بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه , أما بعد :

فهذه قناة للبطاقات والتصميم الأثرية

جمعنا فيها ما تفرق في حساباتنا في انستغرام وتويتر وفيسبوك وغيرها

وفي القناة قريب [ 1000 ] بطاقة

وحاولنا فهرسة بعض الفوائد إتماماً للفائدة [ وليس كل ما في القناة مفهرس ] فمن ذلك :

( اضغط على الوسم لتظهر لك البطاقات المتعلقه به )

1- #أحاديث_نبوية

2- #الراشدين

3- #عبدالله_بن_مسعود

4- #عبدالله_بن_عمر

5- أبو #الدرداء

6- #عبدالله_بن_عمرو

7- #عبدالله_بن_عباس

8- #فضائل_الصحابة

9- #أبووائل شقيق بن سلمة

10- #شريح القاضي

11- #طاووس

12- #سعيد_بن_جبير

13- #قتادة

14- #الحسن_البصري

15- #مطرف بن عبد الله

16- #أبوحازم سلمة بن دينار

17- #الشعبي

18- #عمر_بن_عبدالعزيز

19- #عبيد_بن_عمير

20- #الإمام_أحمد


وسنحاول فهرسة المزيد خلال الفترة القادمة نسأل الله عزوجل التيسير والإعانة


والحمد لله رب العالمين ...

إخوانكم مجموعة [ آثار وفوائد سلفية ]

https://t.me/alathar

قال #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :

لا تسبوا أصحاب محمد فلمقام أحدهم ساعة خير من عبادة أحدكم أربعين سنة


[ فضائل الصحابة لأحمد ١٧٢٩ ]

#فضائل_الصحابة

صور من حمية السلف على جناب الصحابة الكرام :

١- سئل الإمام أحمد عن الذي يشتم معاوية أيصلى خلفه ؟
قال : لا يصلى خلفه ولا كرامه .انتهى
[ سؤالات ابن هانيء ٢٩٦]

٢- سأل رجل عبد الرحمن بن مهدي أن يحدثه بحديث أبي إسرائيل الملائي فأبى أن يحدث عنه وقال كان يشتم عثمان
[ الكامل لابن عدي بسند صحيح ]

٣-قال ابن المبارك : لا تحدثوا عن عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف
[ الكامل لابن عدي بسند صحيح ]

٤-سئل يحيى بن معين عن يونس بن خباب فقال : ليس بثقة كان يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن شتم أصحاب النبي فليس بثقة
[سؤالات ابن الجنيد ٥٥٩]

٥-قال أبو داود السجستاني : تليد بن سليمان رافضي خبيث
وقال : تليد رجل سوء كان يشتم أبا بكر وعمر
[سؤالات الآجري ١٨٧١]

٦- وروي عن مالك أنه قال : هولاء قوم أرادوا القدح في النبي صلى الله عليه وسلم فلم يمكنهم ذلك فقدحوا في أصحابه حتى يقال رجل سوء ولو كان صالحا لكان أصحابه صالحين
[ نقله شيخ الإسلام في الصارم المسلول ]

٧- قال الإمام أحمد عمن يسب معاوية : ما لهم ولمعاوية ؟!
إذا رأيت أحدا يذكر أصحاب رسول الله بسوء فاتهمه على الإسلام
[ المخلصيات لابن المخلص بإسناد صحيح وعنه الالكائي في السنة١٩١٩ ]

٨- قال أبو نعيم الأصبهاني :
فلا يتتبع هفوات أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وزللهم ويحفظ ما يكون منهم في حال الغضب والموجدة إلا مفتون القلب ( مفتون ) في دينه
[ تثبيت الإمامه ص ٣٤٣]

٩- قال يحيى بن معين : كل من يشتم عثمان أو طلحة أو أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم دجال لا يكتب عنه وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
[تاريخ الدوري ٢٦٧٠]

١٠- قال الدارمي : كان محمد بن عبد العزيز ثقة وخرج من الكوفة وقال : لا أقيم ببلد يشتم فيها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
[ الجرح والتعديل لابن أبي حاتم ٨/٦]

١١- قال الخطيب البغدادي في ترجمة الحافظ أبو الحسين السوسنجردي :
سمعت من يذكر عنه أنه اجتاز يوما في سوق الكرخ ، فسمع سب بعض الصحابة
فجعل على نفسه أنه لا يمشي قط في الكرخ
[ترجمته في تاريخ بغداد ]

١٢- قال الإمام أحمد : قال النبي صلى الله عليه وسلم أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من أمتي ، فإذا لم يكن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم فمن يكون ؟!
[ السنة للخلال بسند صحيح ]

١٣- وقال الإمام أحمد عن رجل كتب وحدث بأخبار فيها تنقص لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم :
يستاهل صاحب هذه الأحاديث الرديئة الرجم
[ السنة للخلال ٧٩٩]

١٤- قال الإمام أبو زرعة الرازي : إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله فاعلم أنه زنديق
[ الكفاية للخطيب ١٠٤]

١٥- قال شيخ الإسلام : وأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ولله الحمد من أصدق الناس حديثا عنه لا يعرف فيهم من تعمد عليه كذبا
وقال : الصحابة كلهم ثقات باتفاق أهل العلم بالحديث والفقه

رضي الله عنهم وأرضاهم وجمعنا بهم في جنات النعيم بمنه وكرمه

#فضائل_الصحابة

#فضائل_الصحابة رضي الله عنهم

قال ابن القيم في وصف الصحابة رضي الله عنهم :

يا بَاغِىَ الإِحْسَانِ يَطْلُبُ رَبَّهُ
لِيَفُوزَ مِنْهُ بِغَايَهِ الآمَالِ

انْظُرْ إلى هدْىِ الصَّحَابَةِ وَالذِى
كانُوا عَلَيْهِ فى الزَّمَانِ الَخْالِى

واسْلُكْ طَرِيقَ القَوْمِ أَيْنَ تَيَمَّمُوا
خُذْ يَمْنَةً ما الدَّرْبُ ذَاتَ شِمَالِ

تَاللهِ مَا اخْتَارُوا لأَنْفُسِهمْ سِوَى
سُبُلِ الهُدَى فى القَوْلِ وَالأفعالِ

دَرَجُوا عَلَى نَهْجٍ الرَّسُولِ وَهَدْيه
وَبِهِ اقْتَدوْا فى سَائرِ الأحوالِ

نِعْمَ الرَّفِيقُ لِطَالِبٍ يَبْغِى الْهُدى
فمآلُهُ فى الَحْشْرِ خَيْرُ مآلِ

القَانِتِينَ المُخْبِتينَ لِرَبهِمْ
النَّاطِقِينَ بأَصْدَقِ الأقوَالِ

التَّارِكِينَ لكل فِعْلٍ منكر
وَالعَامِلينَ بأَحْسَنِ الأعمَالِ

أَهوَاؤُهُمْ تَبَعٌ لِدينِ نَبِيهمْ
وَسِوَاهُمُ بِالضِّدَّ فى ذِى الحْالِ

مَا شَانَهُمْ فى دِينْهِمْ نَقْص، وَلا
فى قَوْلِهمْ شَطْحُ الَجْهُولِ الْغالِ

عَمِلُوا بمَا عَلِمُوا، وَلم يَتَكَلّفُوا
فَلِذَاكَ مَا شَابُوا الْهُدَى بِضَلالِ

وَسوَاهم بالضد فى الأَمْرَيْنِ، قد
تَرَكُوا الْهُدَى، وَدَعَوْا لكل ضْلالِ

فَهُمُ الأدِلةُ لِلْحَيارَى، مَنْ يَسرْ
بهُدَاهُمُ لَمْ يَخْش مِنْ إضْلالِ

وَهُمُ النُّجُومُ هِدَايَةً وإِضاءَةً
وعُلوَّ مَنْزِلةً، وبُعْدَ مَنالِ

يمْشُونَ بَيْنَ النَّاسِ هَوْناً، نُطْقُهمْ
بالَحْق، لا بجَهَالَةِ الْجُهَّال

حِلماً، وَعِلْمًا، مَعْ تُقًى وَتَوَاضُعٍ
ونَصِيحَةٍ، مْعَ رُتبةِ الإفضَالِ

يُحْيُونَ لَيْلَهُمُ بِطَاعَةِ رَبهِمْ
بِتِلاوَةٍ، وَتَضَرُّعٍ، وَسُؤَالِ

وعُيُونُهُمْ تجْرِى بِفَيْضِ دُمُوعِهِمْ
مِثْلِ انْهِمَالِ الوَابلِ الهَطَّالِ

فى الَّليْلِ رُهبَانٌ، وَعِنْدَ جِهَادِهِمْ
لِعَدُوهِمْ مِنْ أَشْجَعِ الأبطالِ

وَإِذَا بَدَا عَلَمُ الرَهَانِ رأَيتَهُمْ
يَتَسَابَقُونَ بِصَالِح الأعمالِ

بِوُجُوهِهِمْ أَثَرُ السُّجُودِ لِرَبهمْ
وَبهَا أَشِعَّةُ نُورِهِ المُتَلالي

ولَقدْ أَبَانَ لك الكِتَابُ صِفَاتهِمْ
فى سُورَةِ الفَتْحِ المبِينِ العَالِى

وَبِرَابِع السبع الطوَالِ صِفَاتهُم
قَوْمٌ يحُبُّهُمُ ذَوُو إِدْلالِ

وَبَرَاءَةٍ، والْحَشْرِ فِيهَا وَصْفُهُمْ
وَبِهَلْ أَتَى، وَبسُورَةِ الأنفالِ..

[ إغاثة اللهفان 1 / 418 ]