#خواب (۱۱۹)
#درس_های_توحید (۲۷۳)
#تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲)
پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ : خیر
ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد.
تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می‌کرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می‌کنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند.
📝به این روایت توجه کنید:
شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
#متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
📔وسائل الشيعة، ج27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل میکند.
↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
📝روایت دوم:
شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند.
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 213
📝روایت سوم :
شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو و یونس بن ظبیان ...
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 215
(ر.ک : تصویر الحاقی)
+پیشنهاد مطالعه:
گروهی از بزرگان مخالفین ما که خدا را در خواب دیده‌اند!
🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة
🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود.
📔الأمالي الشيخ الصدوق ج1 ص708
➖➖➖➖
@borrhan
#درس_های_توحید (۲۷۳)
#تجسیم (۱۹۵) #نقد_تصوف (۶۱۲)
پاسخ به سوالی مهم :
⁉️❔آیا ممکن است شخصی در خواب یا مکاشفه با خدا ارتباط بر قرار کرده و مانند حضرت موسی علیه السلام از جانب پروردگار مورد خطاب قرار بگیرد؟!
┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✅ پاسخ : خیر
ارتباط مستقیم با خداوند متعال به این معنا که انسان بتواند از خداوند حدیث نقل کند تنها مختص معصومین علیهم السلام می‌باشد.
تکلّم انسان با خدا و سخن گفتن خدا با انسان منحصر در آنچیزی است که از معصومین علیهم‌السلام به ما رسیده ؛←یعنی با خواندن آیات قرآن کریم و #نماز های واجب و مستحبی و همچنین #ادعیه ماثوره می‌توانیم مستقیماً با خداوند سخن بگوییم و به کلام حضرت حق عزوجل گوش فرا داده و عمل نماییم. اما اگر شخصی بگوید در خواب یا در حالت مکاشفه خدا با من سخن گفته است باید تکذیب شود و از او دوری نماییم.
🔷به عنوان مثال :
بنابر روایات، ایمان ده درجه دارد و حضرت #سلمان محمدی با تبعیت تام از اهل بیت علیهم السلام توانسته بود به درجه دهم یعنی بالاترین درجه ممکن دست یابد. اما اگر سلمان نیز ادعای تکلم با خدا را می‌کرد باید او را تکذیب می‌کردیم.
شیعه اعتقاد دارد که بعد از رسول اکرم صلی الله علیه و آله، خداوند #دوازده سخنگو و نماینده بیشتر ندارد ؛ لذا دستورات خداوند را از این دوازده نفر اخذ می‌کنند نه هر مرتاض و صوفی و مدعیان بی سروپایی که چنین ادعای گزافی کند.
📝به این روایت توجه کنید:
شخصی گفت: سلمان از محدَّثین بود. امام صادق علیه السلام فرمودند: سلمان محدَّث از امام معصوم بود نه از خدا، زیرا هیچ کس از خدا سخنی نقل نمی.کند مگر حجت خدا.(یعنی معصومین علیهم السلام)
#متن_عربی : ...أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ مُحَدَّثاً قَالَ إِنَّهُ كَانَ مُحَدَّثاً عَنْ إِمَامِهِ لَا عَنْ رَبِّهِ لِأَنَّهُ لَا يُحَدَّثُ عَنِ اللَّهِ إِلَّا الْحُجَّةُ.
📔وسائل الشيعة، ج27، ص: 146. محدَّث یعنی شخصی که حدیث و کلامی را نقل میکند.
↑←وقتی شخصیتی مانند سلمان نتواند چنین ادعایی کند چگونه ما باید باور کنیم که اشخاصی مانند بایزید بسطامی و اباسعید اباالخیر و غزالی به #معراج رفته اند و خدا را دیده اند و مستقیما از خدا حدیث نقل کرده اند! (رجوع شود به کتاب تذکرة الاولیاء عطار)
📝روایت دوم:
شخصی به امام صادق علیه السلام گفت: ابا منصور به ما گفته است که طی معراجی به سوی خدا رفته و خداوند سر او را مسح کرده است. امام صادق علیه السلام کلام او را قطع کرده و فرمودند: ... #ابلیس بین آسمان و زمین عرش و به اندازه ملائکه، ماموران و یارانی دارد، اگر انسان به وساوس شیطانی عمل کند ابلیس برای او ظاهر می شود ... ابا منصور رسول ابلیس بوده است (نه خدا) خداوند او را لعن کند.
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 213
📝روایت سوم :
شخصی برای امام رضا علیه السلام نقل می‌نمود که یونس بن ظبیان گفته است: در یکی از شبها که در حال طواف خانه خدا بودم ناگهان شنیدم صدایی از بالای سرم می آید که می گوید : يَا يُونُسُ إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَ أَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي اما رضا علیه السلام به شدت عصبانی شدند و کلام او را قطع کرده و فرمودند: از اینجا برو بیرون، هزاران هزار لعنت خدا بر تو و یونس بن ظبیان ...
📔بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج69، ص: 215
(ر.ک : تصویر الحاقی)
+پیشنهاد مطالعه:
گروهی از بزرگان مخالفین ما که خدا را در خواب دیده‌اند!
🔻حدثنا الحسين بن إبراهيم بن ناتانه (رحمه الله)، قال: حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن إبراهيم الكرخي، قال: قلت للصادق (عليه السلام): إن رجلا رأى ربه عزوجل في منامه، فما يكون ذلك؟ فقال: ذلك رجل لا دين له، إن الله تبارك وتعالى لا يرى في اليقظة، ولا في المنام، ولا في الدنيا، ولا في الآخرة
🔻.. به امام صادق علیه‌السلام عرض کردم: شخصی مدعی است که خداوند را در خواب دیده است. آیا چنین چیزی ممکن است؟ امام در پاسخ فرمود: این شخص دین ندارد. خداوند نه در بیداری، نه در خواب، نه در دنیا و نه در آخرت، دیده نمیشود.
📔الأمالي الشيخ الصدوق ج1 ص708
➖➖➖➖
@borrhan
#جهاد_با_نفس (۱۷۰)
#دولت_حق (۱۲۱)
▪️برخی احوالات امام کاظم علیه‌السلام در دوران حبس/جسم مبارک‌شان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم می‌توانیم حقمان را بگیریم..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مى‌بينى؟ گفتم: جامه اى مى‌بينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مى‌نمايد كه به سجده رفته است. گفت: مى‌شناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مى‌نمايم و او را نمى‌بينم مگر به اين حالتى كه مى‌بينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مى‌رود و پيوسته در سجده مى‌باشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس میشود، بر مى‌خيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مى‌شود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مى‌كند، باز به سجده مى رود، در سجده مى‌باشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مى‌شود، اندك طعامى #افطار مى‌نمايد، پس از آن سجده بجا مى‌آورد، چون سر از سجده بر مى‌دارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مى‌نمايد، پس بر مى‌خيزد تجديد وضو مى‌نمايد و مشغول نماز صبح مى‌گردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»
📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶
✍🏻خالد بن نجيح میگويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر میگردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.
📗جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج۴۸، ص۴۹، ح۴۰
◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.
➖➖➖➖
@borrhan
#دولت_حق (۱۲۱)
▪️برخی احوالات امام کاظم علیه‌السلام در دوران حبس/جسم مبارک‌شان زیر عبا گم شده بود ...
▪️و کلام مهم آن حضرت/ اگر اراده کنیم می‌توانیم حقمان را بگیریم..
┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄
✍ علامه مجلسی ره مینویسد:
احمد بن عبد اللَّه قروى روايت كرده است كه روزى بر فضل بن ربيع داخل شدم، بر بام خانه خود نشسته بود، چون نظرش بر من افتاد مرا طلبيد، چون نزديك رفتم گفت كه: از روزنه نظر كن در آن خانه چه مى‌بينى؟ گفتم: جامه اى مى‌بينم كه بر زمين افتاده است. گفت: نيكو نظر كن، چون نيك تأمّل كردم گفتم: مردى مى‌نمايد كه به سجده رفته است. گفت: مى‌شناسى او را؟ گفتم: نه. گفت: اين مولاى توست. گفتم: مولاى من كيست؟ گفت: تجاهل مى كنى نزد من؟ گفتم: نه. مولائى براى خود گمان ندارم، گفت:
«اين موسى بن جعفر است. من در شب و روز تفقّد احوال او مى‌نمايم و او را نمى‌بينم مگر به اين حالتى كه مى‌بينى. چون نماز بامداد را ادا مى كند، تا طلوع آفتاب مشغول تعقيب است، پس به سجده مى‌رود و پيوسته در سجده مى‌باشد تا زوال شمس و كسى را موكّل كرده است كه چون زوال شمس بشود، او را خبر كند. چون زوال شمس میشود، بر مى‌خيزد بى آنكه وضوئى تجديد كند مشغول نماز مى‌شود، پس مى دانم كه به خواب نرفته بوده است در سجود خود. چون نماز ظهر و عصر با نوافل ادا مى‌كند، باز به سجده مى رود، در سجده مى‌باشد تا غروب آفتاب. چون شام مى شود، به نماز بر مى خيزد بى آنكه حدثى كند يا وضوئى تجديد نمايد، مشغول نماز مى گردد، پيوسته مشغول نماز و تعقيب مى باشد تا وقت #نماز خفتن داخل مى شود و نماز خفتن را ادا مى كند. چون از تعقيب نماز خفتن فارغ مى‌شود، اندك طعامى #افطار مى‌نمايد، پس از آن سجده بجا مى‌آورد، چون سر از سجده بر مى‌دارد اندك زمانى بر بالين خواب استراحت مى‌نمايد، پس بر مى‌خيزد تجديد وضو مى‌نمايد و مشغول نماز صبح مى‌گردد. از روزى كه او را به نزد من آورده اند عادت او چنين است، به غير اين حالت از او چيزى نديده ام. چون اين سخن را از او شنيدم گفتم: از خدا بترس و نسبت بدى به او اراده مكن كه باعث زوال نعمت تو گردد، زيرا كه هيچ كس بدى نسبت به ايشان نكرده است مگر آنكه بزودى در دنيا به جزاى خود رسيده است. فضل گفت: مكرّر به نزد من فرستاده اند كه او را شهيد كنم، من قبول نكردم و اعلام كردم كه اين كار از من بر نمى آيد، و اگر مرا بكشند نخواهم كرد آنچه از من توقّع دارند.»
📜جلاء العیون، ص ۱۱۹۶
✍🏻خالد بن نجيح میگويد: در رميله «نام منزلى در راه بصره به مكه» بر امام موسى كاظم- عليه السلام- وارد شدم، وقتى نگاهم به ايشان افتاد در دلم گفتم مظلوم، مغصوب و ستمديده.! سپس ما بين چشمان حضرت را بوسيدم، حضرت رو به من نمود و فرمود: ما از ديگران نسبت به اين امر آگاهتريم، اگر اراده كنيم و بخواهيم، حقمان را بر میگردانند، ولى براى اين قوم (بنى عباس) مدت و نهايتى (به عنوان مهلت) است كه بايد به آخر برسد.
📗جلوههاى اعجاز معصومين عليهم السلام، ص۵۸۸
📕الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۸۶۹
📘بصائر الدرجات، جزء۳، باب۵، ص۱۲۶، ح۷
📒دلائل الإمامة، ص۳۲۳، ح۱۷
📔بحار الأنوار، ج۴۸، ص۴۹، ح۴۰
◾️اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى الْأَمِينِ الْمُؤْتَمَنِ ، مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ ، الْبَرِّ الْوَفِيِّ ، الطَّاهِرِ الزَّكِيِّ ، النُّورِ الْمُنِيرِ، الْمُجْتَهِدِ الْمُحْتَسِبِ ، الصَّابِرِ عَلَى الْأَذَى فِيكَ ، اللَّهُمَّ وَ كَمَا بَلَّغَ عَنْ آبَائِهِ مَا اسْتُودِعَ مِنْ أَمْرِكَ وَ نَهْيِكَ ، وَ حَمَلَ عَلَى الْمَحَجَّةِ ، وَ كَابَدَ أَهْلَ الْعِزَّةِ وَ الشِّدَّةِ ، فِيمَا كَانَ يَلْقَى مِنْ جُهَّالِ قَوْمِهِ ، رَبِّ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ وَ أَكْمَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِمَّنْ أَطَاعَكَ ، وَ نَصَحَ لِعِبَادِكَ ، إِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمُ.
➖➖➖➖
@borrhan
[ کانال برهان ]
@Elteja | کانال اِلتجا – Sharhe Khotbeye Sheqsheqieh 05
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
✅ بدعت بودن نماز تراویح به اعتراف اُبی بن کعب
عمربن خطاب دستور داد تا ابی بن کعب نماز را با (جماعت) مردم بخواند، ابن بن کعب گفت: این (نماز) چیزی است که قبلا وجود نداشت عمر گفت: میدانم
۱۱۶۱:👈اسناده حسن👉
📕الاحادیث المختارة ج3 ص367,ش1161 تحقیق دکتر عبدالملک بن عبدالله بن دهیش
✍ پی‌نوشت: اهل سنت میگویند پیامبر نماز تراویح خوانده ؛ سوال اینجاست اگر پیامبر تراویح خوانده و این نماز در زمان پیامبر بوده چرا ابی بن کعب صراحتا میگوید این نماز در زمان پیامبر نبوده و بدعت است و عمر هم تایید میکند؟؟ اگر این نماز در زمان پیامبر بوده و پیامبر هم این نماز را خوانده چرا عُمَر در صحیح بخاری میگوید این نماز "نِعم البِدعَة" است؟؟ آیا عمر از سنتی که شما از آن دم میزنید خبر نداشت و جاهل به سنت پیامبر بود؟؟ آیا عمربن خطاب و ابی بن کعب صحابی دروغ گفته‌اند؟ چطور نمازی که در زمان پیامبر بوده و پیامبر خوانده را عمر خودش میگوید بدعت؟؟ یا شما دروغ میگویید و این کلام عمر ثابت میکند تراویح بدعت عمر است یا عمر جاهل به سنت بوده؟؟ مگر میشود هم سنت باشد هم بدعت؟؟
#نماز_تراویح (۵۰)
#قاعده_الزام
@borrhan
عمربن خطاب دستور داد تا ابی بن کعب نماز را با (جماعت) مردم بخواند، ابن بن کعب گفت: این (نماز) چیزی است که قبلا وجود نداشت عمر گفت: میدانم
۱۱۶۱:👈اسناده حسن👉
📕الاحادیث المختارة ج3 ص367,ش1161 تحقیق دکتر عبدالملک بن عبدالله بن دهیش
✍ پی‌نوشت: اهل سنت میگویند پیامبر نماز تراویح خوانده ؛ سوال اینجاست اگر پیامبر تراویح خوانده و این نماز در زمان پیامبر بوده چرا ابی بن کعب صراحتا میگوید این نماز در زمان پیامبر نبوده و بدعت است و عمر هم تایید میکند؟؟ اگر این نماز در زمان پیامبر بوده و پیامبر هم این نماز را خوانده چرا عُمَر در صحیح بخاری میگوید این نماز "نِعم البِدعَة" است؟؟ آیا عمر از سنتی که شما از آن دم میزنید خبر نداشت و جاهل به سنت پیامبر بود؟؟ آیا عمربن خطاب و ابی بن کعب صحابی دروغ گفته‌اند؟ چطور نمازی که در زمان پیامبر بوده و پیامبر خوانده را عمر خودش میگوید بدعت؟؟ یا شما دروغ میگویید و این کلام عمر ثابت میکند تراویح بدعت عمر است یا عمر جاهل به سنت بوده؟؟ مگر میشود هم سنت باشد هم بدعت؟؟
#نماز_تراویح (۵۰)
#قاعده_الزام
@borrhan
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
[ کانال برهان ]
عبارت «بدعت حسنه» در صحیح بخاری به نقل از عمر بن خطاب ، در هنگام بدعت گذاری #نماز_تراویح
بدعت چیست؟!
https://t.me/borrhan/58168
بدعت چیست؟!
https://t.me/borrhan/58168
[ کانال برهان ]
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
همچنین از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که می‌فرمود: «زشت است پیرمرد دروغ بگوید.» پس این مال را به او برگردانید و به او بگویید که من احتیاجی به آن و هرآنچه نزد اوست ندارم. تا اینکه پروردگار خود را ملاقات کنم و او میان من و او حکم کند ( رجال الکشی، ص ٢٧ - تصویر الحاقی) جناب ابوذر رضوان الله علیه و خانواده‌اش در دوران تبعید به ربذه توسط عثمان، در فشار شدید و طاقت‌فرسایی بودند _ که گزارشاتش موجود است _ اما دست از ولایت امیرالمؤمنین علیه السلام نکشید.
➖ #متوكل لعنه الله به منظور تضعيف و نابود ساختن شيعیان، آنان را شديداً در فشار اقتصادى قرار داده بود. وی شخصی بنام عُمَر بن فرج _ لعنه الله _ را که از اراذل و اوباش و لامذهبان عصر خود بود، بر شیعیان مسلط کرد. به طورى كه تا اين حد فشار اقتصادى بر شيعيان تا آن تاريخ بى سابقه بود.
محدث قمی رحمه الله مینویسد:
«متوكل مردی بود خبيث السيره و بد سريره و با آل ابوطالب سخت دشمنى مى‌كرد و به ظن و تهمت ايشان را اخذ می‌نمود و پيوسته در صدد اذيت و ايذاء ايشان بود. فتح بن خاقان وزير او نيز چنين بود. و لذا آن چه در ايام او بر علويين و آل ابوطالب گذشت در ايام هيچ يك از خلفاء بنى عباس برايشان چنين نگذشت. از جمله آن كه «عمر بن فرج رخجي» را والى مكه و مدينه كرده بود. وی مردم را منع می‌كرد از احسان به آل ابوطالب و سخت در عقب اين كار شد، به حدى كه اگر خبر مى‌رسيد به او كه يكى احسانی كرده با ايشان، اگر چه به چيز كمى بوده او را عقوبت و تعذيب مى‌كرد. لاجرم مردمان دست از محبت به آل ابی طالب برداشتند. به حدى كار بر ايشان سخت شد كه زنهای علويات تمام لباسهايشان كهنه و پاره شده بود و يك لباس درست نداشتند كه #نماز در آن بخوانند، مگر يك پيراهن براى ايشان بود که هرگاه مى‌خواستند نماز بخوانند يك يك به نوبت آن پيراهن را می‌پوشيدند و نماز مى‌خواندند ‼️ پس از نماز از تن بيرون مى‌كردند و برهنه به چرخ ريسی مى‌نشستند و پيوسته به اين مشقت گذرانيدند تا زمانی كه متوكل هلاك شد. ( تتمة المنتهی، ص ۳۹۸ _ به نقل از مقاتل الطالبیین، ص ٣٩۶ )
➖ روزی جناب جابر جُعفی _ که از بزرگان اصحاب است _ نزد امام باقر علیه السلام آمد و از ایشان طلب کمک مالی کرد. حضرت فرمودند: حتی یک دِرهم نزد ما نیست ... ( بصائر الدرجات، ط_أعلمی، ص ۳۷۵ )
➖پس از شهادت امام کاظم علیه السلام، سران واقفیه به جناب يونس بن عبد الرحمن _ رضوان الله علیه _ که از بزرگان اصحاب بود، پیشنهاد کردند تا مبلغ بسیار کلانی دریافت کند و دست از ولایت امام رضا علیه السلام بکشد. اما ایشان نپذیرفت و آنان را رسوا نمود. ( رجال الکشی، ص ۴۶٧ )
«2⃣»
➖ #متوكل لعنه الله به منظور تضعيف و نابود ساختن شيعیان، آنان را شديداً در فشار اقتصادى قرار داده بود. وی شخصی بنام عُمَر بن فرج _ لعنه الله _ را که از اراذل و اوباش و لامذهبان عصر خود بود، بر شیعیان مسلط کرد. به طورى كه تا اين حد فشار اقتصادى بر شيعيان تا آن تاريخ بى سابقه بود.
محدث قمی رحمه الله مینویسد:
«متوكل مردی بود خبيث السيره و بد سريره و با آل ابوطالب سخت دشمنى مى‌كرد و به ظن و تهمت ايشان را اخذ می‌نمود و پيوسته در صدد اذيت و ايذاء ايشان بود. فتح بن خاقان وزير او نيز چنين بود. و لذا آن چه در ايام او بر علويين و آل ابوطالب گذشت در ايام هيچ يك از خلفاء بنى عباس برايشان چنين نگذشت. از جمله آن كه «عمر بن فرج رخجي» را والى مكه و مدينه كرده بود. وی مردم را منع می‌كرد از احسان به آل ابوطالب و سخت در عقب اين كار شد، به حدى كه اگر خبر مى‌رسيد به او كه يكى احسانی كرده با ايشان، اگر چه به چيز كمى بوده او را عقوبت و تعذيب مى‌كرد. لاجرم مردمان دست از محبت به آل ابی طالب برداشتند. به حدى كار بر ايشان سخت شد كه زنهای علويات تمام لباسهايشان كهنه و پاره شده بود و يك لباس درست نداشتند كه #نماز در آن بخوانند، مگر يك پيراهن براى ايشان بود که هرگاه مى‌خواستند نماز بخوانند يك يك به نوبت آن پيراهن را می‌پوشيدند و نماز مى‌خواندند ‼️ پس از نماز از تن بيرون مى‌كردند و برهنه به چرخ ريسی مى‌نشستند و پيوسته به اين مشقت گذرانيدند تا زمانی كه متوكل هلاك شد. ( تتمة المنتهی، ص ۳۹۸ _ به نقل از مقاتل الطالبیین، ص ٣٩۶ )
➖ روزی جناب جابر جُعفی _ که از بزرگان اصحاب است _ نزد امام باقر علیه السلام آمد و از ایشان طلب کمک مالی کرد. حضرت فرمودند: حتی یک دِرهم نزد ما نیست ... ( بصائر الدرجات، ط_أعلمی، ص ۳۷۵ )
➖پس از شهادت امام کاظم علیه السلام، سران واقفیه به جناب يونس بن عبد الرحمن _ رضوان الله علیه _ که از بزرگان اصحاب بود، پیشنهاد کردند تا مبلغ بسیار کلانی دریافت کند و دست از ولایت امام رضا علیه السلام بکشد. اما ایشان نپذیرفت و آنان را رسوا نمود. ( رجال الکشی، ص ۴۶٧ )
«2⃣»
[ کانال برهان ]
🔶 و از امام صادق عليه السّلام منقول است كه هركس در روز عرفه پيش از آنكه متوجه دعا شود، زیر آسمان (مکان بی‌سقف) دو ركعت #نماز بجای آورَد و اعتراف كند نزد خداوند متعال به گناهان خود و اقرار كند به خطاهاى خود، فايز می‌گردد به ثواب اهل عرفات، و گناهان گذشته و آينده‌اش* آمرزيده میشود. ( که این نماز، بعد از نماز عصر است)
📔 زادالمعاد ص۱۷۲
* : معنای عبارت «گناهان گذشته و آینده»
#عرفه (۳۲)
@borrhan
📔 زادالمعاد ص۱۷۲
* : معنای عبارت «گناهان گذشته و آینده»
#عرفه (۳۲)
@borrhan