نيسان سمو الهوزي : لماذا لا يهاجر القاآني ويسكن المنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي للمرة العاشرة بعد الألف يزور قائد فيلق القدس الإيراني الاحزاب العراقية كي يرسم لهم التعليمات ويخطط طريق إنقاذ لهم . بعد كل ازمة وبعد كل حركة قد تؤدي لبعض الاحزاب الطفيلية بالتحرك خارج سياج إيران داخل العراق يهرع قائد الحرس القدسي كي يرسم خارطة إيرانية جديدة في بغداد ! حتى بعد مقتل القائد السابق للحرس الإيراني في بغداد ( السليماني ) زار مباشرة القائد الجديد ( القاآني ) النجف لكبح تهورات وتهديدات بعض الاحزاب ( هي مو احزاب بل ميليشيات طهرانية فلماذا نسميها احزاب لا اعلم ) وخوفاً من اي عمل ضد الولايات المتحدة او سفارتها وخوفاً من إتساع رقعه المواجهه هرع القاآني للمدينة المقدسة لِجم تهور بعض من تلك الميليشيات لأنها لا تعي ولا تدرك سياسة ايران البعيدة ! يا ابن العم ايران لا ترغب المواجهه بل ترغب في طبخ العراق على نار هادئة كي يتم احتلاله دون ملاقاة الغرب او اي جهه اخرى ! شنو ما افتهمتوا سياستها ! بعد كل إنتخابات عراقية يهرع قائد الحرس القدسي للضغط على ميليشياته في بغداد كي لا تُصَعّد الموقف والقبول بما ممكن الحصول عليه ! منذ السقوط هذا حال الحرس الايراني الى يومنا هذا ! واليوم وبعد خسارة فريقه الفتحي والإطار التنسيقي ( تنسيقي مع منو ) والمالكي وبعد ان اصّر الصدري على تشكيل حكومة وطنية بقيادةالتيار الفائز في الانتخابات وبعد التهديد من قبل التيارات الإيرانية في التصعيد والمواجهه طار القاآني مجدداً الى النجف ( شوفوا لا يصل بغداد ولكنه يزور النجف وكأن النجف هي العاصمة وهي مركز الحكومة ) كي يضغط على الصدري بمنح او السماح بمشاركة التيارات الايرانية في السلطة وإن كانت قطعة الكعكة صغيرة ! وأرسل رسائل للأكراد يحثهم على الموافقة على منح تلك القطعة الصغيرة لتياراتها الجوعانة ! إنه يحث ميليشياته بعدم التصعيد والموافقة على ربع قطعه من الكعكة كي تستمر زياراته لبغداد ! انا لا اعلم لماذا لا يهاجر ويسكن المنطقة الخضراء بدلاً من كل اربعة أيام طائراً لبغداد ! مو فَد يوم راح يجيك صاروخ تائه في الجو وتعال عمي خلصني ! شنو كل شهر راح اتجيبون قائد جديد ! ولكن زيارة اليوم تختلف نوعاً ما عن باقي الزيارات كما ذكر ذلك احد الدكاترة ( سوف لا نعلن عن إسمه لأن شهادته ورقية ) وهذه حالة تعطي إشارة واضحة . الزيارة هذه المرة اُعلن عنها ورافقها إعلام ووسائل التواصل ( إيرانية طبعاُ ) يعني لم تكن سرية كسابقاتها ! وهذا يعني بأن هناك اتفاق قد تم تأليفه بين التيار الصدري والكُردي وبين تلك الميليشيات وإلا لكانت الزيارة سرية كسابقاتها العديدة . اناواثق بأنه سيتم تشكيل حكومة قاآنية فقهية صدرية كردية توافقية عنوة عن الفائز في الانتخابات وليذهب الشعب العراقي وصوته للجهنم الحمرا ! وانا واثق اكثر بأن بعد كل تغير او حصول اختلاف بين المكونات والميليشيات تصل الاوامر لتلك التوابع بالتصعيد والتهديد والترويع بحرب اهلية وشوارعية الى آخر الرمق ومن ثم يحضر قائد الحرس ويضع النقط على الحرف الشيعي الايراني فيتم تكميل كتابة الكلمة وبذلك تعلن طهران للعراقيين وكل العالم مدى سيطرتها وهيمنتها على العراق وكم هو نفوذها داخل في العمق ! أي تقول للشعب العراقي انا هو دوماً المُخلّص لكم ! والله فكرة ! يعني هَم نْزْل وهَم يُدبج فوق السطح !اذا كان التيار الصدري شجاعاً وصادقاً فسيبقى مصراً على تصريحاته واصراره على تشكيل حكومة وطنية بأغلبية الفائزين ولا يترنح امام القاآني ! ولكن المصيبة هي إن الاكراد لم يحددوا ويحسموا موقفهم الى اليوم ( كانوا منتظرين القاآني ) ! وهذا الذي كسر ظهر الصدري ( هو بلا شي معوج ......
#لماذا
#يهاجر
#القاآني
#ويسكن
#المنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=744174

الحبيب حميدي : ياتونس الخضراء
#الحوار_المتمدن
#الحبيب_حميدي تسافر في رملة في السباسبتراجع في السمرات الغليظة طلول التي حملوها أيا ناقف الحنظلة .... جئت تبكيهمو رحلوها.هي الريح عاتية في الهوادجتزوبع فيهاوسلمى تحط الهوادج.تقول التي أثقلتها الهوادجتسهل بنا يا سبيل ....لم الحزن سيدتي?هي المسافات في بيننا اذرعولكن هي الممرات تظفر منفىوتوقفني في حدود انتمائي.ترجلت في ساحة غابرة على هيأتي .... على رأسها الطيرأيا داود جئت تقرا قداسك أراهن انك عائد.هو الصمت فوق الشفاهيثلج هذي المسافة يباعدهاغصنها في السماء وجذعها ثابت.يا عروة الورد ...من يملك الكون يطاوعك الرحب فاذهبهي البيد أوصافها رحبة فاستعد هرولاتك.هي المفازات فارغة عنترةوحيد هنا أنت كالسرتناقش مهر عروس تناقش غزوة ...ويخطر خوفكوتذكر انك عائد..ترملك الريحهو النخل ..وأشباح خيمةعروس المصيف تزف وأنت تطارد.قلبك غادر أضلعه ..كانفعلام استعدته , ?آم هو الحزن يكبر فيك !قلبك وحده يحزن.نافذة طيبها الريح والدمعيا نسيم الصبا هاتتا من عراركيا فارسا جئت تركضهمو راهنوا سبقهم من زمانهموا قايضوا….وكل المحطات تمسح وجهكوتثقل كالرمل كالنوء كالريحهمو رحلوا نجمة الصبحيا فارسا يستريح.هو الماء لا لون فيه هو الماء لا طعم فيهلكنها المرة الألفويخمر دمعك.... ويغتسل الصمت.هي امرأة أمنة حللوهايا فارسا جئت تركض همو راكضوها.لم الحزن !ووجهك هاربهو الليل تدعس فيه تأبط شراتشنفرت فيه....همو قاتلوكستهلك بعدك تسعا وتسعينويهلك عظمك النابت في عروق المفازة...وأخر من يهلك أمرهموتكمل في موته المائة الكاملة.همو حللوها ...همو قاتلوكأميم أخي .جئت تصبرأراهن انك صابر.هي الخيبة…....تخيلتها عنتريسافسابقتها ...خطاك على الرمل... تبرق في أعين المد لجينيا عروة الورد في الخيمة النائيةبعيدا هنا كنتوصحباك ليل ورحلةتدمدم فيك المفازةترش على وجهك العطر والزهر.هو الرمل أنت ذهبتهفاستوي في خطاك ثنايا..مسالك تفضي….همو عوجوهاهمو ظفروها سراديب...منفى..غريب هو الفجرفجوة في انسلاخ الليالي.هو العمر ليل ورحلة…..فيا راحلا في الليالي عج بهم في سراك.يا عائدا جئت تدمى …لم الحزنهي المرة الألف رجمةتعيدك للغربة الأوليةفجمع براريكجمع خطاكهي الشمس عائمة في الجدائلتعابث وجه الرياحومن يزرع الصبح في بابه تختطفه الرياح.مطي وأعناقها راحلةأنت حاديهايا عارفا بالحداء افترقناهو الصمت نخلةفهز عروقه واستعذ بالغناءهي البيد أوصافها رحبةفعل النداء:يا عاشقا للرحيل افترقناهي السبل الشائكة اوجعتنياعرني سبيله ......
#ياتونس
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746700

اسطيفان هرمز : المنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#اسطيفان_هرمز بوابةً للفسادِ أنتِودارٌ لمَنْ أمِنَ العِقابْ وأدْمَنَ المُنْتَشىوهيئةٌ للفسادِ بُتِوحاضِنةً للمُرتشى ففي غرفكِ بيعَت الأخلاق   وبينَ ازقّتُكِ أُمْتُهِنَالنّفاقواسواركِ إرْتَفَعَتْحِمايةً للسُّراق حتى باتَ الفُجور على أرْصِفَتُكِ لايُطاقْ مدرسةٌ للعمالةِ انتِبشهادة الشُّرفاءبِعتي وَفاءَكِ  بذلَّةٍ لأتفَه الغُرباء و سكّينَةَ خاصِرَهأمْسَيتِ لِكُلِ النُّجباءْفَنَفَر مِنكِ الجّبابِرة وسَكَنَكِ الجُّبناءْ  يَتَزَعّمُكِ المُحْتَللِذا كُلُّ شيءٍ فيكِ مُبتذلْ ...لا يُحتمل العالِم فيكِ... مُعْتَقلالكِذب فيكِ... مُفْتَعلالمُفكّر فيكِ... مُنْتَعلإلا الفاجِرُ..... فيكِ...مُبَجَّلالعمالةُ فيكِ مُبْتغى والتَّبعيّه لَديكِ مُرتَجى والخِيانةُ  شيمَتُكِحتّى في ساحاتِ الوَغى كُلّما تَقَدّم الزّمَن زادَتْ فيكِ المِحَنوإمتَزَجَ حُبُكِ بالعَفَن وتَجَلَّتْ فُنونُكِ بالفِتَنحتى إنقَلبَ الفَرَح إلى شَجَنْ     كرامَتُكِ أُهينَت بَين الأُمَمفَقَدْنا فيكِ الهِمَم وعَبَثُكِ بالقِّيَم كَما ماتَت فيكِ  كُلّ الشِّيَم بَراءةُ الأطفال مِنكِ زالَت والمُروءَة بكِ إسْتَحالتوالأنا فيكِ فاضَتوحتى الرُّجولةُ فيكِ ماتَت لِلوَقاحَةِ فيكِ أمْسَتْ مَكانةوالرَّزانة عِندَكِ  اصبَحتْ مَهانةوأمّا الرّذيلة فَبِكِ مُصانَه بالأمسِ كانَتْ فيكِ الحَضارةُ عِلمٌ وبُنيان واليومَ باتتْ هَدمٌ وطُغيانْ  بَعدَ أن غَدَرَتْ بِكِجارةَ السّوء إيرانأما انتَ ايُها الإنسانفَبَيْنَ البَشَر بُتَّ مُهانوبَين السّماسِرة أنت َبِضاعةٌ في دُكّان لاتَحْتَمِلُكَ رُفوفٌ ولا يَزِنُكَ ميزانساحَةٌ للحروبٍ أنتَ ولِلرّمْي أصْبَحتَ مَيْدانوللتّجارُبِ في مُخْتَبَراتِهاأمْسَيتَ جُرذٌ مِن الجُرذان  ألأمْنُ لَديكَ مُغْتَصَبْ كَما هِي الحُرّيةُ  وألأمان مُعَمّميها شَوَهوا صورةَ الله فيكَوحمّلوا قُبْحُهُمْ عليكَوتَسَتَّروا بِحُبّهم لَكمِن فتاويهم أشْبَعوكْ مِن جَهْلِهم غَذّوكْثُمَّ في مَتاهَتِهِم تَركوكرُوّادَها .....لا يَتَوانونَ لَحظةً بِغَدْرِكْولا يَهتمونَ بثانيةٍ مِن عُمرِكْفإن سَايَرتَهُمْأكْرَموكْوإنْ عادَيتَهُمْأذَلّوكْ وَمِن قَذارَتِهِمْ سَقُوكْ   فَمَتى ماشاؤا مِن حِقْدِهِمْ زادواوأينَ ما حَلّوا أفْسَدوا الجُّبُنُ مِن خِصالِهِم والخيانةَ مِن طِباعِهِم جَنّاتِهِم في فُروجِهم والمعصيةُ مُروجِهِم والفَحْشًاءُ شيَمِهِم  مِن سَفَلةٍ أذِلّاءإلى قادةٍ ونُبَلاءلكِن كُلّهُ بِرِياءوالإنسانِيّةُ مِنْهُمْ بَرَاء   مِن جُرذانٍ وَحُثالات إلى قادةٍ وجَنَرالات الوّطَن بِيعَ بالمزادِوالطائِفيّة أصْبَحَتْ  لَديهِم زادأما الكُرْه فَمِنهُم المَدادوالوَيل لِكُلِ  مُعارِضٍ ومٌعادِ سُكّانُها  ......فيما بَينَهمْ سُفهاءفي الشّدائد جُبًناءفَقَط على المَنابرِ أجِلاء لايُرتَجى مِنهُم ثَناءلا في السٍّراءِ ولا في الضَراء ولا لِراياتِهم سَناء فَخيرُ ما يُنعتوا بِهِ إنهم أرخَص العُملاء  فَهَل مِن يَزيد لسُكّان المَنطقة الخَضراء ......
#المنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=753983

محمود الصباغ : -الكولونيالية الخضراء- والتهديدات الحكومية تثير الفنانين الساميين في شمال اسكندنافيا
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ ترجمة : محمود الصباغأجلس، الآن، في مطعم بيتزا منزلي في "يوكموك" Jokkmokk ، وهي بلدة سويدية تقع شمال الدائرة القطبية الشمالية مباشرة ، أتحدث مع الفنان :أندِش سونّا: Anders Sunna ، وهو فنان سامي S&#225-;-mi يقع مشغله الصغير على بعد مبنيين من هنا. الساميون هم السكان الأصليون في أقصى شمال شبه الجزيرة الاسكندنافية ، والذين يمتد وجودهم أيضاً إلى الأجزاء الشمالية الغربية من روسيا. الزمن الآن منتصف شباط- فبراير والجو بارد. ورغم تأخر طعامنا، فها هو قد أتى أخيراً بكل ترحاب في هذه الظروف القاسية. سألت :سونّا"، الذي يبدو أنه غير مرتاح على الإطلاق، ما أبرد فصل شتاء مرّ عليك يمكنك أن تتذكره. فأجابني: نعم، كان ذلك في التسعينيات "عندما وصلت درجة الحرارة إلى نحو 48 درجة مئوية تحت الصفر"، يعترض سائق الحافلة الذي كان يأكل معنا ويقول " لا، بل كانت، في الواقع، ناقص 51".فيستذكر "سونّا" ويقول " أه نعم، أجل لقد كانت ناقص 51 فعلا.. مازلت أذكر أن مقياس الحرارة الخاص بي لم يصل إلى هذا الحد " من المستحيل ، في ظل الغياب التام لأي نغمة درامية في صوته ، معرفة ما إذا كان يقول الحقيقة أم أنه يمزح، فسألته ما هو شعورك وأنت تتجول في البلدة وقد بلغت حواف الخمسين من عمرك،ـ فيجيب، بصراحة كما يبدو: " من الصعب عليك أن ترمش، إنه يؤثر على عينيك". من الصعب مقاومة اكتشاف بعض الظلال المجازية في إجابته. "أندِش سونّا" هو واحد من مجموعة تتكون من ثلاثة فنانين ينتمون للشعب السامي الاسكندنافي الذين يعملون في ربيع وصيف هذا العام لإبقاء أنظارنا ثابتة تتجه نحو هذا الجزء من العالم الذي يعيشون فيه. أما الفنانين الآخرين اللذان يعملان معه فهما، الفنانة "ماريت آن سارا" M&#225-;-ret &#193-;-nne Sara من الجزء النرويجي من أرض الساميين والفنانة "باولينا فيودوروف" Pauliina Feodoroff من الجزء الفنلندي، حيث يُشار إلى أراضيهم الآن بالمصطلح الاستعماري "لابلاند" Lapland . وقد تم اختيار هؤلاء الفنانين الثلاثة لعرض أعمالهم في الجناح النوردي Nordic Pavilion في بينالي فينيسيا هذا العام. تلقى أعمال الفنانين الثلاثة نظرة ثابتة على التهديدات التي يواجهها شعبهم. وتمتاز أعمالهم بالقوة، والوضوح، والمباشرة من الناحية السياسية: أي شخص يتوقع سحر فولكلوري في مثل هذه الأعمال سوف يصاب بالذهول من لسعة النقد اللاذع والجدل الذي يلف أعمالهم. تصف كاتيا غارسيا أنطون Katya Garc&#237-;-a-Ant&#243-;-n ، قيّمة ومديرة مكتب الفن المعاصر بالنرويج، الفنانين الثلاثة بأنهم "قادة جيلهم"، الذين "يسعون جاهدين للدفاع عن أسلوب حياة شعب السامي والنظر إلى العالم والترويج له". وليس بجديد القول أن شعب السامي على خلاف مع حكومات البلدان التي تقع فيها أراضيهم، وربما يقول البعض، هم أيضاً على خلاف مع الحداثة نفسها. يبلغ تعداد الشعب السامي (الذين كانوا يعيشون في السابق حياة البدو الرحل) ما بين 50000 و 100000 (لا يوجد سجل رسمي)، يكسبون عيشهم، عبر تاريخهم، من صيد الأسماك والطرائد وجمع النباتات، والعديد منهم يعيش من تربية حيوان الرنة. تعرض الشعب السامي للتجاهل، إلى حد كبير، من قبل الاسكندنافيين الذين استقروا في جنوب شبه الجزيرة، حتى القرن التاسع عشر ، عندما تعرضوا لسياسات الاستيعاب القسري. وقد تسبب ذلك في حدوث صدامات دينية وثقافية، وظهرت في الآونة الأخيرة صراعات أخرى مستجدة من طبيعة اقتصادية. تركز معتقدات الفرد السامي الشاملة على الحاجة إلى احترام الموارد الطبيعية في المنطقة والعيش في وئام معها. لكن هذه الأمور تعرضت للهجوم في السنوات الأخيرة بسبب التطور السريع ......
#-الكولونيالية
#الخضراء-
#والتهديدات
#الحكومية
#تثير
#الفنانين
#الساميين
#شمال
#اسكندنافيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=754569

علي قاسم الكعبي : بلاد الرافدين...من الخضراء إلى الصحراء
#الحوار_المتمدن
#علي_قاسم_الكعبي بلاد الرافدين ...من الخضراء إلى الصحراء... تحدثت بعض الروايات القديمة جداً عن تنبؤات نقلت عن الأجداد وقيل ان ذلك ذكر في كتب بعض الديانات " الاسلامية وغيرها بل ان التوراة نطقت بها ايضا فقد جاء رؤيا 9 ـ 13(ثُمَّ سَكَبَ الْمَلاَكُ السَّادِسُ جَامَهُ عَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْفُرَاتِ, فَنَشِفَ مَاؤُهُ لِكَيْ يُعَدَّ طَرِيقُ الْمُلُوكِ الَّذِينَ مِنْ مَشْرِقِ الشمس )بأن الرافدين العظيمين دجلة والفرات سيتعرضان للجفاف عاجلاً ام اجلا وقيل بان قلب النهر ستُحفر به الآبار لمواجهة الجفاف ولسنا بصدد صدق هذه الروايات من عدمها لكن ربما قبل سنوات خلت لأحد كان يصدق بأن هذين العظيمين يتعرضان إلى ما نراه اليوم وربما يكون يومنا وامسنا بطبيعة الحال افضل من الغد لأننا إزاء حكومة ضعيفة أخذ منها الوهن مآخذه ولأننا أيضا مع دول جوار ليست ضعيفة لا تتعامل معنا بسجيتها وهي تتحكم بمصادر المياه لا بل يسيل لعابها على كل ما تدره ارض العراق هذا الوهن جعل دول المنبع والمصب تشترط علينا عدة شروط وما علينا الا أن نوافق صاغرين ويال التعاسة كلما اردنا ان نبتعد عن الحديث السياسي " فالسياسة تأخذنا من حيث نشعر او لا نشعر لارتباطها بكل شيء وإذا تكلمنا بموضوعية ومهنية فالسياسة هي التي تسببت بما نمر به اليوم من جفاف وتصحر ناهيك عن مشاكل لا تقل اهمية من الجفافلأنه لا توجد حتى اليوم أي اتفاقية ملزمة مع الجارتين حول المياه وكل ما نسمعه مجرد تفاهمات ومجاملات ليس الا وان كانت فعلا هنالك قوانين فهي حبر على ورق" لقد أصبحت العواصف الترابية هي سمة المناخ وهذا أمر طبيعي جدا ف"انحباس المطر وشحته وقطع روافد و منابع النهرين ادى الى ان يكون التصحر هو السائد على مناخ العراق فلا يكاد يمر أسبوع مالم تشاهد عاصفة كبيرة تضرب العراق وتشل الحياة حتى ان الحكومة اعلنت تعطيلها الدوام لخطورة الأمر لقد كنا نتغنى ببلدنا ونهرية العظيمين وكنا نحدث ابنائنا بان بلدهم هذا كان يسمى منذ صيرورته بأرض السواد أرض الحضارات والتطور والفكر البلد الذي علم الناس القراءة والكتابة والزراعة ارض النخيل والقمح والشعير وكنا تعلمنا في المدرسة كيف ان الامام علي "ع" نقل مركز الخلافة من الصحراء القاحلة من البداوة والخشونة والعصبية القبلية الى الحضارة حيث النهرين العظيمين وكذلك نقلت الدولة العباسية مركز الخلافة الى العراق لذات السبب ايضاوكل ذلك كان بسبب وجود النهرين العظيمين ومناخها الجميل بعيدا عن الصحراء وخشونتها وتأثيرها النفسي فـ"الحضارة لا تنمو وتزدهر مالم يكون هنالك وجود لسر الحياة وهو الماء؟ان التغيرات المناخية التي يمر بها العراق امرا خطيرا واذا كان لدينا حكومة ضعيفة فهذا لايعني ان نموت ببطى دون أن نحرك ساكنا العالم ليس فوضويا بهذه الصورة بل هنالك عدة طرق يجب أن تسلكها الحكومة والدبلوماسية يجب أن تكون حاضرة أليوم وبقوة فهناك منظمات وقوانين تحكم في قضية النزاعات المائية كما سلكتها دول أفريقيا ودول المنبع لا يحق لها ان تمنع تدفق المياه إلى طبيعتها التي وهبها الله أن عدم وجود اتفاقية تضمن حصتنا المائية له انعكاسات كبيرة على الاقتصاد العراقي والأمن الغذائي، حيث سيؤثر سلبا على حجم المساحات المزروعة مما يزيد من عمليات التصحر وتغيير المناخ وتراجع السياحة خاصة في الأهوار التي بدأت تنشط ، بالإضافة إلى انحدار الثروة السمكية وقلة الإنتاج الزراعي وزيادة في حجم الواردات وارتفاع معدلات الهجرة من الريف إلى المدينة. وإن نقص واحد مليار متر مكعب من حصة العراق المائية يعني خروج ......
#بلاد
#الرافدين...من
#الخضراء
#الصحراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757204

اساف اديب : البطاقة الخضراء غرين كارد هي الوسيلة القادرة على انهاء معاناة العمال الفلسطينيين جراء السمسرة بالتصاريح والتنكيل في المعابر
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب البطاقة الخضراء (غرين كارد) هي الوسيلة القادرة على انهاء معاناة العمال الفلسطينيين جراء السمسرة بالتصاريح والتنكيل في المعابر ورقة عمل مشتركة تختصر موقف معًا – نقابة عمالية و LEAP المساعدة القانونية للفلسطينيينكانون الثاني (يناير) 2022تدعو هذه الورقة إلى تبني تغييرا جذريا في نظام التصاريح المعمول به مع العمال الفلسطينيين الذين يعملون في إسرائيل وذلك من خلال إصدار بطاقة خضراء (غرين كارد) للعمال وبالتالي السماح لهم بالدخول الى اسرائيل دون الحاجة لقرار من المشغل كما هو الامر اليوم. فبدل تحكم اصحاب العمل بالتصاريح واستصدارها على اسمهم من قسم خدمات المشغلين في سلطة السكان والهجرة، يتم بموجب الترتيب الجديد اصدار بطاقة خضراء ثابتة لكل عامل ما يعني بان العامل يصبح صاحب القرار على نفسه، مكان عمله ودخوله وخروجه من والى اسرائيل. اعتماد الاسلوب المقترح هذا سيضع حدًا نهائيًا لظاهرة بيع التصاريح ويوقف عمل سماسرة التصاريح الذين يجنون مئات الملايين من الشواقل سنويا على حساب العمال. انه تغيير جذري يؤدي فعلا الى تخليص العمال من وضعهم المأساوي ويحسن مكانتهم في سوق العمل.+++الفساد والجشع يغلفان "امبراطورية" نظام التصاريح الذي يتحكم بعملية دخول العمال الفلسطينيين إلى إسرائيل. فعلى ظهر هؤلاء العمال يدير الالاف من السماسرة الإسرائيليين والفلسطينيين تجارة إجرامية في تصاريح العمل، اذ يُجبر هؤلاء السماسرة العمال بدفع مبالغ شهرية تصل لحوالي 2500 شيكل شهريا مقابل التصريح دون ان يتعهد صاحب العمل بتوظيفهم.وقد أصبح وضع العمال الفلسطينيين العاملين في إسرائيل موضع نقاش على مستويات مختلفة فيها خلال العام الماضي، ويرجع ذلك جزئيًا إلى بدء تنفيذ الإصلاح في نظام التصاريح في كانون الأول (ديسمبر) 2020 [i]. وكان الإعلان عن الإصلاح بحد ذاته بمثابة اعتراف غير مباشر من قبل السلطات، بأن النظام القائم كان مشوهًا وشكل أرضًا خصبة لازدهار سوق الأتجار بالتصاريح الذي يشارك به مقاولي البناء الإسرائيليين الذين يخالفون القانون بالتعاون مع شركائهم سماسرة التصاريح من المقاولين الفرعيين الفلسطينيين.يوجد اجماع اليوم بين كل من له صلة ومعرفة في الموضوع بان محور المشكلة في نظام التصاريح يعود الى سيطرة المقاولين الإسرائيليين على استصدار تصاريح العمل، ما يعني ان العمال يعيشون في حالة من الخوف من فقدان التصريح ويصبحون بالتالي رهائن بيد المقاولين. فلكي يحصل المقاولون على موافقة مديرية السكان والهجرة لتوظيف العمال، يجب أن يكونوا مقاولين مسجلين في فرع البناء والذين يتعهدون بالفعل بتوظيف هؤلاء العمال في الورشات التي يديرونها. ويحظر القانون نقل أو بيع التصاريح بما يعني ان المقاول الذي يطالب بعدد اكبر من حاجته لتصاريح العمل ويقوم ببيعها يخالف القانون بشكل لا يدع مجالا للشك.وفي الواقع يستغل العديد من المقاولين، الصلاحية التي حصلوا عليها ويقومون باستصدار عدد اكبر من التصاريح الذين من الممكن ان تستوعبهم ورشات العمل التابعة لهم. وبذلك تجد اعداد كبيرة من التصاريح غير المستغلة طريقها للبيع في السوق السوداء مقابل دفعات شهرية تصل حتى 2500 شيكل. ويعتمد المقاولون الذين يبيعون فائض التصاريح، على وسيطين على الأقل في الجانب الفلسطيني: سمسار التصاريح الذي يبيعها للعمال بشكل مباشر ومقاول فرعي يقوم بتنظيم المجموعة العمالية ويضمن نجاح العملية كلها التي تتطلب ان يكون العامل قد دخل الى سوق العمل الاسرائيلية وبالتالي من الممكن ابلاغ السلطات بان العامل الذي حصل على تصريح يعمل فعلا وتدفع عنه الضريبة وصن ......
#البطاقة
#الخضراء
#غرين
#كارد
#الوسيلة
#القادرة
#انهاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760528

اساف اديب : نعم لزيادة عدد العمال الفلسطينيين في إسرائيل ونعم لمنحهم -البطاقة الخضراء-
#الحوار_المتمدن
#اساف_اديب رداً على الهجمات المسلحة ضد المدنيين في مختلف المدن الإسرائيلية خلال شهري نيسان/أبريل وأيار/مايو الماضيين، بدأت في مؤسسات الأمن الاسرائيلية مناقشة داخلية بخصوص العمال من سكان السلطة الفلسطينية الذين يدخلون إلى إسرائيل عبر فتحات الجدار الفاصل. رغم التركيز في الإعلام على ضرورة إغلاق الفتحات في الجدار لمنع استمرار العمليات الفلسطينية هناك اعترافاً واضحاً من قبل المؤسسة الأمنية الإسرائيلية بأن دخول العمال هو ضرورة وإيقافه سيؤدي إلى نتائج سلبية. يدل على ذلك تصريحات وزير الأمن والمسؤولين الإسرائيليين حول أن الجدار الفاصل لا يشكل عائقاً يمنع بشكل مطلق دخول مَن يهدف إلى تنفيذ هجمات عنيفة وأعمال إرهابية ضد المدنيين، ولذلك ليست هناك جدوى من منع العمال بشكل مطلق من الدخول. عملياً، ترى المؤسسة الأمنية بأن منع دخول العمال ستكون له نتائج سلبية ويؤدي إلى تفاقم الوضع الاقتصادي وبالتالي مزيداً من الاضطرابات الأمنية، والحل هو سد فتحات الجدار من جهة، وزيادة عدد العمال الذين يدخلون بتصاريح من جهة أخرى.هذا التوجه إذا تم تنفيذه على أرض الواقع، يعتبر خطوة بالاتجاه الصحيح ومنطقية، برأينا، لأنه يخدم مصلحة العمال قبل أن يخدم سلطات الاحتلال. الجدير ذكره، ليس من مصلحة العمال السفر والتنقل يومياً بطريقة تعرضهم إلى ملاحقات واستغلال كونهم عمال يعملون في السوق السوداء، وإنما من مصلحتهم أن يحصلوا على عمل رسمي وأن تكون لهم حرية الحركة والضمان الصحي من إصابات العمل وتوفير الحماية القانونية من الاستغلال الذي يتعرضون له في السوق السوداء ويكون باستطاعتهم تقديم الشكوى على مشغل رسمي، وهذا كله غير متوفر عندما يكون العامل قد دخل للعمل وفق ترتيبات غير رسمية. الإتجار بتصاريح العملإلا أنه ومع دعمنا لزيادة عدد التصاريح فعلينا أن ندرك بأن من المحتمل أن يؤدي ذلك إلى تفاقم ظاهرة الإتجار بالتصاريح. وقد شهدنا في السنة الأخيرة كيف أدت زيادة عدد التصاريح (خلال النصف الثاني من عام 2021، زيادة قدرها 15 ألف تصريح)، إلى زيادة موازية في ظاهرة الإتجار في التصاريح غير القانونية، حيث هناك المئات من المقاولين الإسرائيليين والسماسرة الفلسطينيين الذين يستغلون النظام القائم لابتزاز العمال ويبيعون التصاريح بآلاف الشواكل.ظاهرة الإتجار في التصاريح قائمة منذ سنوات ومنتشرة جداً، والقضاء عليها ليس بالأمر السهل. في حالات عديدة يتوجه مقاولون إلى دائرة المدفوعات المسؤولة عن إصدار التصاريح ويطلبون عدداً كبيراً من التصاريح لعمال رغم عن أنهم ليسوا بحاجة لهذا العدد من العمال، وعندما يحصل المقاول على التصاريح الفائضة عن حاجته يقوم ببيعها عبر سماسرة فلسطينيين. وللتحايل على القانون لتنفيذ هذه العملية بشكل دائم ومستمر وللاستفادة من المبلغ الذي يدفعه العمال باستمرار يقدم المقاول شهرياً عرضاً كاذباً لقسم المدفوعات ويظهر نفسه وكأنه يشغل هؤلاء العمال – والنتيجة هي أن آلاف العمال الذين يحملون تصريح عمل من مشغل وهمي، لا يوفر لهم مكان عمل مما يضطرهم للبحث عن عمل بشكل مستقل والعمل لدى شركة أو مقاول بواسطة ترتيب غير رسمي، أو ما يُعرف "العمل بالأسود" (من دون قسيمة أجر أو حقوق).يتقاسم المبلغ، الذي يدفعه العامل 2500 شيكل مقابل التصريح، كل من السمسار الفلسطيني (حسب التقديرات، يتقاضى حوالي 500 شيكل) في حين يتقاضى المقاول الإسرائيلي باقي المبلغ حوالي 2000 شيكل، يدفع منه ما بين 700 إلى 1000 شيكل شهرياً ضرائب ورسوم (ضريبة الدخل والتأمين الوطني وختم الصحة والمعاشات التقاعدية ورسوم المقارنة) لإظهار نفسه كمن ......
#لزيادة
#العمال
#الفلسطينيين
#إسرائيل
#ونعم
#لمنحهم
#-البطاقة
#الخضراء-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760524

احمد جمعة : -الورقة الخضراء- قراءة في رواية عاصفة
#الحوار_المتمدن
#احمد_جمعة الهروب للرواية يخلصك من بدائية العالم ويفسر طعم الهدوء بمذاق نهارك الذي تشرق شمسه بكلمات مألوفة مثل صباح الخير وكيف حالك؟ وأين تسهر الليلة ثم تمضي يومك بتعاسة لأنك لم تقرأ رواية لتفهم ما هي الحياة وليس كيف تسير الحياة؟ إن لون الشمس بعد يوم ممطر هو البرتقالي ولكن بذهنك المدرب بالتبعية سترى لونها أخضرًا كورقة خضراء، رواية الصديق يوسف حسين... الورقة الخضراء، شدتني منذ البداية تحولت، حتى أنني تخيلتها الورقة الحمراء، ميلودراما عاصفة، قرأتها وعند الورقة الأخيرة أثارت فيّ سؤال شرس بودي لو يجيبني عليه صديقي العزيز يوسف، كل هذه التقنية والفذلكة بأدوات الرواية، وإمتلاك قدرة فائقة على السرد البديع وكل هذه الزخارف البنيوية في هيكل الرواية، تنم عن مهندس متميز في السرد، قوة بناء ونظام صياغة متقن في اختيار الزوايا والثنايا داخل الرواية، كل هذا التمكن جعلني أقف أمام حكم: استوفت الرواية تقنيتها كاملة بدءًا من إعلان داليا عم فكرتها الخضار بالمؤتمر الصحفي، مرورًا بعلاقتها المثيرة للريبة والشكوك مع ليلي، وهذا ما يومئ به الكاتب، ثم رحلة الشك عند ليلي بعلاقة كمال مع داليا، ويأتي السفر المريب لبتسوانا والمغامرة في الأدغال ثم التحول والتقمص السحري على طريقة غابرييل غارسيا ماركيز، وهذا شارع بالرواية العالمية اليوم تحت مسمى الرواية السحرية! وسلسلة الأحداث الدامية بين كمال وعمر وصوفيا ثم اغتيال كمال بظرف غامض سرعان ما تتكشف تعقيداته إلى منحنى آخر يأخذ إليه الكاتب في علاقة ليلي بخالها الشيخ مراد، إلى أن تتزاحم وتتكثف الأحداث بإيقاع سريع وتقني ينم عن صنعة روائية متقنة أبدي اعجابي بها، خاصة البناء الدرامي والتقطيع السريع الأشبه بالمونتاج السينمائي، السرد مع قطع الأنفاس فيما يشبه فيلم أكشن حتى الورقة الدموية الأخيرة التي تنفجر الكرة الأرضية بالجميع مع تدخل المباحث وقوى الأمن وأزيز الرصاص مع النهاية الفاجعة لعمر والغياب الغامض لداليا ثم ظهورها السحر بالأدغال، وعلاقتها مع توماس ثم أخيرًا داليا الصغيرة التي أصر الكاتب على أنها تشبه داليا الساحرة:صديقي الغالي يوسف: أصارحك بكل نفس من صداقتنا ومحبة ورغبة برؤيتك نجم في ساحة الرواية بمصر:1- تقنيًا أنت مهندس بارع في السرد الروائي. 2- تملك كل أدوات وأسرار السرد الروائي التي يملكها الكبار والعالميين.3- بناء محكم وتوليفة منذ الورقة الأولى حتى الأخيرة مسبوك بحنكة درامية.ملاحظاتي:1- داليا، ليلى، كمال، عمر، توماس، الحاجة فاطمة، باستثناء الشيخ مراد، كانت شخصيته مرسومة بدقة، بقية الشخصيات لم ترسم بحرفية لترسخ في ذهن القارئ كما لو يعايشها، وأعنى تحديدًا بناء تضاريس ظاهرية ومشاعر داخلية، لتصنع شخصية أشبه بالحقيقية، لقد مررت عليهم بسرعة وكأنك فقط تريد خلق شخصية لداليا وشخصية لكمال أو ليلى ثم تمضي في سرد الأحداث، أتمنى بالمرة القادمة التوقف عند كل شخصية ونقشها كما لو تزخرف لوحة بأدق التفاصيل لتكون عالقة بذهن القارئ منذ الصفحات الأولى، فأنا لم أشعر بداليا أو ليلي إلا كرسم وكان بالإمكان نحتهما كما يفعل الفنان التشكيلي.2- موضوع الرواية رغم جسارته وقوته لكن أتمنى بالرواية القادمة تركز على الجانب والمضمون الإنساني والاجتماعي وهذه سبب من أسباب نجاح الروائيين. تخيلت الورقة الخضراء وأنا أقرأها أنني أشاهد فيلم أكشن مشوق ومبني بدقة ويقطع الأنفاس، إنه أشبه بسيناريو فيلم حرفي متميز.صديقي العزيز: هذا لا ينقص ولا يقلل من كون الرواية مصنوعة بحرفية وتميز ولكن هذه ملاحظات تفصيلية كثيرًا ما أوجهها لنفسي أنا شخصيًا مع كل رواية أك ......
#-الورقة
#الخضراء-
#قراءة
#رواية
#عاصفة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762417

كمال جمال بك : بانتظار غودو السُّوري للما الخضراء
#الحوار_المتمدن
#كمال_جمال_بك أنقرة – بطباعة خاصة صدر عن مطبعة Soncag كتاب "بانتظار غودو السُّوري" للإعلامية والأديبة السوريّة الفلسطينية لما الخضراء. وتصميم الغلاف للشاعر الفنان فايز العباس.وفيه- كما جاء على الغلاف الأخير- توثيق لها عن بعض فصول الكارثة السُّورية من خلال مقالات سياسيَّة ثقافيَّة نشرتها صحيفتا المدن وأورينت نت الألكترونيتان 2013 بعد إعلانها أول انشقاق جماعيّ عن إعلام نظام الأسد، وإعدام النظام برامجها الإذاعيَّة ومتعلّقاتها الأدبيَّة.في المتن تتعانق سلسلة الآلام بثمانية عشر قلباً محترقاً على نهر دم مسفوك لشعب توّاق لعرس الحريَّة.وعلى نولها تنسج لما الخضراء مناديلها للشهداء والمعتقلين والمفقودين، وشاشها للجرحى والنازحين والمهجرين، وتروي حكايتنا بصدق المشاعر وأمانة التوثيق. وفي 136 صفحة سمراء تعاين تربة الأحداث وتقرؤها بعين بصيرتها، وتستقرئ المخبوء بعدما تفضح " الملك العاري" وجرائمه و " مغارة علي بابا وسرايا المتوحشين الأكثر من أربعين". ومن دون تزويق الأوهام ولا تثبيط العزائم، تضع يدها على الواقع وتسمي الأشياء بأوجاعها. ولأن الزمن الثوري طال قهراً فإنَّ مناديل وشاش الخضراء تشرَّبت حبَّا سُقيا أناس بائسين.ومن عناوين حقول الألغام، وحقول الحنطة: "الثكنة السُّورية للإذاعة والتلفزيون، الإعلام السوري كفرقة رابعة، خلصت أطول فعل ماض لا يمضي، هيتشكوك.. في سوريا!، بائع الموت المتجول، قبل عشاء سوريا الأخير، ليس لدى الشعب السوري من يخاطبه، الأسد وجائزة نوبل للكيمياء!، عزيزتي سلمى، وهذه هويتي"ومن خاتمة "بين ثقافتي الشَّعرة والمشط" تقول: " في اللحظات الفاصلة بين عامين ــ أحدهما مضى متخما باللعنات, والثاني مثله على الطريق سيمضي ربما بمثل حظه ــ كنا نجهّز أنفسنا لممارسة صنعتنا التاريخية لدخول عتبة عالم الأمنيات بكامل مهاراتنا التي اختبرناها على مدار نصف قرن , حين سدَّ الأبواب في وجهنا حجر سؤال بسيط الى درجة الألم, رماه علينا في الغربة أصدقاء سويديون (عن الوعد الذي قطعناه على أنفسنا للعام الجديد).. فتعثَّرنا..(في المناسبات نحن لا نعد.. عادة نحن نتمنَّى!) أجبنا... لكن ما سمعوه منا عن خيوط الأماني الحريرية نغزلها لغدنا بدا غير مفهوم - رغم الترجمة اللغوية الدقيقة -.. قالوا (في مطلع العام الجديد, نحن دائما نقطع على أنفسنا وعدا، نفعل هذا على الملأ ليحاسبنا الأهل والأصدقاء.. نعمل لتحقيق وعدنا.. وفي مطلع العام الذي بعده نستعدُّ لوعد جديد" لما وفيق الخضراء مواليد دمشق 1966.. درست الأدب الإنكليزي في جامعة دمشق.عملت نحو عشرين عاماً في إذاعة دمشق، ولها العديد من البرامج النوعية خصوصاً في الدائرة الثقافية.حاز برنامجها (من دمشق الى القدس .. رحلة الشوق) بتقديم والدتها الإعلامية بدور عبد الكريم ومشاركة الراحل محمد السعيد وإخراج حمدي شويكي الجائزة الذهبية في مهرجان تونس 2010 وقد أعلنت أيضاً انشقاق الجائزة.تقيم حالياً في السويد وتعمل في الصليب الأحمر. ......
#بانتظار
#غودو
#السُّوري
#للما
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762559

عماد عبد اللطيف سالم : دليل سياسي-سياحي.. للمنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم هذه فرصة لا تُعوّض لزيارة معالم "المنطقة الخضراء"، وتفقدّها، والتجوّل في أرجاءها، دونَ "باجٍ" للمحظوظين، أو "فيزا" للمحرومين.من الضروري، بل ومن الواجب، إنتهاز هذه الفرصة، وتنظيم مجاميع عائلية، أو مُجتمعيّة، أو حتّى"سياحيّة"، من مختلف أنحاء العراق(بما في ذلك مدن وأقضية وقرى اقليم كردستان)، للذهاب إلى المنطقة الخضراء، في جولة ليومٍ واحد، يرافقهم فيها "مُرشِدون" سياحيّون- مهنيّون- مُحايِدون، عارِفونَ بالتفاصيل كُلّها، ليوضِّحوا لهم دلالاتَ تلكَ "المعالِم" التي شكَّلَت تاريخ العراق المعاصر، لأكثر من ستّينَ عاماً.سيتجوّلون مع "المُرشِد السياحي" (الذي لا ينتمي إلى أيِّ "شركةٍ" سياسيّةٍ أو عقائديّة أو مذهبيّةٍ أو قوميّةٍ مُحدّدة).. وليس على هذا المُرشِد سوى أن يقولَ لهم:أُنظُروا.. هذا هو القصر الجمهوري، الذي كان وأصبحَ، وأمسى كما هو الآن، وشهِدَ تلكَ الأحداث كُلّها، وسكن فيه فلان وفلان، ومرّت عليهِ سنواتٌ كان فيها كذا وكذا.. وكان يحرسهُ "أولئكَ"، والآن يسكنهُ ويحرسهُ "هؤلاء".وأنظروا.. وهذا هو "المجلس الوطني" القديم.. وهذا هو "مجلسُ النوّابِ" الجديد.. وهذا هو نصبُ الجنديُّ المجهول.. وهذا ماكان يُسمّى بـ "قوس النصرِ".. وهذا مجلسُ الوزراء.. وهذه هي "قصورُ" الأباطرةُ القدامى والملوكُ الجُدُد.. وهذهِ هي "ساعةُ بغداد".. وهذه هي "قاعةُ الخُلد".. وهذا هو مُستشفى"ابن سينا".. وهذه هي السفارةُ الأمريكيّةُ.. وهذا هو الجِسرُ المُعلّق.. وهذه هي كُلُّها "معالِمُ" تاريخكم التي كانت وأصبحَت، وأمسىت كما هي الآن.هذه هي فرصة العراقيّينَ(كُلّهُم هذه المرّة)، ليعرفوا كيف يُمكِنُ لبعض "المعالِمِ"(في قلبِ مدينةٍ يُفتَرَضُ أنّها عاصمتهم جميعاً، كبغداد)، أن تتحكّمَ في ماضيهم وحاضرهم ومستقبلهم.. وأن تتشكّل من خلالها تلكَ "المرايا" التي لا تكذِب، والتي ستعكِس لهم بوضوح دوافع سلوكهم الحاليّ، والتأثير العميق(والدفين) والمُستَدام لقِيَمِهم ومُعتقداتِهِم، وكيف يُمكِن لكلّ ذلك،أن يُساعِد على حُكمِهِم(والتحكُّمَ بهم).. وزيارتها الآن (مع دليلٍ ومُرشِدٍ وطنيٍّ مُحايِد)، هي أفضلُ وأكثرُ مُتعةً وفائدةً بكثير، من زيارةِ "القصر العباسيّ" و "المدرسةِ المُستنصِريّة"، و"زقّورةِ أور"، و "بوابّة عشتار"، و"أسد بابل" ، و"الثور المُجنّح"، و" خرائب بابل المُعلّقة"، وما تبقِى من آثار "حضاراتنا"، في"المتحفِ العراقيّ" المنهوب. ......
#دليل
#سياسي-سياحي..
#للمنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763961

صادق الازرقي : الخضراء منطقة الصفوة يجب ان تعود للجميع
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي كان النظام المباد السابق قد حجز اجزاء كبيرة من ساحل نهر دجلة في مركز العاصمة بغداد لأغراضه الخاصة، ومنع الناس من التنزه على شواطئ مدينتهم، وقد كان البغداديون بالأخص يشعرون بالغصة والمرارة من منعهم من التجوال لاسيما في تلك المنطقة التي تمتد من جسر الجمهورية باتجاه الجسر المعلق، ويطلقون الحسرات وهم يتطلعون الى اسوارها المفزعة، وكأنهم لا يحق لهم التمتع بمرأى عاصمتهم وحرية التنقل فيها. وعندما حدث التغيير في 2003 كان يفترض ان يلغى هذا الأمر وان تفتح تلك المناطق بعد تأهيلها لخدمة سكان العاصمة وزائريها عن طريق تأسيس المرافق الخدمية ومن ضمنها المتنزهات وملاعب الاطفال والمحال التجارية التي تقدم الخدمة لعامة الناس؛ غير ان أي شيء من ذلك لم يحدث، وظلت تلك المنطقة التي اسميت خضراء عصية على تنقل السكان، بل اصبحت السبب في معظم زحامات المرور في العاصمة. كانت المسوغات لإبقاء المنع على السكان للتجوال في تلك المنطقة هو الاسباب الأمنية؛ وبرغم ان الوضع الامني تحسن كثيرا منذ سنين، بقيت تلك المنطقة محرمة على دخول وتنزه العراقيين، وظلت تتمتع بالامتيازات الممنوحة لها من دون بقية مناطق العاصمة، ومن ذلك امدادات الماء والكهرباء المتواصلة على مدار الساعة، فضلا عن خدمات الحدائق والتنظيف وغيرها.ومع دخول الجماهير الى تلك المنطقة المحظورة وبقائهم فيها تبين البون الشاسع بين خدماتها مقابل حرمان الناس في مناطق بغداد الاخرى.. وكم كان مؤلما ان يظهر احد الجنود من حراس المنطقة الخضراء من على شاشة التلفزيون ويقول انه حتى هو لم يستطع دخول المنطقة الخضراء منذ سنين برغم حراسته لأسوارها يوميا، فلن يفلح في الدخول اليها الا حاملو "الباجات" الخاصة بألوانها المتميزة.فضلا عن ذلك فان الخضراء تحولت الى ملاذ للمسؤولين المتنفذين لن يتركوها حتى اذا انتهت مدة سلطاتهم التنفيذية، وباتوا يرسفون في بذخ مقابل الحرمان الذي تعيش فيه بقية الناس.والآن بعد ان صار ما صار ودخلت الجماهير الى المنطقة الخضراء، فان الامر الاعتيادي والمنطقي بل الاكثر الحاحا من غيره، هو ان تسارع الدولة فورا الى اعادة تلك المنطقة الحيوية من مركز بغداد الى وظيفتها المخصصة لها، منطقة للترفيه والخدمة العامة يلجها جميع الناس وذلك هو الحق الاول والاسمى لهم.اما مقار الحكومة ومجلس النواب والسلطات الأخرى فيفترض ان يخصص لها مكان آخر من العاصمة بغداد، ويحبذ ان يكون في اطرافها، وإذا كان لابد من ابقاء بعض المؤسسات في المنطقة الخضراء، فليعملوا مثل الآخرين ففي واشنطن مثلا يتنزه الناس على بعد امتار من البيت الابيض مقر الرئاسة للدولة الكبرى الاولى في العالم.ان الحديث عن التغيير والإصلاح يجب ان يتضمن اول ما يتضمن تلبية حاجات السكان ومنها اماكن التنزه والترفيه والتبضع، فضلا عن توفير العمل للعاطلين وتأمينهم وتوفير السكن للناس وتفعيل البنية الصناعية والزراعية للبلد والقضاء على الفساد وغيرها من متطلبات العيش الرغيد، اذ ثبت بالتجربة ان النظام المعمول به منذ عام 2003 اثبت فشله ويستلزم اعادة بنائه، وتغيير العملية السياسية برمتها، ومن ضمن ذلك تعديل او حتى تغيير الدستور والنظام الانتخابي وغيرها من المتطلبات التي لن يتحقق من دون اصلاحها أي شيء ونظل في دوامة التخبط والأزمات والخراب.الخضراء يجب ألا تكون حكرا للمتنفذين و "الطبقة المخملية" ويجب ان تكون مكانا مفتوحا للناس وليبحث السياسيون عن اماكن اخرى لإدارة شؤونهم وسكنهم. ......
#الخضراء
#منطقة
#الصفوة
#تعود
#للجميع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764207

رائد عمر العيدروسي : نظرة اخرى عن انسحاب تظاهرة الاطار التنسيقي من - الخضراء -
#الحوار_المتمدن
#رائد_عمر_العيدروسي نظرةٌ اخرى عن انسحاب تظاهرة الإطار التنسيقي من " الخضراء " لا ولن نتطرق ولا نربط بين سحب التظاهرة " التي دامت لساعتين " , ازاء افتراض قدومٍ مفترض لمتظاهري عدد من المحافظات التي استجابت لدعوة الصدر , واحتمال احاطتهم لمتظاهري الإطار من ذات المكان الذي تجمهروا فيه , ولا نربط ايضاً بين وجود الجنرال قاآني في بغداد منذ بضعة ايام وبين سحب التظاهرة .! , بل سنبتعد هنا عن التطرّق الى الجانب السياسي في هذا الشأن , لكنّه من الناحية الفنية فكان صائباً ما ذكره السيد هادي العامري – رئيس كتلة الفتح وقائد فيلق بدر , بأنّ الإستمرار في تلك التظاهرة يعرّضها لإحتمالات فقدان السيطرة عليها . ففي واقع الأمر , وخلافاً لمتظاهري التيار الصدري المتواجدين داخل المنطقة الخضراء في بقعة البرلمان , فأنهم يمثلون تنظيماً واحد ويتلقّون التعليمات من قيادة واحدة او من السيد مقتدى تحديداً , بينما متظاهروا " الإطار " وكما معروف فإنهم خليطٌ غير متجانسٍ عددياً من عدة احزاب وتنظيماتٍ وفصائل , ممّا يشكّل صعوبةً بالغة في التحكّم بمسارات التظاهرة وتوجيهها , وتغدو احتمالات الإجتهاد و " الفَلَتان " واردة الى حدٍ كبير , وبالتالي يتحمل كبار قادة الإطار المسؤولية العظمى في تهديد كيان الدولة , خصوصاً في تصريحاتهم الأولى عن نيتهم التوجه لإعتقال السيد مصطفى الكاظمي .! وَ وِفقاً لبعض الأخبار غير الموثقة , فكان من اولى انعكاسات " السيناريو والإخراج " لتظاهرة الإطار , أن طلبَ السيد عمار الحكيم من قاآني الضغط على المالكي لسحب المتظاهرين لتجنّب حصول واقعة كارثية للدولة. من الإنعكاسات الأخرى , تزامن حديث الكاظمي بجديةٍ عالية عن سبل حل الأزمة القائمة , مما دفع كلا السيدين حيدر العبادي وعمار الحكيم لإعلان تأييدهما لحديث الكاظمي , وذلك ما يُعتبر إحداث شرخٍ في الإطار , وقد يكون أبعد من ذلك لاحقاً .!وحديث الكاظمي عن خطته لجمع الفرقاء المختصمين الى طاولةٍ مستديرة , فسرعان ما دعمه وأيّده الرئيس الفرنسي ماكرون ورئيس البرلمان الحلبوسي والحزب الديمقراطي الكردستاني . ......
#نظرة
#اخرى
#انسحاب
#تظاهرة
#الاطار
#التنسيقي
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764279

حازم كويي : الرأسمالية الخضراء والأستغلال المالي للطبيعة
#الحوار_المتمدن
#حازم_كويي إيفا بلوم*ترجمة:حازم كوييتشجع إعادة الهيكلة "الخضراء" للرأسمالية على زيادة سعرالطبيعة في البورصة، لتصبح موضوعاً للمضاربة، بحيث يمكن القيام بعمل جيد مع أزمة المناخ والتنوع البيولوجي.إن تطور الطبيعة والموارد الطبيعية بواسطة رأس المال ليس فقط عنصراً مركزياً في ظهور الرأسمالية "التراكم الأصلي" حيث تستمر العمليات من هذا النوع، وتتخذ أشكالاً جديدة مراراً وتكراراً . منذ ثمانينيات القرن الماضي، تم دفع ثمن "الطبيعة" الغنية وتم- تحويلها إلى سلعة - حيث لعبت ثلاثة عوامل على وجه الخصوص دوراً دافعاً مهماً، إستجابةً للأزمة الاقتصادية العالمية في منتصف السبعينيات، وبدأ النمو العالمي في 1980 وجعله أكثر مرونة وخصخصة، الذي خلق الأساس لتركيز متزايد لرأس المال المالي، ونتيجة لهذه التطورات، نما حجم الأصول المالية بسرعة أكبر بكثير من الناتج الوطني في العقود الأخيرة. وأكبر فرص الاستثمار الممكنة الآن،هي البحث عن هذه الأصول المالية المتزايدة بشكل كبير. السلع والموارد والتقنيات والخدمات والمعرفة و «الطبيعة» وكل ما يبدو أنه مربح يتحول إلى سلعة ويُقَدر.منذ الأزمة المالية 2007- 2008، توسع رأس المال في مجالات جديدة، وأيضاً بسبب صعوبات الاستغلال "الإفراط في التراكم". وتم التعبير عن هذا التوسع أيضاً في التنمية المكثفة التي يُهيمن عليها التمويل للموارد الطبيعية وخلق مجالات جديدة لاستخدام رأس المال. أخيراً، يتم أيضاً تعزيز تثمين الطبيعة في إطار إعادة الهيكلة "الخضراء" للرأسمالية.في الماضي، كان ممثلو حماية البيئة يفترضون عادة أن أساس "استعادة" الطبيعة هو التخلي عن النمو أو على الأقل تقليله. لذلك واجه الجانب الآخر دائماً الطلب على حماية البيئة بالإشارة إلى التكاليف غير المقبولة للشركة وخسائر النمو. لذلك لا ينبغي متابعة حماية البيئة إلا عندما تكون ضرورية.ومن المدهش للغاية أنه منذ بعض الوقت يُزعم في كل مكان، أنه يمكن تحقيق إنسجام بين حماية البيئة أو حماية المناخ والنمو الرأسمالي، بغض النظر عما إذا كان الحزب إجتماعياً أو اقتصادياً أو ليبرالياً أخضر، ففي ألمانيا مثلاً تُردد عبارات مثل "البيئة والاقتصاد ليسا متناقضين" فالحزب الديمقراطي الإجتماعي يتحدث عن "علم البيئة هو أساس النجاح الاقتصادي في المستقبل".الحزب الديمقراطي المسيحي "البيئة الجيدة هي أيضاً أقتصاد طويل الأجل، ولايوجد بالنسبة لنا تضارب بين الاقتصاد والبيئة". الحزب الديمقراطي الليبرالي "نريد ضمان أن الاقتصاد يمكن أن ينمو دون إلتهام المزيد من الموارد والتسبب في أضرار بيئي".ويتوجه حزب الخضر من أجل(خلق "الانسجام" بين البيئة والاقتصاد)، فالدول التي تستطيع تحمل ذلك، هي بالأخص القوى الاقتصادية في شمال الكرة الأرضية،وهي تُنفق مبالغ ماليةهائلة. ومع ذلك، فهم أقل إهتماماً بحماية المناخ أو البيئة،بقدر ماهو إستخدام الأموال لتأمين وتعزيز النمو بهدف غير مشروط. كيف يتم "تحويل" الطبيعة إلى نقود ودمجها في النماذج الاقتصادية السائدة، وفي هذا السياق يلعب "نهج خدمة النظام الإيكولوجي" دوراً أيديولوجياً مركزياً. هذا النهج، الذي يُنظر فيها إلى الطبيعة حصرياً من وجهة نظر نفعية. الطبيعة هي "مُقدم خدمة"، والإنسان هو مالكها ومديرها، قد رسخ نفسه عالمياً في غضون بضع سنوات. أثناء ذلك، يتم توجيه أجزاءاً كبيرة من تمويل البحوث في مجال الحفاظ على الطبيعة وحماية البيئة حول العالم، نحو تحليل وتقييم وصيانة أو إنشاء "خدمات النظام البيئي" بالإضافة إلى السياسيين والاقتصاديين والمخططين، أعتمد الناشطون البيئيون ودعاة الحف ......
#الرأسمالية
#الخضراء
#والأستغلال
#المالي
#للطبيعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764853

محمد حمد : داحس والغبراء على مشارف المنطقة الخضراء قصيدة
#الحوار_المتمدن
#محمد_حمد - غربان بعيون من زجاج مضبّب وحناجر من صخرتنعق بحماس منقطع النظير على ما تبقى من خرائب ما كان يسمى وطنتحت أنظار جمهور من المصابين بالصمم المعديوالعمى الاسودوالطبيب ارمد ! - افاعي رقطاء بثياب آدميةتلتفّ حول أعناق سحرة مدربينعلى جمع ودوير التغريدات الغيبية وعلامات الاعجاب القابلة للمقايضة في ديمقراطية حدث ولا حرج...(قالوا الركوب فقلنا تلك عادتنا - وان نزلتم فأنّا معشر نُزلُ)نازل آخذ حقّي...مثلا ! - خرجت صورة المشهد العبثي عن الإطار العتيقوانحرفت إلى طرف ثالث(رفض الكشف عن هويته) نظرات متعطّشة لصولة خرفانفي مراعي البرلمان قبل أن يتحول إلى حديقة حيوان باتفاق جميع الرعاة من أصحاب المصالح ذات الاهتمام المشترك...ربّ شرارة (أو عمامة) أحرقت سهلاودمّرت بلداًوافقرت شعباواهلكت حرثاً ونسلا فلمثل هكذا اصلاح أو تغيير أو تخدير جزئي مليون لا اهلاً ومليون لا سهلا... ......
#داحس
#والغبراء
#مشارف
#المنطقة
#الخضراء
#قصيدة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765300

مصطفى القرة داغي : المنطقة الخضراء وصراع الأخوة الاعداء
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_القرة_داغي قبل أسبوعين، إقتحم الآلاف من أنصار السيد مقتدى الصدر المنطقة الخضراء، التي تخضع لحراسة مشددة، والمُؤمّنة بالصبات الكونكريتية والأسلاك الشائكة، للمرة الثانية، ودفعوا أعضاء البرلمان الذي يقع ضمن محيطها، الى جانب سفارات ووزارات مهمة، إلى الفرار. كان هدفهم المعلن هو منع تنصيب رئيس حكومة موالية لمحور إيران، الذي تمثله اليوم أحزاب الإسلام السياسي الشيعي المنضوية ضمن تحالف "الإطار التنسيقي" بقيادة رئيس الوزراء السابق نوري المالكي، الذي نجح بإقناع حلفاءه لإختيار أحد أتباعه المدعو محمد شياع السوداني الذي لا يمتلك أدنى مقومات القيادة كمرشح لمنصب رئيس الحكومة، بعد إنسحاب نواب التيار الصدري ورفضهم التحالف والتوافق معهم على رئيس حكومة بمقاساتهم.الصراع الحالي بين الأخوة الأعداء بات ينذر بالتصعيد. فبعد أن عجز مقتدى الصدر عن تشكيل حكومة مع حلفاءه الجدد، الذين إختارهم من السنة والأكراد خلافاً لهوى حلفاء الأمس، رغم فوزه بالإنتخابات البرلمانية في أكتوبر الماضي، بعد أن وضعوا له العقدة في المنشار، غيّر تكتيكاته. فقد إنسحب نوابه من البرلمان في يونيو، تاركين المجال للإطار ليعرض ما في جعبته من خيارات، والتي تبين أنها فارغة، والقليل الذي رشح عنها غالبا ما كان يصطدم بسقف شروط الصدر المرتفع، وكان آخرها ترشيحهم للسوداني لرئاسة الوزراء، والذي عَبّر الصدر عن رفضه له عِبر أنصاره الذين تظاهروا أولاً ثم إنسحبوا دون ضوضاء، لكن قوى الإطار الموالية لإيران تجاهلتهم وإستفزتهم عِبر عدم التراجع عن قرارها بخصوص مرشح رئاسة الوزراء. لذا تظاهروا مجدداً، وقاموا بهدم جزء من جدران المنطقة الخضراء، وقضوا الليل في قاعة البرلمان.لم يكن إقتحام أنصار الصدر للمنطقة الخضراء ولمبنى البرلمان تحديداً إعتباطياً، بل بتوجيه منه، لما له من رمزية سلبية، كونه المطبخ السياسي الظاهر لكل حكومات عراق ما بعد 2003، والتي فشلت جميعها، بنسب متفاوتة، في إدارة البلاد، بل وساهمت بعضها في خرابها، كحكومة المالكي سيئة الصيت التي تسببت بتسليم ثلث العراق الى داعش وثلثه الثاني الى مليشيات إيران، وهذا ربما هو ما إستفز الصدر في سياسة الإطار، لأن بينهما ما صنع الحداد. فالصدر لن ينسى للمالكي صولة الفرسان التي إستهدفت أنصاره، والأخير لن ينسى للصدر لعبه دوراً محورياً في محاولة سحب الثقة منه حين كان رئيساً للوزراء، الى جانب علاوي والحكيم والبارزاني والنجيفي. فبعد أيام من تعطيل البرلمان طالب مستشار الصدر والمتحدث بلسانه من جمهوره مغادرة البرلمان، مع البقاء في المنطقة الخضراء، والإستمرار بالإعتصام السلمي أمام المباني الحكومية والبرلمان، وهو ما قابله الإطار بدعوة مناصريه للتظاهر دفاعاً عما أسماه بالشرعية التي بات يظهر نفسه كمدافع لها، في تكتيك مشابه لما فعله الأخوان ومرسي عام 2013، ليعطي إنطباعاً بأن الصدر وأتباعه يُخِلّون بها وبآلياتها الدستورية.لذا كل الدلائل تشير اليوم الى أن الأمور وصلت بين الأخوة الأعداء في التحالف الشيعي الى نقطة اللا عودة، التي لم تعد تنفع معها دعوات التهدئة، كدعوة رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي المتظاهرين الى الإنسحاب، والتي لم تجد لها آذاناً صاغية، وهو أمر كان متوقعاً نظراً لضعفه وقبوله أن يكون شاهد زور لتمشية الأمور بعد إستقالة عادل عبد المهدي. فالصدر أستنفذ خياراته الديمقراطية منذ زمن، وبات يراهن على الشارع. لذا يبدو أن لا حَل للصراع دون ضغوط خارجية، وتحديداً من إيران، التي تُمِسك بخيوط اللعبة السياسية في العراق وتتحكم بلاعبيها وتحركهم كماريونتات حسب مصالحها منذ سنوات، والتي لم تتدخل حتى ......
#المنطقة
#الخضراء
#وصراع
#الأخوة
#الاعداء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765437

عباس منعثر : إخلاء المنطقة الخضراء من الميليشيات
#الحوار_المتمدن
#عباس_منعثر مايكل نايتس / ترجمة عباس منعثر(وحدات الحشد الشعبي المدعومة من ايران أطلقت النار أولاً في مواجهات الثلاثاء (30 آب 2022)، لذا لا يجب ان يناط بها الأمن الخاص بالمنطقة الحكومية)في التاسع والعشرين وفي الثلاثين من آب 2022، فتح مقاتلو مقتدى الصدر رشقات هائلة من الرصاص بالإضافة الى قذائف الهاون والصواريخ على المنطقة الدولية، وهي مكان الوزارات والسفارات الأجنبية. ومع ذلك، لم يتم الإعلان عن الحقيقة، وهي: في وقت سابق من اليوم، كانت قد أطلقت الميليشيات المدعومة من إيران النار بالقرب من القصر الجمهوري على جمهور التيار الصدري المنتفضون غير المسلحين وقتها، مما دفعهم إلى التراجع، وتجهيز انفسهم بالأسلحة والرد بعد ذلك على مصدر النار بأسلحة ثقيلة. بعد وقوع الاشتباك، أمر الصدر جميع مؤيديه بمغادرة المكان، لكن ينبغي على الولايات المتحدة وشركائها حث بغداد على إخلاء جميع الميليشيات، حتى تلك التي تتنكر بزيّ وحدات تديرها الحكومة.كيف ظهر العنف؟في التاسع والعشرين من آب، اقترب الصدريون - الذين شقوا طريقهم إلى المنطقة الدولية والقصر الجمهوري للمرة الأولى بعد سلسلة من الاحتجاجات وأفعال الغوغاء في الأسابيع الأخيرة. يقع القصر في قلب المنطقة، وهو في الغالب موقع معنوي ورمزي لاستقبال كبار الشخصيات الأجنبية، على الرغم من القيام ببعض الوظائف الحكومية في مكاتبه العديدة. من المعروف أن منطقة القصر والشوارع المجاورة هي مكان لمكاتب وثكنات للميليشيات المدعومة من إيران مثل كتائب حزب الله، والعصائب، وحركة النجباء - وهي جماعات مصنفة إرهابية من قبل الولايات المتحدة وتتنكر بهيئة حكومية من ضمن الحشد الشعبي، رغم انها خارج سيطرة الحكومة. عندما بدأ الصدريون مهاجمة المنطقة بالنار الكثيف، فتحت وحدات الحشد الشعبي النار وأعادتهم إلى المداخل الشمالية للمنطقة الدولية.ولسوء الحظ، بمجرد أن تحشدت قوات الصدر من جديد وبدأت في إطلاق النار مرة أخرى على المنطقة الدولية، كان رجال الأمن الحقيقيون من القوات العراقية المتواجدة ضمن الأهداف المكشوفة. وكرّدٍ على ذلك، أظهرت القوات الأمنية مستوى عالٍ من ضبط النفس بحيث لم تتستخد النيران المضادة القاتلة من جانبها، فهي تعمل تحت السيطرة المباشرة لرئيس الوزراء مصطفى الكاظمي في قيادة العمليات المشتركة. مع ذلك، استمر القناصة من وحدات الحشد الشعبي المدعومة من إيران في مهاجمة الصدريين، الذين توقفوا عن اطلاق النار. وما ان حلّ الليل، حتى سادت الفوضى الكاملة، وخرجت جماهير التيار الصدري عن السيطرة تماماً وقصفت المنطقة الدولية بنيران المدافع الرشاشة والقذائف الصاروخية. ومع انجلاء الغبار، لقي عشرات الصدريين حتفهم ونحو نفس العدد من قوى الأمن الداخلي، بما في ذلك ستة أعضاء من الحشد الشعبي المدعومة من إيران.استقرار العراق يعتمد على مركز حكومي مستقرأثناء المواجهة، التزم الامن الداخلي بالاوامر باستثناء عنصر واحد: قوات الحشد الشعبي. بشكل عام فإن الميليشيات التابعة للصدر أو التي تدعمها إيران لا تلتزم بأوامر رئيس الوزراء ولا بتعليمات قيادة العمليات المشتركة. في هذه المرة، بدأت جهة واحدة هي مقاتلو الحشد الشعبي المدعومة ايرانياً باستخدام الذخيرة الحية ضد المدنيين العزّل داخل المنطقة الخضراء. هذا الحادث بتفاصيله يدعو الى إخراج جميع وحدات الحشد الشعبي من المنطقة ليس فقط لسلامة الحكومة العراقية، ولكن لسلامة السلك الدبلوماسي الأجنبي المتواجد هناك كذلك.تمّثل هذه القضيةُ معضلةً للحكومة العراقية منذ سنوات. أنّ تقدير عدد عناصر ميليشيا الحشد الشعبي داخل ......
#إخلاء
#المنطقة
#الخضراء
#الميليشيات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767221

احمد سامي داخل : ليلة دامية في الخضراء وماذا بعد ؟
#الحوار_المتمدن
#احمد_سامي_داخل ليلة دامية في الخضراء بكل معنى الكلمة حرب شوارع في المنطقة الخضراء وفي كرادة مريم و في الصالحية قرب دار الاذاعة والتلفزيون الرسمية .وكأننا امام محاولة عسكرية للسيطرة على القصر الجمهوري و دار الاذاعة و التلفزة وقطع طريق المطار بغية احداث ثورة او انقلاب عسكري بدعم قوى مسلحة مدنية على غرار انقلاب 8شباط 1963 حيث الحرس القومي يسند قطعات الانقلاب وهذا لم يحدث في هذة الحالة حيث لم تتحرك اي قطعات عسكرية للسيطرة على القصر او الاذاعة بل على العكس .هكذا بدا المشهد سلطة تشريعية عاطلة وغير قادرة على ممارسة مهامها وتفتقر الى الشرعية السياسية اساسآ .برلمان ال 20% ماقبل انسحاب الكتلة الصدرية .في اطار صراع اطراف كل منها لة مصادر قوتة العسكرية والسياسية و المالية والنفوذ في مؤسسات الدولة .مشهد العراق بشكل عام وكمشهد اجمالي يذكرنا بما كتب الكسي دوتوكويفل في مقدمة كتابة الشهير عن الديموقراطية في امريكا يقول في صفحة 24(كانت فرنسا قبل سبعمائة عام موزعة على عدد قليل من الاسر التي تملك الارض وتحكم قاطنيها ينتقل حق الرئاسة من جيل الى جيل بالميراث ولايجد البشر للتعاطي فيما بينهم سوى القوة ) نعم هذة الظاهرة كانت المعطى الاساس للعصور الوسطى بارونات تقتسم الحكم فيمابينها متحالفة مع الااكليروس رجال الدين .ويرئسها ملكية كنظام سياسي ومتصارعة فيما بينها حول السلطة والنفوذ .وتخضع بشكل او اخر للبابوية كسلطة دينية عليا . .ان مشهد مثل افغانستان بعد ازلة الحكومة القريبة من السوفيت ووصول مايعرف بالمجاهدين الافغان الى السلطة ثم اندلاع حرب اهلية انتهت بوصول طالبان الاول الى السلطة بعد اشتعال المعارك بين رفقاء السلاح في قتال الاتحاد السوفيتي .لايبدوا المشهد بعيدآ عن الحرب الاهلية اللبنانية في القرن الماضي التي انتهت صلحآ في اتفاقية الطائف بعد سنوات وسنوات من المعارك و الحرب الاهلية . ليس مايحدث في العراق بغريب عن صراعات الشرق الاوسط الحديثة وصراعات اوربا في العصور الوسطى و اذا كانت صراعات البارونات و النبلاء و اللوردات ادت مع عوامل اخرى في اوربا مابعد العصور الوسطى الى تبني ثقافة و قيم انسانية حداثوية استندت الى قيمتي الحرية و المساواة فلم يعد لحكم النبلاء من اثر وحلت قيم المساواة حتى صدق قول الكسي دوتوكفيل حيث تحدث عن مااسترعى انتباهه لدى زيارتة الى امريكا (اكثر مالفت انتباهي هو (تساوي المراتب )و الناس جميعا سواسية في قابليتهم للأهتداء الى سبيل الرب وان التنامي التدريجي للمساواة صنيع العناية الالهية وان السعي وراء ايقاف زحف الديموقراطية مقاومة لمشيئة الله وليس من الضروري ان ينطق الله بلسانة لكي نتبين علامات اكيدة على مشيئتة (الرغبة الالهية في الحرية و المساواة و الديموقراطية )حتى غدت قيم الحرية و المساواة و حقوق الانسان قيم اجتماعية مرسخة ثقافة محلية وشعبية تعضدها نصوص دستورية وقانونية .لدينا لم تترسخ في ثقافة النخب او سلوكياتها هذة الثقافة بل على العكس هي ثقافة تقليدية شمولية تسلك سلوك العنف كأحد الخيارات في الصراع السياسي ويلعب عامل صراعات الزعامة مع ماتنتجهة من حقد وكرة دور كبير في الصراع اضافة الى هذا الصراع على القمة هنالك تمايز طبقي حاد وفجوة متسعة بين النخب القيادية المتحكمة بالمشهد وبين انصارهم فجوة وتمايز معيشي واضح جدا فضلا عن التمايز الطبقي الحاد مع سائر ابناء مكونات الشعب .في اطار صراع يعيد الى الذاكرة صراعات العصور الوسطى بين بارونات و دوقيات و لوردات العصور الوسطى او صراعات التاريخ الاسلامي مايطلق علية عهد الفتنة الكبرى او حتى صراعات العشائر في بداية القرن الماضي ......
#ليلة
#دامية
#الخضراء
#وماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767391

مصطفى محمد غريب : الانفجار والسلاح المنفلت الذي كان البداية في المنطقة الخضراء
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_محمد_غريب كل ما توقعناه من اخطار واحتقان وانسداد وصراع لا مبدئي هو أمر جلل أصاب البلاد بالخسارة والخذلان ومنذ أن كان بالإمكان معالجة النواقص بالإصلاح والتغيير أصر من استولى على السلطة بطرق خبيثة وراح يمارس دوراً تعسفياً بعيداً عن نص وروح الوطنية والالتزام بمعايير الديمقراطية والمسؤولية واحترام مبدأ تبادل السلطة سلمياً لتفادت البلاد الكثير من العوائق والمشاكل وهذه المأساة التي أصبحت بالحجم المخيف ومن الصعب الخلاص منها إلا بتضحيات جسام سوف تستمر لسنين نتائجها الكارثية وتحتاج لجهود مضنية لعودة الاتزان والمساواة في القرارات الرسمية والشعبية ، ولعب السلاح المنفلت بيد الميليشيات الشيعية أدوارا غير طبيعية بسبب مهمات هذه الميليشيات وتنوع مرجعياتها فهي1 – ميليشيات تكونت بعد الاحتلال ومرجعيتها إيران وهي لا تلتزم بقرارات الدولة والحكومة في قضايا عقدية وعادية تخص أمور الأوضاع الأمنية والسياسية والاقتصادية وتأخذ اوامرها من طهران مباشرةأ ــ هناك أكثر مما يتصور المرء من وجود فصائل وميليشيات تحت أسماء دينية وطائفية ( لا نريد ذكر أسماء هذه الفصائل لكنها معروفة على نطاق واسع)ب ــ استغلال المناسبات الدينية محرم /عاشوراء زيارات الأربعين وغيرها، في الاخبار الأخيرة تداولت وسائل الاعلام عن توقعات وصول " أربعة ملايين في أربعينية الحسين " ثم إعلانات تعلن "ــــ الإيرانيون يغزون العراق" عبر رحلات جوية وسفرات برية وقطار للسكك الحديدية انشئ لهذا الغرض بينما البلاد تنوء تحت طائلة سوء الخدمات من كهرباء وماء من بينها وسائط النقل... الخ 2 ـــ ميليشيات سابقة تحولت إلى تنظيمات سياسية بقدرة قادر وبقوة المال والسلاح، وهي تحتل مساحات سياسية واجتماعية ولها ارتباطات تخدم مصالح تنظيماتها واحزابها السياسية والدينية الطائفية وتستغل الحشد العشبي لإضفاء التشريعية القانونية على تواجدها ضمن هذه المؤسسة الأمنية التي من المفروض أن تكون ضمن القطعات العسكرية الرسمية وإحدى دعائم القوات المسلحة تحت إمرة القائد العام للقوات للمسلحة وليس الانفراد في قيادة خارج هذه النطاق المخالف للدستور3 ــــ ميليشيات لأحزاب والتنظيمات لها ادواراً في الضغط على الجماهير بواسطة استغلال اسم المرجعيات الدينية بالإضافة الى المال والهدايا العينية والعمل على زج المفهوم الطائفي كأنه جزء من الدين4 ـــ ميليشيات سرية تحت طائلة المؤسسات الأمنية الرسمية تتعامل حسب المثل القائل ( قدمٌ هنا وقدم في المجال الآخر)5 ـــ أكثرية الكتل الشيعية متمسكة بالطائفية على الرغم من أنها تحاول تبرير المواقف وتبرير العلاقات الخارجية وهي تعمل على الإبقاء على قانون الانتخابات القديم باعتباره معبراً للتزوير والهيمنة والاستيلاء على الأصوات ووجود مفوضية عليا للانتخابات ( مستقلة بالاسم ) تنفذ توجيهاتها فيما يخص الانتخابات ونتائجها6 ــ المحكمة الاتحادية التي تتعامل بمكيالين في الأوضاع القانونية وتعتبر تبعيتها مُسلم بها للأحزاب والتنظيمات السياسية الدينية الشيعيةهذه النقاط ليس هي الوحيدة عما آل اليه الوضع وجعل من السلاح المنفلت يهيمن على الشارع واحتلال مؤسسات الدولة ( البرلمان والقصر الرئاسي وغيرهما من الدوائر الرسمية) بل هناك أمور عديدة أخرى سهلت لهذا الانفلات وحمت السلاح بيد الميليشيات مما جعل الأمم المتحدة تدعو الساسة العراقيين الى " وضع خلافاتهم جانباً وأن يفكروا بأفضل حلّ لجميع العراقيين" وقد أشار ستيفان دوجاريك المتحدث باسم الأمم المتحدة بخصوص الأوضاع السياسية والأمنية " نحن قلقون من المشاهد التي رأيناها أمس في بغداد" وعقب ......
#الانفجار
#والسلاح
#المنفلت
#الذي
#البداية
#المنطقة
#الخضراء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767601

زكي رضا : غيتو الخضراء ... مفارقات تاريخيّة
#الحوار_المتمدن
#زكي_رضا يعود تاريخ أوّل غيتو في اوربا الى إيطاليا وتحديدا مدينة البندقية في العام 1516 ، لأجبار اليهود على العيش فيه بمعزل عن بقيّة سكان المدينة. وقد تطوّر مفهوم الغيتو كمعازل بشريّة لاحقا ليمتد الى بلدان أوربيّة عديدة، بأوامر من ساسة وأباطرة ورجال دين. وكانت الغيتوات ومنذ وصول هتلر للحكم وخلال الحرب العالميّة الثانية، الأكثر عزلا وقسوة. وقد طبّقت الأنظمة العنصرية في بعض البلدان مفهوم الغيتو بشكل أو بآخر بحقّ السكان الأصليين، كما الأمريكيون الذين أقاموا غيتوات تحت مسمى مناطق إيواء لحصر الهنود الحمر فيها، وكما كانت الغيتوات الجنوب إفريقية والروديسية "زيمبابوي اليوم"، ومثلها الإسرائيلية التي عزلت الأحياء العربية والمختلطة بالأسلاك الشائكة بعد تأسيس دولتها في العام 1948 !!!!بالعراق حيث كل شيء بالمقلوب والهرم يقف على رأسه لا على قاعدته، فالغيتو هو الآخر يجب أن يكون مختلفا شكلا ومعنى ومضمونا عن جميع غيتوات العالم السابقة والقادمة. فالغيتو تُنشئه السلطات لعزل مجموعة بشرية لأسباب عرقية أو دينية أو طائفية، عن طريق بناء جدران عالية تحيط بها أو أحاطتها بالأسلاك الشائكة كما ذكرنا قبل قليل، أمّا الغيتو العراقي فسيكون نموذجا جديدا للغيتو المتعارف عليه وسيدخل التاريخ كأوّل غيتو تقيمه سلطة لعزل نفسها عن بقيّة السكّان أي الشعب.في سابقة غير معروفة لدى أكثر السلطات قمعيّة وهمجيّة وتخلّفا في العالم اليوم، دخلت حكومة المحاصصة الطائفية القومية وهي تهرب من غضب شعبنا ، التاريخ من "أوسع" أبوابه وهي تبني بوابّات حديدية وأسمنتية لتحيط بها المنطقة الخضراء وجسرين يؤديان اليها، ونحن على أعتاب الذكرى الرابعة للمارد التشريني وهو يقضّ مضاجع الطغاة ومن يحميهم من خارج الحدود. وكعادتها وهي المؤمنة بكتاب الله وسنّة نبيّه والأئمة من آل بيته، فقد واجهت أي (السلطات) التذمر الشعبي الواعي"لتميّزه عن القطيع غير الواعي الذي لا يتذمر" بكذبة من أكاذيبها التي تُضحك الثكلى، وهي أنّ أسباب قيامها ببناء الجدران الحديدية والأسمنتية التي خنقت شوارع العاصمة بغداد جاءت لـ "إجراء أعمال صيانة" على جسرين يؤديان الى الغيتو الأخضر!!!من مفارقات الغيتو العراقي اليوم، هو أنّ ساكني الغيتو يعيشون حياة مرفّهة وليس كما سكنة الغيتو الفقراء كما هو متعارف عليه سابقا، وأنّهم يعملون بالربا الذي كان أحد أسباب عزل اليهود والذي وصل أي الربا العراقي الأسلامي الى برنابيّو حيث دعايات البنك الإسلامي العراقي تملأ جنبات الملعب الأسطوري في مدريد!! ومن المفارقات الأخرى هو أنّ السلطات كانت وهي تنشأ الغيتوات تفرض العمل القسري على سكّانه، فيما يفرض ساكنو غيتو الخضراء البطالة على أبناء شعبنا والتي هي أشبه بالعمل القسري حينما يعمل خريجّو الجامعات عتّالين وباعة على أرصفة الشوارع والطرقات.أحدى الحقائق ونحن نعيش عصر الغيتو الأخضر، أنّ الغيتو العراقي هو كما بقية الغيتوات يعتبر حيّ للأقليات. فالحكومة العراقيّة وأحزابها وبرلمانييها وميليشياتها ومافياتها وهم يسجنون أنفسهم في غيتو، أقليّة فاسدة بنظر أبناء شعبنا الواعين ولهذا إنتفض شعبنا في تشرين لمواجهتهم. والشيء الوحيد الذي منحته سلطة الغيتو لشعبنا هو قيامهم بالشعائر الدينية على أن يتم تغذيتها بالطائفيّة، لأنّها أي تشرين الوحيدة القادرة على إزالة الجدران الحديدية والأسمنتية من حول غيتو الخضراء بمواجهتها للطائفية ومحاربتها علنا من خلال شعار (نريد وطن)..كانت السلطات النازيّة تجبر اليهود على إرتداء شارة صفراء فيها نجمة داوود، والسلطات العراقية في الغيتو تضع شا ......
#غيتو
#الخضراء
#مفارقات
#تاريخيّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768406

قاسم حسين صالح : ماذا لو خرج الحسين نحو الخضراء مطالبا بالأصلاح؟
#الحوار_المتمدن
#قاسم_حسين_صالح أ.د. قاسم حسين صالح كانت رسالة الأمام الحسين هي الأصلاح يوثقها قوله:( اني لم اخرج أشرا،ولا بطرا ولا مفسدا، وانما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي..)كان من اسباب الثورة،الظلم والاضطهاد والتجويع وتحريف الدين واختلاس اموال الأمة،وتنبيه الحاكم الى ان يعمل بتعاليم الاسلام التي تؤكد على قيم العدالة بين الناس،وان لا يفرّق بين احد من الرعية على اساس القرابة او الطائفة او العشيرة فيكرم من يشاء ويحرم من يشاء،ولا يعتبر ثروة الوطن ملكا خاصا به..يشتري بها الضمائر والذمم ويسخرّها لمصلحته،وينفقها على ملذاته واشباع رغباته الدنيوية..مذكّراً بان دعواته الإصلاحية ما كانت للتنافس على الخلافة وإنما لإيجاد أرضية لعمل الحق مقابل الباطل بقوله :(اللهم إنك تعلم إنه لم يكن ما كان منا تنافسا في سلطان، ولا التماسا من فضول الحطام، ولكن لنرى المعالم من دينك، ونظهر الإصلاح في بلادك، ويأمن المظلومون من عبادك، ويعمل بفرائضك وسنتك وأحكامك). ومن هنا جاءت ثورته من اجل حرية الناس وصيانة كرامتهم الإنسانية، ورفض الذلة التي اعتمدها الطغاة وأتباعهم في تعاملهم مع الناس.. وباستثناء ان يزيد كان فاسقا وشارب خمر (والله اعلم بمن في الخضراء من الحسينيين!)، فان مساويء حكّام النظام الحال أقبح من مساويء نظام يزيد في ظلم الناس وقتل من يتظاهر مطالبا بالاصلاح ونهب المليارات وتضاعف بطالة الشباب وتجويع 13 مليون عراقي مع انهم يعيشون في أغنى بلد بالمنطقة!..ما يعني ان اسباب الثورة على النظام الحالي هي نفس اسباب ثورة الأمام الحسين على نظام يزيد..التي توصلنا الى التساؤل: ماذا لو خرج الأمام الحسين متوجها الى الخضراء مطالبا بالأصلاح؟سيكون المشهد تراجيديا في كوميديا سوداء.. كالآتي: سيقف السياسيون السنّة والكرد من سكنة الخضراء موقف المتفرج.. يراقبون،وحين يدعونهم شركاؤهم السياسيون الشيعة الى ان يتخذوا موقفا، سيردّون عليهم ( الحسين امامكم وانتم وأياه تنجازون)..ولهم في ذلك قوة الحجة!. وقريبا من اسوار الخضراء..سترى الجماهير وراء الحسين..لها أول وليس لها آخر.وحين يرى حكّام الشيعة خطورة الموقف سيشكلون وفدا يتفاوض مع الحسين،وحين يردّ عليهم بالأصرار على الأصلاح فانهم سيخيرونه بين ان يعود من حيث أتى أو القتال..فيلتفت الى العراقيين ويقول قولا مماثلا لقوله( ان الدعي ابن الدعي قد ركز بين اثنتين ..السلة او الذلة وهيهات منا الذلة) فماذا تقولون؟. فيجيبونه بقول مماثل لقولهم (فوت بيها وعا الزلم خليها!)..وحين( يفوت بيها) سيواجه عشرات آلاف المسلحين من الفصائل والميلشيات المسلحة،وألافا اخرى من حمايات فلان وفلان، ودبابات وراجمات وصواريخ ما رآها في حياته، تحذره ان تقدم خطوة فسيطلقون النار..ويخطو الخطوة فتشتعل جهنم، فيلتفت وراءه فلا يرى من تلك الملايين غير مئات من شباب رافعين لافتات (نريد وطن).. يتوقف الحسين فيتذكر يوم خذله العراقيون عند بيعتهم له وقتل رسوله وسفيره اليهم،مسلم بن عقيل..فيستعيد خطبته عليهم ( تبا لكم ايها الجماعة وترحا،أحين استصرختمونا والهين فأصرخناكم موجفين سللتم علينا سيفا..وحششتم علينا نارا اوقدناها على عدونا وعدوكم...) يدير ظهره نحو الشباب الذين ما يزالون رافعين راية (نريد وطن) فيخاطبهم (تعالوا يا أنصاري..لا اريد لكم ان تقتلوا كما قتل من ناصرني..تعالوا يا احبتي ).يحتضن صاحب الراية ويعطي ظهره للخضراء عائدا بهم الى كربلاء!..وتصدح هلاهل زوجات (الحسينيين) المنتصرين ،فيما السنّة والكرد ينظرون الى بعضهم فرحين غير مصدقين!.* ......
#ماذا
#الحسين
#الخضراء
#مطالبا
#بالأصلاح؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768776