کانال برهان
11K members
13.8K photos
765 videos
568 files
5.13K links
مرکز نشر دروس اعتقادی اهل بیت علیهم‌السلام
+ سلسله مباحث نقد فرق ضاله
+ کانالهای وابسته به برهان :

مدیریت کانال:
@mahdiyar148

📥آرشیو برهان:
@borrhan2

📥کانال معارفی امامت:
@darshayeemamat
📥کانال آموزش مجازی:
@dinclass

ادمین تبادل :
@Yarogaiie
Download Telegram
to view and join the conversation
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

💠 مدح امام حسین علیه السلام توسط خداوند در حدیث شریف لوح

👤جوینی عالم بزرگ اهل تسنن روایت کرده است که خدای تبارک و تعالی در حدیث لوح فرمود:

🔅جَعَلتُ حُسَيناً خازِنَ وَحيي وَ أكرَمتُهُ بِالشَّهادَةِ وَ خَتَمتُ لَهُ بِالسَّعادَةِ فَهُوَ أفضَلُ مَن استُشهِدَ وَ أرفَعُ الشُّهَداءِ دَرَجَةً عِندي ، وَ جَعَلتُ كَلِمَتِيَ التّامَّةَ مَعَهُ وَ الحُجَّةَ البالِغَةَ عِندَهُ ، بِعِترَتِهِ اُثيبُ وَ اُعاقِبُ.

🔸 حسین را خزانه‌دار وحی خود نمودم و او را با شهادت اکرام کردم و عاقبتش را به سعادت ختم نمودم؛ پس او والاترین کسی است که شهید شده و در بین شهداء بالاترین درجه را نزد من داراست، و من کلمه‌ی تامه خود را (علم یا قدرت) را همراه او کرده و حجت بالغه را نزد او قرار دادم؛ به خاطر عترت اوست که ثواب می‌دهم و عقاب می‌نمایم.

📚 فرائد السمطین، تالیف جوینی، جلد ۲، باب ۳۲، صفحه ۱۳۷-۱۳۸

مدارک دیگر:
https://t.me/borrhan/24479

@borrhan
#قرآن_و_اهل_بیت
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#منزلت

نام گذاری اسم سید الشهداء امام حسین علیه السلام

▪️▪️

🔴 الإمامُ زينُ العابدينَ عليه السلام : فَلَمّا وُلِدَ الحُسَينُ عليه السلام أوحى اللّه تَعالى إلى جَبرَئيلَ عليه السلام أنَّهُ قَد وُلِدَ لُِمحَمَّدٍ إبنٌ فاهبط إلَيهِ فَهَنِّهِ وَقُل لَهُ إنَّ عَليّا مِنكَ بِمَنزِلَةِ هارونَ مِن موسى فَسمِّهِ بِاسمِ ابنِ هارونَ فَهَبَطَ جَبرَئيلُ عليه السلام فَهَنَّاهُ مِنَ اللّه تَعالى ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّه َ عز و جل يَأمُرُكَ أن تُسَمّيهِ بِاسمِ ابنِ هارونَ ، فَقالَ وَما كانَ اسمُهُ ؟ قالَ : شُبَيرا ، قالَ : لِساني عَرَبيٌ ، قالَ : سَمِّهِ الحُسَينَ

🔵 امام سجّاد عليه السلام :
چون حسين عليه السلام زاده شد ، خداوند متعال به جبرئيل وحى فرمود كه براى محمّد صلى الله عليه و آله پسرى متولد شده است ، نزد او برو و شادباش بگو ، و به او بگو كه على براى تو به منزله هارون براى موسى است . پس ، طفل را به نام پسر هارون نامگذارى كن . جبرئيل عليه السلام فرود آمد و از جانب خداوند متعال به پيامبر تبريك گفت ، و آن گاه عرضه داشت :
خداوند عز و جل به تو فرمان مى دهد كه او را به نام پسر هارون نامگذارى كنى . پيامبر پرسيد : نام پسرهارون چه بوده است ؟ جبرئيل گفت : شُبَير . پيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : زبان من عربى است . جبرئيل گفت : نامش را حُسَين بگذار .

📘علل الشرائع ج 1 ص 139 باب 116

📔از کتب اهل تسنن:
ذخائر العقبى 139 و منابع دیگر در:
https://t.me/borrhan/12329

📌 یادآوری: اشاره به اینکه نام حسنین علیهما السلام را خدا از مردمان پوشاند و این نام را برای دو سبط رسول خاتم برگزید:
از منابع عامه در لینک زیر و اسکن های ذیل آن:
https://t.me/borrhan/25616

==============

♦️کانال برهان
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

⚠️ عاقبت جسارت به سر مطهر حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام

(عاقبت حرمله لعین)

♦️♦️♦️♦️

👤 سبط بن جوزی حنفی پیرامون ماجرای ورود سرها به كوفه چنین می‌نگارد:

عن القسم بن الأصبغ المجاشعی قال : أتی بالرؤوس إلى الكوفة إذا بفارس أحسن الناس وجها قد علق فی لبب فرسه رأس غلام أمرد كأنه القمر لیلة تمامه والفرس یمرح فإذا طأطأ رأسه لحق الرأس بالأرض فقلت له : رأس من هذا ؟ فقال : رأس العباس بن علی ، قلت : ومن أنت ؟ قال حرملة بن الكاهل الأسدی ، قال : فلبثت أیاما وإذا بحرملة وجهه أشد سوادا من القار فقلت له : لقد رأیتك یوم حملت الرأس وما فی العرب أنضر وجها منك وما أرى الیوم لا أقبح ولا أسود وجها منك ! فبكى وقال : والله منذ حملت الرأس وإلى الیوم ما تمر علی لیلة إلا واثنان یأخذان بضبعی ثم ینتهیان بی إلى نار تأجج فیدفعانی فیها وأنا أنكص فتسعفنی كما ترى ثم مات على أقبح حال.

🔵 قسم بن اصبغ می گوید : زمانی كه سرها [ی شهدای كربلا] را به كوفه آوردند، سواری دیدم كه بسیار زیبا بود
و سر جوانی را كه همچون ماه شب چهارده زیبا بود، به گردن اسبش آویزان كرده بود ، اسب می تاخت و زمانی كه قدم بر می داشت ، سر به زمین می‌رسید، به آن سوار گفتم : این سر متعلق به كیست؟ گفت : عباس بن علی [علیهما السلام] ؛ گفتم تو كه هستی؟ گفت : حرملة بن كاهل اسدی. چند روزی در كوفه ماندم ،
ناگهان حرمله را دیدم كه صورتش از قیر سیاه‌تر شده بود! به او گفتم روزی كه سر را حمل می‌كردی در عرب زیباتر از تو نبود و آنچه من امروز می بینم، صورتی زشت‌تر و سیاه‌تر از تو در عرب نیست! حرمله گریه كرد و گفت : به خدا قسم از آن روزی كه سر را حمل كردم تا به امروز شبی بر من نگذشته جز اینكه دو نفر [در خواب] می‌آیند و پاهای مرا می‌گیرند و به سمت آتشی می‌برند كه زبانه می‌كشد و مرا در آن آتش می اندازند و من روی بر می‌گردانم و یاری می‌طلبم و این گونه شده‌ام كه می بینی. قسم بن اصبغ می‌گوید: حرمله به بدترین حال به درك واصل شد.

🔴 عاصمی مكی از مورخین تاریخ اسلام در کتاب سمط النجوم العوالی فی أنباء الأوائل والتوالی ، ج 3 ، ص 572
چنین نقل می كند :
أن شخصا منهم علق فی لبب فرسه رأس العباس بن علی فرئی بعد أیام ووجهه أشد سوادا من القار؛

🔵شخصی از یزیدیان سر [مبارك] [حضرت] عباس بن علی [علیهما السلام] به گردن اسبش آویزان كرده بود و بعد از ایامی صورتش سیاه‌تر از قیر شده بود.

📗📔 تذكرة الخواص صص 281-282(سبط بن الجوزی الحنفی، یوسف بن قزغلی)
http://yon.ir/StDYF

📗📔ینابیع المودة لذوی القربى - القندوزی - ج 3 ص 43 
http://yon.ir/TxEBm



🔮کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#معجزات_الائمه

◾️معجزه امام زین العابدین سید الساجدین امام سجاد علیه السلام به اعتراف مخالفین

🔷🌀🔸

ابن عساکر کرامتی را امام سجاد عليه السلام چنين نقل می ‌کند:

🔶 أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله قال حدثت عن أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين أنا عبد الله بن محمد بن عمر البلوي نا يحيى بن زيد بن الحسن حدثني سالم بن فروخ مولى الجعفريين عن ابن شهاب الزهري قال شهدت علي بن الحسين يوم حمله عبد الملك بن مروان من المدينة إلى الشام فأثقله حديدا ووكل به حفاظا في عدة وجمع فاستأذنتهم في التسليم عليه والتوديع له فأذنوا لي ودخلت عليه وهو في قبة والأقياد في رجليه والغل في يديه فبكيت وقلت وددت أني مكانك وأنت سالم فقال يا زهري أو تظن هذا مما ترى علي وفي عنقي يكرثني أما لو شئت ما كان فإنه وإن بلغ فيك وفي أمثالك ليذكرني عذاب الله ثم أخرج يديه من الغل ورجليه في القيد ثم قال يا زهري لا جزت معهم على ذا منزلتين من المدينة قال فما لبثنا إلا أربع ليال حتى قدم الموكلون به يظنونه بالمدينة فما وجدوه فكنت فيمن سألهم عنه فقال لي بعضهم إنا نراه متبوعا إنه لنازل ونحن حوله لا ننام نرصده إذا أصبحنا فما وجدنا بين محمليه إلا حديدة قال الزهري فقدمت بعد ذلك على عبد الملك بن مروان فسألني عن علي بن الحسين فأخبرته فقال لي إنه قد جاءني في قوم فقدوه الأعوان فدخل علي فقال ما أنا وأنت فقلت أقم عندي فقال لا أحب ثم خرج فوالله لقد امتلأ ثوبي منه خيفة قال الزهري فقلت يا أمير المؤمنين ليس علي بن الحسين حيث تظن إنه مشغول بنفسه فقال حبذا شغل مثله فنعم ما شغل به قال وكان الزهري إذا ذكر علي بن الحسين يبكي ويقول زين العابدين 

🔹ابن شهاب زهرى گويد :
من وقتى عبد الملك دستور داده بود على بن الحسين را از مدينه به شام بياورند در آنجا بودم كه ايشان را با زنجيرى آهني بسته و گروهى را براى نگهبانى ايشان گماشته بودند ؛
من از آنها اجازه خواستم كه با امام ملاقات نموده وداع نمايم.
اجازه دادند وقتى خدمتش رسيدم مشاهده كردم ايشان زير خيمه اي بود و پاها و دستهايش را در غل و زنجير بسته بوداند،
گريه‏ ام گرفت گفتم : كاش من به جاى شما بودم و شما از اين رنج آسوده بودى؛ فرمود زهرى خيال مي‌كنى اين غل و زنجير آويخته به گردنم مرا می آزارد اگر بخواهم میتوانم اين غل و زنجيرها را از دست و پاى خود بگشايم گرچه تو و غير تو از ديدن اين منظره منقلب مي‌شويد ولى اين غل و زنجير مرا بياد عذاب خدا مي‌اندازد؛
👈🏻در اين هنگام دست و پاى خود را از زنجير گشود👉🏻و فرمود : زهرى من بيشتر از دو منزل ديگر تا مدينه با اينها نخواهم بود.
👈🏻زهرى گفت چهار شب بعد نگهبانان به مدينه برگشتند و به جستجوى حضرت زين العابدين عليه السلام پرداختند از آن حضرت خبرى نبود ؛
من نيز از آنها پرسيدم كه آن آقا چه شد؟ يكى از آنها گفت ما خيال مي‌كنيم جن به همراه او بود.
هر وقت پياده مي‌شديم همه ما اطرافش را مي‌گرفتيم و كاملا مراقبش بوديم يك روز صبح از او جز مشتى غل و زنجير نديديم.👉🏻
بعد از اين جريان من پيش عبد الملك رفتم حال على بن الحسين عليه السلام را از من پرسيد جريان را برايش نقل كردم 👈🏻گفت همان روزى كه نگهبانان او را از دست دادند پيش من آمد👉🏻
گفت : مرا با تو چه كار.
گفتم : پيش من بمان ؛ گفت: علاقه به اين كار ندارم از پيش من رفت ؛
به خدا سوگند از ديدن او وجودم راوحشت فرا گرفته بود. زهرى گفت به عبد الملك گفتم على بن الحسين آن طورى كه تو خيال مي كنى نيست در فكر بدست آوردن خلافت نيست او بكار خويش مشغول است عبد الملك گفت چه خوب است كارى كه او بدان مشغول است.

📚📕تاريخ مدينة دمشق: ج 41 ، ص 372

http://shamela.ws/browse.php/book-71#page-18831


▪️السلام علیک یا زین العابدین ،سید الساجدین علی بن الحسین علیهماالسلام.



▪️کانال برهان و اثبات حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

شاخصه شناخت مؤمن از منافق ، به نقل از صحیح مسلم

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#رسم_فرزندی
#معجزات_الائمه

شفا دادن جوانِ فلج در کنار کعبه توسط اميرالمؤمنين على(علیه‌السلام)

❤️

✍️سُبكى (امام و شيخ الاسلام اهل‌سنت) در كرامات اميرالمؤمنين على(علیه السلام) نقل ميكند:

وَمِنْهَا على يَد على المرتضى أَمِير الْمُؤمنِينَ رضى الله عَنهُ
روى أَن عليا وولديه الْحسن وَالْحُسَيْن رضى الله عَنْهُم سمعُوا قَائِلا يَقُول فى جَوف اللَّيْل..
فَقَالَ على رضى الله عَنهُ لوَلَده اطلب لى هَذَا الْقَائِل فَأَتَاهُ فَقَالَ أجب أَمِير الْمُؤمنِينَ فَأقبل يجر شقَّه حَتَّى وقف بَين يَدَيْهِ فَقَالَ قد سَمِعت خطابك فَمَا قصتك فَقَالَ إنى كنت رجلا مَشْغُولًا بالطرب والعصيان وَكَانَ والدى يعظنى وَيَقُول إِن لله سطوات ونقمات وَمَا هى من الظَّالِمين بِبَعِيد فَلَمَّا ألح فى الموعظة ضَربته فَحلف ليدعون على ويأتى مَكَّة مستغيثا إِلَى الله فَفعل ودعا فَلم يتم دعاؤه حَتَّى جف شقى الْأَيْمن فندمت على مَا كَانَ منى وداريته وأرضيته إِلَى أَن ضمن لى أَنه يَدْعُو لى حَيْثُ دَعَا على فَقدمت إِلَيْهِ نَاقَة فأركبته فنفرت النَّاقة ورمت بِهِ بَين صخرتين فَمَاتَ هُنَاكَ فَقَالَ لَهُ على رضى الله عَنهُ رضى الله عَنْك إِن كَانَ أَبوك رضى عَنْك فَقَالَ الله كَذَلِك فَقَامَ على كرم الله وَجهه وَصلى رَكْعَات ودعا بدعوات أسرها إِلَى الله عز وَجل ثمَّ قَالَ يَا مبارك
قُم فَقَامَ وَمَشى وَعَاد إِلَى الصِّحَّة كَمَا كَانَ ثمَّ قَالَ لَوْلَا أَنَّك حَلَفت أَن أَبَاك رضى عَنْك مَا دَعَوْت لَك

✴️ اواخر شب بود، اميرالمؤمنين (ع) همراه فرزندانش حسنين(ع) كنار كعبه براى مناجات و عبادت آمدند، ناگاه على (ع) صداى جانگدازى شنيد، دريافت كه شخص ‍ دردمندى با سوز و گداز در كنار كعبه دعا مى كند و با گريه و زارى ، خواسته اش را از خدا مى طلبد.اميرالمؤمنين على(ع) به فرزندش فرمود: نزد اين مناجات كننده برو و ببين كيست او را نزد من بياور. امام(ع) نزد او رفت ، ديد جوانى بسيار غمگين با آهى پرسوز و جانكاه مشغول مناجات است ، فرمود: اى جوان ، اميرمؤمنان على (ع) تو را مىخواهد ببيند، دعوتش را اجابت كن .جوان لنگان لنگان با اشتياق وافر به حضور على (ع ) آمد،اميرالمؤمنين على (ع) فرمود: حاجتت چيست ؟
جوان گفت : حقيقت اين است كه من به پدرم آزار ميرساندم ، و او مرا نفرين كرده و اكنون نصف بدنم فلج شده است .
امام (ع) فرمود: چه آزارى به پدرت رسانده اى ؟
جوان عرض كرد: من جوانى عياش و گنهكار بودم ، پدرم مرا از گناه نهى ميكرد، من به حرف او گوش نميدادم ، بلكه بيشتر گناه مى كردم ، تا اين روزى مرا در حال گناه ديد باز مرا نهى كرد، سرانجام من ناراحت شدم چوبى برداشتم طورى به او زدم كه بر زمين افتاد و با دلى شكسته برخاست و گفت : (اكنون كنار كعبه ميروم و تو را نفرين مى كنم )، كنار كعبه رفت و نفرين كرد. نفرين او باعث شد، نصف بدنم فلج گرديددر اين هنگام آن قسمت از بدنش را به امام نشان داد - بسيار پشيمان شدم نزد پدرم آمدم و با خواهش و زارى از او معذرت خواهى كردم ، و گفتم : مرا ببخش برايم دعا كن .پدرم مرا بخشيد و حتى حاضر شد كه با هم به كنار كعبه بياييم و در همان نقطه اى كه نفرين كرده بود، دعا كند تا سلامتى خود را باز يابم .
با هم به طرف مكه رهسپار شديم ، پدرم سوار بر شتر بود، در بيابان ناگاه ، شترم رم كرد و پدرم را بين دو صخره بر زمين زد و از دنيا رفت.امام (علیه‌السلام) فرمود: خداوند از تو راضی ميشود اگر پدرت از تو راضى بوده است ، جوان عرضه داشت به خدا قسم همين گونه است (پدرم از من راضى بود).
اميرالمؤمنين(ع) برخاسته چند ركعت نماز خواندند و ميان خود و خدايش دعاهايي خواند و فرمود :
اى مبارك بايست؛ آن جوان [مبارك] ايستاد و راه رفت و سلامتيش به او بازگشت.
اميرالمؤمنين(ع) فرمود اگر سوگند ياد نكرده بودی كه پدرت از تو راضى است، برايت دعا نميكردم.


📕الكتاب: طبقات الشافعية الكبرى
المؤلف: تاج الدين عبد الوهاب بن تقي الدين السبكي (المتوفى: 771هـ)
المحقق: د. محمود محمد الطناحي د. عبد الفتاح محمد الحلو
الناشر: هجر للطباعة والنشر والتوزيع
الطبعة: الثانية، 1413هـ
جزء : 2 صفحة : 328-329
http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-661

http://shamela.ws/browse.php/book-6739/page-661#page-662

اسكن كتاب:
http://yon.ir/1gups

🌐جايگاه سبكى نزد مخالفین👇
https://t.me/borrhan/33667



یا امیرالمومنین!
آه ای پدر امت...
این دلِ دست و پا شکسته و بیمار ما هم به شما دل خوش کرده است!
ناامیدمان مکن!
دل و جان ما را برای ورود به ماه مهمانی خدا آماده کن!
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ #نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

🕜🕝🕞...در روز ۱۲ ماه رمضان در سال اول هجرت ، رسول اکرم صلی الله علیه و آله بین اصحاب خود "عقد اخوّت" بست و امیرالمومنین علیه السلام را برادر خود گردانید.

📙وقائع الشهور ص۱۶۷

💠 #عقد_اخوت بین امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه و پیامبر صلی الله علیه وآله....."از منابع عامه" (اهل تسنن)

♦️♦️♦️♦️

...حاکم نیشابوری و بسیاری دیگر از علمای اهل سنت نقل کرده‌اند:

✳️ عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: لَمَّا وَرَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ آخَى بَيْنَ أَصْحَابِهِ، فَجَاءَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تَدْمَعُ عَيْنَاهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آخَيْتَ بَيْنَ أَصْحَابِكَ وَلَمْ تُؤَاخِ بَيْنِي وَبَيْنَ أَحَدٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «يَا عَلِيُّ، أَنْتَ أَخِي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ» تَابَعَهُ سَالِمُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ، عَنْ جُمَيْعٍ بِزِيَادَةٍ فِي السِّيَاقِ



✴️ عبد الله بن عمر گفت : چون پیغمبر به مدینه وارد شد ، بین اصحاب اخوت و برادرى برقرار کرد ، پس على (علیه السلام) با چشم گریان آمد ، گفت : یا رسول الله اصحابت را برادر کردى ، و مرا با کسى برادر نکردى ، فرمود :
👈 یاعلى ، تو در دنیا و آخرت برادر منى.


📒...المستدرك على الصحيحين ج3 ص15 المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله بن محمد بن حمدويه بن نُعيم بن الحكم الضبي الطهماني النيسابوري المعروف بابن البيع (المتوفى: 405هـ)، تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، عدد الأجزاء: 4.

♦️♦️♦️♦️

🔮 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

شباهت چهره و صورت امام مجتبی عليه‌السلام به رسول اکرم صلی الله علیه و آله و شدت محبت آن حضرت به ایشان.

❤️❤️

در معتبرترین کتب اهل تسنن آمده:

که هم سیدالشهدا و هم امام مجتبی
شبیه ترین افراد به رسول خدا بوده‌اند.

776حدثنا حجاج حدثني إسرائيل عن أبي إسحاق عن هانئ عن علي رضي الله عنه قال 👈 الحسن أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وسلم ما بين الصدر إلى الرأس 👈 والحسين أشبه الناس بالنبي صلى الله عليه وسلم ما كان أسفل من ذلك👉


📗📕 مسند أحمد » مسند العشرة المبشرين بالجنة » مسند الخلفاء الراشدين » ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=735


✴️ و همچنین از امیرالمومنین شاه خیبر گشا روایت کرده اند که :::

1768 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمُرْهِبِيُّ، قَالَ: ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ، عَن عَلِيٍّ، قَالَ:
👈«مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ عُنُقِهِ إِلَى وَجْهِهِ وَسَمْعِهِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْحَسَنِ،
وَمَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَيْنَ عُنُقِهِ إِلَى كَعْبِهِ خَلْقًا وَلَوْنًا فَلْيَنْظُرْ إِلَى الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ»

📝 هر کس از این شادمان می‌شود که شببه‌ترین فرد به رسولخدا را ببینید بخصوص از گردن تا صورت و گوشهای آن حضرت را پس حسن علیه ‌السلام را بنگرد.
و هر کس از این شاد و خوشحال میشود که شبیه ترین شخص به رسول خدا رو ببیند (بخصوص)از گردن تا کمر ، هم از نظر خُلق و هم رنگ بدن، به پسرم حسین علیه السلام نگاه کند.


📙📘معرفة الصحابة_ج2-ص663
المؤلف:أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني (المتوفى: 430هـ)تحقيق:عادل بن يوسف العزازي الناشر:دار الوطن للنشر، الرياضالطبعة:الأولى 1419 هـ - 1998 م

http://shamela.ws/browse.php/book-10490/page-2318
_________


🅾 اتمام حجت رسول خدا صلی الله علیه و آله با اصحاب را در مورد اهمیت محبت به حسنین علیهما السلام بنگرید:

577 حدثنا عبد الله حدثني نصر بن علي الأزدي أخبرني علي بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي حدثني أخي موسى بن جعفر عن أبيه جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن حسين رضي الله عنه عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
👈 أخذ بيد حسن وحسين 👉رضي الله عنهما فقال :
👈من أحبني وأحب هذين وأباهما وأمهما
كان معي في درجتي يوم القيامة 👉

👈 رسول خدا دست دو ریحانه خود را در دست گرفته و به صحابه احتجاج کردند و فرمودند:
بدانید هر مرا و این دو را و پدر و مادر این دو را دوست داشته باشد با من و در درجه من در بهشت خواهد بود.👉

📗📕 مسند أحمد » مسند العشرة المبشرين بالجنة » مسند الخلفاء الراشدين » ومن مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx?pageid=192&BookID=30&PID=543

کاملا واضح است که عکس این کلام مقصودش جهنمی شدن است ، یعنی کسی که بغض این دو ریحانه من و پدر و مادر آنها را در دل داشته باشد ،
نه تنها با من نیست بلکه جایگاهش آتش جهنم🔥 است .



💜 میلاد امام مجتبی عليه السلام بر محبین آن حضرت خجسته باد!
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

نگاهی به آخرين سخنان اميرمؤمنان علی عليه‌السلام

▪️▪️💦

زمخشرى در ربيع الأبرار از اسماء بنت عميس نقل میکند :

⚫️ أسماء بنت عميس: أنا لعند علي بن أبي طالب بعد ما ضربه ابن ملجم، إذ شهق شهقة ثم أغمي عليه، ثم أفاق فقال: مرحباً، مرحباً، الحمد لله الذي صدقنا وعده، وأورثنا الجنة، فقيل له: ما ترى؟ قال: هذا رسول الله، وأخي جعفر، وعمي حمزة، وأبواب السماء مفتحة، والملائكة ينزلون يسلمون علي ويبشرون، وهذه فاطمة قد طاف بها وصائفها من الحور، وهذه منازلي في الجنة. لمثل هذا فليعمل العاملون.

اسماء دختر عميس مى ‌گويد : پس از آنكه علي عليه السلام به وسيله #ابن_ملجم ضربت خورد نزد آن حضرت بودم، ناگهان صيحه ‌اى (ناله ای) زد و بيهوش شد، سپس به هوش آمد وفرمود: خوش آمديد، خوش آمديد، سپاس خدا را كه وعده اش راست بود و ما را وارث بهشت قرار داد، سؤال شد :
چه مى ‌بينى؟ فرمود :
👈 اين رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) است واين هم برادرم جعفر و عمويم حمزه، درهاى آسمان باز و فرشتگان نازل مى ‌شوند و به من سلام مى ‌كنند و بشارت مى ‌دهند
👈و اين هم فاطمه است كه حورالعين او را در بر گرفته ‌اند👉 و اين هم جايگاه‌هاى من در بهشت است. براى چنين پاداشى كوشندگان بايد بكوشند.

📙الزمخشري، أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد جار الله (متوفاى538هـ) ربيع الأبرار، ج 5 ، ص 156 ، الناشر: مؤسسة الأعلمي، بيروت .

================

⚫️ از عمر ذی مُر نقل شده بعد از ضربت خوردن اميرالمومنين (عليه السلام)
خدمت ايشان رفته و عرضه داشتم که آن جای ضربت را به من نشان دهید ؛

ايشان هم جای ضربت را باز کرد و نشان داد. گفتم: خراشی است که خوب خواهد شد.

فرمودند : (خير ، من با اين ضربت)، از شما جدا خواهم شد.
حضرت ام کلثوم سلام الله علیها ، وقتی اين جمله را از پس پرده شنیدند گریستند ؛
اميرالمومنين علیه السلام فرمودند:

👈 دخترم آرام باش. اگر می ديدی آنچه را که من می بينم، گريه نمي کردی.

گفتم يا اميرالمومنين چه مي بينيد؟

فرمودند :
👈 ملائکه را می بينم که دسته دسته به پيشواز من آمده اند و پيامبران گرامی به استقبال من آمده اند و رسول اکرم صلی الله علیه و آله است که به من می گويد يا علی بشارت بر تو باد ، آنچه که بدان خواهی رسید ، بهتر است از دنيايی که در آن هستی.

📙اسدالغابه ۱۱۴/۴

=============

🏴 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#فرازی_از_تاریخ
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

رخداد بعد از شهادت حضرت امير المومنين علي عليه السلام

▪️▪️

أخبرنا أبو جعفر محمد بن عبد الله البغدادي ثنا يحيى بن عثمان بن صالح السهمي ثنا سعيد بن عفير حدثني حفص بن عمران بن أبي الرسام عن السري بن يحيى عن بن شهاب قال قدمت دمشق وأنا أريد الغزو فأتيت عبد الملك لأسلم عليه فوجدته في قبة على فرش بقرب القائم وتحته سماطان فسلمت ثم جلست فقال لي يا بن شهاب أتعلم ما كان في بيت المقدس صباح قتل علي بن أبي طالب فقلت نعم فقال هلم فقمت من وراء الناس حتى أتيت خلف القبة فحول إلي وجهه فأحنا علي فقال ما كان فقلت لم يرفع حجر من بيت المقدس إلا وجد تحته دم فقال لم يبق أحد يعلم هذا غيري وغيرك لا يسمعن منك أحد فما حدثت به حتى توفي

⚫️ ابن شهاب روايت می‌كند كه وارد عراق شدم در حالي كه تصميم داشتم به جهاد بروم. براي عرض سلام نزد «عبد الملك» رفتم.
عبد الملك در خيمه‏‌اى نزديك قائم( يکي ازبناهائى است نزديك سامرا كه متوكل آنرا ساخته است‏) بود ، در دو طرف او دو صف از مردان نشسته بودند .
سلام كردم و نشستم. گفت: اى پسر شهاب! آيا می‌دانى در بامداد روز شهادت حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام در بيت المقدس چه واقعه‏‌اى رخ داد؟
در پاسخ گفتم: آرى! عبد الملك از جا برخاست و گفت: با من بيا. همراه او از پشت مردم حركت كرديم تا به پشت خيمه رسيديم. رو به او كردم ، عبد الملك نگاهى به من كرد و گفت:
در بيت المقدس چه اتفاقى افتاده است؟👈👈 گفتم:‌در آن بامداد هر سنگى را كه برمی‌داشتند در زير آن خون تازه ظاهر می‌گشت! 👉👉

عبد الملك گفت: از اين‏ واقعه جز من و تو، كسى ديگر اطلاع نيابد! آرى تا او زنده بود واقعه مزبور را با كسى در ميان نگذاشتم.

✍️الحاكم النيسابوري، ابو عبدالله محمد بن عبدالله (متوفاى 405 هـ)، المستدرك علي الصحيحين ج 3، ص 122،تحقيق: مصطفي عبد القادر عطا، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1411هـ - 1990م

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةِ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ

سپاس خدا را که ما را از کسانی قرار داد که به ولایت امیرالمومنین علی و ائمه اطهار (علیهم السلام) تمسک می‌جویند.



©کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

علی از من است و من از علی و او ولیّ هر مومنی بعد از من است.
@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر علی عبادة = یاد علی عبادت است، در یکی از نسخ خطیِ کتاب "صواعق المحرقه"[نسخه خطی ۱]

نسخ خطی دیگری نیز در ادامه تقدیم میشود.
تحریف در چاپ‌های اخیر را مشاهده نمایید!!👇👇
@borrhan
Forwarded from اتچ بات
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

رشادت های حضرت امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه در جنگ #خندق

♦️♦️♦️♦️


كَقَوْلِهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لَمُبَارَزَةُ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَعَ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ وُدٍّ [الْعَامِرِيِّ] «أَفْضَلُ مِنْ عَمَلِ أُمَّتِي إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ» ، فَلَمْ يَقُلْ مِثْلُ عَمَلِهِ بَلْ قَالَ: أَفْضَلُ كَأَنَّهُ يَقُولُ: حَسْبُكَ هَذَا مِنَ الْوَزْنِ والباقي جزاف.


📒الرازي الشافعي، فخر الدين محمد بن عمر التميمي (متوفاى604هـ)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، ج 32 ، ص ، 31 ، ناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1421هـ - 2000م.


🔖 مبارزه علي بن ابي طالب با عمرو بن عبدود در روز خندق برتر از عبادت تمام امتم تا روز قيامت مي‌باشد.
در اين روايت رسول خدا (صلي الله عليه و آله) نفرمود: که مِثل عمل امتم مي باشد؛
بلکه فرمود: افضل از اعمال امتم می‌باشد و اين می‌رساند که همين يک عمل حضرت علی (عليه السلام ) برای حضرت کافی است و بقيه اعمالش زيادی می‌باشد.

▪️

🔮کانال برهان و نقل نکات ناب از کتب مخالفین

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین
#پاسخ_به_شبهات

💠 اشاره به #حدیث_منزلت از منابع اهل تسنن

پاسخ به شبهه اهل سنت : چون هارون بعد از موسی زنده نمانْد تا خلیفه شود، پس این روایت دالّ بر خلافت حضرت علی علیه السلام نیست!

▪️▪️

حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله به امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: 

✳️ أنت منی بمنزلة هارون من موسى إلا أنك لست نبيا إنه لا ينبغی أن أذهب إلا و أنت خليفتی فی كل مؤمن من بعدی.

📙 المستدرك على الصحيحين، ج 4 ، ص 105 و 106 ح 4708 

http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4524&idto=4525&bk_no=74&ID=1984

این حدیث را هم حاکم و هم ذهبی صحیح دانسته اند:

📙ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - ج 2 ص 338 ح 1189

http://islamport.com/w/alb/Web/185/2117.htm

📙السنة لابن أبي عاصم، ح 986

http://www.islamweb.net/hadith/display_hbook.php?bk_no=282&pid=54420&hid=986

👈 : ناصرالدین ألبانی گفته است این حدیث حسن است

📙ظلال الجنة في تخريج السنة لابن أبي عاصم - ج 2 ص 337 ح 1188

http://islamport.com/w/alb/Web/185/2114.htm

---------------------------------------

#حدیث_منزلت ، با تعبیر‌های مختلف در صحیح‌ترین کتاب‌های اهل تسنن نقل شده ، حال به روایت از کتاب السنه که آن را عمرو بن أبی عاصم نقل کرده نیز دقت کنید: 👇👇

📝حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَ نَا یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَهَ، عَنْ یَحْیَى بْنِ سُلَیْمٍ أَبِی بَلْجٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): …
وَخَرَجَ النَّاسُ فِی غَزْوَهِ تَبُوکَ، فَقَالَ عَلِیٌّ: أَخْرُجُ مَعَکَ، قَالَ: «لا»، قَالَ: فَبَکَى، قَالَ: «أَفَلا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ، 👈وَأَنْتَ خَلِیفَتِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی👉

👈ابن عباس از رسول خدا (ص) نقل مى‌کند که مردم به جنگ تبوک رفتند، على (ع) به رسول خدا (ص) عرض کرد، من هم با شما خارج شوم؟ فرمود: خیر . ابن عباس گفت: پس على (ع) گریه کرد. رسول خدا فرمود: آیا راضى نمى‌شوى که منزلت تو براى من همانند منزلت هارون براى موسى باشد،
جز این که تو پیامبر نیستى و این که 👈تو بعد از من ، جانشین من در میان همه مؤمنان هستی👉

📒الشیبانی، عمرو بن أبی عاصم الضحاک (متوفاى۲۴۲هـ)، السنه، ج ۲، ص۶۰۳ ، تحقیق: محمد ناصر الدین الألبانی، ناشر: المکتب الإسلامی – بیروت، الطبعه: الأولى، ۱۴۰۰هـ.

--------------------------------

نسائى در خصائص امیرمؤمنان با همان سند و با این تعبیر نقل کرده:

📝أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَضَّاحُ ، وَهُوَ أَبُو عَوَانَهَ، قَالَ: حَدَّثَنَا یَحْیَى، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَیْمُونٍ، قَالَ: ” إِنِّی لَجَالِسٌ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ… .
وَخَرَجَ بِالنَّاسِ فِی غَزْوَهِ تَبُوکَ، فَقَالَ عَلِیٌّ: أَخْرُجُ مَعَکَ؟ فَقَالَ: لا، فَبَکَى، فَقَالَ: أَمَا تَرْضَى أَنْ تَکُونَ مِنِّی بِمَنْزِلَهِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى، إِلا أَنَّکَ لَسْتَ بِنَبِیٍّ؟ ثُمَّ قَالَ:
👈 أَنْتَ خَلِیفَتِی، یَعْنِی فِی کُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِی👉

📒النسائی، ابوعبد الرحمن أحمد بن شعیب بن علی (متوفاى۳۰۳ هـ)، خصائص امیرمؤمنان علی بن أبی طالب، ج ۱، ص۵۰ ، تحقیق: أحمد میرین البلوشی، ناشر: مکتبه المعلا – الکویت الطبعه: الأولى، ۱۴۰۶ هـ.

_________

طبق این حدیث تمام خصوصيات حضرت هارون علیه السلام برای امير مومنان علی عليه السلام ، ثابت می‌گردد ، غیر از مقام نبوت :

🎴مقام های حضرت هارون علیه السلام با استناد به آیات قرآن:

👈وزارت :
📖 واجعل لی وزیراً من اهلی هارون اخی (طه/ 29و30)

👈خلافت :
📖و قال موسی لاخیه هارون اخلفنی فی قومی (اعراف/ 142)

👈 اخوت :
📖ثم ارسلنا موسی و اخاه هارون بایاتنا (مومنون/ 45)

👈نبوت :
📖و وهبنا له من رحمتنا اخاه هارون نبیاً (مریم/ 53)


《1》‌‌
Forwarded from کانال برهان
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

عبادة بن صامت : ما فرزندان مان را به حب علی بن ابی طالب امتحان میکردیم پس اگر او را محب علی نمی دیدیم می دانستیم که او از ما نیست.

@borrhan
Forwarded from کانال برهان
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ودر حدیث است : فرزندانمان را به محبت علی علیه السلام آزمایش و امتحان میکردیم .

@borrhan
Forwarded from کانال برهان
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

انصار: ما حرام زاده بودن شخص را به وسیله بغض وی به علی بن ابی طالب[علیه السلام] می شناختیم.

@borrhan
Forwarded from کانال برهان
#تفسیر_قرآن
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ابن عباس در تفسیر آیه *ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم *
فرمود :
منظور پذیرفتن ولایت حضرت علی علیه‌السلام است .

📙شواهد التنزیل حاکم حسکانی

@borrhan
#نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

🔖 اسناد #عزاداری و نوحه‌خوانی اجنه بر سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام
به اعتراف اهل تسنن

▪️◾️▪️

⚫️ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِی عَمَّارٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: سَمِعْتُ الْجِنَّ تَنُوحُ عَلَى الْحُسَیْنِ رَضِیَ اللهُ عَنْهُ.

⚪️ ام المومنین ام سلمة رضی الله عنها می گویند که شنیدم جن بر حسین نوحه می خواند.

سند روایت نیز کاملا صحیح است.
و علمای اهلسنت هم تایید کردند و در صحت آن شکی نیست

📗📔المعجم الکبیر للطبرانی،ج3،ص130،ح2862 ط مکتبة ابن تیم
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618084/004.png
📗📔المعجم الکبیر للطبرانی،ج3،ص131،ح2862 ط مکتبة ابن تیم
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618100/003.png
📗📔مجمع الزوائد و منبع الفوائد،ج9،ص199 ط دار الکتاب العربی  ( هیثمی روایت را صحیح می داند )
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618234/04.png
📗📔المطالب العالیة لابن حجر العسقلانی،ج16،ص190،ح3963 ط دار العاصمة  ( محقق وهابی حدیث را صحیح می داند )
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618326/03.png
📗📔البدایة و النهایة،ج6،ص345 ط دار ابن کثیر  ( ابن کثیر روایت را صحیح می داند )
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618418/3.png
📗📔العواصم من القواصم لابن الوزیر،ج8،ص59 ط موسسة الرسالة  ( ابن الوزیر روایت را صحیح می داند )
🌐http://s5.picofile.com/file/8149618500/005.png

▪️

👁‍🗨 کانال برهان بستر نشر حقایق مکتب تشیع از کتب مخالفین

@borrhan
اما، عمرسعد وقتی از آنجا گذشت باز با سر مقدس به همانگونه عمل کرد که قبلا می کرد.

وقتی به دمشق نزدیک شدند، به همراهیان خود گفت: پیاده شوید و از کنیز دو کیسه پول را خواست؛


⬅️⬅️ کنیز آنها را نزد عمرسعد آورد نگاهی به مهر کیسه ها کرد.

سپس دستور داد که آنها را باز کنید که ناگاه دید همه دینارها به سفال تبدیل شده است،
به سکه ها نظر انداخت، دید در یک طرف آنها نوشته شده است:

📖و لا تحسبن الله غافلا عما یعمل الظالمون(ابراهیم/42)
و در طرف دیگر آن نوشته شده است:
📖وسیعلم الذین ظلموا ای منقلب ینقلبون.

عمرسعد گفت: انالله و انا الیه راجعون، در دنیا و آخرت زیان کردم،
سپس به غلامان خود گفت: آنها را به نهر آب بریزید.
غلامان سفال ها را به نهر آب ریختند و فردای آن روز به دمشق رسیدند و سر را به یزید تحویل دادند.

📙📗 الخرائج و الجرائح، ج 2، ص 578 - 580؛ بحارالانوار، ج 45، ص 187 - 186 و ص 303 - 304؛منتهی الامال، ج 1 ات ص 638 - 640

http://bit.ly/2NR5z5M


(اشاره به فرازهایی از این حکایت به اعتراف منابع اهل تسنن در لینک زیر در دسترس است:
https://t.me/borrhan/20319)

▪️

© لحظاتی معنوی در کانال برهان

@borrhan