Forwarded from اتچ بات
#نقل_فضائل_از_کتب_مخالفین
#قاعده_الزام
✅ عینیت حقیقت قرآنیه و حقیقت علویه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ حدیث در نظر دقیق ترین و متعصب ترین و عالم ترین دانشمندان حدیث اهل سنت؛ بخاری و مسلم و حاکم و ذهبی صحیح و معتبر می باشد.
2️⃣ أم المومنین أم سَلَمة رضی الله عنها همسر رازدار و با وفای رسول گرامی خدا می گوید: از رسول الله شنیدم که می‌فرمودند : «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض»: علی با قرآن است و قرآن نیز با علی!این دو #هرگز از همدیگر جدا نمی‌شوند تا اینکه در حوض(روز قیامت) بر من وارد شوند.
3️⃣ حدیث فوق گویای #عینیت‌حقیقت‌قرآنیه_و_حقیقت‌علویه می‌باشد .زیرا معیّت به صورت مطلق و طرفینی می‌باشد.نتیجه این گونه از معیت و همراهی امور زیر است:
🔹 #قرآن هدایت برای انسان های با تقوا (هدیً للمتقین)، روشن کننده حق از باطل(الکتاب المبین)می‌باشد.
#امیرالمومنین نیز چراغ هدایت برای متقین و روشن کننده حق از باطل است.
🔸 الإسراء 9 : #قرآن بشر را به محکم ترین امور هدایت می‌کند و بشارت دهنده برای مومنین می‌باشد.
#امیرالمومنین نیز بشر را با محکم ترین امور هدایت کرده و در لحظات مرگ برای مومنین بشارت بهشت می دهد.
🔹 الإسراء 82 : #قرآن شفا و رحمت برای مومنین و مایه خسارت برای ظالمین می باشد.
#امیرالمومنین شفا و رحمت برای مومنین و خسارت برای ظالمین می‌باشد.
🔸فصلت 42 : #قرآن هیچ امر بیهوده و باطلی در آن نیست.
#امیرالمومنین نیز مصداق #آیه_تطهیر می باشد که از هر امر باطل و بیهوده ای پاک و طاهر می‌باشند.
⁉️❕آیا با وجود #قرآن_ناطق سزاوار است به امور دیگر تمسک و اعتماد کرد؟
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#قاعده_الزام
✅ عینیت حقیقت قرآنیه و حقیقت علویه
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
1️⃣ حدیث در نظر دقیق ترین و متعصب ترین و عالم ترین دانشمندان حدیث اهل سنت؛ بخاری و مسلم و حاکم و ذهبی صحیح و معتبر می باشد.
2️⃣ أم المومنین أم سَلَمة رضی الله عنها همسر رازدار و با وفای رسول گرامی خدا می گوید: از رسول الله شنیدم که می‌فرمودند : «عَلِيٌّ مَعَ الْقُرْآنِ وَ الْقُرْآنُ مَعَ عَلِيٍّ لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض»: علی با قرآن است و قرآن نیز با علی!این دو #هرگز از همدیگر جدا نمی‌شوند تا اینکه در حوض(روز قیامت) بر من وارد شوند.
3️⃣ حدیث فوق گویای #عینیت‌حقیقت‌قرآنیه_و_حقیقت‌علویه می‌باشد .زیرا معیّت به صورت مطلق و طرفینی می‌باشد.نتیجه این گونه از معیت و همراهی امور زیر است:
🔹 #قرآن هدایت برای انسان های با تقوا (هدیً للمتقین)، روشن کننده حق از باطل(الکتاب المبین)می‌باشد.
#امیرالمومنین نیز چراغ هدایت برای متقین و روشن کننده حق از باطل است.
🔸 الإسراء 9 : #قرآن بشر را به محکم ترین امور هدایت می‌کند و بشارت دهنده برای مومنین می‌باشد.
#امیرالمومنین نیز بشر را با محکم ترین امور هدایت کرده و در لحظات مرگ برای مومنین بشارت بهشت می دهد.
🔹 الإسراء 82 : #قرآن شفا و رحمت برای مومنین و مایه خسارت برای ظالمین می باشد.
#امیرالمومنین شفا و رحمت برای مومنین و خسارت برای ظالمین می‌باشد.
🔸فصلت 42 : #قرآن هیچ امر بیهوده و باطلی در آن نیست.
#امیرالمومنین نیز مصداق #آیه_تطهیر می باشد که از هر امر باطل و بیهوده ای پاک و طاهر می‌باشند.
⁉️❕آیا با وجود #قرآن_ناطق سزاوار است به امور دیگر تمسک و اعتماد کرد؟
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
EMAM SHENASI 032
<unknown>
❤️ #دین_زیباست
❤️ #امام_شناسی
جلسه 32
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
چرا اهل بیت علیهم السلام از پیامبران بالاتر هستند؟
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#افضلیت
#قرآن
#سلیمان
👈 تهیه مطالب با ما و نشر آن با شماست...
ما را با نشر فایلها یاری کنید!
@borrhan
❤️ #امام_شناسی
جلسه 32
مخصوص نوجوانان 👉
و معلمین مدارس 👉
این قسمت :
چرا اهل بیت علیهم السلام از پیامبران بالاتر هستند؟
#جلسات_امام_شناسی_نوجوان
#افضلیت
#قرآن
#سلیمان
👈 تهیه مطالب با ما و نشر آن با شماست...
ما را با نشر فایلها یاری کنید!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت
#دوازده
✅ نتیجه تمسک به ولایت ائمه معصومین علیهم السلام
👈 رستگاری در برزخ و قیامت نتیجه تمسک به ولایت امام عسکری علیه السلام
~~~~💠⚜~~~~~~~~
🔹 شیخ معتمد و عالم بزرگ شیعه، جناب شاذان بن جبرائیل قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ وبالاسناده يرفعه إلى علي بن موسى الرضا يرفعه إلى النسب الطاهر الزكي إلى سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام قال قال لي أبي قال أخي رسول الله صلى الله عليه وآله من سره أن يلقي الله تعالى مقبلا عليه غير معرض عنه فليوال عليا ومن سره أن يلقي الله تعالى وهو عنه راض فليوال ابنه الحسن عليه السلام ومن أحب أن يلقي الله تعالى وهو لا خوف عليه فليوال ابنه الحسين (ع) ومن أحب أن يلقي الله وهو يمحص عنه ذنوبه فليوال على ابن الحسين عليهما السلام السجاد ومن أحب ان يلقي الله وهو قرير عين فليوال محمد الباقر عليه السلام ومن أحب ان يلقي الله وهو خفيف الظهر فليوال جعفر الصادق عليه السلام ومن أحب أن يلقى الله وهو طاهر مطهر فليوال موسى الكاظم عليه السلام ومن أحب أن يلقى الله وهو ضاحك مستبشر فليوال علي بن موسى الرضا عليه السلام ومن أحب أن يلقي الله وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليوال محمد الجواد عليه السلام ومن أحب أن يحاسبه الله حسابا يسيرا فليوال على الهادي عليه السلام ومن أحب ان يلقى الله وهو من الفائزين فليوال الحسن العسكري عليه السلام ومن أحب ان يلقي الله وقد كمل ايمانه وحسن اسلامه فليوال الحجة صاحب الزمان القائم المنتظر المهدى م ح م د بن الحسن عليهما السلام فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمة الهدى واعلام التقى فمن أحبهم وتولاهم كنت ضامنا له على الله الجنة.
🔸 پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که او روی مرحمت و لطف خود را از وی بازنگرداند پس باید به دامان ولایت برادرم علی بن ابی طالب علیهما السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که خدا از او راضی باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او حسن علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که به هیچ وجه خوف و ترس نداشته باشد، پس باید به دامان ولایت فرزند دیگر او حسین علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که گناهان او ریخته و محو شده باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او علی علیه السلام که بزرگ سجده‌کنندگان است متسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که چشمش شاد باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او محمد بن علی علیهما السلام متمسک شود که او شکافنده علوم و دانش است، و هر که دوست دارد که خدا را ملاقات کند در حالی که نامه عملش را به دست راستش بدهند [که نشانه رستگاری اوست] پس باید به دامان ولایت جعفر صادق علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که پاک و پاکیزه است پس باید به دامان ولایت موسی کاظم علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که خندان و شادان باشد پس باید به دامان ولایت علی بن موسی رضا علیهما السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که درجات او بلند باشد و سیئات او مبدل به حسنات شود پس باید به دامان ولایت فرزند او محمد جواد علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که حساب او به آسانی بگذرد پس باید به دامان ولایت علی بن محمد هادی علیهما السلام متسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که از رستگاران باشد پس باید به دامان ولایت حسن عسکری علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی دین او کامل و نیکو باشد پس باید به دامان ولایت حجة بن حسن صاحب الزمان که مردم در انتظار او خواهند بود متمسک شود.
این‌ها چراغ‌های افروخته الهی و شمع‌های فروزان آسمانی هستند، آنها پیشوایان دین و پرهیزکاران کتب ربوبی هستند و هر کس به ولایت آنها متمسک شود و آنان را دوست بدارد و تسلیم امر آنها گردد، من ضامن می‌شوم که خداوند او را به بهشت ببرد.
📚 الفضائل، شاذان بن جبرائیل قمی، ص۱۶۶-۱۶۷، چاپ منشورات مکتبة العرفان
https://cutt.ly/AgMfKuh
https://cutt.ly/8gMguSw
📚 بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۳۶، ص ۲۹۶، ح ۱۲۵، چاپ موسسه احیاء الکتب الاسلامیة
https://cutt.ly/agMgf5w
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#دوازده
✅ نتیجه تمسک به ولایت ائمه معصومین علیهم السلام
👈 رستگاری در برزخ و قیامت نتیجه تمسک به ولایت امام عسکری علیه السلام
~~~~💠⚜~~~~~~~~
🔹 شیخ معتمد و عالم بزرگ شیعه، جناب شاذان بن جبرائیل قمی رضوان الله علیه روایت کرده است:
✍ وبالاسناده يرفعه إلى علي بن موسى الرضا يرفعه إلى النسب الطاهر الزكي إلى سيد الشهداء الحسين بن علي عليهما السلام قال قال لي أبي قال أخي رسول الله صلى الله عليه وآله من سره أن يلقي الله تعالى مقبلا عليه غير معرض عنه فليوال عليا ومن سره أن يلقي الله تعالى وهو عنه راض فليوال ابنه الحسن عليه السلام ومن أحب أن يلقي الله تعالى وهو لا خوف عليه فليوال ابنه الحسين (ع) ومن أحب أن يلقي الله وهو يمحص عنه ذنوبه فليوال على ابن الحسين عليهما السلام السجاد ومن أحب ان يلقي الله وهو قرير عين فليوال محمد الباقر عليه السلام ومن أحب ان يلقي الله وهو خفيف الظهر فليوال جعفر الصادق عليه السلام ومن أحب أن يلقى الله وهو طاهر مطهر فليوال موسى الكاظم عليه السلام ومن أحب أن يلقى الله وهو ضاحك مستبشر فليوال علي بن موسى الرضا عليه السلام ومن أحب أن يلقي الله وقد رفعت درجاته وبدلت سيئاته حسنات فليوال محمد الجواد عليه السلام ومن أحب أن يحاسبه الله حسابا يسيرا فليوال على الهادي عليه السلام ومن أحب ان يلقى الله وهو من الفائزين فليوال الحسن العسكري عليه السلام ومن أحب ان يلقي الله وقد كمل ايمانه وحسن اسلامه فليوال الحجة صاحب الزمان القائم المنتظر المهدى م ح م د بن الحسن عليهما السلام فهؤلاء مصابيح الدجى وأئمة الهدى واعلام التقى فمن أحبهم وتولاهم كنت ضامنا له على الله الجنة.
🔸 پیغمبر خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که او روی مرحمت و لطف خود را از وی بازنگرداند پس باید به دامان ولایت برادرم علی بن ابی طالب علیهما السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که خدا از او راضی باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او حسن علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که به هیچ وجه خوف و ترس نداشته باشد، پس باید به دامان ولایت فرزند دیگر او حسین علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که گناهان او ریخته و محو شده باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او علی علیه السلام که بزرگ سجده‌کنندگان است متسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که چشمش شاد باشد پس باید به دامان ولایت فرزند او محمد بن علی علیهما السلام متمسک شود که او شکافنده علوم و دانش است، و هر که دوست دارد که خدا را ملاقات کند در حالی که نامه عملش را به دست راستش بدهند [که نشانه رستگاری اوست] پس باید به دامان ولایت جعفر صادق علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که پاک و پاکیزه است پس باید به دامان ولایت موسی کاظم علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که خندان و شادان باشد پس باید به دامان ولایت علی بن موسی رضا علیهما السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که درجات او بلند باشد و سیئات او مبدل به حسنات شود پس باید به دامان ولایت فرزند او محمد جواد علیه السلام متمسک شود، و هر که دوست دارد خدا را ملاقات کند در حالی که حساب او به آسانی بگذرد پس باید به دامان ولایت علی بن محمد هادی علیهما السلام متسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی که از رستگاران باشد پس باید به دامان ولایت حسن عسکری علیه السلام متمسک شود، و هر که بخواهد خدا را ملاقات کند در حالی دین او کامل و نیکو باشد پس باید به دامان ولایت حجة بن حسن صاحب الزمان که مردم در انتظار او خواهند بود متمسک شود.
این‌ها چراغ‌های افروخته الهی و شمع‌های فروزان آسمانی هستند، آنها پیشوایان دین و پرهیزکاران کتب ربوبی هستند و هر کس به ولایت آنها متمسک شود و آنان را دوست بدارد و تسلیم امر آنها گردد، من ضامن می‌شوم که خداوند او را به بهشت ببرد.
📚 الفضائل، شاذان بن جبرائیل قمی، ص۱۶۶-۱۶۷، چاپ منشورات مکتبة العرفان
https://cutt.ly/AgMfKuh
https://cutt.ly/8gMguSw
📚 بحار الانوار، علامه مجلسی، ج۳۶، ص ۲۹۶، ح ۱۲۵، چاپ موسسه احیاء الکتب الاسلامیة
https://cutt.ly/agMgf5w
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
⚠️ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
🔹عيسى بن السرى می‌گويد: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: مرا از ارکان اسلام خبر بده همان‌هایی كه روا نيست کسی در شناخت آنها کوتاهی کند، و هر كس در شناخت آنها كوتاهى كند دينش تباه خواهد شود و خداوند هیچ عملى از او نخواهد پذيرفت و هر كس آنها را بداند و بدان عمل كند، دينش سالم و عملش پذيرفته می‌گردد و از ندانستن چیز دیگری در تنگنا نباشد.
✍️حضرت فرمودند: «گواهی به یگانگی خداوند، و ایمان به رسالت محمد صلی الله علیه و آله، و اقرار به تمامی آنچه که رسول خدا صلی الله علیه و آله از سوی خدا آورده، و حق زکات در اموال، و ولایتی که خداوند عزوجل دستور داده؛ ولایت خاندان محمد صلی الله علیه و آله.»
📗تفسير نور الثقلين، ج۱، ص۵۰۳ ؛ به نقل از کافی شریف، ج۲، باب دعائم الإسلام، ص۱۹، ح۶
📓مرآة العقول شرح أخبار آل الرسول، ج۷، ص۱۰۸، [ الحديث ۶: صحيح بسنديه. ]
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۳۳۷، باب۲۷ دعائم الإسلام و الإيمان و شعبهما و فضل الإسلام
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
🔹عيسى بن السرى می‌گويد: به امام صادق (علیه السلام) گفتم: مرا از ارکان اسلام خبر بده همان‌هایی كه روا نيست کسی در شناخت آنها کوتاهی کند، و هر كس در شناخت آنها كوتاهى كند دينش تباه خواهد شود و خداوند هیچ عملى از او نخواهد پذيرفت و هر كس آنها را بداند و بدان عمل كند، دينش سالم و عملش پذيرفته می‌گردد و از ندانستن چیز دیگری در تنگنا نباشد.
✍️حضرت فرمودند: «گواهی به یگانگی خداوند، و ایمان به رسالت محمد صلی الله علیه و آله، و اقرار به تمامی آنچه که رسول خدا صلی الله علیه و آله از سوی خدا آورده، و حق زکات در اموال، و ولایتی که خداوند عزوجل دستور داده؛ ولایت خاندان محمد صلی الله علیه و آله.»
📗تفسير نور الثقلين، ج۱، ص۵۰۳ ؛ به نقل از کافی شریف، ج۲، باب دعائم الإسلام، ص۱۹، ح۶
📓مرآة العقول شرح أخبار آل الرسول، ج۷، ص۱۰۸، [ الحديث ۶: صحيح بسنديه. ]
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۳۳۷، باب۲۷ دعائم الإسلام و الإيمان و شعبهما و فضل الإسلام
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
💠 عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📔الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
[ کانال برهان ]
#قرآن_و_اهل_بیت 🔱 مجلس ذکر اهل بیت علیهم السّلام ◻▫◻▫◻ امام صادق علیه السّلام می فرمایند: ✨تَزاوَرُوا. فَاِنَّ فی زِیارَتِکُم اِحیاءً لِقُلُوبِکُم وَ ذِکراً لِاَحادیثِنا. وَ اَحادیثُنا تُعَطِّفُ بَعضَکُم عَلی بَعضٍ. فَاِن اَخَذتُم بِها رَشَدتُم وَ نَجَوتُم.…
✅ اهمیت احیای امر اهل بیت علیهم السلام و رجوع به احادیث
امام صادق عليه السلام فرمودند: «از يك ديگر ديدار كنيد كه در اين ديدار دلهاى شما زنده مىشود ، و از احاديث ما ياد مىكنيد. چرا که احاديث ما شما را نسبت به يك ديگر مهربان خواهد كرد ، اگر به آنها عمل كنيد به آگاهى و رشد مىرسيد و نجات می‌يابيد ، و اگر آنها را ترك كنيد گمراه و هلاك می‌شويد. پس به آنها عمل كنيد كه من ضامن #نجات شما هستم.»
🔹عن أبي عبد الله علیه السلام قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا و أحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فإن أخذتم بها رشدتم و نجوتم و إن تركتموها ضللتم و هلكتم فخذوا بها و أنا بنجاتكم زعيم.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۱۸۶، حدیث۲
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۱، ص۲۵۸
📘الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۲۴
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
امام صادق عليه السلام فرمودند: «از يك ديگر ديدار كنيد كه در اين ديدار دلهاى شما زنده مىشود ، و از احاديث ما ياد مىكنيد. چرا که احاديث ما شما را نسبت به يك ديگر مهربان خواهد كرد ، اگر به آنها عمل كنيد به آگاهى و رشد مىرسيد و نجات می‌يابيد ، و اگر آنها را ترك كنيد گمراه و هلاك می‌شويد. پس به آنها عمل كنيد كه من ضامن #نجات شما هستم.»
🔹عن أبي عبد الله علیه السلام قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا و أحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فإن أخذتم بها رشدتم و نجوتم و إن تركتموها ضللتم و هلكتم فخذوا بها و أنا بنجاتكم زعيم.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۱۸۶، حدیث۲
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۱، ص۲۵۸
📘الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۲۴
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
⚠️ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام و اهمیت امام شناسی
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
✍️عن القاسم الصيرفي شريك المفضل قال سمعت أبا عبد الله علیه السلام يقول الإسلام يحقن به الدم و تؤدى به الأمانة و يستحل به الفرج و الثواب على الإيمان.
🔹قاسم صيرفى گويد از امام صادق عليه السلام شنيدم ميفرمود، با اسلام خون محفوظ می‌ماند و امانت بازگردانده مىشود، و ازدواج حلال مىشود، 👈ولى پاداش بر پايه ايمان است.
📗المحاسن، ابو جعفر البرقي، ج۱، ص۲۸۵
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۲۴
📝شرح علامه مجلسی رحمت الله علیه:
✍️بيان يدل الخبر على عدم ترادف الإيمان و الإسلام و أن غير المؤمن من فرق أهل الإسلام لا يستحق الثواب الأخروي أصلا كما هو الحق و المشهور بين الإمامية.
🔹اين روايت دلالت دارد بر اينكه ايمان و اسلام مترادف نيستند، و غير #مؤمن از ساير فرقههاى اسلامى، استحقاق ثواب و پاداش اخروى را ندارند، چنانچه حق همين است و اين مطلب بين شيعيان اثنى عشرى مشهور است.
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۲۴۳
📥دانلود اسکن
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
💠 يا احمد لولاك لما خلقت الافلاك ، ولولا علي لما خلقتك ، ولولا فاطمة لما خلقتكما
🔻علامه میرجهانی قدس الله روحه الشریف می‌نویسد:
✍ کتاب صالح بن عبد الوهاب بن العرندس در کتاب کشف اللئالی روایت کرده است که جابر بن عبد الله انصاری رضوان الله علیه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند: خدای تبارک و تعالی فرمود:👈🏻 ای احمد، اگر تو نبودی افلاک را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تو را نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود هیچ یک از شما را نمی‌آفریدم.👉🏻
📚 جنة العاصمة، تالیف علامه میرجهانی، صفحه ۳۰۲، چاپ موسسه فرهنگی هنری شمس الضحی
http://bit.ly/37NFaho
پ.ن: حتی اگر سند معتبری برای این روایت نیابیم ولی مدلول آن کاملا صحیح و مطابق با اعتقاد شیعه است و البته که اهل دقت می‌دانند که معنای روایت #افضلیت بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیست ؛
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
🔻علامه میرجهانی قدس الله روحه الشریف می‌نویسد:
✍ کتاب صالح بن عبد الوهاب بن العرندس در کتاب کشف اللئالی روایت کرده است که جابر بن عبد الله انصاری رضوان الله علیه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل کرده است که فرمودند: خدای تبارک و تعالی فرمود:👈🏻 ای احمد، اگر تو نبودی افلاک را نمی‌آفریدم و اگر علی نبود تو را نمی‌آفریدم و اگر فاطمه نبود هیچ یک از شما را نمی‌آفریدم.👉🏻
📚 جنة العاصمة، تالیف علامه میرجهانی، صفحه ۳۰۲، چاپ موسسه فرهنگی هنری شمس الضحی
http://bit.ly/37NFaho
پ.ن: حتی اگر سند معتبری برای این روایت نیابیم ولی مدلول آن کاملا صحیح و مطابق با اعتقاد شیعه است و البته که اهل دقت می‌دانند که معنای روایت #افضلیت بر رسول اکرم صلی الله علیه و آله نیست ؛
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
[ کانال برهان ]
#قرآن_و_اهل_بیت 🔰نتیجهء ولایت طاغوت فقط خسران است ... 📌 با دقت مطالعه فرمایید... ⚫️➖▪️➖🌟📜🌟➖▪️➖⚫️ عبدالله بن ابی یعفور گوید： خدمت امام صادق علیه السلام عرض کردم： ✍..من تماس زیادی با مردم دارم و بسیار تعجب می کنم از کسانی که اهل ولایت شما نیستند…
#قرآن_و_اهل_بیت
✅ از باب الله وارد خانه بندگی شوید!
__🔹_______________
محمّد بن مسلم گويد:
به #امام_باقر يا امام صادق عليهما السّلام عرض كردم: ما پاره اى از مخالفين شما را مى بينيم كه در عبادت كوشا و داراى خشوع فراوانى هستند، آيا اينها براى ايشان سودى دارد؟
فرمودند: اى محمّد همانا مثل ما اهل بيت با شما مردم مثل آن خاندان در بنى اسرائيل است كه كسى از آنها نبود كه چهل شب در عبادت بكوشد جز اينكه وقتى دعا مى كرد مستجاب مى شد.
يك بار مردى از آنان مدّت چهل شب به عبادت پرداخت و بعد دعا كرد امّا مستجاب نشد،
نزد عيسى بن مريم عليه السّلام رفته و از آنچه بر او گذشته بود گلايه كرد و از آن حضرت التماس دعا نمود.
عيسى (علیه‌السلام) وضو ساخت و #نماز گزارد و دعا كرد. خداوند به او وحى فرستاد كه:
اى عيسى اين بنده‌ام از غير آن بابى كه بايد نزد من آيند نزد من آمده، او مرا خوانده در حالى كه در نبوّت و پيغمبر بودن تو در شكّ است بنا بر اين اگر به اندازه اى مرا بخواند كه گردنش قطع و بندهايش از هم بگسلد من دعايش را مستجاب نخواهم كرد.
عيسى (علیه‌السلام) به وى رو كرده فرمود: پروردگارت را مى خوانى و در دل خود به پيامبرش شك دارى؟ گفت: اى روح و كلمه خدا، به خدا سوگند همين طور است كه مى فرمائى، از خداوند بخواه كه اين شك را از دل من بزدايد.
عيسى (علیه‌السلام) براى وى دعا كرد و خداوند از وى پذيرفت، و او در حدّ ساير افراد خاندان خويش قرار گرفت.
ما خاندان نيز اين چنين هستيم، خداوند عمل بنده اى را كه در باره ما شك دارد قبول نمى فرمايد.
📙امالی شیخ مفید(ترجمه) /مجلس اول /شماره 2 صفحه 14
(📸 اسکن در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
✅ از باب الله وارد خانه بندگی شوید!
__🔹_______________
محمّد بن مسلم گويد:
به #امام_باقر يا امام صادق عليهما السّلام عرض كردم: ما پاره اى از مخالفين شما را مى بينيم كه در عبادت كوشا و داراى خشوع فراوانى هستند، آيا اينها براى ايشان سودى دارد؟
فرمودند: اى محمّد همانا مثل ما اهل بيت با شما مردم مثل آن خاندان در بنى اسرائيل است كه كسى از آنها نبود كه چهل شب در عبادت بكوشد جز اينكه وقتى دعا مى كرد مستجاب مى شد.
يك بار مردى از آنان مدّت چهل شب به عبادت پرداخت و بعد دعا كرد امّا مستجاب نشد،
نزد عيسى بن مريم عليه السّلام رفته و از آنچه بر او گذشته بود گلايه كرد و از آن حضرت التماس دعا نمود.
عيسى (علیه‌السلام) وضو ساخت و #نماز گزارد و دعا كرد. خداوند به او وحى فرستاد كه:
اى عيسى اين بنده‌ام از غير آن بابى كه بايد نزد من آيند نزد من آمده، او مرا خوانده در حالى كه در نبوّت و پيغمبر بودن تو در شكّ است بنا بر اين اگر به اندازه اى مرا بخواند كه گردنش قطع و بندهايش از هم بگسلد من دعايش را مستجاب نخواهم كرد.
عيسى (علیه‌السلام) به وى رو كرده فرمود: پروردگارت را مى خوانى و در دل خود به پيامبرش شك دارى؟ گفت: اى روح و كلمه خدا، به خدا سوگند همين طور است كه مى فرمائى، از خداوند بخواه كه اين شك را از دل من بزدايد.
عيسى (علیه‌السلام) براى وى دعا كرد و خداوند از وى پذيرفت، و او در حدّ ساير افراد خاندان خويش قرار گرفت.
ما خاندان نيز اين چنين هستيم، خداوند عمل بنده اى را كه در باره ما شك دارد قبول نمى فرمايد.
📙امالی شیخ مفید(ترجمه) /مجلس اول /شماره 2 صفحه 14
(📸 اسکن در پست بعد)
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت
#افضلیت
✅ علت حسادت صحابه به امیرالمومنین علی علیه السلام
👈 جلوه‌هایی از مظلومیت امیرمومنان علی علیه السلام
〰〰〰▪️〰〰〰〰〰
👤شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
١٢٥٦ / ٤ ـ وعنه ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن اليزيدي النحوي أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبو الأسود الخليل بن أسد النوشجاني ، قال : حدثني محمد بن سلام الجمحي ، قال : حدثني يونس بن حبيب النحوي ، وكان عثمانيا ، قال. قلت للخليل بن أحمد : أريد أن أسألك عن مسألة فتكتمها علي؟ قال : إن قولك يدل على أن الجواب أغلظ من السؤال ، فتكتمه أنت أيضا؟ قال : قلت : نعم ، أيام حياتك. قال : سل. قال : قلت. ما بال أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كأنهم كلهم بنو أم واحدة وعلي بن أبي طالب من بينهم كأنه ابن علة ؟ قال : من أين لك هذا السؤال؟ قال : قلت : قد وعدتني الجواب. قال : وقد ضمنت الكتمان. قال : قلت : أيام حياتك . فقال : إن عليا عليه‌السلام تقدمهم إسلاما ، وفاقهم علما ، وبذهم شرفا ، ورجحهم زهدا ، وطالهم جهادا فحسدوه ، والناس إلى أشكالهم وأشباههم أميل منهم إلى من بان منهم ، فافهم.
🔸 یونس بن حبیب نحوی که عثمانی بود گفته است: به خلیل بن احمد گفتم: می‌خواهم از تو پرسشی بکنم آیا آن را در پرده نگاه می‌داری؟ او گفت: سخن تو چنین می‌نماید که پاسخ آن دشوار تر از پرسش تو است، آیا تو هم آن را در پرده نگاه می‌داری؟ من گفتم: بله تا تو زنده‌ای. آنگاه او گفت: بپرس.
من گفتم: چرا اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به گونه‌ای بودند که گویا آنان از یک مادرند و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) از مادری دیگر؟
او گفت: تو را چه به این پرسش؟
من گفتم: تو گفتی که پاسخم را می‌دهی. او گفت: و تو قول دادی که پاسخ مرا نهان نگاه داری. من گفتم: تا تو زنده‌ای. پس او گفت: على علیه السلام در اسلام بر آنان پیشی گرفت؛ در دانش و بزرگی بر آنان چیره شد و در پارسایی و جهاد برتری یافت. پس بر او حسد ورزیدند، که مردمان به همانندان و همسانان خود راغب‌ترند تا به کسی که از آنان جدا است.
📚 الامالی، تالیف شیخ طوسی، مجلس ۲۸، حدیث ۴، صفحه ۶۰۸-۶۰۹، چاپ موسسه البعثة
https://bit.ly/2AUpMlG
https://bit.ly/37N5ff7
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۴۰، صفحه ۷۴-۷۵، حدیث ۱۱۱، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3eocxrV
📚 کشف الغمة فی معرفة الائمة، تالیف مرحوم علی بن عیسی اربلی، جلد ۲، صفحه ۳۸، چاپ دار الاضواء
https://bit.ly/2YUwpwp
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
#افضلیت
✅ علت حسادت صحابه به امیرالمومنین علی علیه السلام
👈 جلوه‌هایی از مظلومیت امیرمومنان علی علیه السلام
〰〰〰▪️〰〰〰〰〰
👤شیخ طوسی رضوان الله علیه روایت کرده است:
١٢٥٦ / ٤ ـ وعنه ، قال : أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا محمد بن العباس بن اليزيدي النحوي أبو عبد الله ، قال : حدثنا أبو الأسود الخليل بن أسد النوشجاني ، قال : حدثني محمد بن سلام الجمحي ، قال : حدثني يونس بن حبيب النحوي ، وكان عثمانيا ، قال. قلت للخليل بن أحمد : أريد أن أسألك عن مسألة فتكتمها علي؟ قال : إن قولك يدل على أن الجواب أغلظ من السؤال ، فتكتمه أنت أيضا؟ قال : قلت : نعم ، أيام حياتك. قال : سل. قال : قلت. ما بال أصحاب رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كأنهم كلهم بنو أم واحدة وعلي بن أبي طالب من بينهم كأنه ابن علة ؟ قال : من أين لك هذا السؤال؟ قال : قلت : قد وعدتني الجواب. قال : وقد ضمنت الكتمان. قال : قلت : أيام حياتك . فقال : إن عليا عليه‌السلام تقدمهم إسلاما ، وفاقهم علما ، وبذهم شرفا ، ورجحهم زهدا ، وطالهم جهادا فحسدوه ، والناس إلى أشكالهم وأشباههم أميل منهم إلى من بان منهم ، فافهم.
🔸 یونس بن حبیب نحوی که عثمانی بود گفته است: به خلیل بن احمد گفتم: می‌خواهم از تو پرسشی بکنم آیا آن را در پرده نگاه می‌داری؟ او گفت: سخن تو چنین می‌نماید که پاسخ آن دشوار تر از پرسش تو است، آیا تو هم آن را در پرده نگاه می‌داری؟ من گفتم: بله تا تو زنده‌ای. آنگاه او گفت: بپرس.
من گفتم: چرا اصحاب رسول خدا (صلی الله علیه و آله) به گونه‌ای بودند که گویا آنان از یک مادرند و علی بن ابی طالب (علیهما السلام) از مادری دیگر؟
او گفت: تو را چه به این پرسش؟
من گفتم: تو گفتی که پاسخم را می‌دهی. او گفت: و تو قول دادی که پاسخ مرا نهان نگاه داری. من گفتم: تا تو زنده‌ای. پس او گفت: على علیه السلام در اسلام بر آنان پیشی گرفت؛ در دانش و بزرگی بر آنان چیره شد و در پارسایی و جهاد برتری یافت. پس بر او حسد ورزیدند، که مردمان به همانندان و همسانان خود راغب‌ترند تا به کسی که از آنان جدا است.
📚 الامالی، تالیف شیخ طوسی، مجلس ۲۸، حدیث ۴، صفحه ۶۰۸-۶۰۹، چاپ موسسه البعثة
https://bit.ly/2AUpMlG
https://bit.ly/37N5ff7
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی رضوان الله علیه، جلد ۴۰، صفحه ۷۴-۷۵، حدیث ۱۱۱، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3eocxrV
📚 کشف الغمة فی معرفة الائمة، تالیف مرحوم علی بن عیسی اربلی، جلد ۲، صفحه ۳۸، چاپ دار الاضواء
https://bit.ly/2YUwpwp
➖➖➖➖➖➖➖
🆔 @borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
<unknown> – EMAM SHENASI 060
✅ عدم قبولی اعمال بدون ولایت اهلبیت علیهم السلام
در حدیث قُدسی خداوند متعال فرمودند:
🔸«وَ حُجَّتِي فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَلَى جَمِيعِ مَنْ فِيهِنَّ مِنْ خَلْقِي لَا أَقْبَلُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْهُمْ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ بِوَلَايَتِهِ مَعَ نُبُوَّةِ أَحْمَد»
🔹او ( امیرالمؤمنین علیه السلام ) حجت من است ميان اهل آسمانها و زمين بر هر كس كه در آسمان و زمين است از خلق من، عمل هيچ بندهاى را نمی‌پذيرم مگر اينكه اقرار بولايت و دوستى او كند با نبوت احمد صلی الله علیه و آله وسلم.
📗ترجمه إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج۲، ص۳۷۳-۳۷۴
📗عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۴۹
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۷، ص۱۶۹، باب۷ أنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاية
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۸، ح۲، باب۱۵ فضائل الشيعة
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
در حدیث قُدسی خداوند متعال فرمودند:
🔸«وَ حُجَّتِي فِي أَهْلِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَلَى جَمِيعِ مَنْ فِيهِنَّ مِنْ خَلْقِي لَا أَقْبَلُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْهُمْ إِلَّا بِالْإِقْرَارِ بِوَلَايَتِهِ مَعَ نُبُوَّةِ أَحْمَد»
🔹او ( امیرالمؤمنین علیه السلام ) حجت من است ميان اهل آسمانها و زمين بر هر كس كه در آسمان و زمين است از خلق من، عمل هيچ بندهاى را نمی‌پذيرم مگر اينكه اقرار بولايت و دوستى او كند با نبوت احمد صلی الله علیه و آله وسلم.
📗ترجمه إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج۲، ص۳۷۳-۳۷۴
📗عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج۲، ص۴۹
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۲۷، ص۱۶۹، باب۷ أنه لا تقبل الأعمال إلا بالولاية
📗بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۶۵، ص۸، ح۲، باب۱۵ فضائل الشيعة
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – DEFA AZ HADIS 01
⚠️ زمانی آید که جز حدیث همدم و ناجی مردم نشود [۱]
👈 اهمیت رجوع به راویان سخن معصومین علیهم‌السلام (فقها و عالمان صادق)
🔹مفضل بن عمر گويد: مولایم امام جعفرصادق عليه السلام به من فرمودند:
«بنويس و علمت را در ميان برادرانت منتشر کن و زمانی كه مرگت فرا رسيد كتابهاى(حدیثی) خود را براى فرزندانت به ارث باقى بگذار، زيرا زمانه‌اى پر آشوب بر مردم مى‌رسد كه در آن زمان جز با كتابهايشان همدم نشوند.»
📓الكافي ط-الإسلامية، ج۱، باب رواية الكتب و الحديث و فضل الكتابة و التمسك بالكتب، ص۵۲، ح۱۱
📥دانلود اسکن
#آخر_الزمان #اصول_چهارصدگانه
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
👈 اهمیت رجوع به راویان سخن معصومین علیهم‌السلام (فقها و عالمان صادق)
🔹مفضل بن عمر گويد: مولایم امام جعفرصادق عليه السلام به من فرمودند:
«بنويس و علمت را در ميان برادرانت منتشر کن و زمانی كه مرگت فرا رسيد كتابهاى(حدیثی) خود را براى فرزندانت به ارث باقى بگذار، زيرا زمانه‌اى پر آشوب بر مردم مى‌رسد كه در آن زمان جز با كتابهايشان همدم نشوند.»
📓الكافي ط-الإسلامية، ج۱، باب رواية الكتب و الحديث و فضل الكتابة و التمسك بالكتب، ص۵۲، ح۱۱
📥دانلود اسکن
#آخر_الزمان #اصول_چهارصدگانه
#قرآن_و_اهل_بیت
@borrhan
[ کانال برهان ]
<unknown> – DEFA AZ HADIS 02
💠 زمانی آید که جز حدیث همدم و ناجی مردم نشود [۲]
👈 اهمیت احیای امر اهلبیت علیهم‌السلام
✍️امام صادق عليه السلام فرمودند: «از يك ديگر ديدار كنيد كه در اين ديدار دلهاى شما زنده مىشود ، و از احاديث ما ياد مىكنيد. چرا که احاديث ما شما را نسبت به يك ديگر #مهربان خواهد كرد ، اگر به آنها عمل كنيد به #آگاهى و #رشد مىرسيد و #نجات می‌يابيد ، و اگر آنها را ترك كنيد گمراه و هلاك می‌شويد. پس به آنها عمل كنيد كه من ضامن نجات شما هستم.»
🔹عن أبي عبد الله علیه السلام قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا و أحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فإن أخذتم بها رشدتم و نجوتم و إن تركتموها ضللتم و هلكتم فخذوا بها و أنا بنجاتكم زعيم.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۱۸۶، حدیث۲
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۱، ص۲۵۸
📘الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۲۴
#قرآن_و_اهل_بیت
#اصول_چهارصدگانه
@borrhan
👈 اهمیت احیای امر اهلبیت علیهم‌السلام
✍️امام صادق عليه السلام فرمودند: «از يك ديگر ديدار كنيد كه در اين ديدار دلهاى شما زنده مىشود ، و از احاديث ما ياد مىكنيد. چرا که احاديث ما شما را نسبت به يك ديگر #مهربان خواهد كرد ، اگر به آنها عمل كنيد به #آگاهى و #رشد مىرسيد و #نجات می‌يابيد ، و اگر آنها را ترك كنيد گمراه و هلاك می‌شويد. پس به آنها عمل كنيد كه من ضامن نجات شما هستم.»
🔹عن أبي عبد الله علیه السلام قال: تزاوروا فإن في زيارتكم إحياء لقلوبكم و ذكرا لأحاديثنا و أحاديثنا تعطف بعضكم على بعض فإن أخذتم بها رشدتم و نجوتم و إن تركتموها ضللتم و هلكتم فخذوا بها و أنا بنجاتكم زعيم.
📗الكافي (ط - الإسلامية)، ج۲، ص۱۸۶، حدیث۲
📕بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج۷۱، ص۲۵۸
📘الفصول المهمة في أصول الأئمة، ج۱، ص۵۲۴
#قرآن_و_اهل_بیت
#اصول_چهارصدگانه
@borrhan
#شعبان
🌿 اعمال خیری که در روز اوّل ماه شعبان، سبب آویختن به درخت طوبی می‌شود.
〰〰〰🔅🔅〰〰〰〰
💠 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ مَنْ تَعَاطَى بَاباً مِنَ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ شَجَرَةِ طُوبَى فَهُوَ مُؤَدِّيهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: قسم به آن کس که مرا به حق به نبوّت برانگیخت، هرکس در روز اول ماه شعبان به راهی از راه های خیر بشتابد، به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی در آویخته است و لذا آن شاخه او را به سوی بهشت می کشاند.
فَمَنْ تَطَوَّعَ لِلَّهِ بِصَلَاةٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز برای خدا #نماز_مستحبّی بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز #صدقه دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَفَا عَنْ مَظْلِمَةٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس از #ستمی #درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ الْوَالِدِ وَ وَلَدِهِ وَ الْقَرِيبِ وَ قَرِيبِهِ وَ الْجَارِ وَ جَارِهِ وَ الْأَجْنَبِيِّ وَ الْأَجْنَبِيَّةِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس بین شوهر و همسرش، بین پدر و فرزندش، بین خویشاوندانش، یا مرد و زن همسایه اش، یا مرد و زن بیگانه #آشتی_دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ خَفَّفَ عَنْ مُعْسِرٍ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ حَطَّ عَنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در دَین آن کس که در تنگی و سختی است، #تخفیف دهد یا از آن درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ نَظَرَ فِي حِسَابِهِ فَرَأَى دَيْناً عَتِيقاً قَدْ آيَسَ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَأَدَّاهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس به حساب خویش نظر کند و دَینی را ببیند که صاحبش از آن مأیوس شده است، پس آن #دَین را #ادا نماید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَلَ يَتِيماً فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس سرپرستی #یتیمی را به عهده گیرد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَّ سَفِيهاً عَنْ عِرْضِ مُؤْمِنٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس مانع شود که سفیهی، #آبرو و حیثیت #مؤمنی را ببرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ شَيْئاً مِنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس همه #قرآن یا بخش کوچکی از آن را بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ وَ لِنَعْمَائِهِ يَشْكُرُهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس#یاد خدا و #نعمت های او کند، و سپس خدا را #شکر کند، به شاخه ای از شاخه های طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَادَ مَرِيضاً، وَ مَنْ شَيَّعَ فِيهِ جَنَازَةً، وَ مَنْ عَزَّى فِيهِ مُصَاباً، فَقَدْ تَعَلَّقُوا مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز مریضی را #عیادت کند، به #تشییع جنازه ای برود و مصیبتی را به کسی تسلیت گوید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ، وَ مَنْ كَانَ أَسْخَطَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ فَأَرْضَاهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ؛
👈هرکس در این روز به #والدین خود یا یکی از آن دو، نیکی کند، به شاخه ای طوبی در آویخته است. و هرکس والدین خود را قبل از این روز خشمناک کرده باشد، و در این روز آن دو را خوشنود سازد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است؛
وَ كَذَلِكَ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ سَائِرِ أَبْوَابِ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
و بدین گونه، هرکس در این روز کاری از #کارهای_خیر انجام دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است.
📕بحارالانوار ، ج94، ص61-62
+ 🌳درخت طوبی چیست؟؟
#مکارم_اخلاق
➖➖➖➖
🆑: @borrhan
🌿 اعمال خیری که در روز اوّل ماه شعبان، سبب آویختن به درخت طوبی می‌شود.
〰〰〰🔅🔅〰〰〰〰
💠 قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله: فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً إِنَّ مَنْ تَعَاطَى بَاباً مِنَ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ بِغُصْنٍ مِنْ أَغْصَانِ شَجَرَةِ طُوبَى فَهُوَ مُؤَدِّيهِ إِلَى الْجَنَّةِ.
رسول خدا صلّی الله علیه وآله فرمود: قسم به آن کس که مرا به حق به نبوّت برانگیخت، هرکس در روز اول ماه شعبان به راهی از راه های خیر بشتابد، به شاخه ای از شاخه های درخت طوبی در آویخته است و لذا آن شاخه او را به سوی بهشت می کشاند.
فَمَنْ تَطَوَّعَ لِلَّهِ بِصَلَاةٍ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز برای خدا #نماز_مستحبّی بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ تَصَدَّقَ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز #صدقه دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَفَا عَنْ مَظْلِمَةٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس از #ستمی #درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ أَصْلَحَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَ زَوْجِهِ وَ الْوَالِدِ وَ وَلَدِهِ وَ الْقَرِيبِ وَ قَرِيبِهِ وَ الْجَارِ وَ جَارِهِ وَ الْأَجْنَبِيِّ وَ الْأَجْنَبِيَّةِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس بین شوهر و همسرش، بین پدر و فرزندش، بین خویشاوندانش، یا مرد و زن همسایه اش، یا مرد و زن بیگانه #آشتی_دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ خَفَّفَ عَنْ مُعْسِرٍ مِنْ دَيْنِهِ أَوْ حَطَّ عَنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در دَین آن کس که در تنگی و سختی است، #تخفیف دهد یا از آن درگذرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ نَظَرَ فِي حِسَابِهِ فَرَأَى دَيْناً عَتِيقاً قَدْ آيَسَ مِنْهُ صَاحِبُهُ فَأَدَّاهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس به حساب خویش نظر کند و دَینی را ببیند که صاحبش از آن مأیوس شده است، پس آن #دَین را #ادا نماید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَلَ يَتِيماً فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس سرپرستی #یتیمی را به عهده گیرد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ كَفَّ سَفِيهاً عَنْ عِرْضِ مُؤْمِنٍ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس مانع شود که سفیهی، #آبرو و حیثیت #مؤمنی را ببرد، به شاخه ای از طوبی درآویخته است ؛
وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ أَوْ شَيْئاً مِنْهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس همه #قرآن یا بخش کوچکی از آن را بخواند، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ وَ لِنَعْمَائِهِ يَشْكُرُهُ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس#یاد خدا و #نعمت های او کند، و سپس خدا را #شکر کند، به شاخه ای از شاخه های طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ عَادَ مَرِيضاً، وَ مَنْ شَيَّعَ فِيهِ جَنَازَةً، وَ مَنْ عَزَّى فِيهِ مُصَاباً، فَقَدْ تَعَلَّقُوا مِنْهُ بِغُصْنٍ،
👈هرکس در این روز مریضی را #عیادت کند، به #تشییع جنازه ای برود و مصیبتی را به کسی تسلیت گوید، به شاخه ای از طوبی در آویخته است ؛
وَ مَنْ بَرَّ وَالِدَيْهِ أَوْ أَحَدَهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ، وَ مَنْ كَانَ أَسْخَطَهُمَا قَبْلَ هَذَا الْيَوْمِ فَأَرْضَاهُمَا فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ؛
👈هرکس در این روز به #والدین خود یا یکی از آن دو، نیکی کند، به شاخه ای طوبی در آویخته است. و هرکس والدین خود را قبل از این روز خشمناک کرده باشد، و در این روز آن دو را خوشنود سازد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است؛
وَ كَذَلِكَ مَنْ فَعَلَ شَيْئاً مِنْ سَائِرِ أَبْوَابِ الْخَيْرِ فِي هَذَا الْيَوْمِ فَقَدْ تَعَلَّقَ مِنْهُ بِغُصْنٍ.
و بدین گونه، هرکس در این روز کاری از #کارهای_خیر انجام دهد، به شاخه ای از طوبی در آویخته است.
📕بحارالانوار ، ج94، ص61-62
+ 🌳درخت طوبی چیست؟؟
#مکارم_اخلاق
➖➖➖➖
🆑: @borrhan
#باید_بدانیم
#نقد_مسیحیت [50]
#اعجاز_علمی_قرآن
✅ اعتقاد تمامی مسیحیان مصر به مصلوب نشدن حضرت عیسی (علیه‌السلام) در دوران زمامداری یوستین اول
اسکندر صیفی (مورخ) می‌نویسد:
فإن مذهبهم کان بأن یسوع لم یصلب بل شبه للناظرین کما جاء فیما بعد بالقرآن ...
📔صیفی، اسکندر، المنارة التاریخیة فی مصر الوثنیة والمسیحیة، ص188و189، الناشر: الطبعة العصریة.
مذهب و اعتقاد [تمام مسیحیان مصر در دوره ی یوستین اول] آن بود که عیسی مسیح [علیه‌السلام] به صلیب کشیده نشد بلکه امر همانطور که بعدا در #قرآن آمد بر ناظران مشتبه شد ...
پ.ن :مسیحیت بین سال‌های ۴۰۰ تا ۸۰۰ میلادی مذهب اصلی در مصر به‌شمار می‌رفت.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
فهرست اعجاز علمی قرآن
@borrhan
#نقد_مسیحیت [50]
#اعجاز_علمی_قرآن
✅ اعتقاد تمامی مسیحیان مصر به مصلوب نشدن حضرت عیسی (علیه‌السلام) در دوران زمامداری یوستین اول
اسکندر صیفی (مورخ) می‌نویسد:
فإن مذهبهم کان بأن یسوع لم یصلب بل شبه للناظرین کما جاء فیما بعد بالقرآن ...
📔صیفی، اسکندر، المنارة التاریخیة فی مصر الوثنیة والمسیحیة، ص188و189، الناشر: الطبعة العصریة.
مذهب و اعتقاد [تمام مسیحیان مصر در دوره ی یوستین اول] آن بود که عیسی مسیح [علیه‌السلام] به صلیب کشیده نشد بلکه امر همانطور که بعدا در #قرآن آمد بر ناظران مشتبه شد ...
پ.ن :مسیحیت بین سال‌های ۴۰۰ تا ۸۰۰ میلادی مذهب اصلی در مصر به‌شمار می‌رفت.
🔗 پیشنهاد مطالعه:
فهرست اعجاز علمی قرآن
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#قرآن_و_اهل_بیت
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن
💠 اهل بیت علیهم السلام کلمات الهی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹 ابن شعبه حرانی قدس الله روحه الشریف و مرحوم شیخ مفید روایت کرده‌اند که امام هادی علیه السلام در ذیل این آیهء شریفه
📖 وَ لَو اَنَّما فِي الاَرضِ مِن شَجَرَةٍ اقلامٌ و البَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ اَبحُرٍ ما نَفِدَت كَلِماتُ اللّهِ اِنَّ اللّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ.(لقمان/۲۷)
📖 و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر مرکب گردد باز نگارش کلمات خدا ناتمام بماند که همانا خدا را اقتدار و حکمت است.
فرمودند:
🔸 همانا ما اهل بیت کلمات الهی هستیم که فضائل و مناقب ما درک نگردد و پایان نپذیرد.
📚 تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۴۷۹، چاپ موسسه النشر الاسلامی
https://bit.ly/3sIw7FL
https://bit.ly/2PfVNMf
📚 الاختصاص، تالیف شيخ مفيد، صفحه ۹۴، چاپ موسسه النشر الاسلامی
https://bit.ly/32JqeOe
https://bit.ly/3tLkEXv
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی قدس سره، جلد ۱۰، صفحه ۳۸۹، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3sKSaM0
فرارسیدن میلاد سراسر نور امام علی النقی الهادی علیه السلام جد بزرگوار امام عصر ارواحنافداه مبارکباد!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
#معرفت_امام
#تفسیر_قرآن
💠 اهل بیت علیهم السلام کلمات الهی
❥༻⃘⃕࿇﷽༻⃘⃕❀༅⊹━┅┄
🔹 ابن شعبه حرانی قدس الله روحه الشریف و مرحوم شیخ مفید روایت کرده‌اند که امام هادی علیه السلام در ذیل این آیهء شریفه
📖 وَ لَو اَنَّما فِي الاَرضِ مِن شَجَرَةٍ اقلامٌ و البَحرُ يَمُدُّهُ مِن بَعدِهِ سَبعَةُ اَبحُرٍ ما نَفِدَت كَلِماتُ اللّهِ اِنَّ اللّهَ عَزيزٌ حَكيمٌ.(لقمان/۲۷)
📖 و اگر هر درخت روی زمین قلم شود و آب دریا به اضافه هفت دریای دیگر مرکب گردد باز نگارش کلمات خدا ناتمام بماند که همانا خدا را اقتدار و حکمت است.
فرمودند:
🔸 همانا ما اهل بیت کلمات الهی هستیم که فضائل و مناقب ما درک نگردد و پایان نپذیرد.
📚 تحف العقول، تالیف ابن شعبه حرانی، صفحه ۴۷۹، چاپ موسسه النشر الاسلامی
https://bit.ly/3sIw7FL
https://bit.ly/2PfVNMf
📚 الاختصاص، تالیف شيخ مفيد، صفحه ۹۴، چاپ موسسه النشر الاسلامی
https://bit.ly/32JqeOe
https://bit.ly/3tLkEXv
📚 بحار الانوار، تالیف علامه مجلسی قدس سره، جلد ۱۰، صفحه ۳۸۹، چاپ دار احیاء التراث العربی
https://bit.ly/3sKSaM0
فرارسیدن میلاد سراسر نور امام علی النقی الهادی علیه السلام جد بزرگوار امام عصر ارواحنافداه مبارکباد!
➖➖➖➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
🔻#هجرت و پیروزی بزرگ پس از ۱۰سال
✅ اِستیون رانسیمان نویسنده انگلیسی از بُعد تاریخی شخصیت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله می‌گوید!
«شرایط زمان برای بروز نبوغ عجیب و بی نظیر محمد (ص) کاملا مناسب مینمود...اطلاع وسیع وی از طرز تفکر تازیان و شرکتش در علائق و تعصبات ایشان، با کاردانی و مهارت بی همتای سیاسیش دست به هم داده موجب گردید طی ده سال از هیچ و پوچ بنای امپراطوری عظیمی را بریزد که کم مانده بود تمام جهان را قبضه نماید. در سال ۶۲۲ به هنگام هجرت، سوای چند دوست و کسانش، دیگری همراهش نبود، در صورتیکه ده سال بعد به هنگام رحلت فرمانروای مطلق سرتاسر عربستان شده بود..
... قیام ناگهانی مردان ماجراجو و نیرو گرفتن آنان در خاور زمین امری کاملا عادیست و زوالشان نیز تقریبا به همان درجه بی مقدمه است، لیکن محمد (ص) جامعه مسلمانان را چنان سازمانی میبخشد که بنابر گفته #قرآن ابدیست. این اثر بزرگ که بنا به فرموده پیامبر اسلام کلام خداست تنها شامل داستان ها و اندرزهای اخلاقی نیست، بلکه حاوی تدابیر زندگی و تعالیم کشورداری و بالاتر از همه یک مجمع القوانین کامل است....»
📗 تاریخ جنگهای صلیبی ج۱ صفحه ۱۸- ۱۹
#فراسوی_ادیان
@borrhan
✅ اِستیون رانسیمان نویسنده انگلیسی از بُعد تاریخی شخصیت رسول اکرم صلی‌الله علیه و آله می‌گوید!
«شرایط زمان برای بروز نبوغ عجیب و بی نظیر محمد (ص) کاملا مناسب مینمود...اطلاع وسیع وی از طرز تفکر تازیان و شرکتش در علائق و تعصبات ایشان، با کاردانی و مهارت بی همتای سیاسیش دست به هم داده موجب گردید طی ده سال از هیچ و پوچ بنای امپراطوری عظیمی را بریزد که کم مانده بود تمام جهان را قبضه نماید. در سال ۶۲۲ به هنگام هجرت، سوای چند دوست و کسانش، دیگری همراهش نبود، در صورتیکه ده سال بعد به هنگام رحلت فرمانروای مطلق سرتاسر عربستان شده بود..
... قیام ناگهانی مردان ماجراجو و نیرو گرفتن آنان در خاور زمین امری کاملا عادیست و زوالشان نیز تقریبا به همان درجه بی مقدمه است، لیکن محمد (ص) جامعه مسلمانان را چنان سازمانی میبخشد که بنابر گفته #قرآن ابدیست. این اثر بزرگ که بنا به فرموده پیامبر اسلام کلام خداست تنها شامل داستان ها و اندرزهای اخلاقی نیست، بلکه حاوی تدابیر زندگی و تعالیم کشورداری و بالاتر از همه یک مجمع القوانین کامل است....»
📗 تاریخ جنگهای صلیبی ج۱ صفحه ۱۸- ۱۹
#فراسوی_ادیان
@borrhan
#افضلیت
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۲۴)
#قاعده_الزام
🔻امیرالمومنین علیه السلام: من از هر آن چه تا قیامت رخ دهد با خبرم و اعلم مردم به آیات قرآن کریم هستم!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در روایتی صحیح در مصادر اهل سنت چنین آمده است:
🔸حَدَّثنَا أَبُو الْوَلِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِیُّ بْنُ أَبِی الْمَهْدِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ أَبِی الطُّفَیْلِ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ یَخْطُبُ، وَهُوَ یَقُولُ: «سَلُونِی، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِی عَنْ شَیْءٍ یَکُونُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُکُمْ بِهِ، وَسَلُونِی عَنْ کِتَابِ اللَّهِ، فَوَاللَّهِ مَا مِنْهُ آیَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا بِلَیْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ، أَمْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِجَبَلٍ» ...
📘📗الأزرقی، أبو الولید محمد بن عبد الله بن أحمد (المتوفى 250 هـ)، أخبار مکة وما جاء فیها من الأثار، ج1، ص92، ح40، المحقق: عبد الملک بن عبد الله بن دهیش، الناشر: مکتبة الأسدی، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
(ر.ک : تصویر الحاقی)
📘📗النمری القرطبی المالکی، ابوعمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر (المتوفى 463هـ)، جامع بیان العلم وفضله، ج1، ص464، ح726، تحقیق: أبی الأشبال الزهیری، الناشر: دار ابن الجوزی - المملکة العربیة السعودیة، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
📘📗الخطیب البغدادی، أحمد بن علی أبو بکر (المتوفى463هـ)، تالی تلخیص المتشابه، ج1،ص 62و63، ح12، تحقیق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقیرات، دار النشر: دار الصمیعی – الریاض، الطبعة: الأولى 1417. [تعلیق المحقق: الأثر صحیح ثابت من هذه الوجوه]
#ترجمه : ابوالطفیل می‌گوید: علی رضی الله عنه را دیدم در حالی که سخنرانی می‌کرد و می‌گفت: از من بپرسید.به خداوند سوگند از من در مورد چیزی #تاروز_قیامت نمی‌پرسید مگر آن که در مورد آن برای شما صحبت می‌کنم. از من در مورد کتاب خداوند بپرسید. به خداوند سوگند آیه در #قرآن وجود ندارد مگر آن که من #اعلم به این هستم که آن آیه در روز نازل شده یا در شب، در زمین صاف و هموار نازل شده یا در کوه ...
🔗 پیشنهاد مطالعه:
علم غیب امیرالمؤمنین به اعتراف مخالفین
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین (۱۳۲۴)
#قاعده_الزام
🔻امیرالمومنین علیه السلام: من از هر آن چه تا قیامت رخ دهد با خبرم و اعلم مردم به آیات قرآن کریم هستم!
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
در روایتی صحیح در مصادر اهل سنت چنین آمده است:
🔸حَدَّثنَا أَبُو الْوَلِیدِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَهْدِیُّ بْنُ أَبِی الْمَهْدِیِّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الصَّنْعَانِیُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ وَهْبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ أَبِی الطُّفَیْلِ، قَالَ: شَهِدْتُ عَلِیًّا رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ، وَهُوَ یَخْطُبُ، وَهُوَ یَقُولُ: «سَلُونِی، فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِی عَنْ شَیْءٍ یَکُونُ إِلَى یَوْمِ الْقِیَامَةِ إِلَّا حَدَّثْتُکُمْ بِهِ، وَسَلُونِی عَنْ کِتَابِ اللَّهِ، فَوَاللَّهِ مَا مِنْهُ آیَةٌ إِلَّا وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّهَا بِلَیْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِنَهَارٍ، أَمْ بِسَهْلٍ نَزَلَتْ أَمْ بِجَبَلٍ» ...
📘📗الأزرقی، أبو الولید محمد بن عبد الله بن أحمد (المتوفى 250 هـ)، أخبار مکة وما جاء فیها من الأثار، ج1، ص92، ح40، المحقق: عبد الملک بن عبد الله بن دهیش، الناشر: مکتبة الأسدی، الطبعة: الأولى، 1424 هـ - 2003 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
(ر.ک : تصویر الحاقی)
📘📗النمری القرطبی المالکی، ابوعمر یوسف بن عبد الله بن عبد البر (المتوفى 463هـ)، جامع بیان العلم وفضله، ج1، ص464، ح726، تحقیق: أبی الأشبال الزهیری، الناشر: دار ابن الجوزی - المملکة العربیة السعودیة، الطبعة: الأولى، 1414 هـ - 1994 م. [تعلیق المحقق: إسناده صحیح]
📘📗الخطیب البغدادی، أحمد بن علی أبو بکر (المتوفى463هـ)، تالی تلخیص المتشابه، ج1،ص 62و63، ح12، تحقیق: مشهور بن حسن آل سلمان , أحمد الشقیرات، دار النشر: دار الصمیعی – الریاض، الطبعة: الأولى 1417. [تعلیق المحقق: الأثر صحیح ثابت من هذه الوجوه]
#ترجمه : ابوالطفیل می‌گوید: علی رضی الله عنه را دیدم در حالی که سخنرانی می‌کرد و می‌گفت: از من بپرسید.به خداوند سوگند از من در مورد چیزی #تاروز_قیامت نمی‌پرسید مگر آن که در مورد آن برای شما صحبت می‌کنم. از من در مورد کتاب خداوند بپرسید. به خداوند سوگند آیه در #قرآن وجود ندارد مگر آن که من #اعلم به این هستم که آن آیه در روز نازل شده یا در شب، در زمین صاف و هموار نازل شده یا در کوه ...
🔗 پیشنهاد مطالعه:
علم غیب امیرالمؤمنین به اعتراف مخالفین
(باقی اسکنها در ادامه خواهد آمد.)
➖➖➖➖
@borrhan
Telegram
attach 📎
[ کانال برهان ]
فایل pdf کتاب نگاهی به #حدیث_غدیر ؛ اثر ارزشمند علامه سید علی حسینی میلانی در کانال «کتابخانه برهان» بارگذاری شد↓↓↓↓ https://t.me/borrhanlibrary/5081 #تاغدیرهرروزیک_کتاب
فایل pdf نوشتار «باورداشت مهدویت در خطبه غدیر» در کانال کتابخانه برهان بارگذاری شد↓↓↓↓
https://t.me/borrhanlibrary/5083
🔻رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به برخی صفات و ویژگیهای امام زمان عجل الله تعالی فرجه در #خطابهء_غدیر اشاره فرمودند ؛ آن هم با عباراتی زیبا و در زمانی حساس که بحث انتساب امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح بود. این نوشتار بر آن است تا
با بهره‌گیری از آیات #قرآن کریم و #اخبار اهل بیت علیه السلام این عبارات را که
حدود #بیست_و_یک عبارت است شرح دهد. در این شرح، هم به ظرافتهای واژگانی
و هم به معنای کلی عبارات ـ با در نظر گرفتن آیات و احادیث ـ توجه شده است.
#تاغدیرهرروزیک_کتاب
https://t.me/borrhanlibrary/5083
🔻رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم به برخی صفات و ویژگیهای امام زمان عجل الله تعالی فرجه در #خطابهء_غدیر اشاره فرمودند ؛ آن هم با عباراتی زیبا و در زمانی حساس که بحث انتساب امیرالمؤمنین علیه السلام مطرح بود. این نوشتار بر آن است تا
با بهره‌گیری از آیات #قرآن کریم و #اخبار اهل بیت علیه السلام این عبارات را که
حدود #بیست_و_یک عبارت است شرح دهد. در این شرح، هم به ظرافتهای واژگانی
و هم به معنای کلی عبارات ـ با در نظر گرفتن آیات و احادیث ـ توجه شده است.
#تاغدیرهرروزیک_کتاب