رأس الحسين در قاهره 🔴


مقام #رأسُ الحُسَین محل دفن یا نگهداری سر امام حسین(ع). به گفته مشهور علمای شیعه سر امام #حسین(ع) به بدن ایشان در کربلا ملحق و در آنجا دفن شد. #نجف، #مدینه، #دمشق، #رقه و #قاهره از دیگر مکان‌هایی هستند که برای دفن سر مطهر ذکر شده‌اند. در شهر‌های #مدینه، دمشق، رقه و قاهره نیز بقعه‌هایی به عنوان مقام رأس الحسین(ع) موجود است.

به گفته یاقوت حموی در #قاهره مزاری است که سر امام حسین(ع) در آن قرار دارد.سبط بن جوزی قولی را نقل کرده است که محل دفن سر امام حسین(ع) را قاهره دانسته و نگاشته که خلفای فاطمی آن را به #عسقلان انتقال دادند و سپس آن را به قاهره برده و در آنجا دفن کردند و بارگاه بزرگی ساختند که اکنون زیارت‌گاه است.
مهم اين است كه بر بالاى اين مزار حديث شريف #نبوى نگاشته شده است كه تربت امام حسين ع #شفا ودعا در زير گنبد او #مستجاب است.




__________
@drhadiansarii

قلعه #خیبر در #مدینه


………………………………
@drhadiansarii

دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری

در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه #عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در #مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.



بخش اول🔹

در حدود دوساعت با او دیدار داشتم. او از شخصیتی بسیار والا وگرم وصمیمی برخوردار بوده و لحظات بسیار زیبا وفراموش نشدنی را در آپارتمان ساده او ، سپری کردم. از او سوال کردم که چگونه به قرآن نویسی و سپس مدینه و نوشتن قرآن ها توفیق یافتی؟
وی پاسخ داد که من متولد ۱۹۳۴ میلادی در یکی از دهکه های #حلب هستم. برای سربازی در #سوریه احضار شدم واز آنجا که از موهبت الهی برخوردار بوده واز خطً نگارش خوب ، برخوردار بودم  ، مسوولم با آگاهی از هنر من ، مرا به ما فوق خود در ستاد معرفی کرد ویک هفته بعد مرا به ستاد #ارتش در #دمشق فراخوانده وپس از سوالاتی ، به من اطلاع دادند که ظرف چند روز آینده با « #سید الرئیس » دیدار خواهی داشت . مواردی را به من گوشزد نموده ، تا اینکه در روز موعود مرا به دیدار #حافظ اسد بردند، ومن متحیًر بودم که دیدار من با حافظ اسد... شگفت زده بودم. در دیدار با او ، #خط های مرا که به عنوان امتحان چند نوع (#بسم الله)  ونام (الرئیس حافظ الاسد) ،  وآیاتی از ( کلام الله #مجید ) را نوشته بودم ، دیده وبسیار خوشنود گردید.


………………………………………
@drhadiansarii

دیدار با عثمان طه، خطاط مشهور قرآن
#هادی _انصاری

در سال ۱۳۷۵ شمسی هنگامی که به عمره شعبانیه مشرف بودم ، به همراه آقای احمد مسجد جامعی وتنی چند از دیگر عزیزان قرآنی ، به خانه عثمان طه با کنیه ابو مروان ، در مدینه منوره که سوری تبار است رفتیم.




بخش چهارم🔹🔹🔹🔹

اکنون غالب #قرآن‌های موجود در کشورها ، با خطً  #عثمان _طه است. بهترین امتیاز کار این نویسنده ، تنظیم قرآن در صفحات با آیات کامل است لذا آیه ۲۸۲ بقره که طولانی‌ترین آیه قرآن است ، در یک صفحه گنجانیده شده (ص ۴۸) و کل قرآن در ۶۰۴ صفحه تنظیم گردیده‌است. هر صفحه ۱۵ خط به استثنای صفحات اول و دوم.
علاوه بر این هر جزء این #قرآن به استثنای جز اول و آخر در ۲۰ صفحه تنظیم گشته‌اند. دیگر ویژگی این قرآن خطی این است که تمامی مذاهب اسلام به ویژه #اهل سنت از همین نسخه قرآن استفاده می‌کنند.
در سالهای اخیر چندین بار قصد ملاقات با با او را داشتم، درسفر #عمره رمضانیه سال ۱۳۹۳شمسی ، ناگاه غروب هنگامی ، نزدیک به #افطار در حالی که در روضه مبارکه وبر روی جایگاه مشهور به ( #صُفًه ) ، ویا دکًة الأغوات در حقیقت ، روبه #قبله نشسته ومشغول به خواندن قرآن بودم ، که ناگاه دکتر طارق سلامه که از شخصیتهای #مدینه بوده وپدرش سالها ریاست هواپیمایی کشوری را عهده دار بود وبا او رفاقت دیرینه داشته و وهابی مسلک نبود وهمواره در باره #سلفیان ، اظهار ناخشنودی می کرد ، در گوشم گفت این شخص که وارد مسجد از باب #جبراییل شد ، طه عثمان است . من که نزدیک به دو دهه پیش او را دیده بودم ، چهره شکسته وپیر او را نشناختم . نزدیک به ما که رسید بلند شده وسلام کردم واو را در بغل گرفته وخود را معرفی نمودم . ابتدا نشناخت ، گفتم که  به منزل شماآمدیم وقرآن را به ما ، یعنی #جمهوری اسلامی عرضه نمودی . در این هنگام بود که مراسناخت وگفت « راحت من أیدیکم» ، یعنی آن قرآن را از دست دادید.. گفتم به هرحال شرایط اجازه نداد .
از وی خواستم که قراری گزارده وبه دیدارش بروم لیکن با کنایه به من رسانید که شرایط #سیاسی ، اجازه این دیدار را نمی دهد . از وی خدا حافظی کرده وإظهار خوشوقتی نمودم که دیدارش برای بار دوم ، توفیقی برای من بشمار می آید که امیدوارم این دیدار ما تجدید گردد که تاکنون هنوز روی نداده است.




……………………………………………
@drhadiasarii

تصاویر هوایی از "مسجدالحرام" در اولین روز ماه مبارک رمضان 🔹در یک اتفاق #نادر و پس از هزاران سال، مسجدالحرام در #مکه و مسجدالنبی در #مدینه در ماه روزه‌داری تعطیل خواهند بود. 🔹در اولین شب ماه مبارک رمضان در #عربستان سعودی تنها تعدادی از #مقامات مذهبی، امنیتی و کارکنان بخش #نظافت قادر به خواندن #نماز در مسجدالحرام شدند.
در طول تاريخ ، تنها طوفان حضرت نوح ع وچندين سيل مهم ، همچون سيل #امً نهشل كه در دوران #خليفه دوًم به وقوع پيوست ، ورخداد #حمله به مسجد الحرام در محرم ١٤٠٠ هجرى از سوى جهيمان العتيبي، اين چنين مسجد الحرام را از طواف كنندگان وزائران ، تهى مى بينيم!
اللهم أكشف هذه الغمًة ، عن هذه الأمًة
🤲🤲🤲😭😭😭


………………………………………
@drhadiansarii

#فتح _مكه بزرگترين پيروزى #مسلمانان 🔷


رخداد #فتح شهر مکه در سال هشتم هجری به دست مسلمانان و به فرماندهی پیامبر اکرم(ص) در واکنش به نقض پیمان #حدیبیه توسط #قریشیان بود و نتایجی همچون روی‌آوردن مشرکان شبه‌جزیره #عربستان به اسلام در سال‌های بعد را در پی داشت. سران مشرکان قریش از جمله #ابوسفیان قبل از ورود مسلمانان به شهر مکه، اسلام آوردند. پیامبر با ندای الیوم #یوم المرحمه (امروز، روز #رحمت و گذشت است) فرمان #عفو عمومی صادر کرد.

علت وقوع این جنگ آن بود که قریشیان، صلح حدیبیه را نقض کردند. در سال ششم هجری و پس از وقوع سه جنگ بزرگ #بدر، #احد و #خندق، سرانجام مسلمانان و مشرکان در منطقه حدیبیه با یکدیگر قرارداد صلحی امضا کردند که طبق آن تعیین شد که ده سال میان طرفین صلح برقرار گردد.

اما دو سال بعد، #قریش این صلح‌نامه را نقض کرد. قبیله بنی‌خزاعه با مسلمانان و قبیله بنی‌بکر با قریش هم‌پیمان بودند. در نبردی که در سال هشتم میان این دو #قبیله رخ‌داد، مردانی از قریش به نفع بنی‌بکر، افرادی از بنی‌خزاعه را کشتند. این به معنای نقض صلح حدیبیه بود و با اینکه ابوسفیان شخصاً برای عذرخواهی به مدینه رفت، عذرش پذیرفته نشد و در اندک مدتی، پیامبر با سپاهی انبوه، که در زمان صلح و گسترش اسلام گردآمده بود، عازم فتح مکه شد.

#پیامبر(ص) در ۱۰ رمضان، در رأس یک سپاه بزرگ ده‌هزار نفری از مسلمانان اعم از #مهاجرین، #انصار و #قبایل و #طوایف اطراف #مدینه به سوی مکه حرکت کرد.
برخی از مورخان و سیره‌نگاران، تاریخ فتح مکه را در روز سیزدهم رمضان ذکر کرده‌اند، ولی اکثر علمای شیعه و #اهل سنت، ۲۰ #رمضان را روز #فتح _مکه می‌دانند.

__________
@drhadiansarii

گنبد #حرم پیامبر ص
در سال ۶۷۸ هجری، از سوی سلطان #قلاوون مملوکی، گنبدی روی مرقد مطهر بنا شد، در حالی که تا پیش از آن، تنها، دیوار این قسمت، قدری از دیوار بخش های #مسجد بالاتر بود.
گنبد سبز یا #قبة _الخضراء ، که تا پیش از آن، #کبود رنگ بود، در روزگار سلطان عبدالحمید عثمانی به رنگ سبز درآمد و از این زمان به بعد، به قُبّة الخضراء شهرت یافت؛ گنبدی که در ابتدا از #چوب ساخته شده بود و به دلیل تخریب در آتش سوزی قرن هفتم هجری، از سنگ ساخته شد تا دوران عبدالحمید عثمانی که تعمیرات اساسی شد.

پیش از آن در سال ۸۹۲ هـ .ق. تعمیراتی در گنبد بزرگ حرم نبوی انجام گرفته بود ولی دوباره در دوره ملک #محمود خان تجدید بنا شد. شکاف هایی در قسمت بالایی آن پدید آمده بود که باعث شد قسمت های بالا را خراب کرده و دوباره بسازند؛ در نهایت استحکام و در نهایت ادب و احترام، بی آنکه ضربه شدید و لرزش ایجاد کنند. این تعمیرات با نصب تخته هایی در حدّ فاصل دو گنبد زیری و بالایی، برای جلوگیری از ریزش ها بر حجره و حرم پایان یافت.

در این تجدید بنا بیشتر مردم مدینه و فرزندانشان به عنوان تبرّک ، شرکت جستند. پس از پایان بنا، هدایایی که از سوی پادشاه برای اهل #مدینه فرستاده شد، بطور یکسان میان همه تقسیم گردید. این واقعه در سال ۱۲۳۳ هـ .ق. واقع شد. سپس در سال ۱۲۵۳ هـ .ق. به دستور #پادشاه، گنبد مطّهر را به رنگ سبز، رنگ آمیزی و جاهایی از مسجد را نیز مرمّت کردند.

بنا به نقل تاریخ پیشتر ، رنگ قبّه شریف کبود بود; به رنگ لوح های مسی که بر آن بود. پیوسته و همه ساله آن رنگ را تا زمان ما تجدید می کنند. پیش از این، آن را گنبد #سفید، سپس گنبد کبود یا گنبد #بزرگ می نامیدند و اکنون به گنبد سبز «#قبّة الخضراء» معروف است.



…………………………………
@drhadiansarii

این #فیلم از شهر و منطقه #حجر (شهر حضرت #صالح ع) است که در فاصله ١٧٥ کیلومتری شمال شرق #مدینه منوره (در مسیر مدینه به #شام )قرار دارد و آیات مبارکه قرآن ، سرگذشت ساکنان این سرزمین و حضرت صالح ع را بیان فرموده‌ است.


___________
@drhadiansarii

‘#مسجد الاقصی" در #بیت‌المقدس و "#مسجد النبی" در #مدینه منوره، دو مکان مقدس #مسلمانان جهان که بیش از دو ماه گذشته به دلیل مقابله با شیوع ویروس #کرونا بسته شده بود، از امروز به روی عبادت‌کنندگان باز شده است.

براساس گزارشها ، با بازگشایی این مساجد، صدها نفر وارد این مکان‌ها شدند.

همزمان، در #عربستان هزاران مسجد در سراسر کشور هم که تاکنون بسته بودند، باز شده‌اند، اما مقدس‌ترین مکان مسلمانان در #مکه که همه ساله میزبان هزاران زائر در ایام #حج است، همچنان به روی عموم بسته است.



_________
@drhadiansarii

#دارالمدینه نخستين #موزه تخصصی نمایش #تاریخ فرهنگی مدینه النبی🔷



موزه #میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” در سال ٢٠١١ ميلادى در مدينه منوره افتتاح گرديد.
این موزه، اولین موزه تخصصی #تاریخ و میراث فرهنگی #مدینه منوره است.
این موزه که براساس آخرین استانداردهای بین المللی موزه های نشانه ها و میراث مدینه النبى ص و تمدن اسلامی آن طراحی شده است، بخشی از تاریخ شهر #پیامبر اسلام ص و جزییات دقیق و جامعی از نشانه های سیره نبوی و اسلامی و فرهنگ و تمدن شهری مدینه منوره را به نمایش می گذارد.
این موزه در بخش شرقی مدینه منوره در شهر اقتصادی “#المعرفه” مقابل ایستگاه #راه آهن حرمین قرار دارد. موزه ياد شده ، دستاوردهای نسل های متوالی فرزندان مدینه را به نمایش می گذارد؛ شخصيتهايي که برای این شهر شخصیت تاریخی، فرهنگی و عمرانی بی نظیری را ایجاد کرده اند. در اعماق این موزه، فلسفه ای نهفته است که ناشی از دیدگاه اسلامی به زندگی و زیبایی از طریق مدل ها، عکس ها، کتاب ها و کالاهای نمایشی نادر است تا بازدیدکنندگان همزمان با گذشته اصیل مدینه منوره آشنا شوند.
این شناخت با ویژگی های سیره نبوی و مسیر هجرت پیامبر ص و چگونگی #تاسیس مدینه به دست ایشان و مفاخر مرتبط با سیره شریف نبوی آغاز می شود و با مروری بر مرحله تاسیس مسجد شریف نبوی و مراحل توسعه شهری آن در طول تاریخ اسلام به جزئيات #حجره پیامبر ص و خانه هاى #صحابه ، حوادث و جزییات دو غزوه بزرگ #أُحُد و #خندق می پردازد و با مشخصه ها، حصارها و فرهنگ تمدنی و شهری مدینه منوره تا به امروز پایان می یابد.
موزه میراث معماری و فرهنگی “دارالمدینه” به سه سالن اصلی تقسیم می شود که عبارت است از: سالن سیره نبوی، سالن میراث معماری و فرهنگی و سالن موزه باز “باغ موزه”.
سالن سیره نبوی، اولین سالن موزه میراث معماری و فرهنگی دارالمدینه است که به سایر سالن ها منتهی می گردد و مساحت آن بالغ بر ۵۰۰ مترمربع است. این سالن شامل مجموعه ای از ماکت ها و عکس های نادر از مدینه منوره و بیانگر ویژگی های سیره شریف نبوی با روشی جالب و دقیق است.
ترتیب نمایش در این سالن بر اساس چند مرحله است که عبارتند از: مرحله تاریخ و توسعه #مکه مکرمه؛ شامل مجموعه ای از ماکت ها است که تاریخ مکه از زمان اقامت حضرت #ابراهیم علیه السلام تا بعثت پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله و #هجرت ایشان به مدینه، و سپس مسیر هجرت پیامبر ص را بازگو می کند.
در این مجموعه ، ماکتی بزرگ ، مسیر هجرت پیامبر ص از مکه به مدینه را شرح می دهد و آن را با روش #قافله های قدیمی مقایسه می کند و به بیان تمام ویژگی ها، مکان ها، توقفگاه های مرتبط با مسیر هجرت مانند خیمه (ام معبد خزاعی) ورخداد (سراقه بن مالک ) و جز اينها می پردازد. علاوه بر این ، مناطق آتشفشانی که در شرق مدینه بوجود آمد و پیامبر ص از آنها خبر داده بودند و توقفگاه های رسیدن پیامبر ص به مدینه را به نمایش می گذارد.
این موزه ماکت خانه صحابه را نیز شامل می شود که محل خانه صحابه در پيرامون مسجدالنبی، کیفیت آنها در گذشته و محل کنونی آن ها پس از توسعه ملک فهد را شرح می دهد.
گفتنى است كه خانه ها بر أساس روايات أهل تسنن ، تعيين گرديده كه در مورد خانه پيامبر ص وخانه عايشه ، وخانه حضرت زهرا ع وجز اينها ، مواردى است كه با حقيقت فاصله دارد.
همچنین ماکتی در آن وجود دارد که بیانگر محل مساجد معروف است و با عکس هوایی کاملی از مدینه کنونی، محل مساجد معروفی که پیامبر ص در آن #نماز خوانده اند را بر اساس نمایش جغرافیایی، اعم از مساجد موجود یا منهدم شده را شرح می دهد.
سالن توسعه معماری و فرهنگی که دومین سالن موزه میراث فرهنگی و معماری “دارالمدینه” است، ۵۰۰ متر مربع مساحت دارد، و نشان دهنده دوره تاریخی قبل و توسعه شهری و سنتی مدینه منوره است.
این سالن ماکت عمومی مدینه منوره را به نمايش گزارده است.
این ماکت به خاطر دارا بودن مستنداتی از مشخصه های میراث معماری، فرهنگی و اجتماعی این دوره تنها مرجع مستند و مهم منطقه مدینه منوره تا سال ۱۳۴۵ هجری قمری بشمار مى آيد ، زیرا مدینه با اینکه شهری کوچک در ميانه بیابان بوده است ، اما در میان کشورهای شرقی از نظر سبک شهری ، در دوره خود بی نظیر بود و همه ضروریات زندگی در آن وجود داشته است؛ از جمله کتابخانه هایی که شامل نسخه های خطی نفیس و گرانبها و کتاب های ارزشمند بودند، مدارسی که علم و دانش را گسترش می دادند، مساجد بزرگی که با پیامبر صلی الله علیه و آله و سلًم در ارتباط بودند، #کاخ ها، #قلعه ها، #خانه ها، #قصرها، #چشمه ها و #حمام های عمومی و بسیاری از نشانه های شهری و فرهنگی که تاریخ مهد تمدن اسلامی را بازگو می کنند.
این موزه شامل بیش از ۴۰۰۰ ماکت است و تهیه و ساخت آن بیش از ۸ سال طول کشیده است و بیش از ۴۰۰ نفر از مردم كهن شهر که در آن دوره زندگی می کردند، در اصلاح و ثبت آن همکاری کردند.