عباس علي العلي : كيف نتعامل مع الموروث الديني؟ ولماذا الدين أصلا؟
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي عندما أعود بعقلي مع مزيد من القراءات والاستنتاجات التي تتزايد يوما بعد يوم وترسم صورة جديدة وقد تكون مختلفة لقناعات قديمة، أقف مذهولا من قدرة ذلك الإنسان الأول الذي رسم حدود فكرية مذهلة لتصوراته حول الوجود وما بعد الوجود دون أن يستعين بموروث أو فكرة مسبقة، وكيف له أن يتصرف مع تلك الحقائق والمغيبات وهو لا يملك ما أملك أنا من رصيد فكري ساهم في تكوينه وتراكمه كل من عاش على وجه الأرض من بشر من أول مخلوق ولليوم، أقف الآن تماما مثل ذلك الرجل الذي نظر بتأمل وحيرة ومحاولة للعبور من بحر اللا أدري واللا أفهم إلى شاطئ تحدي المعرفة ليكسر المجهول والغيب واللا علم. فما زال السؤال هو ذاته والحيرة هي عينها والمحاولة بالرغم من كل هذا الزمن تراوح مكانها، أين المدبر العظيم؟ كيف وصل للإنسان حتى يكلمه او كما يزعم الكثيرون؟ هل فعلا أن الله الذي في السماء هو من يخبرنا عن كل شيء؟ أم هي توهمات النفس المحتارة؟ أسئلة وأسئلة وكلما تقربت أكثر ظانا أنني لا مست الحقيقة، وجدت نفسي على عتبة أول خطوة خطاها الإنسان حتى يفهم ما يعني وتعني كل تلك الأسئلة له. من الغريب أن الإنسان وهو في طريقه نحو البحث عن نهاية للشك الذي يراوده يزداد شكوكا بشكل يجعله أحيانا يلجأ للهرب من هذا الطريق، وحتى الهروب لم يتركه في حالة من الأستقرار العقلي إلا إذا كان يفضل أن يغلق بوابات العقل ويترك كل شيء خلفه ليتحول إلى إنسان أخر بمواصفات أخرى، لم أجد في الهروب منفذ ولم أرى سوى نفسي تائهة في بحر التساؤلات المتتالية والمتراكمة تلاحقني في كل ثانية، هنا لا بد من الوقوف وألتقاط الأنفاس لنعاود البحث من جديد لعلنا نصل إلى ما نسعى له أو قريبا منه. الدوامة التي تلاحقني ليست من تلك الأفكار التي يمكن تجاوزها أو محاولة العبور عليها أو حتى تجاهلها، لأنها تتصل أصلا بضميري العقيدي الذي صاغه المجتمع وصاغه الواقع وشكلته الأفكار المتداولة في الوجود، إذا ما هو موقفي من أساسيات عاشت وعشت معها طويلا حتى صارت جزء أساسي من هويتي ومن تركيبتي الفكرية، في هذا الوقت تحديدا لم أعد أتحمل أن أحمل الشكوك والتساؤلات المحورية وأمضي بها نحو اللا مبالاة، هذا بالنسبة لي أشبه بالأنتحار البطيء والممل أو خداع العقل الذي يجب أن لا تنطلي عليه الخديعة، كان لا بد لي أن أتخذ موقفا شجاعا ولو بالحد الأدنى الذي يمنحني جزء من اليقين النسبي حتى لو كان ثمن ذلك هدم كل الماضي وتراكماته الفكرية والعقيدية. من هنا بدأت البحث من جديد البحث في كل الزوايا البعيدة والخطرة والتي لم أقبلها من قبل معتقدا أني على بر الأمان ولا شيء يمكن أن يزحزح تلك القناعات، فأكتشفت أن الإنسان العاقل لا يمكنه أن يترك الأمور على المسلمات دون فحص وتقرير وبحث يوصله لليقين وإن كانت نسبية بنتيجتها النهائية، لكنه مطالب دوما أن يفعل ذلك حتى لو كان قد شارف على نهاية رحلته الوجودية، المهم أن لا يترك ما تبقى من فرصة ويهدرها بالتجاهل، فليس هناك من محاولة أخرى لنكتشف الحقيقية بعد ذلك، هذا هو قراري وعليه لن اترك أي مجال لثورة شك متعاظمة تحبط من مسعاي الفكري والعقلي. بدأت المرحلة الثانية من حياتي العقلية ليس من محل التساؤلات بل خرجت أصلا عن إطارها التقليدي المتكرر، فتكرار الأسئلة بدون أجوبة تعني أن السؤال بذاته عقيم لا يمكن أن ينتج لك مجالا للإجابة أصلا، إذا فلنغادرها مؤقتا ونذهب لأعمق ما يمكننا النزول إليه، هناك في أوليات وبدايات تكوين الدين والعقيدة التي تشكلت عليها وأمنت بها، وأطرح سؤالي هل تلك المفاهيم والمسميات مفيدة بالطبع دون أن تصيبني بضرر؟ وهل الالتزام بحد أخلاقي وشرعي ......
#نتعامل
#الموروث
#الديني؟
#ولماذا
#الدين
#أصلا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733626

إبراهيم ابراش : ما وراء اتهام بريطانيا لحركة حماس بالإرهاب؟ ولماذا الآن؟
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_ابراش بعد أيام من إحياء الفلسطينيين لذكرى وعد بلفور المشؤوم 2 نوفمبر 1917 ومطالبتهم بريطانيا بالاعتذار عن جريمتها التاريخية وتعويض الفلسطينيين عما لحقهم من أضرار بسبب هذا الوعد الذي قطعه وزير خارجية بريطانيا للحركة الصهيونية وهو القرار الذي ما كانت تقوم دولة الكيان الصهيوني بدونه، في هذا الوقت تُعلن وزيرة الداخلية البريطانية أنها تقدمت بمشروع قرار للبرلمان لتصنيف حركة حماس كحركة إرهابية بذريعة أن حركة حماس تعادي السامية وتهدد سلامة اليهود في بريطانيا.يأتي هذا الموقف البريطاني الاستفزازي في معاداته للشعب الفلسطيني في وقت يتعاظم السلوك الإرهابي والاستعماري الصهيوني وفي وقت تعلن حكومة إسرائيل أنها لا تعترف بدولة للفلسطينيين ولا بأي حقوق سياسية ولن تتفاوض أو تجلس مع الرئيس الفلسطيني، وفي وقت تتزايد الانتقادات العالمية لإسرائيل والمطالبات بمقاطعتها وإدانتها دولياً بسبب جرائمها وانتهاكاتها للقانون الدولي والشرعية الدولية، وفي وقت تشرع فيه محكمة الجنايات الدولية بفتح ملفات الجرائم الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة .تصنيف بريطانيا حركة حماس كحركة إرهابية دون أن يثبت على الحركة قيامها بأي نشاط إرهابي لا في بريطانيا ولا في أية دولة في العالم حيث النشاط العسكري لحركة حماس يقتصر على ممارستها للمقاومة ضد إسرائيل ،يؤكد أن وسم حركة حماس بالإرهاب هو استمرار لموقف بريطانيا الداعم لإسرائيل والحركة الصهيونية والمعادي للشعب الفلسطيني، وخصوصاً أن وزيرة الداخلية البريطانية صاحبة مشروع القرار تنتمي لليمين المحافظ في بريطانيا ومناصرة قوية لإسرائيل.تجريم حركة حماس يعني تجريم حق مقاومة الاحتلال وهو حق تمنحه كل الشرائع الدينية والدولية للشعوب الخاضعة للاحتلال، وفلسطين كلها خاضعة للاحتلال والحصار الإسرائيلي كما هو الحال في غزة. وإن كان القرار يمس اليوم حركة حماس فسينسحب مستقبلاً على أية حركة فلسطينية تمارس مقاومة الاحتلال الإسرائيلي. كان من الممكن تفَهُم هذا القرار لو جاء في وقت تلتزم إسرائيل بالعملية السلمية وتنفذ ما عليها من التزامات حتى بمقتضى اتفاقية أوسلو التي رعتها واشنطن، ولو كانت بريطانيا تعترف بالحقوق السياسية المشروعة للشعب الفلسطيني بما فيها حقهم في دولة، وكانت حماس هي المعيقة للعملية السلمية، لو جاء القرار في هذه الأجواء لكان من الممكن تفهم هذا القرار، ولكن أن يأتي القرار مع توقف العملية السياسية بل ووقوف بريطانيا وأمريكا موقفاً معادياً حتى للسلطة الفلسطينية وللرئيس أبو مازن الملتزم بعملية السلام والذي يعترف بإسرائيل ويرفض العمل العسكري ضد إسرائيل ، فهذا يعني أن بريطانيا تقف موقفاً معادياً للشعب الفلسطيني بغض النظر عن توجهاته السياسية وهو نفس الموقف الإسرائيلي الصهيوني.الموقف البريطاني تجاه حركة حماس ليس الأول أو الوحيد فقد سبقته مواقف من عدة دول بما فيها عربية صنفت حركة حماس كحركة إرهابية، ونعتقد أن إدانة دول عربية لحركة حماس وتطبيع دول أخرى مع إسرائيل شجع بريطانيا على الإقدام على هذه الخطوة، بالإضافة إلى انتهاء الدور الوظيفي لجماعة الإخوان المسلمين التي تنتمي لها حركة حماس، وهي الجماعة التي كانت تجد التأييد والدعم من بريطانيا، حيث تعاني هذه الجماعة من حالة انهيار وتفكك.توقيت الإعلان عن تجريم حماس ما كان ليتم الآن دون تنسيق مع دولة الكيان، ولذا فإن أهدافاً أخرى غير المُصرح بها تقف وراء هذا الإعلان وتوقيته وهي: -1- محاولة انقاذ إسرائيل من موجة الانتقادات والاحتجاجات وتراجع شعبيتها في بريطانيا وعبر العالم مقابل تزايد التأ ......
#وراء
#اتهام
#بريطانيا
#لحركة
#حماس
#بالإرهاب؟
#ولماذا
#الآن؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738366

نجم الدليمي : : ماذا تعني النجوم الثلاثة؟ ولماذا اختفى المنجل والمطرقة من العلم الاحمر للحزب الشيوعي العراقي؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1-- اقدمت القيادة المتنفذة في الحزب الشيوعي العراقي ومنذ المؤتمر الخامس ولغاية اليوم بالتخلي عن الثوابت الوطنية والمبدئية، وتخلت عن وحدة النظرية الماركسية- اللينينية، وعن قانون الصراع الطبقي، وعن مبدأ التضامن الاممي، والاممية البروليتارية وعن ديكتاتورية البروليتاريا ( سلطة الشعب) وتم رفع المطرقة والمنجل من علم الحزب ، وتخلت عن نهج الرفيق الخالد فهد مؤسس حزبنا الشيوعي العراقي وكما اقدمت على شق الحزب الشيوعي العراقي على اساس قومي وبالنتيجة ظهر حزب شيوعي قومي كردي بامتياز، وهذا النهج الكارثي اسفر عن تحجيم واضعاف دور ومكانة الحزب في المجتمع العراقي بشكل عام وبين صفوف الطبقة العاملة وحلفائها. 2- هل سيدرك المشاركين في المؤتمر ال((11)) خطر نهج القيادة المتنفذة من خلال ما ذكر اعلاه وغيره، ام هم لا يفكرون بمصير ومستقبل حزب فهد_سلام؟، اي حزب شيوعي عراقي اليوم موجود في الساحة السياسية العراقية؟ هل النهج المتبع اليوم يتطابق مع ما كان يسعى اليه الرفيق الخالد فهد ورفاقه الابطال والرفيق الشهيد والبطل سلام عادل ورفاقه الابطال؟ ام ان كل ما حدث ويحدث للحزب لا يعنيهم؟ ولاسباب عديدة......؟. 3-- سؤال مشروع؟ الى اعضاء وكادر وبعض القياديين في الحزب الشيوعي العراقي سواء كانوا داخل الحزب ام خارجه اين شعار الحزب الشيوعي العراقي الذي يعكس هويته الطبقية والايدولوجي،اين المطرقة والمنجل الذي تم رفعه من العلم الأحمر وتم استبدال ذلك ب3 نجمات؟ وماذا تعني هذه النجمات الثلاثة؟ 4-- يشير الكاتب الجزائري، سعيد الجزائري في كتابه (( الماسونية: ماضيها و حاضرها لغاية عام2000))الصادر في بيروت، دار الجيل، السنة، 1990 في الصفحة 63-64 ما هو الاتي:: (( فقد انتهينا من مهمة التوظيف وتأسيس الهيكل، ووضع الرموز على ما يرام من الاتفاق... فاول حركة نأتيها في الجلسة تكون ثلاث طرقات متباعدة... ان هذه النجوم الثلاثة التي ترون انما هي رمز المسامير التي غرزناها في يديه ورجليه وهنا استبدلناها احياناً بثلاث نقط ( ولا يتغير معناها وايضاً من رموزنا ثلاث خطوات نرسمها ( استهزاء)... ان المقصود من هذه الرموز فلا يتجاوز سرنا نحن المؤسسين.... اذن لتطب نفوسنا ولنسر على هذا الطريق طريق النصر، ولنخط خطواتنا الثلاث، ونطرق ثلاث طرقات بمطرقة الظفر....)). 5--اخبرني رفيق في الحزب الشيوعي في احدى الاجتماعات الحزبية كان قد وجهة سؤال الى سكرتير الحزب رائد فهمي من احد الرفاق الحاضرين :: ماذا تعني النجوم الثلاث؟ اجاب تعني حزب شيوعي عراقي؟ هل هذه اجابة من سكرتير حزب شيوعي عراقي؟ هل هو يعرف المعنى الحقيقي للنجمات الثلاث ولم يستطيع الافصاح عنها؟ او هو فعلاً يجهل ذلك. اعتقد الاحتمال الاول هو الرئيس؟. 6-- يشير الباحث الجزائري في كتابه ص،268-269 ما يلي :: ((اثر نجاح ثورة اكتوبر الشيوعية عام 1917 والاستيلاء على الحكم وانتقال الشيوعية الى الدول الاشتراكية تباعاً.... تمكن بعض الماسونيين من التسلل الى قيادة تلك الاحزاب وهم يخفون ما سونيتهم لتخريب الاحزاب الشيوعية من الداخل. وقد ابتلى الحزب الشيوعي السوفيتي باخطرهم وهم رادوميسنكي وليبا موشيفيج، وكارل راديك فقد كان هؤلاء الثلاثة اعضاء في عدة محافل ماسونية ومنها محفل الشرق الأعظم وقد كشفه الحزب الشيوعي السوفيتي عام 1936 خائنا متسللا للحزب الشيوعي فلقى رادوميسنكي، اما ليبا موشيفيج فقد تم طرده من الحزب وطرده من الاتحاد السوفيتي، وتم اكتشاف راديك واعوانه خائنا حيث لقى جزائه. وفي المؤتمر الرابع للحزب الشيوعي السوفيتي عام 1922 تم تشكيل لجنة ......
#ماذا
#تعني
#النجوم
#الثلاثة؟
#ولماذا
#اختفى
#المنجل
#والمطرقة
#العلم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=738954

راش أودين : تعديل: مقالة مترجمة بتصرف: لماذا رفض اليهود يسوع ولماذا لم يأتي مسيحههم بَعد؟
#الحوار_المتمدن
#راش_أودين مفهوم المسيح له أساسات في الكتاب المقدس اليهودي ، التناخ أو التوراة ، والذي ينص على أن جميع المعايير التالية يجب أن تتحقق قبل الاعتراف بأي شخص على أنه المسيح: 1) يجب أن يكون المسيح من سبط يهوذا ومن نسل الملك داود والملك سليمان:يجب أن يكون المسيح سبط من أسباط يهوذا (سفر التكوين 49:10) ومن نسل مباشر للملك داود والملك سليمان (صموئيل الثاني 7: 12-14 ؛ أخبار الأيام الأول 22: 9-10). لا ينتقل علم الأنساب في الكتاب المقدس إلا من الأب إلى الابن (عدد 1: 1-18). لا يوجد دليل على أن يسوع كان لديه هذا النسب ، ويزعم الكتاب المقدس المسيحي أنه لم يكن له "أب بالولادة" من سبط يهوذا المتحدر من الملك داود والملك سليمان (متى 1: 18-20). 2) تجمُّع اليهود من المنفى:عندما يحكم المسيح كملك على إسرائيل ، سوف يجتمع اليهود من منافيهم وسيعودون إلى موطنهم في إسرائيل (تثنية 30: 3 ؛ إشعياء 11: 11-12 ؛ إرميا 30: 3 ، 32:37 ؛ حزقيال 11:17 ، 36:24).من الواضح أن هذا لم يحدث وما زال اليهود ينتظرون تحقيقه. 3) إعادة بناء الهيكل المقدس:سيعاد بناء الهيكل في القدس (إشعياء 2: 2-3 ، 56: 6-7 ، 60: 7 ، 66:20 ؛ حزقيال 37: 26-27 ؛ ملاخي 3: 4 ؛ زكريا 14: 20-21).يزعم اليهود أن الهيكل كان لا يزال قائماً في أيام يسوع ولكن تم تدميره بعد 38 عامًا من صلبه ولم يتم إعادة بنائه بعد. 4) عهد السلام العالمي:سيكون هناك نزع سلاح عالمي وسلام عالمي مع نهاية كاملة للحروب (ميخا 4: 1-4 ؛ هوشع 2:20 ؛ إشعياء 2: 1-4 ، 60:18). الحروب لم تنتهي في العالم منذ بداية المسيحية بل هي أيضا ساهمت في العديد منها. 5) التزام جميع اليهود بتعاليم التوراة:سيحكم المسيح كملك في الوقت الذي سيحترم فيه جميع اليهود وصايا كتابهم المقدس (حزقيال 37:24 ؛ تثنية 30: 8،10 ؛ إرميا 31:32 ؛ حزقيال 11: 19-20 ، 36: 26-27) . لم يحكم يسوع ملكًا ولم يعتنق جميع اليهود وصايا التوراة. 6) المعرفة العالمية بالإله اليهودي:سيحكم المسيح في وقت جميع شعوب العالم تعترف بالإله الذي يصفه اليهود بالواحد و الحقيقي ويخلصون له (زكريا 3: 9 ، 8:23 ، 14: 9 ، 16 ؛ إشعياء 45:23 ، 66:23 ؛ إرميا 31:33 ؛ حزقيال 38:23 ؛ مزمور 86: 9 ؛ صفنيا 3: 9). وهذا أيضًا لم يحدث وينتظر اليهود تحقيقه.ادعاء باطل بتحقيق نبوءة بدون استيفاء شروطها: يمكن لأي شخص أن يدعي أنه المسيح. ومع ذلك، إذا فشل هذا الشخص في تلبية جميع المعايير الموجودة في الكتاب المقدس اليهودي ، فلا يمكن أن يكون هو المسيح حقا. وفقًا للكتب المقدسة المسيحية ، يبدو أن يسوع قد فهم هذا بينما كان الرومان يصلبونه ، صرخ "إلهي ، إلهي ، لماذا تركتني؟" (متى 27:46) الرد المسيحي على اليهود و تفنيده:من أجل التعامل مع فشل يسوع في تحقيق نبوءات الكتاب المقدس اليهودي حول المسيح ، يجادل المسيحيون بأنه سيحققها عندما يعود في المستقبل. من المهم أن نفهم أن عقيدة القدوم الثاني هي اعتراف بأن يسوع لم يستوف المعايير المتطلّب توفرها في المسيح. هذا التبرير لفشل يسوع أو عيسى لا يقدم بالتأكيد أي سبب لقبوله باعتباره المسيح اليوم. علاوة على ذلك ، ليس لدى الكتاب المقدس اليهودي "خطة تقسيط" مسيحية حين يأتي المسيح ، ويفشل في مهمته ، ثم يعود بعد آلاف السنين لينجح في النهاية. يدعي المبشرون أنه لأن يسوع صنع المعجزات ، فلا بد أنه المسيح. ومع ذلك ، ليس هناك أي دليل حقيقي على أن يسوع فعل أي معجزات. والأهم من ذلك ، أنه ......
#تعديل:
#مقالة
#مترجمة
#بتصرف:
#لماذا
#اليهود
#يسوع
#ولماذا
#يأتي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739737

وفي نوري جعفر : هل أتوقف عن الكتابة؟؟ كيف ولماذا؟؟
#الحوار_المتمدن
#وفي_نوري_جعفر في أيام شبابي كنتُ مولعاً بإقتناء لافتات الشاعر العراقي الكبير "أحمد مطر"، رغم إنًها كانت ممنوعة من قبل النظام وكانَ يُعاقبُ كل من يقتنيها أو يحملها ويتحدثُ بها، ولأنً قصائد الشاعر كانت ثورية وسياسية ساخرة وموجعة، وتحملُ في طياتها صوراً شعرية مبكية ومضحكة، وأسلوبها سهل ممتنع، فكانت تشدًني وكنتُ أحفظُ الكثير منها، وقد تبقًى في حافظة ذاكرتي المتعبة بعض القصائد منها قصيدة "بطولة" التي يقول الشاعر فيها: هذه خمسةُ أبيات كخمسين مقال، هي أقصى ما يُقال.والذي يسألُ عن معنى سُطوري، يجد المعنى مُذاباً في السؤال.قال أمسكتُ بلصٍ يا رجال.قيل أحضرهُ، فقال حملُهُ يُهلكني.قيل دعه وتعال.قال حاولتُ ولكن هو لا يتركني.!!وفي بداية عام 2014، أي لمًا وصلتُ إلى قناعة تامة بأنً الدين صناعة بشرية، بقيت بعدها سنتين تقريباً محتفظاً بقناعاتي، لا يعلم بها سوى بعض المقربين من الأهل والأصدقاء، وفي تلك السنتين كان هناك صوتاً في داخلي يدفعني للمواجهة وخوض التجربة لمشاركة خبرتي في إكتشاف الخدعة التي عشتها مع الدين، وكيف أقنعُ الآخر بأنه صناعة بشرية، وفي وقتها كان أمامي خياران:- إمًا أن أحتفظ بقناعاتي وأفكاري لنفسي، وأكفي خيري شري، وأبعد عن الشر وأغنيله.!!- وإمًا أن أواجه الناس بأفكاري، وكنتُ مدركاً بأنً المواجهة ستكون شرسة ومرفوضة من قبل الأغلبية، وكنتُ مدركاً أيضاً بأنً العواقب ستكون سيئة والمواجهة ستكون شديدة ولا بدً من تحملها والصبرُ على مضضٍ عليها.!!آنذاك إخترتُ الخيار الثاني، ولا أعلم إن كانَ إختياري صحيحاً، لكن في وقتها كنتُ أعلمُ بأنً الصوت الذي كان يدفعني، كانَ يقول لي: أنت في الأول والأخير إنسان، ولا بدً أن تُثبت إنسانيتك وذاتك وأن تشعر بالفخر والإعتزاز بنفسك لأنكَ ستقدم فكراً ورؤية أخرى للعقول الباحثة والمشككة، فتجربتك الطويلة مع الدين تستحق المشاركة، وقناعاتك ممكنُ أن تُفيد الآخرين، حتى وإن كان العدد المستفيد قليل جداً، المهم أنك تحاول وتفعل ما تراهُ صحيحاً ومفيداً، فيكفي شرف المحاولة وتحمل مشقًة هذا الإختيار.!!بدأت رحلتي مع الفيس في عام 2016، ومنذ المنشورات الأولى أحسستُ بمواجهة المصاعب وشعرتُ بمشقة الطريق، أدركت أنً معولي ضعيف جداً لا يستطيع أن يثلم من الدين مثقال ذرة، ولمعرفتي الكاملة بنفسي كإنسان بسيط جداً، فأنا لستُ كاتباً ولا مفكراً، لا أحملُ سوى معلومات متواضعة عن الدين والحياة، وفي بداية المشوار صراحة لم أتخيل أبداً بأني سأكتب كل هذا العدد من المقالات الطويلة، بل لم أكن أتصور بأني سأصمد لأربع سنين كاملة، وحينها لم أتوقًع أن أفكاري ستكون مقبولة ومرغوبة، وعلى ما يبدو فإن توقعاتي أخذت منحىً آخر، وحصل ما لم أكن أتوقع حصوله، فقد حازت أفكاري على بعض القبول والترحيب، وبقيتُ لحد هذه اللحظة أكتب، ولأنً أفكاري بسيطة فأعتقدتُ أنً ما كتبتهُ كثيراً أو ربًما مفيداً، والواقع عدد المقالات المنشورة ليست بالكثيرة وربًما أغلبها أو بعضها غير مفيد.!! وبعض الأوقات حينما أهمُ في كتابة موضوع، كنت أسأل نفسي وأقول: لماذا أكرس كل جهدي ووقتي في نقد الدين؟؟ ما الذي إستفدتهُ؟؟ وما الذي استفادهُ الآخرون؟؟ وهل حقاً لأفكاري تأثيرٌ على الدين أو على عقول أتباعه؟؟ ثمً أكرر السؤال على نفسي مجدداً: هل تعلم أن أفكارك قد جلبت لكَ العديد من العداوات والكراهية والحقد والسخرية والإساءة والمسبًة؟؟ نعم لا أنكر وجود أصدقاء متابعين ومهتمين ومحبين لقراءة ما أنشر، لكن بالتأكيد عدد أصدقائي مقارنةً بالحشود الهائلة التابعة للأديان هم عدد قليل جداً يكادُ لا يُذكر، إذ ......
#أتوقف
#الكتابة؟؟
#ولماذا؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=740566

احمد سامي داخل : المحكمة الاتحادية توقف عمل مجلس النواب ولماذا لم تتظلم هيئة الرئاسة
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل اصدرت المحكمة الاتحادية العليا في العراق واستنادآ الى الدستور الدائم المادة 93منة قرار (امرا ولائيآ) يقضي بأيقاف عمل هيئة رئاسة مجلس النواب المنتخبة في الجلسة الاولى في 9-1-2022ولحين حسم الدعوى المرقمة 5-اتحادية -2022و الدعوى 6-اتحادية -2022 لابد من القول في بادئ ذي بدء ان للمحكمة الاتحادية في اي بلد في العالم دور سياسي مهم وخطير فهي احد معالم النظام السياسي في اي بلد من البلدان .بحكم اختصاصها الوظيفي النوعي .المناط بها دستوريآ .التوجة اللبرالي الغير شعبوي وبسبب تركيزة على الحريات و الحقوق الدستورية يعلي من شأن المؤسسات الحافظة للحريات و الحقوق الدستورية في مواجهة من يحاول الاعتداء عليها اي على الحقوق و الحريات يقف الى جانبها في مواجهة الشعبويات التي ربما تحاول بأسم طغيان الاغلبية انتهاك الحريات العامة ولعل تجربة النازية التوتالتارية الشعبوية وتجربة الفاشستية الايطالية التوتالتارية الشعبوية عززت القناعة بهذا التوجة .بالمقابل فأن التوجة اللبرالي يفترض بهذة المؤسسات ان تمارس دورها القانوني و القضائي كحامي للدستور و الحريات والحقوق الانسانية ومدافعه عنها في وجة كل من يحاول ان يتعدى على تلكم الحقوق حتى من المؤسسات المنتخبة وحتى امام طغيان الاغلبية او استبداد الرأي العام وان تتمتع تلك المؤسسات بالحيادية المطلقة ولاتنحاز في سلوكها و احكامها والا تحول الموضوع الى ارهاب الدولة وطغيان البيروقراطية الحكومية وتعسفها وانحرافها في استعمال السلطة وقمعها للحرية . .ولعل من يقراء تاريخ العراق في العهد الملكي والصراع بين شخصية الراحل كامل الجادرجي ونوري السعيد يجد في سوكيات وتنظيرات كامل الجادرجي تمسكة في حقة كمواطن وانسان يتمتع بحقوق مصدرها حقوق الانسان و القانون يستخدمها في صراعة مع السلطة الحاكمة ويذكر المحكمة بها في القضايا التي احيل الى المحكمة بسببها وفق نظرية مواطنون لا رعايا يتمتعون بحقوق في مواجة اي سلطة في مواجة عقلية الاستبداد الشرقي العربية الاسلامية العشائرية في العراق .على اية حال المحكمة الاتحادية العراقية استندت في اصدارها الامر الولائي على احكام المادة 151من قانون المرافعات المدنية رقم 83لسنة 1969النافذ.والتي تنص في نصها بوضوح جلي ( لمن لة الحق في الاستحصال على امر من المحكمة للقيام بتصرف معين بموجب القانون ان يطلب من المحكمة المختصة اصدار هذا الامر في حالة الاستعجال بعريضة يقدمها للقاضي المختص وتقدم هذة العريضة من نسختين مشتملة على وقائع الطلب واسانيدة ويرفق بها مايعززها من مستندات ) .والواقع ان القضاء الولائي يصدر امرآ ولائيآ هو قرار وقتي يصدرة القاضي في الاحوال المنصوص عليها في القانون في امر مستعجل بناء على طلب يقدم الية من احد الخصوم ولايشترط في اصدارة ان يتم في مواجهة الخصم الاخر .وهنا يجب ان نميز بين الطلب المستعجل عن الامر الولائي الاوامر على العرائض هو ان الدعوى المستعجلة يتم جمع طرفيها امام المحكمة اما الامر الولائي الامر على العريضة فلا تتم عملية دعوة الطرف الاخر ويجب ان يتوفر عنصر الاستعجال وعدم المساس بأصل الحق .و الواقع فأن الاوامر على العرائض و القضاء المستعجل في الامور المستعجلة و التي ورد ذكرها في قانون المرافعات المدنية رقم 83 لسنة 1969 في المواد 141و142منع المدعى علية من السفر و المادة 143قطع الماء و الكهرباء والمواصلة الهاتفية تعسفآ .ومن باب الشيئ بالشيئ يذكر هذة المادة لاوجود لها واقعآ لأن الكهرباء مقطوعة في اغلب الاوقات على الشعب وتحية الى ابو المولدة مال راس الشارع .والمادة 144لمن يخشى ضياع معالم واقعة يحتمل تصبح محل نزاع ......
#المحكمة
#الاتحادية
#توقف
#مجلس
#النواب
#ولماذا
#تتظلم
#هيئة
#الرئاسة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744141

منظمة مجتمع الميم في العراق : ما هو التحول الجنسي ولماذا يقتل المتحول؟
#الحوار_المتمدن
#منظمة_مجتمع_الميم_في_العراق حسب الويكيبيديا فأن التحول الجنسي او الجندري يعني اختلاف الهوية الجندرية للذكر او للأنثى أو لأي شخص عن الجنس المحدد لهم عند الولادة؛ منهم من يريد تغيير جسده الذي ولد به ومنهم من لا يريد ذلك؛ والهوية الجندرية هي الرؤية الخاصة بالشخص إلى جنسه؛ أي أنه إدراك وشعور الشخص الخاص بكونه ذكرا أو أنثى، ويتضمن اعترافه بالانتماء إلى أحد التصنيفين من الناس: الذكور والإناث؛ وتشير بعض الدراسات الطبية الى نقص او زيادة بعض الهرمونات قد يؤدي الى تحديد هوية الشخص.في مدينة دهوك -العراق أعلنت الجهات الرسمية عن عثورها على جثة متحول جنسي، وأشارت التحقيقات الى ان اخ المتحول هو الذي قام بقتله، بعد ان احس "بالعار" منه؛ وقد ذكرت الشرطة ان المتحول كان قد نشر بعضا من صوره على مواقع التواصل الاجتماعي، وهو السبب الذي دعا الأخ الى قتله، بمباركة من عائلته.ترى لماذا يقتل الشخص المتحول؟ المعروف ان الشخص المتحول ليس له أي يد بوضعه الجسدي، فهناك عدم تطابق بين الهوية الجنسية وتعابيره الجنسية، أي ان هناك تناقضا بين الجنس التشريحي للشخص والشعور الداخلي بالذات كمذكر او مؤنث.لكن لماذا يصر المجتمع على رفض المتحولون؟ قد تكون الأسباب اجتماعية ودينية معا، فالفكر الذكوري والعشائري هو السائد داخل هذه المجتمعات، الجميع ينظر للرجل على انه الشخص المفضل، فهو "السيد والقوي والفحل"، بالتالي فلا يمكن ان يسمح لأي شخص ان يحول ذاته الى امرأة، لأن ذلك معناه التدني في المستوى الاجتماعي، ففي التقاليد الاجتماعية السائدة، يقال للشخص ذي الصوت الناعم او للشخص الذي الاملس من الشعر بأنه شخص "مخنث"، ويجب تدريبه على السلوكيات الرجولية.ان الشاب الذي قتل "المتحول جنسيا"، فيه كل علامات الانسان الانثى، ومجرد النظر اليه فلن تستطيع ان تقول عنه ذكر، الا ان عائلته لم تستقبل حالته بشكل طبيعي، بل وجدت ذلك خارج المألوف من وجهة نظرهم، فدفع هذا المتحول حياته ثمنا لوضع ليس له يد به.يجب اصدار قوانين صارمة وحاسمة ضد هذه النوع من الجرائم، ويجب ملاحقة ومطاردة القتلة، وعدم تمييع القضية، والتحذير الجدي من تكرارها، فهذه جريمة قتل من الدرجة الأولى، راح ضحيتها انسان بريء؛ فاذا لم تتخذ الإجراءات الرادعة بحق القتلة، فأن هذا النوع من الجرائم سيستمر وسيطال العديد من الأبرياء.اننا في منظمة مجتمع الميم اذ ندين ونستنكر بأشد العبارات هذه الجريمة، فإننا في الوقت نفسه نطالب السلطات بانزال اشد العقوبات على مرتكبي هذه الجرائم، وعلى المتسترين عليهم. ......
#التحول
#الجنسي
#ولماذا
#يقتل
#المتحول؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746195

نافع شابو : ماذا يعني أنَّ إبراهيم كانَ حنيفا مُسلِماً ؟ ولماذا المسلمين إتَّخذوا يوم الجمعة استراحة ودعوة للصلاة ؟
#الحوار_المتمدن
#نافع_شابو ماذا يعني أنَّ إبراهيم كانَ حنيفا مُسلِماً ؟ ولماذا المسلمين إتَّخذوا يوم الجمعة استراحة ودعوة للصلاة ؟ مقدّمة بالعودة الى جذور القرآن السريانية سنكتشف امورا خطيرة في النص القرآني لم يفهمها حتى اقدم المفسرين المسلمين لجهلهم بلغة القرآن وجذوره ومصادره ولغة وثقافة عصره .الأسلام ، وبحسب ألأبحاث الحديثة ، كان مجهولا في القرن الأول وحتى بعد 150 سنة من ظهور القرآن الذي بين يدي المسلمين اليوم . الوثائق التاريخية ألأولى تؤكد ان المسلمون ألأوائل يُعرفون فقط باسم " الهاجريين " او "ألأسماعيليين " او "السراسين " كلمة "المسلمون " كانت مجهولة تماما وحتى القرآن تمّ تجميعه على مراحل .وصف يوحنا الدمشقي (مات حوالي 750 م) احداث غزو العرب الهاجريين وحلفائهم النصارى العبريين (اليهود) لفلسطين (حوالي 636 م -14 هجرية ) . ولاحظ يوحنا أنّ الغزاة يدعون لديانة غريبة ومنحرفة لكنها تشبه "المسيحية – اليهودية " وسمّاها "هرطقة مسيحية" وكتب في وثيقة سمّاها :"هرطقة الأسماعيليين".طوال 14 قرنا تجاهل المفسرون والفقهاء هويّة القرآن السريانية ، والنتيجة الحتمية هي عدم فهمهم للقرآن وعجزهم الكامل عن تفسير غرائبه . وهذه عيّنة من غرائب القرآن السرياني . 1 – غرائب إملائية 2 – غرائب إنشائية 3 – عشرات الكلمات الغامضة 4 – سور باكملها غامضة وغريبة 5 – عبارات وامثالا غير مفهومة 6 – اساطير وقصص دينية .كثير من الجمل والعبارات القرآنية لاتتبع قواعد الكتابة العربية بل تتبع قواعد الأنشاء السرياني ، وكثير من الناس الجاهلين بتاريخ القرآن يقدّمون هذه الكتابات الشاذة على انها (أخطاء لغوية في القرآن )، متجاهلين أنها أخطاء في كتابة اللغة العربية الفصحى وليس وفق اللغة العربية القرآنية التي هي خليط من العربية القديمة والسريانية والعبرية الباحث والعالم في اللغات السامية القديمة كريستوفر لوكسنبرغ يحاول إعادة النظر في قراءة وتفسير القرآن الحالي ،بإرجاعه الى اللغة السريانية القديمة التي كُتب بها.هذه المحاولة الجريئة ستؤدي ، برأيي الشخصي ، الى ثورة في العالم الأسلامي ، لأنّ المسلمون غُيّبوا حوالي 1400 سنة عن الحقيقة التي ستكون صادمة ومزلزلة .وسنخوض مع العالم "كريستوفر لوكسنبرغ " في بعض الأمثلة من الآيات القرآنية التي تقلب المفاهيم السائدة في العقيدة ألأسلامية الحالية حول معاني لم يفهمها المفسرون المسلمون لجهلهم اللغة السريانية التي تُرجم منها القرآن . جاء في سورة فصلت ألآية 44:"وَلَوْ جَعَلْنَ&#1648هُ قُرْءَانًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُواْ لَوْلَا فُصِّلَتْ ءَايَ&#1648تُهُ&#1765&#1619 &#1750 ءَا&#1772عْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ &#1751 "الأحقاف :12"تفسير الكلمات : أعجمي – غير عربي .. والسؤال لماذا تُرجم التوراة للعرب ؟ اولا: إمّا العرب كانوا مسيحيين يتكلمون العربية في الحياة اليومية والسريانية في العبادات. ثانيا : لتعليم عقائد النصرانية لجيرانهم العرب ، قام ألأساتذة النصارى بتطوير الخط العربي الشمالي [الحجازي] واستعماله لكتابة اولى آيات القرآن في صحف ، بلسان عربي مُبين (اي مفهوم للعرب) ." وهذا كتاب مصدّق لسانا عربيا لينذر الذين ظلموا "الأحقاف :12".ماذا يعني أنَّ إبراهيم كانَ حنيفا مُسلِماً ؟ما معنى الدين الحنيف ؟ وما معنى الحنفية ؟ هل يعني "الدين الصافي" ، كما يقول المسلمين ، ام الحنفية تعني الوثنية وعبادة الأصنام ؟هل كان العرب يصلون سابقا صلاة الجمعة تذكارا "للجمعة العظيمة " يوم صُلِبَ المسيح الذي صادف يوم الجمعة ؟ لماذا المسلمو ......
#ماذا
#يعني
#أنَّ
#إبراهيم
#كانَ
#حنيفا
#مُسلِماً
#ولماذا
#المسلمين
#إتَّخذوا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746886

رضي السماك : من يقف وراء تصعيد الأزمة الأكرانية ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#رضي_السماك من نافلة القول أن الولايات المتحدة تتمتع بأكبر أمبراطورية أخطبوطية في العالم، وهي لا تمتلك وسائل وتقنيات الأكثر تطوراً في الإعلام العالمي فحسب، بل ومازالت السباقة دوماً في تطويرها، وهي بهذه الميزة فإنه لامجال لمقارنتها في هذا الميدان بغريمتها روسيا بأي حال من الأوال، وإذا كانت الوسائل الإعلامية بمختلف ضروبها هي أبرز أسلحة الحروب النفسية بين الأعداء، فإن ميزان التسلح الإعلامي بين روسيا وأميركا تميل الكفة فيه لصالح الولايات المتحدة ذات الأمبراطورية الجبارة بأخطبوطها الإعلامي الشارب في القارات الخمس، وذات القدرة أيضاً في التأثير على وسائل الإعلام العالمية غير الأميركية في ضخ المعلومات الخبرية والدس في صياغتها وبين سطورها بهذا القدر أو ذاك من الجرعات . ومن هنا فلا غرابة إذا ما صدّق العالم بأن أوكرانيا معرضة برمة أراضيها لغزو روسي أستناداً إلى تضخيم وتهويل حجم الحشود الروسية- الأوكرانية.في البداية قدرت واشنطن تلك الحشود ب 100 ألف جندي روسي ،ثم رفعت الرقم إلى أكثر من 100 ألف، ثم رفعه الرئيس بايدن أخيراً إلى أكثر 150 ألف جندي، ومازالت المزايدات على هذا الرقم تتوالى تباعاً حتى وصل إلى 200 ألف جندي أو أكثر! وبموازة هذا التهويل في حجم الحشود يجري تهويل آخر من خلال اغراق إعلامي متواتر عن توقيت " الغزو " حتى بلغ درجةً من الهذيان أن حدده الرئيس الأميركي في يوم الأربعاء 15 فبراير الماضي! ولم يبق سوى أن يعلمنا بساعة الصفر لإنطلاقه . هذا لا يعني بطبيعة الحال أن لاوجود لحشود عسكرية روسية، لكن المؤكد ليست بالصورة المضخمة من قِبل الإدارة الأميركية التي نتقل عنها وتضيف المؤسسات والوكالات الخبرية التي تشكل أمبراطوريتها الإعلامية! أكثر من ذلك فإن أوساط سياسية نافذة داخل الولايات المتحدة نفسها لاتوافق أسلوب التصعيد الذي تلجأ إليها الإدارة الأميركية في الأزمة الأوكرانية المحتدمة حالياً، وتبدي خشيتها من توريط البلاد في حروب خارجية جديدة. وطبقاً لتقرير ل BBC نُشر قبل أيام فإن ثمة ناخبين من كلا الحزبين الجمهوري والديمقراطي والذين تجذبهم شخصية الرئيس الروسي بوتين يسعون إلى إفشال خطط الرئيس بايدن الرامية إلى توتير الأزمة الأزمة الأوكرانية بأعلى مستوى ، ويشاركهم في هذا القلق ناشطون من اليمين المتطرف واليسار يتهمون بايدن بأنه هو من يقرع طبول الحرب في اوروبا، دع عنك صقور الحزب الجمهوري المعارضين لإدارة بايدن، وصرح أحدهم(جوناثون اريكسون):" لسنا بحاجة للتدخل في كل نزاع صغير" بينما أبدى الإعلامي الكبير سهراب أحمري تفهمه لمخاوف روسيا من حشود"الناتو" على حدودها مع البلدان أوروبا الشرقية المجاورة لها والتي كانت حليفة لها قبل أنهيار الأتحاد السوفييتي. والواقع أن هذا الوضع الجيو سياسي الناشئ منذ أنهيار الأتحاد السوفييتي في 1991 شكّل ومازال يشكل جرحاً غائراً لكبرياءالقطب الروسي وبرز بوجه خاص منذ تولي الرئيس القوي الحالي فلاديمير بوتين الحكم مطلع الألفية والذي وإن يقود روسيا بفكر رأسمالي جديد إلا أنه ذو أحساس وطني مرهف بأن ما جرى لوطنه ليس أسقاط وأذلال لنظام سياسي بل مس واذلال للكرامة الوطنية الروسية . والحال أن الولايات المتحدة مافتئت تعمل حثيثاً على تقويض مصالح روسيا كوريثة للاتحاد السوفييتي السابق ، فلم تكتفِ فقط بضم أكبر عدد من الدول الاشتراكية السابقة- وبضمنها جمهوريات الأتحاد السوفييتي- إلى حلف الناتو، بل وإمعاناً في إذلال روسيا وتحجيم نفوذها عملت على انشاء قواعد في وحشد قوات الناتو على حدود تلك الدول مع روسيا؛ بما يهدد أمنها القومي فعلياً كقوة عظمى،كما عملت وا ......
#وراء
#تصعيد
#الأزمة
#الأكرانية
#ولماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747638

سعيد الوجاني : لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت بصدد تحرير هذه الدراسة ، كنت اتعرض لتشويش ، وعرقلة من قبل البوليس السياسي / La police politique / DGSTعرقلة وصلت إطفاء نافدة الحاسوب مرات ومرات / ادين هذا العمل الاجرامي الماس بحرية الكتابة والتعبير .لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟ لماذا هم يدهم دائما العليا ، ولماذا يد العرب المسلمين دائما السفلى ؟هل هناك ازمة حلت بالمفكرين العرب ، وبالوطن العربي ، حتى غدا وضع هؤلاء مشفق عليه ، بعقل عاقر جاف ، يُنظّر ويعالج خارج الموروث الأيديولوجي الماضوي ، الذي يسود العقلية العربية على كافة المستويات ، خاصة نوع العلاقة بين السلطان والرعايا ، في الدولة السلطانية العلوية ..فحتى الأستاذ عابد الجابري عندما حاول تفكيك العقل العربي ، لإيجاد الجواب عن الازمة التي تنخر هذا العالم دون العوالم الأخرى ، فهو لم يخرج عن التنظير ضمن القوالب الفكرية الجامدة ، التي تزيد في المأساة ، وتضخم الوضع المهترئ الناطق بما فيه .. ولعل فشل هؤلاء في الإحاطة بأصل المشكل ، جعلهم يدمجون الأصل التراث ، بالقيم الغربية في جانبها الديمقراطي .. وهو نفس المسار سار عليه الأستاذ عبدالله العروي في كتابه الايدلوجية العربية المعاصرة ، الذي اقتصر فيه على طرح نماذج ومشاريع التنمية الثلاث ، لكنه وكمحمد عابد الجابري ، لم يطرح البديل عن هذه المشاريع الثلاث المجترة التي ادت فقط الى العقم ، واستفحال الازمة التي لا تزال الى اليوم تنخر جسم الوطن العربي عموديا وافقيا .. فعندما يتجاوز المفكر العروبي الإسلامي ، الواقع الحي والمعاش للوطن العربي ، وبالأخص للدولة السلطانية التي ترتهن للتقاليد المرعية ، وللخرافة ، والممارسات القروسطوية ، والسلطوية باسم الخصوصية المعطوبة ، التي تكرس حقيقة مجتمع الرعايا المرتبطين بالراعي الكبير السلطان ... ويحاولون إيجاد المخرج في التوليفة بين التراث الماضوي ، وبين القيم الغربية .. فانهم يجهلون انهم بمعالجتهم هذه ، وبتفكيرهم الحبيس للنظريات الساقطة ، على مجتمع يعاني عند التعامل معها .. فان التركيز على الحل الديمقراطي كما هو جاري به العمل في الغرب المسيحي اليهودي ، هو انتحار عن طيب خاطر ، وبتنظيرات فوقية ، لأصل ومستقبل نوع الدولة التي تنتهي بالدولة الفاشية الإسلامية .. فاعتماد الديمقراطية بحلتها الغربية ، لا يعطي نفس النتائج في دولة بيئتها ترتبط بالإمامة ، وبالرعية ، وبالأميرية .. والرعايا الخاضعين طوعا لهذا النوع من الحكم ، سيعطون صوتهم لما هو اقبح من الدول السلطانية العدو الرئيسي للديمقراطية ..وسيسقط الجميع وباسم الديمقراطية المفتري عليها ، في نظام اشد عداوة للديمقراطية ، من عداوة الدولة السلطانية المرتهنة للدين ، وللتقاليد البالية ولإنزال السوط ، والجبر ، والقمع على الأقلية الرافضة لنظام الدولة الرعوية .. فسبب الازمة إضافة الى نوع المجتمع الرعوي ، تعود في جزء مهم منها ، لما يسمى بالنخبة المثقفة ، التي انسلخت عن جلد السلطنة المفروض عليها ، ولتعطي بديلا عقيما لن يكون غير دولة استبدادية ، وطاغية ، ودكتاتورية ، باسم الحق الإلهي الذي تركز عليه الدولة السلطانية في البطش ، بمن يهددها بالإصلاح ، ولا نقول يهددها بالتغيير ، لأنها دولة ترفض الإصلاح خارج التقاليد المرعية ، والطقوس الشعبوية المسيطرة في مجتمع الرعايا ...وبالرجوع الى المرحلة السابقة التي كان فيها للقلم دور، وللمثقف الحامل للهمّ دور .. سنجد انه منذ بداية القرن الماضي ، وحتى الآ ......
#لماذا
#العرب
#المسلمون
#ضعاف
#متخلفون
#ولماذا
#المسيحيون
#واليهود
#أقوياء
#متقدمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749821

سعيد الوجاني : لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود اقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عندما كنت بصدد تحرير هذه الدراسة ، كنت اتعرض لتشويش ، وعرقلة من قبل البوليس السياسي / La police politique / DGSTعرقلة وصلت إطفاء نافدة الحاسوب مرات ومرات / ادين هذا العمل الاجرامي الماس بحرية الكتابة والتعبير .لماذا العرب المسلمون ضعاف متخلفون ، ولماذا المسيحيون واليهود أقوياء متقدمون ؟ لماذا نحن من هزيمة الى هزيمة اكبر منها ، ولماذا هم دائما منتصرون ؟ لماذا هم يدهم دائما العليا ، ولماذا يد العرب المسلمين دائما السفلى ؟هل هناك ازمة حلت بالمفكرين العرب ، وبالوطن العربي ، حتى غدا وضع هؤلاء مشفق عليه ، بعقل عاقر جاف ، يُنظّر ويعالج خارج الموروث الأيديولوجي الماضوي ، الذي يسود العقلية العربية على كافة المستويات ، خاصة نوع العلاقة بين السلطان والرعايا ، في الدولة السلطانية العلوية ..فحتى الأستاذ عابد الجابري عندما حاول تفكيك العقل العربي ، لإيجاد الجواب عن الازمة التي تنخر هذا العالم دون العوالم الأخرى ، فهو لم يخرج عن التنظير ضمن القوالب الفكرية الجامدة ، التي تزيد في المأساة ، وتضخم الوضع المهترئ الناطق بما فيه .. ولعل فشل هؤلاء في الإحاطة بأصل المشكل ، جعلهم يدمجون الأصل التراث ، بالقيم الغربية في جانبها الديمقراطي .. وهو نفس المسار سار عليه الأستاذ عبدالله العروي في كتابه الايدلوجية العربية المعاصرة ، الذي اقتصر فيه على طرح نماذج ومشاريع التنمية الثلاث ، لكنه وكمحمد عابد الجابري ، لم يطرح البديل عن هذه المشاريع الثلاث المجترة التي ادت فقط الى العقم ، واستفحال الازمة التي لا تزال الى اليوم تنخر جسم الوطن العربي عموديا وافقيا .. فعندما يتجاوز المفكر العروبي الإسلامي ، الواقع الحي والمعاش للوطن العربي ، وبالأخص للدولة السلطانية التي ترتهن للتقاليد المرعية ، وللخرافة ، والممارسات القروسطوية ، والسلطوية باسم الخصوصية المعطوبة ، التي تكرس حقيقة مجتمع الرعايا المرتبطين بالراعي الكبير السلطان ... ويحاولون إيجاد المخرج في التوليفة بين التراث الماضوي ، وبين القيم الغربية .. فانهم يجهلون انهم بمعالجتهم هذه ، وبتفكيرهم الحبيس للنظريات الساقطة ، على مجتمع يعاني عند التعامل معها .. فان التركيز على الحل الديمقراطي كما هو جاري به العمل في الغرب المسيحي اليهودي ، هو انتحار عن طيب خاطر ، وبتنظيرات فوقية ، لأصل ومستقبل نوع الدولة التي تنتهي بالدولة الفاشية الإسلامية .. فاعتماد الديمقراطية بحلتها الغربية ، لا يعطي نفس النتائج في دولة بيئتها ترتبط بالإمامة ، وبالرعية ، وبالأميرية .. والرعايا الخاضعين طوعا لهذا النوع من الحكم ، سيعطون صوتهم لما هو اقبح من الدول السلطانية العدو الرئيسي للديمقراطية ..وسيسقط الجميع وباسم الديمقراطية المفتري عليها ، في نظام اشد عداوة للديمقراطية ، من عداوة الدولة السلطانية المرتهنة للدين ، وللتقاليد البالية ولإنزال السوط ، والجبر ، والقمع على الأقلية الرافضة لنظام الدولة الرعوية .. فسبب الازمة إضافة الى نوع المجتمع الرعوي ، تعود في جزء مهم منها ، لما يسمى بالنخبة المثقفة ، التي انسلخت عن جلد السلطنة المفروض عليها ، ولتعطي بديلا عقيما لن يكون غير دولة استبدادية ، وطاغية ، ودكتاتورية ، باسم الحق الإلهي الذي تركز عليه الدولة السلطانية في البطش ، بمن يهددها بالإصلاح ، ولا نقول يهددها بالتغيير ، لأنها دولة ترفض الإصلاح خارج التقاليد المرعية ، والطقوس الشعبوية المسيطرة في مجتمع الرعايا ...وبالرجوع الى المرحلة السابقة التي كان فيها للقلم دور، وللمثقف الحامل للهمّ دور .. سنجد انه منذ بداية القرن الماضي ، وحتى الآ ......
#لماذا
#العرب
#المسلمون
#ضعاف
#متخلفون
#ولماذا
#المسيحيون
#واليهود
#اقوياء
#متقدمون

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749826

حسن الشامي : ما هو المجتمع المدني ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#حسن_الشامي مع مناخ السيولة السياسية التي يتمتع بها الشارع السياسي العربي الآن ومع خطوات الإصلاح السياسي التي تخطوها معظم النظم العربية الحاكمة سواء كانت استجابة لمطالب محلية ودولية – أصبح هناك سؤال ُملح أين مؤسسات المجتمع المدني....و دورها في التحول الديمقراطي؟يقول "إيمانويل أوتولينجاي" المحاضر المتخصص في شؤون الشرق الأوسط بجامعة "أكسفورد" : "عندما نظرنا إلي أوروبا الشرقية عشية سقوط حائط برلين، كان بإمكاننا أن نتنبأ في ذلك الوقت بالبلدان التي ستنتقل انتقالا سلسا إلي الديمقراطية، وتلك التي لن تقوم بذلك. فبولندا، والمجر، وجمهورية التشيك، ودول البلطيق، التي كان لديها تراث من المؤسسات الليبرالية، والأسواق الحرة التي كان قد تم كبتها علي أيدي الشيوعيين سرعان ما ازدهرت.. أما الدول الأخرى الواقعة شرق تلك الدول، والتي لم يكن لديها مثل ذلك التراث أو تلك المؤسسات في الماضي، وكانت تبدأ في ذلك الوقت من نقطة الصفر مثل بلغاريا، ورومانيا، وجمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق، فإنها ما زالت تكافح للوصول إلي ما وصلت إليه قريناتها منذ سقوط حائط برلين.ما هو المجتمع المدني ولماذا؟نشأ مفهوم المجتمع المدني لأول مرة في الفكر اليوناني الإغريقي حيث أشار إليه أرسطو باعتباره "مجموعة سياسية تخضع للقوانين" أي أنه لم يكن يميز بين الدولة والمجتمع المدني، فالدولة في التفكير السياسي الأوروبي القديم يقصد بها مجتمع مدني يمثل تجمعا سياسيا أعضاؤه هم المواطنون الذين يعترفون بقوانين الدولة ويتصرفون وفقا لها. تطور المفهوم بعد ذلك في القرن الثامن عشر مع تبلور علاقات الإنتاج الرأسمالية حيي بدأ التمييز بين الدولة والمجتمع المدني.. فطرحت قضية تمركز السلطة السياسية وأن الحركة المجتمعية هي النسق الأحق للدفاع ضد مخاطر الاستبداد السياسي.وفي نهاية القرن الثامن عشر تأكد في الفكر السياسي الغربي ضرورة تقليص هيمنة الدولة لصالح المجتمع المدني الذي يجب أن يدير بنفسه أموره الذاتية وأن لا يترك للحكومة إلا القليل.وفي القرن التاسع عشر حدي التحول الثاني في مفهوم المجتمع المدني حيي اعتبر كارل ماركس أن المجتمع المدني هو ساحة الصراع الطبقي.وفي القرن العشرين طرح جرامشي مسألة المجتمع المدني في إطار مفهوم جديد فكرته المركزية هي أن المجتمع المدني ليس ساحة للتنافس الاقتصادي بل ساحة للتنافس الإيديولوجي منطلقا من التمييز بين السيطرة السياسية والهيمنة الأيديولوجية. فمع نضج العلاقات الرأسمالية في أوروبا في القرنين السابع عشر والثامن عشر وانقسام المجتمع إلي طبقات ذات مصالح متفاوتة أو متعارضة واحتدام الصراع الطبقي، كان لابد للرأسمالية (أي الطبقة السائدة) من بلورة آليات فعالة لإدارة هذا الصراع واحتوائه بما يضمن تحقيق مصالحها واستقرار المجتمع. ونجحت الرأسمالية الأوروبية بالفعل في أن تحقق هذا الهدف من خلال آليتين : آلية السيطرة المباشرة بواسطة جهاز الدولة، وآلية الهيمنة الأيديولوجية والثقافية من خلال منظمات اجتماعية غير حكومية يمارس فيها الأفراد نشاطاً تطوعياً لحل مشاكلهم الفئوية والاجتماعية وتحسين أوضاعهم الثقافية والاقتصادية والمعيشية..وتأتي أهمية الآلية الثانية من أنها تؤكد استجابة مختلف الفئات الاجتماعية بقيم النظام الرأسمالي وقبولها لها وممارستها نشاطها للدفاع عن مصالحها في إطارها، وبذلك تتأكد قدرة الطبقة السائدة (الرأسمالية) علي إدارة الصراع في المجتمع بما يدعم أسس النظام الرأسمالي وأيديولوجيته. ونتيجة لهذا التطور فنحن أمام ثلاثة مفاهيم مختلفة ولكنها في نفس الوقت متكاملة : المجتم ......
#المجتمع
#المدني
#ولماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752298

قاسم علي كلي : ما هو السبب الحقيقي وراء إشتباكات سنجار ولماذا تتنافس عليها تركيا وايران
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_كلي تشهد مدينة سنجار عمليات عسكرية و توترات امنية و اشتباكات منذ اسابيع بين قوات الجيش العراقي وعناصر من الفوج الـ"80” التابع لقيادة هيئة الحشد الشعبي والمعروفة سابقًا بوحدات مقاومة شنكال "ybs”.!الخلاف في بدايته وحسب المصادر المحلية كان على نقطة عسكرية في مجمع الحطين، وفي يومها الاول اسفرت الاشتباكات عن اصابة مدنيين بجروح مختلفة ، بعدها شهدت المنطقة حالة من التوتر الامني و تعزيزات عسكرية كبيرة من الجيش العراقي، أدى ذلك الى زيادة التوتر الامني و المزيد من الخلافات بين الجانبين.! وكما اندلعت اشتباكات عنيفة في يوم الاثنين (2 مايو) في ناحية الشمال و مجمع الحطين وبعض القرى التابعة لها وأسفرت عن قتلى وجرحى بين الجانبين، ونتيجة لذلك شهدت المنطقة موجة نزوح جديدة.!وبحسب إعلان مديرية «مركز تنسيق الأزمات» في وزارة داخلية إقليم كردستان نزحت أكثر من 700 أسرة من قضاء سنجار.في حين امر رئيس الوزراء العراقي "مصطفى الكاظمي" بوقف الاشتباك.فيما وصل، يوم الثلاثاء (3 مايو)، وفد رفيع المستوى برئاسة رئيس أركان الجيش،و يرافقه عدد من القادة الأمنيين، للإطلاع على الأوضاع الامنية في القضاء بعد الاشتباكات.ويتهم كل طرف الآخر بالمسؤولية عن الاشتباكات التي اندلعت، وبحسب بيان "خلية الأعلام الامني" فان السبب الرئيسي هو قطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنون و خانصور مع المجمعات و القرى المجاورة ونصب حواجز على هذه الطرق ومنع حركة المواطنين بين هذه المناطق.نافيًا الرواية التي تتحدث عن تطبيق جزء من اتفاقية التي عقدتها الحكومة العراقية مع اقليم كردستان حول سنجار.بينما في الجانب الاخر، تجد قوات وحدات مقاومة شنكال “ybs” وبحسب تصريحات قادتها بان الحرب فرضت عليهم، وانهم في حرب بالوكالة و يتهمون حكومة الكاظمي، وبحسب بيان اصدرته قيادة "ybs” ان حكومة الكاظمي تعمل منذ مدة على مهاجمة الشعب الايزيدي في سنجار، وهي خطوة لا تخدم العراق بأكمله.واضاف البيان، بان حكومة الكاظمي نفذت الهجوم بأمر من الدولة التركية، وان تركيا تسيطر على القرار السياسي في بغداد.وان محاولات نزع سلاح الايزيدين يمهد الطريق لسيناريو 2014.ويجد الخبير الامني اعياد طوفان بان سنجار تحولت من مشكلة محلية إلى مشكلة إقليمية مهمة، تتنافس عليها تركيا وإيران.واردف قائلًا، بان الحكومة التركية تعتبر سنجار ضمن حدودها الامنية الاقليمية، لذلك يعملون على قطع الطريق بين قواعد حزب العمال الكوردستاني في جبل متين وهذه المناطق مع شمال وشرق سوريا، لكي لا تمتد هذه الحركة لمساحة أوسع.أما بالنسبة لإيران، أشار إلى أنها "تحتاج سنجار، حتى تحافظ على طريق الحرير المار من إيران باتجاه العراق، مروراً بالموصل ووصولاً إلى سوريا ولبنان. ......
#السبب
#الحقيقي
#وراء
#إشتباكات
#سنجار
#ولماذا
#تتنافس
#عليها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755930

حسين عجيب : تكملة التكملة ولماذا ...
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب هذه النص يكتمل من خلال القراءة المناسبة ، والابداعية خاصة ...1سؤال المستقبل .... مجهول ، ومفتوح بطبيعته .ربما يكون بعض ما نعرفه خطأ ، ربما يكون كله خطأ !....لنتخيل قبل خمسمئة سنة ،قبل ألف سنة مثلا ، سنة 1022 ....كانت الأرض ثابتة ومسطحة ، وحولها تدور الشمس والقمر والنجوم .ولم يكن ليخطر على بال إنسان ، الكهرباء والطيران والأنترنيت مثلا .....اقترح عليك ، قبل تكملة القراءة تخيل ما تجهل _ ين ، بهدوء وصبر .2التقدم في العمر حتمي ، ومشترك ، وله اتجاهين يختلفان بالفعل ...أحدهما طريق النضج المتكامل والحكمة ، والثاني في اتجاه أرزل العمر .مشاعرك أيضا في أحد الاتجاهين ، وكلاهما مسؤوليتك :الأول : اليوم أفضل من الأمس وأسوا من الغد .المقابل : اليوم أسوأ من المس وأفضل من الغد .....موقف الانكار هو الأسوأ ، استبدال الواقع الفعلي ، وخبرة العيش ، بالرغبات الطفالية .الطريق الأسهل ، يتجه إلى القاع بطبيعته .موقف المسؤولية على النقيض ، صعب في البداية بلا شك . لكنه ، بعد فترة متوسطة هو الأسهل من بقية أنماط العيش ، وخاصة موقف الانكار والضحية . في موقف الضحية ، يبقى الاعتراف بالواقع وادراكه قائما ، لكن من خلال نظرية العزو ، المشتركة بين مختلف الأيديولوجيات ، يتم التخلي عن المسؤولية مع الجزء الأكبر من الفاعلية : اعتبار أن سبب النجاح والانجاز ذاتي ، وسبب الفشل الظروف السيئة والحظ . والعكس تماما بالنسبة للغرباء والخصوم ، نجاحهم بالصدفة والخداع وفشلهم لأسباب ذاتية فقط .3اقتراح أخير : مقارنة بين موقفي الانتقام والتسامح ؟في الانتقام يتمحور الموقف العقلي حول الماضي .في التسامح يتمحور الموقف العقلي حول المستقبل .في حالة الانتقام يخسر الجميع .في حالة التسامح يكسب الجميع .ومع ذلك ، نفضل بمعظمنا ، وفي أغلب الأوقات والأحوال الانتقام على التسامح .....توجد 3 تفسيرات رئيسية للفقر :1 _ التفسير اليساري ، سبب الفقر النظام الرأسمالي .2 _ التفسير الليبرالي ، سبب الفقر الفقراء أنفسهم .3 _ التفسير الديني ، سبب الفقر الابتعاد عن الدين .أعتقد أن التفسيرات الثلاثة متشابهة ، في التطرف والاختزالية .الليبرالية تضخم قيمة الحرية ، الفردية خاصة ، وتهمل ما عداها .اليسار يضخم قيمة العدالة ، الاقتصادية خاصة ، ويهمل ما عداها .الدين ، لا يصلح للتفسير المنطقي ، أو للمعرفة الفعلية والملموسة .( ربما أكمل هذه الأفكار لاحقا )........مقارنة سريعة بين فكرة الله وفكرة الزمن _ تكملة الفصل الثالث1البعض يؤمن بوجود إله ، والبعض الآخر لا يؤمن .ما الفرق بين النوعين ؟يوجد معيار موضوعي ، كالصدق مثلا ، لقياس الايمان أو درجة الثقة في فكرة أو موضوع معين .المؤمنون في بلاد تحكمها نظم دينية ، بعضهم يكونوا مدفوعين بغريزة القطيع والخوف والطمع ، وغيرها ، بالإضافة إلى القفزة المزدوجة بين الثقة والطيش ، والتي نخبرها جميعا مع التقدم في العمر .بينما يتضح العكس أكثر ، في البلاد التي تحكمها نظم تحارب الدين ، كالشيوعية مثلا ، حيث يكون كل شخص متدين صادقا بصورة عامة .والموقف العكسي بالنسبة لرفض الدين ، حيث كان يتوجب على الشخص الملحد أن يثبت ولائه للنظرية الشيوعية ( وللزعيم خاصة ) كبديل للدين والله .....لا أريد الخوض في مسألة الاعتقاد الديني ، الخاص بالأديان والمذاهب وشخصيات الأنبياء ورجال الدين موضع تقديس أتباعهم ، بل يقتصر بحثي على المستوى ......
#تكملة
#التكملة
#ولماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756179

كاظم فنجان الحمامي : متى يزعل المواطن ولماذا يزعل ؟؟
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي - يحق للمواطن أن يزعل وينفعل عندما تتجاهله الطبقة السياسية، وترفض سماع صوته، وتتغافل عن حقوقه، ولا تعبء بها. .- يحق للمواطن ان يقلق على مستقبله عندما يرى سفراء البلدان الاجنبية يمارسون نشاطاتهم السياسية في بلده، ويتحركون كيفما يشاؤون خارج السياقات الدبلوماسية المألوفة. .- ويحق له أن يغضب ويحتج عندما تتضاءل نسبة العمالة الوطنية إزاء نسبة العمالة الأجنبية في حقول بلده النفطية. .- ويحق له ان يلطم ويضج بالعويل والبكاء عندما يرى خبراء بلده، من الذين أُخرجوا عنوة من وظائفهم، وأحيلوا إلى التقاعد القسري، يتضورون جوعاً فوق أرصفة الانتظار بلا رواتب. .- ويحق له أن يفقد الإحساس بالأمن والاستقرار عندما تتحول أرضه إلى ساحة مفتوحة لتصفية حسابات القوى الدولية المتنازعة. . - ويحق له أن يصاب بالذعر عندما يرى السلاح المنفلت بحوزة الجهلة والمتخلفين وغير المتعلمين. .- ويحق له أن يحزن عندما يتخلي الناس عن حرياتهم الشخصية في التعبير من أجل تعزيز نفوذ بعض الكيانات السياسية. .- ويحق له ان يصاب بالهم والغم عندما تتعاظم في بلده العقليات الصنمية التي دأبت على تعظيم شأن السياسيين وتقديسهم. .- ويحق له ان يفقد الأمل عندما يشعر بالغربة داخل وطنه على الرغم من وجوده بين أهله ومحبيه. .- ويحق له أن يشعر بالغبن، عندما يعلم أن المدير الذي فرضوه عليه في الشركة التي يعمل فيها أقل منه في كل المعايير الوظيفية، وأن شهادته مزورة. . - ويحق له أن يزعل كثيراً عندما تتضاءل فرص العمل والتعيين أمام أبناءه الذين أفنوا أعمارهم في طلب العلم، ثم انتهى بهم المطاف في كهوف البطالة. .- ويحق له ان يصاب بالاكتئاب الحاد عندما يرى بلده يرزح في قعر المرتبة الأخيرة، وفي ذيل القوائم التي تعدها المراكز الدولية لتقييم الخدمات العامة، والتربية والتعليم، والأمن والأمان. . - ويحق له أن يصاب بصدمة عنيفة عندما يدرك أن جواز سفره لا يسمح له بالمغادرة الا لبضعة دويلات من دول الجوار، ولأيام معدودات. . ......
#يزعل
#المواطن
#ولماذا
#يزعل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756922

محمد تومة ابوالياس : هل امريكا هي القطب الوحيد الغير منازع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لمئة سنة قادمة. ولماذا؟؟؟؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_تومة_ابوالياس طريق الحقيقة رقم ( 31 )&#9679-;- لم تكلف الرئيس الأمريكي السابق ترامب سوى رقصة خمس دقائق وحصل من حامي الحرمين الملك السعودي على شراء سلاح متخلف في مستودعات الاسلحة الامريكية وقيمته خمسمائة مليار دولار&#9679-;- وبكبسة زر أمريكي أصبح الأردن يعطي لبنان الكهرباء والنفط&#9679-;-وبكبسة زر أمريكي حرك الرئيس الروسي بوتين لاحتلال اوكرانيا مع وقف التنفيد إلا المفيد&#9679-;-لم يرق لأمريكا أن ترى أوربا لم تطلق النار مند انتهاء الحرب العالمية الثانية وتعيش برفاهية وعلاوة عن ذلك أرادت أن تتخلص من أمريكا تحت يافطة الاتحاد الأوربي وأن اليورو شعارها الأبدي فكانت الحرب الاوكرانية التي كشفت عن زيف وضعف الاتحاد الأوربي والخوف من المستقبل وعدم الاستعداد لأي حرب قادمة&#9679-;-العالم العربي من المحيط الى الخليج خرج من دائرة السياسة المحلية والإقليمية والدولية بسبب وجود المندوبين السامين على هذه الأمة&#9679-;-ومن اجل مضايقة الدب الروسي بوتين والتخفيف عن أوربا العبء الاقتصادي وبكبسة زر انتقل النفط المصري عبر الأردن وإسرائيل الى اوربا&#9679-;- روسيا، هل هي الآن دولة عظمى أم انتهت وقفل نجمها الى غير رجعة ؟؟؟؟؟؟؟&#9679-;- نعم انتصار بوتين روسيا برفع قيمة الروبل بعد حلف اليمين ان يبيع الغاز لاوربا بالروبلالسيد بوتين لم ينظر الى الحرب الاوكرانية التي تستنفذ كل مقدرات الروبل• اسمه الربيع العربي حركه الاستعمار بمعرفتهم ان الشعوب العربية استنفدت كل صبرها ووصلت حد الانفجار و هي تنتظر من يقودها حتى لو كان رجلاً من المريخ. وتكفي كلمة الحقوني من دون معرفة أين المصير*الربيع العربي قاده الأغبياء وكلاء الاستعمار بالدولار و وقع شعبنا العربي ضحية التصحر السياسي*الربيع العربي أوقفت أمريكا ضخ النفط الليبي و أصبحت حصة العراق من كل برميل نفط 3 دولار فقط لاغير وهنيئاً للشيعة العرب العراقيين* نخلص أخيراً إلى أن هنالك ثلات دول قوية هم أمريكا وبريطانيا والصين *بالنسبة لبريطانيا بعد أن خرجت من الاتحاد الاوربي فهى الحليف القوي لأمريكا* الصين بالرغم من تصاعد قوتها الاقتصادية والبشرية لكنها لا تملك البترول ومشتقاته ولا المواد الخام وبالتالي هي تحت كبسة الزر الأمريكي *ومن هنا نرى أن القطب الأمريكي الوحيد هو المسيطر على العالم لمئة عام قادم ضمن الصراعات المتخلفة عصرياً بمعيار الزمن نستطيع أن نقول أمريكا هي القطب الوحيد لمئة عام قادملماذا نقول ذلك ؟؟؟؟؟؟؟لأن السيد بوتين رئيس روسية مغتر بنفسه ويريد أن يحقق لنفسه الأسطورة الغبية تبع القرون الوسطى فهو يساند الأنظمة الأكثر استبداداً والحكم المطلق لقتل شعوبها وآخرها ما يجري باوكرانياوالصين التي تسرق إبداعات الغير لتخلق امبراطوريتها الصناعية أما كورية الشمالية فيها نظام معتوهوملالي إيران وتحت اسم الدين يريدون أن يسترجعوا الامبراطورية الفارسية والمعروف انهم قدموا على متن الطائرة الفرنسية التي أقلتهم إلى الرئاسة وليس دينهم اما مسيلمة الكذاب اردوغان خليفة المسلمين والعنصرية المغولية يريد إحتلال سورية وليبيا كوريث للدولة العثمانية وهكذا يعيشون بافكارهم الغبيةهناك من الأفاضل والذين احترم رأيهم من أرسلوا لي تساؤلاتهم وهم محقون لأنني لا أملك الحقيقة1_الغباء والتصحر السياسي هما من جعل أمريكا بديلة للعالم المتحضر وكذلك جعلا من أردوغان وال خميني أسطورة العصر الحديث2_بلا شك هناك معلومات صحيحة ولكن المقال بحاجة للتدقيق أكثر....فلا أظن بأن أمريكا هي الدولة ال ......
#امريكا
#القطب
#الوحيد
#الغير
#منازع
#؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لمئة
#قادمة.
#ولماذا؟؟؟؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759523

علاء اللامي : مصطلح -المرجعية الدينية العليا- مَن ابتكره ومتى ولماذا؟
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي ولد المصطلح بعد الاحتلال الأميركي:عمليا، ولد مصطلح "المرجعية الدينية العليا" وانتشر إعلاميا بعد الاحتلال الأميركي وتشكيل مجلس الحكم في عهد الحاكم الأميركي للعراق بول بريمر. وقد بحثتُ طويلا في المتوفر بحوزتي من وثائق وكتب تخص مراجع النجف وقُم فلم أجد لهذا المصطلح، بكلماته الثلاث، أثرا قبل سنة الاحتلال 2003. قبل ابتكار ونشر هذا المصطلح كان هناك عدة مراجع في النجف وقُم كما هي الحال الآن، وهناك واحد منهم يتم اعتباره المرجع العام كشخص وفقيه "جامع لشرائط الإفتاء" وليس كمؤسسة أو هيئة دينية، فهو لا يختلف عن المراجع الآخرين في الصفة أو الرتبة الدينية "آية الله العظمى" التي يحوزها عادة إلى جانبه مراجع آخرون وإنما تميز بأنه الأول فيهم وتم اختياره من قبلهم. وكانت تطلق على بعض المراجع الأسلاف ألقابا تشريفية شخصية فالمرجع الكبير جعفر آل كاشف الغطاء وهو من المراجع الشيعة العرب النادرين أُطلِقَ عليه لقب "الشيخ الأكبر" وتَغَيَّر لقبه القبلي من "المالكي/ عشيرة آل علي" إلى "كاشف الغطاء"، نسبةً إلى أطروحته الفقهية الشهيرة المعنونة "كشف الغطاء عن مبهمات الشريعة الغرّاء"، فصار اسمُها اسمَ علمٍ له ولأسرته كلها من بعده. أما المرجع محسن الحكيم فكان يقال عنه "السيد المرجع"، ويوصف أحيانا بـ "المرجع العام للشيعة".ابتكره الجلبي وروجه موفق الربيعي:يزعم بعض المشاركين في نشاطات الكواليس السياسية العراقية سنة 2003 وما بعدها، أن اقتراح هذا المصطلح "المرجعية الدينية العليا" جاء على لسان أحمد الجلبي وقد تلقفه وروَّجه موفق الربيعي الذي قال علنا في الإعلام إنه كان يتولى التنسيق والاتصالات غير المباشرة بين المرجع السيستاني والحاكم الأميركي للعراق بريمر. وكان القصد من إيجاد هذا المصطلح ومن ثم تحويله الى مؤسسة إيجاد ركيزة مؤسساتية دينية رسمية ذات اسم مهم للنشاطات السياسية التي تقوم بها سلطات التحالف "قوات الاحتلال" وحلفاؤها المحليون من الساسة الشيعة وشركائهم الكرد والسنة وهذا ما حدث. وقد بدأ الاسم بسيطا من كلمة واحدة هي "المرجعية" ثم "المرجعية الدينية" ثم "المرجعية الدينية الرشيدة"، وأخيرا استقر الاسم بهيئته الحالية المؤسساتية "المرجعية الدينية العليا"!مساهمات المرجعية السيستانية في تأسيس الحكم الطائفي:من أهم وأكبر مساهمات المرجع السيستاني ذات المنحى السياسي كانت امتناعه عن إصدار فتوى ضد الاحتلال الأميركي وما استتبعه من أعمال تدمير ونهب وقتل، حتى لو كانت فتوى تدين الاحتلال ولا تدعو إلى مقاومته بالسلاح كما كان يفترض وفق التراث المرجعي الشيعي السبّاق إلى هذه الفتاوى المقاومة للغزاة والمحتلين الأجانب. والثانية كانت في دعمه لتشكيل مجلس الحكم ولجنة كتابة الدستور التي مثل المرجع فيها وكيله الشيخ أحمد الصافي وقد كشف أحد أعضاء اللجنة السابقين على شاشة التلفزيون الحكومي ضياء الشكرجي حقيقة ما كان يحدث فيها، ومفاده أن مسودة الدستور كتبها بشكل رئيسي الشيخ الصافي وبعض الأعضاء المقربين منه، بل أن الشيخ نشر المسودة قبل الاتفاق عليها ودون علم أعضاء اللجنة، وبعد أن تمت صفقة سياسية بهذا الخصوص/ فيديو الشكرجي في نهاية التعليق. والثالثة كانت في دعوة المرجع السيستاني جمهور العراقيين الشيعة إلى التصويت بنعم على هذا الدستور المختل والمكوناتي والملغوم. والرابعة كانت في دعوته الجمهور إلى منح أصواتهم إلى قائمة الأحزاب والشخصيات الشيعية في القائمة الانتخابية التي سُمِّيت حينها بقائمة (الائتلاف العراقي الموحد -555)، والخامسة كانت في تنفيسه لأزمة الحكم وإعادة إنتاجه بعد أن أغرق هذا النظام انتفاض ......
#مصطلح
#-المرجعية
#الدينية
#العليا-
#ابتكره
#ومتى
#ولماذا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762505

محمد الهلالي : الأحزاب السياسية المغربية كيف نشأت ولماذا فشلت وما علاقتها بالمَلَكيّة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي 1. هل الحزب المغربي حزبٌ أم زاويَة؟ ليس هناك اتفاقٌ بين الباحثين حول طبيعة الأحزاب المغربية منذ تأسيسها في عهدِ الحماية وإلى الآن. فهناك من يرى أن الأحزاب المغربية هي مجرد زوايا. ونجد هذا الموقف عند رُوبِير رِيزيتْ في كتابه "الأحزاب السياسية المغربية". وحُجته في ذلك أنّ زعيم الحزب يقوم بوظيفةِ شيخِ الزاوية. وأَنّ المنخرطين في الحزب يقومون بدور المُريدين. والعلاقةُ بينهما تقوم على نوعٍ من "تقديس الزعيم". لكن عبد الكريم غلاب يتركُ طبيعة الأحزاب المغربية مجهولة، فلاهي بزوايا ولا هي بأحزابٍ على الطريقة الأوروبية، عِلما بأنه لا وجود لنموذج حزبي بالمعنى الحديث غير النموذج الغربي الليبرالي المرتبط بالديمقراطية التمثيلية. فماكسْ &#1700-;-يبَرْ يقول في كتابه "العالِم والسياسِي" عن نشأة الأحزاب السياسية ما يلي: "الأحزابُ السياسية هي ثمرة الديمقراطية، والاقتراع العام، وضرورة تجنيد وتنظيم الجماهير". (ماكس &#1700-;-يبر، العالِم والسياسي).ماذا ينتتجُ عن هذه الضبابية في ما يتعلقُ بِطبيعة الأحزاب المغربية؟ الحزب المغربي هو حزبُ الزعيم، يتميز بالخضوع للزعيم وبالانشقاق عنه، يستهلك المصطلحات الغربية ويمارس الاستبداد الشرقي، لذلك مِن المخاطرة دراستُه كحزب وهو ليس كذلك لأنه إما زاوية، وإما ما دون ذلك، وإما تجمّعٌ مُصطنع لا يملك المقومات الداخلية للاستمرارية الطبيعية كتنظيم، فلا بد من تدخلٍ خارجِي للمحافظة عليه. فنحن إذن أمام آليات مُخادِعة تستعمل لتقديم هذه التنظيمات المغربية على أنها أحزابٌ وهي ليست كذلك. يتساءل نور الدين الزاهي في كتابه "الزاوية والحزب": "هل كان بإمكان الحزب السياسي بالمغرب أن يتشكل خارجَ ما رسّخته الزوايا طيلة قرون عديدة من قيم (الشرف والبَركة) وسلوكاتٍ (تقديسُ الاحترام) وتمثلاتٍ وطرقٍ لتنظيم الفرد والجماعة؟". (نور الدين الزاهي، الزاوية والحزب).والجواب طبعا بالنفي. لنقارنْ بين خصائص الزاوية كما جاءت في كتاب (الزاوية والحزب) وخصائص الحزب: https://www.youtube.com/watch?v=m0V1cF2Ugg4 ......
#الأحزاب
#السياسية
#المغربية
#نشأت
#ولماذا
#فشلت
#علاقتها
#بالمَلَكيّة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765780

محمود عباس : متى ولماذا ظهرت الدول العربية؟
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس كيف ومتى ولماذا ظهرت الدول العربية؟كانت القضية العربية، والعرب كقومية، شبه معدومة حضورها وسماتها في العالم الخارجي، وعلى طاولة المحافل الدولية، والمسلمون كانوا يصفون بـ (المحمديون) حتى قبل الحرب العالمية الأولى، أي قبل دخول بريطانيا وفرنسا إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا.والجغرافية المسماة اليوم جدلاً، بـ (الوطن العربي) كانت ولايات ودويلات متنوعة القوميات، لا علاقة لها بالعرب أو القومية العربية، كانت تعرف بأسمائها دون العربية، تابعة للإمبراطورية العثمانية، وشبه الجزيرة العربية، المنطقة الوحيدة التي كانت تأخذ صفة (وطن العرب) أو المحتضنة للشعب العربي، وما تم لاحقا، من تعويم الصفة العربية على الدول المسماة اليوم بالوطن العربي، وإعادة تسيدهم عليها، حصلت على خلفيتين: أولا، مصالح بريطانيا وفرنسا، واستخدام العرب كأداة لتنفيذ معاهدة سايكس بيكو، وتسهيل عمليات الهجرة اليهودية إلى إسرائيل التي رفضها السلطان عبد الحميد خوفا من عرشه وقد كان على أبواب الانهيار أملا الدعم من العالم الإسلامي بنداء الرفض، وبالمقابل وافق عليها كل من آل الشريف حسين وآل السعود، وعقد اتفاقية بين الملك فيصل وعازار وايزمان في مؤتمر باريس وبنوده واضحة حول دعم الهجرة وبقوة. وثانيا، لخلق تبعية تعتمد عليها لتدمير الإمبراطورية العثمانية. وبما إنها كانت تظهر ذاتها حامية المسلمين، فكان لا بد من تجريدها من هذه الصفة، أي عرض البديل، قيادة إسلامية، فكان أصحاب لغة النص، وأحفاد الإمبراطورية الإسلامية الأولى، أنسب البدائل، وهو ما تم. ولذلك تم تنصيب أولاد الشريف حسين على سوريا والعراق والأردن، ومثلها آل السعود على منطقة الحجاز أولا وآل الرشيد على منطقة حائل، وما تم لاحقا من التغيرات حصلت على خلفية مصالح بريطانيا. التعتيم الكارثي، الذي قامت بها الإمبراطورية العثمانية، منذ اليوم الذي تمكنت فيها سلاطينها من عرض ذاتهم كخلفاء للمسلمين، استمرت قرابة ستة قرون، كان كافيا للقضاء على الأمجاد العربية-الإسلامية وفرض العثمانية-التركية. وهو ما يود (رجب طيب أردوغان) إعادتها، وتظهر من خلال محاولاته التحكم بمصير ليبيا وسوريا، ومعاداة مصر، والسعودية لأخذ زمام العالم السني، وذلك بالاعتماد على الدول التركمانية الإسلامية، ودول غنية مهمشة كقطر. تأكيداً على هذه الحقيقة التاريخية، كثيرا ما يتم التمجيد بالملك (فيصل بن حسين شريف مكة) وقلة من المثقفين العرب الذين اعتبروا رواد التنوير القومي، ويكررون مقولة الملك يوم قالها من على شرفة فندق بارون في حلب، حول القومية العربية على إنها قبل الإسلام والمسيحية واليهودية، في العديد من الكتب والأبحاث التي تناولوا بدايات تكوين الحراك القومي العربي، كشريحة خدمت مصالح البريطانيين والفرنسيين الذين قدموا خدمات للقومية العربية، لم تقدمها جميع الأحزاب العروبية العنصرية لاحقا، كالإخوان المسلمين، والشعب والبعث والناصرية وغيرهم. بتشكيلهم 22 دولة عربية من العدم. وعليه فمعظم الدول العربية خارج شبه الجزيرة العربية، تعتبر دول محتلة لجغرافيات الشعوب الأخرى، أو دول سماتها عربية لكن ماهيتها قوميات أصيلة استعربت بالقوة وعن طريق الدين ولغة النص، وهي بعكس الدول الاستعمارية، والتي كانت تنهب الخيرات، لكنها حافظت على لغاتهم وماهيتهم القومية، باستثناء الإمبراطورية العثمانية والصفوية، أما الدول العربية نهبت وتنهب خيرات الشعوب وعملت الكثير للتغير الديمغرافي والثقافي، والسمات القومية للشعوب المحتلة.د. محمود عباسالولايات المتحدة الأمريكية8/9/2022 ......
#ولماذا
#ظهرت
#الدول
#العربية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768008

محمد الهلالي : الأحزابُ السياسية المغربيّة كيْفَ نشأتْ ولماذا فشلتْ ومَا علاقتُها بالمَلَكيّة؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_الهلالي 1. هل الحزب المغربي حزبٌ أم زاويَة؟ ليس هناك اتفاقٌ بين الباحثين حول طبيعة الأحزاب المغربية منذ تأسيسها في عهدِ الحماية وإلى الآن. فهناك من يرى أن الأحزاب المغربية هي مجرد زوايا. ونجد هذا الموقف عند رُوبِير رِيزيتْ في كتابه "الأحزاب السياسية المغربية". وحُجته في ذلك أنّ زعيم الحزب يقوم بوظيفةِ شيخِ الزاوية. وأَنّ المنخرطين في الحزب يقومون بدور المُريدين. والعلاقةُ بينهما تقوم على نوعٍ من "تقديس الزعيم". لكن عبد الكريم غلاب يتركُ طبيعة الأحزاب المغربية مجهولة، فلاهي بزوايا ولا هي بأحزابٍ على الطريقة الأوروبية، عِلما بأنه لا وجود لنموذج حزبي بالمعنى الحديث غير النموذج الغربي الليبرالي المرتبط بالديمقراطية التمثيلية. فماكسْ &#1700-;-يبَرْ يقول في كتابه "العالِم والسياسِي" عن نشأة الأحزاب السياسية ما يلي: "الأحزابُ السياسية هي ثمرة الديمقراطية، والاقتراع العام، وضرورة تجنيد وتنظيم الجماهير". (ماكس &#1700-;-يبر، العالِم والسياسي).ماذا ينتتجُ عن هذه الضبابية في ما يتعلقُ بِطبيعة الأحزاب المغربية؟ الحزب المغربي هو حزبُ الزعيم، يتميز بالخضوع للزعيم وبالانشقاق عنه، يستهلك المصطلحات الغربية ويمارس الاستبداد الشرقي، لذلك مِن المخاطرة دراستُه كحزب وهو ليس كذلك لأنه إما زاوية، وإما ما دون ذلك، وإما تجمّعٌ مُصطنع لا يملك المقومات الداخلية للاستمرارية الطبيعية كتنظيم، فلا بد من تدخلٍ خارجِي للمحافظة عليه. فنحن إذن أمام آليات مُخادِعة تستعمل لتقديم هذه التنظيمات المغربية على أنها أحزابٌ وهي ليست كذلك. يتساءل نور الدين الزاهي في كتابه "الزاوية والحزب": "هل كان بإمكان الحزب السياسي بالمغرب أن يتشكل خارجَ ما رسّخته الزوايا طيلة قرون عديدة من قيم (الشرف والبَركة) وسلوكاتٍ (تقديسُ الاحترام) وتمثلاتٍ وطرقٍ لتنظيم الفرد والجماعة؟". (نور الدين الزاهي، الزاوية والحزب).والجواب طبعا بالنفي. لنقارنْ بين خصائص الزاوية كما جاءت في كتاب (الزاوية والحزب) وخصائص الحزب: خصائص الزاوية: - وجود أتباع، - وجود شيخ، - وجود طقوس، - وجود رؤية ، - وجود أوراد وأذكار ، - اعتماد الزاوية على تنظيم عمودي (على رأسه الشيخ) وفي قاعدته المريدون، وعلى تنظيم أفقي (العلاقة بين المريدين)، - وجود مقر لإقامة الشيخ ولأنشطة الزاوية ، - علاقة الزاوية بالمخزن: عبر الحصول على هبات، وتسهيلات، - الزاوية تنشر الاستسلام والقدرية...خصائص الحزب: - وجود منخرطين-أتباع، - وجود زعيم الحزب الذي يظل في القيادة حتى الموت أو الانشقاق أو غضب جهة خارجية، - وجود طقوس تميز الحزب عن غيره من الأحزاب ، - وجود برنامج وتصور، - وجود احتفاليات بمثابة طقوس، - تنظيم عمودي (زعيم الحزب في رأس الهرم ثم المكاتب واللجان وصولا للمنخرطين-الأتباع) ، - مقر الحزب الذي يحظى زعيمُ الحزب بالأولوية والأحقّية في استعماله وقد يكون مملوكا له أو مكترى باسمه...، - علاقة الحزب بالمخزن: عبر الحصول على تسهيلات ومناصب وهدايا ودعم، - الحزب المغربي ينشر الانتظارية والتعلق بالدولة كمصدر لحل المشاكل... وبالإضافة إلى ذلك:كانت للزاوية شرعيةٌ دينيّة تاريخيّة، ومجالُ شرعيتها هو نفسُه مجالُ شرعية السلطان الذي عمِل على احتكار هذا المجال وربط شرعية الزاوية بشرعيته. وسواءً خضعتِ الزاوية للسلطان أو تمرّدت عليه، فإنها كانت تستفيدُ في علاقاتها بالمُريدين وبالمجتمع من الشرعية الدينية في مختلف تجلياتها.لكن ......
#الأحزابُ
#السياسية
#المغربيّة
#كيْفَ
#نشأتْ
#ولماذا
#فشلتْ
#ومَا
#علاقتُها
#بالمَلَكيّة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769165