أخرج ابن أبي الدنيا في الأمر بالمعروف بإسناده (١١٨)
عن #عمر_بن_عبد_العزيز قال:
«لو أن المرء، لا يعظ أخاه حتى يحكم أمر نفسه، ويكمل الذي خلق له من عبادة ربه، إذن لتواكل الناس الخير، وإذن يرفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقل الواعظون والساعون لله بالنصيحة في الأرض».
وقال #ابن_كثير في تفسيره (١٥٢/١) :
الصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه، قال مالك عن ربيعة: سمعت #سعيد_بن_جبير يقول:
لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر.
قال #مالك: وصدق من ذا الذي ليس فيه شيء؟
قلت (ابن كثير) لكنه والحالة هذه مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية لعلمه بها ومخالفته على بصيرة فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم، ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذلك.
#الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
عن #عمر_بن_عبد_العزيز قال:
«لو أن المرء، لا يعظ أخاه حتى يحكم أمر نفسه، ويكمل الذي خلق له من عبادة ربه، إذن لتواكل الناس الخير، وإذن يرفع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وقل الواعظون والساعون لله بالنصيحة في الأرض».
وقال #ابن_كثير في تفسيره (١٥٢/١) :
الصحيح أن العالم يأمر بالمعروف وإن لم يفعله، وينهى عن المنكر وإن ارتكبه، قال مالك عن ربيعة: سمعت #سعيد_بن_جبير يقول:
لو كان المرء لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر حتى لا يكون فيه شيء ما أمر أحد بمعروف ولا نهى عن منكر.
قال #مالك: وصدق من ذا الذي ليس فيه شيء؟
قلت (ابن كثير) لكنه والحالة هذه مذموم على ترك الطاعة وفعله المعصية لعلمه بها ومخالفته على بصيرة فإنه ليس من يعلم كمن لا يعلم، ولهذا جاءت الأحاديث في الوعيد على ذلك.
#الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر
قال أبو زرعة الدمشقي (ت ٢٨١) كما في ((تاريخه)) :
حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال:
سمع #عمر_بن_عبد_العزيز فاطمة ابنة عبد الملك، أو جاريتها - وهو بين الباب والستر - تقول: أراحنا الله منك، قال: آمين، فعُجِّل.
#تراجم
#مجابي_الدعوة
حدثنا أبو مسهر قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز قال:
سمع #عمر_بن_عبد_العزيز فاطمة ابنة عبد الملك، أو جاريتها - وهو بين الباب والستر - تقول: أراحنا الله منك، قال: آمين، فعُجِّل.
#تراجم
#مجابي_الدعوة
📖 السنة للمروزي
👤 محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤)
٩٥ - حدثنا أبو حفص الباهلي، ثنا سريج بن النعمان، ثنا المعافى، ثنا الأوزاعي، قال:
قال #عمر_بن_عبد_العزيز :
«لا عذر لأحد بعد السنة في ضلالة ركبها يحسب أنها هدى».
وفي بعض الروايات تنسب هذه المقولة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب وزيد فيها :
«... ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر».
👤 محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤)
٩٥ - حدثنا أبو حفص الباهلي، ثنا سريج بن النعمان، ثنا المعافى، ثنا الأوزاعي، قال:
قال #عمر_بن_عبد_العزيز :
«لا عذر لأحد بعد السنة في ضلالة ركبها يحسب أنها هدى».
وفي بعض الروايات تنسب هذه المقولة لأمير المؤمنين عمر بن الخطاب وزيد فيها :
«... ولا في هدى تركه حسبه ضلالة، فقد بينت الأمور، وثبتت الحجة، وانقطع العذر».
جاء في #الزهد للإمام أحمد (١٧٩) [ج١٣/ ت. مأمون الشامي] والحلية لأبي نعيم (ط السعادة ٥/٣١٧):
عن ميمون بن مهران قال:
كنت جالسا عند #عمر_بن_عبد_العزيز فقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ [التكاثر ٢] فقال لي: «يا ميمون، ما أرى القبر إلا زيارة، ولابد للزائر أن يرجع إلى منزله، يعني إلى الجنة أو النار».
عن ميمون بن مهران قال:
كنت جالسا عند #عمر_بن_عبد_العزيز فقرأ: ﴿ألهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر﴾ [التكاثر ٢] فقال لي: «يا ميمون، ما أرى القبر إلا زيارة، ولابد للزائر أن يرجع إلى منزله، يعني إلى الجنة أو النار».
قناة آثار وفوائد
التقوى لأبي بكر عبد الله بن محمد #ابن_أبي_الدنيا
أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان؟!
قال ابن أبي الدنيا : حدثني أحمد بن الحارث بن المبارك، عن علي بن محمد القرشي، عن سلمة بن عثمان، عن علي بن زيد قال:
أسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاما، فقال له عمر: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا، ثم عفا عنه.
وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق ابن أبي الدنيا [٧٩٧١] وغيره.
#عمر_بن_عبد_العزيز
قال ابن أبي الدنيا : حدثني أحمد بن الحارث بن المبارك، عن علي بن محمد القرشي، عن سلمة بن عثمان، عن علي بن زيد قال:
أسمع رجل عمر بن عبد العزيز كلاما، فقال له عمر: أردت أن يستفزني الشيطان بعز السلطان، فأنال منك اليوم ما تناله مني غدا، ثم عفا عنه.
وأخرجه البيهقي في الشعب من طريق ابن أبي الدنيا [٧٩٧١] وغيره.
#عمر_بن_عبد_العزيز
من الخُطب المروية عن عمر بن عبدالعزيز رحمه الله
جاء عند ابن أبي الدنيا والحلية لأبي نعيم وتاريخ دمشق لابن عساكر أن عمر بن عبد العزيز قال: في بعض خطبه:
«إن لكل سفر زادا لا محالة، فتزودوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى ، وكونوا كمن عاين ما أعد الله من ثوابه وعقابه، ترغبون وترهبون،
ولا يطولن عليكم الأمل فتقسو قلوبكم، وتنقادوا لعدوكم،
فإنه والله ما بُسِطَ أمل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مسائه ولا يمسي بعد صباحه، وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا،
فكم رأيت ورأيتم من كان بالدنيا مغترا، وإنما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله،
وإنما يفرح من أمن أهوال القيامة، فأما من لَا يُدَاوِي كَلْمًا، إلا أصابه جارح من ناحية أخرى، فكيف يفرح !
أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى عنه نفسي فتخسر صفقتي، وتظهر غيلتي، وتبدو مسكنتي في يوم يبدو فيه الغنى والفقر، والموازين فيه منصوبة،
لقد عُنِيتُمْ بأمر لو عُنِيَتْ به النجوم انكدرت، ولو عنيت به الجبال لزالت، ولو عنيت به الأرض لتشققت.
أما تعلمون أنه ليس بين الجنة والنار منزلة؟ وأنكم صائرون إلى أحدهما؟».
تأمل جيدا في هذا الكلام الجليل...
#عمر_بن_عبد_العزيز
#موعظة
جاء عند ابن أبي الدنيا والحلية لأبي نعيم وتاريخ دمشق لابن عساكر أن عمر بن عبد العزيز قال: في بعض خطبه:
«إن لكل سفر زادا لا محالة، فتزودوا لسفركم من الدنيا إلى الآخرة بالتقوى ، وكونوا كمن عاين ما أعد الله من ثوابه وعقابه، ترغبون وترهبون،
ولا يطولن عليكم الأمل فتقسو قلوبكم، وتنقادوا لعدوكم،
فإنه والله ما بُسِطَ أمل من لا يدري لعله لا يصبح بعد مسائه ولا يمسي بعد صباحه، وربما كانت بين ذلك خطفات المنايا،
فكم رأيت ورأيتم من كان بالدنيا مغترا، وإنما تقر عين من وثق بالنجاة من عذاب الله،
وإنما يفرح من أمن أهوال القيامة، فأما من لَا يُدَاوِي كَلْمًا، إلا أصابه جارح من ناحية أخرى، فكيف يفرح !
أعوذ بالله أن آمركم بما أنهى عنه نفسي فتخسر صفقتي، وتظهر غيلتي، وتبدو مسكنتي في يوم يبدو فيه الغنى والفقر، والموازين فيه منصوبة،
لقد عُنِيتُمْ بأمر لو عُنِيَتْ به النجوم انكدرت، ولو عنيت به الجبال لزالت، ولو عنيت به الأرض لتشققت.
أما تعلمون أنه ليس بين الجنة والنار منزلة؟ وأنكم صائرون إلى أحدهما؟».
تأمل جيدا في هذا الكلام الجليل...
#عمر_بن_عبد_العزيز
#موعظة
قال #البربهاري (ت. ٣٢٩ هـ) في «شرح السنة»:
«واعلم - رحمك الله - أن الدين إنما جاء من قبل الله ﵎، لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله ﷺ لأمته السنة، وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم، والسواد الأعظم: الحق وأهله…».
انظر أيضا:
https://t.me/athar_fawaid/1775
https://t.me/athar_fawaid/1222
«واعلم - رحمك الله - أن الدين إنما جاء من قبل الله ﵎، لم يوضع على عقول الرجال وآرائهم، وعلمه عند الله وعند رسوله، فلا تتبع شيئا بهواك، فتمرق من الدين، فتخرج من الإسلام، فإنه لا حجة لك، فقد بين رسول الله ﷺ لأمته السنة، وأوضحها لأصحابه وهم الجماعة، وهم السواد الأعظم، والسواد الأعظم: الحق وأهله…».
انظر أيضا:
https://t.me/athar_fawaid/1775
https://t.me/athar_fawaid/1222
Telegram
قناة آثار وفوائد
📖 السنة للمروزي
👤 محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤)
٩٥ - حدثنا أبو حفص الباهلي، ثنا سريج بن النعمان، ثنا المعافى، ثنا الأوزاعي، قال:
قال #عمر_بن_عبد_العزيز :
«لا عذر لأحد بعد السنة في ضلالة ركبها يحسب أنها هدى».
وفي بعض الروايات تنسب هذه المقولة لأمير المؤمنين…
👤 محمد بن نصر المروزي (ت ٢٩٤)
٩٥ - حدثنا أبو حفص الباهلي، ثنا سريج بن النعمان، ثنا المعافى، ثنا الأوزاعي، قال:
قال #عمر_بن_عبد_العزيز :
«لا عذر لأحد بعد السنة في ضلالة ركبها يحسب أنها هدى».
وفي بعض الروايات تنسب هذه المقولة لأمير المؤمنين…