🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁

بررسی گردشگری روستایی از منظر مطالعه گران ریسک :

خوشه ها و دانه های اکو سیستم گردشگری چگونه شکل میگیرند!؟

✍ در بررسی پنجره ،نقاط ضعف نمودار ماتریس "' سوات "' پایلوت دره جمع آبرود تلاش شد تا از منظر مطالعه گران ریسک به تحلیل و ارزیابی کاستی ها ، کمبودها و محدودیت هایی که پس از تشریح یک سیکل شامل مراحل [ تولد - رشد - اوج - افول ] منحنی عمر #اکوسیستم فضای کسب و کار دره جمع آبرود شهرستان دماوند که بعد از زلزله ۱۹۰ سال پیش رخداده در این منطقه تاریخی کهن به تدریج پس از یک تخریب گسترده و کشته شدن و آواره و مهاجرت بسیاری از جمعیت گذشته ساکن این دره ، مرحله مجدد شکل گیری اجتماعی - اقتصادی شروع و به تدریج رشد میکند !!!!! تبیین شود.

تا اینکه در دهه های۲۰ - ۳۰ - ۴۰ شمسی خوشه کسب و کار تولید قیسی صادراتی به نقطه #اوج همه جانبه اش میرسد و از دهه ۷۰ - ۸۰ مرحله #افول این اکوسیستم شروع گردید و اکنون شیب خط روند به آخرین نقطه های تکمیل مرحله افول نزدیک میگردد نیز بطور خلاصه تشریح شدند.
- از منظر دانش و تجربیات کارشناسی مطالعات ریسک سعی نمودیم ،بطور خلاصه عوامل فرهنگی ،اجتماعی ، اقتصادی ، درون و برون سیستمی و تحولات مختلفی که #خط روند و یا بهتر است از واژه #سرنوشت خوشه های شغلی !!!استفاده کنیم، مسیر فضای کسب و کار غالب دره جمع آبرود را تحولات اجتماعبی کاملا تغییر داد؟!

- بدیهی است هر آنچه که در گذشته رخ داده ، اگر از منظر عوامل درون سیستمی بدون دخالت دادن تاثیر عوامل برون سیستمی از منظر #فرهنگ کار و اصل تعاون اجتماعی بررسی شوند در کنار ریسک های #فیزیکی و #غیر فیزیکی به تحلیل #نقاط ضعف فرهنگی نیز بطور موجز و دقیق لازمست در مطالعات ریسک بپردازیم .

- شرایط محیط جغرافیایی ، اجتماعی ، اقتصادی ، منابع ، امکانات و... دهه های دوران رشد و اوج اکوسیستم فضای کسب و کار دره جمع آبرود اگر به دقت مطالعه شوند در فرهنگ ساکنین این منطقه #همگرایی و #تعاون بسیار بالایی مشاهده میشود و همین خصوصیت ارزشمند موجب رشد سریع فرهنگی - اجتماعی آن شده لیکن به موازات پیشرفت (لازم به توضیح است که رشد فقط به تغییرات مثبت کمی اطلاق میشود لیکن پیشرفت شامل رشد کمی و کیفی پدیده ها با هم را میگویند) تعداد تحصیل کردگان و دانش جوانان و نسل دومی و سومی ها بعلت مهاجرتها و پراکنده شدن جمعیت متمرکز در یک محیط جغرافیایی به اقصی نقاط #واگرایی و #فرد محوری اقتصادی جای خود را به همگرایی و تعاون گذشته داده که نتیجه غایی و طبیعی آن ، اضمحلال اکوسیستم کسب و کار گذشته ای است که بر اساس #اصل مشارکت جمعی شکل و سازمان گرفته بود!!!!!

- در سوابق و مدارک مکتوب موجود از دهه ۳۰ و ۴۰ مربوط به شهر کیلان به وضوح وجود #تعاون #خرد جمعی #رعایت اصل تصمیم گیری و اجرای مشترک قابل مشاهده است .

از سوی دیگر #فردگرایی اقتصادی #واگرایی اجتماعی از دهه ۱۳۴۰ در سرتاسر ایران با ورود صنعت به ایران و گذر از اقتصاد کشاورزی و روستا نشینی به اقتصاد نفتی - صنعتی و توسعه شهرنشینی عامدانه طرح ریزی شد تا خصوصیات و ویژگیهای اجتماعی انسانهای ایرانی از #خانواده گسترده به #خانواده کوچک در اقتصاد صنعتی که نیازمند #فرهنگ کار مغایر با اقتصاد کشاورزی ،انسان #فرمانبر است و از این رو بود که در سرتاسر ایران شاهد تغییرات فرهنگ کار از دهه های ۴۰ و ۵۰ هستیم.
در روستاهای زمان گذشته ، وجود مدیریت های متمرکز [ خان - مباشر - کدخدا- ایل - طایفه - عشیره، آموزش های سنتی مکتب خانه ای ] و نوع مشاغل ،رفتارهای اجتماعی #هم گرایی را موجب میشد و نیاز داشت لیکن در فرهنگ شغلی کسب و کارهای صنعتی و خدماتی و شهر نشینی که مدیریت جامعه و تمشیت امور با [شهرداری ها ، آموزش و پرورش نوین ، مدیران اتحادیه ها ، سندیکاها ، انجمن ها ، سهامداران ، سرمایه گذاران ، کارآفرینان ، خود اشتغالان مستقل و...] دیگر نیازی به آن روحیه #تعاون و #همگرایی دوران #معیشت اقتصاد سنتی روستاها و بخش کشاورزی و باغداری سنتی نبود و در واقع با اجرای سیاست های #اصلاحات ارضی فقط نظام فئودالیته از بین نرفت بلکه تلاش شد ،خلق و خوی ، فرهنگ و رفتارهای اجتماعی ایرانیان تغییر بنیادین کند ،مطالعه تاریخ معاصر ایران از منظر سیر و روند تغییرات اجتماعی به وضوح این تحولات را آشکار میسازد !!!!!

یک مثال عینی : ۴۰ - ۵۰ سال پیش اکثریت ایرانیان بسیاری از بستگان سببی و نسبی خویش تا درجه چهارم را بخوبی میشناختند و ارتباط صمیمی و حتی شغلی داشتند ،اما امروزه در دهه های ۸۰ - ۹۰ شمسی جوانان بخصوص آنها که متولد و در شهرهای بزرگ زندگی میکنند حداکثر با وابستگان درجه دوم ارتباط و تعامل اجتماعی دارند ...... !!!!!

✅ نگارش مشترک کارگروه کارآفرینی و گردشگری پایلوت کیلان عزیز و باشگاه استارتاپ پتاف

پایان قسمت شصتم

ادامه دارد .......
@bimeh24
🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁🍀🍁

#با هم مهربان باشیم و به حقوق هم دیگر احترام بگذاریم

✏️📕 دلنوشته

《تعاون و همکاری کشاورزان دره جمابرود در بهاران》

✅ دوران کودکی و نوجوانی برهه ای از زندگی هر انسان ست که خاطرات تلخ و شیرین آن ، ناخودآگاه تا پایان عمر در اذهان آدمها باقی می ماند و همراهشان هست .
✅ سالهاست تمرکز مطالعاتی خویش را بر شناسایی ، ارزیابی و یافتن روشهای مقابله با #ریسک های محیط کسب و کار معطوف کرده ام . از هر جهت که به منشا پیدایش ریسک های غیر طبیعی نگاه می کنم ، انگار در دور یک میدان و دایره مجددا بر می گردم به عامل #انسان ، تفکرات و رفتارهای انسانی در منشا شکل گیری و رخداد ریسک ها !!!!!؟؟؟؟؟. بخصوص در مخاطرات نامشهود و غیر فیزیکی که به عین و فوریت ، اثرات تخریبی و خسارتها در کوتاه مدت قابل تشخیص نیستند ‌.!؟

✅ یکی از ریسک هایی که سبک زندگی امروزی و واگرایی ناشی از #فردگرایی و #تلاش بر جمع آوری ثروت فردی و رفاه انفرادی که درست و عینا در مقابل #جمع گرایی و #تلاشهای تعاون محور و فراهم نمودن رفاه جمعی قرار دارد ،امروزه جامعه ایرانی را درگیر نموده و به آن مستولی شده ، تعطیلی فرهنگ همکاری های مشترک و کاهش درک متقابل از علل بحرانهای موجود در اکو سیستم های کسب و کارها در جوامع محلی و در گستره فضای ملی می باشد !!!!!

✅ با یک مثال ساده سعی می کنم تا منظور خود را دقیق تر تشریح نمایم :
کشاورزان و باغداران و فرزندان ایشان می دانند که ؛ زمین ها و باغاتی که از نهرهای عمومی مشروب می شدند و می شوند ، در اوایل بهار هر سال با مشارکت کشاورزانی که در هر نهر ، سهیم بودند ، با تعیین یکروز ، همگی در ابتدای آبگیری نهر جمع می شدند ،آب بند کنار رودخانه را لایروبی و ترمیم می کردند و سپس آب که در نهر جریان می یافت ، بهمراه نهر را پاکسازی می کردند . طول اینگونه نهرهای عمومی ، از یک کیلومتر و گاهی تا چهار الی پنج کیلومتر نیز می رسند . آب جاری نهرها و نقش میراب ،نظام آبیاری عرفی منظم، منشا آبادانی زمین ها و باغات ، تولید درآمد و تداوم زندگی در روستاها بود و در بسیاری از نقاط هنوز هم همین رویه وجود دارد .

✅ چند بار در کودکی ، تلاشهای کشاورزان و باغداران محله ساران دره جمابرود که یکی از محلات ،شهر کیلان عزیز می باشد در زمان ، احداث و مرمت ،بندهای نهرهای عمومی[ جو بالا و جو عزیز ] را مشاهده کرده ام ‌. تصاویر وخاطرات آن روزها ، همچون فیلم و عکس های مستند در ذهن من همچنان ثبت است و یادآوری آن خاطرات از یکسو برایم نشاط آور و از سوی دیگر ، بدلیل نبودن آن انسانها و آن روحیه تعاون و همیاری برایم ، تاسف آور است .

✅ قبل از ساعت هفت صبح ، هر کشاورزی با ابزار ساده که در اختیار داشت که شامل بیل و کلنگ ، داس ، تیشه ، اره ، پتک و ... بود ، خود را به جمع کشاورزان در #سر بند میرساند ، با سلام وعلیک گرم و دوستانه ، تقسیم کار ، بازسازی آغاز می شد . بی ریا و با رفتاری دوستانه کار را شروع می کردند . همه از تجربیات بزرگتر گروه پیروی می نمودند . در حدود ساعت ۱۰ صبح ، یکی از آنها ، مشغول درست کردن چای هیزومی می شد . همه با خودشان در دستمال های رنگی ، نان تافتون محلی و پنیر و هر خوردنی که با نان می شد خورد و سیر شد می آوردند و به آن اصطلاحا خورش می گفتند . صرف غذا در آن ساعت را در فرهنگ‌ تاتی #چاشت می گویند و فرصتی برای تامین انرژی ،رفع خستگی ،گپ و گفت و مزاح مودبانه و فرصتی برای برخی کشیدن سیگار و برخی چپق بود . بعد از چاشت ، دو سه نفر پیشاپیش برای لایروبی به سمت پایین و داخل نهر می رفتند و بقیه تا آبگیری کامل بند و حرکت آب در نهر می ایستادند و سپس بدنبال جاری شدن آب در داخل نهر تا انتها مسیر را طی می کردند . با جاری شدن آب در نهرها ، نظام آبیاری منظم و آبادانی همجون همیشه پا می گرفت و از برکات جمعی آن همه بهره مند می شدند .

✅ حلقه مفقوده امروز ، اقتصاد ، جامعه و محیط کسب و کار روستاها و شهرهای ایران ، از بین رفتن روحیه تعاون واقعی ، همیاری ، همگرایی گروهی و تلاش برای سعادت جمعی ست . !!!!!

《یاد باد آن روزگاران یاد باد》

حمید رضا حاجی اشرفی