فاطمة ناعوت : ماذا علَّمني أبي … وأبي؟
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_ناعوت هذا أبي… علمني أبي أن أختصمَ، ولا أكره. أن أختلفَ في الرأي، ولا ألعن ولا أبغض. أن أساجلَ خصومي فكريًّا، ولا أدعو على أحد بالموت والويل والعذاب. علمني أبي ألا أتمنى الشرَّ لأي كائن حيّ، حتى لو آذاني أو ظلمني. علّمني أبي أن القوة في العُلوّ والتسامي والتسامح، لا في التصاغر والتدنّي والانتقام. علمني أن أقولَ: "سلامًا" لمن لا يستحقُّ المجادلة. علمني أن أكون من "عباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونًا، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما". علمني أن أساجل الأقوياء وليس الضعفاء والموتى. الضعافُ ليس لهم إلا المساعدة، والموتى ليس لهم إلى تمنّي الرحمة والمغفرة. علّمني أبي أن حبَّ الله رهينٌ بحبّ خلق الله، وأن الانتصارَ لحقّ المظلوم آيةٌ من آياتِ الله العليا. علمني أن من يكره لا يحبُّ. ولهذا أفخر بأن " جهاز الكراهية" في داخلي مُعَطلٌ ولا أسعى لإصلاحه. ولم أقبض علي نفسي أبدًا متلبّسةً بالدعاء على أحد، مهما ظُلمت. فقط أدعو بأن يفصلَ اللُه بيني وبين الظالمين وأن يكشف كيدَ الكذبة المنافقين. هذا أبي المتصوف الجميل الذي حلّت ذكرى رحيله أمس الأول في &#1633-;-&#1635-;- أغسطس، رحمه الله وأحسن مقامه. وغير أبي الجميل هذا كان لي العديد من الآباء الروحيين الذين تعلمت منهم الكثير مما لا نتعلمه على مقاعد المدرسة. منهم الفنان الجميل المثقف، والمتصوف أيضًا "سمير الإسكندراني" رحمه الله. ومن مفارقات القدر العجيبة، أن يرحل "أبي الروحي" في نفس يوم ذكرى رحيل أبي الحقيقي؛ فيتحوّلُ وجعُ اليومِ إلى وجعين، وأفقدُ أبي في اليوم ذاته، مرتين. في &#1633-;-&#1635-;- أغسطس من كلّ عام أتذكّرُهما معًا، ولا أدري عمَّن أكتبُ. فكلاهما غالٍ وكلاهما مُعلِّم، وكلاهما أبٌ، ولكليهما يدٌ بيضاءُ فوق هامتي. تعلّمتُ منهما أن الإنسانَ كلما نضج فكريًّا وروحيًّا ومكانةً، صار أكثر رهافةً وقدرة على الحبِّ والتسامح والعلوّ. “سمير الإسكندراني" صاحب إحدى أعظم الحناجر في هذا الكون، شدا في حبِّ مصر بخمس لغات: العربية، الإنجليزية، الفرنسية، الإيطالية، اليونانية، مازجًا النغمَ الشرقي بالغربي في ضفيرة أنيقة، بحنجرة عزَّ نظيرُها؛ فكان المطربَ والكورالَ والمؤلف الموسيقي والموزّع، في آن. كان الإسكندراني جبلا هائلا من المواهب والعبقريات. وإلى جوار تلك المنح الإلهية، كان فارسًا وطنيًّا يعشقُ مصرَ ويفتديها بالعزيز الأكرم. لهذا رثته المخابراتُ المصرية المحترمة يوم رحيله في جريدة "الأهرام" بكلمات خالدة راقية: “… الفنان سمير الاسكندراني الذي قدّم لوطنه خدماتٍ جليلةً جعلت منه نموذجًا فريدًا في الجمع بين الفنّ الهادف الذي عرفه به المصريون، وبين البطولة والتضحية من أجل الوطن.” قبل رحيل "سمير الإسكندراني" عام &#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;-، أوصى أن يُصلَّى عليه في "مسجد السيدة نفيسة" رضي الُله عنها. فقد كان لنفيسة العلم، كريمة الدارين، عاشقةِ مصرَ والمصريين، مكانٌ ومكانة في قلبه، مثلما في قلوب جموع المصريين. قُبيل الصلاة عليه، وقفتُ أمام نعشه أقرأ الفاتحة وبعضًا من كلماتٍ تطمئنُ بها القلوب، أنهيتُها بسورة "الفجر": "يا أيتُها النفسُ المطمئنة ارجعي إلى ربِّكِ راضيةً مرضية، فادخلي في عبادي وادخُلي جنتي"، ثم غلبني البكاءُ، فإذا بصوته يشدو: “يا غُصنَ نقَا مُكلّلاً بالذهبِ، أفديكَ من الردَى بأمّي وأبي." جفلتُ، ونظرتُ إلى نعشِه فإذا الجثمانُ الطيّبُ مُسجًّى في كفنه الناصع صامتٌ لا يغني. جاء صوتُه الشجيُّ من هاتفي. لأن أغنياتِه هي نغماتُ رنين هاتفي الدائم منذ سنواتٍ. هذا "سمير الإسكندراني" الذي عشقه المصريون مطربًا فريدًا، وبطلا قوميًّ ......
#ماذا
#علَّمني
#وأبي؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765631

تاج السر عثمان : ثم ماذا بعد مسرحية المبادرات العبثية؟
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 منذ قيام انقلاب اللجنة الأمنية في 11 أبريل 2019، اسخدم أساليب وخدع مختلفة لقطع الطريق أمام الثورة ، ريثما يتم إعادة النظام البائد وسياساته القمعية والاقتصادية وتفريطه في السيادة الوطنية، فدبر مجزرة فض الاعتصام لقبر الثورة وقيام الانتخابات المزورة ، وفشل ، وبعدها تحالف مع قوي الحرية والتغيير – المركزية ، في الوثيقة الدستورية التي هيمن فيها العسكر علي السلطة ، وطمس القصاص في مجزرة فض الاعتصام ، ، والتفكيك الناجز لتمكين واستعادة أموال الشعب المنهوبة، وسارت البلاد علي نهج النظام البائد في التبعية للشروط المذلة للصندوق والبنك الدولين التي فاقمت الاوضاع المعيشية والاقتصادية والمزيد من التخفيض للعملة ، وعدم تكوين التشريعي ، والتطبيع مع الكيان العنصري الصهيوني، واتفريط في السيادة الوطنية، ونهب ثروات البلاد وتهريبها للخارج ، وعودة شركات الجيش والأمن والجنجويد لوزارة المالية، وحل المليشيات وفق الترتيبات الأمنية لقيام الجيش القومي المهني الموحد، اضافة للتحالف مع حركات جوبا لتصفية الثورة بتوقيع اتفاق جوبا الذي تحول لمحاصصات ومناصب ولم يعالج قضية السلام الشامل والعادل، ثم بعد ذلك تحالف مع الادارات الأهلية ، وجماعة "الموز" وعناصر النظام البائد حتى تم تدبير انقلاب 25 أكتوبر، لمواجهة الثورة المتصاعدة . بعد الانقلاب الدموي ، رغم القمع الوحشي للمقاومة السلمية، وعودة رموز النظام البائد وعودة الأموال والشركات المنهوبة للفاسدين، واطلاق سراح رموز المؤتمر الوطني، وفشل مبادرة حمدوك – البرهان لاضفاء شرعية علي الانقلاب، الا أن المقاومة الجماهيرية الواسعة للانقلاب استمرت وحاصرته من كل فج عميق . بعد ذلك جاءت مسرحية المبادرات العبثية المدعومة من الدول الاقليمية والعالمية ،والتي أن اختلفت اشكالها تعيد إنتاج الشراكة مع العسكر، فقد انتهت مسرحية مبادرة " أهل السودان" برعاية "الكوز" الطيب الجد والمدعومة من المؤتمر الوطني و الفريق البرهان والتي تميزت في دعوتها بحضور لا فت لحلفاء وقادة نظام المؤتمر الوطني، وانتهت بتوصيات الهدف منها إعادة نظام المؤتمر الوطني ، والتى شملت عموميات لا علاقة لها بالثورة ومهام الفترة الانتقالية مثل : - عدم ترشيح رئيس يحمل جنسية مزدوجة، الافلات من العقاب ، الشراكة مع العسكر ، العمل بدستور 2005 بعد المواءمة، انتخابات بعد عام ونصف، انهاء أجل البعثة الأممية ( والتي تراجع عنها)، تكوين حكومة مدنية تعمل علي وقف التدهور الاقتصادي وبسط الأمن وهيبة الدولة والعدالة الانتقالية. وهي توصيات كما هو واضح ، لا علاقة لها بالثورة، وتكرّس الافلات من المحاسبة في جرائم مثل: فض الاعنصام ، وجرائم ما بعد انقلاب 25 اكتوبر، وعودة العسكر للثكنات وحل الجنجويد وبقية المليشيات وجيوش الحركات وقيام الجيش القومي المهني الموحد وتفكيك التمكين وعودة الأموال المنهوبة للشعب ، وضم شركات الجيش والأمن والشرطة والجنجويد لولاية وزارة المالية. تهدف المبادرة عموما لشراكة جديدة مع العسكر، وتحت هيمنته دفاعا عن الطبقية للرأسمالية الطفيلية والجديدة، وعودتها للسلطة بانتخابات مزورة ، بعد عودة التمكين لمفاصل الدولة ، والأموال المنهوبة للفاسدين ، ومحاولات إعادة التسلط من جديد علي حياة الناس الاجتماعية كما في محاولة عودة قانون النظام العام بالخرطوم لمواجهة مقاومة الشباب ، والذي لم تعد هناك شرعية له ، بعد الغائه بعد الثورة، فقد وجدت مبادرة الجد رفضا واسعا حتى من مشايخ الطرق الصوفية كما في بيان سجادة الطريقة القادرية العركية ، والشيخ الجعلي في كدباس. الخ. ا ......
#ماذا
#مسرحية
#المبادرات
#العبثية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765792

علي فضيل العربي : ماذا بعد الحرب الروسية الأوكرانيّة ؟
#الحوار_المتمدن
#علي_فضيل_العربي مقال :ماذا بعد الحرب الروسية الأوكرانيّة ؟ مرت عصور حالكة على الإنسان ، لم تخل حياته من الصراع من أجل البقاء أو السيطرة والهيمنة أو التحرّر من العبوديّة و الاحتلال . لقد شهدت البشريّة في القرون الغابرة حروبا داميّة بين الأقوياء و الضعفاء ، و بين الأقوياء و الأقوياء ، و بين الضعفاء و الضعفاء ، و بين الدول و الدول و بين المماليك و المماليك ، و بين الجماعات القبليّة و نظيرتها . لقد قاد تلك الحروب الفظيعة الملوك و الأكاسرة و الهراقلة و الفراعنة و الكرادلة في البر و البحر ، و كانت نهايتها ملايين الضحايا الأبرياء و غير الأبرياء من المقاتلين و المدنييّن في المدن و القرى و الأرياف . لا شك ّ إنّ الحرب الروسكرانيّة الحالية ، هي امتداد لسلسلة الحروب الخاطئة ، و التي ستنتهي – لا محالة – بعمليّة إحصاء الخسائر البشريّة و الماديّة و العض على الأنامل ، أمّا الجانب الربحي منها ، فلن يتعدى حصاده أكوام من التراب على ضحاياها و باقات ورد و دموع و عويل على فقدان الأحبّة . و هي حرب ستفرز نتائج مريعة ، لم يدرك العالم مخرجاتها و مآلاتها بعد . و لم يستشرف لها صنّاع السياسة ، و رواد الاقتصاد ، و علماء الاجتماع نتائجها النفسيّة و الاجتماعيّة على الدول و الجماعات المدرجة في سلّم الضعف و التخلّف ، و المصنّفة في خانة الفقر الفكري و الاقتصادي . و سيستيقظ العالم ذات يوم – بعد فوات الأوان و خراب مالطا كما يقال - على عالم ممزّق و مشتّت الأهواء و الأطماع . لقد كشفت لنا هذه الحرب المجنونة عن حقيقة الصراع بين الأقوياء أنفسهم ، و بينهم و بين الضعفاء ، رغم أنّه ما خفي أعظم . و هو صراع مبنيّ على القوة العسكريّة و الهيمنة التكنولوجيّة تحرّكه المصالح الاقتصادية و الجيوسياسية و الدوافع الإثنيّة و الدينيّة . و لم تكن هذه لتندلع نيرانها لولا الرعونة السياسيّة و العسكريّة التي أبداها الطرف الروسي القويّ . و لولا ترسانة الأسلحة الفتّاكة التي يصنّعها و يمتلكها . لقد كان التبشير بالعولمة أول لبنة ثقافية و سياسية لولوج ايديولوجيّة الغرب ، من جديد ، إلى المجتمعات الفاقدة للمناعة الفكريّة ، و القابلة للاستسلام و الخضوع و الاتّباع . تلك المجتمعات ، التي انتقلت من مربّع الاحتلال الخارجي إلى مربّع الاستبداد الداخلي . و هي مجتمعات فاشلة سياسيا و اقتصاديا و علميّا . استولت عليها جماعات من العسكريين الإنقلابيين . ممّا أدى إلى نشوب صراعات داخليّة مدمّرة ، بل ارتقت إلى حروب أهليّة طويلة الأمد ، أحرقت الأخضر و اليابس .و السؤال الذي أن يُطرح ، و دونما حرج أو توجّس أو ادّعاء هو : هل ستختفي دول من الخارطة الجيوسياسيّة في القارات الثلاث ؟ الجواب ، في اعتقادي ، أجل . هناك دول مرشّحة للاختفاء من على الخارطة الجيوسياسيّة بعناوين عدّة ، كالاندماج في كتل جديدة طواعيّة أو قسرا ، نتيجة الإفلاس السياسي و الاقتصادي . و سيحدث لروسيا البوتينيّة ، ما حدث لألمانيا الهتلريّة النازية في أعقاب الحرب العالميّة الثانيّة . و ستتقلّص الخارطة الجغرافيّة لروسيا . و ستدفع نتائج هذه الحرب المفلِسة ، مقاطعات أخرى من روسيا الحاليّة إلى السعي نحو الانفصال و الاستقلال عن روسيا ، و خاصة في منطقة القوقاز و المناطق ذات الإثنيّات المختلفة . فقد أخطأ قادة روسيا ، السيّاسيّون و العسكريّون ، و مستشاروهم في المعاهد القوميّة للدراسات الاستراتيجية و الاشتشرافيّة ، أخطأوا الهدف و جانبهم الصواب في تقدير عواقب غزو أ ......
#ماذا
#الحرب
#الروسية
#الأوكرانيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765895

عامر هشام الصفّار : ماذا نقرأ في العدد الجديد من المجلة الطبية البريطانية... ؟
#الحوار_المتمدن
#عامر_هشام_الصفّار صدر قبل يومين العدد الجديد من المجلة الطبية البريطانية ذات الأصدار الأسبوعي.. حيث تقرأ في العدد عن: * الدائرة الصحية في أنكلترا تضع خطة جديدة لحملة مسح صحي أولية للكشف عن أصابة الذكور بسرطان البروستات، وذلك بعد التأخير الذي حصل بسبب أغلاق البلاد بعد جائحة الكورونا.. وسيركز البرنامج على الرجال الذين تزيد أعمارهم على الخمسين عاما، ومن الذين لديهم أقارب عانوا من مرض سرطان غدة البروستات.. كما يستهدف البرنامج الرجال ذوي البشرة السوداء من الذين تجاوزت أعمارهم ال 45 عاما، حيث تبين أن المرض يصيبهم بنسبة أكثر من الرجال ذوي البشرة البيضاء لأسباب مجهولة. وقد أثار أطباء العائلة في أنكلترا موضوعة توفر الدليل العلمي السريري على فعالية مثل هذه البرامج في المسح الصحي. ومما يذكر فأن فحص الدم الذي يقرر وجود الجين الخاص بغدة البروستات قد يكون أحيانا غير مفيد..حيث أوضحت دراسة خاصة حول ذلك أن هناك على الأقل حالة واحدة مصابة بسرطان غدة البروستات من كل سبع حالات، في حين ان فحص الدم عند صاحبها كان طبيعيا!..*ومن مقالات العدد التثقيفية دراسة عن أفضل العلاجات الممكنة لتقليل الضغط داخل الجمجمة بعد جرح الدماغ نتيجة شدة خارجية حادة على الرأس. *وحول تلقيح الأطفال بين أعمار سنة واحدة وتسع سنوات ضد مرض شلل الأطفال تقول المجلة أن حملة للتلقيح قد بدأت في لندن مؤخرا بعد أن تم الكشف عن فايروس شلل الأطفال في مجاري المياه الثقيلة في شمال وشرق لندن. *وتكتب المجلة في صفحة أخبارها عن عدم المساواة في العلاج الفعال للسكتة القلبية في مناطق مختلفة من أنكلترا وذلك للفترة ما بين 2005-2018 . فقد قام الباحثون بفحص السجلات الطبية لما يزيد على نصف مليون مريض حيث تبين أن حالات الوفيات نتيجة سكتة القلب قد كانت 330 حالة بالسنة في شمال شرق انكلترا مقارنة ب 550 حالة وفاة بالسنة الواحدة في شرق أنكلترا.. ويقول البحث أن ثمانين مريضا كان يمكن أنقاذهم من الموت في كل من هاتين المنطقتين لو توفر المعدل المقبول من التداخلات العلاجية المؤثرة بما يشابه مستوى العلاج الموجود في لندن مثلا. ......
#ماذا
#نقرأ
#العدد
#الجديد
#المجلة
#الطبية
#البريطانية...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766199

محمد قاسم علي : صِراع الإسلام السياسي الشيعي في فيما بينهم ، ماذا يُريد مقتدى الصدر؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_قاسم_علي كيف يُمكن قراءة تغريدة مُقتدى الصدر ، علينا الغوص بالتفاصيل و تجزئة كٌل فقرة من فقرات البيان على حدى "يظن الكثيرون بما فيهم السيد الحائري (دام ظله) أن هذه القيادة جاءت بفضلهم أو بأمرهم" يُشير مقتدى بذلك الى أن قيادة الجماهير المنضوية تحت لواء التيار الصدري و التي لها مجاميع مُسلحة تُسمى ب سرايا السلام (جيش المهدي سابقاً) ، لا تستمد شرعيتها من المرجع الحائري الذي يٌقيم في قُم . ثم يتابع مقتدى بالجزم ب "كلاّ" "إن ذلك بفضل ربي أولاً ومن فيوضات السيد الوالد قدس سره... الذي لم يتخلّ عن العراق و شعبه." أي أن ليس للحائري أي دور في أن يستمد مقتدلى شرعيته و الدعم الجماهيري الذي يحضى به ، بل انه يضيف بأن الشرعية تأتي من فيض والده محمدد صادق الصدر، على حد زعمه . يتابع في البيان " و على الرغم من إستقالته فإن النجف الأشرف هي المقر الاكبر للمرجعية كما هو الحال دوماً" أي ما معناه أن مقر المرجعية الشيعية في قٌم هو صغير الشأن مقارنة بالنجف التي يٌقيم بها مقتدى ، معنى الكلام بطريقة أٌخرى أن إقامة الحائري في قٌم (التي لا تحضى بالثِقل الروحاني و التأريخي هو الحال عليه مع النجف) لن تؤهله للتسلط السياسي ، ففي نهاية المطاف النجف تحضلى بثقل أكبر. يٌتابع مقتدى بالقول "و أنني لم أدّع يوماً العصمة أو الإجتهاد و لا حتى (القيادة) إنما أنا آمر بالمعروف و ناهي عن المٌنكر و لله عاقبة الأمور..." صحيح أن مٌقتدى ليس مٌجتهداً لكنه دائماً ما أشار الى أنه المتحكم في الأمور فيما يخص المجاميع المٌسلحة التي تخضع له بالإذعان أي أنه مولاهم متحكم مٌطلق في أقدارهم و مصائرهم ، فإن كُل شخص مٌطلع على الشأن السياسي العراقي يعرف حق المعرفة هذه الحقيقة ، كما أن مقتدى في مٌناسبات كثيرة قال فيها بأن جيش المهدي غير مٌلغى بل أنه مٌجمد ، و هذه المجاميع المٌسلحة طوع إرادته. ماذا يقول جماهير مقتدى عنه (مقتدى)؟ الجواب : السيد القائد ، قد يكون صحيح انه لم يدّعي القيادة لكنه إدعى الولاية. يٌتابع " ما أردتٌ إلا أن أٌقوم الأعوجاج الذي كان سببه القوى السياسية الشيعية بإعتبارهم الأغلبية و ما أردت إلا أن أقربهم الى شعبهم و أن يشعروا بمعاناته عسى أن يكون باباً لرضى الله عنهم... و أنىّ لهم هذا." هنا أشارة صريحة لمفهوم الأغلبية و الاقلية على الأساس الطائفي الذي تكرس بعد عام 2003 ، و ان مٌقتدى يٌحمل مسؤولية الفشل الى الكٌتل السياسية الشيعية التي هو ذاته ساعد في تشكيل حكومات عديدة بالتعاون معها ، هو ذاته اليوم يحملها الإدانة و يٌعزي اليها أسباب الفشل الذريع الصارخ. عن مُعاناة أي أٌناس يتحدث مقتدى الصدر وهو يعيش حياة بعيدة عن واقع جماهيره البائسة . بعد عام 2003 و على حين غرة أصبح مقتدى الصدر أبيقورياً حاله حال السياسيين الذين صحبوا الدبابات الأمريكية.يٌتابع مقتدى في بيانه " و على الرغم من تصوري أن إعتزال المرجع لم يك من محض إرادته.. وما صدر من بيان عنه كان كذلك أيضاً.. إلا أنني كنت قد قررت عدم التدخل في الشؤون السياسية فإنني الآن أعلن الإعتزال النهائي و غلق كافة المؤسسات إلا المرقد الشريف و المٌتحف الشريف و هيئة تراث آل الصدر الكرام.. و الكٌل في حِلّ مني.. و إن متّ أو قتلت فأسئلكم الفاتحة و الدعاء. و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين سائلاً العلي القدير أن يثبتنا على نهج الشهيدين الصدرين (تقدست أرواحهم الطاهرة). إبن الشهيدين الصدرين مقتدى الصدر"في الجزء الأخير من البيان يٌشير مقتدى الصدر الى أن إعتزال المرجع الحائري جاء بضغط من أعلى هرم في السٌلطة الإيرانية ، و البيان الذي صدر عن الحائري ه ......
#صِراع
#الإسلام
#السياسي
#الشيعي
#فيما
#بينهم
#ماذا
#يُريد
#مقتدى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767002

عصام بن الشيخ : -الميتة الثانية- لغورباتشوف.. ماذا يدور في عقل سلافوي جيجيك؟
#الحوار_المتمدن
#عصام_بن_الشيخ الموتة الثانية لميخائيل غورباتشوف... ما الذي يدور في عقل سلافوي جيجك؟ ***********************"الموت البيولوجي لميخائيل جورباتشوف هو موته الثاني: رمزياً، كان ميتاً بالفعل مع تفكك الاتحاد السوفيتي. كان دوره سلبيًا تمامًا، دور الوسيط الزائل: "هدم الجدار"، وشرع في زوال النظام الشيوعي وتذكره وأشاد به لأنه جعل هذا الاختفاء يحدث بسلام. لعب جورباتشوف دوره بأمانة. إذن ما الخطأ الذي حدث؟ لماذا أصبحت البيريسترويكا كاتاستروجكا؟"... كانت هذه افتتاحية سلافوي جيجيك في جريدة انترنازيونال الايطالية.. لمح زيزاك في المقال الى أن الأوكراني نيكيتا خروتشوف هو من بدأ تفكيك الشيوعية السوفييتية عام 1956، مقرا أن تصريح خروتشوف في زيارته للأمم المتحدة وعلى الأراضي الأمريكية عام 1959 حين تحدى الغرب بأن أحفادهم سيكونون شيوعيين!!، هو "تمثيل وكذب"!؟. لأن خروتشوف هو مصمم برنامج نزع الستالينية لإعادة تأهيل الشيوعية السوفييتية، والواقع أن من تم تأهيله على يد خروتشوف هو غورباتشوف كأحد القادة داخل الحزب الشيوعي، فكم هو عدد القادة والوزراء السوفييت الذين دفعم خروتشوف للتخلي عن الامبراطورية السوفييتية؟؟. ويتساءل زيزاك هل سرق خروتشوف أفكار ليو تروتسكي ، "اليهودي المتجول" للثورة والمناهض الحقيقي لستالين؟، العدو اللدود. الذي عارض فكرة "بناء الاشتراكية في بلد واحد" برؤيته للثورة الدائمة؟؟!. وأشار زيزاك الى رسالة تروتسكي الأخيرة وقال: (معزولًا في المكسيك ومدركًا لتدهور حالته الصحية، اعترف تروتسكي (...) ، بعد اندلاع الحرب العالمية الثانية، بأن الصراع كان يمكن أن ينتهي بدون ثورة اشتراكية. في هذه الحالة يجب التخلي عن المشروع الماركسي اللينيني بأكمله ". هنا مقطع من نص تروتسكي الأخير: "سنضطر إلى الاعتراف بأن الستالينية (...) لا ترجع جذورها إلى تخلف البلاد ولا في الوسط الإمبريالي ، بل في العجز الخلقي للبروليتاريا عن أن تصبح الطبقة الحاكمة. . ومن ثم سيكون من الضروري إنشاء خطة لاحقة (...) أن الاتحاد السوفيتي الحالي كان مقدمة لنظام جديد وعالمي للاستغلال ". يرى زيزاك في مقاله أن غورباتشوف تجاوز ستالين وقام بمواصلة عمل خروتشوف لكنه وفي لخطة لينين، وكتب زيزاكأن ليون تروتسكي كان واضحا في توصيته بوجوب التخلي عن الستالينية حين قال (يجب أن نترك وراءنا الفكرة الأساسية لـ "القوة البروليتارية" ، عن أن الملعونين على الأرض قادرون على تنظيم قوة بديلة. يعني "التأمل في الماضي" أن هذه الفكرة كان مصيرها الفشل منذ البداية. هذه هي الخطوة التي لم يكن غورباتشوف مستعدًا لاتخاذها عندما أطلق شعارات الجلاسنوست والبيريسترويكا ، لم يدرك أنه أطلق العنان لانهيارًا غيّر العالم).وقارن جيجيك (زيزاك) الشيوعية في النموذ الصيني وقال:(مع إصلاحات دنغ شياو بينغ، سار الصينيون بشكل مختلف جذريًا وبطريقة معاكسة تقريبًا. على المستوى الاقتصادي (وفي بعض النواحي الثقافي) تم التخلي عن ما تفهمه الشيوعية عادةً وفتحت الأبواب أمام التحرر على النمط الغربي (الملكية الخاصة، والربح، والفردانية اللطيفة، وما إلى ذلك...)، ومع ذلك فقد حافظت على هيمنتها الأيديولوجية - السياسية عبر الحزب اليوعي الحاكم، ليس بمعنى الأرثوذكسية العقائدية (ففي الخطاب الرسمي، فإن الإشارة الكونفوشيوسية إلى "المجتمع المتناغم" قد حلت عمليًا محل أي إشارة إلى الشيوعية)، حيث أنهت الشيوعية "قرن الإذلال" عام 1949، حين أذل العالم الغربي وروسيا الصين لبدء حروب الأفيون، التي انتهت فقط مع انتصار الشيوعية وأفضالها التحررية. عاد جيجك لغورباتشوف وقال أنه كان ض ......
#-الميتة
#الثانية-
#لغورباتشوف..
#ماذا
#يدور
#سلافوي
#جيجيك؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767268

سامي عبد الحميد : ماذا عن الرقص الدرامي دراما دانس ؟
#الحوار_المتمدن
#سامي_عبد_الحميد قبل أيام شاهدت على شاشة إحدى الفضائيات التلفزيونية الفرنسية عرضاً مسرحياً مذهلاً قدمته مجموعة من الراقصين، دام أكثر من ساعة، صورا فيه بأجسادهم حكايات وبنايات وحيوانات من جميع أنحاء العالم، وبسرعة مذهلة راحوا يشكلون تلك (التابلوهات) المدهشة مثل (برج ايفل الفرنسي) و(تمثال الحرية الأميركي) و(الأهرامات المصرية) و(تاج محل الهندي) و(برج بيز الايطالي) وغيره من تلك الآثار الخالدة، ومن الحيوانات صفوا بأجسادهم فيلاً وزرافة وجملاً وأسداً وقرداً وكركدناً وتمساحاً وغيرها من الحيوانات الأليفة وغير الأليفة، ومن الأشجار صفوا النخلة والسدرة والكاليبتوز وأنواع المتسلقات وفعلوا كل ذلك بما يشبه خيال الظل الذي سمعنا أن محمد بن دانيال الموصلي كان متفنناً به وكتب وعرض في القاهرة أيام الحاكم بيبرس في القرون الوسطى ثلاثة مسرحيات هي (غريب وعجيب و الليل) (طيف الخيال) و(المتيم) ولكن ظهر بعد ذلك، وعندما كشفت الأضواء الراقصين الذين أبدعوا تلك التكوينات المذهلة، أنهم لم يستخدموا شاشة خيال الظل بل أضاءوا فقط الشاشة التي خلفهم ولم يؤدوا انفعالهم خلفها يا له من ابتكار مبدع.جئت بهذه المقدمة لأتطرق إلى الظاهرة المسرحية التي وصلتنا أخيرا والمسماة (دراما دانس) عبر الشاب المبدع (طلعت السماوي) ابن الشاعر (شاكر السماوي) والمغترب في السويد، والذي جمع حوله مجموعة من الشباب من طلبة معهد الفنون وكلية الفنون وراح يدربهم على فنه المبتكر، وسرعان ما تبناه عدد منهم أمثال علي طالب وأنس عبد الصمد ومحمد مؤيد وراحوا يقدمون عروضاً كانت مدهشة في بداياتها ولكن خفت تدريجياً بسبب التكرار في الحركة والتعبير الجسدي الذي التزموا به ولم يحاولوا تطويره. فعلاً كانت أعمالهم موجة جديدة تدخل المسرح في العراق وفعلاً اثبت البعض منهم وخصوصاً أنس عبد الصمد وجوده في عدد من المهرجانات المسرحية العربية والأجنبية، وقد أسفنا لأن علي طالب - وقد نجح في عمله الذي قدمه في مهرجان القاهرة الدولي للمسرح التجريبي - قد توقف وغادرنا إلى بلاد الغربة.وهنا لا بد لي من أن أقدم نصيحة للمجموعات التي ترغب في الاستمرار في مثل تلك الأعمال المبتكرة (دراما دانس) وهي ضرورة الحفاظ على أفراد المجموعة نفسها وعدم تفرقهم أولاً، وضرورة التعرف الى التمارين الخاصة بمرونة الجسد وخصوصاً تمارين (لابان) المشهورة ولكن لا بد من متخصصين يتعهدون بالتدريب وتلك مهمة دائرة السينما والمسرح أو كليات الفنون فمن واجبها إقامة ورش خاصة أو دورات تدريبية بهذا الخصوص، ثانياً وثالثاً، أن تتصدى المجموعة التي تمارس هذا الفن - فن الرقص الدرامي لموضوعات معينة أو حكايات معينة تتفصح بواسطة التعبير الجسدي فلا يكفي أن يقوم الراقصون/ الممثلون بأداء حركات تعبيرية مجردة بل لا بد من أن توصل تلك الحركات دلالة معينة واضحة للمتفرج كي تثيره وتجعله متذوقاً لهذا الفن الجديد، وهنا لا بد أن أشير الى مسرحية لسارتر بعنوان (لا مخرج) قدمتها فرقة ألمانيا في مهرجان القاهرة التجريبي قبل سنوات واستبدلت كلمات النص المسرحي بحركة الممثلين وتعابير أجسادهم ومع ذلك، فقد توضحت لنا حبكة المسرحية ومواقف شخصياتها ووصلتنا ثيمتها. ......
#ماذا
#الرقص
#الدرامي
#دراما
#دانس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767467

زهير جمعة المالكي : خرافات المتاسلمين 40 - ماذا فعل المسلمين بجسد نبيهم
#الحوار_المتمدن
#زهير_جمعة_المالكي من صفحات التاريخ التي يعمل (المتاسلمين ) على طمسها واخفائها صفحة الاحداث التي جرت بعد مقتل النبي وكيف عملت قريش على الانتقام من جسده بعد ان انتقمت منه في حياته عن طريق دس السم له ومحاصرته داخل بيته . واليوم سنكشف صفحة من تلك الصفحات ويكون اعتمادنا كما تعودنا على المصادر المعتمدة لدى من يسمون انفسهم (اهل السنة والجماعة ) . بعد نجاح خطة اغتيال الرسول مسموما بقيت جثته متروكة في مكانها ثلاثة ايام لا يسمح بدفنها حيث توفي الرسول يوم الاثنين ودفن يوم الاربعاء كما ورد في حديث عائشة الذي رواه احمد ابن حنبل في مسنده عن عائشة انها قالت تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ ، وَدُفِنَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ اي ان جثمان الرسول ترك دون دفن ثلاثة ايام حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه كما روى ذلك ابن الجوزي حيث ورد في كتاب المنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء العاشر، تأليف عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي أبو الفرج سنة النشر: 1415 – 1995، تحقيق محمد عبد القادر عطا ومصطفى عبد القادر عطا منشورات دار الكتب العلمية بيروت لبنان الصفحة 4344 أخبرنا أبو منصور بن خيرون، أخبرنا إسماعيل بن مسعدة، أخبرنا حمزة بن، يوسف، أخبرنا أبو أحمد بن عدي قال: قال يحيى بن معين، حدّثنا قتيبة، حدَثنا وكيع، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما مات لم يدفن حتى ربا بطنه وانتشرت خنصراه. كما ورد في كتاب نهاية الإرب في فنون الأدب، تأليف أحمد بن عبد الوهاب النويري شهاب الدين ، تحقيق الاستاذ عبد المجيد ترحيني منشورات دار الكتب العلمية بيروت لبنان ، الجزء 18: الوفود والرسل وأمهات المؤمنين وأعمامه ومواليه وشمائله ومعجزاته ووفاته، باب وفاة الرسول ، فصل ما تكلم به الناس الصفحة 254 وعن الحسن قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ائتمر أصحابه فقالوا: تربصوا بنبيكم صلى الله عليه وسلم لعله عرج به، قال: فتربصوا به حتى ربا بطنه، . نتيجة لذلك اضطر عمه العباس ابن عبد المطلب كما ذكر ابن منظور في كتابه مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر لمحمد بن مكرم الشهير بابن منظور، تحقيق مجموعة من المحققين، سنة النشر: 1404 – 1984، الجزء الثاني الصفحة 385 فقال العباس إن رسول الله صلى الله عليه وسلم يأسن كما يأسن البشر وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد مات فادفنوا صاحبكم وذكر الحديث ايضا ابن الجوزي في كتابه لمنتظم في تاريخ الملوك والأمم الجزء الرابع، عبد الرحمن بن علي بن محمد بن علي بن الجوزي ، الصفحة 42. كل هذا وعمر ابن الخطاب شاهرا سيفه ويرفض ان يدفن الرسول مما اضطر اهل البيت المحاصرين في بيت الرسول الى دفنه سرا في نفس موضع وفاته لعدم استطاعتهم الخروج بجثمانه بحيث ان عائشة بنت ابي بكر زوجته كانت ممن فوجيء بدفنه بدليل الحديث الذي رواه احمد ابن حنبل و البيهقي في سنن البيهقي الكبرى وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد بن أبي عمرو قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب أنبأ أحمد بن عبد الجبار ثنا يونس بن بكير عن أبي إسحاق قال حدثتني فاطمة بنت محمد امرأة عبد الله بن أبي بكر قال بن إسحاق وأدخلتني عليها حتى سمعته منها عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها أنها : قالت والله ما علمنا بدفن رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى سمعنا صوت المساحي في جوف ليلة الأربعاء وصحح الحديث ابن عبدالبر في التمهيد وقال : إسناده صحيح والألباني في: مختصر الشمائل قال : صحيح . وبعد ان فطن القوم لصوت المساحي كان ردة فعلهم الاولى هو سلب الرسول الثوب الذي كفن فيه كما روى احمد ابن حنبل في مسن ......
#خرافات
#المتاسلمين
#ماذا
#المسلمين
#بجسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767515

محمد إنفي : ماذا يعني أن تتقاطع تقارير استخباراتية فرنسية مع توصيات دراسة ألمانية؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_إنفي مرغم الفرق الشاسع بين التقرير الاستخباراتي والدراسة الأكاديمية، فإن خلاصاتهما وتوصياتهما تتقاطع وتتكامل في موضوع المغرب ومصالحه الوطنية. ويبدو جليا أن هذا التقاطع والتكامل نابع من النزعة الاستعمارية المستحكمة في العقلية الأوروبية. لقد تم في الأيام الأخيرة تسريب تقريرين استخباريين فرنسيين ذكرانا بالدراسة الألمانية الصادرة عن المعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية سنة 2020. وهذا يعني أن الدراسة أنجزت قبل اندلاع الأزمة الديبلوماسية التي عرفتها العلاقات بين المغرب وألمانيا في عهد المستشارة الألمانية "أنجيلا ميركل". ويبدو أن العلاقة بين المغرب وفرنسا، التي تمر من أزمة صامتة، مرشحة للتعقيد والتأزيم، خصوصا وأن الرئيس الفرنسي، Emanuel Macron، لا يرغب في الخروج من الموقف الرمادي لفرنسا في قضية الصحراء المغربية، رغم الإنذار الواضح والصارم الذي وجهه الملك محمد السادس لحلفاء المغرب التقليديين (فرنسا، في طليعتهم) والجدد، حين قال بالحرف في خطاب 20 غشت الأخير: ""أوجه رسالة واضحة للجميع: إن ملف الصحراء هو النظارة التي ينظر بها المغرب إلى العالم، وهو المعيار الواضح والبسيط الذي يقيس به صدق الصداقات، ونجاعة الشراكات. لذا، ننتظر من بعض الدول، من شركاء المغرب التقليديين والجدد، التي تتبنى مواقف غير واضحة بخصوص مغربية الصحراء، أن توضح مواقفها، وتراجع مضمونها بشكل لا يقبل التأويل". التكذيب الذي صدر عن السفارة الفرنسية بالرباط في موضوع التسريب الاستخباراتي الأخير، لن يغير من الأمر شيئا؛ فالسفارة ليست معنية بشكل مباشر بتلك التقارير؛ إذ ليست وزارة الخارجية من طلبتها؛ بل رئاسة الجمهورية، كما جاء في مطلع التقرير الأول بتاريخ 24/07/2021: "ردا على استفساركم حول المعطيات الجيوستراتيجية والتطورات الديبلوماسية والاقتصادية بين الجمهورية الفرنسية والمملكة المغربية، يمكن إخبار سيادتكم بأننا أصبحنا...". وحتى لو صدقنا التكذيب المذكور في الفقرة أعلاه، فإن برودة العلاقة بين الرباط وباريس بادية للعيان. والمغاربة يعلمون جيدا التعامل الانتهازي الفرنسي مع المغرب، ويدركون مدى انزعاجها من تنويع شراكاته الاقتصادية والأمنية التي جعلته يحتل الريادة مغاربيا وإفريقيا. والمثير في الأمر أن التقارير الاستخباراتية الفرنسية والدراسة التي أنجزها المعهد الألماني للشؤون الدولية والأمنية (وهو مؤسسة فكرية مؤثرة ليس في ألمانيا فقط، بل وفي أوروبا عامة) كلها تؤكد، من خلال بعض خلاصاتها وتوصياتها، أن أوروبا منزعجة من النجاحات الديبلوماسية والاقتصادية التي حققها المغرب في العشرية الأخيرة. ومن خلاصات الدراسة الألمانية أن المغرب، كدولة صاعدة، يتقدم بوتيرة تترك وراءه الجزائر وتونس. لذا، توصي بفرملة المغرب وعرقلة تقدمه حتى تلتحق به هاتان الدولتان؛ وذلك بحجة أنهما تسعيان للسير على خطاه. ولا نعتقد أن أصحاب الدراسة، الواضحة دوافعها وأهدافها الحقيقية، قد تحلوا ولو بالنزر اليسير من الأمانة العلمية والصرامة الأكاديمية المطلوبة في الدراسات؛ وإلا لكانوا قد طرحوا على أنفسهم السؤال التالي: كيف لمن يتقدم إلى الوراء أن يلحق بالذي يسير إلى الأمام، خصوصا وأن الوضع العام في البلدان المغاربية الثلاث لا يغيب عنهم، أو هكذا يفترض؟ فالجزائر توجد على حافة الإفلاس بفعل سياستها العدائية للمغرب، التي كلفتها مئات المليارات من الدولار؛ وتونس لحقت بها مع قيس سْعَيّْدْ الذي انقلب على الديمقراطية وعلى الدستور وعلى تاريخ بلاده وتنكر للمواطنين الذين أوصلوه إلى قيادة الدولة التونسية طمعا في التغيير. أما المغرب، فرغ ......
#ماذا
#يعني
#تتقاطع
#تقارير
#استخباراتية
#فرنسية
#توصيات
#دراسة
#ألمانية؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767630

التيتي الحبيب : بعد الإعلان عن تأسيس الحزب المستقل للطبقة العاملة ماذا سيتغير؟
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب نجح المؤتمر الوطني الخامس المنعقد أيام 22/23/24 يوليوز 2022 واصدر إعلانه العام عن الحزب المستقل للطبقة العاملة المغربية تحت اسم ” حزب النهج الديمقراطي العمالي”. بهذا الإعلان احدث مناضلوه ومناضلاته قفزة نوعية في حياتهم السياسية تعبيرا على التراكم المسجل منذ تأسيس تنظيم النهج الديمقراطي سنة 1995 وقبله تأسيس منظمة إلى الأمام سنة 1970. فكيف ستتحول هذه القفزة النوعية إلى ممارسات نضالية وسياسية ونظرية وتنظيمية في الواقع؟ بعض المغرضين ومنهم من كنا نعتقد بأنهم ينتمون إلى المؤمنين والمقتنعين بهذا المشروع العظيم، يعتبرون الأمر مجرد قفزة في الهواء؛ لأنهم ينكرون وجود الطبقة التي عليها أن تحمل هذا المشروع ولها رسالة تاريخية. إنهم ينفون وجود الطبقة العاملة التي تغيرت جذريا عما كانت عليه، وان من سيقوم بالتغيير كما يفهمونه هي قوى جديدة، هي الحركات الاجتماعية، وعوامل التناقض هي عوامل تخترق المجتمع أفقيا والصراع الطبقي لم يعد محددا ولا حاسما.لقد حسم المؤتمر الوطني الخامس هذا النقاش وأعاد الاعتبار لأهمية السلاح النظري ودور النظرية الثورية في عملية الممارسة الثورية. أصبح للحزب خط نظري وسياسي وبالنتيجة خط تنظيمي يجعل من الحزب المنشود النقطة المفصلية في عملية التغيير الثوري ببلادنا، وهو تمكين الطبقة العاملة من بناء هيأة أركان خوض الصراع الطبقي ببلادنا من اجل تحقيق سلطة العمال والفلاحين الفقراء والمعدمين. إن مربط الفرس أصبح اليوم هو كيف نتقدم في عملية تمكين الطبقة العاملة من الانتقال من الوعي الحسي المتمركز على وعيها في ذاتها كمجموعات أو فئات اجتماعية تنتج فائض القيمة وتتعرض للاستغلال بشكل فردي أو معزول، إلى طبقة تعي دورها في عملية الإنتاج عامة، وبأنها تتواجه مع طبقة أخرى لها السلطة الاقتصادية والسياسية والثقافية في المجتمع ولها دولة متعددة الأجهزة تحمي مصالحها؛ كما على الطبقة العاملة أن تعي مكانتها وسط الطبقات الاجتماعية المفقرة أو التي تتعرض إلى نير النهب والاستبداد والتسلط. هذه هي مهام الحزب الجديد وبانجازه لها أو إخفاقه فيها، سيتم تقييم انجازاته وسيحاسب على اختلالاته أو تفريطه. والجواب على ماذا سيتغير اليوم في حياة المناضلات والمناضلين هو أن ينشدوا بقوة لتغيير وعي الطبقة العاملة، أن يتحولوا إلى هيأة أركانها لخوض الصراع الطبقي.إننا مقتنعون بأن ذلك سيتم لأن الإرادة والحماس متوفرين، وأن الشروط الموضوعية تنفخ في شراع سفينة هذا المشروع بشكل ايجابي. ......
#الإعلان
#تأسيس
#الحزب
#المستقل
#للطبقة
#العاملة
#ماذا
#سيتغير؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767800

فارس قائد الحداد : ماذا بعد قطع العلاقات الدبلوماسية بين إيران والبانيا .
#الحوار_المتمدن
#فارس_قائد_الحداد العلاقات الدبلوماسية بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي والدول الإقليمية والعربية على وجه التحديد ليست بأحسن حال بل تشهد توتر في العلاقات وتسير للأسوأ يوما بعد آخر قد تكون بسبب مواقف وسياسات وانشطة إيران العدائية الطائشة في شؤن الدول الاخرى وصراع المصالح والنفوذ وغيرها من الاسباب الكثيرة التي قد تكون صادقة ومؤكدة من خلال تصريحات مسؤولين ايرانين أنفسهم أو ما تؤكده تقارير صحفية استخباراتية.ربما انفرط حبل العلاقات الدبلوماسية بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي كجزء من الحرب الباردة وسلاح آخر ولن تكون الحرب الأولى والأخيرة بين إيران والغرب والاتحاد الأوروبي فحسب بل ستكون امتداد لسيناريوهات كارثية وحروب عسكرية واقتصادية وسياسية ودبلوماسية قادمة وقريبة لا محالة وطويلة الأمد بين إيران والغرب والاتحاد الاوروبي قد تكون إيران قتلت نفسها به اولاً أن لم يقتلها خصومها .آخرها قطع الدبلوماسية بين إيران والبانيا كدوله اوروبية في حلف الناتو وصديق مقرب للولايات المتحدة الأمريكية والغرب اذا صح التعبير. حيث قال رئيس الوزراء الألباني إيدي راما، في خطاب مصور نادر يوم الأربعاء، إنه أمر الدبلوماسيين والموظفين الإيرانيين بإغلاق السفارة ومغادرة البلاد في غضون 24 ساعة متهما إيران بشن هجوم إلكتروني في يوليو تموز المنصرم. وذكر راما أن الهجوم الإلكتروني “هدد بشل الخدمات العامة ومحو الأنظمة الرقمية واختراق سجلات الدولة وسرقة المراسلات الإلكترونية الداخلية الحكومية، وإثارة الفوضى والانفلات الأمني في البلاد” على حد وصفه. في الوقت ذاته أحرق دبلوماسيون إيرانيون بمقر السفارة الإيرانية وثائق في وقت مبكر من صباح امس الخميس الأول قبل ساعات من مغادرتهم ألبانيا، بعد أن قطعت العلاقات الدبلوماسية مع إيران تماماً. الأمر الذي رحبت أمريكا بهذا القرار كما اشارت واشنطن، بأصابع الاتهام إلى إيران في الهجوم الالكتروني لقراصنة ايرانين على البانيا ووعدت “باتخاذ المزيد من الإجراءات لمحاسبة إيران على افعالها العدوانية التي تهدد أمن حلفائها ”بيد ان أمريكا ووزارة الخزانة الأميركية بخطوة سريعة فرضت جمله من العقوبات الجديدة ضد إيران على خلفية هجومها الاكتروني على ألبانيا. في المقابل نددت طهران بشدة بقرار تيرانا قطع العلاقات الدبلوماسية ووصفت مبررات ألبانيا لهذه الخطوة بأنها “ادعاءات لا أساس لها من الصحة.وعندما نحلل تاريخ العلاقات الدبلوماسية بين البلدين لسنوات تبين ان علاقة ألبانيا وإيران متوترة منذ عام 2014 وتعيش في غرفة الانعاش والموت السريري الاخير وان هناك أسباب وخلافات خفية تؤكد عمق الخلاف الدائر بين إيران والبانبا لسنوات.قد يكون من الأسباب ان إيران تتهم ألبانيا بحتضان منظمة خلق المعارضة حيث استقبلت ألبانيا ما يقارب 3000 عضو من منظمة مجاهدي خلق الإيرانية المعارضة لنظام ايران، الذي يتماشى مع أعراف اللجوء المشروع في العالم لكن ذلك شكل مصدر إزعاج وخوف للنظام الإيراني بشكل كبير.وان الهجوم الالكتروني ليس الا رد فعل ايراني انتقامي على دعم ألبانيا للمعارضة الإيرانية من جهة ونكاية بالصداقة القوية بين ألبانيا وأمريكا من جهة أخرى. قد تكون بداية مؤشرات قطع العلاقات الدبلوماسية بين إيران والبانيا خطوة اوروبية اولية ستلحقها دول أوروبية وغربية وإقليمية وعربية وإنهاء علاقتها مع إيران خلال الأيام المقبلة ولماذا لا نستبعد ذلك لكن السؤال الذي يطرح نفسه ما الآثار المؤلمة لقطع العلاقات الدبلوماسية على إيران نفسها ؟ ......
#ماذا
#العلاقات
#الدبلوماسية
#إيران
#والبانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768080

مشعل يسار : ماذا سبق -العدوان الروسي- المزعوم على أوكرانيا؟
#الحوار_المتمدن
#مشعل_يسار منذ شهر ديسمبر الماضي، تتلقى روسيا معلومات حول خطط الناتو لنشر 4 ألوية عسكرية (لواءين برييين، لواء بحري، ولواء جوي) في أراضي أوكرانيا. أضف إلى ذلك أن اللواء الجوي لديه القدرة على حمل رؤوس حربية نووية. وقد أراد الناتو التوافق على هذا النشر للقوات في صيف عام 2022 في اجتماع لمجلس الأمن الدولي. بعد ذلك، وعلى الأرجح بحلول نهاية العام، كان في نيتهم إثارة صراع وشن عمليات عسكرية واسعة النطاق ضد روسيا باستخدام الأسلحة النووية. أي أن الناتو كان يخطط لشن الحرب العالمية الثالثة باستخدام الأسلحة النووية ضد روسيا. وقد تم إسناد الدور الرئيسي في هذا إلى النخبة الحاكمة الحالية التي تسيطر عليها أمريكا ومعها القوميون الموتورون في أوكرانيا.من أجل منع الحرب العالمية الثالثة وتدارك الهجوم على روسيا باستخدام الأسلحة النووية، قررت الحكومة الروسية وقف هذا الأمر واستعادة النظام هناك.الآن يقوم الغرب بالضغط عبر الإعلام ومن خلال شبكات التواصل الاجتماعي وغيرها ليظهر أن روسيا هي التي هاجمت أوكرانيا. لقد شعروا بالخذلان لأن خططهم قد دمرت، والآن لا يمكن تدمير روسيا بالأسلحة النووية الموجودة في أوكرانيا وعلى حساب أوكرانيا. بالمناسبة، ما قاله بوتين: الوقت الذي تستغرقه الرؤوس الحربية لتحلق من خاركوف إلى موسكو هو 3 دقائق وليس ثمة وقت كاف لتوجيه ضربة انتقامية .. من الولايات المتحدة يلزمها 30 دقيقة وهناك وقت كاف للرد.اليوم فقط أصبح من الممكن نشر المعلومات الاستخبارية حول بيانات عن التحضير لاستفزاز في جمهوريتي الدونباس الشعبيتين، يكون متبوعًا بضربة غادرة مع إبادة جماعية للسكان على أراضي الجمهوريتين.استبق بوتين أوكرانيا وحلف شمال الأطلسي وأنقذ بالفعل مئات الآلاف من الأرواح في الجمهوريتين.لقد تم اتخاذ قرارات مصيرية قبل يوم واحد من بدء حرب الإبادة ضد السكان الناطقين بالروسية في دونباس.الجيش الأوكراني بقيادة كتائب القوميين كان يستعد لبدء عملية عسكرية في دونباس في 25.02.22.فلاديمير بوتين استبق، حرفياً، خطط كييف والغرب بيوم واحد، وهو ما جعل من الممكن اغتنام المبادرة الاستراتيجية (يوم 23 فبراير، كان يوم عيد بالنسبة إلى القوات المسلحة الأوكرانية المرسلة لتنفيذ الهجوم).قبل حوالي أسبوع تقريبا من بدء العملية الخاصة الروسية، أبلغ إدوارد باسورين نائب رئيس الميليشيا الشعبية لجمهورية دونتسك الشعبية، والسكرتير الصحافي للميليشيا الشعبية للجمهورية عن حصوله على خريطة للهجوم على الدونباس. يظهر هناك بوضوح متى سيتم إطلاق ضربات المدفعية البعيدة المدى، ومتى سيتم إطلاق صواريخ "غراد"، ومتى سيستخدم الطيران، ثم متى ستوجه ضربات المجموعة التكتيكية العملياتية، ثم ضربات "سيفير" و "يوغ" و"فستوك".كان من المفترض أن تعمل "فستوك"Vostok على فصل دونيتسك عن لوغانسك.وقد تم منحهم ثلاثة أيام للوصول إلى الحدود الأوكرانية الروسية، وكانت ستتحرك قوات "يوغ" "YUG" جنبًا إلى جنب مع "جماعة آيدار “Aidar"، التي، وفقًا للخطة، كان من المفترض أن تلعب دور مفرزة القمع.في الشمال، في لوغانسك، كان من المفترض أن تتحرك القوات المسلحة الأوكرانية تحت غطاء "القطاع الأيمن"، وأن يتلاقيا في منطقة كومسومولسك جنوب دونيتسك ويفصلا الجمهورية عن الحدود مع روسيا.تم التخطيط لبدء عملية "التطهير الكامل" في غضون يومين. هم لم يكونوا يخططون للاستيلاء في هذه المرحلة على دونيتسك ولوهانسك والعديد من المدن الأخرى، بل كانوا يكتفون فقط بتطويقها ومحاصرتها، أي فرض حصار كامل على المدن، قبل بدء "تطهيرها بالكامل" من ......
#ماذا
#-العدوان
#الروسي-
#المزعوم
#أوكرانيا؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768120

معتصم حمادة : ماذا سيحمل خطاب فلسطين إلى الأمم المتحدة هذا العام؟
#الحوار_المتمدن
#معتصم_حمادة &#9632-;-هذا هو السؤال الذي يشغل بال المراقبين والدوائر السياسية الفلسطينية خصوصاً والعربية والدولية عموماً، خاصة وأن الرئيس محمود عباس، منح في خطاب العام الماضي المجتمع الدولي مهلة عام واحد لحل القضية الفلسطينية، وفقاً لقرارات الشرعية الدولية ذات الصلة. وكما نقلَ عنه، فقد رأى في أحد المجالس أن فترة العام التي منحها للمجتمع الدولي، كانت أطول من اللازم، مستنداً في رأيه إلى ما تشهده الأرض المحتلة والقضية الفلسطينية من تطورات متسارعة.فماذا شهدت القضية الفلسطينية والأرض المحتلة، خلال العام المنصرم بين دورتين للجمعية العامة للأمم المتحدة؟&#9632-;- &#9632-;- &#9632-;-&#9632-;- على صعيد ممارسات الاحتلال، يمكن القول أن جيش الاحتلال شنَّ على الشعب الفلسطيني في المناطق المحتلة حروباً يومية، بالقتل العمد على الشبهة، دون تردد أو تخوف من أي مساءلة من قبل حكومته، والاعتقالات الجماعية شبه اليومية في غزوات ليلية لأحياء المدن والقرى والمخيمات الفلسطينية، ومصادرات دائمة للأرض لتوسيع المشروع الاستعماري الاستيطاني، ومصادرة الآلات الزراعية، ومصادرة آبار المياه وقطعان المواشي لتدمير القطاع الزراعي الفلسطيني، وعرقلة العمل على المعابر الفلسطينية لتشجيع الاستيراد والتصدير عبر الداخل الإسرائيلي، والتنكيل اليومي بالأسرى في السجون والزنازين، ومواصلة تهويد القدس وأسرلتها، بما في ذلك مؤخراً، شن الحرب المفتوحة على المدارس العربية لوضعها أمام خيارين: إما تبني البرنامج التربوي الإسرائيلي، لنسف الرواية الفلسطينية وإلغائها ومنع وصولها إلى الجيل الفلسطيني الجديد، وإما إغلاق المدارس، وفي الحالتين النتيجة واحدة. أما الأقصى فما زال تحت وطأة الاجتياح اليومي لقطعان المستوطنين تحت حماية رجال الشرطة، وقد تحولت ساحاته إلى أماكن للصلاة التلمودية في محاولة لخلق أمر واقع، تهدف سلطات الاحتلال إلى ترسيمه ضمن اتفاق ما مع الجهات الراعية للمقدسات الإسلامية في القدس، عاصمة الدولة الفلسطينية.أما في قطاع غزة، فقد استمر الحصار والعدوان، وكانت آخر جرائمه حرب الأيام الثلاثة (5 – 8/8/2022) التي دمرت المنازل على ساكنيها المدنيين، وأودت بحياة أكثر من أربعين شهيداً، معظمهم من النساء والأطفال وكبار السن، دون أن نتناسى إجراءات مصادرة جثامين الشهداء وهدم منازل ذويهم، ما يؤكد همجية الاحتلال الإسرائيلي ومدى وحشيته &#9632-;-&#9632-;- بما خص الوعود الأميركية بعملية سياسية لتطبيق «حل الدولتين»، كشفت الولايات المتحدة أوراقها كافة، حين أبلغت الإدارة الأميركية على لسان الرئيس جو بايدن، ووزير خارجيته توني بلينكن، ومساعدته بربارة ليف، ومبعوث البيت الأبيض إلى المنطقة هادي عمرو، ومستشار الأمن القومي جيك سوليفان، أن لا عملية سياسية في المدى المنظور، وأن تطبيق «حل الدولتين» أمر بعيد المدى، وأن الحل البديل هو التوجه نحو «السلام الاقتصادي»، عبر تعزيز العلاقات الاقتصادية مع إسرائيل، وتعميق التبعية لاقتصادها، وحل بعض القضايا العالقة كجمع شمل العائلات الفلسطينية، وغير ذلك من القضايا الناتجة عن سياسة الحصار الإسرائيلي على السكان الفلسطينيين، وعرقلة حياتهم اليومية. وقد ترجم الرئيس الأميركي هذا التوجه بالنقاط العشر، التي تعهد بها إلى الرئيس محمود عباس في لقاء بيت لحم، بما في ذلك تسهيل العبور على جسر الكرامة، الذي ما زال على حاله، وقد استبدلته إسرائيل بتسهيل السفر عبر مطار رامون في النقب، أي أن الوعود الأميركية التي تعهد بها بايدن عشية انتخابه وبعد وصوله إلى البيت الأبيض، تبخرت تماماً ولم يتم الالتزام بأي منها ......
#ماذا
#سيحمل
#خطاب
#فلسطين
#الأمم
#المتحدة
#العام؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768175

محمد رضا عباس : ماذا قال المواطن العربي حول فرض الغرب سقف لاسعار الطاقة الروسية ؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس لقد ذكرت مرات عدة بان التعليقات التي تظهر في المواقع الاخبارية ومنصات التواصل الاجتماعي على احداث معينة لا تمثل المجتمع , وذلك ان الذي يعلق على موضوع معين يجب عليه القدرة على الكتاب ولديه الوقت , ويملك الوسيلة , الحاسوب . اما فوائد هذه الطريقة فهي سريعة الانجاز وبدون كلفة تذكر , خاصة في الحالات الفورية , حيث ان من غير المعقول الانتظار شهر او شهرين لمعرفة راي الشارع حول خطاب لرئيس بلاد او لقرار حكومي مهم يخص المواطنين . ولهذا السبب تنتشر وسائل الاعلام الاخبارية في شوارع المدن الكبرى مع كل خطاب لقيادي سياسي مهم , ومن خلال تعليقات عدد من المواطنين المتواجدين بالقرب من الوكالات الاخبارية تذاع في النشرات الاخبارية الصباحية والمسائية بانه راي المواطن بالحدث. في لغة الاحصاء هذه الطريقة لجمع المعلومات تسمى الملائمة او القريبة او المقنعة وفي اللغة الانكليزية connivance وتستخدم في حالات كثيرة وخاصة في علوات بيع الفاكهة والخضار او في محلات بيع الاقمشة . اذا اراد مشتري شراء قطعة قماش لا يحتاج اختبار بالة قماش وانما اختبار خمسة سنتيمترات منها ليعرف نوعية ومتانة القماش. او اختبار عينة صغيرة من اقفاص الطماطة لقبول او رفض شحنة الطماطة . على كل حال , من الممكن كشف راي الشارع العربي وبالحد المقبول حول الحرب الروسية –الاكرانية من خلال ما يقوله المعلقين حولها والذي تنشره " روسيا اليوم". فمع كل خبر او تصريح سياسي لشخصية مهمة , هناك خانة في اسفل الخبر يسمح التعليق عليه. لقد وجدت ان العرب منقسمين بكل شيء تقريبا الا على الحرب الروسية الاكرانية . نسبة كبيرة تتجاوز 90% من التعليقات تدعم روسيا ضد اكرانيا , وان هذه النسبة لم تتغير كثيرا منذ بداية الحرب تقريبا و لحد الان . هذا الدعم لاحظته ايضا في زيارتي الاخيرة الى العراق , حيث ان السواد الاعظم من الذين قابلتهم يميلون نحو روسيا ضد اكرانيا و لسبب وجيه , وهو اذا كانت امريكا لا تطيق دولة معادية على حدودها فمن حق الروس ان لا يطيقوا دولة معادية لهم ايضا. وعن فرض الغرب سقف لأسعار الطاقة الروسية فان المواطن العربي يتفق مع روسيا في اجرائتها ضد المشروع . وهذا يظهر من كثرة التعليقات الداعمة لرد الفعل الروسي ضد القرار الغربي . التعليقات كثيرة ولا يمكن سردها كلها وسوف اختار عدد صغير منها , ولكونها قوية الحجة. يقول واحدا من المعلقين " لو وافقت روسيا بتحديد سقف لأسعار الغاز .. سيسري لاحقا هذا القرار على الدول المنتجة للنفط".ويقول اخر "اول مرة اشوف المشتري يحدد سعر السلعة" .واخر يقول "عشنا وسمعنا العجب ما ادري ايش يفكرون او كيف يفكرون ؟ انتهى الاستعمار والسوق حرة وانتم تشتروا بمزاجكم تحددوا اسعار النفط والغاز".واخر يفسر المشروع على انه امتداد لسياسة الغرب الاستعمارية ويقول "هنا مربط الفرس , هذا نوع من الاستعمار الذي كانت تمارسه الدول الغربية على الدول العربية و المتمثل في نهب الثروات".مواطن اخر يصف القرار الغربي على قول المثل العراقي "مكدي كركوك خنجره في حزامه" , انهم ضعفاء ويفرضون اراداتهم على الشعوب " محتاجون بعيون وقحة".واخر يرى ان روسيا سوف لن تخضع الى ارادة الغرب لان "اولا روسيا دولة عظيمة ذات هيبة ولن ترضخ لهؤلاء الاوروبيون الهمج مدعوا الديمقراطية وحقوق الانسان والمساواة ".واخر يحمد الله ( شخصين فقط من مجموع المعلقين) على خسارة روسيا الحرب ويقول "الحمد لله روسيا بدأت تنهار في كل شيء النفط والحرب والحصار ". فيأتي الرد سريعا من اخرين , البعض منه جارحا وغير مقبول على شكل: "روسيا بل ......
#ماذا
#المواطن
#العربي
#الغرب
#لاسعار
#الطاقة
#الروسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768551

تيار الكفاح العمالى - مصر : مقالات نظرية ماذا يقول ماركس في رأس المال ؟ ساندرا بلودوورث .
#الحوار_المتمدن
#تيار_الكفاح_العمالى_-_مصر يستنتج ماركس قرب نهاية المجلد الأول من رأس المال، بعد سرد طويل للتحول من الإقطاع إلى الرأسمالية، أن "الرأسمالية وُلِدَت وهي تقطر دماً وقذارة، من جميع مسامها". شرح ماركس في مقدمة الطبعة الأولى أن هدف الكتاب هو "أن يكشف عن القانون الاقتصادي لحركة المجتمع الحديث". الكتاب ليس بالأطروحة المملة التي قد يوحي بها العنوان، ولكنه مليء بالمراجع الأدبية، والطرف، والكره العميق للرأسمالية. وتنضح الصفحات بتعاطفه مع العمال المُستغَلين من الطبقة الرأسمالية.تعرض المجلدات الثلاث منهج ماركس في "الانطلاق من المجرد إلى الملموس"، ويبدأ المجلد الأول بتحليل السلعة. هذا ليس تجريد عشوائي، فهو يمسك بالصفة المحددة والمُعرَّفة والفريدة للرأسمالية، وهي إنتاج السلع على نطاق واسع للتبادل في الأسواق. ومن نقطة الانطلاق هذه، يفصل ماركس نظرية قيمة العمل، والتي تجيب عن تساؤل في قلب الرأسمالية، وهو ما العامل المشترك بين السلع المختلفة، مثل الملابس والآلات والطاولات والكتب، والذي يتيح إمكانية مقارنتها ببعض في السوق؟ لا يمكن أن يكون العامل المشترك هو القيمة الاستعمالية لأن لهم استعمالات مختلفة كليًا. العامل المشترك لأي شيء ينتجه البشر هو مقدار العمل المبذول في إنتاجه. ولكن كيف يمكن مقارنة الأنواع المختلفة من العمل الملموس المبذولة في إنتاج السلع؟ طرح ماركس أن ما يمكن مقارنته هو العمل المجرد ويمكن قياسه بـ"وقت العمل الضروري اجتماعيًا" أو مقدار الوقت الذي يحتاجه عامل متوسط المهارة والإنتاجية لإنتاج سلعة. يفترض ماركس في هذه المرحلة أن العمل المجرد يحدد القيمة التبادلية للسلع "إذًا، ليس لقيمة استعمالية ما أو شيء نافع ما، من قيمة إلا أن ثمة عملاً بشرياً مجرداً قد تشيّأ أو تجسد فيها".تجبر المنافسة في السوق الرأسماليين باستمرار على محاولة إنتاج السلع أرخص من منافسيهم باستخدام أحدث الآلات، فهم كما يصف ماركس في البيان الشيوعي "يقومون بتثوير مستمر لوسائل الإنتاج". قد ينتج رأسمالي 3 سيارات فقط في اليوم مقارنة بمصنع آخر ينتج 6 سيارات باستخدام آلات أو طرق إنتاج جديدة مما يخفض قيمتهم إلى النصف ويقلل من سعرهم. وحينها يمكن للرأسمالي الأول أن يبيع سياراته بالسعر الجديد غير المربح أو لن يبيعها على الإطلاق. الرأسمالية بطبيعتها غير مخططة وفوضوية ومهدرة للموارد. وعملية بيع السلع من أجل الربح في السوق أو إذا كانت ستُستخدَم من الأساس هي محض تكهنات.• الاستغلال والأرباحيحول ماركس اهتمامه إلى قوة العمل، أو قدرة العمال على العمل لتطوير فهم لديناميكيات النظام. يبرز ماركس "الإرهاب الذي لا يرحم" الذي انتزعت به الرأسمالية البدائية الفلاحين من أراضيهم، وخلقت جموع من الناس ليس لديهم خيارٌ إلا الخضوع لـ"قوة العنف العمياء للعلاقات الاقتصادية" والعمل كعمال مأجورين، وأصبحت قوة العمل سلعة على نطاق واسع.من الصفات المشتركة بين المجلدات الثلاثة أن السوق وحقيقة أن قوة العمل سلعة كباقي السلع يخفيان طريقة عمل النظام، فنحن لا نعرف من ينتج الأشياء التي نشتريها، والعمال لا يعرفون من سيستخدم السلع التي ينتجونها، أو حتى إذا كانت ستُباع أو ستُهدَر. أو كما يقول ماركس، يبدو الجميع متساوين طالما بقينا في "عالم التداول" (السوق)، حيث يسعى الجميع إلى مصلحتهم الشخصية. وهذه الأيديولوجيا الرأسمالية، حيث يظهر العمال والرأسماليون كبائع وشاري للسلع في السوق. وينطبق هذا أيضًا على سوق قوة العمل نفسها، فيعرض أرباب العمل أجرًا أقل أو أعلى من السعر العادل للعامل نظير قوة عمله. ولكن يُدفع للعمال مقابل جزء من القيمة التي ينتجونها ......
#مقالات
#نظرية
#ماذا
#يقول
#ماركس
#المال
#ساندرا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768576

قاسم حسين صالح : ماذا لو خرج الحسين نحو الخضراء مطالبا بالأصلاح؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح أ.د. قاسم حسين صالح كانت رسالة الأمام الحسين هي الأصلاح يوثقها قوله:( اني لم اخرج أشرا،ولا بطرا ولا مفسدا، وانما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي..)كان من اسباب الثورة،الظلم والاضطهاد والتجويع وتحريف الدين واختلاس اموال الأمة،وتنبيه الحاكم الى ان يعمل بتعاليم الاسلام التي تؤكد على قيم العدالة بين الناس،وان لا يفرّق بين احد من الرعية على اساس القرابة او الطائفة او العشيرة فيكرم من يشاء ويحرم من يشاء،ولا يعتبر ثروة الوطن ملكا خاصا به..يشتري بها الضمائر والذمم ويسخرّها لمصلحته،وينفقها على ملذاته واشباع رغباته الدنيوية..مذكّراً بان دعواته الإصلاحية ما كانت للتنافس على الخلافة وإنما لإيجاد أرضية لعمل الحق مقابل الباطل بقوله :(اللهم إنك تعلم إنه لم يكن ما كان منا تنافسا في سلطان، ولا التماسا من فضول الحطام، ولكن لنرى المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك، ويأمن المظلومون من عبادك، ويعمل بفرائضك وسنتك وأحكامك). ومن هنا جاءت ثورته من اجل حرية الناس وصيانة كرامتهم الإنسانية، ورفض الذلة التي اعتمدها الطغاة وأتباعهم في تعاملهم مع الناس.. وباستثناء ان يزيد كان فاسقا وشارب خمر (والله اعلم بمن في الخضراء من الحسينيين!)، فان مساويء حكّام النظام الحال أقبح من مساويء نظام يزيد في ظلم الناس وقتل من يتظاهر مطالبا بالاصلاح ونهب المليارات وتضاعف بطالة الشباب وتجويع 13 مليون عراقي مع انهم يعيشون في أغنى بلد بالمنطقة!..ما يعني ان اسباب الثورة على النظام الحالي هي نفس اسباب ثورة الأمام الحسين على نظام يزيد..التي توصلنا الى التساؤل: ماذا لو خرج الأمام الحسين متوجها الى الخضراء مطالبا بالأصلاح؟سيكون المشهد تراجيديا في كوميديا سوداء.. كالآتي: سيقف السياسيون السنّة والكرد من سكنة الخضراء موقف المتفرج.. يراقبون،وحين يدعونهم شركاؤهم السياسيون الشيعة الى ان يتخذوا موقفا، سيردّون عليهم ( الحسين امامكم وانتم وأياه تنجازون)..ولهم في ذلك قوة الحجة!. وقريبا من اسوار الخضراء..سترى الجماهير وراء الحسين..لها أول وليس لها آخر.وحين يرى حكّام الشيعة خطورة الموقف سيشكلون وفدا يتفاوض مع الحسين،وحين يردّ عليهم بالأصرار على الأصلاح فانهم سيخيرونه بين ان يعود من حيث أتى أو القتال..فيلتفت الى العراقيين ويقول قولا مماثلا لقوله( ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين ..السلة او الذلة وهيهات منا الذلة) فماذا تقولون؟. فيجيبونه بقول مماثل لقولهم (فوت بيها وعا الزلم خليها!)..وحين( يفوت بيها) سيواجه عشرات آلاف المسلحين من الفصائل والميلشيات المسلحة،وألافا اخرى من حمايات فلان وفلان، ودبابات وراجمات وصواريخ ما رآها في حياته، تحذره ان تقدم خطوة فسيطلقون النار..ويخطو الخطوة فتشتعل جهنم، فيلتفت وراءه فلا يرى من تلك الملايين غير مئات من شباب رافعين لافتات (نريد وطن).. يتوقف الحسين فيتذكر يوم خذله العراقيون عند بيعتهم له وقتل رسوله وسفيره اليهم،مسلم بن عقيل..فيستعيد خطبته عليهم ( تبا لكم ايها الجماعة وترحا،أحين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفا..وحششتم علينا نارا اوقدناها على عدونا وعدوكم...) يدير ظهره نحو الشباب الذين ما يزالون رافعين راية (نريد وطن) فيخاطبهم (تعالوا يا أنصاري..لا اريد لكم ان تقتلوا كما قتل من ناصرني..تعالوا يا احبتي ).يحتضن صاحب الراية ويعطي ظهره للخضراء عائدا بهم الى كربلاء!..وتصدح هلاهل زوجات (الحسينيين) المنتصرين ،فيما السنّة والكرد ينظرون الى بعضهم فرحين غير مصدقين!.* ......
#ماذا
#الحسين
#الخضراء
#مطالبا
#بالأصلاح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768776

منصور الريكان : ماذا يجري ……
#الحوار_المتمدن
#منصور_الريكان (1)ماذا يجريْ ؟؟؟يا مختلَّ الشرقِ بقبريْيا معتوهاً مخلوعاً منْ صدرِ السيفِ والسيفُ مازالَ بصَدريْ ……قسريْ ………مشتعلٌ بالنزفِ الجذريْحاجَجَنيْ عتاةُ القومِ ومالوا فوقيْمثلُ الطوقِِ …..ليْ عاشقةٌ وبقايا تمرٍ وشعيرْوأصابعُ منْ وجعٍ ماتتْوقصائدُ عمريْ في ظهريْفأنا ممتدٌ منْ صَبريْمنْ عصرِ ديوكٍ وملوكْمشكوكٌ في أمرِ الحاكمِ والمملوكْشرذمةٌ وعصاباتٌ وشكوكْوالحيرةُ تبدأُ للكلْبعضٌ قالْ :- ملايينُ المحتلينَ ولا مُختّلْوبعضٌ قالْ :- ملايينُ المختلينَ ولا مُحتّلْوأنا ألمَحَهُم منْ قبريْمنسلخٌ وحدي بالغلْصدعَتْني كلُّ الأقدارْجمجمةٌ غازلَها العارْيا للعارْ ……..ماذا يجريْ ….في الأولِّ منْ عامِ الفيلْغانيةٌ تبلعُ أهداباُ للتَقبيلْتتشهّى الجرذَ المسلوخْمنْ جُحرِ القبرِ المنسوفْوتَمسخُ أعباءً منْ خوفْفأنا بالوعةُ أحزانْ(2)وأنا مندملٌ بالوجعِ ،لا ناقةَ عندي تَحملُنيْربَطتْني أمّي بمصيرْأحتاجُ لضحكٍ وصفيرْأو غضبٍ وبقايا فلسفةٍ أو تفسيرْماذا يجريْ ….فالدفانُ بلّلَ شاهدتي وتَستّرْماذا يجريْ ..فالحفارُ سيحفرُ بئرَ النفطِ بصدريْوأنا أدريْ …..قدْ أسمَعَهُمْ ….فالسيفُ قدْ حزَّ الرقبةْوأنا قصبةْ …..يا ما عانيتُ المُختّلْوالمدعومُ منَ المحتّلْبنفخِ البوقْولعنةُ منبوذٍ في السوقْلهذا جلبوني للمذبحْلأبوحَ بسرٍ لا أبغيْوأقولُ مديحاُ للمخصيْوسبَّ عتاةَ البقالينْيا ما …. يا مافالدساسونَ بأوردتيْ وشرايينيْورواةُ الساحةِ قدْ لاطوابحفاةِ البرصِ العميانْومشايخُ قومٍ مهزلةٍ منْ ( عدنانْ )(3)أتمنّى أنْ أحكي يوماً خلفَ السوقْعنْ وطنٍ حاصرهُ الحزنْ …وغريماً أسفَكهُ الموتُ وظلَّ يسوقْماذا يُحكى في بلدٍ كانَ المشنوقْعنْ مختلِّ الشرقِ المتعالي فوقَ النوقْيا ما كانَ بهذا السيفْكلُّ الزيفْ ..ضحاكونَ وبكاءونَ وهزازونْفاجعةٌ يملأُها البَونْيا ما كانَ المعتوهُ في الخوفِ أسيرْوضاحكةً دنّسَها الغيرْآه يا بلديْ .. يا بلديْطيّبْ ….. طيّبْ ….أطيبُ من رأسِ ( الخَسْ )عندَ الممسوخِ المُندسْأما عنديْ …..فالبلدُ سَفرُ التكوينْوحزنُ مراثٍ والشوقُ بصدريْ مُتعانقْوأنا عالقْ …..منْ تلكَ النخلةِ مُشتقْوالمختلُّ بهذا الشرقْيبني مملكةً ومَشانقْوعلى قبريْ يَحفرُ شَقْليسجلَ ذاكرتيْ قسراًويصادرُ كلَّ الأشعارْ(4)حاولَ قتلَ النفسِ بكأسيْوانتزَعَ الجثةَ منْ سُكريْأحْرَقَها وأمالَ الطينْورثاني وحديَ يا وحديْبالنقادِ الموهومينْ …..والشعراءِ المهزومينْيا ما ….. صادرَنيْ منْ قَبريْجمعُ شراذمةٍ للشرِّيا ما وجعَ الريحِ دفينْيزفُّ الصبرَ وأنتَ حزينْ ......
#ماذا
#يجري

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768927

أحمد فاروق عباس : الهوية الوطنية .. ماذا بقى منها ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس هوية أى شعب هى مادة الغراء الذى تجمع مجموعات من الناس المختلفين مع بعضهم البعض ..وتتضمن أشياء كثيرة جدا ، منها اللغة ، والتراث الثقافى ، والعادات ، والتعليم ، والمزاج الفنى ، والنظرة الموحدة إلى الأشياء وإلى التاريخ ..فهل كل تلك الأشياء السابقة مازالت تجمع المصريين وتوحدهم كما كانت ، أم أصبحت تفرق فيما بينهم وتبعدهم ؟!إن هناك جهدا منظما لا تخطأه العين الذكية لضرب عناصر وحدة المصريين وتماسكهم ..فبالنسبة للغة ، لم تعد اللغة العربية - وهى لغة أهل مصر - هى السائدة ، وأصبح الحرص على اجادتها حديثا وكتابة من الماضى ، وطغت عليها الانجليزية ، التى يتعلمها الصغار الان في مرحلة رياض الأطفال ..وأصبح إجادة الانجليزية هم كل بيت مصرى ، وكورسات تعلمها أول ما يحرص عليه الاباء والأبناء في النظام التعليمى كله !!والتعليم أيضا أصبح عامل فرقة بدلا من أن يكون - كما فى كل الدنيا - عامل وحدة - وانقسم إلى تعليم دينى ازهرى واخر مدنى ، وتعليم خاص وآخر عام وثالث أجنبى ..والقيم التى ينشرها كل نوع من الأنواع السابقة تختلف للغاية عن الأخرى ..والجامعات أصبحت على كل لون ، لدرجة ان لكل دولة جامعتها الآن فى مصر ، كالجامعة الأمريكية والبريطانية والفرنسية والألمانية والروسية والكندية ، بالإضافة إلى الجامعات الحكومية والجامعة الأزهرية ..ونوع التعليم المقدم للشباب المصرى فى هذه الجامعات شديدة التباين يختلف إختلاف المشرق عن المغرب !!حتى التاريخ وهو مستودع تجارب الأمم وخبرتها ، لم تعد نظرة المصريين إليه واحدة ، بعد أن هام بعضهم حباً في العصر الملكى ولم يعد يرى سواه ، ونظر أخرون إلى عصر عبد الناصر باعتباره الأعظم وما دونه باطل ، وتحيز أخرون للسادات ، وحتى مبارك الذى قامت ثورة ضده من عشر سنوات أصبح له اليوم متيمين ودراويش ..بينما ترك مصريون أخرون العصر الحديث كله ، ورجعوا بالزمن إلى الوراء قرون عديدة ، يبحثون عن عودة الخلافة !! وبالرغم من أن الخلافة فى الإسلام تقلبت من خلافة راشدة إلى أموية إلى عباسية إلى فاطمية ، إلا أن الهوى كله صادف العثمانية منها فقط ، وأصبحوا يطالبون علنا بسيادة دولة معينة على بلادهم غير شعبها !!بينما رجع أخرون آلاف السنين إلى الوراء ينقبون فى العصور الفرعونية عن مرشد ودليل ..وبدلا من النظر إلى التاريخ المصرى كوحدة واحدة ، تدرس تجاربه ويستفاد منها فى الحاضر وفى المستقبل ، أصبحت كل طائفة وليس لها هم سوى إعادة العصر الذى تهواه ، مع أن الماضى لا يعاد !!وأتت السياسة على البقية الباقية من وحدة المصريين ، وخاصة بعد أن عرفت مصر الأحزاب الدينية - أحزاب الإخوان والسلفيين والجماعة الإسلامية - وقد حول هؤلاء الخلاف السياسي إلى خلاف دينى فى المعتقدات ، وأصبح الإجتهاد البشرى لبعض الأحزاب ذات المرجعية الدينية مقدسا أيضا كالدين الذى ترفع لواءه ..وأصبح معنى التقدم والتأخر مختلف عليه بشدة بين المصريين ، وأصبحت كلمات مثل فلاح وبلدى ومحلى ( local ) نوع من الشتائم !!ووصل الأمر حتى وسائل التسلية .. فكرة القدم لم تعد بالنسبة لجزء كبير من الشباب المصري هى فرق الدورى المصرى الوطني كالاهلى والزمالك والإسماعيلي والمصري والمحلة وباقى الفرق المصرية ، بل أصبحت جماهير الكرة في مصر موزعة بين البارسا والريال ، وبين المان يونايتد والمان سيتى والليفر ، وترك تشجيع فرق كرة القدم المصرية - البلدى - إلى الفرق الإسبانية والإنجليزية والإيطالية !!وفى الفن .. لم يعد مزاج المصريون واحداً ، أو حتى ......
#الهوية
#الوطنية
#ماذا
#منها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768964

مرزوق الحلالي : بعد الضربة الموجعة، ماذا ترك الدب الروسي وراءه في أوكرانيا ؟
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي روايات عن اعتقالات وتعذيب في شرق أوكرانيا بعد مغادرة الروسفي البلدات التي أعادت القوات الأوكرانية استرجاعها مؤخرًا ، تم الكشف عن قصص الاعتقالات التعسفية والتعذيب من قبل المحتلين. صور وفيديوهات توثق أكياس تحتوي على جثث شوهدت أثناء استخراجا في "منطقة إيزيوم" التي تم استعادتها مؤخرًا بأوكرانيا ، ( 16 سبتمبر 2022)، وأخرى توثق خبير يفحص جثة أثناء عملية استخراج الرفات، وعمال الإنقاذ ينقلون جثث مدنية أثناء عملية استخراج الرفات من الأرض... في مستشفى "إيزيوم" ، الكثير من ضحايا الغزو الروسي تنفسوا الصعداء، وضمنهم مسنين...قصفت مدرسة كان يحتلها الجنود الروس ... وهناك الكثير من القتلى والجرحى... وبعد هذا القصف ، ألقى الروس القبض على مواطن أوكراني واتهموه "بمنح معلومات وإحداثيات المدرسة إلى القوات الأوكرانية... وأرادوا معرفة مكان القوات الأوكرانية وما إذا كان قد تواصل معها... وضعوا كيسًا على رأسه وأخذوه بعيدا ... تعرف على المكان ، وكان مركز شرطة "إزيوم" ونال من "كرم" الدب الروسي ما نال من تعذيب وتنكيل... في هذا المركز تم حجز الكثيرين قبل وصول القوات الأوكرانية... في اليوم الثاني كسروا ذراعي، أمسك شخص بيدي وضرب آخر ذراعي بقضيب معدني، كانوا يضربونني لمدة ساعتين تقريبًا كل يوم، لقد فقدت الوعي عدة مرات... "لقد ضربوا كعبي ، وظهري ، ورجلي ، وكليتي" ولم يراعوا سني المتقدم...في الطابق السفلي من المبنى ، احتُجز معتقلون آخرون... "كنت أسمع صراخ الناس 24 ساعة على 24 ساعة ، سبعة أيام في الأسبوع... صور ولقطات أخرى تبين في نفس المكان ضابط شاب ، جاء من "خاركيف" للتحقيق في جرائم حرب محتملة وتوثيق الحجج والقرائن في تقريره ... قال "يجب على المحققين التحقق من كل شيء ، حتى بصمات الأصابع" ، من أجل مقارنتها بتلك الموجودة "في بوتشا (بالقرب من كييف ، ملاحظة المحرر) أو في أماكن أخرى وقعت فيها جرائم حرب"... في غرفة ، يوجد أكثر من مائة جواز سفر أوكراني مبعثرة على الأرض ، وعلى أريكة قديمة وعلى المكتب... دعت الرئاسة التشيكية للاتحاد الأوروبي ، إلى تشكيل محكمة دولية خاصة بعد اكتشاف مئات الجثث المدفونة بالقرب من "إيزيوم" .وأفادت السلطات الأوكرانية أن "450 جثة لمدنيين تحمل آثار الموت العنيف والتعذيب" دفنت في غابة على مشارف "إيزيوم". وتحدث مسؤول حقوق الإنسان الأوكراني ، "دميترو لوبينتس" ، قائلا : "ربما تعرض أكثر من 1000 مواطن أوكراني للتعذيب والقتل في الأراضي المحررة".قالت رئيسة المفوضية الأوروبية "أورسولا فون دير لاين" - Ursula von der Leyen " إنها تريد أن يمثل الرئيس الروسي "فلاديمير بوتين" أمام العدالة الدولية بتهمة ارتكاب جرائم حرب.بعد رحيل الروس تتكاثر قصص الاعتقالات والتعذيب. في شرق أوكرانيا ، تم الكشف عن البلدات التي استعادت القوات الأوكرانية احتلالها مؤخرًا ، وتم الكشف عن قصص الاعتقالات التعسفية والتعذيب من قبل المحتلين. وفقًا للجنرال الأمريكي المتقاعد "بين هودجز" ، إن أوكرانيا فازت بالمعركة اللوجستية. ويعتقد أن أوكرانيا ستنتصر في الحرب ، بشرط استمرار الدعم الغربي ، خاصة مع تسليم صواريخ عالية الدقة من أنظمة "هيمارس"(1).________________ (1) - هي قاذفة صواريخ متعددة الطلقات تابعة لجيش الولايات المتحدة. يتم تثبيته على شاحنة متوسطة مشتقة من مركبة من صنع الشركة النمساوية Steyr.__________________ في غضون عشرة أيام ، يبدو أن المد قد انقلب. بعد سبعة أشهر من حرب الاستنزاف ، نفذت القوات المسلحة الأوكرانية هجومً ......
#الضربة
#الموجعة،
#ماذا
#الدب
#الروسي
#وراءه
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769207

اتريس سعيد : ماذا بعد الموت وما حقيقة قيام الساعة
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد منذ فجر التاريخ حاول الإنسان فهم لغز الموت وما بعد الموت, كما أن هناك الكثير من الحكماء الذين اوصلوا لنا الحكمة عن طريق كتب ازلية.أن الساعة ما هي إلا إختراع الإنسان. الزمن ما هو إلا عيش تجربة دوران الأرض حول الشمس. فهناك ليل وهناك نهار وما بينهما. ونحن نحتاج الساعة لنرتب حياتنا العملية, ولكننا لن نجد أي كائن حي يعتمد على الساعة في أي أمر من أمور الحياة كما أنه لا معنى للساعة في عالم الروح.إن زمن دوران الأرض حول الشمس يختلف عن زمن دوران القمر حول الأرض ويختلف عن دوران المريخ حول الشمس و يختلف عن دوران أي كوكب حول أي كوكب داخل أو خارج مجرتنا.من هنا نرى أن عامل الزمن المتفق عليه في المجتمع الإنساني هو ليس عامل ازلي, إنما ثمرة إتفاق الحضارة الإنسانية على شيفرة متعارف عليها للتعامل, للعمل ولتبادل العملة.ولكن الزمن الأزلي الوحيد الموجود هو الزمن الحاضر. الآن. حتى الزمن الماضي والمستقبل معدومين. ما هما إلا وهم, و الطريقة الوحيدة للوصول إليهما هي فقط من خلال الذاكرة و الخيال وكلا الذاكرة والخيال يحدثان فقط في الزمن الحاضر.هذه هي الحقيقة التي جعلت الأنبياء أنبياء علينا أولا أن نفرق بين عالم الوعي وعالم الجسد إن كنت تذكر, فعندما أرادت المعلمة أن تعلمنا الحساب في الصف الأول. فقالت لنا 1 زائد 1 يساوي إثنين. فلم نفهم. ولكن عندما قالت تفاحة وبجانبها تفاحة فهما تفاحتان فهمنا, لأننا رأينا تجسد الوعي أمام أعيننا. ولكن كتلاميذ الصف الاول, كان من المستحيل علينا فهم هذه المعادلة من غير الجسد. الجسد هو المرئي والمسموع والمحسوس. وهذا ممكن أن يتغير, فتفاحة و تفاحة هما تفاحتين, و ولد وولد هما ولدين. لكن الوعي نفسه هو القانون الرياضي من خلف الجسد. وهذا الوعي هو الأزلي ويطبق على جميع الأجساد المختلفة الأشكال والأنواع والأحجام.العالم الفيزيائي مليئ بالتجسدات المختلفة عن بعضها, لكن في عالم الوعي لا يوجد إلا قانون واحد أو ظاهرة روحانية واحدة.في تاريخ الإنسانية كانت هناك أمم شردت وأمم حكمت و آضطهدت, وكان هناك إضطهاد وحروبات وتعسف. ففي عالم الوعي ذلك ليس شيئا جديدا, إنما فقط في عالم الجسد. ففي عالم الجسد, الإمبراطوريات الرومانية, والفارسية, الإسلامية, العثمانية, الإسبانية, البرتغلية, المنغولية, البريطانية, الفرنسية, أمريكا وروسيا, تختلف عن بعضها. بلغات مختلفة, وشعوب مختلفة, وهذه هي ظواهر عالم الجسد.لكن في عالم الوعي, كل هذه الامم ما هي إلا نفس الظاهرة الروحانية والوعي الواحد. أمم متواضعة حصلت على فكر جديد, بفضل هذا الفكر تطورت وأصبحت غنية, فآنشغلت بثراءها وأنكرت فضل فكرها, فعاشت حياة بذخ وفساد و إستبدت بالضعفاء والأقليات إلى أن أكلتها النرجسية و الكبرياء حتى أضاعت مجدها.كل مرة نرى حربا جديدا نستغرب وكانها مفاجأة, كل مرة نرى ثورات وتمردات ولاجئين. نحاول جاهدين تغيير المبنى السياسي والمبنى الإقتصادي لحل المشكلة, ولكننا ننسى أن مصدر كل تجسد هو فقط في الوعي وليس في عالم الجسد. فعالم الجسد ما هو إلا ستار بيننا وبين الحقيقة, كالظلال في مثل كهف افلاطون. فعالم الجسد ما هو إلا ستار بيننا وبين الحقيقة. ورؤية عالم الوعي هي إمتلاك القدرة على التنبؤ. فالتنبؤ هو ليس رؤية المستقبل, لأن المستقبل موجود فقط في خيال الإنسان بالزمن الحاضر, لكنه غير موجود بالزمن الأزلي. إنما التنبؤ فهو القدرة على رؤية ما يحدث في عالم الوعي في الزمن الحاضر. ورؤية أنه لا يتغير, بل ما يتغير هو عالم الجسد و الذي سيغير أسماءا, أشكالا وألوانا ولغاتا وشعوبا.و عن ماذا بع ......
#ماذا
#الموت
#حقيقة
#قيام
#الساعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769196