در #پنجمین _همایش ملی #قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم #پزشکی ایران که در دانشگاه پزشکی کاشان وبا حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران وروسای دانشگاههای علوم پزشکی وشخصیت های برجسته پزشکی وحوزوی وقرآنی ، تشکیل گردید ، ضمن سخنانی معروض داشتم........ پزشکان از ویژگی خاصی بهره مندند که بدون تردید هیچیک از اقشار جامعه ، حتی #روحانیون که آنهم به علت جایگاه پیشه وتخصص آنان است ، از آن برخوردار نمی باشند.
فرموده #معصوم ، #پزشکان وعلم پزشکی را در کنار علم #ادیان قرار داده است که این خود اشاره به جایگاه ویژه این طبقه می باشد.
از این رو #پزشک در کنار انجام وظیفه اصلی خود که همانا درمان بیماران می باشد ، می تواند با عنوان یک #آیه از #قران ویا روایتی از اهل بیت ع ، تاثیر گسترده ای را در بیماران ومراجعین به خود داشته باشد.
روابط بسیار نزدیک #پزشک وبیمار ، که برآمده از حرفه او می باشد ، گاه این دو را آنچنان به هم نزدیک می سازد ، که حتی یک روحانی وجز اینها نمی توانند ، این نزدیکی را بوجود آورند ، سخن من این است
که جامعه پزشکی ، باید از این توانمندیهای گسترده ای که در اختیار پزشکان قرار دارد ، کمال بهره برداری را کرده وعلاوه بر داشتن نقش یک درمانگر ، از تاثیر گذاری خود در راستای راهنماییهای اخلاقی ومذهبی وجز اینها بهره برده وهمچون بوعلی سینا ها ورازی ها ودکتر قریب ها ، علاوه بر چهره علمی برجسته ، نقش #حکیم وراهنما ومشاور را نیز در ستیر نیازمندیهای مردم در جنبه های مذهبی را عهده دار باشند ، چرا که تاثیر گسترده ای را در این راستا داشته ودارند.
در این زمینه به مثال های عملی وروشنی در میزان تاثیر گذاری پزشکان بر بیماران ، اشاره نمودم.
سپس طی مراسمی از نفرات برتر قرآنی جامعه پزشکی کشور
با تقدیم هدایایی متبرک از اعتاب مقدس #امیر المومنین ع وامام #حسین ع ، تقدیر به عمل آمد.

………………………………
@drhadiansarii
‏

#امامت ، هویت مذهب حقًه #تشیع 🔹🔹🔹

بخش چهارم 🔴

قول دوم این است که می گویند پیدایش تشیع به اواخر حکومت #عثمان باز می گردد. عثمان با شخصیتی به نام #عبدالله ابن سبا مواجه شد که عبدالله مورد تهمت است که می گویند #یهودی بود که مسلمان شد و برای انتقام گیری از #خیبر و جنگ هایی که مسلمین در صدر اسلام علیه یهودی ها کردند، او #مسلمان شد و بخشی از عقاید یهودیت و بخشی از عقاید اسلامی را با هم آمیخت و رهبری علی ابن ابی طالب ع را مطرح کرد تا بتوانند به اسلام ضربه بزنند. این یکی از تهمت های ناروایی است که به #شیعه می زنند.

می گویند که نظریه پرداز این قول کسی است به نام #سیف ابن عمر. او شیعه را مولود افکار عبدالله #سبا قرار می دهد و می گوید او این فرقه و مذهب را تاسیس کرده است. ما اختلافات زیادی با #سباییه داریم و هرگز آنها نمی توانند مبداء و مظهر شیعه باشند.

علامه #عسکری در رابطه با ناقل این روایت که شیعه به عبدالله سبا باز می گردد، می گوید این روایت را سیف ابن عمر نقل کرده است. او اولاً #زندیق است.
دوم اینکه در بین رجال متهم است که در جعل حدیث قهار است. لذا قابل اعتماد نیست. #طه حسین در کتاب #علی و #بنون می گوید بعد از بررسی داستان مربوط به عبدالله سبا، او فردی است خیالی. لذا موجودیت او زیر سوال است.

بنابراین نظر دوم در مورد پیدایش شیعه این بود.

اما نظریه سوم
می گوید پیدایش #تشیع اعتقادی به حادثه #فتنه _الدار برمی گردد. خلیفه سوم کشته می شود و به تحریک دو نفر از اشخاصی که اسمشان در تاریخ هست به قصد خونخواهی عثمان جنگی بزرگ در مقابل امیرالمومنین ع راه می اندازند. نوک پیکان این قضیه #طلحه و #زبیر هستند. می گویند آنهایی که در جنگ #جمل در رکاب امیرالمومنین ع بودند، شیعه علی ابن ابی طالب ع هستند. پس می گویند #شیعه در #جنگ جمل پیدا شده است.

نظریه بعدی که وجود دارد این است که می گویند پیدایش شیعیان اعتقادی به مسئله #حکمیت باز می گردد. جنگ #علی(ع) با #معاویه در جنگ #صفین است. در این #جنگ وقتی کار در حال اتمام است با دسیسه #قران به سر نیزه زدن باعث شد که یک عده که دارای یک جمود فکری بودند و الان هم عده ای از آنها هستند، اینها دست از جنگ برداشتند و امیرالمومنین ع را تهدید کردند که اگر بخواهی #جنگ را ادامه دهی خودت را می کشیم. لذا حضرت را وادار کردند که از جنگ دست بردارد.

طرفین توافق کردند که حکمیت برقرار شود. امیرالمومنین ع #مالک را می خواست نماینده خود کند، آنها امیرالمومنین ع را وادار کردند که ابوموسی #اشعری باشد. امیرالمومنین ع در چهار سال حکومت خود نیز مبسوط الید نبود و نمی توانست خیلی از کارها را انجام دهد. #شریح قاضی را که حضرت برکنار کردند، تحت فشار مجبور شدند او را بازگردانند. اتفاق حکمیت زاینده جنگ دیگری بود به نام #جنگ _نهروان.

لذا این نظریه می گوید که شیعه #اعتقادی از زمانی شکل گرفت که علی(ع) در تقابل با #نهروانیان قرار گرفت.

یکی از علائم #شیعه این است که می گویند #انگشتر در دست راست باشد. دلیل این مسئله چیست؟ دلیل همین قصه حکمیت است. چون #عمروعاص انگشتر را از دست راست گرفت و به دست چپ کرد و یکی از علامت های مومن این است که انگشتر در دست راست داشته باشد که تقابل با قضیه #حکمیت داشته باشد.

نظریه پنجم تاریخی در پیدایش تشیع است که می گویند در پی شهادت #سیدالشهدا و عدم همیاری #امت با ایشان بعد از ندامت انها، گروهی به خونخواهی سیدالشهدا ع در مقابل حکومت #شام ایستادگی کردند که #توابین و گروه دیگری به رهبری #مختار بودند. می گویند تشیع همه آنهایی بودند که در رکاب مختار به قصد خونخواهی حضرت سیدالشهدا ع با حکومت شام تقابل کردند و تمام قاتلان # کربلا را به هلاکت رساندند.

اما حرف ما چیز دیگری است که به استناد روایات وقتی آیه شریفه در سوره مبارکه شعری آیه ۲۱۴ نازل شد، «وَأَنذِرْ عَشِیرَتَکَ الْأَقْرَبِینَ» ای #پیامبر اول رسالت خود را به قوم و خویش خود ابلاغ کن. این یعنی در سال سوم #بعثت. در آن دعوت جملات زیبایی بیان می کنند که فرمودند هیچ کس به اندازه من برای خویش و قوم اش خیرخواه نبوده است. من پیامبر خدا هستم و رسالت خود را بیان کردند.

بعد فرمودند چه کسی حاضر است به من کمک کند تا بعد از من #وارث و #برادر و #وزیر و #وصی و #خلیفه من باشد؟ آنها همه بزرگان #قریش بودند و قبول نداشتند. امیرالمومنین ع بلند شدند و ایستادند. سه بار این اتفاق افتاد و آنگاه که امیرالمومنین ع برای بار سوم اعلام آمادگی کردند، پیامبر فرمود «إِنَّ هَذَا #أَخِی وَ #وَصِیی وَ #خَلِیفَتِی فِیکُمْ فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِیعُوا» یعنی این برادر، وصی و جانشین من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید.

این روایت در سیره #ابن هشام، #تاریخ بیهقی، #تاریخ طبری و #ابن اثیر آمده است. یعنی در سال سوم #بعثت بحث تشیع مطرح بوده است.


……………………………………
@drhadian

چند دقیقه ای با تلاوت لحن عراقی قرآن کریم و آیاتی از سوره بقره وسوره انسان توسط قاری معروف عراقی حاج عامر کاظمی...


قرائت #قران به سبک #عراقی بسیار زیبا اثرگذار و فنی است و بیش از ۵۲ #نغمه مخصوص قرانی در هفت #مقام اصلی قرانی دارند که #شاهکار است اما متاسفانه در دنیای #اسلام ناشناخته مانده است. روش #مصری فقط یکی از شاخه های مقامات قرانی عراقی است متاسفانه داوران قران #ایرانی هم اطلاعی از نغمات #قران عراق ندارند و آن را غیر فنی می نامند که #اشتباه بزرگی است . کارشناسان معتقدند فنی تر از روش عراقی، روشی وجود ندارد. اساتید قرآنی ، چند سالی است که در عراق ، سعی به زنده نگاه داشتن این روش ومقام خواندن قرآن را ترویج نموده وزنده نگاه دارند. صدای تلاوت زیبای سبک قرآنی را که سالها از #رادیو _بغداد منتشر می گردید، هیچگاه از یاد وخاطره ها محو نمی گردد.


…………………………………………
@drhadiansarii

ترمیم #دیوار قبله مسجد النبی ص🔷

دیوار جنوبی #مسجد النبی ص در دوران #سلطان عبد المجید #عثمانی به همراه تعمیر وبازسازی اساسی دیگر بخشهای آن از سال ۱۲۶۵ تا ۱۲۷۷ هجری به طول انجامید. همه این تغییرات وبازسازی به استثنای توسعه شمالی مسجد که در توسعه #سعودی ها تغییر شکل یافت ، تا کنون با تغییرات اندکی هنوز وجود داردوبه دوران سلطان #عبد المجید باز می گردد. در این میان دیوار جنوبی مسجد از باب السلام تا #باب البقیع یا مشهور به مناره رئیسیه ، به قلم عبد الله بک #أفندی ، خطاط مشهور #ترک وبه خط ثلث اسلامبولی ، کاشی کاری گردید. در بالای این بخش از کاشیکاری ، آیات #قرآن با چوب منقش گردیده ونزدیک به ۱۷۰ سال همچنان می درخشد. از آنجا که بخشهایی از کاشی ها نیاز به ترمیم داشت ، در ایام #حج سال ۱۳۹۸ خود شاهد این بودم که متخصصانی شروع به ترمیم کاشی های گرانبهای این قسمت را نموده ودر پایان #شب ، بدین کار دست می زدند. در این پروژه ۷۲/۵۶ متر طولی ودر ارتفاع ۲/۵۵ متر وبا ترمیم نزدیک به ۲۱۰۰ قطعه کاشی گرانبها ونیز اضافه کردن ۱۲۶ متر #کاشی تازه وبا شکل ونقش کاشی های #کهن ، را جایگزین بخشهایی از این دیوار که با #مرمر پوشیده شده بود، صورت پذیرفت. این عملیات در سه شب پیش که با بهره برداری از خالی بودن مسجد النبی بود، به پایان برده شد.

____________
@drhadiansarii

إهانت به قرآن كريم🔴

در #تظاهرات غیرقانونی و بدون مجوز ضد اسلامی توسط گروه‌های راست‌گرا افراطی سوئد در شهر #مالمو یک جلد #قرآن کریم آتش‌زده شد.

همچنین نشریه فرانسوی «شارلی‌ ابدو» سه‌شنبه گذشته در یک گستاخی جدید #کاریکاتورهای جنجالی موهن درباره پیامبر گرامی اسلام (ص) را بازنشر کرد.

توهین های سخیف مجله موهن "شارلی ابدو" در فرانسه و سوزاندن قرآن کریم در #سوئد، نمونه هایی از جاهلیت مدرن عصر حاضر است.

ما مسلمانان ضمن احترام به پیروان همه انبیاء مکرم الهی، اعتقاد داریم که توهین به حضرت رسول الله اکرم(ص)، توهین به همه انبیاء الهی و بی حرمتی به قرآن کریم، بی حرمتی به کتب همه پیامبران است.

این تخریب و توهین به مقدسات مسلمانان از سوی نهادهایی است که از سال ها پیش، سیاست اسلام هراسی و اسلام‌ ستیزی را در دستور کار خود قرار داده و با صدها شیوه و هزاران ابزار تبلیغاتی و عملیاتی به مبارزه با اسلام و قرآن پرداختند.

البته این توهین نه‌تنها موجب کاهش توسعه #اسلام در #فرانسه و سایر نقاط جهان نمی‌شود، بلکه عاملی برای تقویت توجه به متن قرآن کریم و تعالیم الهی خواهد شد.
هم اكنون هزاران نفر غير مسلمان در برابر اين اقدام گستاخانه واهانت به #اديان الهى ، پويش بوسيدن قرآن را در سوئد وجهان به راه انداخته اند!
كه اين خود نشاندهنده علاقه واحترام پيروان اديان الهى به فرستادگان پروردگار است.
آن هنگام كه به پيامبر ص ، يا قرآن ، ويا اسلام اهانت مى گردد ، نشان از آن دارد كه اسلام چگونه نفوذ پذيرى خود را در اقشار گوناگون اديان الهى آشكار ساخته است!
والله المستعان

__
@drhadiansarii

پاسداشت از خادم اهل بیت ع


دیر زمانی بود به دنبال فرصتی بودم که از #برادر عزیز و دوست گرانمایه ، یار و رفیق بیش از نیم #قرن خود ، استاد سخن جناب آقای #دکتر سید حمید #خویی ، به پاس خدمات #فرهنگی او، سخنرانی های تاثیر گزارش در #جامعه ، سخنرانی هایی که در طول بیش از دو دهه ، انحراف واشتباه وکژی از مکتب اهل بیت علیهم السلام را هیچیک از آگاهان وکارشناسان وشخصیت های علمی و #حوزوی وصاحبان #سخن ووعظ وارشاد از وی نشنیده و سراغ ندارند ، به سهم خود از وی تقدیری به عمل آورم. تا اینکه توفیق یار گردید ودر شب پایانی مجلس همه ساله سلالة السادات مرحوم حاج سید صادق #سبزواری ، در پایان ماه صفر ۱۴۴۲ هجری ، مشرف شده وپس از پایان سخنرانی ایشان ، به رسم أدب وتقدیر و احترام ، یک جلد #کلام الله مجید با خط میرزا أحمد #نیریزی که به سال ۱۱۲۲ هجری ، خوشنویس نامی سده یازده و دوازده قمری را که در #اصفهان به کتابت در آمده وبصورت فکسمیله در تعدادی محدود به زیور چاپ آراسته گردیده است را تقدیم این بزرگ وبزرگ زاده نمایم. آرزو کردم که در پناه #قرآن در دنیا ونیز عقبی ، رو سفید وسربلند بوده و هر روزش موفق تر از پیش در آگاهی دادن جایگاه وحقانیت #اهل بیت ع وبه ویژه چهره #مظلوم _تاریخ ، #أمیر المومنین ع ، باشد انشاء الله




………………………………………
@drhadiansarii

امروز #دوشنبه ششم بهمن ١٣٩٩ ، جلسه گروه در #فرهنگستان علوم پزشكى #ايران با حضور اساتيد ، تشكيل گرديد. در اين جلسه برنامه هاى سخنرانى اساتيد در هشتمين همايش ملى فرهنگستان علوم پزشكى ايران كه بصورت وبينار در جوار #مرقد مطهر امام هشتم ، حضرت على بن موسى الرضا ع در #مشهد بر گزار مى گردد، مورد بررسى قرار گرفت ودر باره نكات گوناگون هرچه بهتر وبا شكوهتر برگزارى آن سخن رفت وتصميماتى گرفته شد. 🌹 *هشتمين همايش ملی قرآن ، عترت و سلامت (ویژه جامعه پزشکی)*

🔸۱۶ و ۱۷ بهمن (مشهد مقدس« به صورت مجازی»)

🔹باموضوع و محوریت #قرآن، #عترت و جامعه پزشکی وجلوه های #ایثار وتاب آوری در #بلایا

🔸دارای امتیاز فرهنگی برای اعضای هیئت علمی

🔹ثبت نام: ارسال نام و نام خانوادگي ، كد ملي ، رشته تخصصی و نام #دانشگاه به : ٠٩٣٦٥٠٢٣٥٢٠

🍀نشانی پیوستن مجازی برای حضور در همایش ( ۱۶ بهمن ساعت ۱۲-۸ ، ۱۷-۱۴ و ۲۰:۳۰-۱۸:۳۰ و۱۷ بهمن ساعت ۱۲-۸)
گفتنى است كه اين همايش در تاريخ ١٦ و ١٧ بهمن ماه جارى در مشهد و به ميزبانى دانشگاه علوم پزشكى مشهد، سازمان #نظام پزشكى ج ا ا ، #آستانه رضويه ، و ديگر نهاد هاى وابسته برگزار شده و امكانات #وبينار براى حضور هزار نفر در نظر گرفته شده است.
همچون گذشته در شب #جمعه در #دار _القرآن آستانه مقدس #رضوى واقع در صحن جمهورى ، محفل شب أنس با قرآن برگزار مى گردد كه برترين هاى قاريان و حافظان قرآنى جامعه پزشكى ايران و نيز مشهد مقدس و خانواده هاى شهداى #سلامت استان در اين محفل گرد هم آمده و ساعتى را با قرائت قرآن و تجليل از برجستگان سپرى مى كنند.
لازم به اشاره است كه هشتمين همايش قرآن ، عترت و سلامت فرهنگستان علوم پزشكى ايران ، با تقارن ميلاد با سعادت بانوى دو عالم حضرت #زهرا ع ، در كنار بارگاه ملكوتى هشتمين اختر امامت ع برگزار مى گردد.


@drhadiansarii

ديروز سه شنبه نوزدهم اسفند ١٣٩٩ ، با بذل عنايت دكتر حسن عبدى پور ، معاون بين الملل #موسسه البيان للتواصل و التأصيل قدم رنجه كرده و به مطب تشريف آوردند و با دادن گزارشى از فعاليتهاى ويژه اين موسسه در نشر و گسترش معارف اهل بيت عليهم السلام ، موجب شادمانى حقير گرديدند.
ايشان در اين راستا اشاره نمودند:

عصر حاضر را عصر بحران معنا نامیده اند. چه این که بسیاری از مکاتب فکری اعم از شرقی و غربی در حل بحران های روحی بشر ناکام مانده اند. رشد بحران های اخلاقی، سیاسی، زیست محیطی، فکری و نظایر آن زندگی بشر را چنان فرا گرفته است که تلاش پی گیر و بی امان او را برای یافتن نسخه ای حیات بخش جهت نیل به سعادت به سادگی می توان مشاهده کرد.
چنین وضعیتی اقبال به آیین حیات بخش #اسلام را در میان جوامع مختلف دو چندان کرده است. تا آنجا که حتی اسلام از نظر سرعت رشد در غرب گوی سبقت را از مسیحیت ربوده است و موجب تحریک دشمنان برای اسلام هراسی و #اسلام ستیزی شده است.
با این وجود در داخل دین مبین اسلام نیز مذاهب مختلفی وجود دارد که علیرغم اشتراکات مختلف دارای آموزه های خاص به خود هستند.
از مکاتب افراطی همانند جریان های تکفیری گرفته تا اندیشه های معتدل و گرایشات قومی و سکولار قرائت های گوناگونی از اسلام ارایه می کنند که برخی از این قرائت ها که در دو سوی منتها الیه این بردار قرار گرفته اند با آموزه های ارزشمند اسلام کاملا در تعارضند و خود زمینه ساز رشد اسلام هراسی و اسلام ستیزی می باشند.
در این میان، مدرسه اهل بیت عليهم السلام، با تکیه بر دو رکن اساسی اسلام یعنی قرآن و اهل بیت علیهم السلام که در حدیث صحیح ثقلین آمده است و نیز با بهره مندی از عقل سلیم، باور دارد که بشر را در این جهان متکثر می توان به سوی سعادت راهنمایی کرد. چه این که از یک سو #قرآن به عنوان چراغی فروزان فراروی انسانها هدایت بشر را تا قیامت تضمین کرده است و از طرف دیگر، حضرت پیامبر اسلام صلي الله عليه و آله و اهل بیت عليهم السلام که در فضل و شرافتشان در میان جهان اسلام هیچ شک و تردیدی وجود ندارد، به عنوان مفسران حقیقی کتاب و سنت راهنمایان بشر به سوی سعادت و رستگاری اند و همگام با این دو، عقل سلیم نیز همچون رسولی باطنی یاور انسان در این مسیر خواهد بود.
در این راستا «مؤسسة البیان للتواصل و التأصیل» بر اساس حدیث شریف «لوعلم الناس معالم کلامنا لاتبعونا » می کوشد اسلام را از دریچه فکر و سیره عملی پیامبر گرامی اسلام صلي الله عليه و آله و اهل بیت عليهم السلام به جهانیان معرفی کند.
 هدف و رسالت اصلی مؤسسه، عرضه #منظومه جامع فکری #شیعه از راه
از طریق تواصل و تعامل مبتنی بر تقریب، ثقافة الحوار و تعایش السلمی است.


۱. التزام به رویکرد توصیفی و نظام مند در معرفی تشیع با تأکید بر نخبگان غیر شیعی؛

۲. نوپردازی گفتمان شیعی بر اساس نیازهای مخاطبان بین الملل؛

۳. ترویج #فرهنگ گفتگو برای پی ریزی مباحث انتقادی و سازنده؛

۴. ایجاد روابط شبکه ای میان مراکز و مؤسسات شیعی جهان جهت هم اندیشی و هم افزایی.
برنامه ها

۱. بانک اطلاعات و آمار
هرگونه برنامه ریزی و هدف گزاری نیازمند آگاهی از ظرفیت ها، توانمندی ها و در مقابل، شناخت کاستی ها و تهدید های موجود در جوامع شیعی است. چنین واقعیتی ضرورت تشکیل بانکی جامع که به گردآوری و پردازش دقیق و به روز اطلاعات و آمار شخصیت‏ها، مؤسسات، مراکز، آثار، همایش ها و نظائر آن در حوزه شیعه پژوهی بپردازد را دوچندان می کند.


البیان مجموعه ای از محصولات را ناظر به مسأله ها و مشکلات و اولویت های موجود برای سه گروه پژوهشگران آکادمیک و دینی، نخبگان فرهنگی و جوانان تولید می کند. این مجموعه صرفا جهت آشنایی مخاطبان مذکور با اندیشه شیعه در حوزه های مختلف می باشد.
البته جدای از تولیدات چاپی، تولید آثار دیداری و شنیداری در حوزه شیعه شناسی از اولویت های مؤسسه می باشد.

تأمین محتوا
با توجه به خلأ منابع علمی مراکز، مؤسسات، دانشگاه ها و اندیشمندان، موسسه تلاش می کند آثار مورد نیاز آنها را در قالب های مختلف فیزیکال، دیجیتال و … تأمین نماید.

برگزاری نشست های علمی و کارگاه های تخصصی
البیان بر اساس ثقافة الحوار نشست های علمی را برای حل مشکلات و گفتگوی شفاف و بی پرده و در عین حال احترام متقابل برگزار می کند. هدف از این نشست ها صرفا اهداف علمی و حل مسایل در حوزه های مختلف است و به دنبال اهداف رسانه ای و اعلامی نمی باشد.


دیدارها و گفت و گوها
نظر به توطئه دشمنان اسلام در جهت جداسازی دانشمندان و #نخبگان جهان اسلام از یکدیگر، براین باوریم که تعامل و گفت و گوی نزدیک یکی از راه های مقابله با فتنه دشمنان و زمینه شناخت متقابل می باشد. البیان تلاش دارد که در فرصت های منا سب، این ارتباط ها و همکاری ها را دامن زده و فضای انسانی و اخوت اسلامی را تشدید کند.

شب هاى #رمضان در #سامراء

شب هاى رمضان در كشورهاى اسلامى #عرب ، از صفاى روحانى خاصًى برخوردار است. صداى #قرآن از مناره هاى مساجد ودر #سامراء از حرم عسكريين در فضاى شهر منتشرشده و چه حال و هوايي اين ماه الهى دارد. سالها توفيق تشرف در اين ايام را به #مدينه و #مكه و درك بقع متبركه آن را داشتم.
اميدواريم كه با رفع كرونا ، جهان به حال و هواى طبيعى خود باز گردد و عاشقان اهل بيت اين ماه الهى را در نجف و كربلا و كاظمين و سامراء و در مكه و مدينه و نيز در مشهد مقدس سپرى كنند ، انشاء الله
🤲🤲🤲


_______________
@drhadiansarii