحران یمن و سپس روی‌کار‌آمدن ترامپ در آمریکا و شکل‌گیری اتحاد سه‌جانبه و نامیمون «#آمریکا، #اسرائیل و #عربستان» شرایط را به نحوی تصور‌نکردنی به ضرر ایران تغییر داد.
▪️بی‌تردید #ایران فرصت‌های گران‌قدری را از زمان توافق و اجرای آن و به‌ویژه یک‌سال‌و‌نیم باقی‌مانده از دوره اوباما پس از دستیابی به توافق در موضوع هسته‌ای و همچنین بازسازی و بهبود روابط با عربستان را از دست داد. به ندای #اوباما برای حل مشکلات روابط «تا حدی که ممکن» است، پاسخ منفی داد، به بهانه اعدام نابخردانه «#شیخ نمر» به دست جریاناتی در عربستان سعودی، #سفارت عربستان در ایران به آتش کشیده شد که احتمالا با هدف ویران‌کردن آخرین #پل‌های روابط بین دو کشور صورت گرفت.
▪️هنوز و حتی در صورت خروج #آمریکا، برجام خاک‌ریز قابل‌اتکایی است که باید از آن برای پیشبرد اهدافی که در توافق هسته‌ای داریم، استفاده شود. سر‌دادن شعار‌های آن‌چنانی حتی در قالب ادبیات «توییتر» یا از تریبون سخنرانی در مقابل جمعیت انبوه، غلتیدن در دامی است که اسرائیل، عربستان و ترامپ پهن کرده‌اند. با زبان ملایم وسیاستمدارانه ، سخنی که همواره مقام معظم #رهبری در مواقع گوناگون بدان اشاره نموده اند ، باید مبنای دیپلماسی ما در این شرایط حساس باشد.
سخن‌گفتن توصیه خداوند به #موسی و #هارون است تابا فرعون ، به مذاکره برخواسته واز راه ملایم ابتدا وارد شوند.
به فرموده مقام معظم رهبری ، ما به #نرمش _قهرمانانه دست بزنیم که این خود گامی به سوی پیروزی بوده وعقل ودرایت ، ما را براین راه هدایت می کند.
………………………
@drhadiansarii
🎋"لطایف #قرآنی"🎋
اصطلاحی در علوم قرآنی است تحت عنوان "جَری" که به معنای #جاری شدن و جریان داشتن است. این اشاره بدان دارد که مفاهیم آیات و کلمات #خداوند، مختص یک زمان و مکان نبوده بلکه در همه ی زمانها و مکانها جریان داشته و دارای حیات و تاثیرگذاری اند. این کتاب، جاری است، ماجراهایش جریان دارد. نه قصه ی #موسی و #فرعون قدیمی شده، نه حکایت #نمرود، نه عشق #زلیخا، و نه سلوک #موسی با #خضر، و ... در تفسیر العیاشی، حدیثی از #امام _باقر(ع) آمده که ایشان فرمودند: "اگر قرار باشد آیه ای که در باره ی قومی نازل شد، با #مرگ آن مردمان بمیرد، بنابراین از قرآن دگر چیزی باقی نمی ماند. اما چنین نیست. قرآن تا آسمانها و #زمین پابرجاست همچنان جریان خواهد داشت و برای هر قومی که آن را تلاوت کند، آیه ای است که آنها مصداق آن آیه از خیر یا شر هستند!" در حدیثی دیگر ایشان در باره "#ظَهر" و "#بَطن" قرآن فرمودند: "ظَهر قرآن، آنانند که قرآن در باره ی آنها نازل شده و بَطن قرآن، کسانی اند که اعمالی مانند اعمال آنها دارند!" در روایت دیگری از امام #صادق(ع) آمده که فرمودند: " اِنَّ فِی القُرآنِ ما مَضَی و ما یَحدُث و ما هُوَ کائِن ... (در قرآن اموری است که واقع شده، اموری است که در جریان است و اموری است که در آینده واقع خواهد شد. و چه بسا یک اسم دارای وجوه بی شماری باشد که جز جانشینان #پیامبر ص، کسی بدان آگاه نیست!). در روایت دیگری از امام کاظم(ع) در کافی آمده که فرمودند: "قرآن را ظاهری و باطنی است. اما آنچه را که خداوند در قرآن حرام کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران ستم اند! و همه ی آنچه را خداوند در کتابش حلال کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران حق اند!" دقت کن، نکته فقط این نیست که ماجراها تکرار می شوند؛ اعجاب برانگیزتر آنکه آیات و کلمات قرآن اشاره به وجود زنده دارند! زنده به معنای وجودی زنده، نه به عنوان یک تشبیه یا استعاره ادبی صرف!
بدان، آنها که اهل #قرآن اند، "اهل الذکر" اند، آگاهی های زمان خود را با چنین نگاهی از آن استخراج می کنند!
___________
@drhadiansarii
اصطلاحی در علوم قرآنی است تحت عنوان "جَری" که به معنای #جاری شدن و جریان داشتن است. این اشاره بدان دارد که مفاهیم آیات و کلمات #خداوند، مختص یک زمان و مکان نبوده بلکه در همه ی زمانها و مکانها جریان داشته و دارای حیات و تاثیرگذاری اند. این کتاب، جاری است، ماجراهایش جریان دارد. نه قصه ی #موسی و #فرعون قدیمی شده، نه حکایت #نمرود، نه عشق #زلیخا، و نه سلوک #موسی با #خضر، و ... در تفسیر العیاشی، حدیثی از #امام _باقر(ع) آمده که ایشان فرمودند: "اگر قرار باشد آیه ای که در باره ی قومی نازل شد، با #مرگ آن مردمان بمیرد، بنابراین از قرآن دگر چیزی باقی نمی ماند. اما چنین نیست. قرآن تا آسمانها و #زمین پابرجاست همچنان جریان خواهد داشت و برای هر قومی که آن را تلاوت کند، آیه ای است که آنها مصداق آن آیه از خیر یا شر هستند!" در حدیثی دیگر ایشان در باره "#ظَهر" و "#بَطن" قرآن فرمودند: "ظَهر قرآن، آنانند که قرآن در باره ی آنها نازل شده و بَطن قرآن، کسانی اند که اعمالی مانند اعمال آنها دارند!" در روایت دیگری از امام #صادق(ع) آمده که فرمودند: " اِنَّ فِی القُرآنِ ما مَضَی و ما یَحدُث و ما هُوَ کائِن ... (در قرآن اموری است که واقع شده، اموری است که در جریان است و اموری است که در آینده واقع خواهد شد. و چه بسا یک اسم دارای وجوه بی شماری باشد که جز جانشینان #پیامبر ص، کسی بدان آگاه نیست!). در روایت دیگری از امام کاظم(ع) در کافی آمده که فرمودند: "قرآن را ظاهری و باطنی است. اما آنچه را که خداوند در قرآن حرام کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران ستم اند! و همه ی آنچه را خداوند در کتابش حلال کرده، ظاهر است و باطن آن، رهبران حق اند!" دقت کن، نکته فقط این نیست که ماجراها تکرار می شوند؛ اعجاب برانگیزتر آنکه آیات و کلمات قرآن اشاره به وجود زنده دارند! زنده به معنای وجودی زنده، نه به عنوان یک تشبیه یا استعاره ادبی صرف!
بدان، آنها که اهل #قرآن اند، "اهل الذکر" اند، آگاهی های زمان خود را با چنین نگاهی از آن استخراج می کنند!
___________
@drhadiansarii
شخصیت إبراهیم #مجاب 🔹
سید ابراهیم #مُجاب فرزند محمد عابد و نوه امام #موسی کاظم(ع). او به «#ضَریر کوفی» نیز شهرت داشت. درباره نامیدن ابراهیم به «مُجاب» گفته شده که وی به امام #حسین(ع) سلام داد و از جانب قبر جوابی شنید. مرقد وی در حرم امام حسین(ع) است.
تاریخ ولادت ابراهیم و دوران کودکی او مشخص نیست. برخی منابع، ابراهیم مجاب را فرزند امام موسی کاظم(ع) دانسته‌اند ولی بیشتر نسب‌شناسان این قول را قبول ندارند و او را نوه #امام می‌شمرند.
سید ابراهیم فرزند سید محمد عابد و سید محمد نیز فرزند امام موسی بن جعفر(ع) است. سید ابراهیم در سال ۲۴۷ق پس از مرگ متوکل از کوفه به کربلا آمد و در آنجا ساکن شد. بنابر نقل تاریخ‌نگاران، وی اولین سید #فاطمی است که از #کوفه به #کربلا هجرت کرد، در حالی که بینایی خود را از دست داده بود. در این دوران، منتصر عباسی فرزند متوکل، امور خلافت را به دست گرفت. او به جهت اذیت و آزار #علویان از جانب #متوکل، اندوهگین بود و از این رو به آنان اجازه داد قبر امام حسین را زیارت کنند.
درباره علت نام‌گذاری سید ابراهیم به مُجاب گفته که وی در حرم حضرت سید الشّهداء داخل شد و عرض کرد: السّلام علیکَ یا اَبا. (سلام بر تو ای پدر) و در جواب، صدایی شنیده شد: و عَلَیْکَ السّلام یا وَلَدی. (و بر تو سلام ای فرزندم) و از این رو به «مُجاب» -یعنی کسی که او را پاسخ گفته‌اند- شهرت یافت.
آرامگاه ابراهیم مجاب در قسمت شمال غربی حرم امام حسین و دررواقی به نام خود او واقع است. قبل از توسعه حرم، مدفن سید ابراهیم در صحن حرم قرار داشت که به مقابر #علویین مشهور بود و با افزوده‌شدن صحن به بنای حرم، #مقبره او در #رواق غربی قرار گرفت.
هجرت به ایران
نقل شده که ابراهیم مجاب در سال ۲۸۵ق در #نیشابور حاضر شده و در آنجا نقل حدیث کرده است. بنابر این نقل، ابراهیم پس از شهادت امام رضا به همراه پدر و پسرعموهایش با احمد بن موسی به ایران سفر کردند و پس از درگیری با حاکم #شیراز از چشم نابینا شد و فرار کرد.عده‌ای معتقدند ابراهیم به #طبرستان متواری شده و در آن منطقه وفات یافت و به ابوجواب شهرت پیدا کرد و برخی گفته‌اند در شیراز درگذشت و در همان‌جا مدفون شد.
دو آرامگاه منسوب در ایران
با وجود آنکه به دفن ابراهیم مجاب در حائر حسینی تصریح شده، اما دو زیارتگاه دیگر به نام او در شهرهای #بابلسر و شیراز وجود دارد.
………………………………
@drhadiansarii
سید ابراهیم #مُجاب فرزند محمد عابد و نوه امام #موسی کاظم(ع). او به «#ضَریر کوفی» نیز شهرت داشت. درباره نامیدن ابراهیم به «مُجاب» گفته شده که وی به امام #حسین(ع) سلام داد و از جانب قبر جوابی شنید. مرقد وی در حرم امام حسین(ع) است.
تاریخ ولادت ابراهیم و دوران کودکی او مشخص نیست. برخی منابع، ابراهیم مجاب را فرزند امام موسی کاظم(ع) دانسته‌اند ولی بیشتر نسب‌شناسان این قول را قبول ندارند و او را نوه #امام می‌شمرند.
سید ابراهیم فرزند سید محمد عابد و سید محمد نیز فرزند امام موسی بن جعفر(ع) است. سید ابراهیم در سال ۲۴۷ق پس از مرگ متوکل از کوفه به کربلا آمد و در آنجا ساکن شد. بنابر نقل تاریخ‌نگاران، وی اولین سید #فاطمی است که از #کوفه به #کربلا هجرت کرد، در حالی که بینایی خود را از دست داده بود. در این دوران، منتصر عباسی فرزند متوکل، امور خلافت را به دست گرفت. او به جهت اذیت و آزار #علویان از جانب #متوکل، اندوهگین بود و از این رو به آنان اجازه داد قبر امام حسین را زیارت کنند.
درباره علت نام‌گذاری سید ابراهیم به مُجاب گفته که وی در حرم حضرت سید الشّهداء داخل شد و عرض کرد: السّلام علیکَ یا اَبا. (سلام بر تو ای پدر) و در جواب، صدایی شنیده شد: و عَلَیْکَ السّلام یا وَلَدی. (و بر تو سلام ای فرزندم) و از این رو به «مُجاب» -یعنی کسی که او را پاسخ گفته‌اند- شهرت یافت.
آرامگاه ابراهیم مجاب در قسمت شمال غربی حرم امام حسین و دررواقی به نام خود او واقع است. قبل از توسعه حرم، مدفن سید ابراهیم در صحن حرم قرار داشت که به مقابر #علویین مشهور بود و با افزوده‌شدن صحن به بنای حرم، #مقبره او در #رواق غربی قرار گرفت.
هجرت به ایران
نقل شده که ابراهیم مجاب در سال ۲۸۵ق در #نیشابور حاضر شده و در آنجا نقل حدیث کرده است. بنابر این نقل، ابراهیم پس از شهادت امام رضا به همراه پدر و پسرعموهایش با احمد بن موسی به ایران سفر کردند و پس از درگیری با حاکم #شیراز از چشم نابینا شد و فرار کرد.عده‌ای معتقدند ابراهیم به #طبرستان متواری شده و در آن منطقه وفات یافت و به ابوجواب شهرت پیدا کرد و برخی گفته‌اند در شیراز درگذشت و در همان‌جا مدفون شد.
دو آرامگاه منسوب در ایران
با وجود آنکه به دفن ابراهیم مجاب در حائر حسینی تصریح شده، اما دو زیارتگاه دیگر به نام او در شهرهای #بابلسر و شیراز وجود دارد.
………………………………
@drhadiansarii
#فاطمه _معصومه (س) مشهور به کریمه اهل بیت، دختر امام #کاظم(ع) و خواهر امام #رضا(ع).
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه شناخته می‌شود.
نقل شده است که روزی عده‌ای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسش‌هایی داشتند که می‌خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسش‌های آنان و پاسخ‌های معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کرده‌اند.برخی نیز ۱۲ ربیع‌الثانی را نقل کرده‌اند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازه‌های غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیت‌النور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
حضرت معصومه در ۲۰۱ قمری برای دیدار برادرش امام رضا(ع) در #طوس، از #مدینه به ایران آمد؛ اما در میانه راه، به علت بیماری درگذشت و در #قم به خاک سپرده شد. عالمان #شیعه، ویژگی‌های شخصیتی و علمی وی را ستوده و از او روایاتی نیز نقل کرده‌اند.
در برخی روایات، پاداش زیارت او، #بهشت دانسته شده است. شیعیان بر #مرقد او بارگاهی ساخته‌اند که به حرم حضرت معصومه شناخته می‌شود.
نقل شده است که روزی عده‌ای از شیعیان وارد #مدینه شدند و پرسش‌هایی داشتند که می‌خواستند از محضر امام کاظم(ع) بپرسند و ایشان در سفر بود. از این رو فاطمه معصومه (س) پاسخ آن پرسش‌ها را نوشت و به آنان داد. آنان از مدینه خارج شده و در بیرون شهر امام (ع) را دیدند. هنگامی که امام (ع) پرسش‌های آنان و پاسخ‌های معصومه (س) را مشاهده کرد، سه بار فرمود: «فِداها اَبوها» پدرش به فدایش باد.
از فاطمه معصومه (س)، احادیثی در موضوعاتی همچون حبّ آل #محمد (ص)،مقام #امیرالمومنین (ع) و شیعیان وی نقل شده است.
بر پایه برخی روایات، حضرت معصومه از مقام #شفاعت نزد خداوند برخوردار است و شیعیان با شفاعت او وارد بهشت می‌شوند. از جمله از امام #صادق(ع) روایت شده است که:
«در قم، بانویی از نسل من #دفن می‌گردد که فاطمه نامیده می‌شود، با شفاعت او همه شیعیانِ ما وارد بهشت می‌شوند.»
تاریخ وفات حضرت معصومه (س) در منابع متقدم ذکر نشده اما برخی از منابع متأخر وفات او را در ۱۰ #ربیع‌الثانی سال ۲۰۱ قمری در ۲۸ سالگی عنوان کرده‌اند.برخی نیز ۱۲ ربیع‌الثانی را نقل کرده‌اند. حضرت معصومه برای دیدار برادر باکاروانی از بستگان و خویشان راهی ایران شد. کاروان وقتی به #ساوه رسید، دچار #جنگ سختی با دشمنان اهل بیت شد و همه برادران و برادرزادگان حضرت معصومه به #شهادت رسیدند. فاطمه معصومه پس از دیدن جنازه‌های غرق به خونِ عزیزانش به سختی #بیمار شد.وی پس از این جریان، به خادم خود گفت او را به قم ببرد.
قول دیگر آن است که چون خبر بیماری حضرت معصومه به #آل سعد رسید، تصمیم گرفتند خدمت او بروند و از وی درخواست کنند به قم بیاید. در این میان #موسی بن خزرج #اشعری یکی از اشعریان قم و از یاران امام رضا(ع) در این کار بر دیگران پیشی گرفت و خدمت فاطمه معصومه رسید، مهار شتر او را گرفت و فاطمه معصومه را وارد قم کرد و به خانه خود برد. .فاطمه معصومه ۱۷ روز در خانه موسی بن #خزرج ساکن و به عبادت و راز و نیاز مشغول بود. اکنون این خانه و عبادتگاه در شهر قم، به «#سِتّیه» یا «#بیت‌النور» مشهور است.
……………………………
@drhadiansarii
سفر به سومین پایتخت حرم اهل بیت ، شیراز 🔸
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
آرامگاه #شاه چراغ (ع)، #نگین سبز #شیراز 🔹
بخش دوم 🔴
#حرم حضرت شاه چراغ در مرکز شهر شیراز مدفن حضرت سید #احمد برادر #امام _رضا (ع) و فرزند امام هفتم (ع) #شیعیان است. این بنا در دوره #اتابکان فارس در سده ششم هجری قمری ساخته شده‌است .گنبد و #بارگاه آن دارای کاشی کاری‌های زیبایی است.
در سالهای ۴۰-۱۳۳۹ خورشیدی و در پی مرمت و نوسازی ساختمان گنبد، طراحی کاشی‌کاری آن توسط استادعیسی بهادری صورت گرفته و به اجرا درآمد.
آرامگاه شاه چراغ در کنار میدان احمدی شیراز قرار دارد. شاه چراغ آرامگاهی است که در آن حضرت #میرسیداحمد فرزند امام #موسی کاظم (ع) معروف به شاه‌چراغ و برادر امام رضا (ع) دفن شده‌اند.
حضرت شاه چراغ در آغاز قرن سوم هجری به شیراز هجرت کرد و در آنجا وفات یافت. احمد‌بن‌موسی (ع) در راه پیوستن به برادر خود به سوی خراسان سفر کرد ولی در راه توسط افراد #مأمون، خلیفه‌ی #عباسی در شهر شیراز به #شهادت رسید.
احمدبن موسی بن جعفر(ع)، از فرزندان امام موسی کاظم(ع) معروف به سید‌السادات و شاه چراغ است که از شخصیتهای عالی‌مقام و جلیل‌القدر و پرهیزکار بود.
حضرت سید#میرمحمد‌بن‌موسی (ع) معروف به "سیدمیرمحمد#عابد" از فرزندان حضرت امام #موسی کاظم (ع) است که در جوار حرم مطهر احمد‌بن‌موسی (ع) مدفون است.
حضرت سیدمیرمحمد‌بن‌موسی (ع) به سبب کثرت عبادت به "میرمحمدعابد" مشهور شد. برخی نیز وی را "#صالح" نامیده‌اند.
وی پدر سید احمد #مجاب است که در رواق حسینی بخاک سپرده شده است.
دیشب که شب جمعه بود در آغاز به حرم این بزرگوار مشرف شده ودر خلوت ، ساعتی را به #راز ونیاز و#نماز ودعا ونیابت از عزیزان در این آستانه ، سپری کردم.
جایتان سبز بود
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
مصحفى با نام #شهيدان حرم 🔹
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
بخش سوم 🔹🔹🔹
این مرکز تاکنون بیش از پنج #مصحف شریف را کتابت نموده که یکی از آنها، به رسم الخطً #هندی بوده که از آن استقبال فراوانی گردیده است. به گفته آقای #بابایی ، در سال گذشته ،ایران میزبان صاحبنظران وکارشناسان رسم الخطً قرآنی در جهان اسلام بوده اند که در این راستا در نظر دارند قرآنی ویژه برای جهان اسلام به نگارش در آورند که تحقق این آرزو ، از چند سو دست آوردهای گسترده ای را برای #شیعه وجمهوری اسلامی به همراه خواهد داشت که بنظر می رسد با وجود #عربستان ونفوذ فرهنگ #وهابیان در جهان اسلام ، کاری بس دشوار خواهد بود.
پس از گوش فرا دادن به توضیحات این دوعزیز ، سرانجام دیدگانم به مصحف شریف که توسط سی نفر از خوشنویسان ، کتابت شده است متبرک گردید. این مصحف که با سی خط از خوشنویسان که یک نفر از آنان بانویی بوده که ظاهرا زیباترین خط نیز از آن وی می باشد ، در ۷۸۷ صفحه به نگارش در آمده است. #وزن مصحف بیش از بیست وپنج کیلو گرم بوده وویژگیهای منحصر به خود را دارد.
به پاس مجاهدت‌های #مدافعان حرم ، هر صفحه از این قرآن به نام یکی از شهدای مدافع حرم از ملیت های مختلف مزین گردیده است.از آنجا که گاه در یک صفحه نام سه تن از یک خانواده وجز اینها نگاشته شده است ، در مجموع نام ۹۰۰ نفر از شهدای حرم ودیگر شهدای مدافع از حریم اهل بیت را بر صفحات این مصحف ،ملاحظه می نماییم. در صفحه شماره ۴۰۰ این مصحف ، نام #شهید آیة الله سید محمد باقر #حکیم را مشاهده نمودم. نام بسیاری از شهدای آشنا را دیدم که این خود طرحی نو وزیبا در این راستا بشمار می آید. این مصحف مطهر به نیت اهداء به آستان #مقدس حضرت #موسی بن جعفر ( ع) و حضرت #جواد الائمه (ع) نگارش شده است که بر روی جلد وزین آن نیز بدان اشاره گردیده است.
در پایان ،توفیق برنامه ریزی دیدار مراجع وبزرگان وشخصیت های برجسته #عراق وتولیت آستانه های #نجف اشرف وکربلا وسامراء ودر پایان #کاظمین از این مصحف ویژه ومبارک که طی مراسمی در آنجا از آن پرده برداری می گردد ، به اینجانب واگذار گردید که امیدوارم توفیق خدمت به قرآن را داشته باشم.
______________
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
در کنار #مزار شیخ کبیر کاشف الغطاء ره 🔹
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت میکردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
مدتها بود که پس از ترمیم #مقبره ومزار مرحوم کاشف الغطاء که از سوی مرجع طائفه حضرت آیة الله #سیستانی صورت پذیرفته بود ، توفیق تشرف وفاتحه خواندن بر مزار این بزرگ را نیافته بودم. در این سفر جناب مهندس #معماری سرور وبرادر نیکوکار ونیکوچهره ونیک اندیشم ، مرا تشویق نمود که به کنار مزار #شیخ مشرف شده ولحظاتی را در محضر حضرت آیة الله حاج شیخ حسن #جواهری از أساتید وستارگان برجسته ومدرسین حوزه نجف أشرف که خود نواده مرحوم صاحب جواهر بوده وتولیت این مزار ومدرس را نیز عهده دار است ، سپری کنیم.
محمدحسن #شریف _اصفهانی (۱۲۰۲-۱۲۶۶ق) معروف به صاحب جواهر و محمدحسن #نجفی، از فقهای اصولی #شیعه در #قرن سیزدهم در نجف. مهمترین اثر او کتاب جواهر الکلام است و از این جهت در میان بزرگان شیعه به صاحب جواهر شهرت دارد. وی از شاگردان سید محمد جواد #عاملی (صاحب #مفتاح الکرامه) و شیخ #جعفر _کاشف الغطاء بود و درس وی پس از شریف العلماء مازندرانی، از مهمترین دروس حوزه نجف به شمار می‌آمد و عالمان و فضلای بسیاری در آن شرکت میکردند. به توصیه او، شیخ #انصاری، زعامت و مرجعیت شیعیان را به عهده گرفت. در کنار مزار شیخ ، فرزندش مرحوم شیخ #موسی نیز بخاک سپرده شده است که خود از اساطین دوران خود بشمار می آمده است ونقش مهمی در وساطت میان ایران #صفوی وعراق #عثمانی وپیشگیری از #جنگ ایفا نمود. نیم ساعتی را در محضر این بزرگ که شکل وشمائل او ، از نیایش مرحوم صاحب جواهر به ارث برده شده است ، سپری کرده وپس از خواندن #فاتحه مجدد ، رو به سوی #فرودگاه نجف گزاردیم.
……………………………
@drhadiansarii
حرم حضرت #رقیه (به عربی: مسجد السيدة رقية) مسجدی است که بر روی آرامگاه رقیه بنت الحسین ع در #دمشق ساخته شده‌است و از زیارتگاه‌های #شیعیان به‌شمار میرود.
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
این مسجد توسط #ایرانیان در سال ۱۹۸۵ به سبک معماری ایرانی بازسازی گردیده‌است.
یکی از زیارتگاه‌هایی که پس از مقبره حضرت زینب ع مورد توجه #شیعه‌است، مقبره و حرم حضرت رقیه دختر امام #حسین ع است. وی در مکانی که مقبره‌ای عمومی به نام مقبره باب‌الفرادیس بود به خاک سپرده شده است. این مقبره در شمال غربی محله قدیمی #دمشق و کنار باب‌الفرادیس قرار داشت. در ابتدا سلاطین #ایوبی بر قبر او مقبره‌ای کوچک ولی زیبا ساختند؛ سنگ قبری که بر وی نهاده شد از سنگ موزائیک تزئین شده و به‌وسیله عاج و مرمر بود که اطراف آن را ضریح زیبایی احاطه کرده بود و بر فراز آن نیز #گنبد و عمارتی بنا شد. مکان یادشده که از همان ابتدا بصورت مسجد و مقبره بود، در سال ۱۱۲۵ قمری مورد بازسازی قرار گرفت و در سال ۱۳۲۳ قمری نیز به‌وسیله میرزا علی اصغر خان #امین السلطان (صدراعظم #مظفر الدین شاه) دوباره ترمیم شد. در آن زمان سه #کتیبه سنگی در داخل حرم در سمت محراب شبستان آن دیده می‌شد. در کتیبه اول چند حدیث در فضایل اهل بیت و نام میرزابابا مستوفی #گیلانی به‌عنوان تعمیرکننده بقعه مقام رقیه ع به تاریخ ۱۱۲۵ قمری دیده می‌شد. در کتیبه دوم به مکان دفن ملک کامل ناصرالدین که در سال ۸۸۰ قمری در این مکان مدفون شده بود اشاره و بر کتیبه سوم نیز چند بیت شعر نوشته شده بود.
در اوایل دهه ۷۰ قرن بیستم میلادی تعدادی از شیعیان از جمله مرحوم حاج شیخ #نصرالله #خلخالی از معتمدان مراجع آن هنگام ، و امام #موسی صدر ، کمیته‌ای را با هدف توسعه زیارتگاه حضرت رقیه تشکیل دادند. آنها تعدادی از خانه‌ها و مغازه‌های مجاور را خریداری کردند. کار توسعه بنا در سال ۱۴۰۴ق برابر با ۱۹۸۴م. آغاز شد و بخش عمده آن در سال ۱۴۱۰ق. به پایان رسید.مرحوم #سیاهپوشان وحاج حسین #کاشانی فرید ، از افراد این کمیته وفعالان این پروژه بشمار می رفتند.
مجموع مساحت حرم تقریباً ۴۵۰۰ متر مربع است که ۶۰۰ متر مربع آن مساحت فضای باز و باقی زیربنا است و در قسمت جنوبی ساختمان مسجدی به وسعت ۸۰۰ متر مربع ساخته شده است. وسعت حرم و رواق‌هایش در بنای جدید تقریباً ۲۶۰۰ متر مربع است.
هم اکنون #تولیت و امام جمعه حرم حضرت رقیه ع ، شیخ #نبیل الحلباوی است. آخرین بار وی را در دو سال پیش در همایش اعتاب مقدسه #جهان _اسلام که در آستان قدس تشکیل گردید ، دیده وساعتی را در کنار هم سپری نمودیم.
…………………………
@drhadiansarii
دوازده #ميليون بسوي #حرم مطهر حضرت ٪#موسي بن جعفر ع. امروز. #دوازدهم _فروردين. سال هزار وسيصد نود وهشت هجري شمسي
امام #موسی _کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند:
اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا چیز دیگری ندارند و اگر آنان را آزمایش کنم سر از #ارتداد درآورند و اگر ایشان را #تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص وبی غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند، فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه می‌زنند و می‌گویند: ما #شیعه _علی علیه‌السلام هستیم!!! شیعه #علی علیه‌السلام کسی است که #کردارش گواه #رفتارش باشد.
📚روضه کافی ج1 ص471
_______________
@drhadiansarii
امام #موسی _کاظم علیه‌السلام می‌فرمایند:
اگر شیعیانم را زیر و رو کنم، جز ادعا چیز دیگری ندارند و اگر آنان را آزمایش کنم سر از #ارتداد درآورند و اگر ایشان را #تصفیه نمایم از هزار نفر جز یک نفر خالص وبی غش نباشد و اگر غربالشان کنم با من جز خواص و نزدیکانم نمانند، فراوانند افرادی که برپشتی ها تکیه می‌زنند و می‌گویند: ما #شیعه _علی علیه‌السلام هستیم!!! شیعه #علی علیه‌السلام کسی است که #کردارش گواه #رفتارش باشد.
📚روضه کافی ج1 ص471
_______________
@drhadiansarii
سرزمين مقدس #نجف 🔹
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
بيست ويكم رمضان سال ١٤٤٠ هجرى، گذشت چهارده قرن از شهادت اولين مظلوم تاريخ، برهمه مسلمانان وتمامى حقً جويان تاريخ ، تسليت باد😭
از شرافت این سرزمین مقدس آن است که حضرت #ابراهیم (علیه‌السّلام) مدتی در آن سکونت نمود و آن زمین را از صاحبانش خرید، زیرا تمایل داشت حشر ارواح مدفونین در این سرزمین در زمین ملکی او باشد. حضرت #علی ع اراضی مابین #خورنق از #حیره تا #کوفه را از صاحبان آنها خریداری نمود و برای این معامله هم شاهد گرفت. عده ای به آن حضرت عرض کردند: این سرزمین ها قابل استفاده برای زراعت نخواهد بود، فرمود: از #رسول اکرم شنیدم که از #کوفان (مجاورت کوفه، نجف) هفتاد هزار نفر بی حساب وارد بهشت می شوند و من علاقه داشتم اینها از زمین ملکی من محشور شوند. هم چنین آن حضرت به پشت کوفه (نجف) نظر افکند و این گونه به آن سرزمین خطاب کرد: دیدار تو خیلی خوش آیند است و از خداوند خواست تا آرامگاه‌اش را در نجف قرار دهد.
از دیگر فضیلت‌های نجف آن است که پیکر حضرت #آدم و #نوح پس از رحلت بدان جا نقل مکان یافته و #هود و #صالح در این دیار دفن شده اند. از خواص خاک نجف هم این است که مدفون آن از مواخذه دو #فرشته در شب اول قبر (نکیر و منکر) در امان است.
از مضمون این احادیث برمی آید که در محل کنونی نجف مکانی رفیع وجود دارد، زیرا نخستین بقعه‌ای که در آن خداوند را پرستش می نمودند این جا بود و خداوند در این وادی فرشتگان را امر فرمود که آدم را سجده کنند. نیز نقل کرده اند: هیچ مؤمنی در شرق و غرب عالم نمی‌میرد مگر آن که خداوند روحش را به سوی #وادی السلام نجف محشور می‌کند. همچنین روایت شده است که نجف قطعه‌ای از کوهی است که در آن حضرت #موسی (علیه‌السّلام) با خداوند تکلّم نمود، حضرت #عیسی ع به مقام قداست رسید، ابراهیم ع، خلیل خداوند گردید و حضرت محمد ص #حبیب خدا شد. این جا مسکن و مأوای پیامبران بوده است.
بیست و یکم ماه مبارک #رمضان امسال برابر است با یکهزار و چهارصدمین سال #شهادت امیرالمؤمنین ولی المتقین قائد الغر المحجلین علی بن ابیطالب «علیهما افضل صلوات الملک المنان» ودقیقاً با رسیدن این روز #چهارده قرن از زمانی می گذرد که این بزرگ مرد تاریخ اسلام که پیامبر گرامی اسلام «صلی الله علیه وآله وسلم» با خطاب "انت میزان الاعمال" او را #اسوه و الگوی جاودانه انسان مسلمان و واجد همۀ فضیلت-های الهی و انسانی قرار داد. فرق سرش را در حال نماز و در مسجد، که برپائی این هر دو وامدار تلاش ها و مجاهدات او بود، شکافتند و شخصیتی که تنها یک حرکت او در جنگ #احزاب بر همۀ عبادات #جن و #انس فضیلت یافت، #غریبانه و #مظلومانه رخ در #نقاب خاک کشید.
_______________
@drhadiansarii
دیدار با #آیة الله سید مرتضی مستجاب الدعواتی مشهور به #مستجابی
روز پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف باسالگرد میلاد مسعود حضرت امام حسن عسکری ع بود ، برای من روز بسیار زیبا ومبارکی بود.
پس از دیدارم از حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی در مجتمع حضرت آیة الله سیستانی ، با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از مراجع عظام قم وسپاس وتقدیر از مراحمشان در مدت بیماری خود ، شتافتم. در این هنگام بود که با شنیدن حضور آیة الله مستجابی در قم ، به دیدار این شخصیت روی آوردم. آیة الله مستجابی از شخصیت ویژه ای برخوردار است ! او روحانی است اما بسیار متفاوت از دیگر روحانیون!
آیت‌الله سیدمرتضی مستجابی مردی است با روحیات خاصی که او را از بیشتر هم‌سلکان خود جدا می‌سازد. یک روحانی اما نه یک روحانی عادی بلکه یک شخصیت استثنایی! . مردی که در شمار مفاخر و بزرگان شهر اصفهان است. عبا و #عمامه به سر می‌گذارد اما جاذبه او ، وصورت وچشمان با نفوذش ! نشان از رازها وحکایت ها دارد ! او عمری بیش از یک قرن را پشت سر نهاده است ، متولد ۱۳۰۲ شمسی در اصفهان است ، لیکن تاریخی سیار ودائرة المعارفی از هرسو بشمار می آید. بیش از هر مطلب ، جدای از مشایخ والای او واساتیدتش ، که خود سخن بسیار دارد! ارتباطش با شخصیت های گوناگون وبرجسته در یک قرن ، همچون نواب صفوی ، آیة الله کاشانی، فدائیان اسلام ، حسین مکی، آیة الله خادمی ، امام موسی صدر ، ودیگر شخصیت های برجسته دوران ، اورا ونشست ها وسخن گفتن ها وقصه هایش ، شعر خوانی هایش ، وجز اینها ، همه وهمه اورا به شخصیتی ویژه وخاص ، در آورده است. او از یاران و دوستان نزدیک امام #موسی _صدر نیز بشمار می رود.
همنشینی با این شخصیت ، تاریخ است وتجربه، مردانگی ودست دلبازی او ، شهرت خاص وعام است.
توفیق میزبانی این بزرگ را در کنگره جهانی غدیر در نجف أشرف داشته ام ویک هفته ، با آیة الله ، برگی زرین از خاطرات زندگی مرا رقم زده است. بدون تردید در این سفر ، آنچه که شایسته این بزرگ مرد بود را بجا نیاورده ام ، لیکن هماره زبانش به مدح وثنا وتقدیر از حقیر باز می گردد که اینهم نشان از جایگاه والای او وروحیه وتواضعش دارد!
ساعتی را در کنار آیة الله سپری کردم ودر سخنانش ، شعر ، طنز ، تاریخ ، وپند واندرز ، همه نهفته است.
در این نشست ، خود إظهار داشت که دو سال دیگر از عمر من باقی مانده است! ودر این هنگام اشاره نمود که در هند با جوکی ها! کمی نشست وبرخواست داشته ام ! وچیزهایی را می دانم! که پاسخ دادم ، معلوم نیست که این دوسال ، سال نوری است ویا از روزها وسالهای قیامت است! که با لبخندی مهربانانه پاسخم را داد.
عمرش دراز باد
………………………………………………………
@drhadasarii
روز پنجشنبه ۱۴ آذر ماه ۱۳۹۸ که مصادف باسالگرد میلاد مسعود حضرت امام حسن عسکری ع بود ، برای من روز بسیار زیبا ومبارکی بود.
پس از دیدارم از حجة الاسلام والمسلمین شهرستانی در مجتمع حضرت آیة الله سیستانی ، با برنامه از پیش تعیین شده به دیدار از مراجع عظام قم وسپاس وتقدیر از مراحمشان در مدت بیماری خود ، شتافتم. در این هنگام بود که با شنیدن حضور آیة الله مستجابی در قم ، به دیدار این شخصیت روی آوردم. آیة الله مستجابی از شخصیت ویژه ای برخوردار است ! او روحانی است اما بسیار متفاوت از دیگر روحانیون!
آیت‌الله سیدمرتضی مستجابی مردی است با روحیات خاصی که او را از بیشتر هم‌سلکان خود جدا می‌سازد. یک روحانی اما نه یک روحانی عادی بلکه یک شخصیت استثنایی! . مردی که در شمار مفاخر و بزرگان شهر اصفهان است. عبا و #عمامه به سر می‌گذارد اما جاذبه او ، وصورت وچشمان با نفوذش ! نشان از رازها وحکایت ها دارد ! او عمری بیش از یک قرن را پشت سر نهاده است ، متولد ۱۳۰۲ شمسی در اصفهان است ، لیکن تاریخی سیار ودائرة المعارفی از هرسو بشمار می آید. بیش از هر مطلب ، جدای از مشایخ والای او واساتیدتش ، که خود سخن بسیار دارد! ارتباطش با شخصیت های گوناگون وبرجسته در یک قرن ، همچون نواب صفوی ، آیة الله کاشانی، فدائیان اسلام ، حسین مکی، آیة الله خادمی ، امام موسی صدر ، ودیگر شخصیت های برجسته دوران ، اورا ونشست ها وسخن گفتن ها وقصه هایش ، شعر خوانی هایش ، وجز اینها ، همه وهمه اورا به شخصیتی ویژه وخاص ، در آورده است. او از یاران و دوستان نزدیک امام #موسی _صدر نیز بشمار می رود.
همنشینی با این شخصیت ، تاریخ است وتجربه، مردانگی ودست دلبازی او ، شهرت خاص وعام است.
توفیق میزبانی این بزرگ را در کنگره جهانی غدیر در نجف أشرف داشته ام ویک هفته ، با آیة الله ، برگی زرین از خاطرات زندگی مرا رقم زده است. بدون تردید در این سفر ، آنچه که شایسته این بزرگ مرد بود را بجا نیاورده ام ، لیکن هماره زبانش به مدح وثنا وتقدیر از حقیر باز می گردد که اینهم نشان از جایگاه والای او وروحیه وتواضعش دارد!
ساعتی را در کنار آیة الله سپری کردم ودر سخنانش ، شعر ، طنز ، تاریخ ، وپند واندرز ، همه نهفته است.
در این نشست ، خود إظهار داشت که دو سال دیگر از عمر من باقی مانده است! ودر این هنگام اشاره نمود که در هند با جوکی ها! کمی نشست وبرخواست داشته ام ! وچیزهایی را می دانم! که پاسخ دادم ، معلوم نیست که این دوسال ، سال نوری است ویا از روزها وسالهای قیامت است! که با لبخندی مهربانانه پاسخم را داد.
عمرش دراز باد
………………………………………………………
@drhadasarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
✔بیانات حضرت آیت الله #علوی بروجردی مدظله العالی در درس خارج #فقه -
◾شهادت حضرت امام #موسی کاظم علیه السلام
……………………………………
@drhadiansarii
◾شهادت حضرت امام #موسی کاظم علیه السلام
……………………………………
@drhadiansarii
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
حضرت امام #محمدتقی(ع) در سال ۱۹۵ هجری قمری در #مدینه منوره در دامان پدر بزرگوارش حضرت #رضا(ع) و مادر ارجمندش بانویی به نام سبیکه چشم به جهان گشود. نام مبارک ایشان محمد و القاب و کنیه‌های فراوانی دارد که مشهورترین لقب، جواد و معروف‌ترین کنیه‌اش ابوجعفر است.
امام نهم شیعیان در بین مردم به «جواد» معروف بود چراکه ایشان با دست بخشنده در شناسایی و کمک‌رسانی به نیازمندان پیش‌قدم بود و برای ارتباط گسترده و ترویج دین اسلام و آموزه‌های آن، در موقعیت‌های مختلف از مردم دلجویی می‌کرد.
این امام بزرگوار با تربیت در دریای معرفت امامت و ولایت در سن هفت‌سالگی به امامت رسید، دوران امامت ایشان مصادف با مامون و معتصم بود و ۱۷ سال رهبری شیعیان را به عهده داشت. امام جواد(ع) با تمام محدودیت‌هایی که حاکمان زمانش ایجاد کرده بودند از طریق نصب وکلا و نمایندگان، ارتباط خود را با شیعیان حفظ می‌کرد.
ایشان دارای خصوصیت‌های اخلاقی و اجتماعی منحصربه‌فردی ازجمله بردباری، نیکو سخن گفتن، عابد و ایثار، پاسداری از حریم امامت، پارسایی، نبوغ در علم و دانش و سایر رفتارها بود به‌گونه‌ای که باشخصیت بی‌نظیر و جامع کمالات و فضایل علمی و اخلاقی، دوست و دشمن را تحت تاثیر قرار می‌داد و به اعجاب و تحسین وامی‌داشت.
این امام همام باآنکه در سن کودکی به امامت رسید ولی ازلحاظ بعد علمی دارای کمالات و اندیشه‌های سیاسی در مرتبه بالایی قرار داشت، ایشان شاگردانی را تربیت کرد که حدیث‌های بسیاری از آن امام، در کتاب‌های مختلفی ازجمله عیون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و #بحارالانوار جمع‌آوری‌شده است، همچنین این امام معصوم در مناظره‌ها و گفت‌وگوهایی که حاکمان دورانش با سایر ادیان و مذاهب برگزار میکردند با بار علمی فراوان شرکت کرده و به پرسش‌ها پاسخ می‌داد به‌گونه‌ای که دانشمندان در مقابل دریای علم و کمال ایشان زانو می‌زدند.
سرانجام امام جواد(ع) آخر ماه ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به شهادت رسید و در کنار بارگاه منور جد بزرگوارش امام #موسی کاظم(ع) به خاک سپرده شد.
___________
@drhadiansarii
امام نهم شیعیان در بین مردم به «جواد» معروف بود چراکه ایشان با دست بخشنده در شناسایی و کمک‌رسانی به نیازمندان پیش‌قدم بود و برای ارتباط گسترده و ترویج دین اسلام و آموزه‌های آن، در موقعیت‌های مختلف از مردم دلجویی می‌کرد.
این امام بزرگوار با تربیت در دریای معرفت امامت و ولایت در سن هفت‌سالگی به امامت رسید، دوران امامت ایشان مصادف با مامون و معتصم بود و ۱۷ سال رهبری شیعیان را به عهده داشت. امام جواد(ع) با تمام محدودیت‌هایی که حاکمان زمانش ایجاد کرده بودند از طریق نصب وکلا و نمایندگان، ارتباط خود را با شیعیان حفظ می‌کرد.
ایشان دارای خصوصیت‌های اخلاقی و اجتماعی منحصربه‌فردی ازجمله بردباری، نیکو سخن گفتن، عابد و ایثار، پاسداری از حریم امامت، پارسایی، نبوغ در علم و دانش و سایر رفتارها بود به‌گونه‌ای که باشخصیت بی‌نظیر و جامع کمالات و فضایل علمی و اخلاقی، دوست و دشمن را تحت تاثیر قرار می‌داد و به اعجاب و تحسین وامی‌داشت.
این امام همام باآنکه در سن کودکی به امامت رسید ولی ازلحاظ بعد علمی دارای کمالات و اندیشه‌های سیاسی در مرتبه بالایی قرار داشت، ایشان شاگردانی را تربیت کرد که حدیث‌های بسیاری از آن امام، در کتاب‌های مختلفی ازجمله عیون اخبار الرضا، تحف العقول، مناقب و #بحارالانوار جمع‌آوری‌شده است، همچنین این امام معصوم در مناظره‌ها و گفت‌وگوهایی که حاکمان دورانش با سایر ادیان و مذاهب برگزار میکردند با بار علمی فراوان شرکت کرده و به پرسش‌ها پاسخ می‌داد به‌گونه‌ای که دانشمندان در مقابل دریای علم و کمال ایشان زانو می‌زدند.
سرانجام امام جواد(ع) آخر ماه ذی‌القعده سال ۲۲۰ هجری قمری به شهادت رسید و در کنار بارگاه منور جد بزرگوارش امام #موسی کاظم(ع) به خاک سپرده شد.
___________
@drhadiansarii
عکسی کهن : مرحوم آیة الله العظمی #خویی ، در کنار پدرشان مرحوم آیة الله سید علی اکبر خویی، در سمت چپ آیة الله خویی ، مرحوم آیة الله العظمی سید نصر الله #مستنبط، داماد مرحوم آیة الله خویی ، ایستادگان از چپ به راست بنظرم سید #موسی خویی ، مرحوم آیة الله سید #جمال الدین خویی ، مرحوم حجة الاسلام سید #علی خویی ، وسید #عباس خویی
……………………………
@drhadiansarii
……………………………
@drhadiansarii
#بیت‌النور در محله‌ای قدیمی در #قم واقع‌شده که به علت یمن نخستین حضور حضرت #معصومه(س) در قم به مکانی مقدس تبدیل‌شده است.
بیت النور از #قدمگاه‌هایی بوده که تاریخچه آن را به سال ٢٠١ هجری قمری سال ورود حضرت #معصومه(س) به #قم باز می‌گرداند.
بیت النور در اصل خانه #موسی بن خزرج از بزرگان قم و سركرده #اشعريان بود و حضرت معصومه(س) در این مکان به #عبادت پرداخت و بعد از مدت کوتاهی بر اثر بیماری #وفات و در باغ #بابلان دفن شد. بعد از وفات حضرت، موسی بن خزرج، محل عبادت حضرت و اطراف آن را #وقف کرد.
این مکان در اسناد تاریخی، به نام {محراب یا معبد فاطمه(س)، بیت النور و #بقعه ستیه، نامیده شده که حجره‌ای به ابعاد ٣ در ٣/٥ متر است و با آيينه کاری تزیین گردیده شده است.
بیت النور در محله‌ای به نام «میدان میر» (بین دو محله آذر و چهارمردان) از محله‌های قدیمی قم واقع‌شده است که در گذشته در محدوده جنوب غربی شهر قم قرار داشت؛ اما با گسترش شهرسازی، به تدریج به یکی از محله‌های مرکزی شهر تبدیل شد.
_______
@drhadiansarii
بیت النور از #قدمگاه‌هایی بوده که تاریخچه آن را به سال ٢٠١ هجری قمری سال ورود حضرت #معصومه(س) به #قم باز می‌گرداند.
بیت النور در اصل خانه #موسی بن خزرج از بزرگان قم و سركرده #اشعريان بود و حضرت معصومه(س) در این مکان به #عبادت پرداخت و بعد از مدت کوتاهی بر اثر بیماری #وفات و در باغ #بابلان دفن شد. بعد از وفات حضرت، موسی بن خزرج، محل عبادت حضرت و اطراف آن را #وقف کرد.
این مکان در اسناد تاریخی، به نام {محراب یا معبد فاطمه(س)، بیت النور و #بقعه ستیه، نامیده شده که حجره‌ای به ابعاد ٣ در ٣/٥ متر است و با آيينه کاری تزیین گردیده شده است.
بیت النور در محله‌ای به نام «میدان میر» (بین دو محله آذر و چهارمردان) از محله‌های قدیمی قم واقع‌شده است که در گذشته در محدوده جنوب غربی شهر قم قرار داشت؛ اما با گسترش شهرسازی، به تدریج به یکی از محله‌های مرکزی شهر تبدیل شد.
_______
@drhadiansarii
زيارتگاه «بی‌بی رحيمه»
در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.
در روستای مذهبی #نارداران در حدود ١٥ كيلومتری شمال #باكو قرار دارد كه بسياری از مردم مسلمان جمهوری #آذربايجان سفر زيارتی خود به #مشهد مقدس و #قم را از اين زيارتگاه آغاز می‌كنند.
گرچه بر اثر حاكميت روسيه تزاری و رژيم الحادی كمونيستی #شوروی، تاريخ مكتوب سرزمين‌هايی كه در قرون نوزدهم و بيستم تحت سلطه اين امپراطوری‌ها قرار گرفته بودند مخدوش شده است و اطلاعات تاريخی موجود در مورد زيارتگاه‌های اين سرزمين نيز چندان دقيق و واضح نيست، اما مردم جمهوری آذربايجان سينه به سينه اين روايت را شنيده و نقل كرده‌اند كه «#بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» از جمله فرزندان امام #موسی كاظم (ع) و از خواهران امام #رضا (ع) امام هشتم شيعيان هستند كه همانند برادر گرانقدر خود و نيز همانند خواهر عزيزشان حضرت #معصومه (س) بر اثر ظلم و جور خلفای عباسی به جمع عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت در #ايران آن زمان هجرت كردند.
هجرت «بی‌بی رحيمه» ابتدا به شهر #انزلی و سپس به قصبه #نارداران در حومه باكو صورت گرفته و آن حضرت در همين محل وفات كرده و مدفن ايشان در روستای مذهبی نارداران به محل زيارت عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت تبديل شده است.
زائران مدفن «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی هيبت» در جمهوری آذربايجان همواره آرزوی زيارت حرم مطهر امام رضا (ع) در مشهد مقدس و حرم حضرت فاطمه معصومه (س) در قم را داشته‌اند كه با فروپاشی شوروی اين آرزو محقق شده است.
اكنون نيز بسياری از شهروندان جمهوری آذربايجان در آغاز سفر زيارتی خود به مشهد و قم، زيارتگاه «بی‌بی رحيمه» را زيارت می‌كنند تا سفر زيارتی خود به ايران را با كسب صفا و صميميت و معنويت از خواهر عزيز آن بزرگواران شروع كنند.
كسانی هم كه توان مالی لازم برای سفر به مشهد و قم را ندارند، به عشق آن بزرگواران حرم «بی‌بی رحيمه» در قصبه نارداران و حرم «بی‌بی هيبت» در قصبه شيخلار در نزديكی باكو را زيارت می‌كنند.
همچنين اكثر مسافران ايرانی در جمهوری آذربايجان زيارت «بی‌بی رحيمه» و «بی‌بی #هيبت» را از مهم‌ترين برنامه‌های سفر خود به اين جمهوری می‌دانند.
با اینکه #شیعیان بیش از ۸۰٪ جمعیت آذربایجان را تشکیل می‌دهند و از این حیث دومین #کشور شیعی جهان به شمار می‌آید اما حکومت دست اقلیت مخالف قرار دارد و محدودیت‌های جدی برای اجرای #مناسک و آیین‌های شیعی و نیز زیارت وجود دارد.