در سفر اخیر خود که توفیق بردن هشتاد ویک قطعه #فرش دستبافت #کاشان برای حرمین امامین #کاظمین ع را داشتم که شرح آن را بزودی به اطلاع می رسانم ، از پروژه توسعه پیرامون ضریح مطهر حضرت #اباعبد الله ع در کربلا که با تزریق بتن# ومیل گرد باصطلاح این #سازه _هزار ساله را مشغول به ترمیم بوده وستون ها را باریک می کنند ، از نزدیک این پروژه را مجددا بازدید نموده وتوفیق یافتم که از روی سقف کاذبی که برای ترمیم قرار داده اند ، به کنار #تاج بالای #ضریح _مطهر در بالا سر#
حضرت آمده ودو رکعت #نماز خوانده ونائب الزیاره عزیزان باشم.

…………………………
@drhadiansarii

در #مراسم افتتاحیه پنجمین همایش ملی #قرآن ، عترت وسلامت #فرهنگستان علوم پزشکی #ایران در #کاشان

……………………
@drhadiansarii

#نخل گردانی ، آیینی در فرهنگ عزاداری حسینی مردم #یزد🔴

نخل برداری ، مراسمی باشکوه و مورد استقبال است که در ایام #محرم در اکثر شهر و روستاهای ایران از جمله؛ جنوب #خراسان، #دامغان، #سمنان، #خمین، نواحی #قم، #زواره، #کاشان، #ابیانه، #خور و #بیابانک، #نایین، #اردستان و ... برگزار می شود.
نخل ، سازه ای چوبی و غول پیکر است که به نحوی نماد #تابوت امام #حسین (ع) می باشد و بزرگترین و قدیمی ترین نخل های کشور در استان یزد بویژه #تفت، #مهریز، #زارچ و #یزد قرار دارند که نخل برداری و عزاداری این چند شهر در ماه محرم نیز جزو باشکوه ترین و شورانگیزترین #مراسم _ایران و جهان به شمار می رود. در واقع، نخل به نماد عزاداری در یزد تبدیل شده است. همچنین در تمام آبادی های این استان، یک یا چند نخل امام حسین(ع) نیز وجود دارد. این نخل ها در طول سال در مقابل حسینیه های شهر نگهداری می شوند و تا پایان ایام #محرم و #صفر نیز به شکل سیاه پوش دوباره به محل خود باز می گردند.
مراسم عزاداری امام حسین (ع) و نخل برداری از ویژگی های منحصر به فرد ایام محرم و عزاداری در یزد می باشد. این مراسم، آنچنان پُر شور و باشکوه برگزار می شود که علاوه بر مردم سراسر ایران، بلکه بسیاری از توریستهای کشورهای خارجی نیز برنامه سفر خود را به گونه ای تنظیم می کنند تا در روز #عاشورا در یزد باشند.

__________
@drhadiansarii

ماجراى #تدفين _امير كبير در #كربلا🔴


محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..

میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.

پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.

درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.

چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:

آه که در جهان دون، از صدمات این غما ‎/ عالم روز واپسین گشت عیان به عالما

خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان‎ / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما‎

کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى ‎/ آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما‎

بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور ‎/ شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما‎

هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا ‎/ کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما‎

مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم ‎/ گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما

مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع

امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!

________________
@drhadiansarii

انتقال ۳۱۳ #فرش با نقش اختصاصی برای حرم #عسکریین

313 قطعه فرش دوازده متری با نقشه اختصاصی به حرمین عسکریین انتقال داده شد.
در آستانه سالروز #ولادت امام حسن #عسكري ع در روز شنبه پنجم ربيع الثاني سال ١٤٣٧ هجري ، مطابق با هشتم بهمن سال ۱۳۹۴ شمسی ، ٣١٣ قطعه فرش دوازده متري با #نقشه اختصاصي به حرم عسكريين انتقال داده شد.
این مراسم با حضور توليت آستانه حجة الاسلام شيخ ستار #مرشدي، معاون وزير وقف شيعه عراق ، حجة الاسلام والمسلمین شیخ سامی #مسعودی وتعدادي از مسوولين اعتاب مقدسه و مردم وزائران ايراني وديگر مليت هاي #شيعه برگزار شد و فرش ها حرم مطهر عسكريين و #رواقها وايوان و#سرداب غيبت و بخشي از صحن شريف را زینت دادند.
بیاد دارم هنگامی که با مهندس #فرج الله _معماری به کارخانه فرشبافی در #کاشان مراجعه کردیم وپس از گفتگو ومعامله ، با پولی که در اختیار داشتیم ۲۸۰ تخته را می توانست در اختیارمان قرار دهد . وارد گفتگوشده وتعداد را به ۳۰۰ تخته رسانیدیم. در این هنگام بود که #رییس کارخانه ده تخته را از خود هدیه نمود و#معاونش گفت که من قدرت اهدای سه تخته را دارم که در این هنگام بود، اشک از دیدگانم سرازیر شد ورقم ۳۱۳ ، رقم #یاران حضرت ، خود برایم تاییدی شد که مورد قبول درگاه امامین عسکریین قرار گرفته است.
بیاد دارم که با چه شور وشوقی ، این فرشها را پگاهان ودر #سرما ، فرش نموده وچه احساسی همه داشتند.
السلام علیکم یا أئمة الهدی ورحمة الله وبرکاته


……………………………
@drhadiansarii

در دیدار رییس واعضای #فرهنگستان علوم پزشکی ایران با #مراجع وشخصیتهای #حوزه علمیه #قم 🔸


اعضای فرهنگستان علوم پزشکی ایران به همراه ریاست آن ، جناب دکتر #مرندی وروسای دانشگاههای پزشکی #کاشان و#قم ونیز قطب های علمی پزشکی فرهنگستان ، دیروز پنجشنبه ، چهارم بهمن ۱۳۹۷ شمسی در برنامه ای از پیش تعیین شده به قم مشرف شده ودر دیدارهای جداگانه ، با #مراجع عظام وبزرگان حوزه علمیه قم ، دیدار وگفتگو نمودند.
در این دیدارها که با حجة الاسلام والمسلمین #شهرستانی ، داماد ونماینده حضرت آیة الله العظمی #سیستانی ، وحضرات آیات عظام #مکارم _شیرازی ، #نوری همدانی ، #جوادی آملی و#علوی بروجردی صورت پذیرفت ،
در آغاز سخنانی فشرده در راستای اهداف فعالیت فرهنگستان علوم پزشکی ایران در ۱۷ شاخه از آن جمله شاخه #قرآن ، #عترت وسلامت ونیز شاخه سلامت #معنوی وحضور شخصیتهای برجسته پزشکی کشور در آن که همگی با حضور ریاست فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، جناب آقای دکتر مرندی ودیگر چهره های ماندگار پزشکی کشور ، از سوی دکتر هادی #انصاری ، عضو فرهنگستان علوم پزشکی ایران و برنده جایزه فعال علمی سال ۱۳۹۶ شمسی عنوان گردید. سپس دکتر مرندی، ریاست فرهنگستان نیز در سخنانی کوتاه ، نسبت به اهمیت گسترش #معارف قرآنی در جامعه پزشکی وآشنایی بیشتر آنان به معارف اهل بیت علیهم السلام اشاره نموده وضمن اشاره به دستاوردهای این گونه فعالیتها وبرگزاری شش همایش سالانه در جامعه #پزشکان واساتید کشور، از مراجع وبزرگان حوزوی تقاضانمودند که رهنمودها ونقطه نظرات گرانسنگ خویش را برای بهتر فعالیت نمودن فرهنگستان ارائه نمایند .
آیات عظام وبزرگان حوزوی ، ضمن تقدیر از تلاشهای فرهنگستان در راستای نشر معارف قرآن وعترت در جامعه پزشکی ، به نکات ظریف وگرانسنگی اشاره نمودند
که هریک از این نقطه نظرها می تواند سرمشق وچراغ راهی برای پیشبرد بیشتر جامعه پزشکی به سوی اهداف عالیه اسلامی در جامعه گردد.
گفتنی است که ششمین همایش ملی قرآن ، عترت وسلامت فرهنگستان علوم پزشکی ایران ، هفته آینده ، با محوریت « #اخلاق پزشکی در آیینه قرآن وعترت » در #دانشگاه شهید #بهشتی تهران برگزار خواهد شد.

……………………………………
@drhadianarii

📌تاریخ #شیعه در ایران.....

از سال 93 قمری یعنی زمان امام #سجاد(ع) رسما شیعه اثناعشری از سوى اشعريان كه نياى والاى خاندان #انصارى قمى وبرخى ديگر بشمار مى آيند ،وارد شهر #قم گردید و از آنجا به دیگر مناطق سرایت کرد و تا کنون اغلب مردم ایران #شیعه اثناعشری هستند.
با بررسی های دو ساله لیست مناطق شیعه نشین ایران در پنج قرن نخست هجری را استخراج کرده ام که در خدمت محققان و مردم شریف ایران می گذارم:

#قم و روستاهای آن ازجمله #براوستان، #آبه یا #آوه، #ری، #ورامین، #ساوه، #کرج ابودلف، #اصفهان، #کاشان، #راوند و دوریست، #قُومِس(سمنان و دامغان)، #مرو، #مشهد(نوقان) یا #خراسان، #صاغانِ مشهد، #نیشابور، #بُوفَک، #اِسفراین، #بیهَق، #سَرخس، #طوس، #خسروجرد، #طبس، #سبزوار، #رَقه در نزدیکی سبزوار، #مزینان، #سَجِستان یا سیستان، بُست در نزدیکی #سیستان، #مَرو، #دیلم، #جُرجان، #طبرستان، #ساری، #اُرَم در نزدیکی ساری، #آمل، #گیلان، #دیلمان، #آبادان، #سوسنجِرد، عَسکَر مُکرِم، #اهواز، اَرَّجان یا #بهبهان، #زنجان، #شیراز، شاپور یا #فیروزآباد، #اردشیر خَرّه، #جُوَیم، اِصطَخر و سواحل #فارس، #کرمان و #جیرفت، #رودبار کرمان، #قُهستان ابی¬غانم، #بَلوص، #مَنوجان، #مراغه، #اردبیل، #ارّان، #سَهند و ارمینیه، بَذّ و رَس در منطقه #آذربایجان، #نهاوند، #همدان، #دینور، #حُلوان یا #سرپل¬ذهاب، قَرِمِیسین یا #کرمانشاه، صَیمَرِه، سیروان یا ماسبَذان از #لرستان امروزی، #قزوین، #طالقان و رامِشک، از شهرهای #شیعه¬نشین ایران تا #قرن پنجم هستند.

اگر اسمی از شهری نیامده است، معنایش آن نیست که شیعه در آن وجود نداشته است؛ بلکه تاریخ آن را ثبت نکرده است.
ان شاء الله این مطالب به صورت تحقیق مفصل در کتاب تاریخ شیعه منتشر خواهد شد.

نجفى كرمانشاهى




……………………………………………………
@drhdiansarii