#احیاگر_اسلام
#ناصرالحق #اُطروش
ناصرالحق، ابومحمد حسن اُطروش مشهور به #ناصر_کبیر از فقها، متکلمین، #علما و حاکمان بزرگ قرن 3 هجری قمری است
او جد مادری #سید_رضی و #سید_مرتضی است و از او به عنوان احیاگر اسلام در سرزمین‌های شمالی و #ایران نام برده می‌شود
ناصر کبیر بر علیه ظلم اُمرای سامانی طبرستان که از خلفای عباسی تبعیت میکردند، قیام کرد و در نبردی نابرابر پیروز شد و سپس توانست پایگاه #علویان را رونق بخشد و تا هنگام مرگ بر گیلان، #طبرستان و قسمتی از #گرگان حکومت کرد
در #علوم تفسیر، فقه، #کلام و حدیث از سرآمدان روزگار خود محسوب می‌شد و #تألیفات و آثارش بیش از سیصد #کتاب بوده‌است
مشهورترین اثری که به او نسبت می‌دهند "تفسیر کبیر" است و «المسائل»، «اصول الدین»، «الامالی»، «الامامة الصغیر»، «الامامة الکبیر»، «البساط»، «رد علم کلام»، «تفسیرالاُطروش» از دیگر آثار اوست
شریف مرتضی علم‌الهدی شرحی بر فقه ناصر اُطروش كه در واقع جوابى به سوالات مردمان آن منطقه بوده نگاشته است و آن را «المسائل‌الناصریات» نامیده است
وی سرانجام در ۲۵ شعبان ۳۰۴ قمری در ۷۹ سالگی دارفانی را وداع گفت و مزارش در #آمل به زیارتگاهی مبدل شد
با تشکر از حجة الاسلام والمسلمین سید حسین موسوی بروجردی
#فطرس
#فطرس_مدیا
#مستند
#سینما
#کارگردان
#ببین
#آمل
#زیدی
#شیعه
#اسلام
#طبرستان
#دیلمان
#چالوس
………………………………
@drhadiansarii
حضور در #مجلس عزای خاندانی به درازای دو#قرن🔹
همه ساله رسم بر این دارم که در دهه سوم #محرم الحرام ، شبی را به مجلس عزای #سالار شهیدان ، حضرت اباعبد الله الحسین ع که در بیت مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #سبط ،برگزار می گردد مشرف شده واز برکات این مجلس وروح وصفای ستارگان این خاندان که ریشه به دوقرن که خود تاریخی گسترده را در خود نهفته دارد ، بهره ببرم.
امشب همچون سالهای پیش ، توفیق یافتم که در بیت الشرف حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محمد #حسین سبط حضور یافته ودو #ستاره درخشان کنونی این بیت عریق وریشه دار ، را که میزبانی مجلس سالار شهیدان را که در حقیقت ادامه مجلس عزاداری والد معظمشان بشمار می آید ، به عهده داشتند ، زیارت نمایم.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ #شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در اصول و فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به شیخ اعظم گردید.
شیخ #اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
چنین مشهور است که یکی از شاگردان «شیخ مرتضی انصاری» می‌گوید: آن روز از پای منبر درس با شیخ بسیار صحبت کردم و اشکال گرفتم. پس از ختم درس، شیخ آهسته در گوش من فرمود: آن که «#بسم الله» را در گوش تو خوانده، تا «و #لا الضالین» را در گوش من خوانده است!
بیش از نیم قرن است که با این بیت والا وخاندان شرف واخلاق ، ارتباط داشته وبراین نعمت برخود می بالم !
از آن هنگام که در سالهای پنجاه شمسی به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به #ایران وتهران گام می نهادم ، یک روز را در جمع علمای تهران در بیت الشرف مرحوم آیة الله سبط ،گرد آمده وخاطرات زیبا وفراموش نشدنی از آن چهره ها وستارگان علم وعمل را در ذهن خود بیادگار دارم.
منزل ساده امًا دنیایی از روح وصفای این بزرگوار در بخش جنوب #تهران که در آن هنگام مرکز سنتی شهر بشمار می آمد را هیچگاه از ذهن من محو نمی گردد.
بیاد دارم که روزی به همراه مرحوم پدرم ، به دیدار این عالم جلیل القدر که رفتارش سرشار از ادب وفروتنی وتواضع وخوشرویی بود ، به مدرسه کهن ومشهور #مروی که از مراکز حوزه علمیه مهم آن هنگام تهران پایتخت بشمار می رفت ، در #ناصر خسرو وکوچه مروی رفتیم که این نخستین بار بود که من به این مدرسه کهن وباروح ،گام می نهادم. که بیاد دارم با استقبال گرم وپرشور مرحوم آیة الله سبط روبرو گردیدیم وبا ورودمان ، از آنجا که پدرم از نجف اشرف واز کنار بارگاه ملکوتی وملائک پاسبان #امیر المومنین ویعسوب الدین ، آمده بودند ، دسته دسته از طلاب مدرسه که ظاهرا به اشاره مرحوم آیة الله سبط بود ، همه به اتاق بزرگی که بنظرم ، محل درس طلاب بود واز گستردگی نسبتا زیادی برخوردار بود حاضر شده وبه نماز #جماعت ایشان پایان پذیرفت.
در سالهای بعد که برای ادامه تحصیلات خود به دانشگاه تهران آمدم ، فرصت ها را غنیمت شمرده ودر گردهمایی علمای تهران که اصصطلاحا (#گعده) نامیده شده وماهی یک بار به صورت دوره ای در خانه های این بزرگان وستارگان علمی حوزوی تشکیل می گردید ، به همراه مرحوم عموی خود آیة الله حاج شیخ #محمود _انصاری که همزاد پدرم بشمار می آمدند ، شرکت می نمودم وچه خاطرات زیبا وتکرار نشدنی از این مجالس را در ذهن خود به نقش آورده ومحفوظ نگه داشته ام.
همه ساله رسم بر این دارم که در دهه سوم #محرم الحرام ، شبی را به مجلس عزای #سالار شهیدان ، حضرت اباعبد الله الحسین ع که در بیت مرحوم آیة الله حاج سید محمد علی #سبط ،برگزار می گردد مشرف شده واز برکات این مجلس وروح وصفای ستارگان این خاندان که ریشه به دوقرن که خود تاریخی گسترده را در خود نهفته دارد ، بهره ببرم.
امشب همچون سالهای پیش ، توفیق یافتم که در بیت الشرف حضرت حجة الاسلام والمسلمین حاج سید محمد #حسین سبط حضور یافته ودو #ستاره درخشان کنونی این بیت عریق وریشه دار ، را که میزبانی مجلس سالار شهیدان را که در حقیقت ادامه مجلس عزاداری والد معظمشان بشمار می آید ، به عهده داشتند ، زیارت نمایم.
خاندان سبط از آنجا این نام را برگزیده اند که (اسباط )یعنی دختر زادگان مرحوم آیة الله العظمی شیخ #مرتضی _انصاری دزفولی معروف به شیخ انصاری (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ ق) از فقهای بزرگ #شیعه در قرن سیزدهم هجری که بعد از مرحوم #صاحب _جواهر ، مرجعیت عامه را از آن خویش نمود، بشمار می آیند.
بیشتر شهرت #شیخ انصاری به دلیل ابتکارات او در اصول و فقه است که با نوشته‌های شیخ و قدرت تحلیل و دقت‌های او وارد مرحله تازه ای گشت تا آنجا که مشهور به شیخ اعظم گردید.
شیخ #اعظم افزون بر جهات علمی و به ویژه فقه و اصول، در جهات مختلف دیگر نیز رشد و تعالی یافته بود؛ وی در اخلاق، عرفان و تقوای دینی در مقامی بس بلند قرار داشت و احتیاط و تواضع او زبانزد بود.
چنین مشهور است که یکی از شاگردان «شیخ مرتضی انصاری» می‌گوید: آن روز از پای منبر درس با شیخ بسیار صحبت کردم و اشکال گرفتم. پس از ختم درس، شیخ آهسته در گوش من فرمود: آن که «#بسم الله» را در گوش تو خوانده، تا «و #لا الضالین» را در گوش من خوانده است!
بیش از نیم قرن است که با این بیت والا وخاندان شرف واخلاق ، ارتباط داشته وبراین نعمت برخود می بالم !
از آن هنگام که در سالهای پنجاه شمسی به همراه مرحوم پدرم ،#شهید آیة الله حاج شیخ احمد #انصاری به #ایران وتهران گام می نهادم ، یک روز را در جمع علمای تهران در بیت الشرف مرحوم آیة الله سبط ،گرد آمده وخاطرات زیبا وفراموش نشدنی از آن چهره ها وستارگان علم وعمل را در ذهن خود بیادگار دارم.
منزل ساده امًا دنیایی از روح وصفای این بزرگوار در بخش جنوب #تهران که در آن هنگام مرکز سنتی شهر بشمار می آمد را هیچگاه از ذهن من محو نمی گردد.
بیاد دارم که روزی به همراه مرحوم پدرم ، به دیدار این عالم جلیل القدر که رفتارش سرشار از ادب وفروتنی وتواضع وخوشرویی بود ، به مدرسه کهن ومشهور #مروی که از مراکز حوزه علمیه مهم آن هنگام تهران پایتخت بشمار می رفت ، در #ناصر خسرو وکوچه مروی رفتیم که این نخستین بار بود که من به این مدرسه کهن وباروح ،گام می نهادم. که بیاد دارم با استقبال گرم وپرشور مرحوم آیة الله سبط روبرو گردیدیم وبا ورودمان ، از آنجا که پدرم از نجف اشرف واز کنار بارگاه ملکوتی وملائک پاسبان #امیر المومنین ویعسوب الدین ، آمده بودند ، دسته دسته از طلاب مدرسه که ظاهرا به اشاره مرحوم آیة الله سبط بود ، همه به اتاق بزرگی که بنظرم ، محل درس طلاب بود واز گستردگی نسبتا زیادی برخوردار بود حاضر شده وبه نماز #جماعت ایشان پایان پذیرفت.
در سالهای بعد که برای ادامه تحصیلات خود به دانشگاه تهران آمدم ، فرصت ها را غنیمت شمرده ودر گردهمایی علمای تهران که اصصطلاحا (#گعده) نامیده شده وماهی یک بار به صورت دوره ای در خانه های این بزرگان وستارگان علمی حوزوی تشکیل می گردید ، به همراه مرحوم عموی خود آیة الله حاج شیخ #محمود _انصاری که همزاد پدرم بشمار می آمدند ، شرکت می نمودم وچه خاطرات زیبا وتکرار نشدنی از این مجالس را در ذهن خود به نقش آورده ومحفوظ نگه داشته ام.
در راستای تکمیل مراحل #طرح بازسازی و طلاکاری #ایوان حرم حضرت #ابوالفضل العباس(ع) که از سوی بخش فنی وطلاکاری آستانه عباسیه ، پس از به پایان بردن ساخت #ضریح حضرت #عباس ع ونصب آن در سال گذشته ، کارکنان بخش فنی و مهندسی ،فرآیند نصب کتیبه های قرآنی را بر #دیوار ایوان این آستان آغاز کردند. این کتبه ها آمیخته ای از هنر معرق کاری و نقوش #اسلامی است که در آن سنت گرایی و طراحی‌های جدید با نقوش اسلامی مدرن موج می‌زند.
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبه‌ها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی می‌گردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشته‌ها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
نصب #خشت های طلای ایوان حضرت که از دوران #ناصر الدین شاه #قاجار بوده ، به علت خوردگی وفرسودگی فراوان ، از یک سال پیش خشت های تازه در کارگاه فنی این آستانه وبا هزینه آستانه آغاز به کار نمود واکنون تقریبا نصب خشت های طلای ایوان رو به پایان است.
پس از نصب کاشیهای طلاکاری شده ایوان طلا، برپایی این کتیبه‌ها در ورودی باب #قبله حرم حضرت(ع) به لحاظ بعد معنوی پروژه بسیار مهمی تلقی می‌گردد.
قابل ذکر است کتیبه ها شامل سه متن قرآنی بوده که در سه طرف آن نوشته‌ها حک شده است تا #زائران بتوانند متن را به صورت کامل بخوانند. نوع خط استفاده شده در کتیبه (ثلث) است که با #طلای 24 #عیار و در سه شکل و با سایز 3.6 سانتی متر نگاشته شده است و این مهم را خطاط معروف عراقی استاد فراس عباس به عهده گرفت. - ضلع راست در مساحت (351 × 80 سانتی متر) است که #سوره _اخلاص در آن نگاشته شده است. - ضلع وسط یا میانه ایوان در مساحت (700 × 80 سانتی متر) است که آیه 177 سوره #بقره در آن نگاشته شده است. - ضلع چپ در مساحت (349 ×80 سانتی متر) است که سوره #الکوثر زینت بخش آن است. - مجموع طول هر سه ضلع 80 × 14 متر است. - کاشیهای #کتیبه با طلای خالص ، معرق کاری و سپس #مینا کاری شده است.
___________
@drhadiansarii
مسجد #جواد الأئمه در #ناصر خسرو 🔹
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
بعد از نزدیک به یک دهه ، روز #دوشنبه سوم دی ماه جاری گذرم به خیابان ناصرخسرو افتاد وصدها خاطره آن هنگام که مرحوم عمویم حضرت آیة الله حاج شیخ #محمود #انصاری پس از هجرتش از #نجف أشرف به تهران ، در آغاز امام جماعت مسجد ثامن الأئمه را عهده دار شده وبه وظائف دینی وخدمت رسانی مذهبی وإجتماعی خویش پرداخت که در این میان نخست مسجد یاد شده را با کمک أهالی محل ونیکوکاران تهرانی از نو بنا نهاد ومناره ای بلند بر آن برپاساخت. از این پس بود که ایشان متوجه گردید مسجدی در یکصد متری شمال این خیابان وجود دارد که متاسفانه به أنبار مغازه داران وصنف الکتریک فروشان مبدل گردیده است. وی با همت عالی خود دست به کار شده وپس از تخلیه وتصرف مکان ، دست به ساخت مجدد آن زد وبنایی شکوهمند از آن بوجود آورد ونام مسجد را #جواد الائمه قرار داد. ساخت این دومسجد ورخدادهای زیبا وتوانمند این مجتهد _خدمتگزار ، تا کنون هنوز در میان کهنسالان ومغازه داران ناصر خسرو زبانزد بوده ودر آن هنگام تهران ، نقل مجالس خاص وعام بود. فرصت را غنیمت شمرده وگام به درون این مسجد که در ودیوار آن ، صدای #الله اکبر مرحوم عمویم هنگام إقامه نماز در #محراب را در فضا پژواک کرده ودر گوشم طنین انداز بود ، احساس نموده ومی شنیدم. لحظاتی به حدود چهار دهه پیش بازگشته بودم وبا روح او که در فضای مسجد بود ، به نجوا وگفتگو مشغول بودم ودر همین هنگام به دنبال نام مرحوم عمویم که در بخشی از #محراب ودر میان کاشی کاریهای زیبای آن ، به یادگار نهاده شده بود ، می گشتم اما حیرت زده نام ایشان را ندیدم !
از آنجا که نزدیک #أذان ظهر بود ومحلیان ومغازه داران برای #نماز به مسجد آمده بودند ، سوال کردم که متولی مسجد چه کسی است که در این هنگام سه نفر اعلام وجود کردند وبنظرم چنین پنداشتند که شخصی با أنبانی از پول وسکه مراجعه کرده وقصد هدیه کردن به مسجد را دارد!
پرسیدم چرا نام مرحوم عموی مرا از محراب برداشته اید؟ وجود نام #خدمتگزاران موجب تشویق دیگران در همت به نگاه داشتن #میراث می گردد و#وقف و#صدقه جاریه و#باقیات الصالحات ، خود #میراث جاودانه ای است که با نگهداری نام بزرگ همتان ، موجب تشویق حاضران وآیندگان می گردد! به آنان گفتم که شما شرعا وعرفا کاری بس خطا أنجام داده اید وموجب دلسرد شدن نیکوکاران می گردید زیرا که چنین می پندارند که پس از اندک زمانی ، نامشان محو شده وأثری از کار خیرشان در میانه مردم باقی نمی ماند!
پاسخ های آنان قانع کننده نبود ! یکی می گفت اینجا دوباره ترمیم شده است!
دیگری می گفت ، مسجد ساختن نام نمی خواهد!! سومی می گفت او نامش در دفتر پروردگار ثبت شده است !
به آنان توضیح دادم ، غرض نام فرد میست ، نفس کار غلط است . اقدام نیکوکارانه افراد باید با نامشان زنده بماند که هم طلب مغفرت برای او شود وهم تشویقی برای این نسل
ونسل آینده باشد.
سرانجام عقلای حاضر در مسجد ، سخنان مرا مورد تایید قرار داده وپیشنهاد نمودند که من تابلویی نوشته وبر دیوار مسجد قرار دهم که نپذیرفته وگفتم این وظیفه شما است که به سبک کاشی های مسجد ، بخشی را به یکی از دیوارها با کاشی قرار دهید وتاریخ ونام حدمتگزاران وترمیم کنندگان این خانه الهی را بر آن قرار دهید که بدانند ، باقیات الصالحات وجود دارد ومیراث جاودان ، جاودانه است.
البته به آنان قول دادم که اگر به چنین اقدامی دست زدند ، مرا آگاه سازند که علاوه بر هزینه آن ، کمک به بخشی از طبقه دوم مسحد بنمایم.
امیدوارم که به این پند من عمل کرده واقدامات افراد را که موظف به نگهداری هستیم ، با ذکر نامشان ، هم آنان را #جاوید نگه داشته واز سوی دیگر ، نسل کنونی را تشویق به این نوع اقدامات نماییم.
در پایان همه حاضران به روح جاودانه این مجتهد خدمتگزار ، صلواتی فرستاده واز این پس بود که #مسجد جواد الائمه در حالی ترک نمودم که احساس می کردم ، روح پر فتوح این مرد بزرگ ، مرا به این سوی کشانیده
ووظیفه محوًل شده را به انجام رسانیدم.
…………………………………
@drhadiansarii
روز #دوشنبه ۱۱ آذر ماه ۱۳۹۸، دو #عزیز وخدمتگزار ، دو چهره حسینی ، چهره هایی که برای ملیونها نفر در سرتاسر جهان ، شبهای #جمعه ، کنار بارگاه آستان ملائک پاسبان حسینی در #کربلا را برای بینندگان تداعی می کند! آری برنامه پر مخاطب ، #مخاطب _خاص ، شبهای جمعه از کربلا به دیدار م قدم رنجه نمودند واز زیباییهای کار ، همجواری با حضرت ، صفای لحظات ، #هیجان واحساس خاص ، از شب #اربعین وجز اینها سخن گفتیم. جناب آقای #هادی _آشتیانی ، کارگردان و #رسالت _بوذری عزیز !
آمده بودند با من مشورت کنند ، که شب جمعه وبرنامه مخاطب خاص را داشته باشند؟ که من بی درنگ پاسخ دادم که چرا نه!؟؟
چرا باید دشمن چنین پندارد که موفق شده است؟
اینجاست که باید به #ندای هل من #ناصر ینصرنی ! پاسخ داد !
هادی جان ! ورسالت عزیز ! تردید ندارم که شما ناصر حسین ع ویاران و ملیونها عاشق دلباخته آنان هستید!
پس درنگ نکنید که نهایت راه واین حرکت شما ، #شهادت است ! وچه زیباتر از این؟؟
این دویار وعزیز ، مصمم برای حرکت به کربلا پس از ساعتی گفتگو با من خدا حافظی نمودند! ومن اشک ریزان این دویار کربلایی را تا درب منزل بدرقه نمودم!
السلام علیک یا أبا عبد الله الحسین ع
😭😭😭
………………………………
@drhadiansari
آمده بودند با من مشورت کنند ، که شب جمعه وبرنامه مخاطب خاص را داشته باشند؟ که من بی درنگ پاسخ دادم که چرا نه!؟؟
چرا باید دشمن چنین پندارد که موفق شده است؟
اینجاست که باید به #ندای هل من #ناصر ینصرنی ! پاسخ داد !
هادی جان ! ورسالت عزیز ! تردید ندارم که شما ناصر حسین ع ویاران و ملیونها عاشق دلباخته آنان هستید!
پس درنگ نکنید که نهایت راه واین حرکت شما ، #شهادت است ! وچه زیباتر از این؟؟
این دویار وعزیز ، مصمم برای حرکت به کربلا پس از ساعتی گفتگو با من خدا حافظی نمودند! ومن اشک ریزان این دویار کربلایی را تا درب منزل بدرقه نمودم!
السلام علیک یا أبا عبد الله الحسین ع
😭😭😭
………………………………
@drhadiansari
روز #جمعه ۱۵ آذر ۱۳۹۸ ، بامدادان پس از تشرف به حرم حضرت #معصومه ع ، از آنجا که در هنگام کسالت وبستری شدنم، مورد لطف ومحبت حضرت آیة الله العظمی #علوی _گرگانی قرار گرفته بودم ، شایسته بود که برای عرض تشکر وسپاسگزاری ، خدمتشان شرفیاب شوم. در معیت عموزاده دانشمند ورجالی ، حجة الاسلام والمسلمین حاج شیخ #ناصر الدین #انصاری به منزل معظم له رفته وساعتی را در محضر این بزرگ ، سپری نمودیم. نزدیک به بیش از پنج دهه است که خدمت آیة الله العظمی علوی ارادت داشته وخاطرات فراوانی از ایشان در #نجف _اشرف ، در سال ۱۳۴۸ شمسی هنگامی که برای زیارت مشرف شده بودند وچند صباحی برای تبرک ، در درس مرحوم آیة الله العظمی #خویی شرکت نمودند ، را بیاد دارم که در این راستا مرحوم پدر شهیدم #آیة الله #انصاری ، از دقت نظر واشکالهای دقیقی را که در درس مطرح نموده بودند، مطالبی عنوان نمودند که دقیق بیاد دارم واشاره می کردند که دقت نظر ایشان موجب گردید که مورد تشویق مرحوم آیة الله خویی قرار گیرند!
آیة الله العظمی سید محمدعلی علوی گرگانی (متولد ۱۳۱۸ش) از مراجع تقلید شیعه و از استادان درس خارج فقه و اصول فقه در قم است. وی از شاگردان آیت‌الله #بروجردی، امام #خمینی، آیت‌الله #گلپایگانی و آیت‌الله #اراکی است. در این دیدار معظم له را در جریان طرح توسعه پیرامون #حرم حسینی ونیز تقویت سازه هزار ساله حرم ونیز #ترفیع گنبد مطهر قرار دادم ودر پایان ، مقداری از #تربت ویژه ای را که از بالای سر مبارک حضرت بدست آورده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم.
در پایان این دیدار ، ضمن سپاس وتشکر مجدد ، تقاضانمودم که مرا ازدعای ویژه خود ، بهره مند سازند.
…………………………………………
@drhadiansarii
آیة الله العظمی سید محمدعلی علوی گرگانی (متولد ۱۳۱۸ش) از مراجع تقلید شیعه و از استادان درس خارج فقه و اصول فقه در قم است. وی از شاگردان آیت‌الله #بروجردی، امام #خمینی، آیت‌الله #گلپایگانی و آیت‌الله #اراکی است. در این دیدار معظم له را در جریان طرح توسعه پیرامون #حرم حسینی ونیز تقویت سازه هزار ساله حرم ونیز #ترفیع گنبد مطهر قرار دادم ودر پایان ، مقداری از #تربت ویژه ای را که از بالای سر مبارک حضرت بدست آورده بودم ، تقدیم محضرشان نمودم.
در پایان این دیدار ، ضمن سپاس وتشکر مجدد ، تقاضانمودم که مرا ازدعای ویژه خود ، بهره مند سازند.
…………………………………………
@drhadiansarii
ماجراى #تدفين _امير كبير در #كربلا🔴
به مناسبت سالگرد #شهادت _سردار سازندگى وفداكار ايران در دوران #ناصر الدين شاه #قاجار كه با توطئه #بهاييان و#بهائيان، به شهادت رسيد 😭
محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..
میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.
پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.
درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.
چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:
آه که در جهان دون، از صدمات این غما / عالم روز واپسین گشت عیان به عالما
خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما
کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى / آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما
بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور / شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما
هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا / کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما
مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم / گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما
مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع
امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!
____________
@drhadiansarii
به مناسبت سالگرد #شهادت _سردار سازندگى وفداكار ايران در دوران #ناصر الدين شاه #قاجار كه با توطئه #بهاييان و#بهائيان، به شهادت رسيد 😭
محمدتقی خان #امیرکبیر را ابتدا در همان #کاشان دفن کردند اما چند ماه بعد، با پیگیری‌های همسرش #عزت‌الدوله، از آنجا كه طبق وصيت مرحوم امير كبير به وصىً خود مرحوم حاج شيخ عبد الحسين تهرانى معروف به #شيخ العراقين در دفن پيكرش در #كربلا ، جسد را به کربلای معلی منتقل کردند تا برای همیشه در رواق شرقی حرم #سیدالشهداء(ع) آرام گیرد..
میرزا محمدتقی خان #فراهانی ستاره بی‌نظیری در تاریخ ایران‌زمین بود که صدارت باکفایتش تحمل خیلی‌ها را طاق کرد و سرانجام حکم قتل او را از #ناصرالدین شاه گرفتند.
پیرامون چگونگی به قتل رسیدن امیرکبیر، نقل‌های مختلفی وجود دارد. نوشته شده است: امیرکبیر در نهم ژانویه 1852 (بیستم دی‌ماه 1230) به عادت هر روز صبح با محافظان خود بیرون آمد. همین که قدرى از اندرون دور شد، نورى حاج #علیخان دستور داد اطراف او را محاصره کنند. سپس جلوی دهان امیر را گرفته کشان‌کشان او را به حیاط مجاور آوردند و در آنجا دست و پاهایش را بستند و شریان‌هاى هر دو دست و پاى او را قطع کردند و براى چندساعتى او را به همان حال گذاشتند تا در میان درد و الم شدیدى جان بسپارد.
در روايت ديگر ، او را در #حمام _فين #كاشان به قتل رسانيدند.
درباره محل خاکسپاری امیرکبیر همه منابع تاریخی اجماع دارند که پیکر میرزا تقی خان امیرکبیر ابتدا در همان کاشان دفن شد. به گفته میرزا جعفر حقایق‌نگار خورموجى، پیکر امیر را روز بعد از #شهادت به قبرستان «پشت مشهد» کاشان بردند و به رسم امانت کنار قبر «سید محمد تقی #پشت مشهدی» از علمای مشهور کاشان به خاک سپردند.
چند ماه بعد، با پیگیری‌های عزت‌الدوله همسر امیرکبیر، جسدش را به کربلای معلی منتقل کردند. پیکر او در مقبره‌ای در رواق شرقی حرم مطهر امام حسین(ع) تدفین شد و روی سنگ مزارش چنین نوشتند:
آه که در جهان دون، از صدمات این غما / عالم روز واپسین گشت عیان به عالما
خاک ملال از جهان، رفت به هفتم آسمان / رفت به گلشن جنان، وارث آصف جما
کارگشایى متقى، حارس ملک دین تقى / آنکه ز سهم او شقى، شد به سوى جهنما
بست چه بار زین سفر، روح امیر نامور / شد زمدار تا مدر، ماه صفر محرما
هاتف رحمت خدا، خواند به گوش این ندا / کز در بندگى درآ، تا که شوى مکرما
مال وفات او ز غم، کلک سرور زد رقم / گفت که بى زیاد و کم، آه امیر اعظما
مرقد امیر کبیر درست در حجره اى در سمت جنوب شرقی رواق حسينى ، دركنار #قتلگاه حسينى قرار داشت كه اكنون با باز شدن يك درب تازه به #ايوان قبله آستانه حسينى ، اين #حجره به راهرو تغيير يافته وقبر مرحوم امير كبير در اين مكان مقدس قرار گرفته است.
به بيانى ديگر ، هنگامى كه #ضريح حضرت #حبيب بن مظاهر أسدى را پشت سر نهاده واز رواق كنار ضريح ، گام به ايوان مى نهيد ، قبر او در ميانه اين مكان قرار دارد.
ازسمت راست در جوار قتلگاه واز شمال به ضريح حبيب ع
امید است عموم ایرانیان #آرامگاه او را نیز زیارات کنند تا همگان بدانند که کنار سید #شهیدان، آزادگانی بزرگ نیز عاشقانه آرمیده‌اند!
____________
@drhadiansarii
عکسی ماندگار از دانشکده #فقه علامه #مظفر را که خود نشاندهنده این مرکز علمی وهسته جنبش فکری آن هنگام بشمار می آید را در این نوشتار ، تقدیم محققین وپژوهشگران وأساتید ودوستداران مکتب اهل بیت ع نمایم که ضمن پاسداشت از مرحوم علًامه مظفر ، نیز یادی از چهره های برجسته این دانشکده که هرکدام به گونه ای در نیم قرن أخیر ، منشأ برکات ورشحات علمی به جامعه های حوزوی ودانشگاهی وجز اینها بشمار می آیند، باشد.
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
تصویر زیر موسس (مرحوم علًامه مظفر)، اساتید و طلاب دوره اول و دوم این دانشکده دینی را نشان می دهد که در میان آنان شخصیت های معروفی چون شیخ احمد #وائلی خطیب سرشناس عراق، آیة الله مهدی #آصفی ، علامه شیخ عبدالهادی #فضلی، مرحوم علًامه دکتر سید محمد #بحرالعلوم، آیة الله سید حسین #خرسان، مرحوم سید عبدالهادی #حکیم و حجة الاسلام والمسلمین سید محمدتقی #طباطبایی دیده می شوند.نامبردگان با شماره در عکس مشخًص گردیده اند:
١- آية الله شيخ محمد رضا #مظفًر رييس وموسس دانشكده واستاد فلسفه وأصول فقه
٢- شيخ محمد حسين #صغير دانشجوى دوره اوًل
٣- شيخ عبد المهدى #مُطر ، استاد نحو، وصرف ، وحديث
٤- شيخ محمد كاظم شمشاد #هندى استاد فلسفه كلاسهاى ابتدايی
٥- استاد سخن ووعظ وخطابه ، مرحوم حاج شيخ احمد #وائلى دانشجوى دوره اول
٦- شهيد شيخ عارف #بصرى
٧- سيد أحمد زكى #تُفًاحه ، دانشجوى دوره اول
٨- شيخ عباس #خاقانى ، دانشجوى دوره دوم
٩- عبد الرسول #كرمى ، دانشجوى دوره دوم
١٠- شيخ محمد مهدی #آصفى ، دانشجوى دوره اول
١١- شيخ عبد الحميد #حُرً ، دوره اول
١٢- سيد مصطفى #جمال الدين شاعر مشهور قرن ، دوره اوًل
١٣- شيخ جابر #خاقانى ، دوره دوم
١٤-شيخ محمود #مظفًر ، دوره اوًل
١٥- علامه سيد محمد #بحر العلوم، دوره اوًل
١٦- شيخ نعمت #ساعدى ، دوره اول
١٧- شيخ عبد الهادى #فضلى ، دوره اول
١٨- شيخ محمود كوثرانى ، دوره اول
١٩ - سيد مير حسن #أبو طبيخ ، دوره اول
٢٠- شيخ محمد #خاقانى ، دوره اوًل
٢١- سيد عدنان #بَکاء ، دوره اول
٢٢- سيد على سيد #ناصر سلمان ، دوره اول
٢٣- شيخ يونس #مظفًر، دوره اوًل
٢٤- شيخ محمد #ايروانى ، دوره دوم
٢٥- شيخ احمد #قبيسى ، دوره دوم
٢٦- سيد محمد محمد صادق #صدر ، دوره دوم
٢٧- شيخ عبد الصمد #كرمانى ، دوره دوم
٢٨- شيخ مجيد #صميرى ، دوره دوم
٢٩- سيد جعفر #قزوينى ، دوره دوم
٣٠- شیخ جعفر هادى #حسن ، دوره دوم
٣١- سيد حسين #خرسان ، دوره دوم
٣٢- شيخ محمد #دربندى ، دوره دوم
٣٣- شيخ عبد العالى #مظفًر ، دوره اول
٣٤- شیخ محمد على #ايروانى دوره اوًل
٣٥- شيخ على #فضلى ، دوره دوم
٣٦- سيد عبد الهادى حكيم ، دوره دوم
٣٧- سيد نورى #لُعیبی ، دوره دوم
٣٨- سيد طالب #رُفاعی ، دوره اول
٣٩- سيد محمد تقى #طباطبايي ، دوره اوًل
٤٠- شيخ مهدى #سماوى ، دوره اول
٤١- سيد هاشم سيد #سلمان ، دوره دوم
٤٢- سيد احمد #شوقى أمين ، دوره اوًل
……………………………………
@drhadiansarii
سفر #ناصر الدین شاه به #عتبات 🔴
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
با سلام
متاسفم که فضای مجازی ، اصل بر خلاف قرار گرفته تا مطلب اثبات شود! ومتاسفانه بسیاری از این موارد ونیز ، روایت های شفاهی ، به قول عربها فاهی وتهی فراوان
ناصر الدین شاه در ماه #رمضان به اعتاب مقدسه مشرف شد ، که رخدادهای جالب توجهی را می توان در این سفر او اشاره نمود ، از دقتش در عدم اطراق در #وادی السلام ، وقبور مومنین در زیر سمً #ستوران قرار نگیرد ، از ورودش به صحن #امیر المومنین ع ، هنگام #اذان ، وتصحیح اذان وبه ندا درآوردن #شهادت ثالثه در #اذان صحن علوی ، از #کفشدار شدن او وچوبی که با آن کفش زائران را جفت نموده ، هنوز در #خزانه علوی وجود دارد، وخود آن را در خزانه دیده ام ، از ورودش به #رواق وآیینه کاری رواق از سوی بازرگانی تبریزی وداستان جالب آن که شاه رو می کند که فلانی ، آیا بخشی از این آیینه کاری رواق را بنام من انجام می دهی وپولش را به تو می دهم! بازرگان تبریزی جواب می دهد ، #قبله عالم !! ، من به نیابت از شما تمام این آیینه کاری را انجام داده و می دهم!
شاه خوشحال ، #جقًه سینه خویش را به وی هدیه می کند! واز دیدارش از خزانه علوی که نزدیک به هشتاد سال درب آن باز نشده بود و...... رخدادها فراوان است.
اما در مورد این مطلب ، شاه به کربلا رفت وروضه خوانها در حرم حضور داشتند ، اما شاه با #روضه آنها ، اشک از دیده سرازیر ننمود ، تا اینکه سید #حبیب روضه خوان آغاز به صحبت کرده ورو به سوی #قبر مطهر کرد وگفت ، یا سیدی ! یا حسین ، شما در روز عاشورا ندای هل من #ناصر ینصرنی را دادی ! اما اکنون ناصر آمده است ، برخیز که ناصر آمده است ! لیکن دیر رسیده است که صدای گریه #شاه ، فضای حرم را گرفت وبی تابی فراوانی نمود ، وپس از پایان زیارت ، شاه دستور داد که برای سید حبیب مستمری ماهانه از دربار قرار دهند که تا چند دهه پیش فرزندان ونسل سید حبیب همچنان مستمری وحقوق ناصری را دریافت می داشتند، سخن در این باره ودر اقدامات ناصر الدین شاه در این سفر بسیار است.
سفر ناصر الدین شاه از سویی چنان مهم بود زیرا که سلطان #عثمانی در آستانه به حاکم عثمانی در عراق ، #مدحت پاشا که خود امیر کبیر ترکها بشمار می آمد دستور داده بود که ( یده ، یدی، ولسانه ، لسانی ) وبدین ترتیب حضور ناصرالدین شاه در عراق ، همچون حضورش در ایران بود.
باقی سخن در وقتی دگر
🙏🙏
…………………………………
@drhadiansarii
Forwarded from Hadi Ansari
آغاز #پروژه تعويض #مرمرهاى سنگفرش شده #ايوان حرم مطهر حضرت #أبو الفضل العباس ع در #كربلا
اين پروژه پس از پايان تعويض خشتهاى ايوان مطهر آستانه #عباسى بشمار مى رود.
گفتنى است كه خشتهاى طلاى پيشين اين ايوان از دوران #ناصر الدين شاه #قاجار بوده وبه سال ١٣٠٩ هجرى باز مى گرديد.
متاسفانه تيم مشاوران اين #آستانه هيچگونه توجهى به آثار وهنر هاى اسلامى نداشته ومى بايست خشتهاى ياد شده را مورد #مرمت قرار مى داده ومجددا آنها را در جاى خود نصب مى كردند.
ما بايد حافظ وميراث دار هنرهاى #جاودانه پيشينيان باشيم اما متاسفانه!!!
اين پروژه پس از پايان تعويض خشتهاى ايوان مطهر آستانه #عباسى بشمار مى رود.
گفتنى است كه خشتهاى طلاى پيشين اين ايوان از دوران #ناصر الدين شاه #قاجار بوده وبه سال ١٣٠٩ هجرى باز مى گرديد.
متاسفانه تيم مشاوران اين #آستانه هيچگونه توجهى به آثار وهنر هاى اسلامى نداشته ومى بايست خشتهاى ياد شده را مورد #مرمت قرار مى داده ومجددا آنها را در جاى خود نصب مى كردند.
ما بايد حافظ وميراث دار هنرهاى #جاودانه پيشينيان باشيم اما متاسفانه!!!
فيلمى #نادر از #خزانه گرانسنگ #علوى
خزانه هداياى گراسنگ آستانه علوى در طول بيش از هزار سال
در ميان خزانه هاى نادر جهان و اعتاب مقدسه ، بشمار مى آيد.
از آنجا كه چندين بار وهابيان با حمله به #نجف أشرف ، قصد به تاراج بردن آن را داشتند ، مدتى اين خزانه از سوى مرحوم آية الله شيخ #موسى صاحب جواهر ، معروف به ( مصلح) ، ميان ايران و و دولت عثمانى ، به محلى در آستانه كاظمين ع به وديعت نهاده شد و پس از رفع احتمال حمله وهابيان ، آنها را به نجف باز گردانيد ودر سردابى در زير مقبره #مقدس اردبيلى قرار داد. وپس ازمهر و موم شدن ، با مصالح ساختمانى ، مكان ياد شده را بستند. نزديك به يك قرن و نيم بدين منوال سپرى شد تا اينكه در سفر #ناصر الدين شاه #قاجار به اعتاب مقدسه ، با اشاره علماء ، شاه دستور داد كه از خزانه ديدن نمايد تا از حفظ آثار موجود در آن اطمينان يابد. كه اين كار انجام شد و همه خزانه سالم بود ، و مهر شيخ موسى همچنان موجود بود!
از آن پس در دهه هفتاد ميلادى براى سومين بار ، خزانه علوى به مدت بيش از دو هفته به روى دكتر سعاد #ماهر ، ميراث شناس اسلامى مصرى باز گرديد و وى شمارى از #عتيقه هاى اين گنجينه را ليست بردارى كرده كه بيشتر شامل #ترمه ها و #فرش ها و برخى ديگر از عتيقه هاى گرانسنگ اين خزانه بود.
مجددا در سال ١٩٨٨ ميلادى از آنجا كه احتمال دستبرد به خزانه داده مى شد ، مجددا درب اين مكان باز شده و برخى از صندوق هاى خزانه از سوى آية الله سيد مهدى #خرسان و شهيد آية الله سيد عزًالدين بحر العلوم وشهيد سيد #مقداد كليددار ، توليت آن هنگام آستانه و تنى چند از سرشناسان نجف أشرف مورد بازديد قرار گرفت و دوباره تمامى صندوق ها به مكان نخستين خود باز گردانيده شده و ديوار و مكان خزانه مجددا با مصالح ساختمانى ، بسته شد.
در اين كليپ تاريخى ، شاهد اين رخداد مى توانيد باشد.
گفتنى است كه پس از سقوط رژيم بعث در عراق و در دوران #توليت مهندس سيد مهدى حسينى ودر سال ٢٠٠٧ ميلادى برابر با ١٤٢٧ هجرى و سال ١٣٨٤ شمسى ، تمامى خزانه ياد شده به مكانى تازه كه با اقدامات ايمنى كامل در بخش شمال شرقى صحن مطهر ساخته شد، منتقل گرديد.
براى مشاهده فيلم به اين آدرس مراجعه كنيد
👇👇😂
https://youtu.be/plpGdLTUQxM
________
@drhadiansarii
خزانه هداياى گراسنگ آستانه علوى در طول بيش از هزار سال
در ميان خزانه هاى نادر جهان و اعتاب مقدسه ، بشمار مى آيد.
از آنجا كه چندين بار وهابيان با حمله به #نجف أشرف ، قصد به تاراج بردن آن را داشتند ، مدتى اين خزانه از سوى مرحوم آية الله شيخ #موسى صاحب جواهر ، معروف به ( مصلح) ، ميان ايران و و دولت عثمانى ، به محلى در آستانه كاظمين ع به وديعت نهاده شد و پس از رفع احتمال حمله وهابيان ، آنها را به نجف باز گردانيد ودر سردابى در زير مقبره #مقدس اردبيلى قرار داد. وپس ازمهر و موم شدن ، با مصالح ساختمانى ، مكان ياد شده را بستند. نزديك به يك قرن و نيم بدين منوال سپرى شد تا اينكه در سفر #ناصر الدين شاه #قاجار به اعتاب مقدسه ، با اشاره علماء ، شاه دستور داد كه از خزانه ديدن نمايد تا از حفظ آثار موجود در آن اطمينان يابد. كه اين كار انجام شد و همه خزانه سالم بود ، و مهر شيخ موسى همچنان موجود بود!
از آن پس در دهه هفتاد ميلادى براى سومين بار ، خزانه علوى به مدت بيش از دو هفته به روى دكتر سعاد #ماهر ، ميراث شناس اسلامى مصرى باز گرديد و وى شمارى از #عتيقه هاى اين گنجينه را ليست بردارى كرده كه بيشتر شامل #ترمه ها و #فرش ها و برخى ديگر از عتيقه هاى گرانسنگ اين خزانه بود.
مجددا در سال ١٩٨٨ ميلادى از آنجا كه احتمال دستبرد به خزانه داده مى شد ، مجددا درب اين مكان باز شده و برخى از صندوق هاى خزانه از سوى آية الله سيد مهدى #خرسان و شهيد آية الله سيد عزًالدين بحر العلوم وشهيد سيد #مقداد كليددار ، توليت آن هنگام آستانه و تنى چند از سرشناسان نجف أشرف مورد بازديد قرار گرفت و دوباره تمامى صندوق ها به مكان نخستين خود باز گردانيده شده و ديوار و مكان خزانه مجددا با مصالح ساختمانى ، بسته شد.
در اين كليپ تاريخى ، شاهد اين رخداد مى توانيد باشد.
گفتنى است كه پس از سقوط رژيم بعث در عراق و در دوران #توليت مهندس سيد مهدى حسينى ودر سال ٢٠٠٧ ميلادى برابر با ١٤٢٧ هجرى و سال ١٣٨٤ شمسى ، تمامى خزانه ياد شده به مكانى تازه كه با اقدامات ايمنى كامل در بخش شمال شرقى صحن مطهر ساخته شد، منتقل گرديد.
براى مشاهده فيلم به اين آدرس مراجعه كنيد
👇👇😂
https://youtu.be/plpGdLTUQxM
________
@drhadiansarii
YouTube
مشاهد من فتح خزنة الحرم العلوي المقفلة بالشمع الأحمر ١٩٨٨ م
يظهر تفيها آية الله الشهيد عز الدين بحر العلوم و العلامة المحقق السيد مهدي الخرسان و الشهيد السيد مقداد الرفيعي كليدار الحرم
#النجف #ايرثلنك #الصحن
#النجف #ايرثلنك #الصحن