أحمد فاروق عباس : رد الإعتبار شعبيا لمبارك .. لماذا .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس هناك إتجاه لا تخطأه العين فى مصر ، يذهب إلى أن عصر مبارك لم يكن بذلك السوء الذى تحدثت به الاقلام ورددته الألسنة بعد يناير &#1634&#1632&#1633&#1633 ، وان الرجل وعصره - ككل عصور التاريخ - فيه الجيد وفيه السئ .. وجزء كبير مما من رد الاعتبار شعبياً لمبارك لم يكن - كله - اقتناعاً بعصره ، أو حنيناً لأيامه ، بل هو راجع الي سقوط خصومه في أعين الكتلة الاكبر من الناس في مصر .. - فالناس رأت وشاهدت الاخوان ورأت حقيقة أفعالهم وتدني اخلاقهم وسوء ألسنتهم وهالهم ما رأوا ..- ورأوا خصومه من اليساريين ، ولم يكن واقع الحال مساوياً لمستوي الأمال ..- ورأوا حركات مثل &#1638 أبريل ورعونة شبابها ، ثم ظهر أن بعض قادتها كانت لها اتصالات غير بريئة مع قوي دولية نافذة ، وتدرب بعضهم - واعترفوا - في أماكن تحت رعاية جهاز المخابرات الامريكي ..- وكانت بعض الشخصيات الذين قدموا انفسهم كبديل له مثل محمد البرادعي وعمرو موسي وخالد علي وحمدين صباحي وكما ظهر من حركتهم علي المسرح السياسي اما جزء من خطط لدول تساند من وراء ستار ، أو شخصيات خفيفة الوزن ينفع بعضها كمهيجين للجماهير وليس قادة لدول في عصور ملتهبة وفي منطقة تشهد اعنف صراع عالمي علي مواردها وعلي مواقعها ..- انكشاف حقائق المطالب الدولية من منطقتنا ، بعد أن أطلقوا وحش منظمات الارهاب علينا كداعش والنصرة ، واستهدفوا بنية الدول ، وسعوا الي تحطيم جيوشها ، مما جعل كثير من الناس يستيقظون علي هول ما يشاهدون ..- وكان المخدر الذي وضعوه لشعوب المنطقة حتي تبلع الطبخة المسمومة حتي اخرها هو وهم الديموقراطية !! ولم يتوقف أحد ليسأل كيف تأتى الديموقراطية في عصرالبديل الوحيد لما هو قائم هو نظم حكم دينية ، مع اختلاف الطعم والنكهة وليس المقاصد والأهداف ، بدءاً بالاخوان والسلفيين مروراً بجبهة النصرة واحرار الشام وانصار بيت المقدس وحتي تنظيم القاعدة وداعش !! - أليس صحيحا ما يقال دائما ان الديموقراطية تحتاج في بنائها الي ديموقراطيين ؟ديموقراطيين يؤمنون بنسبية الحقيقة وليس أناس أخذوا سلطة الأله في أيديهم ويريدون تطبيق ما في رؤوسهم علي الناس عنوة واقتدارا ..وليس معني ذلك ان مبارك كان مبرئاً من الخطايا ، علي العكس كانت له اخطاءه بالجملة ، كما كانت له حسناته ، وجزء كبير مما حدث له يستحقه ، بعد ان تصرف في موضوعات شديدة الحساسية برعونة وعدم اكتراث ..جزء كبير مما حدث مع مبارك رد فعل متأخر حول أوهام استيقظ منها كثيرون ، بينما مازال البعض الاخر نائماً في حضن أوهامه ذاهلاً عما يحدث حوله ، ملقياً سمعه ووعيه لمهرجي الفضائيات التركية والقطرية واللندنية راغباً في عودة ماضي ذهب ولن يعود ، كأن ذاكرة الشعوب لوح مسطح لا يعي ولا يفهم ولا يميز !! ......
#الإعتبار
#شعبيا
#لمبارك
#لماذا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766678

أحمد فاروق عباس : حيرة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس لم تحتج قضية في العالم العربي والعالم الإسلامي وفي مصر إلى جمع كل موارد الفكر وحكمة العقل وشجاعة الإرادة مثل قضية فلسطين ..كما لم تصبح قضية في العالم كله بصعوبة قضية فلسطين علي قلب وعقل وروح مصر وعالمها العربي ، وكل الشعوب الصغيرة والضعيفة ..كانت قضية فلسطين منذ البدايات أمام خيارين : خيار الحرب والصدام مع المشروع الإسرائيلي ووراءه امبراطوريات الغرب الكبري ، تمده بأسباب الحياة وبالقوة ، وخيار الصلح يحاول إيقاف ذلك المشروع شديد العدوانية بوسائل السياسة ، بعد أن فشلت وسائل الحرب ، وتوسع الإسرائيليون بواسطتها أضعاف مساحتها ..المعضلة أن العرب جربوا طريق الحرب ، وجربوا طريق السلام ولم تنته المشكلة .. وأصبحت تطل على الجميع بخيارات أحلاها شديد المرارة .وربما كان إلقاء نظرة سريعة على كل من طريق الحرب مع إسرائيل وطريق السلام معها واجبا ، لمحاولة رؤية ضوء ولو بسيط للمستقبل ينير العقول ويمكن البناء عليه ..أولا : طريق الحرب ..&#1633 - تصادم العرب مع إسرائيل حربا في عام &#1633&#1641&#1636&#1640 (في العهد الملكي في مصر ) وعام &#1633&#1641&#1637&#1638 وعام &#1633&#1641&#1638&#1639 وعام &#1633&#1641&#1639&#1635 وعام &#1633&#1641&#1640&#1634 ... وكانت محصلة تلك الحروب هو : ضياع أغلب فلسطين في الحرب الأولي ( &#1633&#1641&#1636&#1640 ) ، وضياع سيناء والجولان والضفة الغربية في الحرب الثالثة ( &#1633&#1641&#1638&#1639 ) ، وتحرير مصر وسوريا جزءا من أراضيهم فى الحرب الرابعة ( &#1633&#1641&#1639&#1635 ) ، ودخول إسرائيل لأول مرة في تاريخ الصراع العربى الإسرائيلى إلي قلب عاصمة عربية هي بيروت في الحرب الخامسة ( &#1633&#1641&#1640&#1634 ) .وبغض النظر عن الأسباب وأين كان الخطأ ، فقد كانت هذه هي قصة الصدام بين العرب وإسرائيل حربا .&#1634 - من زاوية تاريخية ، كانت أسباب ذلك واضحة ، فمصر - والعرب معها - كانوا وقتها دولا ناشئة في مجتمع الدول ، لم تجرب الصراع في الغابة الدولية حربا أو سلما ، بعد أن فرض عليها الأتراك العثمانيين &#1636&#1632&#1632 سنة من الاحتلال المباشر ، نسيت فيها مصر وباقي العرب أمور الحرب والسياسة والصراع ، وتركوها للأتراك يقومون بكل ذلك نيابة عنهم ، وعندما احتاجت مصر بعد استقلالها إلي هذه الأمور لم تجد أمامها تجربة تسعف أو خبرة تشفى ، ومع ضعف الأتراك طوال القرن &#1633&#1641 احتلت إنجلترا مصر لمدة &#1639&#1632 عاما طويلة ، وفرضت عليها التراجع والتأخر ونمطا معينا من التنمية قائما علي اساس أن مصر بلدا زراعيا ويجب أن يظل كذلك ، كما فرضوا عليها إقامة جيش صغير يصلح للمراسم وتأدية التحية لضيوف مصر أكثر منه جيشا حديثا ترتكن عليه مصر في صراع المصير الذي فرض عليها .. وعندما تولى زمام مصر أبناءها عام &#1633&#1641&#1637&#1634 ، كان الوحش الإسرائيلي قد اكتمل ظهوره ، مستعدا ومتحفزا ، وقبل أن تمر &#1634&#1632 سنة على مولده كان يمتلك أقصى ما توصلت إليه ترسانات الغرب من السلاح الحديث ، وفوقه سلاحا نوويا كعامل ردع أخير ونهائى ..&#1635 - لم تكن إسرائيل بمفردها طبعا فى تجربة الحرب مع العرب ، فوراءها كانت امبراطوريات الغرب كلها ، فقد ساعدتها الإمبراطورية البريطانية على إقامة دولتها ، بالخداع تارة وبالقوة تارة أخرى ، وساعدتها الإمبراطورية الفرنسية في الخمسينات بإنشاء المفاعل النووي الإسرائيلي في ديمونة ، وتكفلت الإمبراطورية الأمريكية بالباقى حتى الآن ، رعاية بالسلاح والمال والسياسة والاقتصاد والتكنولوجيا .. ......
#حيرة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766776

أحمد فاروق عباس : عطور باريس وساندويتشات الفول ..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس كان ذلك فى يوم الثلاثاء &#1633&#1637 ديسمبر &#1634&#1632&#1634&#1632 ، حيث كنت على موعد فى الجمعية المصرية للاقتصاد السياسى والتشريع والإحصاء بوسط القاهرة ، لاستخراج بعض الأوراق الخاصة بأبحاث نشرتها فى مجلة الجمعية - مجلة مصر المعاصرة - فى يوليو &#1634&#1632&#1633&#1641 وابريل &#1634&#1632&#1634&#1632 ، وذلك لتقديمها إلى إدارة الجامعة لاستكمال أوراق التقدم لدرجة أستاذ مساعد فى الاقتصاد ..أمهلتنى السيدة الموظفة بعض الوقت حتى تكون الأوراق المطلوبة جاهزة ، ولما كان لدى بعض الوقت فقد تجولت فى أنحاء المبنى المهيب ..لفت نظري وجود احتفال ضخم فى القاعة الرئيسية للجمعية العريقة ، وهو احتفال بصدور كتاب " هيئة قضايا الدولة .. تاريخ تليد وحاضر مجيد " لرئيس هيئة قضايا الدولة المستشار أبو بكر الصديق .. دخلت القاعة التى كانت كانت مليئة بمشاهير المجتمع ، كان على منصة المتحدثين د. أحمد فتحى سرور رئيس مجلس الشعب الأسبق لمدة &#1634&#1632 عاماً ( من &#1633&#1641&#1641&#1632 إلى &#1634&#1632&#1633&#1632 ) ، والوزيرة السابقة ميرفت التلاوى ، وبعض مستشارى القضاء من مختلف هيئاته ، ووسطهم المستشار مؤلف الكتاب ، وبجانبه رئيس الهيئة المصرية العامة للكتاب التى نشرت الكتاب ، وعلى المقاعد في القاعة كانت نخبة من رجال القضاء والصحافة والجامعة والإعلام ، منهم مثلا حسن راتب مالك قناة المحور ، ورئيس وكالة أنباء الشرق الأوسط ، بالإضافة إلي فتيات وسيدات من هيئات القضاء ، ومن الصحافة ، واعلاميات وسيدات من مجالات أخرى ..كان مكان اللقاء مهيباً ، فالقاعة مليئة بالثريات الضخمة والألوان الزاهية والستائر المزخرفة ، والمبنى عموماً والجمعية التى تحتويه تأسسا سنة &#1633&#1641&#1632&#1641 ( أى من &#1633&#1633&#1635 سنة ) تحت اسم " الجمعية الملكية للاقتصاد السياسى والتشريع " ورأسها على مدار تاريخها أكبر رجال مصر فى مجالى الاقتصاد والقانون ..وعلى صفحات مجلتها العريقة " مصر المعاصرة " نشر أهم رجال وعلماء الإقتصاد فى مصر - مصريين أو أجانب مقيمين فى مصر - اسهاماتهم مثل : د على الجريتلى ، د القيسونى ، د.إسماعيل صبرى عبد الله ، د.سعيد النجار ، د.جلال أمين ، د. زكى شافعى ، د. كراوتشلى وعشرات غيرهم ، وهى أقدم جمعية علمية في مجال الاقتصاد فى الشرق الأوسط ، ومجلتها هى الأقدم والاعرق أيضاً ..تغير إسم الجمعية فيما بعد إلى " الجمعية المصرية للاقتصاد السياسى والتشريع والإحصاء " وبالمبنى أيضا - بالدور الثانى - الجمعية المصرية للقانون الدولي ، التى يرأسها د. مفيد شهاب ..كان جو الاحتفال يعبق بالعطور الباريسية الغالية ، والسيدات والفتيات يخطرن بالمعاطف الثمينة ، والشعر المنسدل بكبرياء على الأكتاف والظهور ..لكن ما لفت نظري هو المستوى العالى من الحديث باللغة العربية من المنصة والمتحدثين الآخرين ، فحظ اللغة العربية فى مصر قليل ، ونادراً ما نجد من يتكلم فى إجتماع عام بدون أخطاء ، لكن أعجبنى بصراحة مستوى اللغة العربية الممتاز من بعض المتحدثين ، الأمر الذى يجعلنى أقول أن الجهاز القضائي المصري - من بين جهات قليلة في مصر - مازال يعطى للغة العربية احترامها اللائق ..تحدث صاحب الكتاب وضيوفه عن هيئة قضايا الدولة ، وتاريخها ، وأهميتها ، وصراعها فى المحافظة على الخيط الدقيق بين دفاعها عن الدولة وهيئاتها - بحكم طبيعة عملها - وحقوق الأفراد .. لم ألق للأمر اهتماماً كبيراً ، فقد كان أغلب الكلام عن مهنتهم ومجال عملهم وطبيعته ..قرب نهاية الحفل وزعوا علي ......
#عطور
#باريس
#وساندويتشات
#الفول

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766926

أحمد فاروق عباس : لماذا المصرى كثير الشكوى ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس المصري واحد من أكثر شعوب العالم شكوى ، من كل شئ تقريباً ، وهو داء تفشى في كل الطبقات ، الغنية منها قبل الفقيرة ، بل ربما - وهو عكس كل منطق معقول - الشكوى فى الطبقات الغنية والمثقفة أكبر منها وأكثر إلحاحاً من الطبقات الفقيرة أو الأقل تعليماً !!وهى صفة ليست جديدة تماما ، ولكنها أصبحت أكثر وضوحاً فى العقود والسنوات الماضية ، وهناك بردية شهيرة ترجع إلي ثلاثة آلاف سنة ، يشتكى فيها المصري القديم من سوء الأحوال ، وكيف كان الماضى أكثر بهاء ، وفيه الخير كله بعكس الحاضر حيث تغيرت أحوال الناس وطباعهم إلي الأسوأ ( من &#1635&#1632&#1632&#1632 سنة ) !! الأمر قديم إذن ..فالمصري منذ أقدم العصور يقدس الماضى ويشكو من الحاضر ويتطير من المستقبل !ولكن ما هو السبب يا تُري ؟ - هل الخوف من الحسد هو مبرر الشكوى ؟ وخوف المصريين وغيرهم من الشعوب القديمة من العين وأثرها مشهور ومعروف ..- هل كان عسف الحكام وجورهم هو السبب ؟ ربما ، ولكن شعوب كثيرة غيرنا نالها ما نالنا من ظلم الحكام وجورهم على طول العصور ، وبعضها تعرض لحروب مدمرة وهجرات من مواطنها لم تحدث عندنا لحسن الحظ ، ومع ذلك احتفظت بحسها التفاؤلى بالحاضر وتطلعها القوى للمستقبل ..- هل هى طبيعة المجتمعات الزراعية كمجتمعنا ؟ وهى مجتمعات غير متحركة وغير ديناميكية ، وأكثر تواكلية واعتماداً على غيرها ، فالفلاح يرمى البذور وينتظر اشهراً حتى يتم الحصاد ، وخلالها يبقى بلا عمل جدى انتظارا للثمر ، بعكس المجتمعات التى عرفت الصناعة أو المجتمعات التى ركبت البحار أو المجتمعات التى امتشقت السيف للغزو والحرب ، وهى مجتمعات لا يهمها كثيرا الماضى ولا تشكو كثيرا من الحاضر وتطلعها دائما الى المستقبل ..ولكن لم تعد الزراعة هى النشاط الرئيسى فى الاقتصاد المصرى ، ولم يعد المجتمع المصري - من عقود - مجتمعا زراعيا ..والفرد في تلك المجتمعات يعتمد في الغالب على نفسه ، ويعرف مواطن ضعفه وتعثره ، بعكس المصري ، فهو نادراً ما يعترف بخطأه ، ودائما لديه قائمة يلقى عليها باللائمة ، فهى مرة الزمن الغدار أو الدولة الفاشلة أو الفساد أو الظروف أو أو ...إلخ ، فكل الدنيا على خطأ إلا هو ، والكل فاسد إلا جنابه ..وبينما يعرف العالم الإنسان المغامر أو الإنسان المتفاءل تعرف مصر الإنسان كثير الشكوى ، ومن عدة أسابيع كنت أقرأ فى مجلة الأهرام الاقتصادى ، ولفت نظرى أن ذلك الداء انتقل إلى الطبقات شديدة الثراء ، فهذا حوار مع مليونير - وربما أكبر - يمتلك شركة ومصنع أدوية كبير وحديثه كله شكوى ، من الدولة التى تفرض عليه أن يبيع بأسعار أقل ، وعن مشاكل المواد الخام فى صناعته ، ومشاكل الاستيراد ومشاكل التصدير !!وفى نفس العدد لقاء مع رئيس جهاز حماية المستهلك ، وفيه يشتكى من المستهلك ومن المنتج معاً ، وحديث عن دوره الذي لم يجد من يفهمه أو يقدره حتى الآن !!وفى باب الشكوى ما يقال أن المصري أصبح يترك بلاده بحثاً عن مكان أفضل من بلاده ، ولكن لا يقرأ أحد التاريخ ليعلم كيف خرج عشرات الملايين - وفى بعض الآراء مئات الملايين - من أوربا طوال القرن &#1633&#1641 والقرن &#1634&#1632 وهاجروا إلى أمريكا هرباً من الفقر والفاقة ، أو هرباً من الاضطهاد الدينى (فى الهجرات الأسبق) وهاجر مثلهم إلى المستعمرات فى أفريقيا وآسيا يحاولون بناء مستقبل جديد فى تلك البلاد البعيدة بعد أن تعذر عليهم ذلك فى وطنهم ، وكيف يترك الملايين من الصينيين الآن بلدهم - والصين القوة الإقتصادية الثانية عالمياً بعد أمريكا - ويطرقون أبواب المنازل فى مدن الشر ......
#لماذا
#المصرى
#كثير
#الشكوى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767119

أحمد فاروق عباس : الصين وأمريكا
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس لا حديث فى العالم كله الآن سوى عن صراع أمريكا ووراءها حلفاءها - أو تابعيها - وبين الصين ، وعن الأوقات العصيبة التى ستمر بها الدولة الصينية ، والايام السوداء التى سيمر بها الاقتصاد الصينى من جراء غضب الوحش الأمريكى الهائج عليه ..ومثلما كان الصراع بين أمريكا والاتحاد السوفيتى هو قصة القرن العشرين - أو الجزء الأكبر منه - فقد يصبح الصراع بين أمريكا والصين هو قصة القرن الواحد والعشرين ..وتحاول الصين ان تصبح القوة الاقتصادية الأولى عالمياً ، مقدمه للعالم تجربة مختلفة تماما عن قصة صعود الغرب الى القمة الاقتصادية العالمية ..فقد كان الاستعمار والسيطرة على الشعوب الاخرى و ثرواتها أحد أسباب تقدم تلك الدول ، سواء الاستعمار في صورته القديمة ، أو الاستعمار الحديث القائم على مناطق النفوذ وفرض نمط معين للتبادل الاقتصادى الدولي لمصلحة الدول المتقدمة ..وتقدم الصين نفسها كقوة اقتصادية عالمية بدون نهب أحد او التطلع إلى ثروات أحد ، وسياستها فى ذلك دعنا نستفيد ودع غيرنا من الشركاء يستفيدون أيضا ..وهي نظرية لا غبار عليها منطقياً وأخلاقياً ، ولكن منذ متى كان للمنطق والأخلاق أي اعتبار في أمور القوة ، وخصوصاً اذا كان البحث عنها والتطلع إليها على مستوى العالم كله ..قدمت الصين للعالم مشروع طريق الحرير الجديد عام &#1634&#1632&#1633&#1635 أو ما يسمى " الحزام والطريق "وهو عبارة عن ممرات تجارية برية وبحرية تمر فى عدة دول فى آسيا وأفريقيا وأوروبا ، قاصدة أن تستفيد هى ويستفيد الآخرون أيضا من نمط متوازن للعلاقات الاقتصادية الدولية ..الصين ليست ملاكاً بالطبع ، ولكن يحسب لها أنه ليس وراءها تجربة فى استعمار أحد ، أو فرض نمط معين من سياسات القوة على غيرها ، بل العكس هو الصحيح ، فقد مورس ضدها أحد أبشع سياسيات القوة ، من الغرب أو من اليابان ، وفُرض نمط معين من التجارة الدولية عليها ، وذلك من خلال حرب الأفيون !!حيث فرضت بريطانيا على الصين فى منتصف القرن التاسع عشر فتح حدودها لتجارة الأفيون ، وعندما رفضت الصين قامت حرب الأفيون الأولى ثم حرب الأفيون الثانية ، وكانت نتيجتها أن استسلمت الصين وفرض على الشعب الصينى تعاطى الأفيون ، وتحوله إلى شعب من المدمنين ، وللتأكد من الأمر احتلت بريطانيا هونج كونج لمراقبة الصين والتأكد من تنفيذها للأوامر ، والتزامها بحرية التجارة !!والآن .. هل سيترك الصين تمشي في طريقها وحوش أخرون طالما استنزفوا الشعوب ودمروا بعضها من أجل مصالحهم ؟!لا أحد يعلم ما لدى الصين من وسائل فى صراعها مع الغرب ، فى حين أن وسائل الغرب - للأسف - معروفة وقوية المفعول وشديدة التأثير .. ومنها :&#1633 - استخدام تايوان في مشاغبة الصين والضغط على أعصابها ، وهى سياسة مستمرة منذ عقود ، وتسخن أمريكا الوضع في تايوان أو تبرَّده طبقا لدرجة حرارة علاقتها بالصين !!&#1634 - لقد صنعت أمريكا حول الصين طوقاً من الدول الخائفة والمتوجسة من الصين ( اليابان - استراليا - كوريا - نيوزيلندا - الهند ) ومثلما فعلت فى مناطق أخرى كثيرة - منها هنا في الشرق الأوسط - من تأليب الدول على بعضها البعض واصطناع العداوات ونشر الفتن ، فهى تستعد لفعل نفس الشئ الذى جربته كثيرا فى شرق آسيا !!&#1635 - ليس للصين وجود عسكري ذو شأن في بحار العالم ومحيطاته ، أو في الدول المؤثره حول العالم ، فى حين أن لأمريكا ذلك الوجود وأكثر .. بل إن القواعد والاساطيل الأمريكية تحاصر الصين نفسها من كل ناحية ، على البر أو فى البحر ، ووجود القوا ......
#الصين
#وأمريكا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767482

أحمد فاروق عباس : مبارك .. وعام من تاريخ مصر
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس انتهي عصر مبارك فعلياً عام &#1634&#1632&#1633&#1633 ، وانتهي الرجل نفسه وذهب إلي خالقه في فبراير &#1634&#1632&#1634&#1632 ، ولم يعد لأحد أدني مصلحة في تلميع الرجل أو عصره ، علي العكس ، ما زال الأمر مجلبة للمتاعب من بعض الأطراف التي تري في مبارك شيطاناً يجب رجمه علي الدوام ..وللرجل أخطاءه طبعاً، ولم ينكرها أحد ، وهي متاحة للباحثين والدارسين ، ولكن بعد أن هدأت العواصف حول الرجل وعهده أرجو أن تبتعد السياسة وأن يتقدم العلم ، وأن يوضع الرجل وعصره تحت مشرط البحث التاريخي ، يقل في الرجل - كما يقولون - ما له وما عليه ..وموقع أرشيف archive.org من المواقع المهمة علي شبكة الإنترنت ، وبه مجموعات الصحف العالمية والعربية والمصرية القديمة ، وأحيانا في أوقات فراغي ما أتصفح هذا الموقع المهم وما به من كنوز ..فتحت بالصدفة صفحة الصحف العربية القديمة ، واخترت صحيفة النهار اللبنانية ، الأعداد الخاصة بعام &#1633&#1641&#1640&#1638 ، وصحيفة النهار من أهم وأرقي الصحف اللبنانية ، وهي صوت معتدل وسط الصحافة اللبنانية واتجاهاتها شديدة التباين ..اخترت بالصدفة عدد &#1633 أبريل &#1633&#1641&#1640&#1638 ، ولفت نظري خبر يقول " مصر رفضت 3 مرات طلباً من أمريكا لعمل ضد ليبيا " وفي تفاصيل الخبر أن منتصف الثمانينات شهدت صداما أمريكيا ليبيا شديدا ، وأن أمريكا كانت مصممة علي إنهاء حكم القذافي أو علي الأقل تقليم أظافره بقوة ، وكعادة الأمريكان يفضلون أن يقوم غيرهم بهذه المهام القذرة ، وفعلا طلبت أمريكا من مبارك أن يتحرك لضرب ليبيا والقذافي مقابل مساعدات اقتصادية وعسكرية كبري ، وان أمريكا أرسلت الوفود والمبعوثين لإقناع القاهرة أو إغراءها دون جدوى ، وقد تكرر ذلك الطلب ثلاث مرات ، وكان من ضمن من أرسلتهم واشنطن للقاهرة جون بويندكستر مستشار الأمن القومي الأمريكي في رئاسة ريجان ، الذي زار مصر في صيف عام &#1633&#1641&#1640&#1637 لإقناع مبارك ، تلاه مبعوث أخر ذو مستوي رفيع في يناير &#1633&#1641&#1640&#1638 ، ثم مبعوث أخر بعد فترة بسيطة ، وكان الرد في كل المرات الرفض الصريح ..انتهي الخبر الذي أوردته الصحيفة ..ولفهم ذلك الموضوع كاملاً ينبغي الرجوع إلي قصة ما حدث خلال ذلك العام الملتهب :&#1633 – كانت الأزمة الاقتصادية في ذلك العام قد وصلت في مصر إلي ذروتها ، ويعد عام &#1633&#1641&#1640&#1638 من أصعب واقسي سنوات مبارك اقتصاديا علي مصر ، ففي ذلك العام انخفضت بشدة أسعار البترول – وكانت مصر مازلت حينها دولة مصدرة للبترول – وكان نتيجة ذلك أن انخفضت إيرادات مصر بنحو &#1635&#1632 % بضربة واحدة ، وطبقا للأرقام المعلنة أيامها تجاوزت خسائر مصر من وراء ذلك &#1633&#1636&#1632&#1632 مليون دولار ..وكان للأمر تأثيره الشديد علي دول الخليج البترولية ، التي انخفضت إيراداتها بشدة من انهيار أسعار البترول ، مما أثر بشدة علي العمالة المصرية – عدداً ودخلاً - في تلك البلدان ، وانخفضت بالتالي تحويلاتها إلي مصر ، وقدرت الخسارة في هذا البند بنحو &#1639&#1632% من المتوقع ، وكانت تلك الضربة القاسية الثانية .. وكان تخفيض أسعار البترول – كما كشف بعدها بسنوات - اتفاقا أمريكياً سعودياً لضرب اقتصاد الاتحاد السوفيتي وتركيعه ، وهو ما أحدث أثره فوراً ، وانتهي الأمر بعد 5 سنوات بنهاية الاتحاد السوفيتي ذاته كدولة من الوجود .وجاءت الضربة الثالثة من التباطؤ الحاد في التجارة الدولية ، مما أثر بشدة في إيرادات قناة السويس ، وكان نتيجة كل ذلك أن كادت الخطة الخمسي ......
#مبارك
#وعام
#تاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767724

أحمد فاروق عباس : طه حسين .. بين قبره وتراثه .
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس غضب كثير من المصريين على ما قيل من نية الحكومة نقل قبر عميد الأدب العربي طه حسين من مكانه إلى مكان آخر ، لتوسعه أحد المحاور الجديدة ، وقد نفت الحكومة قصة نقل رفات عميد الأدب من مكانه ..من حق المصريين طبعاً أن يغضبوا لواحد من أكبر وأهم أبناءهم وأعلامهم في القرن العشرين وما بعده ، وإن كان رأيي أن طه حسين نفسه لن يكون سعيداً جداً بهذا الغضب ..لن يكون سعيداً أن المصريين تذكروا قبره لكنهم نسوه هو شخصياً ، ونسوا ما كتبه وما قاله على مدى ستين عاما ، كان فيها ملء السمع والبصر ..- فمن من المصريين من يتذكر طه حسين اليوم ؟!- من يا تُرى قرأ كتاباً له أو مقاله ؟ - كم مصرى قرأ كتابه الشهير فى الشعر الجاهلى مثلا وتفاعل معه اتفاقاً أو اختلافاً ؟ - هل قرأ أحد ما كتبه فى الأدب مثل حديث الأربعاء ، وتجديد ذكرى ابى العلاء ، ومن ادبنا المعاصر ؟ - هل قرأ أحد حتى ما كتبه فى الاسلاميات مثل كتاب الوعد الحق ، الشيخان ، وفى مهبط الوحى ، على هامش السيرة ، مرآة الإسلام .. وغيرها ؟!- هل قرأ أحد كتابه الممتاز مستقبل الثقافة فى مصر ؟ - هل قرأ أحد حتى كتبه الأكثر شهرة مثل الأيام أو رواية دعاء الكروان ؟ - هل تأثر أحد بأفكار طه حسين وحاول بعثها وبعث صاحبها من مرقده بعد خمسة عقود على وفاته ؟إن أغلب المصريين يعتنقون اليوم كل ما حاربه طه حسين ووقف ضده ، من سيادة التعصب والجهل وضيق الأفق وسوداوية النظرة إلى الحياة ..هل يوجد من هو مستعد أن يقاتل من أجل أفكار طه حسين مثلما هو مستعد أن يقاتل من أجل قبره ؟!أم هو مجرد مكايدة للدولة ، التى ما إن تقول يمين حتى يقول البعض فورا شمال ؟!ليس مهما عندى - على المستوى الشخصى - نقل قبر طه حسين من مكانه أو بقاءه فيه ، فقد تم نقل قبر سعد زغلول بعد وفاته عام &#1633-;-&#1641-;-&#1634-;-&#1639-;- إلى مكانه الحالى فى ضريح سعد عام &#1633-;-&#1641-;-&#1635-;-&#1638-;- ولم يعترض أحد ، وكان سعد زغلول أيامها هو معبود المصريين ..ولكن الأهم من نقل قبر طه حسين أو بقاءه هو رسالة طه حسين وآراءه وأفكاره .. وهو ما يستحق عناية المصريين واهتمامهم قبل نقل رفات رجل ترك الدنيا كلها من خمسين سنة .. ......
#حسين
#قبره
#وتراثه

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767794

أحمد فاروق عباس : الفن .. والرسالة السياسية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس هناك مشكلة تواجه الإنسان عندما يقابل عملا فنيا يعجب بالجانب الفنى فيه ، أو بتمثيل فنانيه ، أو اغانى أو موسيقى هذا العمل ، وفى نفس الوقت يرفض تماماً الرسالة السياسية التى يريد هذا العمل إيصالها للمتلقى ..من أشهر هذه الأعمال التى أعجبت ببعض جوانبها الفنية ورفضت رسالتها السياسية فليم " أه يا ليل يا زمن " لوردة ورشدى أباظة ..وبالنسبة للأداء فقد تقدم تمثيل وردة كثيرا فى هذا الفيلم عن فيلمها الأول المظ وعبده الحامولى ، وفيلمها الثانى حكايتى مع الزمان ، وكان أداءها لدورها في هذا الفيلم مقنعاً إلى حد كبير ..وغنت وردة فى الفيلم باقة من اجمل أغانيها .. ليالينا ، أرتاح يا قلبى ليلة ، باريس ، واختتمتها بالأغنية الجميلة حنين ..وكانت الموسيقى التصويرية للفيلم من إبداع العبقرى بليغ حمدى ..فالفيلم توفر له اذن جوانب ابداع فنية مهمة ساهمت في نجاحه جماهيريا .. مطربة كبيرة ، وأمامها الممثل الأول فى مصر ، واغانى جميلة ، وموسيقى رائعة ..عرض الفيلم عام &#1633&#1641&#1639&#1639 فى ذروة الحملة على ثورة &#1634&#1635 يوليو وقائدها البطل جمال عبد الناصر ، وكان الفيلم أحد أركان هذه الحملة ، التى تنوعت من المقالة إلى الكتاب إلى الفيلم والمسرحية ..كان دور وردة فى الفيلم هو ابنة باشا من كبار رجال عهد ما قبل الثورة ، ويصورها الفيلم فى قصرها مع والدها ، حيث العيشة الهنية الرغدة ، وفى نفس الوقت هى تعطف على أحد الشباب الوطنى الذى لجأ الى قصر والدها يحتمى به من رجال السراى والإنجليز ..والمعنى أنه ليس كل رجال وباشاوات عهد ما قبل الثورة فاسدون ، فمنهم المصلحون أو الوطنيون ، وهو قول صحيح فى مجمله ..ثم تقوم ثورة يوليو بقيادة الضباط الأحرار ، وهنا يترك الفيلم كل ما فعله ثوار يوليو من إخراج الإنجليز من مصر ، وتوزيع الأراضى على المعدمين من فلاحى مصر ، إلى كسر احتكار الغرب للسلاح ، إلى التوجه شرقا والاعتراف بالصين الشعبية ضد رغبة أمريكا ، وحضور مؤتمر باندونج لقادة العالم الثالث الكبار ، ثم الضربة الكبرى بتأميم قناة السويس ، ثم بدء عصر الصناعة الثقيلة في مصر ، والوحدة مع سوريا ، والوقوف إلى جانب العراق ، ومساعدة الجزائر حتى استقلالها ... إلى آخره . يترك الفيلم كل ذلك ولا يرى إلا بنت الباشا التى أُممت أرض والدها ، واستولى على قصرهم ، فمات والدها حزنا ، وعندما لجأت إلى أحد المسئولين لكى يساعدها فى محنتها ساومها على شرفها حتى يترك لها قصر والدها تقيم فيه مع معاش ضئيل !!ثم تترك مصر خائفة ومفلسة إلى جنيف ، ويتهرب منها أحد أصدقاء والدها القدامى فى سويسرا ، عندما يعلم أنها لم تأت معها من مصر بأية أموال !!ثم تذهب إلى باريس ، وتعمل فى عيادة طبيب تونسى ، سرعان ما يتركها ويرجع إلى بلاده ، ثم تعمل خادمة في مطعم فرنسى ، حتى يتعرف عليها أحد أصحاب الملاهى الليلية ، ويأخذها معه إلى المغرب ، حيث يمتلك ملهى ليلى فى كازابلانكا - الدار البيضاء - تعمل فيه مغنية وأشياء أخري ..وبعد غربة طويلة ، وتنقل بين البلاد ، والعمل فى مهن شريفة وغير ذلك ، يقنعها زائر من مصر - رشدى أباظة - بالعودة معه إلى مصر ، وهو نفس الشاب الوطنى الذى أنقذته من عشرين سنة من ايدى رجال السراى والإنجليز ، عندما التجأ إلى قصرهم القديم في مصر .. ورسالة الفيلم أن ثورة &#1634&#1635 يوليو ظالمة ، حيث أخذت أموال أبناء مصر المخلصين ، واوصلت إلى مناطق السلطة رجال بلا مبادئ أو أخلاق ..وتعود البطلة فعلا إلى مصر ، بعد أن عرفت أن عهد الظل ......
#الفن
#والرسالة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767953

أحمد فاروق عباس : حوار فى السجن
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس فى شتاء عام &#1634&#1632&#1632&#1638 أو &#1634&#1632&#1632&#1639 ذهبت إلى سجن المزرعة ..وهى ليست مزرعة بالطبع وان حملت نفس الإسم ، بل هو سجن شهير في منطقة طرة جنوب العاصمة ..ولم يكن ذهابى إلى سجن مزرعة طرة بسبب جريمة قتل أو سرقة مثلا ، بل ذهبت باعتبارى ممثلاً للكلية لامتحان بعض الطلاب المعتقلين من الجماعات الدينية المسلحة .. الجماعة الإسلامية وجماعة الجهاد بالتحديد .وقد تكرر ذلك لعامين متتاليين ..كنا نترك تليفوناتنا فى مدخل السجن ونذهب مع اوراقنا إلى داخل السجن المهيب ، وفى مرة دخلت مكتبة السجن ، واستغربت لاتساع المكان وكثرة الكتب ، وتناولت أحد الكتب وكان بالصدفة لأنيس منصور ، ولم أكن من قراءه أو من معجبيه ، ومع ذلك وحتى يحين موعد ذهابنا للطلاب لامتحانهم قرات في كتاب أنيس منصور ، ووجدتها فرصة مناسبة للتعرف علي كاتب لا أحبه .. فى السجن !!وفي مرة سألت أحد العاملين عن مكان زنزانة أيمن نور - وكنت أيامها متعاطفاً معه - فأشار إلى أحد الحجرات ، وقال لى أنه مقيم هناك ، وأن بجانب حجرته توجد حجرة مرتضى منصور ، وكان مسجونا أيامها لتجاوزه فى حق أحد القضاة كما أتذكر ، ولم يتسنى لي بالطبع التأكد من صحة هذا الكلام ..كنا نمتحن الطلاب فى قاعة متسعة للغاية ، والطلاب من كل جامعات مصر ، وكنت معتادا على الدخول مع بعضهم فى نقاشات عديدة ، عن أفكارهم وحياتهم وبلدانهم ، وهل غيرت تجربة السجن من نظرتهم للأمور .. وفى الغالب كانت أفكارهم الأصلية مازلت على حالها ..وأتذكر أن أحدهم ناقشته طويلا ، وكان متمسكا على الرغم من صغر سنه - وربما بسببها - باراءه بصورة غريبة ، وكانت ملامح وجهه صارمة وعابسة طول الوقت ...وطاف حديثنا بأمور الدين والسياسة والحياة ، وكنت أستغرب أثناء حديثه كيف لشاب فى مقتبل عمره أن يهب حياته لافكار مشكوك في قيمتها ولتنظيمات مشكوك فى حقيقة أمرها ، ولم يكن رؤساءها - أو امراءها - يوما مثالا للعلم أو الإجتهاد أو الحكمة ، وأغلبهم ليست الرعونة وانغلاق العقل هى صفاتهم الوحيدة ..خرج بعض هؤلاء من السجون عام &#1634&#1632&#1632&#1640 وما بعده مع قصة المراجعات التى قيل أنهم أجروها - أو أجراها قادتهم - فى السجون ، وكان بعضهم صادقا ، ولم يكن بعضهم الآخر كذلك ..ومع يناير &#1634&#1632&#1633&#1633 خرج المتبقى منهم في السجون ، وكان الظن أن حياة الحرية ستجعل منهم أناسا آخرين أقل تطرفا ، ولكن التجربة الجديدة قالت كلمتها .. فليس بين هؤلاء من هو مستعد أن يتراجع عن أفكار اعتنقها منذ &#1634&#1632 أو &#1635&#1632 سنة ..ورأينا قادة هذه الجماعات وقد إنتقل أغلبهم فجأة من أرضيات السجون الرطبة إلى قاعات الفضائيات المكيفة ، وأصبحوا هم نجومها الجدد ..ولم يكن فى خطابهم الجديد القديم ما يستحق الالتفات إليه أو التوقف عنده .. نفس التهويمات القديمة ، من أناس فقدوا صلتهم بالواقع والزمن ..ودارت الدائرة عليهم مرة ثانية بعد سنتين ، ورجع بعضهم إلى السجون الرطبة مرة أخرى ، فى حين كان البعض الآخر أسعد حظا ، ووجد مكانا له فى فنادق الدوحة الفخمة أو فى منتجعات تركيا الجميلة ..وطالما كنت اسأل نفسى كيف لإنسان أن يبقى بنفس أفكاره عند سن الخامسة عشرة كما فى سن الأربعين كما فى الستين ؟ وبنفس الحدة في الرأى والتعبير عنه ؟!أن الإنسان تتغير آراءه مع ظهور معطيات جديدة أو معلومات جديدة أو نظرة أكثر رحابة للحياة والأمور ، وذلك ليس عيبا ، بل هو من طبائع الأمور ..فما فائدة التجارب إذن .. وما فائدة كر ......
#حوار
#السجن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768071

أحمد فاروق عباس : الوظائف العامة
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ما هو السبب الذي جعل المصرى متعلقا إلى هذا الحد بالعمل فى الوظائف العامة ؟ لدرجة إن المصرى يكاد يكون من أكثر أهل الأرض رغبة في التوظف في الحكومة ..إن قراءة التجربة التاريخية للعمل فى دول متقدمة كبريطانيا وأمريكا وفرنسا وألمانيا وايطاليا وغيرهم تخبرنا إن شبابها لا يوجد لديه هذه النزعة الشديدة للعمل في الوظائف العامة أو الوظائف الحكومية ، والتضحية في سبيلها بكل غال ونفيس !! لقد ذهب شباب تلك البلاد قديما واكتشفوا الدنيا الجديدة واستوطنوها ، ومن هنا نشأت الولايات المتحدة الأمريكية وكندا واستراليا وأغلب أمريكا اللاتينية ونيوزيلندا .. إلخ .وحتى بعد ذهاب عصر الهجرات الكبرى فإن المجال الخاص هو المكان الطبيعى الذي يفكر فيه الشبان فى تلك البلاد ، وربما يعمل الشباب هناك فى مؤسسات عامة خدمية ولكن بدون تفضيل على غيرها ، وهو دائم التنقل بين الأعمال بدون مشاكل ..ولكن من أين جاءت هذه النزعة التى أصبحت متأصلة في الجينات المصرية ؟لم يدرس أحد ذلك الموضوع - فيما أعلم - دراسة علمية ، لذا ليس أمامنا إلا التخمين ..&#1633 - هل السبب هو تحول النظام الاقتصادى إلى الاشتراكية فى الستينات وما بعدها ؟ فمعروف أنه من خصائص النظام الاشتراكي الملكية العامة لوسائل الإنتاج ، وبالتالي لا يجد أفراد الشعب أمامهم من سبل للعمل سوى الوظائف العامة ..ذلك صحيح إلى حد ما ، وقد نتجت عنه أجيال لا ترى ولا تفهم فى الدنيا إلا العمل في خدمة الحكومة أو مؤسساتها الإنتاجية والخدمية ..ولكن الرغبة الشديدة للعمل في الوظائف العامة سابقة بكثير على تطبيق النظام الاشتراكي فى مصر ، ويرجع إلى بداية الدولة الحديثة ونشاة مفهوم العمل بمعناه الحديث ..ويحكى نجيب محفوظ في روايته الخالدة المرايا - ويعدها كثير من النقاد بأنها شبه سيرة ذاتية للكاتب - أن الشباب عام &#1633&#1641&#1635&#1632 كان فى حالة إحباط شديد بسبب الأزمة الاقتصادية العالمية التى أثرت بشدة على مصر ، وكان من مقتضياتها أن الحكومة قد أوقفت تماما أى التحاق للعمل في خدمتها ، وكان المستقبل طبقا لذلك فى عيون الشباب وقتها مظلما !!&#1634 - هل السبب هو نظام التعليم الذى وضعته سلطات الاحتلال البريطانى فى بداية القرن العشرين للعمل به فى مصر ..فقد استدعى اللورد كرومر المستر دانلوب لوضع نظام للتعليم المصري لا يخرج سوى كتبة ومستخدمين في الوظائف الحكومية ، لذا كان تركيز التعليم منذ ذلك التاريخ ولفترة طويلة بعده على إعداد الشبان المصريين لتولى الأعمال الكتابية وإلادارية والفنية المتواضعة ، وإخراج ألات صماء ليس عندهم شئ من الجرأة وحرية الرأى والقدرة على التصرف أو الإبتكار ، وقد ثقفوا ثقافة محدودة ، وحتى من حازوا شهادات أعلى فقد ملئت ادمغتهم بمعلومات كثيرة غير مفيدة لهم فى حياتهم العملية !!وكان الغرض أن يظلوا مرؤسيين للإنجليز الذين سيطروا على البلاد ، بحيث أنهم - أى الشبان المصريين - يملئون الجهاز الإدارى للدولة فى وظائفه الدنيا والمتوسطة ولا يتطلعون أبدا إلى المناصب الكبرى ، وحتى إذا تطلع أحدهم إلى منصب كبير سيجد نفسه دون ذلك المنصب بكثير ، لأنه لم يعد له الإعداد الواجب أو المناسب ..وهو عكس فلسفة التعليم في انجلترا تماما ، حيث الاهتمام ببناء شخصية الفرد مقدم على حشو دماغه بالمعلومات ، وبتنمية مواهبه وميوله وصقل خلقه قبل التفكير في حيازته للشهادات ..&#1635 - هل السبب هو أن المصرى بطبيعته إنسان غير مغامر ، ويحب الشئ المضمون حتى لو كان قليل القيمة على الشئ عالى الق ......
#الوظائف
#العامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768164

أحمد فاروق عباس : المكون المدنى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس السودان أصبح فى مفترق الطرق ، واقترب الخلاف بين المكون المدنى والمكون العسكرى فى السلطة إلى أن يصل إلى نقطة الصدام ..وأصل مشكلة السودان ، وربما أصل مشاكل أغلب دول العالم الثالث التى تمر بمراحل الانتقال الصعبة هو أن القوى المدنية لا تعبر عن شئ محدد تنطق باسمه ، وتحاول حيازة سلطة القرار في الدولة لتحقيق رؤيته أو مصالحه ..فهل هذه القوى المدنية على إختلاف أطيافها تعبر عن العمال ؟! هل هذه القوى المدنية تعبر عن الفلاحين ؟! هل تعبر عن الرأسماليين ؟! هل تعبر عن الطبقة الوسطى ؟!لم تصل قوى الإنتاج فى تلك الدول إلى مرحلة تكوين أحزابها المعبرة عن مصالحها ، والتى تفعل مثلما يحدث في الغرب من تداول سلس للسلطة ، لأنها تتم بين طلائع سياسية لقوى اجتماعية لها هياكلها الاقتصادية ..هكذا هو حزب العمال في بريطانيا ، يعبر - من اسمه - عن الطبقة العاملة الانجليزية ..وهكذا هو حزب المحافظين يعبر عن الطبقة الرأسمالية والاتجاهات المحافظة في بريطانيا ..وهكذا هو الحال في أمريكا ، حزبين رئيسيين يعبران عن قوى اجتماعية معينة ، وعن اتجاهات محددة تكونت عبر عقود - وعبر قرون أحيانا - عديدة ..وبالتالى فأغلب من تسمى نفسها قوى مدنية عندنا لا تعبر فى الغالب إلا عن نفسها ، أو عن مجموعات محدودة من المثقفين المقيمين في العواصم ، أو عن بعض المهتمين بالشئون العامة والذين يطلقون على أنفسهم النشطاء ..فى المقابل تمثل المؤسسة العسكرية ضمانة البقاء الوحيدة تقريبا فى هذه الدول شديدة التشظى ..ولكن من ناحية أخرى أصبح تدخلها في الشئون السياسية لا يجد ترحيب من دول الغرب ، والتى تصف أى تدخل للقوات المسلحة حتى لمنع سقوط الدول بالانقلاب ..وبالتالى أصبحت دول العالم الثالث بين شقى الرحى : - مكون مدنى لا يمثل أحدا فى الواقع ولا يعبر عن أحد ، وهو بالتالي لا يستطيع إنشاء سلطة لها صفة الإحترام والدوام ..- مكون عسكرى أصبح تدخله لا يقابل بترحيب دولى ، ومهما قالت المؤسسات العسكرية أن رغبة الحكم ليس مهمتها ولكن بقاء الدول ذاتها فى ظروف فوضى سياسية وفكرية واقتصادية شديدة لا تجد من يستمع إليها ..وفى هذه الدوامة يعيش العالم الثالث أيامه بصعوبة ومرارة ..حفظ الله السودان وجنبها عثرات الطريق .. ......
#المكون
#المدنى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768259

أحمد فاروق عباس : العراق .. ووعود الديموقراطية
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس العراق مثال ممتاز للفرق بين ما تصنعه الديموقراطية عندما تأتى من الخارج ، وبين الديموقراطية عندما تأتى كنتاج طبيعى لتطور المجتمع .. كان العراق - فى الخطط الأمريكية للشرق الأوسط بداية القرن &#1634-;-&#1633-;- - هو من سيقدم النموذج للدولة الديموقراطية الحديثة في الشرق ، والتى سيقلدها الجميع طال الزمان ام قصر ..ولما لا ؟!- ألم يتم التخلص - طبقا لرأى أمريكا - من واحد من أكثر الحكام استبدادا وقسوة وهو صدام حسين ؟- ألم يتم التخلص من الحزب الذى حكم العراق عقودا ، وهو حزب البعث ؟! - ألم تظهر في العراق الصحف الجديدة والأحزاب المتنوعة والفضائيات التى لا يعرف لها عدد ؟- ألا يتكلم الجميع بما يريد ، وينتقد من يشاء ، ولا يوجد هناك أية قيود على حرية الكلام او الإجتماع أو التنظيم ؟ - ألا يوجد في العراق انتخابات دورية نزيهة ؟!- ألم يحدث تداول للسلطة على فترات قريبة فى العراق ؟- هل هناك عسكر فى العراق يمنعون الديموقراطية أن تصل إلى البلاد كما يتهمون مصر ؟!- ألا يوجد في العراق حكم مدنى كامل ؟! فماذا حدث إذن ؟!!ماذا حدث للعراق وماذا حدث للديموقراطية ؟ وإذا كانت الديموقراطية قد وصلت فعلا إلى العراق ، فلماذا كل يوم مظاهرات واعتصامات ومطالبات بالثورة ؟!لماذا يتراجع العراق فى كل المؤشرات الاقتصادية ؟!لماذا الحديث الذى لا يتوقف عن جبال الفساد فى كل مرافق الدولة في العراق ؟!لماذا توشك البلاد على الدخول - لا قدر الله - فى حرب أهلية ؟!لماذا تحول المثال الذى كان القصد أن يتم تقليده إلى أمثولة يحاول الجميع أن يتجنب مصيرها ؟! والسؤال الكبير ..لماذا عجزت الديموقراطية أن تفى بوعودها فى العراق ؟! ......
#العراق
#ووعود
#الديموقراطية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768356

أحمد فاروق عباس : زيارة السيسي لقطر .. بين السياسة والتاريخ
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تأتى زيارة الرئيس السيسي لقطر بعد زيارة الأمير القطرى لمصر من شهور تتويجا لتطبيع العلاقات بين البلدين بعد عقدين من الزمان ( عشرون سنة ) كانت قطر فيهما أحد عوامل عدم الاستقرار في مصر ..وللتعامل مع قطر كانت هناك مدرستين فى مصر : &#1633 - كان رأى المدرسة الأولى : ولم لا تتصالح مصر مع قطر ؟! أن الخطر القطرى تم تحجيمه إلى حد بعيد ، فمشروع الإخوان المسلمين - وقطر كانت أحد رعاتهم الرئيسيين - فشل ..والاخوان أنفسهم انتهوا وذهبت ريحهم .. وقنواتهم فى قطر تم إغلاقها كما طلبت مصر ..وقيادتهم التى كانت تقيم فى الدوحة غادرتها ..ومشاكسة قطر لمصر فى الملف الفلسطينى والملف الليبي توقفت .وتغير موقف قطر تماما ، وأصبحت مواقف البلدين إلى حد ما متقاربة .. إن قطر هى من غيرت سياستها وتقاربت مع الموقف المصرى وليس العكس ، ومصر هى من قدمت لقطر قائمة مطالب نفذت قطر أغلبها ..هنا - طبقا لهذا الرأى - كان الصلح طبيعيا ومتققا مع ما سبقه من خطوات ، وأخذت قطر خطوة وزار أميرها القاهرة ، وكان رد الزيارة واجبا ..&#1634 - المدرسة الثانية : أن قطر ارتكبت في مصر جرائم ليس لها عدد ، وكانت ركنا أساسيا في المشاريع الأمريكية للمنطقة منذ بداية القرن الحالى ، ودورها فى العراق ومصر وسوريا وليبيا يصل إلى درجة الجرائم الكاملة ، تحريضا على الفتن ، وانفاقا لأموال بلا حدود ، وتبنى لتنظيمات العنف والإرهاب ، وكانت قنواتها الصوت الأعلى فى هز أسس المجتمعات الآمنة ، وأخذها فى طريق ليس له رجوع ..ولم يكن تراجع قطر وتغيير سياستها نتيجة اقتناع وصل إليه قادتها ، ولكن لأن سادتها الكبار بعد أن رأوا تعثر مشاريعهم أمروها بالتوقف - مؤقتا - انتظارا لفرص أخرى ..وأرانى أقرب إلى المدرسة الثانية ..أفهم طبعا أن للسياسة مقتضياتها ، وأن رجل الدولة له ضروراته ، وربما كان فيما يفعله اتقاء لشر أكبر ..لكن للشعوب منطقها الذى يختلف عن منطق الحكام ، ويتضح ذلك في الموقف مثلا من إسرائيل .. للسياسة مقتضياتها وضروراتها ، وللشعوب مواقفها وقناعاتها .. وفيما يخص قطر ، فقد قالت السياسة كلمتها ، ولكن الشعوب لن تنسى ما فعلته قطر فى حقبة سوداء من تاريخ العرب الحديث ، للسياسة أن تفعل ما تشاء ، أما الشعوب فأمامها التاريخ تضع فيه ما صنعته قطر بها ، حتى يأتى يوم تفتح فيه الجروح وتؤخذ فيه الحقوق .. ......
#زيارة
#السيسي
#لقطر
#السياسة
#والتاريخ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768466

أحمد فاروق عباس : هل انهزمت روسيا فى أوكرانيا ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس من يتابع الإعلام الغربى يصل فورا إلى نتيجة مؤداها أن الروس فشلوا في أوكرانيا ، والباقى فقط هو إعلان الهزيمة ، ثم ترتيب أوضاع ما بعد الحرب ..ولكن هل انهزمت روسيا حقا فى أوكرانيا ؟والجواب أن ذلك أبعد ما يكون عن الحقيقة ..والسؤال المركزى فى أى صراع أو حرب هو : ما هي أهداف كل طرف من الحرب ، التى يمكن أن يقال أنه أنتصر أو انهزم فى ضوء تحقيقها من عدمه ..كانت أهداف روسيا من الحرب - كما أعلنت هى رسميا - الآتى :&#1633 - منع أوكرانيا من الإنضمام لحلف الأطلنطي ، بما يجعل من أوكرانيا خنجرا مصوبا دوما إلى خاصرة روسيا ..&#1634 - منع أوكرانيا من حيازة وامتلاك سلاح نووي ، يجعل أمن وحياة روسيا رهن سماح أو غضب طرف على بعد خطوات منها ..&#1635 - حفظ حقوق وأمن المجموعات والمناطق الناطقة بالروسية على الأرض الأوكرانية ..&#1636 - أخذ أجزاء من الأرض الأوكرانية كعنصر ضغط ينفع وقت إلقاء السلاح وبدء التفاوض ..وكل ما سبق تم تحقيقه ..وما بقى هو عمليات محدودة وحرب شوارع فى بعض المدن ..وهنا فإن المرونة الروسية كانت واجبة لعدة أسباب : &#1633 - أن قصد الغرب الأول من الحرب هو استنزاف روسيا فى حرب طويلة ومكلفة مادياً وعصبياً ، وهو المحظور الأول من وجهة نظر الروس .&#1634 - أن هناك سلاح غربى متقدم جدا وصل إلى أيدى الأوكرانيين ، وهو بالتأكيد سيحدث أثره ، وهو ما حدث مؤخرا في خاركيف ..&#1635 - أن روسيا تفهم أن حربها الأساسية مع الولايات المتحدة وتابعيها من الدول الغربية ، وأن أوكرانيا فى حد ذاتها لا تعنى شيئا كبيرا ، وبالتالى فإن الحرب مع الغرب فى نواحيها الاقتصادية والسياسية هو الأولى بالاهتمام الآن أكثر من صوت السلاح في أوكرانيا ..لكل ذلك يبدو الأداء الروسى هادئا وغير منفعل ، وتأتى حركته على قدر الأوضاع وليس بتجاوزها ، سواء في حربه على الأرض الأوكرانية ، أو فى حربه الاقتصادية التى يشنها الغرب بضراوة عليه ، أو فى الحرب الإعلامية والنفسية الهائلة ..إن نجاح أو فشل أى طرف يقاس بأهدافه من الحركة التى يقوم بها ، وليس بالأهداف المتخيلة لدى الآخرين ..بمعنى إن نجاح أو فشل أى طرف يقاس بمقدار ما حققه من أهدافه هو وليس بما وضعه له أعداءه من أهداف ..وبالنسبة لروسيا فقد حققت أغلب أهدافها من عمليتها المحدودة في أوكرانيا ، فلم يكن قصد روسيا احتلال أوكرانيا كلها ، ولم يكن ذلك ممكنا في أى وقت ، وحتى لو كان ممكنا فالسؤال .. إلى متى ؟إن أمريكا وبريطانيا احتلتا العراق عام &#1634&#1632&#1632&#1635 ، ولم تستطيعا البقاء فيه طويلا ، وحدث نفس الشئ في أفغانستان ..فاحتلال الدول الكبرى لدول صغيرة ليس صعبا في بدايته ، وتأتى المشاكل والصعوبات دوما فيما بعد ..إن هدف روسيا الحقيقى والاستراتيجي من هذه الحرب هو إيصال رسالة واحدة وهى .. إن عالم القطب الواحد إنتهى أو فى سبيله إلى الإنتهاء ، وأن عالما متعدد القوى ومتعدد الأقطاب هو السبيل الممكن والأمن لمستقبل العالم ..وأن عالما سيكون للروس والصينيين كلمتهم فيه كما للأمريكان أو الأوربيين من المحتم أن يولد ..وأعتقد أن هذا الهدف حتى الآن ممكن التحقيق .. ......
#انهزمت
#روسيا
#أوكرانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768570

أحمد فاروق عباس : حدث فى القطار
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس كنت استقل القطار فى سفرى من أسبوعين ، وكان مقعدى فى الدرجة الأولى ، وكان معنا فى العربة شاب وزوجته وسيدة كبيرة ربما هى والدته أو والدتها ، ومعهما حوالى &#1640 أطفال متدرجى العمر ..كان بعضهم يجرى فى العربة ذهابا وايابا ، وآخر لا يكف عن البكاء ، وثالث ورابع أكبر فى السن تسلقا إلى أمتعة المسافرين يلعبان بها ؛ حتى نهرهما رئيس القطار مهددا أهلهم بدفع غرامة عالية إن لم ينزلا من مكانهما ..دخلت السيدة فى وصلة سباب لرئيس القطار بعد ذهابه لأنه تجرأ ومنع أولاهما من اللعب ، والأهم أنه منع جلوس بعض الأطفال على الكراسى ، حيث يبدو ان الرجل وزوجته لم يحجزا تذاكر لكل الأطفال ، مع أن رئيس القطار افهمهما أن أى طفل تعدى أربعة سنوات لابد أن يحجز له تذكرة ، أو على الأقل نصف تذكرة ..كانت العربة أشبه بسوق ، مع أنها فى الدرجة الأولى ، والقطار نفسه هو الأفضل على خطوط السكك الحديدية ويسمى VIP ..ودعانى ذلك إلى عدة ملاحظات :&#1633 - أن كل محاولات إقناع بعض المصريين بتحديد النسل ذهبت ادراج الرياح ، فمازالت الأسر كبيرة العدد هى السائدة في بيوت المصريين ، ومع كل الحديث أن أسرة أصغر أو أن طفلين فقط هو المناسب لحياة أجمل وارقى إلا أن ذلك لم يقنع المصرى حتى الآن ، الذى مازال يرى الخلفة عزوة !!&#1634 - أن كل الكلام عن الغلابة وعن الأسر التى لا تجد قوتها يبدو أنه مبالغ فيه ، واغلبه كلام سياسى ، فمتوسط دخل المصرى ارتفع ، وارتفعت معها طريقة حياته ، نعم هناك صعوبات فى حياة الكثيرين ، ولكن هى صعوبات من نوع مختلف ، صعوبات أغلبها فى توفير حياة أكثر رفاهية ..وبما أن المصرى - اغنياءهم قبل فقراءهم - كثير الشكوى ، من كل شئ وأى شئ ، فالانطباع العام أن الناس تعانى بشدة ، وأن أغلب الناس فى مصر لا يجدون عشاء أطفالهم ، وهو انطباع يقتضى نظرة أكثر واقعية للأمور ..وبالنسبة للأسرة التى رافقتنا رحلة القطار ، فقد ركبت قطارا غاليا ، ومع أن مظهرهم وملابسهم وسلوكهم لا توحى بالثراء ، فقد استطاع رجل لا يبدو ميسور الحال أن يجد مقاعد فى قطار لأسرة مكونة من &#1633&#1632 أو &#1633&#1633 فرد ، مع أن ثمن التذكرة الواحدة يتعدى &#1634&#1632&#1632 جنيها ، نعم هناك طفل أو إثنين لم يكن لهما تذاكر لكن باقى جيش الأطفال كانوا في مقاعدهم ..&#1635 - أن آداب السلوك مازالت غائبة عند بعض المصريين ، الذين ارتفعت دخولهم دون أن يرتقى سلوكهم ، فالزوج وزوجته والسيدة الكبيرة يتركون جيش الأطفال يلعبون ويمرحون في القطار بلا رادع ، مع أن كثير من الركاب كانوا يأملون في قسط من النوم بعد أن أنهوا أعمالهم ، وبعضهم ربما كان مريضا سافر طلبا للعلاج ..والرجل وامرأته فخورين بأطفالهم - بارك الله لهما فيهم - ولكن لم يحركا ساكنا مع لعب الأطفال وصوتهم المرتفع جدا وصراخ بعضهم ..&#1636 - ان سياسة جديدة لتحديد النسل تبدو واجبة من الدولة الآن ، فى ضوء الظروف الجديدة لمصر والمصريين ، سياسة يبدو فيها عنصر الاجبار واجبا ، فمصر دولة صحراوية ، وهى تتخانق من عشر سنوات مع أثيوبيا على مجرد بقاء حصتها القديمة دون مساس ، مع أن حصة مصر القديمة من المياة لم تكن تكفى توفير غذاء المصريين وعددهم عشرون مليونا !!أما الآن .. فقد تعدى عدد المصريين المائة وخمسة ملايين إنسان ، والعدد مرشح للزيادة بلا ضابط ولا إحساس بالمسئولية أو الخطورة ، ورقعة الأرض الزراعية كما هى ؛ ولولا جهود خارقة من الدولة لزراعة أراض صحراوية بأساليب جديدة - الصوب الزراعية - لكانت حياة المصريين أكثر صعوبة ..<b ......
#القطار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768669

أحمد فاروق عباس : المستشفى
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس أثناء مرورى بالحى السابع بمدينة نصر لاحظت أكثر من مرة وجود مبنى طويل تسكنه عائلات كثيرة يسمونه المستشفى ..وهو مبنى سكنى مكون من دور أرضى يعلوه خمسة أدوار أخرى ، وكل دور به &#1633&#1636 شقة صغيرة ( غرفة واحدة ومطبخ وحمام ) ..وبرغم ضيقها الشديد توجد بكل شقة بعض وسائل الراحة والتسلية الحديثة القليلة .. غسالة أوتوماتيكية مثلا ، كما تظهر أطباق الفضائيات على السور المقابل لكل شقة ..والرجال أغلبهم صنايعية فى المنطقة ، يعملون نهارا ، ويجلسون على المقاهى المحيطة ليلا ، والمكيفات - كما لابد ان نتوقع - منتشرة فى المنطقة بكثافة ..والسيدات كلهن تقريبا بلا عمل ..والمنطقة هناك كانت فى البداية صحراء ككل مدينة نصر ، حيث تم بناء بعضها فى أواخر الستينات ، وهُجَّر إليها أبناء مدينة السويس بعد حرب &#1633&#1641&#1638&#1639 ، وأضافت الحكومات بعد ذلك مساكن وبلوكات أخرى للموظفين والطبقات الدنيا ، امتدت نزولا حتى الحى السادس ، أمام المدينة الجامعية لطلاب الأزهر ..الحياة فى المستشفى شبه مشتركة ، والخصوصيات فى حدها الأدنى ، ومع ذلك لا تخلو حياتهم من بعض المباهج الصغيرة ، كلعب الأطفال بين أدوار المبنى الكبير ، وجلوس السيدات على السلالم فى عصارى أيام الصيف الحارة يثرثرن فى أمور حياتهن ..وطبقا للغة اليسارية المعتمدة ، فإن هؤلاء المهمشين من الطبقة العاملة والطبقة الدنيا الذين نسيتهم الحكومات المتعاقبة طويلا لابد أن يجدوا سكناً ادمياً ، فقد تعرضوا لظلم فادح وسط إهتمام الدولة بالأثرياء والطبقات المرفهة ..وقد أعلنت الحكومة منذ شهور أنه سيتم إزالة المنطقة بالكامل وتطويرها ، طبقا لخطة الدولة في القضاء على العشوائيات ومناطق السكن غير الكريم ، وسيتم نقل السكان إلى شقق بديلة في مناطق أخرى ، أو تعويضهم ماديا بطريقة مناسبة ..وهنا انعكس الأمر !!فبدلا من وجود مهمشين في مناطق سكن غير آدمية ، أصبح الأمر تهجير سكان من مناطق إقامتهم التى ارتبطوا بها !!فبالنسبة لناقدين آخرين للدولة المصرية - من الإخوان هذه المرة وقليل من غلاة اليسار - يمتلك هؤلاء حياة كاملة فى مناطقهم تلك ، ولهم فيها ذكريات لا تنسى ، وأيام جميلة ، حيث الصحبة والعشرة ودفء الحياة المشتركة !!إن تجربة نقل عشرات الآلاف من سكان المناطق العشوائية في القاهرة إلى منطقة الأسمرات في المقطم ، حيث الشقق والعمارات الحديثة الواسعة ، والشوارع المخططة ، والمرافق الممتازة وملاعب الكرة جهد يستحق الاحترام ، وهو الأول فى حدود علمى منذ نشأت في مصر مناطق السكن العشوائي وغير المخطط وغير الآمن ..عموماً وأيا كان نوع النقد الموجه للدولة فهو شئ معتاد ولا جديد فيه ، ولكن هى خطوة جادة لنقل أقسام من المصريين طالما عاشوا في ظروف غير لائقة إلى حياة آدمية وكريمة .. ......
#المستشفى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768726

أحمد فاروق عباس : عواطف المسئول السياسى وعقله .. سوريا نموذجاً
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس ليس هناك من جرائم وانتهاكات حدثت لدولة عربية أكثر مما فعلته تركيا بسوريا في العشر سنوات الماضية ..فقد احتلت تركيا جزءا من الأراضى السورية ..وفككت المصانع فى الشمال السورى - وخاصة في حلب - ونقلتها إلى تركيا ..وسرقت البترول السورى فى وضح النهار !!وكانت الأراضى التركية المعبر الرئيسي للألاف الارهابيين والجهاديين الذين وفدوا من كل بقاع الأرض إلى سوريا لجلب الديموقراطية إليها كما قالوا !! ووضعت تركيا محافظة إدلب وبعض الشمال السورى تحت وصايتها ، وفيها كل التنظيمات التى حاربت الدولة السورية طوال العقد الماضي ، بدءا من داعش إلى جبهة النصرة إلى أحرار الشام إلى نور الدين زنكى .... إلى آخره .وفى إدلب والشمال السورى جعلت التعليم باللغة التركية ، وأصبح يرفرف هناك العلم التركى بديلا عن علم الدولة الوطنية السورية !!وبعد كل ذلك .. بعد احتلال الأرض وتفكيك المصانع ونقلها ، وسرقة البترول ، والوقوف مع الإرهاب فى صف واحد ، وتغيير نظم التعليم .. بعد كل ذلك جاءت الأخبار أن هناك لقاءات جرت من أسبوعين بين هاكان فيدان رئيس المخابرات التركية وعلى المملوك رئيس المخابرات السورية في دمشق وأن المباحثات تتقدم !!وطبقا لوكالة رويترز التى أذاعت الخبر أمس فإن لقاء بين وزيرا خارجية البلدين غير مستبعد خلال الفترة القادمة ..ومن وجهة نظر القيادة السورية فإن الأمر فى منتهى الصعوبة ، فما فعلته تركيا بسوريا ليس قليلا ، والرد عليه يجب أن يكون قاسيا ، والصلح بينهما مستحيل ، فقد قدمت سوريا لتركيا كل خير وحسن نية ، وكان رد الجميل من تركيا مروعا في قسوته ..لكن برغم كل ذلك فإن التقارب مع تركيا مطلوب برغم مرارة العلقم فيه ، فتركيا مازلت تحتل أراض في سوريا ، وتقف وراء إرهابيين وخارجين عن سلطة الدولة ، مما يعنى أن التقارب مع تركيا مطلوب لتصفية تلك المشاكل ..وهنا يجد المسئول السياسي نفسه في حيرة بين عواطفه وبين عقله ، عواطفه تقول له كيف تتصالح مع من احتل بلدك واهانها ، وكان سببا فى تأخرها خمسين سنة إلى الوراء ..وعقله يقول له أن تركيا دولة فى حلف شمال الأطلسي ، ووراءها الغرب كله ، وهى لم تأت إلى سوريا إلا بأوامر هذا الغرب ، وظروف سوريا الداخلية وظروف الإقليم لا يسمح لسوريا بمواجهة مفتوحة مع الأتراك ، وبالتالى فإن السياسة يمكن أن تحقق ما عجزت القوة عن تحقيقه ، وأوله انسحاب الأتراك من الشمال السورى ، وإنهاء مشكلة إدلب وعودتها إلى وطنها ..بالنسبة للرجل العادى في سوريا فإن عواطفه ربما تتغلب على عقله ، وليس هناك تبعات عليه من وراء موقفه ، ولكن بالنسبة لمن بيده مقاليد الأمور ، فمهما كان طعم كأس السم التى سيتجرعها - بتعبير الخومينى - فإن عقله لابد أن يتغلب فى النهاية على عواطفه .. ......
#عواطف
#المسئول
#السياسى
#وعقله
#سوريا
#نموذجاً

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768860

أحمد فاروق عباس : الهوية الوطنية .. ماذا بقى منها ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس هوية أى شعب هى مادة الغراء الذى تجمع مجموعات من الناس المختلفين مع بعضهم البعض ..وتتضمن أشياء كثيرة جدا ، منها اللغة ، والتراث الثقافى ، والعادات ، والتعليم ، والمزاج الفنى ، والنظرة الموحدة إلى الأشياء وإلى التاريخ ..فهل كل تلك الأشياء السابقة مازالت تجمع المصريين وتوحدهم كما كانت ، أم أصبحت تفرق فيما بينهم وتبعدهم ؟!إن هناك جهدا منظما لا تخطأه العين الذكية لضرب عناصر وحدة المصريين وتماسكهم ..فبالنسبة للغة ، لم تعد اللغة العربية - وهى لغة أهل مصر - هى السائدة ، وأصبح الحرص على اجادتها حديثا وكتابة من الماضى ، وطغت عليها الانجليزية ، التى يتعلمها الصغار الان في مرحلة رياض الأطفال ..وأصبح إجادة الانجليزية هم كل بيت مصرى ، وكورسات تعلمها أول ما يحرص عليه الاباء والأبناء في النظام التعليمى كله !!والتعليم أيضا أصبح عامل فرقة بدلا من أن يكون - كما فى كل الدنيا - عامل وحدة - وانقسم إلى تعليم دينى ازهرى واخر مدنى ، وتعليم خاص وآخر عام وثالث أجنبى ..والقيم التى ينشرها كل نوع من الأنواع السابقة تختلف للغاية عن الأخرى ..والجامعات أصبحت على كل لون ، لدرجة ان لكل دولة جامعتها الآن فى مصر ، كالجامعة الأمريكية والبريطانية والفرنسية والألمانية والروسية والكندية ، بالإضافة إلى الجامعات الحكومية والجامعة الأزهرية ..ونوع التعليم المقدم للشباب المصرى فى هذه الجامعات شديدة التباين يختلف إختلاف المشرق عن المغرب !!حتى التاريخ وهو مستودع تجارب الأمم وخبرتها ، لم تعد نظرة المصريين إليه واحدة ، بعد أن هام بعضهم حباً في العصر الملكى ولم يعد يرى سواه ، ونظر أخرون إلى عصر عبد الناصر باعتباره الأعظم وما دونه باطل ، وتحيز أخرون للسادات ، وحتى مبارك الذى قامت ثورة ضده من عشر سنوات أصبح له اليوم متيمين ودراويش ..بينما ترك مصريون أخرون العصر الحديث كله ، ورجعوا بالزمن إلى الوراء قرون عديدة ، يبحثون عن عودة الخلافة !! وبالرغم من أن الخلافة فى الإسلام تقلبت من خلافة راشدة إلى أموية إلى عباسية إلى فاطمية ، إلا أن الهوى كله صادف العثمانية منها فقط ، وأصبحوا يطالبون علنا بسيادة دولة معينة على بلادهم غير شعبها !!بينما رجع أخرون آلاف السنين إلى الوراء ينقبون فى العصور الفرعونية عن مرشد ودليل ..وبدلا من النظر إلى التاريخ المصرى كوحدة واحدة ، تدرس تجاربه ويستفاد منها فى الحاضر وفى المستقبل ، أصبحت كل طائفة وليس لها هم سوى إعادة العصر الذى تهواه ، مع أن الماضى لا يعاد !!وأتت السياسة على البقية الباقية من وحدة المصريين ، وخاصة بعد أن عرفت مصر الأحزاب الدينية - أحزاب الإخوان والسلفيين والجماعة الإسلامية - وقد حول هؤلاء الخلاف السياسي إلى خلاف دينى فى المعتقدات ، وأصبح الإجتهاد البشرى لبعض الأحزاب ذات المرجعية الدينية مقدسا أيضا كالدين الذى ترفع لواءه ..وأصبح معنى التقدم والتأخر مختلف عليه بشدة بين المصريين ، وأصبحت كلمات مثل فلاح وبلدى ومحلى ( local ) نوع من الشتائم !!ووصل الأمر حتى وسائل التسلية .. فكرة القدم لم تعد بالنسبة لجزء كبير من الشباب المصري هى فرق الدورى المصرى الوطني كالاهلى والزمالك والإسماعيلي والمصري والمحلة وباقى الفرق المصرية ، بل أصبحت جماهير الكرة في مصر موزعة بين البارسا والريال ، وبين المان يونايتد والمان سيتى والليفر ، وترك تشجيع فرق كرة القدم المصرية - البلدى - إلى الفرق الإسبانية والإنجليزية والإيطالية !!وفى الفن .. لم يعد مزاج المصريون واحداً ، أو حتى ......
#الهوية
#الوطنية
#ماذا
#منها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768964

أحمد فاروق عباس : الأحزاب الشيوعية ..
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس تجولت بمحض الصدفة فى صفحات الأحزاب الشيوعية العربية على الإنترنت ، وخاصة الحزب الشيوعي السودانى والمصرى والعراقى ..لغة الخطاب بدت لى منفلتة ولم تقرأ بعمق ما حدث فى العالم العربي خلال العقد الأخير ، وجميعها تتكلم عن الانقلابات الغاشمة ، وعن البحث عن الثورة فى المطلق ، بغض النظر عن الأخطار الوجودية فى الداخل أو المشاكل الكبرى مع الخارج ، كأنما الثورة عندهم عملية مستمرة بلا توقف ، وبلا نهاية تستقر عندها المجتمعات ، أو كأن الثورات غاية فى حد ذاتها ، وليست وسيلة - من وسائل متعددة - تنظم بها المجتمعات حركتها فى لحظة معينة من تاريخها ..السياسة الخارجية وتحليل الوضع العالمى بعمق وبعلم غائب عن الأحزاب الشيوعية العربية ، وغيرها من الأحزاب فى الحقيقة ، وطغت على الجميع النواحي الشعاراتية والكلام الزاعق ، والجوانب المطلبية المباشرة .ولا شئ أكثر غرابة في دنيا السياسة من التحولات التي ظهرت على الأحزاب الشيوعية سواء فى منطقتنا أو فى العالم ..إنتهى من الوجود خطابها القوى القديم عن الإستعمار والإمبريالية ، وظلم الغرب للشعوب الضعيفة ، وسيطرة طبقاته الرأسمالية على الاقتصاد العالمى ، وتحكم أجهزته السرية في الحياة السياسية والفكرية والثقافية في دول العالم ..إنتهى ذلك الخطاب من الوجود !! بل كان الأغرب هو نهاية الاستشهاد والاهتمام بالأسماء الكبرى في تاريخ الفكر الماركسى كماركس ذاته وانجلز ولينين وستالين ... وغيرهم .فماذا حل مكان القديم يا ترى ؟ &#1633-;- - أصبحت الأحزاب الشيوعية داعية قوية للديموقراطية على النمط الغربى ، وهى التى طالما طعنت فيها ووصفتها مرارا بالديموقراطية المزيفة والديموقراطية البورجوازية !!&#1634-;- - أصبحت قضايا مثل النسوية والجنوسة والمجتمع الذكورى وغير ذلك من قضايا مشابهة من أولويات القضايا التى تنشغل بها التيارات الشيوعية ..&#1635-;- - طالما كانت الأحزاب الشيوعية متفهمة لدور الجيوش فى قضايا التحرر الوطني ، والكفاح ضد الإستعمار وبناء الدول فى العالم الثالث ، وهناك تراث يسارى كامل وضخم في هذه النقطة ، وتجارب ماركسية كثيرة كان للجيوش دور محورى في نشأتها وتطورها بدءا من الثورة الصينية عام &#1633-;-&#1641-;-&#1636-;-&#1641-;- والمسيرة الطويلة لجيش التحرير الشعبى في الصين ، إلى التجربة الفيتنامية إلى تجربة كوبا ، وإلى تجربة روسيا ذاتها وإنشاء الجيش الأحمر السوفيتى ..نسى ذلك التراث الطويل كله ، وحل محله نظرة شك تحولت إلى عداء كامل من الاحزاب اليسارية تجاه جيوش دولها ، والاخطر أن ذلك الموقف جاء بدون فهم لدور تلك الجيوش فى ظرف عالمى شديد الإضطراب ، وفى وقت تنهار فيه الدول ببساطة أمام أعيننا !!&#1636-;- - يلتحق بالأحزاب الشيوعية تجمعات مغامرة تنتمى إليها فكرياً مثل الاشتراكيين الثوريين ، وهؤلاء أصبحت الدولة نفسها كفكرة وبناء هى عدوهم الأول ، ولم يجدوا مانعا من التعاطف والتحالف أحيانا مع أقصى اليمين المتطرف مثل الإخوان أو داعش مادامت التنظيمات الأخيرة داخلة في حرب مفتوحة مع الدول وجيوشها !!&#1637-;- - انتهى عصر المفكرين الماركسيين الكبار ، ولم تعد الحركة الشيوعية المحلية أو العالمية اليوم تنتج أفكارا ذات قيمة ، ولم يعد فى تلك الأحزاب اليوم مفكرا له وزن ، وطغى على رجال الفكر والعلم الرجال الحركيين ، الذى يملئون الدنيا صراخا بدون أن يلتفت أو يهتم أحد !!&#1638-;- - وجد كثير من المنتسبين السابقين للأحزاب والتيارات الشيوعية في منظمات حقوق الإنسان مأوى وساحة للتواجد ، وبرغم معرفتهم أن ......
#الأحزاب
#الشيوعية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769116

أحمد فاروق عباس : أين يوجد موقف الدولة الصحيح من الدين ؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_فاروق_عباس بغض النظر عن عن الجوانب الروحية في الدين ، فهو مكون اجتماعى مهم ، وأصبح فى زماننا الأداة الأهم للعبث به واستخدامه دوليا في سياسات الدول الكبرى للوصول إلى ما تريد من أهداف ..وللدين فوائد عملية كبيرة للدولة واستقراراها ، ومنها أنه أداة مهمة للتماسك الاجتماعى ، ومن هنا تمسك الدول حتى الكبرى والمتقدمة منها به ، بل وتشجيعه ..ومن هنا أيضا كان حرص الدول - كدولة بغض النظر عن أشخاص الحاكمين - على ضبط إيقاع وحركة الدين فى المجتمع ، فمن ناحية هو مهم لبقاء اللحُمة والتماسك الاجتماعى ، ومن ناحية أخرى هناك الخوف من الجنوح سواء بالتعصب والتطرف أو بالتمييع وضياع المكانة ..واصبحت بالتالى حركة الدولة فيما يخص الدين كمن يمشى على خيط رفيع ومشدود ، الوقوع الى هذه الناحية أو تلك سيؤدى إلى مشاكل لا تنتهى ..فمضار التعصب والتطرف على الدولة واضحة لا لبس فيها ، ويظن كثير من الناس أن أضرار التعصب والتطرف هو أنه يؤدى إلى القتل والإرهاب ، وهو صحيح ، ولكن هو أهون الشرور فى رأيي ، فالضرر الأكبر من التعصب هو أنه يقسم المجتمع نفسياً ووجدانياً ووطنياً إلى كتل متباعدة ، لا تلبث أن تتحول إلى كتل متخاصمة ، ومع ضعف الدولة تتحول فوراً إلى كتل متقاتلة ..الناحية الأخرى المقابلة والمضادة لزيادة جرعة التعصب والتطرف الدينى في المجتمع هى تمييع الدين وضياع مكانته في النفوس ، وذلك له وسائل شتى : &#1633-;- - تشجيع الاتجاهات الغريبة فى الفكر الدينى ، وخلق مجموعات تمشى وراءها ، والادعاء والسبب دائما موجود : الحداثة ، التقدم ، رفض الجمود ... الخ .&#1634-;- - ضرب أسس العقيدة تحت عنوان حرية الرأى والتعبير ، والأديان كلها بنيان كامل إذا تم العبث بأسسها تحت لافتة التحديث أدى ذلك إلى فتح باب للجدل لن ينتهى إلا بفتن كبرى ، خصوصا ونحن نعيش عصراً نفوس الناس وعقولها فيه مستثارة بطبيعتها ، وجاهزة للانفلات عند أول شرارة ..&#1635-;- - فتح الباب لظهور طوائف مخالفة داخل نفس الدين لم يكن لها وجود من قبل فى دولة ما ، مقدمة لحدوث شقاق دينى في الدولة ، كالمطالبة بفتح المجال أمام إيران ( فى ظرف تحولت إيران فيه إلى دولة دينية ذات إيديولوجية سياسية توسعية ) للعمل في مصر ، وزيادة انتشار المذهب الشيعي والحسينيات ، كمقدمة لزيادة شقاق دينى له فى المستقبل اثاره على تصدع الدولة نفسها ، إلا لو استخدمت الدولة قدر هائل من العنف الذى سيؤدى - فى النهاية - أيضا مهما بلغت شدته إلى تصدع فى بنيان الدول ..الغريب أن التقارب بين مصر وإيران أيام رئاسة محمد مرسى وزيارة مرسى لإيران وزيارة نجاد لمصر ومجيئه إلى الأزهر وزيارة قاسم سليماني السرية لمصر فى يناير &#1634-;-&#1632-;-&#1633-;-&#1635-;- ، وفتح باب السياحة - ومنها أو أهمها السياحة الدينية - بين البلدين لم يجد أى اعتراض غربى !!والمفروض أن إيران في عرف الغرب دولة مارقة وحصارها واجب ، بل على العكس قوبل الأمر بترحيب غربى مريب !!&#1636-;- - ومن أمثلة خلق صور للتعدد الدينى بصورة اصطناعية كمقدمة لحدوث شقاق في الدولة ، تشجيع إنتشار البهائية في مصر - وهى مذهب دينى نشأ في القرن &#1633-;-&#1641-;- بواسطة رجل هندى مدعوم من الإمبراطورية البريطانية التى حكمت الهند وقتها ، وقد حظرت البهائية في مصر فى الستينات - وقد تجددت المطالبة الغريبة بفتح المجال أمامها في العقد الأول من القرن &#1634-;-&#1633-;- مع مقدم المشاريع الأمريكية لتغيير الشرق الأوسط ..وارتفعت الأصوات وقتها تنادى بالحرية الدينية وإلغاء خانة الدين من البطاقة الشخصية ، ول ......
#يوجد
#موقف
#الدولة
#الصحيح
#الدين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769259