سید عبدالأعلی #افقهی موسوی #سبزواری (۱۲۸۹–۱۳۷۲ هجری شمسی) فقیه و مفسر و قرآن‌پژوه نامی جهان #تشیع و اسلام در دورهٔ معاصر و فرزند سید علیرضا افقهی سبزواری است. او در روز چهارشنبه ۲۹ آذر سال ۱۲۸۹ هجری شمسی در سبزوار زاده شد و در روز دوشنبه ۲۵ مرداد ۱۳۷۲ در سن ۸۳ سالگی در #نجف درگذشت و در همان‌جا مدفون گردید.
از کودکی تا سن چهارده سالگی نزد پدر و عموی خود آیت‌الله سید عبدالله #برهان مقدمات ادبیات عرب، فقه و اصول را فراگرفت سپس برای ادامه تحصیل به مشهد هجرت نمود.
از سال ۱۳۰۲ به مدت هشت سال اقامت در مشهد از نزد علامه حاج میرزا عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا عسکر #شهیدی معروف به آقا بزرگ #حکیم، آیت‌الله سیدمحمدعصار #لواسانی و حاج شیخ علی اکبر #نهاوندی تعلم نمود. سپس برای ادامه تحصیل به نجف هجرت نمود.
از سال ۱۳۱۰ به مدت شصت و دو سال اقامت در نجف که تا پایان عمر خویش ادامه داشت از نزد اساتیدی همچون مرحوم #نائینی، آقا ضیاءالدین #عراقی، شیخ محمدحسین #اصفهانی معروف به #کمپانی، سید ابوالحسن اصفهانی، آقا سید حسین بادکوبه‌ای فقه و فلسفه را تعلم نمود. همچنین تفسیر را از نزد علامه محمدجواد #بلاغی صاحب تفسیر آلاء الرحمن فرا گرفت. وی همچنین از علامه #مامقانی، حاج شیخ #عباس قمی اجازه #روایی و #اجتهادی گرفته است. وی در سال ۱۳۲۵ در سن ۳۶ سالگی توانست عهده‌دار تدریس خارج #فقه و #اصول شد و به تربیت شاگردان و دانشوران پرداخت. وی در کنار آیت الله سید ابوالقاسم #خوئی از تأثیرگذاران حوزه علمیه نجف بود که بعد از ایشان از سال ۱۳۷۱ عهده‌دار #ریاست این حوزه علمیه گردید.
………………………
@drhadiansarii
از کودکی تا سن چهارده سالگی نزد پدر و عموی خود آیت‌الله سید عبدالله #برهان مقدمات ادبیات عرب، فقه و اصول را فراگرفت سپس برای ادامه تحصیل به مشهد هجرت نمود.
از سال ۱۳۰۲ به مدت هشت سال اقامت در مشهد از نزد علامه حاج میرزا عبدالجواد ادیب نیشابوری، میرزا عسکر #شهیدی معروف به آقا بزرگ #حکیم، آیت‌الله سیدمحمدعصار #لواسانی و حاج شیخ علی اکبر #نهاوندی تعلم نمود. سپس برای ادامه تحصیل به نجف هجرت نمود.
از سال ۱۳۱۰ به مدت شصت و دو سال اقامت در نجف که تا پایان عمر خویش ادامه داشت از نزد اساتیدی همچون مرحوم #نائینی، آقا ضیاءالدین #عراقی، شیخ محمدحسین #اصفهانی معروف به #کمپانی، سید ابوالحسن اصفهانی، آقا سید حسین بادکوبه‌ای فقه و فلسفه را تعلم نمود. همچنین تفسیر را از نزد علامه محمدجواد #بلاغی صاحب تفسیر آلاء الرحمن فرا گرفت. وی همچنین از علامه #مامقانی، حاج شیخ #عباس قمی اجازه #روایی و #اجتهادی گرفته است. وی در سال ۱۳۲۵ در سن ۳۶ سالگی توانست عهده‌دار تدریس خارج #فقه و #اصول شد و به تربیت شاگردان و دانشوران پرداخت. وی در کنار آیت الله سید ابوالقاسم #خوئی از تأثیرگذاران حوزه علمیه نجف بود که بعد از ایشان از سال ۱۳۷۱ عهده‌دار #ریاست این حوزه علمیه گردید.
………………………
@drhadiansarii
#روحانى كار آفرين 🔴
قسمت #دوم 🔹
#صداقت ودید گسترده وروحیه خدمتگزاری سید #صادق جوان ، اندک اندک او را به #شخصیت و#بازرگانی مشهور در #بغداد تغییر داد که از جایگاه اجتماعی وبازرگانی ومردمی وحوزوی ویژه ای برخوردار گردید.
در این هنگام بود که سید صادق #سبزواری که بیش از چهار دهه از عمر او سپری گردیده بود ، در جامعه #بازرگانان ونیز میانه مردمی واز سوی دیگر حوزه #نجف اشرف آن هنگام ، از #شهرت و#صداقت و#فعال نیکوکار مشهور شده وحضورش را در انجمن های #خیریه آن هنگام ،روز به روز پر رنگ تر وموثر تر گردانید.
مشارکت او در تاسیس #دانشگاه _کوفه که از سوی مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم پیشنهاد گردیده بود ، تاسیس مدینة العلم مرحوم آیة الله العظمی سید محمود #شاهرودی ودهها پروژه و#موسسات خیریه وعامً المنفعه در عراق ، دیگر سید صادق سبزواری را به شخصیت برجسته ومشهور #اجتماعی مبدًل ساخته بود.
از این پس دفتر شرکت #هسکوارنا در بغداد، علاوه بر مرکزی تجاری ، به مرکزی برای مراجعات مردمی وخدماتی گسترش یافته بود ونام سید صادق سبزواری ، #کلید ورمز گشایش #قفل های گوناگون مردمی واجتماعی بشمار می آمد.
در این هنگام که عراق در آغاز دوران سیاه وکشتار وظلم وتعدًی خود در هنگام عهده داری رژیم #بعثیان را پشت سر می گزارد ، سید صادق سبزواری با احساس خطر وتیره گی آینده #عراق، بدون درنگ سه روزه خود به همراه خانواده به موطن اصلی خویش یعنی #ایران و#تهران بازگشت وبه همراه گروهی از وارد کنندگان #چرخ خیاطی ایران ، برای نخستین بار شرکت کارخانجات چرخ خیاطی ایران _ #کاچیران _ را راه اندازی نمود.
……………………………
@drhadiansarii
قسمت #دوم 🔹
#صداقت ودید گسترده وروحیه خدمتگزاری سید #صادق جوان ، اندک اندک او را به #شخصیت و#بازرگانی مشهور در #بغداد تغییر داد که از جایگاه اجتماعی وبازرگانی ومردمی وحوزوی ویژه ای برخوردار گردید.
در این هنگام بود که سید صادق #سبزواری که بیش از چهار دهه از عمر او سپری گردیده بود ، در جامعه #بازرگانان ونیز میانه مردمی واز سوی دیگر حوزه #نجف اشرف آن هنگام ، از #شهرت و#صداقت و#فعال نیکوکار مشهور شده وحضورش را در انجمن های #خیریه آن هنگام ،روز به روز پر رنگ تر وموثر تر گردانید.
مشارکت او در تاسیس #دانشگاه _کوفه که از سوی مرحوم آیة الله العظمی سید محسن #حکیم پیشنهاد گردیده بود ، تاسیس مدینة العلم مرحوم آیة الله العظمی سید محمود #شاهرودی ودهها پروژه و#موسسات خیریه وعامً المنفعه در عراق ، دیگر سید صادق سبزواری را به شخصیت برجسته ومشهور #اجتماعی مبدًل ساخته بود.
از این پس دفتر شرکت #هسکوارنا در بغداد، علاوه بر مرکزی تجاری ، به مرکزی برای مراجعات مردمی وخدماتی گسترش یافته بود ونام سید صادق سبزواری ، #کلید ورمز گشایش #قفل های گوناگون مردمی واجتماعی بشمار می آمد.
در این هنگام که عراق در آغاز دوران سیاه وکشتار وظلم وتعدًی خود در هنگام عهده داری رژیم #بعثیان را پشت سر می گزارد ، سید صادق سبزواری با احساس خطر وتیره گی آینده #عراق، بدون درنگ سه روزه خود به همراه خانواده به موطن اصلی خویش یعنی #ایران و#تهران بازگشت وبه همراه گروهی از وارد کنندگان #چرخ خیاطی ایران ، برای نخستین بار شرکت کارخانجات چرخ خیاطی ایران _ #کاچیران _ را راه اندازی نمود.
……………………………
@drhadiansarii
روحانى كار #آفرين 🔴
قسمت #سوم 🔹
وی تلاشی سخت وخستگی ناپذیر را در دهه شصت شمسی که مشکلات فراوانی در پیش روی تولید کنندگان قرار داشت ،از خود نشان داد تا اینکه زحمات وتلاش او در سال ۱۳۷۴ به ثمر رسیده و#کارخانجات یاد شده برای نخستین بار در #ایران ، به راه افتاد.
از این پس بود که سید صادق #سبزواری در لباس #روحانیت ، این کار آفرین روحانی ، بنیانگزار شرکت #کاچیران واز #مفاخر و#عزًت اقتصاد #ایران پس از #انقلاب اسلامی ایران بشمار آمد.
وی که روز به روز بر گسترش فعالیت های #اقتصادی و#اجتماعی ونیکوکاری خود می افزود ، نام وپرچم جمهوری اسلامی ایران را نه تنها در منطقه #خاورمیانه بلکه در کشورهای پیش رفته جهان از جمله #آلمان ، #انگلیس ، #فرانسه ، #اتریش ، #بلژیک ، #فنلاند ، #دانمارک ، #اسپانیا ونیز کشورهای #مالزی ، #پاکستان ، #هند، #عراق ، #کویت ، #امارات ، #عربستان ،#کره ، #تایوان وبرخی از کشورهای #افریقایی وجز اینها با افتخار به #اهتزاز در آورد.
سید صادق سبزواری ، این روحانی کار آفرین ، اثبات نمود که #خواستن ، #توانستن است. !
وی با تولید ۲۴ مدل چرخ خیاطی که نشاندهنده #نبوغ وی در جهان چرخ خیاطی بود ، نام ونشان «#کاچیران »را جهانی ساخت.
در این دهه اخیر ، شرکت کاچیران با رییس هیأت مدیره خود یعنی این روحانی کار آفرین ، محصولات ساخته شده بدست ایرانی را به کشورهایی که #ایران را مورد تحریم قرار داده بودند ، صادر کرده واز این پس بود که در اقدامی نو وخطً شکن ! کارخانه کاچیران را با خطً تولید #مونتاژ در کشور #آلمان به راه انداخت که سدً راه وحریفی قدرتمند در بازار عرضه آلمان و#اروپا در برابر شرکتهای مشهوری همچون « #فاف» گردید.
………………………………
@drhadiansarii
قسمت #سوم 🔹
وی تلاشی سخت وخستگی ناپذیر را در دهه شصت شمسی که مشکلات فراوانی در پیش روی تولید کنندگان قرار داشت ،از خود نشان داد تا اینکه زحمات وتلاش او در سال ۱۳۷۴ به ثمر رسیده و#کارخانجات یاد شده برای نخستین بار در #ایران ، به راه افتاد.
از این پس بود که سید صادق #سبزواری در لباس #روحانیت ، این کار آفرین روحانی ، بنیانگزار شرکت #کاچیران واز #مفاخر و#عزًت اقتصاد #ایران پس از #انقلاب اسلامی ایران بشمار آمد.
وی که روز به روز بر گسترش فعالیت های #اقتصادی و#اجتماعی ونیکوکاری خود می افزود ، نام وپرچم جمهوری اسلامی ایران را نه تنها در منطقه #خاورمیانه بلکه در کشورهای پیش رفته جهان از جمله #آلمان ، #انگلیس ، #فرانسه ، #اتریش ، #بلژیک ، #فنلاند ، #دانمارک ، #اسپانیا ونیز کشورهای #مالزی ، #پاکستان ، #هند، #عراق ، #کویت ، #امارات ، #عربستان ،#کره ، #تایوان وبرخی از کشورهای #افریقایی وجز اینها با افتخار به #اهتزاز در آورد.
سید صادق سبزواری ، این روحانی کار آفرین ، اثبات نمود که #خواستن ، #توانستن است. !
وی با تولید ۲۴ مدل چرخ خیاطی که نشاندهنده #نبوغ وی در جهان چرخ خیاطی بود ، نام ونشان «#کاچیران »را جهانی ساخت.
در این دهه اخیر ، شرکت کاچیران با رییس هیأت مدیره خود یعنی این روحانی کار آفرین ، محصولات ساخته شده بدست ایرانی را به کشورهایی که #ایران را مورد تحریم قرار داده بودند ، صادر کرده واز این پس بود که در اقدامی نو وخطً شکن ! کارخانه کاچیران را با خطً تولید #مونتاژ در کشور #آلمان به راه انداخت که سدً راه وحریفی قدرتمند در بازار عرضه آلمان و#اروپا در برابر شرکتهای مشهوری همچون « #فاف» گردید.
………………………………
@drhadiansarii
مرحوم #سبزواری همواره در کنار فعالیتهای خویش ، حضور در مجالس #عزاداری بر آل الله را بر خود #فریضه بشمار می آورد.
………………………
@drhadiansarii
………………………
@drhadiansarii
آیة‌الله محمد #مؤمن، در روز پنج شنبه، دهم ذی‌القعدة سال 1356 هجری قمری برابر با 23 دی 1316 هجری شمسی در خانواده‌ای مذهبی ، در شهر #قم چشم به جهان گشود. پدرش مرحوم حاج عباس مؤمن، فردی سرشناس و مورد اعتمادمردم بود، که با پیشة کشاورزی روزگار می‌گذراند. پدر و مادر ایشان نیز متولد قم بوده‌اند و تا آنجا که خود از آن اطلاع داشت ، خاندانش حدود 200 سال است در قم سکونت دارند.
آیة‌الله مؤمن در دوران تحصیل خود از محضر استادان برجسته‌ای بهره برد؛ از جمله «شرح منطق» حاجی #سبزواری را نزد «حاج شیخ محمد #واعظ زاده» و «#مکاسب» شیخ #انصاری را نزد آیت الله #مشکینی و آیت الله #شاه آبادی و شیخ ابوالفضل #خوانساری و دیگر اساتید آن زمان فرا گرفت همچنین «#رسائل» شیخ انصاری را نزد «آیة‌الله حاج شیخ #محمد شاه آبادی» و جلد اول «کفایه الاصول» را نزد مرحوم «آیة‌الله #سلطانی» و مقداری از جلد دوم آن رانزد مرحوم «آیة‌الله حاج میرزا محمد مجاهدی تبریزی» فرا گرفت.
وی در درس اصول #امام خمینی(ره) شرکت نمود و چند ماهی نیز در درس فقه آیة‌الله #بروجردی حاضر شد و سپس به درس خارج فقه امام(ره) که در باره «مکاسب محرمه و بیع» بود، رفت و پایه‌های استنباط فقهی خود را نزد آن بزرگوار مستحکم کرد. پس از تبعید امام(ره) در سال 1342، به درس فقه و اصول «آیة الله #محقق داماد» رفت و پس از آن مرحوم، از درس خارج فقه «آیة‌الله حاج آقا مرتضی حائری» بهره برد.
استاد او در «فلسفه» و «شرح منظومه» سبزواری، مرحوم حاج آقا مصطفی خمینی(ره) بود و بعد از آن برای تحصیل الهیات «شفا» و «أسفار» به درس «علامه سید محمد حسین طباطبایی» (ره) رفت و سالها به حضور در درس تفسیر ایشان نیز توفیق یافت. ایشان عمده استادان خود را در حوزه، مرحوم امام، مرحوم محقق داماد و مرحوم شیخ مرتضی ٪حائری می‌دانست و در باره آنها می‌گفت: «این سه بزرگوار، صرف باز گو کردن در نظرشان نبود؛ بلکه تحقیقی بحث می‌کردند؛ مخصوصاً امام که وقتی مسأله‌ای را می‌خواست طرح بکند، مانند این بود که اصلاً خودش می‌خواهد این مسأله را عنوان کند. با کمال دقت مطرح می‌کردند و حرفهای علمای دیگر را مطرح می‌کردند و نقض و ابرام می‌کردند و طلبه را اجتهادی بار می‌آوردند.
از هم مباحثه‌ایهای آیة‌الله مؤمن، می‌توان از «آیة‌الله حاج میرزا ابوالحسن #مصلحی اراکی» (فرزند آیة‌الله اراکی)، «آیة‌الله طاهری #خرم آبادی»، «آیة‌الله حاج سید محمد حسینی کاشانی»، «مرحوم ربانی املشی»، «شهید حیدری نهاوندی» و «استاد حاج شیخ حسن تهرانی» نام برد. همچنین شاگردان بسیاری از محضر ایشان، کسب فیض نموده‌اند که در بین آنها، می‌توان از «دکتر حسن روحانی»، «حجة‌الاسلام والمسلمین فیاضی»، «حجة‌الاسلام والمسلمین #ناظم زاده»، «حجة‌الاسلام والمسلمین برهانی» و «حجة‌الاسلام والمسلمین #اختری»، نام برد. اینان برخی از شاگردان وی بوده که در مباحث سطح عالی از تدریس وی بهره بردند. همچنین در درس خارج اصول و فقه ایشان، فضلای متعددی شرکت کرده‌اند که عده‌ای از آنها هم اکنون به تدریس خارج فقه و اصول و سطوح عالی حوزه اشتغال دارند.
زندگی آیة‌الله محمد مؤمن با تلاشهای علمی و فرهنگی فراوانی همراه بود. ایشان در طی سالهای متمادی به تربیت طلاب جوان همت گماشته است و در این میان، شاگردان ممتازی را به جامعة علمی و سیاسی کشور تقدیم داشته است. ایشان پس از فراگیری یک دورة کامل اصول، به تدریس چند دوره «رسائل» شیخ انصاری، مقداری از «مکاسب» و «شرح تجرید الاعتقاد»، «بدایة‌الحکمه» و «نهایة‌الحکمه» و بخشی از «اسفار و عرشیه» نائل آمد.
با پيروزي انقلاب ، فعاليتهاي آية‌الله مؤمن در قالب مسؤوليتهاي اجرايي و روشنگريهاي درسي و اخلاقي ادامه يافت. مهم‌ترين مسؤوليتهاي ايشان، پس از پيروزي انقلاب اسلامي به شرح زير است:
1ـ مسؤوليت انتخاب و اعزام قضات شرع دادگاههاي انقلاب در سراسر كشور به دستور حضرت امام خميني(ره)؛
2ـ رياست دادگاه عالي انقلاب اسلامي؛
3ـ عضويت شوراي عالي قضايي؛
4ـ عضويت در شوراي نگهبان با حكم امام خميني(ره) در سال 1362 و ابقاء در آن مسؤوليت با حكم مقام معظم رهبري؛
آیة‌الله مؤمن در دوران تحصیل خود از محضر استادان برجسته‌ای بهره برد؛ از جمله «شرح منطق» حاجی #سبزواری را نزد «حاج شیخ محمد #واعظ زاده» و «#مکاسب» شیخ #انصاری را نزد آیت الله #مشکینی و آیت الله #شاه آبادی و شیخ ابوالفضل #خوانساری و دیگر اساتید آن زمان فرا گرفت همچنین «#رسائل» شیخ انصاری را نزد «آیة‌الله حاج شیخ #محمد شاه آبادی» و جلد اول «کفایه الاصول» را نزد مرحوم «آیة‌الله #سلطانی» و مقداری از جلد دوم آن رانزد مرحوم «آیة‌الله حاج میرزا محمد مجاهدی تبریزی» فرا گرفت.
وی در درس اصول #امام خمینی(ره) شرکت نمود و چند ماهی نیز در درس فقه آیة‌الله #بروجردی حاضر شد و سپس به درس خارج فقه امام(ره) که در باره «مکاسب محرمه و بیع» بود، رفت و پایه‌های استنباط فقهی خود را نزد آن بزرگوار مستحکم کرد. پس از تبعید امام(ره) در سال 1342، به درس فقه و اصول «آیة الله #محقق داماد» رفت و پس از آن مرحوم، از درس خارج فقه «آیة‌الله حاج آقا مرتضی حائری» بهره برد.
استاد او در «فلسفه» و «شرح منظومه» سبزواری، مرحوم حاج آقا مصطفی خمینی(ره) بود و بعد از آن برای تحصیل الهیات «شفا» و «أسفار» به درس «علامه سید محمد حسین طباطبایی» (ره) رفت و سالها به حضور در درس تفسیر ایشان نیز توفیق یافت. ایشان عمده استادان خود را در حوزه، مرحوم امام، مرحوم محقق داماد و مرحوم شیخ مرتضی ٪حائری می‌دانست و در باره آنها می‌گفت: «این سه بزرگوار، صرف باز گو کردن در نظرشان نبود؛ بلکه تحقیقی بحث می‌کردند؛ مخصوصاً امام که وقتی مسأله‌ای را می‌خواست طرح بکند، مانند این بود که اصلاً خودش می‌خواهد این مسأله را عنوان کند. با کمال دقت مطرح می‌کردند و حرفهای علمای دیگر را مطرح می‌کردند و نقض و ابرام می‌کردند و طلبه را اجتهادی بار می‌آوردند.
از هم مباحثه‌ایهای آیة‌الله مؤمن، می‌توان از «آیة‌الله حاج میرزا ابوالحسن #مصلحی اراکی» (فرزند آیة‌الله اراکی)، «آیة‌الله طاهری #خرم آبادی»، «آیة‌الله حاج سید محمد حسینی کاشانی»، «مرحوم ربانی املشی»، «شهید حیدری نهاوندی» و «استاد حاج شیخ حسن تهرانی» نام برد. همچنین شاگردان بسیاری از محضر ایشان، کسب فیض نموده‌اند که در بین آنها، می‌توان از «دکتر حسن روحانی»، «حجة‌الاسلام والمسلمین فیاضی»، «حجة‌الاسلام والمسلمین #ناظم زاده»، «حجة‌الاسلام والمسلمین برهانی» و «حجة‌الاسلام والمسلمین #اختری»، نام برد. اینان برخی از شاگردان وی بوده که در مباحث سطح عالی از تدریس وی بهره بردند. همچنین در درس خارج اصول و فقه ایشان، فضلای متعددی شرکت کرده‌اند که عده‌ای از آنها هم اکنون به تدریس خارج فقه و اصول و سطوح عالی حوزه اشتغال دارند.
زندگی آیة‌الله محمد مؤمن با تلاشهای علمی و فرهنگی فراوانی همراه بود. ایشان در طی سالهای متمادی به تربیت طلاب جوان همت گماشته است و در این میان، شاگردان ممتازی را به جامعة علمی و سیاسی کشور تقدیم داشته است. ایشان پس از فراگیری یک دورة کامل اصول، به تدریس چند دوره «رسائل» شیخ انصاری، مقداری از «مکاسب» و «شرح تجرید الاعتقاد»، «بدایة‌الحکمه» و «نهایة‌الحکمه» و بخشی از «اسفار و عرشیه» نائل آمد.
با پيروزي انقلاب ، فعاليتهاي آية‌الله مؤمن در قالب مسؤوليتهاي اجرايي و روشنگريهاي درسي و اخلاقي ادامه يافت. مهم‌ترين مسؤوليتهاي ايشان، پس از پيروزي انقلاب اسلامي به شرح زير است:
1ـ مسؤوليت انتخاب و اعزام قضات شرع دادگاههاي انقلاب در سراسر كشور به دستور حضرت امام خميني(ره)؛
2ـ رياست دادگاه عالي انقلاب اسلامي؛
3ـ عضويت شوراي عالي قضايي؛
4ـ عضويت در شوراي نگهبان با حكم امام خميني(ره) در سال 1362 و ابقاء در آن مسؤوليت با حكم مقام معظم رهبري؛
در پی #بیماری وبستری شدن پدر، حضرت آیة الله حاج سید #علی _سبزواری ، فرزند مرحوم حضرت آیة الله العظمی سید عبد الأعلی سبزواری از دکتر #انصاری احوالپرسی نموده وبرای بهبود ایشان ، دعا نمودند. گفتنی است که آیة الله #سبزواری خود در پی عارضه بیماری #کلیوی ، حدود یک #ماه است که در #شیراز بستری بوده وامیدوار به پیوند #کلیه می باشند که انشاء الله این شخصیت علمی وستاره #درخشان حوزه علمیه نجف أشرف با دستیابی به سلامتی کامل ، به حوزه درسی خویش یعنی نجف باز گردیده ودروس خویش را از سر گیرند.
امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
امیر انصاری
…………………………………
@drhadiansarii
عیادت از تلاشگر خستگی ناپذیر 🔹
نزدیک به نیم #قرن است که با این شخصیت علمی وفعال فرهنگی ، آشنایی دارم.
وی را از #نجف اشرف ودر محافل ومجالس #حوزه آن ، هنگامی که با پدر #شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری حضور می یافتم ، آشنا شدم . این آشنایی به سالهای پس از ۱۳۴۸ شمسی باز می گردد. از آن پس در #تهران در سال ۱۳۵۵ نخستین بار با او در #کتابخانه بزرگ اسلامی که باقی مانده میراث فرهنگی پدرش ، حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #عباسعلی _اسلامی بود ، و در خیابان #گوته قرار داشت ، روبرو شدم . حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اسلامی ، #روحانی خوشرو ،با قدرت جاذبه فراوانش ! ، با ایده های گسترده اش ! ، شخصیتی که هیچگاه در طول این دوران دراز ، در راستای گسترش معارف اهل بیت ع ، لحظه ای تأمًل به خود راه نداده و خستگی ناپذیر ! به دنبال جذب فعالان و #اندیشمندان وصاحبان #فکر وقلم واندیشه بوده تا دغدغه های خویش را که تنها گسترش معارف اهل بیت ع می باشد و هست ، به انجام رساند! ودر این راستا گامهای گسترده وموفقی را به تنهایی وبدون پشتوانه های مالی #سازمان تبلیغات !!وجز اینها از نام های مطرح که تنها بیشتر صدا داشته ! ودر مرحله عمل به نتیجه یکی از #پروژه های این فعال وشخصیت روحانی دست نیافته اند ، برداشته است.
حجة الاسلام اسلامی با اهتمام خود ، دست به انتشار ۱۹۷ أثر در زمینه های #قرآنی وأهل بیت ع همچون تفسیر #المیزان ، #صحیفه سجًادیه ، أمالی شیخ #صدوق ، تفسیر #برهان ، #مجمع _البحرین ، #مصباح _الانوار وجز اینها زده است.
امروز در معیت عماد الاخیار جناب حاج حسین #سبزواری ، به عیادت این بزرگ مرد و روحانی و #فعًال فرهنگی در #بیمارستان _مریم #کرج رفتم وساعتی را در کنار او نشستم وبه ذکر خاطراتی از پیش پرداختم. امًا شگفت آنکه در این حال که بخشی از پای او را به علت قند بالا ، مجبور به قطع گردیده وچند روزی از خونریزی #معده وی سپری نگردیده است ، همچنان در این حال ، او به دنبال به انجام رسانیدن طرح گسترش آموزه های نهج البلاغه در مدارس ، وایجاد مرکز نقابت سادات وشناسایی نسل پیامبر ص در جهان بود!!
ساعتی را با مدیریت این بیمارستان ، جناب دکتر صلاح الدین #دلشاد که خود علاوه بر شغل شریف پزشکی ، از فعالان فرهنگی پیش وپس از #انقلاب بشمار می آید ، در کنار جناب آقای اسلامی سپری کرده وبا آرزوی بهبودی هرچه سریعتر ایشان وسپاسگزاری از دکتر دلشاد وعنایتش به این #بیمار والامقام ، محضر گرم وعلمی این فرزانه را ترک نمودم.
به امید سلامتی وفعالیت روز افزون این بزرگ !
……………………………………
@drhadiansarii
نزدیک به نیم #قرن است که با این شخصیت علمی وفعال فرهنگی ، آشنایی دارم.
وی را از #نجف اشرف ودر محافل ومجالس #حوزه آن ، هنگامی که با پدر #شهیدم آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری حضور می یافتم ، آشنا شدم . این آشنایی به سالهای پس از ۱۳۴۸ شمسی باز می گردد. از آن پس در #تهران در سال ۱۳۵۵ نخستین بار با او در #کتابخانه بزرگ اسلامی که باقی مانده میراث فرهنگی پدرش ، حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #عباسعلی _اسلامی بود ، و در خیابان #گوته قرار داشت ، روبرو شدم . حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ علی اسلامی ، #روحانی خوشرو ،با قدرت جاذبه فراوانش ! ، با ایده های گسترده اش ! ، شخصیتی که هیچگاه در طول این دوران دراز ، در راستای گسترش معارف اهل بیت ع ، لحظه ای تأمًل به خود راه نداده و خستگی ناپذیر ! به دنبال جذب فعالان و #اندیشمندان وصاحبان #فکر وقلم واندیشه بوده تا دغدغه های خویش را که تنها گسترش معارف اهل بیت ع می باشد و هست ، به انجام رساند! ودر این راستا گامهای گسترده وموفقی را به تنهایی وبدون پشتوانه های مالی #سازمان تبلیغات !!وجز اینها از نام های مطرح که تنها بیشتر صدا داشته ! ودر مرحله عمل به نتیجه یکی از #پروژه های این فعال وشخصیت روحانی دست نیافته اند ، برداشته است.
حجة الاسلام اسلامی با اهتمام خود ، دست به انتشار ۱۹۷ أثر در زمینه های #قرآنی وأهل بیت ع همچون تفسیر #المیزان ، #صحیفه سجًادیه ، أمالی شیخ #صدوق ، تفسیر #برهان ، #مجمع _البحرین ، #مصباح _الانوار وجز اینها زده است.
امروز در معیت عماد الاخیار جناب حاج حسین #سبزواری ، به عیادت این بزرگ مرد و روحانی و #فعًال فرهنگی در #بیمارستان _مریم #کرج رفتم وساعتی را در کنار او نشستم وبه ذکر خاطراتی از پیش پرداختم. امًا شگفت آنکه در این حال که بخشی از پای او را به علت قند بالا ، مجبور به قطع گردیده وچند روزی از خونریزی #معده وی سپری نگردیده است ، همچنان در این حال ، او به دنبال به انجام رسانیدن طرح گسترش آموزه های نهج البلاغه در مدارس ، وایجاد مرکز نقابت سادات وشناسایی نسل پیامبر ص در جهان بود!!
ساعتی را با مدیریت این بیمارستان ، جناب دکتر صلاح الدین #دلشاد که خود علاوه بر شغل شریف پزشکی ، از فعالان فرهنگی پیش وپس از #انقلاب بشمار می آید ، در کنار جناب آقای اسلامی سپری کرده وبا آرزوی بهبودی هرچه سریعتر ایشان وسپاسگزاری از دکتر دلشاد وعنایتش به این #بیمار والامقام ، محضر گرم وعلمی این فرزانه را ترک نمودم.
به امید سلامتی وفعالیت روز افزون این بزرگ !
……………………………………
@drhadiansarii
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
#هادی _انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش سوم🔹🔹🔹
شهید آیة الله سید محمدرضا موسوی #خلخالی، شهید آیة الله سید جعفر #بحرالعلوم و شهید آیة الله سید عزالدین #بحرالعلوم که از نمایندگان آیة الله خویی بودند پس از سرکوب قیام ، بدون درنگ اعدام شدند. آیة الله سید محمد #سبزواری، آیة الله شیخ محمدرضا شبیب #ساعدی و آیة الله سید محمد صالح #خرسان نیز از عراق مهاجرت کردند. فرماندهی سرکوب قیام در #کربلا به عهده حسین کامل ، داماد صدام و در نجف با طه یاسین رمضان ، از افراد مشهور و مهم حزب بعث بود.
نیروهای صدام با توپ و تانک به کربلا و نجف حمله کردند. در این حملات، حرم امام علی(ع)، حرم امام #حسین ع وحرم حضرت #عباس (ع) آسیب دید و پس از آن نیز به مدت شش ماه درهای حرم ها بسته بود. به دستور #صدام، «حسین کامل» (داماد صدام) برای مهار انقلاب مردم، با تمام امکانات دست به حمله زد؛ از جمله حمله بالگردها به شهرها، پرتاب موشک و توپخانه سنگین و ایجاد وحشت و ترس در مردم با پخش اعلامیه بود. ارتش با همه قدرت به جنگ با مردم وارد عمل گردید. نجف اشرف و حرم مطهر امیر مؤمنان (علیه السلام) مورد اصابت گلوله و موشک قرار گرفت؛ به مساجد و مدارس و حتی قبور مؤمنین خسارت و جسارت فراوان روا داشته شد و برخی از مردم که توان مقابله نداشتند، مثل کودکان و زنان و پیران در خانه ها پناه گرفتند.
محلّ اصابت موشک ها نشان می داد که بعثی ها هدف از پیش تعیین شده ای نداشتند و تمایزی میان نظامی و غیرنظامی نمی نهادند. ارتش تا دندان مسلح، با حمایت و پشتیبانی بالگردها به جان مردم افتادند. بعثی ها بر روی دیوارها وتانک های خود ، این شعار را نوشته بودند: «لا شیعة بعد الیوم . یعنی پس از امروز، شیعه ای نخواهد بود».
نجف اشرف آماج حملات سنگینی قرار گرفت، اما مردم توانستند چهار بالگرد را ساقط کنند. نیروهای تحت فرمان حسین کامل ، برای ورود به نجف از مسیرهای حلّه و کوفه تلاش فراوان کردند، امّا این تلاش ها سودی نبخشید. نجف شاهد مقاومتی بی باکانه از سوی مردم بود تا جایی که توانستند چهار روز ، بعثی ها را بیرون شهر نگاه دارند، امّا سرانجام نیروهای مسلّح توانستند از برخی نقاط بی محافظ وارد نجف شوند. آنان برای ورود به نجف، در برخی مسیرها زنان و کودکان را سپر قرار دادند. نیروهای بعثی پس از ورود به نجف در نخستین اقدام، به خانه آیة الله خوئی رفته و ایشان و فرزندش حجة الاسلام والمسلمین سید محمد #تقی خویی، آیة الله سید محمدرضا خلخالی، آیة الله سید جعفر بحرالعلوم، آیة الله سید عزالدین بحر العلوم، حجة الاسلام سید محمود #میلانی و سید ابراهیم خویی فرزند دیگر آیة الله خویی را دستگیر کرده ونخست به حلًه منتقل ساخته وپس از آن به بغداد بردند . آنان آیة الله خویی وفرزندش را در مرکز اطلاعات معروف (أمن العام ) یک شب در زندان اجباری وجدای از هم نگاه داشتند وسرانجام در روز سوم دستگیری بصورت ملاقات اجباری ، نزد صدّام حسین بردند که این ملاقات از تلویزیون سراسری عراق منتشر گردید تا بتوانند ، آخرین هسته های مقاومت مردمی را در هم شکنند. این ملاقات در روز سوم رمضان از #تلویزیون عراق پخش شد که بدین ترتیب بتوانند ، #انقلابیون را دلسرد نمایند .
……………………………………………
@drhadianarii
#هادی _انصاری
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
بخش سوم🔹🔹🔹
شهید آیة الله سید محمدرضا موسوی #خلخالی، شهید آیة الله سید جعفر #بحرالعلوم و شهید آیة الله سید عزالدین #بحرالعلوم که از نمایندگان آیة الله خویی بودند پس از سرکوب قیام ، بدون درنگ اعدام شدند. آیة الله سید محمد #سبزواری، آیة الله شیخ محمدرضا شبیب #ساعدی و آیة الله سید محمد صالح #خرسان نیز از عراق مهاجرت کردند. فرماندهی سرکوب قیام در #کربلا به عهده حسین کامل ، داماد صدام و در نجف با طه یاسین رمضان ، از افراد مشهور و مهم حزب بعث بود.
نیروهای صدام با توپ و تانک به کربلا و نجف حمله کردند. در این حملات، حرم امام علی(ع)، حرم امام #حسین ع وحرم حضرت #عباس (ع) آسیب دید و پس از آن نیز به مدت شش ماه درهای حرم ها بسته بود. به دستور #صدام، «حسین کامل» (داماد صدام) برای مهار انقلاب مردم، با تمام امکانات دست به حمله زد؛ از جمله حمله بالگردها به شهرها، پرتاب موشک و توپخانه سنگین و ایجاد وحشت و ترس در مردم با پخش اعلامیه بود. ارتش با همه قدرت به جنگ با مردم وارد عمل گردید. نجف اشرف و حرم مطهر امیر مؤمنان (علیه السلام) مورد اصابت گلوله و موشک قرار گرفت؛ به مساجد و مدارس و حتی قبور مؤمنین خسارت و جسارت فراوان روا داشته شد و برخی از مردم که توان مقابله نداشتند، مثل کودکان و زنان و پیران در خانه ها پناه گرفتند.
محلّ اصابت موشک ها نشان می داد که بعثی ها هدف از پیش تعیین شده ای نداشتند و تمایزی میان نظامی و غیرنظامی نمی نهادند. ارتش تا دندان مسلح، با حمایت و پشتیبانی بالگردها به جان مردم افتادند. بعثی ها بر روی دیوارها وتانک های خود ، این شعار را نوشته بودند: «لا شیعة بعد الیوم . یعنی پس از امروز، شیعه ای نخواهد بود».
نجف اشرف آماج حملات سنگینی قرار گرفت، اما مردم توانستند چهار بالگرد را ساقط کنند. نیروهای تحت فرمان حسین کامل ، برای ورود به نجف از مسیرهای حلّه و کوفه تلاش فراوان کردند، امّا این تلاش ها سودی نبخشید. نجف شاهد مقاومتی بی باکانه از سوی مردم بود تا جایی که توانستند چهار روز ، بعثی ها را بیرون شهر نگاه دارند، امّا سرانجام نیروهای مسلّح توانستند از برخی نقاط بی محافظ وارد نجف شوند. آنان برای ورود به نجف، در برخی مسیرها زنان و کودکان را سپر قرار دادند. نیروهای بعثی پس از ورود به نجف در نخستین اقدام، به خانه آیة الله خوئی رفته و ایشان و فرزندش حجة الاسلام والمسلمین سید محمد #تقی خویی، آیة الله سید محمدرضا خلخالی، آیة الله سید جعفر بحرالعلوم، آیة الله سید عزالدین بحر العلوم، حجة الاسلام سید محمود #میلانی و سید ابراهیم خویی فرزند دیگر آیة الله خویی را دستگیر کرده ونخست به حلًه منتقل ساخته وپس از آن به بغداد بردند . آنان آیة الله خویی وفرزندش را در مرکز اطلاعات معروف (أمن العام ) یک شب در زندان اجباری وجدای از هم نگاه داشتند وسرانجام در روز سوم دستگیری بصورت ملاقات اجباری ، نزد صدّام حسین بردند که این ملاقات از تلویزیون سراسری عراق منتشر گردید تا بتوانند ، آخرین هسته های مقاومت مردمی را در هم شکنند. این ملاقات در روز سوم رمضان از #تلویزیون عراق پخش شد که بدین ترتیب بتوانند ، #انقلابیون را دلسرد نمایند .
……………………………………………
@drhadianarii
خبرآنلاین
سی‌امین سالگشت؛ خیزش مردمی در انتفاضه شعبانیه ملت عراق علیه بعثیان
خیزش شعبانیه یا انتفاضه شعبانیه قیام مردم عراق علیه رژیم بعث عراق در سال ۱۹۹۱ میلادی ، مطابق با ۱۳۷۰ شمسی بود که سرتاسر کشور از شمال تا جنوب را دربرگرفت.
پاسداشت از خادم اهل بیت ع
دیر زمانی بود به دنبال فرصتی بودم که از #برادر عزیز و دوست گرانمایه ، یار و رفیق بیش از نیم #قرن خود ، استاد سخن جناب آقای #دکتر سید حمید #خویی ، به پاس خدمات #فرهنگی او، سخنرانی های تاثیر گزارش در #جامعه ، سخنرانی هایی که در طول بیش از دو دهه ، انحراف واشتباه وکژی از مکتب اهل بیت علیهم السلام را هیچیک از آگاهان وکارشناسان وشخصیت های علمی و #حوزوی وصاحبان #سخن ووعظ وارشاد از وی نشنیده و سراغ ندارند ، به سهم خود از وی تقدیری به عمل آورم. تا اینکه توفیق یار گردید ودر شب پایانی مجلس همه ساله سلالة السادات مرحوم حاج سید صادق #سبزواری ، در پایان ماه صفر ۱۴۴۲ هجری ، مشرف شده وپس از پایان سخنرانی ایشان ، به رسم أدب وتقدیر و احترام ، یک جلد #کلام الله مجید با خط میرزا أحمد #نیریزی که به سال ۱۱۲۲ هجری ، خوشنویس نامی سده یازده و دوازده قمری را که در #اصفهان به کتابت در آمده وبصورت فکسمیله در تعدادی محدود به زیور چاپ آراسته گردیده است را تقدیم این بزرگ وبزرگ زاده نمایم. آرزو کردم که در پناه #قرآن در دنیا ونیز عقبی ، رو سفید وسربلند بوده و هر روزش موفق تر از پیش در آگاهی دادن جایگاه وحقانیت #اهل بیت ع وبه ویژه چهره #مظلوم _تاریخ ، #أمیر المومنین ع ، باشد انشاء الله
………………………………………
@drhadiansarii
دیر زمانی بود به دنبال فرصتی بودم که از #برادر عزیز و دوست گرانمایه ، یار و رفیق بیش از نیم #قرن خود ، استاد سخن جناب آقای #دکتر سید حمید #خویی ، به پاس خدمات #فرهنگی او، سخنرانی های تاثیر گزارش در #جامعه ، سخنرانی هایی که در طول بیش از دو دهه ، انحراف واشتباه وکژی از مکتب اهل بیت علیهم السلام را هیچیک از آگاهان وکارشناسان وشخصیت های علمی و #حوزوی وصاحبان #سخن ووعظ وارشاد از وی نشنیده و سراغ ندارند ، به سهم خود از وی تقدیری به عمل آورم. تا اینکه توفیق یار گردید ودر شب پایانی مجلس همه ساله سلالة السادات مرحوم حاج سید صادق #سبزواری ، در پایان ماه صفر ۱۴۴۲ هجری ، مشرف شده وپس از پایان سخنرانی ایشان ، به رسم أدب وتقدیر و احترام ، یک جلد #کلام الله مجید با خط میرزا أحمد #نیریزی که به سال ۱۱۲۲ هجری ، خوشنویس نامی سده یازده و دوازده قمری را که در #اصفهان به کتابت در آمده وبصورت فکسمیله در تعدادی محدود به زیور چاپ آراسته گردیده است را تقدیم این بزرگ وبزرگ زاده نمایم. آرزو کردم که در پناه #قرآن در دنیا ونیز عقبی ، رو سفید وسربلند بوده و هر روزش موفق تر از پیش در آگاهی دادن جایگاه وحقانیت #اهل بیت ع وبه ویژه چهره #مظلوم _تاریخ ، #أمیر المومنین ع ، باشد انشاء الله
………………………………………
@drhadiansarii