مراسم تعطير ركن يمانى 🔹
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
علامه عبدالحسين #اميني در كتاب #الغدير روايات مختلفي را نسبت به مولاي متقيان اميرالمومني حضرت علي (عليه السلام) نقل مي‌كند كه مادر او #فاطمه بنت اسد هنگامي كه حامله بود، به طواف خانه خدا آمد و در آن حال دچار درد زايمان شد. او از پروردگار كعبه ياري خواست. ناگهان #ديوار كعبه شكافت و وي به درون خانه خدا داخل شد و در آن جا «#علي بن ابي طالب» را به دنيا آورد.
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت علي (عليه السلام) است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن حجرالاسود مى باشد. حضرت ابراهيم عليه السلام هنگامى كه كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن #حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرصلى الله عليه و آله همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم #كعبه و هم #بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى #بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت عليهم السلام دارد، لذا فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
درهاى عروج از همين جا به روى اوليا گشوده مى شود، چنانكه باب ورود مولود كعبه، نيز در كنار آن است. ركن يمانى پايان راه نيست، بلكه آغاز سلوك است؛ سلوكى به سمت كعبه آمال، و آستانهاى براى ورود به درياى اسرار. ركن يمانى، كليد اسرار بهشت و طواف، كليد اسرار خداست! رسول خدا صلي الله عليه و آله وسلم فرموده «مسح حجرالاسود و ركن يمانى، گناهان انسان را پاك مى كند.»
____________
@drhadiansarii
#بامداد امروز محمد #بن سلمان ، وليعهد #سعودى به درون #كعبه رفته وپس از بجاى آوردن دوركعت نماز در درون آن ، از راه پلًه هاى درون كعبه ودرب آن كه معروف به #باب التوبة است ، گام بر #بام كعبه نهاد.
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
در تاريخ گفته می شود که قبلا یکبار ابو جعفر #منصور یکی از مهم ترین خلفای دوره #عباسی، به بام #بیت الله رفته است.
البته امروزه، زمانی که #باران می آید و یا وقت تمیز کردن کعبه فرا می رسد مسئولان ذیربط به پشت بام کعبه می روند.
گفتنى است كه در تاريخ مسجد الحرام تاكنون پس از اسلام تنها اشاره به بالارفتن ابو جعفر منصور ، خليفه مشهور عباسى دارد ودر اين هنگام ، محمد بن سلمان دومين فردى در تاريخ است كه به عنوان دومين شخص كشور ، به اين مكان گام مى نهد. تا كنون هيچيك از پادشاهان ووليعهدان آل سعود ، به اين مكان گام ننهاده اند.
بلندی خانه کعبه تقریباً 15 متر است. طول ضلع درِ کعبه، یعنی از #رکن اسود تا رکن عراقی ۱۱/۶۸متر طول رکن #عراقی تا #شامی؛ طرفی که #حجر اسماعیل در آن قرار دارد 9 متر و 90 سانتی متر طول رکن شامی تا رکن #یمانی ۱۲/۰۴متر و طول رکن یمانی تا رکن اسود ، ۱۰/۱۸متر است، در اندازه ها اندک اختلافی بین منابع وجود دارد، علت خاصی برای نامساوی بودن دیوارها ذکر نشده است، اما اینکه دقیقا چه کسانی به بالای کعبه راه یافته اند برای ما معلوم نیست اما در اوایل #اسلام در جریان #فتح _مکه حضرت #علی (ع) پا بر دوش پیامبر(ص) نهاد و بتهای بالای کعبه را فرو ریخت و #بلال حبشی هم برای اذان بالای کعبه می رفت، با توجه به وجود بتها باید افرادی از مشرکین هم به آنجا دسترسی می داشته اند.
_____________
@drhdiansarii
يكى از #زيباترين لحظات زندگى من 🔹
اِستِلام #حَجَر لمس‌کردن حجر الأسود و #بوسه زدن به آن به قصد #تبرک. در منابع روایی #شیعه و اهل سنت، به استلام حجر توصیه شده است. فقیهان استلام حجر را مُستَحَب می‌دانند. در حدیثی از امام صادق(ع) فلسفه این کار، شهادت‌دادن حجر الأسود در #قیامت به وفاداری فرد با پیمان خدا بیان شده است.
برای اثبات جایز بودن تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به استلام حجر استناد می‌شود.
ش کلینی، امام #صادق(ع) در پاسخ به سؤالی درباره علت لمس کردن حجرالأسود گفته است: «استلام حجر الأسود به این جهت است که وقتی خدا از بندگان #پیمان گرفت، حجرالأسود را از #بهشت آورد و به او دستور داد که پیمان بندگان خدا را در خود فرو برد. بنابراین هرکس که پیمان حفظ نماید، حجرالاسود برایش شهادت می‌دهد که پیمانش را نشکسته و به آن وفادار بوده است».
______________
@drhadiansarii
اِستِلام #حَجَر لمس‌کردن حجر الأسود و #بوسه زدن به آن به قصد #تبرک. در منابع روایی #شیعه و اهل سنت، به استلام حجر توصیه شده است. فقیهان استلام حجر را مُستَحَب می‌دانند. در حدیثی از امام صادق(ع) فلسفه این کار، شهادت‌دادن حجر الأسود در #قیامت به وفاداری فرد با پیمان خدا بیان شده است.
برای اثبات جایز بودن تبرک جستن و بوسیدن اشیاء مقدس به استلام حجر استناد می‌شود.
ش کلینی، امام #صادق(ع) در پاسخ به سؤالی درباره علت لمس کردن حجرالأسود گفته است: «استلام حجر الأسود به این جهت است که وقتی خدا از بندگان #پیمان گرفت، حجرالأسود را از #بهشت آورد و به او دستور داد که پیمان بندگان خدا را در خود فرو برد. بنابراین هرکس که پیمان حفظ نماید، حجرالاسود برایش شهادت می‌دهد که پیمانش را نشکسته و به آن وفادار بوده است».
______________
@drhadiansarii
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
Forwarded from دكتر هادى انصارى
سنت عطرآگین ساختن #کعبه و#حجر الاسود و#رکن _یمانی و#جامه کعبه🔹
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
بي شك #خوشبو كردن ديوارهاي كعبه از درون و برون كاري مستحب و پسنديده به شمار مي‌آيد.
ليكن من در جستجويي كه در ميان كتاب‌ها و نوشته‌هاي تاريخ‌نگاران در اين باره كرده‌ام، به مطلبي كه نشانگر اين كار به وسيله مردم دوران جاهليت و يا #صدر اسلام به صورت منظم باشد برخورد نكردم.
البته گاه اشاراتي وجود دارد كه در دوران #جاهليت برخي #خلوق و #عود سوز را براي عطرآگين نمودن كعبه از درون و برون اهدا مي‌كرده‌اند.
اما در صدر اسلام، #رسول خدا ــ صلي الله عليه و آله ــ و خلفا پس از جامه كردن كعبه حركتي را بعنوان خوشبو كردن ديوارهاي آن انجام نداده‌اند.
#معاوية بن ابوسفيان نخستين شخصي بوده است كه كعبه را با خلوق و عود خوشبو كرده است كه اين كار براي اوّلين بار و به صورت منظم از دوران #اموي به يادگار ماند.
نامبرده غلامي را بدين منظور تعيين كرده بود كه پس از هر #نماز، كعبه را خوشبو سازد، از آن پس معاويه سالي دو بار; نخست در موسم #حج و ديگري در ماه #رجب مقداري عود و خلوق را بدين منظور ارسال مي‌نمود كه پس از وي جانشينان او نيز از اين سنت پيروي كردند.10 اين كار معاويه به نظر مي‌رسد به علت آن بوده است كه در آن هنگام «#شيبة بن عثمان» پرده‌دار، به معاويه نوشت: جامه‌هاي دوران جاهلي را از روي كعبه بردارد تا اثري از نجاست آنان بر كعبه باقي نماند، كه معاويه نيز به اين مسأله فرمان داد و كعبه عاري از جامه گرديد.
و در اين هنگام بود كه ديوارهاي كعبه را #عطرآگين نمودند.
بنابراين، پيش از آن كعبه عاري از جامه نبوده ونيازي به خوشبو ساختن ديده نمي‌شده است.
اکنون همه روزه در فاصله میان #أذان وإقامه نمازهای #عصر و#عشاء، سنت خوشبو کردن کعبه جریان دارد. در این فیلم خوشبو کردن #رکن _یمانی را ملاحظه می کنید.
……………………………
@drhadiansarii
با سلام وعرض ادب
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
خدمت عزيزان وفرهيختگان وسروران !
باعنایت حق تعالی ،وامامان معصوم ع به ويژه حضرت #ولى عصر ارواحنا فداه ،توفیق زیارت #بیت الله الحرام و حرم نبوی و ائمه #بقیع علیهم السلام ،نصیب گرديده است . ضمن طلب حلالیت از تمامى عزيزان وسروران وبزرگان ، بدون ترديد انشاءالله نائب الزیاره شما خواهم بود ودر تمامى بقع متركه #مدينه و#مكه ، از جوار مرقد مطهر حضرت رسول ع وخانه حضرت #زهرا ع ، جايي كه هنوز پس از سپرى شده چهارده قرن ، ياد آور ظلم ها وناسپاسى ها به اين خانه وصاحبانش مى باشد ، ودر اين خانه كه احتمالا پيكر پاك ومقدس تنها دخت حضرت رسول ، بانوى دوعالم ، حضرت زهرا ع را در آغوش خود گرفته است ، خانه اى كه محلً فرود مليونها #فرشته در هر لحظه وپرواز بر پيرامون آن وراز ونياز ودعا در آن را توشه خويش مى سازند ، در جاى جاى مدينه الرسول كه همان #مسجد النبي كنونى است ، در كنار قبر مطهر حضرت #عبد الله ع ، در بقيع الغرقد ، پاره اى از بهشت روى زمين ، در كنار تربت پاك امامام مدفون در آن ، ودر كنار تربت حضرت #فاطمه بنت اسد ع، وتربت #ام البنين ع، آن بانوى بزرگ وفداكار ، #امً العباس ع ، آن سلحشور وسرباز فداكار صحراى #كربلا ، ودر كنار تربت پاك هزاران صالح وبنده خدا در اين آرامستان ، در كنار تربت سيد الشهداى احد ، حضرت #حمزه ع ، ودر كنار بيت الاحزان كه در حقيقت جاى جاى اين شهر ، #قدمگاه حضرت رسول وفاطمه وحسنين وامامان ع است ، قابل باشم ، نائب الزياره شما عزيزان من وديگر افرادى كه به من روسياه ! التماس دعا گفته اند ، خواهم بود.
هنگام تشرفم به مساجد #قبا وذو قبلتين وردً الشمس وديگر بقع متبركه اين پهنه ، بيادتان خواهم بود.
در #مكه ، ميعادگاه نخستين حضرت ولى عصر ع ، در جاى جاى اين مكان مقدس ، در كنار #بيت ، #ملتزم ، مستجار ، حجر ، معجنه ، #مقام ، #حجر ، وجايگاه نماز پيامبر ص ميان دوركن حجر ويمانى ، در كنار جايگاه ورود حضرت فاطمه بنت اسد ع ، به #درون كعبه ، وخارج شدن وى در حاليكه نوزاد يارى دهنده ، #وزير ، #خليفه ، #امام بعد از پيامبر ص وپشتيبان رسول الله ص وپدر امامان ع ، يعنى مولى الكونين را در آغوش داشت وخارج گرديد، در #صفا و#مروه ، در جاى جاى مسجدالحرام ، در #عرفات ، در #مشعر الحرام ، در #منى ودر كنار جبل الرحمه ، در كنار قبرستان #ابوطالب ودهها بلكه صدها موضع ديگر ، توفيق درك داشته باشم ، شما وتمام ذوى الحقوق خويش را از ياد نخواهم برد. انشاء الله
اميدوارم شما عزيزان نيز دعا كنيد كه توفيق درك وانجام مراسم حجً وتوفيق دعا وراز ونياز وعبادت را داشته باشم.
التماس دعا وخدا حافظ همگى شما عزيزان باشد.
اميدوارم كه اين سفر معنوى به كرًات ، نصيب شما ومن حقير گردد.
#هادى _انصارى
_______
@drhadiansarii
در كنار #حجر _اسماعيل🔹
یکی از نقاطی که در اطراف خانه خدا از فضیلت بیشتری برخوردار است محدوده‌ای به نام حجر اسماعیل، فضایی بین رکن عراقی و رکن غربی میان کعبه است که زیر آن محل دفن حضرت #هاجر بود و امروزه به حالت نیم دایره مشخص است و زائران در زمان #طواف آن را نیز طواف می‌کنند و نمی‌توانند وارد این نیم دایره و محدوده شوند.
حجر اسماعیل به عقیده مسلمانان، یادگار زمان حضرت #ابراهیم و اسماعیل (ع) و هاجر و محل دفن آن بانوی بزرگوار است.
بعد از فوت حضرت هاجر و دفن ایشان در این مکان به خاطر این که مردم روی قبر او پا می‌گذاشتند حضرت اسماعیل به احترام قبر مادر دیواره‌ای را برروی قبر بنا کرد تا این که مردم از فاصله دورتری نسبت به خانه خدا، طواف کنند و روی #قبر مادرش پا نگذارند.
نقل‌های تاریخی تاریخ‌نگاران مسلمان، حکایت از آن دارد که اسماعیل و مادرش هاجر در همین بخش زندگی می‌کردند. از امام #صادق (ع) نقل شده است که "حجر، خانه اسماعیل و محل دفن هاجر و اسماعیل (ع) است.
در باره تعداد #انبیاء الهی که در اطراف خانه کعبه مدفون هستند، شاید نتوان به طور دقیق اظهار نظر کرد، چون چیزی به طور دقیق ذکر نشده است، اما به عنوان مثال براساس روایتی در #بحارالانوار" از رکن #یمانی تا رکن ٪#حجرالاسود در کنار خانه خدا ۷۰ #پیامبر و نبی الهی مدفون هستند" همچنین براساس روایتی دیگر از این کتاب " داخل حجر اسماعیل همان نقطه‌ای که به صورت نیم دایره در حال حاضر موجود است و زیر #ناودان طلای بیت خدا محسوب می‌شود، ۷۰ پیامبر دیگر از جمله حضرت اسماعیل (ع)، دختران آن حضرت و حضرت هاجر (س) مدفون هستند.
_________
@drhadiansarii
یکی از نقاطی که در اطراف خانه خدا از فضیلت بیشتری برخوردار است محدوده‌ای به نام حجر اسماعیل، فضایی بین رکن عراقی و رکن غربی میان کعبه است که زیر آن محل دفن حضرت #هاجر بود و امروزه به حالت نیم دایره مشخص است و زائران در زمان #طواف آن را نیز طواف می‌کنند و نمی‌توانند وارد این نیم دایره و محدوده شوند.
حجر اسماعیل به عقیده مسلمانان، یادگار زمان حضرت #ابراهیم و اسماعیل (ع) و هاجر و محل دفن آن بانوی بزرگوار است.
بعد از فوت حضرت هاجر و دفن ایشان در این مکان به خاطر این که مردم روی قبر او پا می‌گذاشتند حضرت اسماعیل به احترام قبر مادر دیواره‌ای را برروی قبر بنا کرد تا این که مردم از فاصله دورتری نسبت به خانه خدا، طواف کنند و روی #قبر مادرش پا نگذارند.
نقل‌های تاریخی تاریخ‌نگاران مسلمان، حکایت از آن دارد که اسماعیل و مادرش هاجر در همین بخش زندگی می‌کردند. از امام #صادق (ع) نقل شده است که "حجر، خانه اسماعیل و محل دفن هاجر و اسماعیل (ع) است.
در باره تعداد #انبیاء الهی که در اطراف خانه کعبه مدفون هستند، شاید نتوان به طور دقیق اظهار نظر کرد، چون چیزی به طور دقیق ذکر نشده است، اما به عنوان مثال براساس روایتی در #بحارالانوار" از رکن #یمانی تا رکن ٪#حجرالاسود در کنار خانه خدا ۷۰ #پیامبر و نبی الهی مدفون هستند" همچنین براساس روایتی دیگر از این کتاب " داخل حجر اسماعیل همان نقطه‌ای که به صورت نیم دایره در حال حاضر موجود است و زیر #ناودان طلای بیت خدا محسوب می‌شود، ۷۰ پیامبر دیگر از جمله حضرت اسماعیل (ع)، دختران آن حضرت و حضرت هاجر (س) مدفون هستند.
_________
@drhadiansarii
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#ركن _يماني كه نشانه‌اي از محل و چگونگي ولادت حضرت #علي ع است، در زاويه جنوبى خانه و تقريباً مقابل كشور «#يمن» و قبل از ركن #حجرالاسود مى باشد. فاصله آن تا ركن اسود ۵۲/۱۱ متر است. حضرت ابراهيم ع هنگامى كه #كعبه را بنا كرد، دو ركن بر آن قرار داد؛ نخست «ركن حجرالأسود» و ديگر «ركن يمانى» و ديوار كعبه از سوى #حجر اسماعيل را به صورت نيم دايرهاى ساخت، بطورىكه زاويه اى بر آن قرار نداد. از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از #شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به #مدينه، و در زماني كه #مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال از ميان چهار ركن كعبه، فضيلت ركن يمانى و ركن اسود از دو ركن ديگر بيشتر است؛ چنانكه روايات زيادى از شيعه و سنّى درباره فضيلت و اهميت اين دو ركن نقل شده است. پيامبرص همواره ركن يمانى را استلام مى كردند و قبل از هجرت به مدينه، و در زماني كه مسجدالاقصي قبله مسلمانان بود هنگامى كه رو به سوى بيت المقدس مى ايستاد، بين ركن حجرالأسود و ركن يمانى قرار مى گرفت و در اين حال كعبه در مقابل آن حضرت و بين بيت المقدس و ايشان واقع مى شد و بدين سان هم كعبه و هم بيت المقدس را، همزمان استقبال مى نمودند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت ع دارد، از اين رو فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد. براى رفع نگرانى ها ، دعا كنيم!
🤲🤲🤲
يادگار زيبايي از استلام ركن يمانى در #عمره رمضانيه سال ١٣٩١ شمسى كه از زيباترين لحظات زندگى من بشمار مى آيد!
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
🤲🤲🤲
___________
@drhadiansarii
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد، ركن يمانى اتصالى به اهل بيت ع دارد، از اين رو فضيلت آن دو چندان مى شود. ذكر گفتن، تواضع كردن، صلوات فرستادن، توبه كردن و با خدا سخن گفتن بى پاسخ نمى ماند.
ركن يمانى از اماكنى است كه #دعا در آنجا به اجابت مى رسد و ركن يمانى محل هبوط فرشتگان خداست، آنها در آنجا حاضرند و ناظر و خشوع و تذلل بندگانى را مى بينند كه خداوند به آنها مباهات كرده است. ركن يمانى باب بهشت است، از آنجا مىتوان بهشت را نظاره كرد، از آنجا بوى بهشت مى آيد. براى رفع نگرانى ها ، دعا كنيم!
🤲🤲🤲
يادگار زيبايي از استلام ركن يمانى در #عمره رمضانيه سال ١٣٩١ شمسى كه از زيباترين لحظات زندگى من بشمار مى آيد!
اللهم ارزقنا زيارة بيتك الحرام في عامي هذا وفي كلً عام
🤲🤲🤲
___________
@drhadiansarii
به روایت مورّخان، از هنگام بنای #کعبه در دوران حضرت #ابراهیم- ع- برای کعبه دربی قرار داده نشد و کعبه در آن هنگام 9 ذراع ارتفاع (در حدود 43/ 4 متر) و 30 ذراع طول (در حدود 79/ 14 متر) و 22 ذراع عرض (در حدود 85/ 10 متر) بوده است. در آن زمان کعبه، سقفی نداشت. در ترمیمی که زمان قریش صورت گرفت، 9 ذراع دیگر به ارتفاع آن اضافه گردید و سقفی هم بر آن زده شد و از طول آن حدود سه متر کاهش دادند و به حجر اسماعیل افزودند.
بنابراین، طول کعبه از بنایی که حضرت ابراهیم- ع- ساخته بود کوتاهتر شد. آنگاه در داخل بیت 6 ستون زده و دو سقف، نخست سقف داخلی را با چوب و سقف بالایی را از سنگ ساختند و اطراف #حجر _اسماعیل را سنگ چین نمودند که از این پس طواف کنندگان از پشت آن طواف می‌کردند. بنای کعبه تا زمان عبداللَّه بن زبیر به همین گونه بود تا در اثر تخریبی که در این زمان به وسیله عامل یزید به بیت وارد شد. ابن زبیر 9 ذراع دیگر به ارتفاع کعبه افزود و ارتفاع آن را به 27 ذراع؛ یعنی 5/ 13 متر رسانید. درِ خانه هم که از زمان ترمیم قریش بالا برده شده بود، پایین آورد و درب دیگری در پشت کعبه به موازات آن گشود.
پس از کشته شدن #عبداللَّه بن زبیر، حَجاج بن یوسف ثقفی بخشی را که ابن زبیر تغییر داده بود، ویران و آن را به همان گونه که #قریش ساخته بودند، برگرداند.
یعنی از طول آن کم کرد و دربی را که پشت کعبه گشوده بود، بست و دربِ اصلی بلندتر از زمین قرار داد که هنوز به همین وضع باقی است.
دربهای کعبه ابتدا چوبی بود، در دورانهای بعدی، دربهای بسیار زیبایی برای کعبه ساخته و پس از زراندود کردن و مزیّن ساختن به سنگ‌های زینتی، بر کعبه قرار می‌دادند.
دربی که هم اکنون نیز بر کعبه است، دربی است که به دستور #ملک خالد در سال 1397 هجری ساخته شده است. این درب دارای دو جدار بیرونی و داخلی است که همه با طلای بسیار زیبایی پوشیده شده است. وزن باب کعبه 280 کیلو گرم و از #طلای خالص ساخته شده است. روی درب کعبه به طرز بسیار زیبایی آیات قرآن به خط ثلث مزیّن گردیده و #قفل مطلّای بسیار زیبایی که مزیّن به آیات قرآن است، درب را قفل می‌نماید.
« درون کعبه در دو دیدار » نام مقاله ای است که در میقات شماره ۱۹ منتشر نموده وبرای نخستین بار درون کعبه دوران ابن زبیر ، وسپس دوران ملک عبد الله ، یعنی درون کعبه کنونی را کاملا تشریح نموده ام.
این دو تشرف من به درون کعبه در شعبان ۱۴۱۶و سپس در #شعبان ۱۴۱۷
صورت گرفت.
دکتر #هادی _انصاری
۱۳۹۹/۱/۲۳
بنابراین، طول کعبه از بنایی که حضرت ابراهیم- ع- ساخته بود کوتاهتر شد. آنگاه در داخل بیت 6 ستون زده و دو سقف، نخست سقف داخلی را با چوب و سقف بالایی را از سنگ ساختند و اطراف #حجر _اسماعیل را سنگ چین نمودند که از این پس طواف کنندگان از پشت آن طواف می‌کردند. بنای کعبه تا زمان عبداللَّه بن زبیر به همین گونه بود تا در اثر تخریبی که در این زمان به وسیله عامل یزید به بیت وارد شد. ابن زبیر 9 ذراع دیگر به ارتفاع کعبه افزود و ارتفاع آن را به 27 ذراع؛ یعنی 5/ 13 متر رسانید. درِ خانه هم که از زمان ترمیم قریش بالا برده شده بود، پایین آورد و درب دیگری در پشت کعبه به موازات آن گشود.
پس از کشته شدن #عبداللَّه بن زبیر، حَجاج بن یوسف ثقفی بخشی را که ابن زبیر تغییر داده بود، ویران و آن را به همان گونه که #قریش ساخته بودند، برگرداند.
یعنی از طول آن کم کرد و دربی را که پشت کعبه گشوده بود، بست و دربِ اصلی بلندتر از زمین قرار داد که هنوز به همین وضع باقی است.
دربهای کعبه ابتدا چوبی بود، در دورانهای بعدی، دربهای بسیار زیبایی برای کعبه ساخته و پس از زراندود کردن و مزیّن ساختن به سنگ‌های زینتی، بر کعبه قرار می‌دادند.
دربی که هم اکنون نیز بر کعبه است، دربی است که به دستور #ملک خالد در سال 1397 هجری ساخته شده است. این درب دارای دو جدار بیرونی و داخلی است که همه با طلای بسیار زیبایی پوشیده شده است. وزن باب کعبه 280 کیلو گرم و از #طلای خالص ساخته شده است. روی درب کعبه به طرز بسیار زیبایی آیات قرآن به خط ثلث مزیّن گردیده و #قفل مطلّای بسیار زیبایی که مزیّن به آیات قرآن است، درب را قفل می‌نماید.
« درون کعبه در دو دیدار » نام مقاله ای است که در میقات شماره ۱۹ منتشر نموده وبرای نخستین بار درون کعبه دوران ابن زبیر ، وسپس دوران ملک عبد الله ، یعنی درون کعبه کنونی را کاملا تشریح نموده ام.
این دو تشرف من به درون کعبه در شعبان ۱۴۱۶و سپس در #شعبان ۱۴۱۷
صورت گرفت.
دکتر #هادی _انصاری
۱۳۹۹/۱/۲۳
ترمیم #حجر الاسود 🔹
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه شکسته شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
………………………………………
@drhadiansarii
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه شکسته شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
………………………………………
@drhadiansarii
#عطر آگین کردن #حجر الاسود🔹
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.
…………………………………………………
@drhadiansarii
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند. سنت عطر آگین ساختن حجر الاسود، در طول #تاریخ برقرار بوده است وهم اکنون همه روزه پیش از هر #نماز ، در فاصله زمانی اذان تا اقامه نماز ، افرادی موظف به آغشته کردن این سنگ مقدس به #عطر عود هستند.
…………………………………………………
@drhadiansarii
ترمیم #حجر الاسود 🔹 #
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
……………………………………
@drhadiansarii
#قرامطه که شاخه ای از #اسماعیلیه افراطی بشمار می آمدند ، پس از حمله به #مکه وکشتار مسلمانان ، در سال ۳۱۷ هجری ، حجر الاسود را به مدت بیست ودوسال به #بحرین بردند وبدان اهانت ها نمودند تا اینکه سرانجام ، در سال ۳۳۹ هجری در حالی که به هشت قطعه جدا ازهم شده بود ، به مکه بازگردانیده ودر جای خود قرار دادند. حجر الاسود در ضلع جنوب شرق دیوار #کعبه قرار دارد و نقطه آغاز و پایان #طواف محسوب می شود.
ارتفاع این سنگ از زمین ۱۵۰ سانتیمتر است و در داخل پوششی از #نقره خالص قرار دارد که قطر آن ۳۰ سانتیمتر می باشد.
حجم اصلی حجر الاسود به علًت تغییر ابعاد آن در طول تاریخ ، مشخص نیست و در مناسبت های مختلف بازسازی شده است.
بخش های #هشتگانه حجر الاسود ، با میخ های نقره ای به یکدیگر پرچ شده است. همه ساله در زمانهای خاصًی ، ترَکْهایی که در نتیجه فشار دست مردم در آن بوجود می آید ، را با نقره ذوب شده مجددا به هم پیوند می دهند! در این روزها که مطاف خالی از زائر است این عملیات انجام شده وپس از ساییدن وصیقل دادن آن ، حجر الاسود را با #عطر عود خوشبو می سازند.
……………………………………
@drhadiansarii