اتريس سعيد : الفرق بين المعلم الحقيقي و المتوهم
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد لا يزال يتكاثر في كل لحظة من يتصدرون الوعي و يقدمون أنفسهم على أنهم معلمون ومتنورون ! وكلما دخلت منهم أمة جديدة لعنت أختها و وسمتها بالزيف وأدعت أن الحقيقة بين يديها! وكل هذا الذي يحصل أمامنا متوقع وسببه معروف، فإن من سمات الظلام الأصيلة التي لا تتغير عبر الزمان والمكان أن الظلام يوسم نفسه بوسم من نور حتى يوهم الناس ويدخلهم في ظلامه بإسم النور! يقول عز و جل "فقبضت قبضة من أثر الرسول!" حتى الحركات الظلامية مثل الماسونية يسمون أنفسهم المتنورون الأحرار، النور و الحرية وهما أعلى قيم الحقيقة، وحتى نمايز الفرق بين الحقيقي و الواهم لابد أن نفهم كل الفهم، أولا أن الحقيقة والنور والوعي ليست ثقافة ولا زخم معلومات، لذلك ترى المزيفين من المتصدرين للوعي يتسابقون كل لحظة في بث المعلومات الجديدة والمصطلحات والتصنيفات حتى أصبح السالك في طريق النور في حيرة وكأنه أمام مادة دسمة سيتقدم فيها لإمتحان غدا ! و أول صفات الحقيقة أنها سلسة رقيقة واضحة، فإنك إذا جلست أمام نهر فإنك لست بحاجة لأن يشرح لك أحد أن هذا نهر، و لست بحاجة ليعلمك أحدهم كيف تصغي إلى خرير مائه، وتستمتع بصوته وجريانه وإنسياب مائه، إنه نهر! ماذا يهمني في لحظة إتحادي بجمال النهر أنه يتكون من جزيئات الهيدروجين والأوكسجين وأنه ينبع من جبال طوروس ويصب في المحيط الهندي! هذا لن يغير حقيقة أن النهر نهر! بل إنك إذا كنت صافيا من الداخل ستحس بجريان ماء النهر فيك كأنك أنت النهر ولن تكون معنيا ولا مهتما بأي معلومات أو هراء أو أوصاف وميزات هذا النهر! هب أنك لم تشاهد النهر في حياتك، وجاء معلم أنهار وبقي يشرح لك كل تفاصيل النهر وجماله، ربما يسعفك الخيال لنشوة مزيفة وقتية ولحظية، لكنك في الحقيقة ليس لديك أي فكرة عن متعة الجلوس بجانب نهر، فكل ما تتخيله أوهام ونشوة كاذبة منبعها رغبتك، والحقيقة أيضا أن معلم الأنهار هذا لم يسبق له أصلا رؤية نهر! لقد جمع من هنا وهناك ما سمعه عن النهر وظن من كمية معلوماته أنه معلم أنهار! وهو لا يعرف أصلا طريق النهر ويقول لك سأرشدك الطريق! وستتبع خطواته ثم تجد نفسك تهلك عطشا تائها وسط صحراء لا تستطيع الوصول إلى النهر ولا حتى العودة إلى موطنك، فمن هو المعلم الحقيقي وسط هؤلاء الواهمين؟ إن هذا الطريق، طريق النور أو الوعي أو طريق الحقيقة أيا كان ما يصفونه، هو الحق بعينه و الحق أو الحقيقة خالية من أي وهم أو زيف ولا يمكن أبدا للعقل أن يتصل بالحقيقة إطلاقا، لأن العقل أدواته محدودة بالحس "السمع والبصر وأدوات الحس المعروفة" وهي قاصرة أن تدرك المطلق و المطلق لا يمكن بأي حال أن يدرك سوى بالقلب وهي أداته الوحيدة وحين نقول القلب فعلينا أن نعي أنه سمي قلبا لأنه يدرك "مقلوب" ما يدركه العقل! فكل وعيك العقلي حين يعاين الحقيقة سيدرك أن كل هذا الوعي في حقيقته مقلوب تماما! و ليس كما يبدو أبدا ! و من هنا ينشأ الصراع الدائم بين وعي العقل و وعي القلب، و يظل العقل يشاكس و يناور و يحارب و يبرر حتى لا يفقد قيادته وسلطته وهيمنته عليك، الحقيقة أو النور أو الحق تتطلب قلبا خاليا تماما حتى يستوعب هذا الإشراق و الجمال و المطلق، وهذه كلها فوق أي وصف وفوق اللغة ذاتها، فأي محاولة لوصف الحقيقة باللغة فهي محاولة غبية و فاشلة تماما، وهذا الفشل هو عينه الذي يقوم به معلمو الوعي المزيفون، بينما المعلم الحقيقي يكتفي بالإشارات و كما قيل "من لم ترشده إشاراتنا لم تسعفه عباراتنا!" فالمعلم الحقيقي متصل بمصدر النور، بقلبه، بينما يدعي المزيف إتصاله بالمصدر وهو يستخدم عقله! بينما لا يستطيع أعظم عقل أن يستوعب أصلا قبس من نور الحقيقة، بل سيح ......
#الفرق
#المعلم
#الحقيقي
#المتوهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742691
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد لا يزال يتكاثر في كل لحظة من يتصدرون الوعي و يقدمون أنفسهم على أنهم معلمون ومتنورون ! وكلما دخلت منهم أمة جديدة لعنت أختها و وسمتها بالزيف وأدعت أن الحقيقة بين يديها! وكل هذا الذي يحصل أمامنا متوقع وسببه معروف، فإن من سمات الظلام الأصيلة التي لا تتغير عبر الزمان والمكان أن الظلام يوسم نفسه بوسم من نور حتى يوهم الناس ويدخلهم في ظلامه بإسم النور! يقول عز و جل "فقبضت قبضة من أثر الرسول!" حتى الحركات الظلامية مثل الماسونية يسمون أنفسهم المتنورون الأحرار، النور و الحرية وهما أعلى قيم الحقيقة، وحتى نمايز الفرق بين الحقيقي و الواهم لابد أن نفهم كل الفهم، أولا أن الحقيقة والنور والوعي ليست ثقافة ولا زخم معلومات، لذلك ترى المزيفين من المتصدرين للوعي يتسابقون كل لحظة في بث المعلومات الجديدة والمصطلحات والتصنيفات حتى أصبح السالك في طريق النور في حيرة وكأنه أمام مادة دسمة سيتقدم فيها لإمتحان غدا ! و أول صفات الحقيقة أنها سلسة رقيقة واضحة، فإنك إذا جلست أمام نهر فإنك لست بحاجة لأن يشرح لك أحد أن هذا نهر، و لست بحاجة ليعلمك أحدهم كيف تصغي إلى خرير مائه، وتستمتع بصوته وجريانه وإنسياب مائه، إنه نهر! ماذا يهمني في لحظة إتحادي بجمال النهر أنه يتكون من جزيئات الهيدروجين والأوكسجين وأنه ينبع من جبال طوروس ويصب في المحيط الهندي! هذا لن يغير حقيقة أن النهر نهر! بل إنك إذا كنت صافيا من الداخل ستحس بجريان ماء النهر فيك كأنك أنت النهر ولن تكون معنيا ولا مهتما بأي معلومات أو هراء أو أوصاف وميزات هذا النهر! هب أنك لم تشاهد النهر في حياتك، وجاء معلم أنهار وبقي يشرح لك كل تفاصيل النهر وجماله، ربما يسعفك الخيال لنشوة مزيفة وقتية ولحظية، لكنك في الحقيقة ليس لديك أي فكرة عن متعة الجلوس بجانب نهر، فكل ما تتخيله أوهام ونشوة كاذبة منبعها رغبتك، والحقيقة أيضا أن معلم الأنهار هذا لم يسبق له أصلا رؤية نهر! لقد جمع من هنا وهناك ما سمعه عن النهر وظن من كمية معلوماته أنه معلم أنهار! وهو لا يعرف أصلا طريق النهر ويقول لك سأرشدك الطريق! وستتبع خطواته ثم تجد نفسك تهلك عطشا تائها وسط صحراء لا تستطيع الوصول إلى النهر ولا حتى العودة إلى موطنك، فمن هو المعلم الحقيقي وسط هؤلاء الواهمين؟ إن هذا الطريق، طريق النور أو الوعي أو طريق الحقيقة أيا كان ما يصفونه، هو الحق بعينه و الحق أو الحقيقة خالية من أي وهم أو زيف ولا يمكن أبدا للعقل أن يتصل بالحقيقة إطلاقا، لأن العقل أدواته محدودة بالحس "السمع والبصر وأدوات الحس المعروفة" وهي قاصرة أن تدرك المطلق و المطلق لا يمكن بأي حال أن يدرك سوى بالقلب وهي أداته الوحيدة وحين نقول القلب فعلينا أن نعي أنه سمي قلبا لأنه يدرك "مقلوب" ما يدركه العقل! فكل وعيك العقلي حين يعاين الحقيقة سيدرك أن كل هذا الوعي في حقيقته مقلوب تماما! و ليس كما يبدو أبدا ! و من هنا ينشأ الصراع الدائم بين وعي العقل و وعي القلب، و يظل العقل يشاكس و يناور و يحارب و يبرر حتى لا يفقد قيادته وسلطته وهيمنته عليك، الحقيقة أو النور أو الحق تتطلب قلبا خاليا تماما حتى يستوعب هذا الإشراق و الجمال و المطلق، وهذه كلها فوق أي وصف وفوق اللغة ذاتها، فأي محاولة لوصف الحقيقة باللغة فهي محاولة غبية و فاشلة تماما، وهذا الفشل هو عينه الذي يقوم به معلمو الوعي المزيفون، بينما المعلم الحقيقي يكتفي بالإشارات و كما قيل "من لم ترشده إشاراتنا لم تسعفه عباراتنا!" فالمعلم الحقيقي متصل بمصدر النور، بقلبه، بينما يدعي المزيف إتصاله بالمصدر وهو يستخدم عقله! بينما لا يستطيع أعظم عقل أن يستوعب أصلا قبس من نور الحقيقة، بل سيح ......
#الفرق
#المعلم
#الحقيقي
#المتوهم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=742691
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الفرق بين المعلم الحقيقي و المتوهم
نضال نعيسة : والد آيات بريء: وهذا هو القاتل الحقيقي؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثقافة الصحراء والغزو والسطو الموغلة في القدم والتي اضحت قوانيناً ودساتيراً يحكم بها الناس هي المتهم الاول والقاتل المنفذ في الجريمة المروعة التي هزت سوريا في الأيام القليلة الماضية، فهذه الثقافة باتت سلوكاً وبرنامجاً والـ "Soft Ware" يتم تنزيله وتحميله على دماغ أو الـ "Hard ware" لأبناء وأتباع هذه الثقافة ليتم "تشغيله" وفقا لما تبقى من حياته بأكملها.وليس هذا وحسب، حيث تستلم السلطات الحاكمة، التي تتلبسها تلك الثقافة، هذا الطفل منذ مراجله الابتدائية الأولى، وتقوم ببرمجته على الثقافة الذكورية والعنصرية والفوقية و"القوامة" والتميز على ما يطلقون عليها وتزرع في نفسه كل مشاعر الضغينة والحقد والاحتقار والدونية لهذا الكائن التي شاءت الصدفة البيولوجيو أن يأتي باعضاء أنثوية لا قرار ولا خيار له بها. ثقافة الصحراء وفكر وعقل الغزاة المحتلين السباة هي ثقافة اجتماعية تراكمية موروثة لا تنتج سوى الشخصيات المريضة الهزيلة المرتابة المشوهة المسكونة بالعقد الجنسية والنفسية والجن والعفاريت وبالأوهام والهواجس والوساوس والمخاوف وثقافة النكاح والفُروج والتي سمحت بتزويج قاصر لمهووس جنسياً غايته تفريخ شحناته الشهوانية وليس بناء أسرة وإنجاب أطفال يوفر لهم أسباب السعادة والنجاح والاستقرار ويغمرهم بعاطفة الأبوة والحنان، بل إنها ثقافة تتلبسه طجن ثقافة تشبـّه المغدورة البريئة بالغائط وتجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وتقول بأن الرجال قوامون وأوصياء عليها وتطلب منهم في نصوص صريحة أن يضربوها ويستمتعوا بها مقابل أجر كفريضة وتسمح بوطئها وهي طفلة (كل قوانين ودساتير قريشستان اللا قانونية الخالدة التي تسمح بزواج القاصرات والطفلة التي لم ولا تحيض والتحريض على غزو الدول والمدن واستباحة حرماتها وأمنها لتغنموا نساء الأصفر واعتبارها "سبية" وغنيمة حرب تباع وتشرى، و ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة والوضوء وبمنزلة الحمار والكلب الأسود ومجرد عورة مخجلة ومهينة للرجل يجب تغطيتها بالشراشف والبطانيات والنقاب وحين يحكم القضاة بالبراءة في جرائم الشرف ستصبح الدماء والنفوس رخيصة فـ"من يك مهرها دجاجة فطلاقها كش"، ووو وهذه الجريمة هي مسؤولية حكومية اجتماعية مشتركة ومزدوجة تدعمها سياسات تربوية حكومية رسمية ...و"أبو آيات" (القاتل المفترض) هو ابن بار لهذه الثقافة تربى وترعرع في رحمها ورعته مؤسساتها "الحكومية" وتزوجها بمحاكمها "الشرعية" وأصدر قاض مفترض حكم وصك وعقد "النكاح" (هذا اسمه صك الزواج المقدس بالبلدان المحترمة هو مجرد "عقد للنكاح" توصيف رسمي حكومي كأية صفقة دعارة ونخاسة سمسرة بالرقيق الأبيض يكون فيها القاض نخاساً حكومياً معتمد من سلطة حاكمة)، فالرجل –أي أبا المغدورة- وكل من يتقمص هذه الثقافة، وبعد أن يتشربها ويشبع منها ومما ذكرناه، سيسترخص المرأة ووجودها ويستخف بحياتها مدعوماً بمبررات مقدسة ونصوص ملزمة حولته لخارج عن القانون، فهو، والحال، مجرد ضحية "برنامج مشوه ومضروب" وروبوت فاسد كمئات ملايين الضحايا من حملة هذا الموروث الاسود في جيناته ويعتنقون طريقة التفكيروالسلوك البدائي والنهج العقيم السقيم ولا تمكن ادانته قبل إدانة ثقافته (محركاته النفسية والإيديولوجية التي تصنع سلوكه) ومحاكمة رموزها لا تقديسهم ومحاكمة كل من حشا بداخله هذه السموم وحقنه بها، من أكبر مسؤول حكومي لأصغر معلم مدرسة وداعية، وحوّله لكائن معتوه مفصوم مشوه غير مسؤول عن تصرفاته كأي مجنون وروبوت مسيّر...صدقا لو كنت قاضيا لبرأته وأودعته مصحة عقلية لعلاج المرضى النفسيين وحاكمت المجرمين الحقيقيين ممن أدلجوه وبرمجوه وصنعوه .... ......
#والد
#آيات
#بريء:
#وهذا
#القاتل
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743289
#الحوار_المتمدن
#نضال_نعيسة ثقافة الصحراء والغزو والسطو الموغلة في القدم والتي اضحت قوانيناً ودساتيراً يحكم بها الناس هي المتهم الاول والقاتل المنفذ في الجريمة المروعة التي هزت سوريا في الأيام القليلة الماضية، فهذه الثقافة باتت سلوكاً وبرنامجاً والـ "Soft Ware" يتم تنزيله وتحميله على دماغ أو الـ "Hard ware" لأبناء وأتباع هذه الثقافة ليتم "تشغيله" وفقا لما تبقى من حياته بأكملها.وليس هذا وحسب، حيث تستلم السلطات الحاكمة، التي تتلبسها تلك الثقافة، هذا الطفل منذ مراجله الابتدائية الأولى، وتقوم ببرمجته على الثقافة الذكورية والعنصرية والفوقية و"القوامة" والتميز على ما يطلقون عليها وتزرع في نفسه كل مشاعر الضغينة والحقد والاحتقار والدونية لهذا الكائن التي شاءت الصدفة البيولوجيو أن يأتي باعضاء أنثوية لا قرار ولا خيار له بها. ثقافة الصحراء وفكر وعقل الغزاة المحتلين السباة هي ثقافة اجتماعية تراكمية موروثة لا تنتج سوى الشخصيات المريضة الهزيلة المرتابة المشوهة المسكونة بالعقد الجنسية والنفسية والجن والعفاريت وبالأوهام والهواجس والوساوس والمخاوف وثقافة النكاح والفُروج والتي سمحت بتزويج قاصر لمهووس جنسياً غايته تفريخ شحناته الشهوانية وليس بناء أسرة وإنجاب أطفال يوفر لهم أسباب السعادة والنجاح والاستقرار ويغمرهم بعاطفة الأبوة والحنان، بل إنها ثقافة تتلبسه طجن ثقافة تشبـّه المغدورة البريئة بالغائط وتجعل للذكر مثل حظ الأنثيين وتقول بأن الرجال قوامون وأوصياء عليها وتطلب منهم في نصوص صريحة أن يضربوها ويستمتعوا بها مقابل أجر كفريضة وتسمح بوطئها وهي طفلة (كل قوانين ودساتير قريشستان اللا قانونية الخالدة التي تسمح بزواج القاصرات والطفلة التي لم ولا تحيض والتحريض على غزو الدول والمدن واستباحة حرماتها وأمنها لتغنموا نساء الأصفر واعتبارها "سبية" وغنيمة حرب تباع وتشرى، و ناقصة عقل ودين وهي تفسد الصلاة والوضوء وبمنزلة الحمار والكلب الأسود ومجرد عورة مخجلة ومهينة للرجل يجب تغطيتها بالشراشف والبطانيات والنقاب وحين يحكم القضاة بالبراءة في جرائم الشرف ستصبح الدماء والنفوس رخيصة فـ"من يك مهرها دجاجة فطلاقها كش"، ووو وهذه الجريمة هي مسؤولية حكومية اجتماعية مشتركة ومزدوجة تدعمها سياسات تربوية حكومية رسمية ...و"أبو آيات" (القاتل المفترض) هو ابن بار لهذه الثقافة تربى وترعرع في رحمها ورعته مؤسساتها "الحكومية" وتزوجها بمحاكمها "الشرعية" وأصدر قاض مفترض حكم وصك وعقد "النكاح" (هذا اسمه صك الزواج المقدس بالبلدان المحترمة هو مجرد "عقد للنكاح" توصيف رسمي حكومي كأية صفقة دعارة ونخاسة سمسرة بالرقيق الأبيض يكون فيها القاض نخاساً حكومياً معتمد من سلطة حاكمة)، فالرجل –أي أبا المغدورة- وكل من يتقمص هذه الثقافة، وبعد أن يتشربها ويشبع منها ومما ذكرناه، سيسترخص المرأة ووجودها ويستخف بحياتها مدعوماً بمبررات مقدسة ونصوص ملزمة حولته لخارج عن القانون، فهو، والحال، مجرد ضحية "برنامج مشوه ومضروب" وروبوت فاسد كمئات ملايين الضحايا من حملة هذا الموروث الاسود في جيناته ويعتنقون طريقة التفكيروالسلوك البدائي والنهج العقيم السقيم ولا تمكن ادانته قبل إدانة ثقافته (محركاته النفسية والإيديولوجية التي تصنع سلوكه) ومحاكمة رموزها لا تقديسهم ومحاكمة كل من حشا بداخله هذه السموم وحقنه بها، من أكبر مسؤول حكومي لأصغر معلم مدرسة وداعية، وحوّله لكائن معتوه مفصوم مشوه غير مسؤول عن تصرفاته كأي مجنون وروبوت مسيّر...صدقا لو كنت قاضيا لبرأته وأودعته مصحة عقلية لعلاج المرضى النفسيين وحاكمت المجرمين الحقيقيين ممن أدلجوه وبرمجوه وصنعوه .... ......
#والد
#آيات
#بريء:
#وهذا
#القاتل
#الحقيقي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743289
الحوار المتمدن
نضال نعيسة - والد آيات بريء: وهذا هو القاتل الحقيقي؟
اتريس سعيد : علامات تظهر لك توأم الروح الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1. أنت منجذب له بشدة:بدون أي سبب حقيقيّ ، تشعر وكأنك تعرف هذا الشخص من قبل، حتى لو كنت قد إلتقيت به للتو. فهناك شعور عميق بالألفة عندما تكون معه. قد يبدو الشعور غريبا لكنّه يحدث معنا حقّا و نصادفه فعلا مع الكثير من الأشخاص في حياتنا.2. تكون منفتحا أمامه بشكل رائع:يمكنك تبادل أفكارك و معتقداتك مع "توأمك", حتّى تلك التي تتجنّب التحدّث عنها مع غيره خشية الدخول في نقاشات عقيمة أو غير متوازنة. هؤلاء أيقظوا فيك الشعور بالأمان و القبول فتشعر و كأنّك تخاطب نفسك, فيتفاعلون معك بكلّ هدوء و إيجابيّة و يتقبّلون إختلافك مهما كان غريبا للبعض.3. يدخل ويخرج من حياتك بإستمرار: أنتما الآن معًا، ثم لا تكونون كذلك، ثم تعودون مرّة أخرى. فعلى الرغم من حقيقة أنكما تحبان بعضكما أكثر من أي شيء آخر، فإنكما تتقبلان أنّ لكل مرحلة من الحياة ظروفها و متطلّباتها، و حلّ العلاقة قد يكون ضروريّا في بعض الأحيان, كما أنّ العودة إلى التواصل أمر ضروري في وقت لاحق. أنتما تتقبّلان بمرونة ما يطرأ على العلاقة كما لا تجدون أيّ مشكلة في التواصل من جديد.4. أنتما مثال حيّ لازدواجية الوجود:أنتما تمثّلان اليان و اليانغ , الفكرة الرائعة و الحقيقية لثنائيّة الوجود. و خير دليل على ذلك أنّكما تختلفان في الكثير من الأشياء لكنكما تتناغمان بحيث تشعران وكأنّ أجزاء منكما كانت مفقودة و قد إسترجعتُماها لحظة لقاءكما الأول. يمكن أن يكون أحدكما "روحاني" أكثر من الآخر. أو أن يكون أحدكما أكثر عاطفة، والآخر عمليٌّ جدّا. في جانب آخر, أنّ شعلتك التوأم تدفعك إلى إكتشاف أشياء و مزايا و صفات جديدة فيك لم تكن تعرفها من قبل.5. العاطفة تغمرك بشدّة عندما تلتقيه:ربّما تتميّز بقدر كبير من العقلانيّة و قد تظنّ نفسك صعب المِراس أو قويّ للغاية لدرجة ألّا أحد يستطيع تحريك شعور ما بداخلك. لكن على خلاف ذلك سوف تجد نفسك أصبحت أكثر عاطفية عندما تلتقي بشعلتك التوأم. و مردُّ ذلك أنّك كنت تقمع هذا الشعور الرائع بالحبّ و الإنسياق للعاطفة و الطاقة القويّة التي تميّزها، و هذا الشخص أتى أخيرا ليُساعدك لإدراك ذلك و للتشافي من الكبت و القمع.6. الشيء الصحيح في الوقت الخطأ:قد تدخل في حياة هذا الشخص في الوقت غير المناسب او العكس كأن يأتيك هو و أنت تخوض غمار علاقة ما مع شخص آخر. ͜-;- ✍-;-ﮩ-;-₰-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس __16 يناير 2022__ ......
#علامات
#تظهر
#توأم
#الروح
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743996
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1. أنت منجذب له بشدة:بدون أي سبب حقيقيّ ، تشعر وكأنك تعرف هذا الشخص من قبل، حتى لو كنت قد إلتقيت به للتو. فهناك شعور عميق بالألفة عندما تكون معه. قد يبدو الشعور غريبا لكنّه يحدث معنا حقّا و نصادفه فعلا مع الكثير من الأشخاص في حياتنا.2. تكون منفتحا أمامه بشكل رائع:يمكنك تبادل أفكارك و معتقداتك مع "توأمك", حتّى تلك التي تتجنّب التحدّث عنها مع غيره خشية الدخول في نقاشات عقيمة أو غير متوازنة. هؤلاء أيقظوا فيك الشعور بالأمان و القبول فتشعر و كأنّك تخاطب نفسك, فيتفاعلون معك بكلّ هدوء و إيجابيّة و يتقبّلون إختلافك مهما كان غريبا للبعض.3. يدخل ويخرج من حياتك بإستمرار: أنتما الآن معًا، ثم لا تكونون كذلك، ثم تعودون مرّة أخرى. فعلى الرغم من حقيقة أنكما تحبان بعضكما أكثر من أي شيء آخر، فإنكما تتقبلان أنّ لكل مرحلة من الحياة ظروفها و متطلّباتها، و حلّ العلاقة قد يكون ضروريّا في بعض الأحيان, كما أنّ العودة إلى التواصل أمر ضروري في وقت لاحق. أنتما تتقبّلان بمرونة ما يطرأ على العلاقة كما لا تجدون أيّ مشكلة في التواصل من جديد.4. أنتما مثال حيّ لازدواجية الوجود:أنتما تمثّلان اليان و اليانغ , الفكرة الرائعة و الحقيقية لثنائيّة الوجود. و خير دليل على ذلك أنّكما تختلفان في الكثير من الأشياء لكنكما تتناغمان بحيث تشعران وكأنّ أجزاء منكما كانت مفقودة و قد إسترجعتُماها لحظة لقاءكما الأول. يمكن أن يكون أحدكما "روحاني" أكثر من الآخر. أو أن يكون أحدكما أكثر عاطفة، والآخر عمليٌّ جدّا. في جانب آخر, أنّ شعلتك التوأم تدفعك إلى إكتشاف أشياء و مزايا و صفات جديدة فيك لم تكن تعرفها من قبل.5. العاطفة تغمرك بشدّة عندما تلتقيه:ربّما تتميّز بقدر كبير من العقلانيّة و قد تظنّ نفسك صعب المِراس أو قويّ للغاية لدرجة ألّا أحد يستطيع تحريك شعور ما بداخلك. لكن على خلاف ذلك سوف تجد نفسك أصبحت أكثر عاطفية عندما تلتقي بشعلتك التوأم. و مردُّ ذلك أنّك كنت تقمع هذا الشعور الرائع بالحبّ و الإنسياق للعاطفة و الطاقة القويّة التي تميّزها، و هذا الشخص أتى أخيرا ليُساعدك لإدراك ذلك و للتشافي من الكبت و القمع.6. الشيء الصحيح في الوقت الخطأ:قد تدخل في حياة هذا الشخص في الوقت غير المناسب او العكس كأن يأتيك هو و أنت تخوض غمار علاقة ما مع شخص آخر. ͜-;- ✍-;-ﮩ-;-₰-;- الماستر الأكبر سعيد اتريس __16 يناير 2022__ ......
#علامات
#تظهر
#توأم
#الروح
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=743996
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - علامات تظهر لك توأم الروح الحقيقي
اكرام نجم : الحب الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#اكرام_نجم اعتقدنا عندما كنا في سن المراهقة عندما خفق قلبنا واهتزت مشاعرنا لاول شخص التقته عيوننا وتبادلتا النظرات الخجولة كان هذا هو الحب الحقيقي حبنا الاول والاخير , ولم نكن نفكر سوى بقلوبنا وبمشاعرنا المرهفة تجاه من نحب , كان النوم يفارق اجفاننا بسبب التفكير بمن نحب , ونعيش احلاما وردية للعش الذي سيجمعنا معا , كيف سيكون شكله وكيف سنضع لمسات حبنا فيه وو الكثير من الاحلام التي زرعت البهجة والفرح والامل في قلوبنا , ولم نكن ندري او ندرك ان ليس بالحب وحده يحيا الانسان وخاصة في مجتمعنا العربي , فمن العادات والتقاليد الصعبة والشديدة , الى غياب الحرية الشخصية الى تسلط العائله على ابنائها نزولا الى الاوضاع الاقتصادية المحدودة التي كان يعاني منها نسبة كبيرة من العرب .وبعد ان تفشل قصة حبنا الاولى ونعاني ما نعانيه من مرارة الفقدان والخسارة وخيبة الامل , وقتل احلامنا نعتقد ان الدنيا انتهت عند هذا الحد وانه لايوجد حبا اخرا ممكن ان يلمس قلبنا ويمتلكه من جديد, وبعد سنوات من الانشغالات نتجاوز ازمتنا الاولى ونسقط ضحايا لعادات وتقاليد المجتمع العربي الذي يضع الفتاة منذ بلوغها سن العشرين لابل في المجتمع الاقل وعيا وتعليما منذ بلوغها سن الرشد تحت الضغط للقبول بالزوج الذي لاتراه هي بل ذويها مناسبا لها , حتى ان لم تربطها به ايه مشاعر او رغبه بالارتباط به , ثم ندخل دوامه حياة جديدة تغرقنا بالاهتمام بالزوج والابناء وباقي افراد اسرة الزوج اذا ماكانوا يشاركوننا السكن , وبسبب غياب الاتفاق والرغبة الحقيقة والمودة في الارتباط تتحول حياتنا الى روتين قاتل يقتل كل حب وامل في حياتنا ويدخلنا صراعات مع انفسنا والمحيط الذي نعيشه , ولاننا لا نمتلك البديل لان نحيا حياة افضل بمفردنا , فنقبل مرغمين ما نحن عليه , وتنتقل مشاعرنا وحبنا من حبنا الاول الذي ظل عالقا في قلوبنا الى ابنائنا خاصة اذا ماكان شريك الحياة لايفقه شيء عن الحب والمشاعر التي نحتاجها , وبهذا نعتقد ان حياتنا انتهت الى هذا الحد وليس لدينا ما نحلم به ونفكر بانه سيغمر قلوبنا بالبهجه ويشعرنا بنشوة الحب الاولى التي لاتفارق قلب اي محب او عاشق .الحب الاول الذي نعتقد انه لايمكن ان يتكرر ولن نستطيع بعده ان نحب اذا مافقدناه, وكنت اعتقد حتى وقت قريب انها هي الحقيقة , حتى فنده احد الكتاب عندما قال ان الحب الحقيقي الذي يظل حتى اخر يوم في اعمارنا هو الحب الاخير الناضج الذي نلتقيه عندما نكبر وننضج اذ هو الذي يحتوينا ويشعل جذوة الحب الخافتة في قلوبنا ويسد جميع احتياجاتنا العاطفية , وحقا فاننا عندما نخسر حبنا الاول تظل قلوبنا معلقه به حتى لو تقدم بنا العمر وارتبطنا بشخص اخرى وامضينا سنوات طويلة معه , الا ان الحب الحقيقي الخالد هو الذي الذي يزورنا عندما ننضج ونكبر , يكون اكثر قوة من الحب الاول اذ نكون وقتها قد نضجنا عاطفيا وذهنيا وتعرضنا لتجارب عديدة في حياتنا كشفت لنا الصح من الخطأ , لابل كشفت لنا اننا كنا مولهين بالشخص الخطأ الذي لو استمرت حياتنا معه ربما لكرهناه او شعرنا بالندم .ان الحب الحقيقي الناضج لايعرف سنا معينة , علينا ان لانخجل مهما كانت اعمارنا ان نعترف لم نحب اننا نحمل مشاعرا له او لها فقد خلق الله المحبه لتغمر قلوب البشر لكل شي جميل يشعرنا بالسعادةان الحب اسمى شيء في الوجود فعندما نجده علينا ان نتمسك به فانه لا ياتي الا مرة واحدة ومع الشخص المناسب, عندها سنحتفل كل يوم من باقي عمرنا بعيد هذا الحب وليس مرة واحده في السنه. ......
#الحب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746233
#الحوار_المتمدن
#اكرام_نجم اعتقدنا عندما كنا في سن المراهقة عندما خفق قلبنا واهتزت مشاعرنا لاول شخص التقته عيوننا وتبادلتا النظرات الخجولة كان هذا هو الحب الحقيقي حبنا الاول والاخير , ولم نكن نفكر سوى بقلوبنا وبمشاعرنا المرهفة تجاه من نحب , كان النوم يفارق اجفاننا بسبب التفكير بمن نحب , ونعيش احلاما وردية للعش الذي سيجمعنا معا , كيف سيكون شكله وكيف سنضع لمسات حبنا فيه وو الكثير من الاحلام التي زرعت البهجة والفرح والامل في قلوبنا , ولم نكن ندري او ندرك ان ليس بالحب وحده يحيا الانسان وخاصة في مجتمعنا العربي , فمن العادات والتقاليد الصعبة والشديدة , الى غياب الحرية الشخصية الى تسلط العائله على ابنائها نزولا الى الاوضاع الاقتصادية المحدودة التي كان يعاني منها نسبة كبيرة من العرب .وبعد ان تفشل قصة حبنا الاولى ونعاني ما نعانيه من مرارة الفقدان والخسارة وخيبة الامل , وقتل احلامنا نعتقد ان الدنيا انتهت عند هذا الحد وانه لايوجد حبا اخرا ممكن ان يلمس قلبنا ويمتلكه من جديد, وبعد سنوات من الانشغالات نتجاوز ازمتنا الاولى ونسقط ضحايا لعادات وتقاليد المجتمع العربي الذي يضع الفتاة منذ بلوغها سن العشرين لابل في المجتمع الاقل وعيا وتعليما منذ بلوغها سن الرشد تحت الضغط للقبول بالزوج الذي لاتراه هي بل ذويها مناسبا لها , حتى ان لم تربطها به ايه مشاعر او رغبه بالارتباط به , ثم ندخل دوامه حياة جديدة تغرقنا بالاهتمام بالزوج والابناء وباقي افراد اسرة الزوج اذا ماكانوا يشاركوننا السكن , وبسبب غياب الاتفاق والرغبة الحقيقة والمودة في الارتباط تتحول حياتنا الى روتين قاتل يقتل كل حب وامل في حياتنا ويدخلنا صراعات مع انفسنا والمحيط الذي نعيشه , ولاننا لا نمتلك البديل لان نحيا حياة افضل بمفردنا , فنقبل مرغمين ما نحن عليه , وتنتقل مشاعرنا وحبنا من حبنا الاول الذي ظل عالقا في قلوبنا الى ابنائنا خاصة اذا ماكان شريك الحياة لايفقه شيء عن الحب والمشاعر التي نحتاجها , وبهذا نعتقد ان حياتنا انتهت الى هذا الحد وليس لدينا ما نحلم به ونفكر بانه سيغمر قلوبنا بالبهجه ويشعرنا بنشوة الحب الاولى التي لاتفارق قلب اي محب او عاشق .الحب الاول الذي نعتقد انه لايمكن ان يتكرر ولن نستطيع بعده ان نحب اذا مافقدناه, وكنت اعتقد حتى وقت قريب انها هي الحقيقة , حتى فنده احد الكتاب عندما قال ان الحب الحقيقي الذي يظل حتى اخر يوم في اعمارنا هو الحب الاخير الناضج الذي نلتقيه عندما نكبر وننضج اذ هو الذي يحتوينا ويشعل جذوة الحب الخافتة في قلوبنا ويسد جميع احتياجاتنا العاطفية , وحقا فاننا عندما نخسر حبنا الاول تظل قلوبنا معلقه به حتى لو تقدم بنا العمر وارتبطنا بشخص اخرى وامضينا سنوات طويلة معه , الا ان الحب الحقيقي الخالد هو الذي الذي يزورنا عندما ننضج ونكبر , يكون اكثر قوة من الحب الاول اذ نكون وقتها قد نضجنا عاطفيا وذهنيا وتعرضنا لتجارب عديدة في حياتنا كشفت لنا الصح من الخطأ , لابل كشفت لنا اننا كنا مولهين بالشخص الخطأ الذي لو استمرت حياتنا معه ربما لكرهناه او شعرنا بالندم .ان الحب الحقيقي الناضج لايعرف سنا معينة , علينا ان لانخجل مهما كانت اعمارنا ان نعترف لم نحب اننا نحمل مشاعرا له او لها فقد خلق الله المحبه لتغمر قلوب البشر لكل شي جميل يشعرنا بالسعادةان الحب اسمى شيء في الوجود فعندما نجده علينا ان نتمسك به فانه لا ياتي الا مرة واحدة ومع الشخص المناسب, عندها سنحتفل كل يوم من باقي عمرنا بعيد هذا الحب وليس مرة واحده في السنه. ......
#الحب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=746233
الحوار المتمدن
اكرام نجم - الحب الحقيقي
الطاهر المعز : السيادة الغذائية، خطوة على طريق الإستقلال الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الفلاحة من مُقوّمات الإستقلال الإقتصاديمقال مُتَمّم لمقال سابق بعنوان "رأس المال الإحتكاري خطر على الأمن الغذائي" تُرَكِّزُ العديد من المُنظّمات السياسية والنقابات والجمعيات الحقوقية بالمغرب وتونس ومصر وغيرها، على تراجع مستوى الحُرّيّات الفردية والجماعية، بعد عشر سنوات من الإنتفاضات التي شكّلت تلك الحُرِّيّات أهم مكتسباتها، ويُؤَشِّر هذا التراجع على سَطْحِيّة التّغْيِير الذي حصل سنة 2011، والمُتمثّل في تبادل المناصب بين الأفراد وبعض الفئات، وتَعَزّزت فئة البرجوازية الكمبرادورية (وكيلة مصالح رأس المال الأجنبي ) ببعض الشرائح الجديدة، لكن بقي النّظام على حاله، بين أيدِي نفس الطّبقة الطُّفَيْلِية ( على هامش الإنتاج) التي أغرقت هذه البُلدان بالدُّيُون الخارجية، وسَمِحَ بعضُها باستحواذ الشركات الأجنبية على الأراضي الفلاحية، ما يخلق مخاطر جديدة، ولم تنل مواضيع السيادة الغذائية أو التنمية بواسطة الإنفاق الحكومي في مجال الزراعة، حظّها من النّقاش، رغم أهمّيتها لحاضر البلاد ولمستقبلها ومستقبل الأجيال اللاحقة... أُحاول من خلال بعض النُّصُوص القصيرة، التنبيه إلى هذه المخاطر وطرح بعض المُقترحات للمساهمة في نقاش مسائل مكانة الفلاحة في بناء اقتصاد وطني، وفي تحقيق الأمن الغذائي في مرحلة أولى، ثم السيادة الغذائية، في إطار بناء مجتمع أكثر عدالة واحترامًا للمواطن... الغذاء الصّحي، حق من حقوق الإنسان:في سياق ندرة الأراضي الزراعية وارتفاع أسعار المواد الخام ، تحرص الدول الغنية على تأمين إمداداتها الغذائية من خلال شراء الأراضي الخصبة في إفريقيا لإنتاج الذرة وزيت النخيل والوقود الحيوي أو غيرها من المنتجات التي لن يتم استهلاكها في القارة الأفريقية، وتؤدي هذه الزراعات المكثفة إلى تدهور أدِيم الأرض وتلوث المياه والهواء والبيئة بأكملها، واعتبر المدير العام السابق لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) إن هذا التدافع من قبل الدول الغنية على الأراضي الأفريقية هو شكل من أشكال الاستعمار الزراعي الجديد، فالدول الفقيرة توفر الغذاء للدول الغنية، على حساب صغار مزارعيها وشعوبها الجائعة. أما في الدّول الرأسمالية المتطورة، منشأ الشركات العابرة للقارات، التي تستحوذ على الأراضي الزراعية بإفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، فقد ساد الغذاء غير السّليم، من خلال تعدّد محلات اللّمجات الرّديئة، فانتشرت معها العديد من المساوئ، ومنها السّمنة وأمراض القلب والشّرايين...يجب أن يتكون النظام الغذائي "الأمْثَل" من الناحية الصحية من البقوليات والحبوب الكاملة والمكسرات (الجوز والبندق واللوز ...) كل يوم ، لأنها غنية بالألياف والأحماض الدهنية الجيدة والتي تقي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية، بالتوازي مع الإقلاع عن استهلاك التبغ والكحول والمشروبات الغازية مع تقليل استهلاك المنتجات الدهنية والسكر والملح ...يمكن تفصيل النظام الغذائي النموذجي الذي يرفَعُ متوسط العمر المتوقع كالتالي:استهلاك 200 غرام من البقوليات (عدس ، بازلاء ، فاصوليا مجففة) أو 225 غرام كل يوم من الحبوب الكاملة (الخبز الكامل ، أرز الحبوب الكاملة ، المعكرونة الكاملة ، الشوفان ، إلخ) الغنية بالألياف والبروتين والتي تحمي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية بالإضافة إلى تناول 50 غرام يوميا (كحد أقصى) من الحبوب المكررة (الخبز الأبيض، الأرز الأبيض، إلخ) ، التي تحتوي على نسبة أقل من الألياف والبروتين، والتي ترفع نسبة السكر في الدم بقوة أكبر.يتطلب هذا النظام الغذائي التخلص من اللحوم ال ......
#السيادة
#الغذائية،
#خطوة
#طريق
#الإستقلال
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747499
#الحوار_المتمدن
#الطاهر_المعز الفلاحة من مُقوّمات الإستقلال الإقتصاديمقال مُتَمّم لمقال سابق بعنوان "رأس المال الإحتكاري خطر على الأمن الغذائي" تُرَكِّزُ العديد من المُنظّمات السياسية والنقابات والجمعيات الحقوقية بالمغرب وتونس ومصر وغيرها، على تراجع مستوى الحُرّيّات الفردية والجماعية، بعد عشر سنوات من الإنتفاضات التي شكّلت تلك الحُرِّيّات أهم مكتسباتها، ويُؤَشِّر هذا التراجع على سَطْحِيّة التّغْيِير الذي حصل سنة 2011، والمُتمثّل في تبادل المناصب بين الأفراد وبعض الفئات، وتَعَزّزت فئة البرجوازية الكمبرادورية (وكيلة مصالح رأس المال الأجنبي ) ببعض الشرائح الجديدة، لكن بقي النّظام على حاله، بين أيدِي نفس الطّبقة الطُّفَيْلِية ( على هامش الإنتاج) التي أغرقت هذه البُلدان بالدُّيُون الخارجية، وسَمِحَ بعضُها باستحواذ الشركات الأجنبية على الأراضي الفلاحية، ما يخلق مخاطر جديدة، ولم تنل مواضيع السيادة الغذائية أو التنمية بواسطة الإنفاق الحكومي في مجال الزراعة، حظّها من النّقاش، رغم أهمّيتها لحاضر البلاد ولمستقبلها ومستقبل الأجيال اللاحقة... أُحاول من خلال بعض النُّصُوص القصيرة، التنبيه إلى هذه المخاطر وطرح بعض المُقترحات للمساهمة في نقاش مسائل مكانة الفلاحة في بناء اقتصاد وطني، وفي تحقيق الأمن الغذائي في مرحلة أولى، ثم السيادة الغذائية، في إطار بناء مجتمع أكثر عدالة واحترامًا للمواطن... الغذاء الصّحي، حق من حقوق الإنسان:في سياق ندرة الأراضي الزراعية وارتفاع أسعار المواد الخام ، تحرص الدول الغنية على تأمين إمداداتها الغذائية من خلال شراء الأراضي الخصبة في إفريقيا لإنتاج الذرة وزيت النخيل والوقود الحيوي أو غيرها من المنتجات التي لن يتم استهلاكها في القارة الأفريقية، وتؤدي هذه الزراعات المكثفة إلى تدهور أدِيم الأرض وتلوث المياه والهواء والبيئة بأكملها، واعتبر المدير العام السابق لمنظمة الأغذية والزراعة للأمم المتحدة (فاو) إن هذا التدافع من قبل الدول الغنية على الأراضي الأفريقية هو شكل من أشكال الاستعمار الزراعي الجديد، فالدول الفقيرة توفر الغذاء للدول الغنية، على حساب صغار مزارعيها وشعوبها الجائعة. أما في الدّول الرأسمالية المتطورة، منشأ الشركات العابرة للقارات، التي تستحوذ على الأراضي الزراعية بإفريقيا وآسيا وأمريكا الجنوبية، فقد ساد الغذاء غير السّليم، من خلال تعدّد محلات اللّمجات الرّديئة، فانتشرت معها العديد من المساوئ، ومنها السّمنة وأمراض القلب والشّرايين...يجب أن يتكون النظام الغذائي "الأمْثَل" من الناحية الصحية من البقوليات والحبوب الكاملة والمكسرات (الجوز والبندق واللوز ...) كل يوم ، لأنها غنية بالألياف والأحماض الدهنية الجيدة والتي تقي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية، بالتوازي مع الإقلاع عن استهلاك التبغ والكحول والمشروبات الغازية مع تقليل استهلاك المنتجات الدهنية والسكر والملح ...يمكن تفصيل النظام الغذائي النموذجي الذي يرفَعُ متوسط العمر المتوقع كالتالي:استهلاك 200 غرام من البقوليات (عدس ، بازلاء ، فاصوليا مجففة) أو 225 غرام كل يوم من الحبوب الكاملة (الخبز الكامل ، أرز الحبوب الكاملة ، المعكرونة الكاملة ، الشوفان ، إلخ) الغنية بالألياف والبروتين والتي تحمي من السرطان وأمراض القلب والأوعية الدموية بالإضافة إلى تناول 50 غرام يوميا (كحد أقصى) من الحبوب المكررة (الخبز الأبيض، الأرز الأبيض، إلخ) ، التي تحتوي على نسبة أقل من الألياف والبروتين، والتي ترفع نسبة السكر في الدم بقوة أكبر.يتطلب هذا النظام الغذائي التخلص من اللحوم ال ......
#السيادة
#الغذائية،
#خطوة
#طريق
#الإستقلال
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=747499
الحوار المتمدن
الطاهر المعز - السيادة الغذائية، خطوة على طريق الإستقلال الحقيقي
جواد كاظم غلوم : هكذا هو وعد الإنسان - الأب - الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم في أواخر سنة / 1988 ؛ بُعيد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية يوم كنا نرقص فرحا بانتهاء الحرب التي أكلت الأخضر واليابس واليانع بين البلدين الجارين .. حدث حادث مفجع ومدمّر لكنه لم يلفت الأنظار عندنا كثيرا بسبب انشغالنا بالبهجة الغامرة ونحن نضع أوزار تلك الحرب ؛ كنت ألازم المذياع وأراقب شاشة التلفزيون متتبعا أخبار بلادي بسعادة فائقة يوم وضعت الحرب أوزارها ، لكن خبرا كان طارئا أشغلني وردَ في الأخبار أثّر فيّ وأغرقني في فجيعة مؤلمة ؛ وهو حدوث تدمير هائل مدمّر وقتذاك اذ حصل زلزال عنيف وكارثي بقوة تسع درجات على مقياس ريختر في دولة ارمينيا أسموه " زلزال سبيتاك " دمّر البلاد والعباد والمنشآت التحتية ومعظم عمران الدولة حيث توفي بسببه أكثر من ثلاثين ألف نسمة ومائة وثلاثين ألف معوّق ومصاب .في خضم غضب الطبيعة والأرض التي لم تحتمل سكّانها ؛ هناك قصة مؤثرة حصلت لأبٍ معنّى فقد ابنه المسمّى ( آرماند ) حينما سارع الى مدرسته التي يدرس فيها لغرض الاطمئنان عليه ولم يرَه بين الناجين فأصابه الهلع الشديد وركض نحو أكوام الأنقاض وبدأ يزيحها طوال أكثر من ثمان وثلاثين ساعة متواصلة بلا كللٍ او مللٍ دون ان يعبأ بتوسلات مواطنيه بالكفّ عن جهده المضني بسبب حالة اليأس من الحياة لمن هم تحت الأنقاض ؛ وظل يجهد بعمله بما يمتلك من أدوات متاحة له من معول ومجرفة يدوية بجهود عضلية وبلا آليات ولا أدوات مكْننة يستعين بها وبدأ يحفر ويزيل ما استطاع من الأنقاض والركام الهائل وحده متذكرا الوعد الذي كان يحزّ في ضميره وعنقه ؛ وعدٌ بينه وبين ابنه :" مهما كان الأمر سأكون الى جانبك ومنقذك يا ولدي "بعد جهودٍ مضنية رأى أكثر من عشرين حجرا ضخما مُعيقا وقام بإزاحتها بعد جهد جهيد فانكشف أمامه تجويف في الأرض فبدأ يصيح من فتحة التجويف بعلوّ صوته وهو بغاية الهلع :--- آرماند آرماند ، هل تسمعني أتاه صوت ابنه من أسفل عاليا :--- أنا هنا يا بابا ، لقد أخبرتُ زملائي ووعدتهم بأنك ستأتي حتما مهما كان الأمر ، اعرف يقينا انك ستكون بجانبي في أقصى وأحلك الظروف .ناداه الأب صارخا :هيا اخرج عاجلا ، كن حريصا نابهاً حينما تتسلق .ردّ الابن :لا يا أبي فليخرج زملائي وأصدقائي أولا ، أنا واثق انك ستخرجني مهما كانت الكارثة ولا أنسى ما حييت وعدك لي بأنك ستقف الى جانبي وتُعينني في أحلك الأوقات . رضخ الأب لطلب ابنه وسارع بقية زملاء آرماند للتسلق الى الأعلى وتم إنقاذ ستة وعشرين طالبا ربما حسبهم أهلوهم أنهم قد صاروا في عداد الأموات .خرج آرماند بعد خروج زملائه متربا غائم الوجه لكن سعادته غمرت كل قلبه وعقله رغم كل وعث التراب والخدوش البسيطة التي احتوته ونالت من جلدهِ .تذكرني هذه القصة الحقيقية بما قاله قبلا الروائي الانكليزي تشارلز ديكنز بان الوعد لا يصدر صوتا حينما ينكسر لكن كم يتبعه من الآلام والمآسي والانكسارات العاطفية والمشاعر الإنسانية إذا أُخلفَ .تلك هي بطولة الآباء وتفانيهم لو يعلم البنون والخلَف . جواد غلوم ......
#هكذا
#الإنسان
#الأب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748295
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم في أواخر سنة / 1988 ؛ بُعيد انتهاء الحرب العراقية الإيرانية يوم كنا نرقص فرحا بانتهاء الحرب التي أكلت الأخضر واليابس واليانع بين البلدين الجارين .. حدث حادث مفجع ومدمّر لكنه لم يلفت الأنظار عندنا كثيرا بسبب انشغالنا بالبهجة الغامرة ونحن نضع أوزار تلك الحرب ؛ كنت ألازم المذياع وأراقب شاشة التلفزيون متتبعا أخبار بلادي بسعادة فائقة يوم وضعت الحرب أوزارها ، لكن خبرا كان طارئا أشغلني وردَ في الأخبار أثّر فيّ وأغرقني في فجيعة مؤلمة ؛ وهو حدوث تدمير هائل مدمّر وقتذاك اذ حصل زلزال عنيف وكارثي بقوة تسع درجات على مقياس ريختر في دولة ارمينيا أسموه " زلزال سبيتاك " دمّر البلاد والعباد والمنشآت التحتية ومعظم عمران الدولة حيث توفي بسببه أكثر من ثلاثين ألف نسمة ومائة وثلاثين ألف معوّق ومصاب .في خضم غضب الطبيعة والأرض التي لم تحتمل سكّانها ؛ هناك قصة مؤثرة حصلت لأبٍ معنّى فقد ابنه المسمّى ( آرماند ) حينما سارع الى مدرسته التي يدرس فيها لغرض الاطمئنان عليه ولم يرَه بين الناجين فأصابه الهلع الشديد وركض نحو أكوام الأنقاض وبدأ يزيحها طوال أكثر من ثمان وثلاثين ساعة متواصلة بلا كللٍ او مللٍ دون ان يعبأ بتوسلات مواطنيه بالكفّ عن جهده المضني بسبب حالة اليأس من الحياة لمن هم تحت الأنقاض ؛ وظل يجهد بعمله بما يمتلك من أدوات متاحة له من معول ومجرفة يدوية بجهود عضلية وبلا آليات ولا أدوات مكْننة يستعين بها وبدأ يحفر ويزيل ما استطاع من الأنقاض والركام الهائل وحده متذكرا الوعد الذي كان يحزّ في ضميره وعنقه ؛ وعدٌ بينه وبين ابنه :" مهما كان الأمر سأكون الى جانبك ومنقذك يا ولدي "بعد جهودٍ مضنية رأى أكثر من عشرين حجرا ضخما مُعيقا وقام بإزاحتها بعد جهد جهيد فانكشف أمامه تجويف في الأرض فبدأ يصيح من فتحة التجويف بعلوّ صوته وهو بغاية الهلع :--- آرماند آرماند ، هل تسمعني أتاه صوت ابنه من أسفل عاليا :--- أنا هنا يا بابا ، لقد أخبرتُ زملائي ووعدتهم بأنك ستأتي حتما مهما كان الأمر ، اعرف يقينا انك ستكون بجانبي في أقصى وأحلك الظروف .ناداه الأب صارخا :هيا اخرج عاجلا ، كن حريصا نابهاً حينما تتسلق .ردّ الابن :لا يا أبي فليخرج زملائي وأصدقائي أولا ، أنا واثق انك ستخرجني مهما كانت الكارثة ولا أنسى ما حييت وعدك لي بأنك ستقف الى جانبي وتُعينني في أحلك الأوقات . رضخ الأب لطلب ابنه وسارع بقية زملاء آرماند للتسلق الى الأعلى وتم إنقاذ ستة وعشرين طالبا ربما حسبهم أهلوهم أنهم قد صاروا في عداد الأموات .خرج آرماند بعد خروج زملائه متربا غائم الوجه لكن سعادته غمرت كل قلبه وعقله رغم كل وعث التراب والخدوش البسيطة التي احتوته ونالت من جلدهِ .تذكرني هذه القصة الحقيقية بما قاله قبلا الروائي الانكليزي تشارلز ديكنز بان الوعد لا يصدر صوتا حينما ينكسر لكن كم يتبعه من الآلام والمآسي والانكسارات العاطفية والمشاعر الإنسانية إذا أُخلفَ .تلك هي بطولة الآباء وتفانيهم لو يعلم البنون والخلَف . جواد غلوم ......
#هكذا
#الإنسان
#الأب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748295
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - هكذا هو وعد الإنسان - الأب - الحقيقي
الحزب الشيوعي اليوناني : التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية فلتخرج منها اليونان الآن
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ذيميتريس كوتسوباس: التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية! فلتخرج منها اليونان الآن!أقامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني تظاهرة في مدينة لاميِّا يوم 27/2/22 ، تكريما للذكرى اﻠ-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، الذي كان الجناح العسكري لجبهة التحرير الوطني. هذا و كان كِلا الجيش و الجبهة المذكوران قد أُسسا بقرار من الحزب الشيوعي اليوناني وقاتلا ضد الاحتلال الفاشي الثلاثي (الألماني والإيطالي والبلغاري) لليونان خلال الحرب الإمبريالية العالمية الثانية.أقيمت التظاهرة في مدينة لاميِّا، أي المدينة التي يتحدَّر منها أصل قائد جيش التحرير الشعبي اليوناني و الكادر في الحزب الشيوعي اليوناني، آريس فِلوخيوتِّيس.و تحدث ذيميتريس كوتسوباس، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، في التظاهرة، وبعد الحفل الموسيقي الذي تلى الكلمة، أقيمت مسيرة في شوارع المدينة باتجاه تمثال آريس فِلوخيوتِّيس.و في حديثه أثناء التظاهرة، أشار الأمين العام للجنة المركزية إلى الحرب الإمبريالية في أوكرانيا، و سجَّل ما يلي: «من هنا من لاميِّا، من هذا الاحتفال العظيم تكريما للذكرى اﻠ-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، نهتف بأعلى صوتنا:لا للحرب الإمبريالية! أوقفوا أي تورط لليونان فيها! فلتغلق القواعد الآن!هذه هي المسألة الحاسمة بالنسبة لشعبنا، في هذه الساعات التي تُسمع فيها صفارات إنذار الحرب و يتطوَّر تدخل روسيا وغزوها لأوكرانيا.إن صفارات الإنذار تُسمع للمرة الثانية على الأراضي الأوروبية، بعد 30 عاماً على تفكيك الاتحاد السوفييتي و إسقاط الاشتراكية. و عبثاً تبحث الشعوب عن عالم "سلمي" و "آمن" كانت قد وُعِدَت به آنذاك!إن ما هو موجود هو انعدام دائم لليقين و فقر و حرب.إن أوروبا تحصي الآن حربين، بعد يوغوسلافيا والصفحات البطولية التي سطَّرها شعبنا بصراعه.إن الحرب في أوكرانيا هي نتيجة احتدام المزاحمات بين المعسكرين المتحاربين. و في مركزها هي مجالات النفوذ، وحصص الأسواق، والمواد الأولية، وخطط الطاقة وطرق النقل. هي مزاحمات لم يعد من الممكن حلها بالوسائل الدبلوماسية - السياسية والتسويات الهشة.فمن ناحية، يقوم كل من الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الذين نصَّبوا ودعموا حكومة كييف - الدمية الرجعية، والآليات شبه العسكرية والزمر الفاشية في أوكرانيا، بالترويج لمواقعهم منذ سنوات لتوسيع الناتو، بهدف الحصار العسكري لروسيا.و من ناحية أخرى، تروج روسيا الحالية لخططها الخاصة من أجل التوحيد الرأسمالي لأراضي وبلدان الاتحاد السوفييتي السابق.إن الحرب، أيها الرفاق والأصدقاء، هي استمرار لذات السياسة بوسائل عنيفة أخرى. إن ذلك برهان على أن الحرب والموت والدمار الذي تسببه، تنبثق حتماً من المزاحمة الرأسمالية – الإمبريالية.بغير استطاعتنا أن ننسى أن شعبي روسيا وأوكرانيا عاشا لعقود عديدة كأخوة في تقدُّّم و سلام في ظروف الاشتراكية. إن هذا – و بمعزل عن كمية السموم المعادية للشيوعية التي تصبها مختلف الوكالات- لا يمكن محوه من ذاكرة الشعوب. إن التاريخ و الحقيقة لا يُمحوان.بل على النقيض من ذلك، فمع مرور كل يوم، يتضح بنحو متزايد أن المنفذ متواجد في الصدام مع النظام الرأسمالي الجائر الذي يلد الفقر والحرب. هذا الطريق الآخر يجب أن تسلكه اليوم هذه الشعوب، و سائر الشعوب.وليست اليونان بريئة من الجريمة! فهي تشارك بنشا ......
#التقدم
#الحقيقي
#الاشتراكية.
#للحرب
#الإمبريالية
#فلتخرج
#منها
#اليونان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748617
#الحوار_المتمدن
#الحزب_الشيوعي_اليوناني ذيميتريس كوتسوباس: التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية! فلتخرج منها اليونان الآن!أقامت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني تظاهرة في مدينة لاميِّا يوم 27/2/22 ، تكريما للذكرى اﻠ-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، الذي كان الجناح العسكري لجبهة التحرير الوطني. هذا و كان كِلا الجيش و الجبهة المذكوران قد أُسسا بقرار من الحزب الشيوعي اليوناني وقاتلا ضد الاحتلال الفاشي الثلاثي (الألماني والإيطالي والبلغاري) لليونان خلال الحرب الإمبريالية العالمية الثانية.أقيمت التظاهرة في مدينة لاميِّا، أي المدينة التي يتحدَّر منها أصل قائد جيش التحرير الشعبي اليوناني و الكادر في الحزب الشيوعي اليوناني، آريس فِلوخيوتِّيس.و تحدث ذيميتريس كوتسوباس، الأمين العام للجنة المركزية للحزب الشيوعي اليوناني، في التظاهرة، وبعد الحفل الموسيقي الذي تلى الكلمة، أقيمت مسيرة في شوارع المدينة باتجاه تمثال آريس فِلوخيوتِّيس.و في حديثه أثناء التظاهرة، أشار الأمين العام للجنة المركزية إلى الحرب الإمبريالية في أوكرانيا، و سجَّل ما يلي: «من هنا من لاميِّا، من هذا الاحتفال العظيم تكريما للذكرى اﻠ-;-80 لتأسيس جيش التحرير الشعبي اليوناني، نهتف بأعلى صوتنا:لا للحرب الإمبريالية! أوقفوا أي تورط لليونان فيها! فلتغلق القواعد الآن!هذه هي المسألة الحاسمة بالنسبة لشعبنا، في هذه الساعات التي تُسمع فيها صفارات إنذار الحرب و يتطوَّر تدخل روسيا وغزوها لأوكرانيا.إن صفارات الإنذار تُسمع للمرة الثانية على الأراضي الأوروبية، بعد 30 عاماً على تفكيك الاتحاد السوفييتي و إسقاط الاشتراكية. و عبثاً تبحث الشعوب عن عالم "سلمي" و "آمن" كانت قد وُعِدَت به آنذاك!إن ما هو موجود هو انعدام دائم لليقين و فقر و حرب.إن أوروبا تحصي الآن حربين، بعد يوغوسلافيا والصفحات البطولية التي سطَّرها شعبنا بصراعه.إن الحرب في أوكرانيا هي نتيجة احتدام المزاحمات بين المعسكرين المتحاربين. و في مركزها هي مجالات النفوذ، وحصص الأسواق، والمواد الأولية، وخطط الطاقة وطرق النقل. هي مزاحمات لم يعد من الممكن حلها بالوسائل الدبلوماسية - السياسية والتسويات الهشة.فمن ناحية، يقوم كل من الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي والاتحاد الأوروبي، الذين نصَّبوا ودعموا حكومة كييف - الدمية الرجعية، والآليات شبه العسكرية والزمر الفاشية في أوكرانيا، بالترويج لمواقعهم منذ سنوات لتوسيع الناتو، بهدف الحصار العسكري لروسيا.و من ناحية أخرى، تروج روسيا الحالية لخططها الخاصة من أجل التوحيد الرأسمالي لأراضي وبلدان الاتحاد السوفييتي السابق.إن الحرب، أيها الرفاق والأصدقاء، هي استمرار لذات السياسة بوسائل عنيفة أخرى. إن ذلك برهان على أن الحرب والموت والدمار الذي تسببه، تنبثق حتماً من المزاحمة الرأسمالية – الإمبريالية.بغير استطاعتنا أن ننسى أن شعبي روسيا وأوكرانيا عاشا لعقود عديدة كأخوة في تقدُّّم و سلام في ظروف الاشتراكية. إن هذا – و بمعزل عن كمية السموم المعادية للشيوعية التي تصبها مختلف الوكالات- لا يمكن محوه من ذاكرة الشعوب. إن التاريخ و الحقيقة لا يُمحوان.بل على النقيض من ذلك، فمع مرور كل يوم، يتضح بنحو متزايد أن المنفذ متواجد في الصدام مع النظام الرأسمالي الجائر الذي يلد الفقر والحرب. هذا الطريق الآخر يجب أن تسلكه اليوم هذه الشعوب، و سائر الشعوب.وليست اليونان بريئة من الجريمة! فهي تشارك بنشا ......
#التقدم
#الحقيقي
#الاشتراكية.
#للحرب
#الإمبريالية
#فلتخرج
#منها
#اليونان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748617
الحوار المتمدن
الحزب الشيوعي اليوناني - التقدم الحقيقي هو الاشتراكية. لا للحرب الإمبريالية! فلتخرج منها اليونان الآن!
محمد حسين مخيلف : الإختبار الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف أخيراً وبعد سنوات طويلة من حرمان منتخباتنا الوطنية من اللعب على ارضنا وامام جمهورنا انتهت الحكاية بعد ان اصدر الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا قراره بإجراء مباراة منتخبنا الوطني امام نظيره الاماراتي في تصفيات كأس العالم على اديم ملعب المدينة الدولي بالعاصمة الحبيبة بغداد .هذا القرار المتأخر جاء لينصف العراق بعد معاناة كبيرة تعرضت اليها منتخباتنا الوطنية بعد سنوات من الحرمان الذي رافق مسيرة جميع فرقنا وفي البطولات الدولية كافة .اليوم وبعد قرار الفيفا المفرح ، علينا ان نضع خطة متكاملة من اجل انجاح هذه المهمة لان رسالة الفيفا الى الاتحاد الدولي واضحة حيث حددت اقامة هذه المباراة في بغداد من دون التطرق الى رفع الحظر بشكل كُلي عن جميع ملاعبنا وهذا الامر يعد اختبار لنا ويجب ان ننجح فيه ونتخلص من هذا الظلم وبصورة نهائية , لذلك على وزارة الشباب والرياضة والاتحاد العراقي لكرة القدم تشكيل لجنة مختصة متكونة من الجهات المعنية من اجل اخراج المباراة بصورة جميلة لانها تمثل رسالة الى العالم اجمع .اللجنة التي لا بد من تشكيلها يجب ان تتكون من وزارتي الداخلية والشباب والرياضة بالاضافة الى اتحاد الكرة وامانة بغداد التي يقع على عاتقها تنظيف الشوارع المحيطة بالملعب وحتى الشوارع المؤدية اليه .وزارة الداخلية تقع عليها مسؤولية كبيرة في تأمين المباراة بالكامل لان هذا الموضوع حساس وكان سبباً مباشر في فرض الحظر على ملاعبنا في السنوات الماضية .كذلك على الاتحاد الاجتماع مع شركة عشتار من اجل وضع خارطة طريق لغرض نقل المباراة بأجمل صورة ممكنة وبثها بشكل مجاني على جميع القنوات الفضائية إن امكن طبعاً لان هذا الموضوع متعلق بقضية النقل الحصري لمباريات التصفيات ويتطلب موافقات من القنوات الناقلة لها .على الجميع ان يعي ان هذه المباراة اختبار حقيقي لنا وعلينا استغلال هذه الفرصة الكبيرة والمهمة في الوقت ذاته , لأنه اذا لم تتظافر الجهود فلا يمكن ان يتحقق النجاح المنشود , مبارك للعراق هذا القرار المهم , مبارك لجماهيرنا المظلومة , مبارك للكرة العراقية , وشكرا لجميع من ساهم واجتهد من اجل اعادة الفرحة على شفاه الجميع ...والختام سلام . ......
#الإختبار
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748913
#الحوار_المتمدن
#محمد_حسين_مخيلف أخيراً وبعد سنوات طويلة من حرمان منتخباتنا الوطنية من اللعب على ارضنا وامام جمهورنا انتهت الحكاية بعد ان اصدر الاتحاد الدولي لكرة القدم الفيفا قراره بإجراء مباراة منتخبنا الوطني امام نظيره الاماراتي في تصفيات كأس العالم على اديم ملعب المدينة الدولي بالعاصمة الحبيبة بغداد .هذا القرار المتأخر جاء لينصف العراق بعد معاناة كبيرة تعرضت اليها منتخباتنا الوطنية بعد سنوات من الحرمان الذي رافق مسيرة جميع فرقنا وفي البطولات الدولية كافة .اليوم وبعد قرار الفيفا المفرح ، علينا ان نضع خطة متكاملة من اجل انجاح هذه المهمة لان رسالة الفيفا الى الاتحاد الدولي واضحة حيث حددت اقامة هذه المباراة في بغداد من دون التطرق الى رفع الحظر بشكل كُلي عن جميع ملاعبنا وهذا الامر يعد اختبار لنا ويجب ان ننجح فيه ونتخلص من هذا الظلم وبصورة نهائية , لذلك على وزارة الشباب والرياضة والاتحاد العراقي لكرة القدم تشكيل لجنة مختصة متكونة من الجهات المعنية من اجل اخراج المباراة بصورة جميلة لانها تمثل رسالة الى العالم اجمع .اللجنة التي لا بد من تشكيلها يجب ان تتكون من وزارتي الداخلية والشباب والرياضة بالاضافة الى اتحاد الكرة وامانة بغداد التي يقع على عاتقها تنظيف الشوارع المحيطة بالملعب وحتى الشوارع المؤدية اليه .وزارة الداخلية تقع عليها مسؤولية كبيرة في تأمين المباراة بالكامل لان هذا الموضوع حساس وكان سبباً مباشر في فرض الحظر على ملاعبنا في السنوات الماضية .كذلك على الاتحاد الاجتماع مع شركة عشتار من اجل وضع خارطة طريق لغرض نقل المباراة بأجمل صورة ممكنة وبثها بشكل مجاني على جميع القنوات الفضائية إن امكن طبعاً لان هذا الموضوع متعلق بقضية النقل الحصري لمباريات التصفيات ويتطلب موافقات من القنوات الناقلة لها .على الجميع ان يعي ان هذه المباراة اختبار حقيقي لنا وعلينا استغلال هذه الفرصة الكبيرة والمهمة في الوقت ذاته , لأنه اذا لم تتظافر الجهود فلا يمكن ان يتحقق النجاح المنشود , مبارك للعراق هذا القرار المهم , مبارك لجماهيرنا المظلومة , مبارك للكرة العراقية , وشكرا لجميع من ساهم واجتهد من اجل اعادة الفرحة على شفاه الجميع ...والختام سلام . ......
#الإختبار
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=748913
الحوار المتمدن
محمد حسين مخيلف - الإختبار الحقيقي
نيسان سمو الهوزي : عندما وضعوا زيلينسكي على المسرح الحقيقي ودور العرب في المسرحية
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي في الحلقة الاولى من هذه السلسلة عن الحرب في اوكراينا ذكرت فيها بأنني مع بوتن لإحتلال اوكرانيا ! وذكرت ايضاً ايضاً بأن الغرب قادر على ايقاف هذه المسرحية وذلك برفض دخول اوكرانيا الى النادي النووي ونصب هذه الصواريخ بالقرب من موسكو ! العالم يجاهد ومنذ عقود لمنع إنتشار الاسلحة النووية ( إيران مثال مستمر ) ولكن في الجانب الآخر يسحبون ساق زيلينسكي ( العميل ) الى تلك المسرحية . لتنظم اوكرانيا الجوعانة الى الاتحاد الاوربي من الناحية الاقتصادية والتكنلوجيا وغير بشرط ان لا يتضمن ذلك اي تهديد لروسيا بصاوريخ نووية او بالستية على حدودها ! وهنا كانت ستنتهي كل هذه المسرحية الحقيرة التافهة الذي يقوم بتأليفها العالم الغربي ( الشيطان ) . واليوم وبعد أن وجد الممثل الاوكرايني نفسه على المسرح الحقيقي بدأ يصرخ وفي كل ساعة بأنهم غدر به ولم يوفوا بتعهداتهم تجاه كييف ! ماذا كان العالم الغربي قد وعد به الممثل وتخلى عنه عندما بدأ العرض ! هذا هو السؤال الأهم ! حتماً كانت هناك تعهدات في النص المسرحي الحقيقي ولكن تم حذفها بعد ان دخل الممثل ارضية المسرح ! وإلا لماذا هذا الاصرار من قبل الممثل على التنصل من تعهداتهم بعد أن بدأ العرض المسرحي ! في نفس الوقت لنا رسالة الى العالم العربي والاسلامي ( اصلاً هو ضعيف وغشيم في المسرح ) ان لا ينخرط ويلعب في هذه المسرحية اي دور قد يضرُ به في الآخر . انتم تعلمون وعود الشيطان الاكبر وألاعيبه وغدره فلا تقعوا في هذا الفخ من جديد وتعادون روسيا الكبيرة لأنكم ستخسرون صديق يمكن ان يؤتمن له افضل بكثير من الشيطان الاوحد . إن اي مشاركة منكم في هذه الحرب بصورة مباشرة او غير مباشرة قد تأتي النتائج بما لا تشتهي سفنكم التعبانة ( عاصفة صغيرة ستفطسون ) ! امريكا ستدفعكم للوقوع في ذلك النفق وهي تدرك بأن روسيا قد تقوم بإجراء مضاد إتجاه مشاركتكم هذه وبالتالي قد تُسلح إيران والحوثيين بأسلحة متطورة جداً ستتصدأ سُفنكم وبالتالي ستضطرون للتوسل بالغرب كي ينقذكم وهذا سيُكلف خزائنكم واقتصادم ( راح ينهبوكم اكثرمما هو حاصل ) وهذا ما تنويه الادارة الشيطانية بالضبط . من ناحية تنبطحون بشكل افقي وعامودي تحتهم والثانية مص آخر قطرة حليب لديكم ( اليوم سيطلبون منكم كَم برميل نفط زيادة وبعد شهر راح يقولون لكم سَياراتنا صارت كهربائية ) ! كونوا عقلاء ولا تنبطحوا وليكن موقفكم على الاقل حيادي كما تفعل بعض الدول الاعضاء في الناتو نفسه كتركيا وبلغاريا واليونان وغيرها . اكرر لكم : المسرحية من تأليف الغرب ويرغبون في ان يلعب اكبر عدد من الممثلين فيها وستنهيها او تُغيّر من نصوصها عندما ترغب في ذلك ! أي عندما تقوم بسحب اكبر قدر من الممثلين الى المسرح ومن ثم تغلق الستار وتطفأ الانوار والممثلين سيتساقطون واحد تلو الأخر من على المسرح ( صارت ظلمة ) ! أما بالنسبة الى الممثل الغربي في مسرح كييف : انت قلتها وكررتها اكثر من مرة خلال اسبوع بأن الغرب قد ضحك عليك ولم يفي بتعهداته وخانك فما عليك إلا تدارك الامر واوكرانيا لم تُدمر بعد وشعبكم لم يُقتل بعد فعليك العودة الى رشدك والتوجه نحو موسكو للإتفاق معها واعطائها الضمانات الامنية كي تتوقف هذه المسرحية الذي وضعك الغرب فيها وإلا فقد تأتي الساعة التي لا عوده بعدها وهنا سيكون كلشيء قد فات اوانه ! ليس امامك غير العودة الى موسكو والاتفاق معها او ان تستمر في عرضك المسرحي الى ان يُطفي الغرب عليك النور ويسدل الستار وستسقط ويسقط معك كل المهرجين الذين وضعهم الغرب على مسرحك . ولكن عليك ان لا تنسى في هذه الحالة ستكون انت المسؤول الاو ......
#عندما
#وضعوا
#زيلينسكي
#المسرح
#الحقيقي
#ودور
#العرب
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749533
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي في الحلقة الاولى من هذه السلسلة عن الحرب في اوكراينا ذكرت فيها بأنني مع بوتن لإحتلال اوكرانيا ! وذكرت ايضاً ايضاً بأن الغرب قادر على ايقاف هذه المسرحية وذلك برفض دخول اوكرانيا الى النادي النووي ونصب هذه الصواريخ بالقرب من موسكو ! العالم يجاهد ومنذ عقود لمنع إنتشار الاسلحة النووية ( إيران مثال مستمر ) ولكن في الجانب الآخر يسحبون ساق زيلينسكي ( العميل ) الى تلك المسرحية . لتنظم اوكرانيا الجوعانة الى الاتحاد الاوربي من الناحية الاقتصادية والتكنلوجيا وغير بشرط ان لا يتضمن ذلك اي تهديد لروسيا بصاوريخ نووية او بالستية على حدودها ! وهنا كانت ستنتهي كل هذه المسرحية الحقيرة التافهة الذي يقوم بتأليفها العالم الغربي ( الشيطان ) . واليوم وبعد أن وجد الممثل الاوكرايني نفسه على المسرح الحقيقي بدأ يصرخ وفي كل ساعة بأنهم غدر به ولم يوفوا بتعهداتهم تجاه كييف ! ماذا كان العالم الغربي قد وعد به الممثل وتخلى عنه عندما بدأ العرض ! هذا هو السؤال الأهم ! حتماً كانت هناك تعهدات في النص المسرحي الحقيقي ولكن تم حذفها بعد ان دخل الممثل ارضية المسرح ! وإلا لماذا هذا الاصرار من قبل الممثل على التنصل من تعهداتهم بعد أن بدأ العرض المسرحي ! في نفس الوقت لنا رسالة الى العالم العربي والاسلامي ( اصلاً هو ضعيف وغشيم في المسرح ) ان لا ينخرط ويلعب في هذه المسرحية اي دور قد يضرُ به في الآخر . انتم تعلمون وعود الشيطان الاكبر وألاعيبه وغدره فلا تقعوا في هذا الفخ من جديد وتعادون روسيا الكبيرة لأنكم ستخسرون صديق يمكن ان يؤتمن له افضل بكثير من الشيطان الاوحد . إن اي مشاركة منكم في هذه الحرب بصورة مباشرة او غير مباشرة قد تأتي النتائج بما لا تشتهي سفنكم التعبانة ( عاصفة صغيرة ستفطسون ) ! امريكا ستدفعكم للوقوع في ذلك النفق وهي تدرك بأن روسيا قد تقوم بإجراء مضاد إتجاه مشاركتكم هذه وبالتالي قد تُسلح إيران والحوثيين بأسلحة متطورة جداً ستتصدأ سُفنكم وبالتالي ستضطرون للتوسل بالغرب كي ينقذكم وهذا سيُكلف خزائنكم واقتصادم ( راح ينهبوكم اكثرمما هو حاصل ) وهذا ما تنويه الادارة الشيطانية بالضبط . من ناحية تنبطحون بشكل افقي وعامودي تحتهم والثانية مص آخر قطرة حليب لديكم ( اليوم سيطلبون منكم كَم برميل نفط زيادة وبعد شهر راح يقولون لكم سَياراتنا صارت كهربائية ) ! كونوا عقلاء ولا تنبطحوا وليكن موقفكم على الاقل حيادي كما تفعل بعض الدول الاعضاء في الناتو نفسه كتركيا وبلغاريا واليونان وغيرها . اكرر لكم : المسرحية من تأليف الغرب ويرغبون في ان يلعب اكبر عدد من الممثلين فيها وستنهيها او تُغيّر من نصوصها عندما ترغب في ذلك ! أي عندما تقوم بسحب اكبر قدر من الممثلين الى المسرح ومن ثم تغلق الستار وتطفأ الانوار والممثلين سيتساقطون واحد تلو الأخر من على المسرح ( صارت ظلمة ) ! أما بالنسبة الى الممثل الغربي في مسرح كييف : انت قلتها وكررتها اكثر من مرة خلال اسبوع بأن الغرب قد ضحك عليك ولم يفي بتعهداته وخانك فما عليك إلا تدارك الامر واوكرانيا لم تُدمر بعد وشعبكم لم يُقتل بعد فعليك العودة الى رشدك والتوجه نحو موسكو للإتفاق معها واعطائها الضمانات الامنية كي تتوقف هذه المسرحية الذي وضعك الغرب فيها وإلا فقد تأتي الساعة التي لا عوده بعدها وهنا سيكون كلشيء قد فات اوانه ! ليس امامك غير العودة الى موسكو والاتفاق معها او ان تستمر في عرضك المسرحي الى ان يُطفي الغرب عليك النور ويسدل الستار وستسقط ويسقط معك كل المهرجين الذين وضعهم الغرب على مسرحك . ولكن عليك ان لا تنسى في هذه الحالة ستكون انت المسؤول الاو ......
#عندما
#وضعوا
#زيلينسكي
#المسرح
#الحقيقي
#ودور
#العرب
#المسرحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=749533
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - عندما وضعوا زيلينسكي على المسرح الحقيقي ودور العرب في المسرحية !
علي سيف الرعيني : الصديق الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني وجود صديق يمدك بالدعم حين تتلعثم حركتك ويقل شغفك حين تقف لاتدري اي اتجاه تسلك ..حين تغيب عنك فكرة اين كنت وباي نقطة توقفت لتستانف من عندتلك النقطةالتي توقفت عندهاوجودصديق كهذاواخ كهذا لاريب من أعظم وأجمل النِعم التي أهداك الله ذاك الصديق الذي نراه معك في كل خطوة عندكل زاوية في كل منعطف من حياتك ،تغيرقديحدث ولوطفيفاوفي نظرالبعض تغيرلايستحق الذكرلكن ذاك التغيرالايجابي البسيط ،يكون هناك شعورعميق وإحساس فريدبان هناك شخص يبقى دوما الى جانبك يهتم ويشجعك ويتولدالشعور بان ضهرك مفرود ومحمي دايمًا.... الصديق هوالمتفاعل معك بكل لحظة،في كل وصلة من وصلات وتفاصيل حياتك ، إن الشعوربوجود صديق حقيقي الى جانبك يزيدمن تحفيزمعنوياتك ويصنع لك قدرلايستهان به من النجاح ... ......
#الصديق
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752737
#الحوار_المتمدن
#علي_سيف_الرعيني وجود صديق يمدك بالدعم حين تتلعثم حركتك ويقل شغفك حين تقف لاتدري اي اتجاه تسلك ..حين تغيب عنك فكرة اين كنت وباي نقطة توقفت لتستانف من عندتلك النقطةالتي توقفت عندهاوجودصديق كهذاواخ كهذا لاريب من أعظم وأجمل النِعم التي أهداك الله ذاك الصديق الذي نراه معك في كل خطوة عندكل زاوية في كل منعطف من حياتك ،تغيرقديحدث ولوطفيفاوفي نظرالبعض تغيرلايستحق الذكرلكن ذاك التغيرالايجابي البسيط ،يكون هناك شعورعميق وإحساس فريدبان هناك شخص يبقى دوما الى جانبك يهتم ويشجعك ويتولدالشعور بان ضهرك مفرود ومحمي دايمًا.... الصديق هوالمتفاعل معك بكل لحظة،في كل وصلة من وصلات وتفاصيل حياتك ، إن الشعوربوجود صديق حقيقي الى جانبك يزيدمن تحفيزمعنوياتك ويصنع لك قدرلايستهان به من النجاح ... ......
#الصديق
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752737
الحوار المتمدن
علي سيف الرعيني - الصديق الحقيقي
محمود عبد الله : همسة اليوم: المعنى الحقيقي -للكبارة-..
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله للأسف عندنا في المجتمعات العربية..فيه خلط ما بين "الكبر" و"الكبارة"!!"الكبارة" (الحقيقية) مش معناها طبع متكبر..فيه فرق طبعا بين "الثقة بالنفس والإعتزار بها"..إللي بتعتبر من الثوابت الأخلاقية للدين الإسلامي..و"الكبر" والتعالي على الناس وإحتقارهم (طبع إبليس اللعين)..الكبارة مش معناها البذاءة..و علو الصوت.. أو سلاطة (قذارة) اللسان..مش معناها شتم الناس بالأب والأم ومعايرتهم (بما لا ذنب لهم فيه)..مش معناها التسلط على الناس وفرض الرأي..مش معناها الضغط على رقاب الخلق (وأقرب الأقربين) للصعود على جثثهم وأشلائهم..مش معناها تهميش الآخر والتسفيه من قيمته..مش معناها تضخم الأنا وإن الواحد يبقى ما شايفش حد قدامه وكأن الناس مجرد كلاب ولا تسوى (مع إن ما حدش في الدنيا دي كلها يعرف مين أحسن من مين عند ربنا)..الكبارة مش معناها إن الواحد يبيع أخوه (إللي من لحمه ودمه) مع أول خلاف..الكبارة مش معناها إن الواحد يبقى ذوق ومحترم وcute مع كل الناس إلا قرايبه وجيرانه..مش معناها إن الواحد يخلق المشاكل ويشعل نار الفتنة بين الناس بدل ما يصلح الأحوال ويجبر الخواطر..الكبارة مش معناها إن الواحد يغلط في الأكبر منه (أو حتى الأصغر منه)..الكبارة معناها إن الواحد يتنازل شوية ويعتذر عن خطؤه..علشان إصلاح ذات البين..علشان التعايش السلمي الآمن مع الآخر..علشان الأجيال الصغيرة إللي ما لهاش ذنب في أي خلافات قديمة تعيش صح!!الله يرحم عمنا الكبير "علي حسين زهيري"..ََويغفرله ويتجاوز عن سيئاته..كان من أبرز أعيان البداري..إللي ما جابتش منه إتنين..أتاه الله المال والولد والأرض و"بسطة في العلم والجسم"..وكل ما يمكن أن يحلم به المرء من متاع الدنيا الزائل..كان ليه هيبة تضيع أمامها (وتنحني لها) أعلى الرتب في مركز شرطة البداري..ولو حضر أي مناسبة (كعادته دائما مع كل الناس - صغيرهم قبل كبيرهم)..الناس (زي ما لاحظت) كانت تجري جري علشان تسلم عليه.. ويستحيل أي حد كان يجرؤ يعقد حتى جنبه على نفس الكنبة أو الدكة إللي كان يقعد عليها..مش خوف ولا خنوع أو ذل..ولكن من شدة المحبة والإحترام لشخص في قامته ومركزه الإجتماعي!!وبالرغم من كده.. كان شخص خلوق و"متواضع" جدا جدا لأبعد الحدود!! كنت بأقول دايما لأَولاده (وهما أصدقاء أعزاء حتى الآن):"أبوكم ده مدرسة.. بنتعلم منه الذوق والأدب والإحترام"..كان يبقى راكب حماره أو فرسه ويسلم على أصغر عيل في الشارع وهو معدي..كان رجل بمعنى الكلمة.. ولو تجسدت الرجولة في شخص، لكان هو ذاك!!كان صاحب مبدأ.. وصاحب موقف.. لااااااااارج لأقصى درجة!!كان بشوش إجتماعي محبوب..لما يكلمك، مستحيل ما تبادلوش إبتسامة..وأنا صغير في إبتدائي وإعدادي (يمكن علشان ولاده كانوا يحكوله عن تفوقي الدراسي) كان دايما يقولي: "يا أستاذ"..وساعات يشجعني ويقولي: "أنا مراهن عليك تبقى دكتور"..كان يفتخر بإللي ليه..وكان مستقرب من الناس كلها.. وأي حد من ريحة الريحة..كان لينا معزة خاصة في قلبه..يمكن لإنه كان "صديق عمر" لأحد أعمامي..ما كانش يحب المشاكل..وبتاع معايش.. يجري على الزرع إللي عنده..بمساعدة أولاده..رحل عن دنيانا من فترة..بس مستحيل حد يقدر ينساه..كان ليه فضل على ناس كتييييير..بس عمره ما من على حد أو عايره..كان ليه مواقف بطولية (َولا في الأفلام العربي)..بالرغم من إني ما التقيتش بيه كتير في حياته..لكني اتعلمت م ......
#همسة
#اليوم:
#المعنى
#الحقيقي
#-للكبارة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752819
#الحوار_المتمدن
#محمود_عبد_الله للأسف عندنا في المجتمعات العربية..فيه خلط ما بين "الكبر" و"الكبارة"!!"الكبارة" (الحقيقية) مش معناها طبع متكبر..فيه فرق طبعا بين "الثقة بالنفس والإعتزار بها"..إللي بتعتبر من الثوابت الأخلاقية للدين الإسلامي..و"الكبر" والتعالي على الناس وإحتقارهم (طبع إبليس اللعين)..الكبارة مش معناها البذاءة..و علو الصوت.. أو سلاطة (قذارة) اللسان..مش معناها شتم الناس بالأب والأم ومعايرتهم (بما لا ذنب لهم فيه)..مش معناها التسلط على الناس وفرض الرأي..مش معناها الضغط على رقاب الخلق (وأقرب الأقربين) للصعود على جثثهم وأشلائهم..مش معناها تهميش الآخر والتسفيه من قيمته..مش معناها تضخم الأنا وإن الواحد يبقى ما شايفش حد قدامه وكأن الناس مجرد كلاب ولا تسوى (مع إن ما حدش في الدنيا دي كلها يعرف مين أحسن من مين عند ربنا)..الكبارة مش معناها إن الواحد يبيع أخوه (إللي من لحمه ودمه) مع أول خلاف..الكبارة مش معناها إن الواحد يبقى ذوق ومحترم وcute مع كل الناس إلا قرايبه وجيرانه..مش معناها إن الواحد يخلق المشاكل ويشعل نار الفتنة بين الناس بدل ما يصلح الأحوال ويجبر الخواطر..الكبارة مش معناها إن الواحد يغلط في الأكبر منه (أو حتى الأصغر منه)..الكبارة معناها إن الواحد يتنازل شوية ويعتذر عن خطؤه..علشان إصلاح ذات البين..علشان التعايش السلمي الآمن مع الآخر..علشان الأجيال الصغيرة إللي ما لهاش ذنب في أي خلافات قديمة تعيش صح!!الله يرحم عمنا الكبير "علي حسين زهيري"..ََويغفرله ويتجاوز عن سيئاته..كان من أبرز أعيان البداري..إللي ما جابتش منه إتنين..أتاه الله المال والولد والأرض و"بسطة في العلم والجسم"..وكل ما يمكن أن يحلم به المرء من متاع الدنيا الزائل..كان ليه هيبة تضيع أمامها (وتنحني لها) أعلى الرتب في مركز شرطة البداري..ولو حضر أي مناسبة (كعادته دائما مع كل الناس - صغيرهم قبل كبيرهم)..الناس (زي ما لاحظت) كانت تجري جري علشان تسلم عليه.. ويستحيل أي حد كان يجرؤ يعقد حتى جنبه على نفس الكنبة أو الدكة إللي كان يقعد عليها..مش خوف ولا خنوع أو ذل..ولكن من شدة المحبة والإحترام لشخص في قامته ومركزه الإجتماعي!!وبالرغم من كده.. كان شخص خلوق و"متواضع" جدا جدا لأبعد الحدود!! كنت بأقول دايما لأَولاده (وهما أصدقاء أعزاء حتى الآن):"أبوكم ده مدرسة.. بنتعلم منه الذوق والأدب والإحترام"..كان يبقى راكب حماره أو فرسه ويسلم على أصغر عيل في الشارع وهو معدي..كان رجل بمعنى الكلمة.. ولو تجسدت الرجولة في شخص، لكان هو ذاك!!كان صاحب مبدأ.. وصاحب موقف.. لااااااااارج لأقصى درجة!!كان بشوش إجتماعي محبوب..لما يكلمك، مستحيل ما تبادلوش إبتسامة..وأنا صغير في إبتدائي وإعدادي (يمكن علشان ولاده كانوا يحكوله عن تفوقي الدراسي) كان دايما يقولي: "يا أستاذ"..وساعات يشجعني ويقولي: "أنا مراهن عليك تبقى دكتور"..كان يفتخر بإللي ليه..وكان مستقرب من الناس كلها.. وأي حد من ريحة الريحة..كان لينا معزة خاصة في قلبه..يمكن لإنه كان "صديق عمر" لأحد أعمامي..ما كانش يحب المشاكل..وبتاع معايش.. يجري على الزرع إللي عنده..بمساعدة أولاده..رحل عن دنيانا من فترة..بس مستحيل حد يقدر ينساه..كان ليه فضل على ناس كتييييير..بس عمره ما من على حد أو عايره..كان ليه مواقف بطولية (َولا في الأفلام العربي)..بالرغم من إني ما التقيتش بيه كتير في حياته..لكني اتعلمت م ......
#همسة
#اليوم:
#المعنى
#الحقيقي
#-للكبارة-..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=752819
الحوار المتمدن
محمود عبد الله - همسة اليوم: المعنى الحقيقي -للكبارة-..
جدو جبريل : -القرآن الأصلي:التاريخ الحقيقي للنص المنزل- -أطروحة منذر سفار-
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل محور: أطروحاتبدأت الدراسة النقدية للنص القرآني في الغرب من خلال عمل لا يزال مرجعًا حتى يومنا هذا ، وهو عمل "تيودور نولدكه" - Theodore Nöldeke- صاحب كتاب " تاريخ القرآن" الصادر في سنة 1860 ، قبل تحديثه في سنة 1909 من طرف "فريدريك شوالي".وإلى جانب تيار النقد التاريخي للقرآن، ظهر اتجاه جديد للبحث في منتصف القرن العشرين تقريبًا اهتم بدراسة الأنواع الأدبية المستخدمة في النص المقدس للإسلام. ومرة أخرى كانت المدرسة الألمانية السباقة وهي التي مهدت الطريق لهذا التوجه الجديد. وكان أول سلسلة المقالات التي نُشرت سنة 1950 في مجلة "العالم الإسلامي" - The Muslim World- بعنوان "القرآن كتابًا" والتي تضمنت المساهمة التي قدمها "ج. وانسبرو" - John Wansbrough- في دراساته القرآنية، وقد درس أنماط الخطاب القرآني وشبهها بالتقاليد اليهودية. إن الكشف عن خطاب منظم بصلابة يشير بالفعل إلى أنه يستمر في التقليد الكتابي القديم. ثم يظهر نص القرآن بشكل أقل فأقل على أنه عمل ارتجال من الصحراء، ولكنه استمرارية لتقليد رفيع.كتاب "القرآن الأصلي: التاريخ الحقيقي للنص المنزل"انطلق منذر سفار- في هذا الكتاب - من أطروحة السردية الإسلامية التي تقر أن القرآن كلام الله المقدس والحرفي. نزل حرفيا على النبي بإملاء الملاك جبريل. لهذا لم يشوبه أي احتمال خطأ. وتقعد السردية الإسلامية أطروحتنا هذه، على أن القرآن كلام الله المعصوم.تساءل منذر سفار، هل التاريخ المبكر للإسلام وتعامل الصحابة الأوائل مع القرآن يدعمان هذه الأطروحة أم يعاكسانها بشكل أو بآخر؟ وخلص إلى القول بعدم وجود أي أساس تاريخي موثوق أو لاهوتي يدعم – دون لبس - طرح السردية الإسلامية، بل في القرآن ما يفيد أن النص الموحى لا ينبغي مساواته بـ"النص الأصلي للقرآن السماوي الذي لا متنه إلا الله". و رصد الباحث جملة من القراءات وطرق تعامل الرعيل الأول من الصحابة مع النص في حياة النبي وبُعَيْد وفاته، ثمّ أقر أن وجود نصوص مختلفة خلال حياة النبي يساعد على تفسير قبول الاختلافات، هذا لأن الأوائل نظروا إلى القرآن على أنه نسخة من " القرآن السماوي الأصلي" لكنها لا تساويه ولا ترقى إليه، ذلك لأنها تخضع لمصادفات حياة محمد والبيئة الزمنية وأيضا استيعاب البشر للمعاني والمدلولات حسب تصورهم المعرفي. وفي وقت لاحق –لأسباب أملتها الظروف الاجتماعية والسياسية، تمّ تحويل وحي محمد إلى "كلمة الله المعصومة"، وبالتالي أضحى من المحرم قطعا الانحراف عنها ولو قيد أنملة.ومن المعلوم – حسب السردية والموروث الإسلامي- إن التشكيك في صحة النص القرآني اليوم يعتبر تجديفا، وهو عمل تدنيس بشكل خاص ضد إحدى العقائد الرئيسية والجوهرية للإسلام، إن لم تكن أهمها، بعد الإيمان بالله وبرسوله. ويعتبر منذر سفار أن هذا المحظور- الذي يحيط بمسألة تاريخ القرآن - ليس له أي تبرير لاهوتي ينبع من النص المنزل ، ولا حتى سبب تاريخي ، حيث أن التقليد الإسلامي نفسه يفيد بجملة هائلة من المعلومات حول المشاكل المرتبطة بنقل القرآن إلى أن وصل لنا. وبهذا الصدد ذهب الباحث إلى القول، "إن الحقيقة الأكثر إثارة للدهشة في هذا الموقف المتوتر للأرثوذكسية الإسلامية، هو أنه وقف يتعارض مع نفس العقيدة التي صاغها القرآن حول أصالته. في الواقع، بعيدًا عن ادعاء أي أصالة نصية، يقدم القرآن نظرية الوحي التي تدحض بشدة مثل هذا الادعاء. حيث تشرح لنا هذه العقيدة القرآنية أن النص الموحى به ليس سوى نتاج منبثق من نص أصيل أول موجود مسجل على اللوح السماوي المحفوظ لدى الله ولا يمكن للبشر العاديين الوصول إليه. وباختصار ......
#-القرآن
#الأصلي:التاريخ
#الحقيقي
#للنص
#المنزل-
#-أطروحة
#منذر
#سفار-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755789
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل محور: أطروحاتبدأت الدراسة النقدية للنص القرآني في الغرب من خلال عمل لا يزال مرجعًا حتى يومنا هذا ، وهو عمل "تيودور نولدكه" - Theodore Nöldeke- صاحب كتاب " تاريخ القرآن" الصادر في سنة 1860 ، قبل تحديثه في سنة 1909 من طرف "فريدريك شوالي".وإلى جانب تيار النقد التاريخي للقرآن، ظهر اتجاه جديد للبحث في منتصف القرن العشرين تقريبًا اهتم بدراسة الأنواع الأدبية المستخدمة في النص المقدس للإسلام. ومرة أخرى كانت المدرسة الألمانية السباقة وهي التي مهدت الطريق لهذا التوجه الجديد. وكان أول سلسلة المقالات التي نُشرت سنة 1950 في مجلة "العالم الإسلامي" - The Muslim World- بعنوان "القرآن كتابًا" والتي تضمنت المساهمة التي قدمها "ج. وانسبرو" - John Wansbrough- في دراساته القرآنية، وقد درس أنماط الخطاب القرآني وشبهها بالتقاليد اليهودية. إن الكشف عن خطاب منظم بصلابة يشير بالفعل إلى أنه يستمر في التقليد الكتابي القديم. ثم يظهر نص القرآن بشكل أقل فأقل على أنه عمل ارتجال من الصحراء، ولكنه استمرارية لتقليد رفيع.كتاب "القرآن الأصلي: التاريخ الحقيقي للنص المنزل"انطلق منذر سفار- في هذا الكتاب - من أطروحة السردية الإسلامية التي تقر أن القرآن كلام الله المقدس والحرفي. نزل حرفيا على النبي بإملاء الملاك جبريل. لهذا لم يشوبه أي احتمال خطأ. وتقعد السردية الإسلامية أطروحتنا هذه، على أن القرآن كلام الله المعصوم.تساءل منذر سفار، هل التاريخ المبكر للإسلام وتعامل الصحابة الأوائل مع القرآن يدعمان هذه الأطروحة أم يعاكسانها بشكل أو بآخر؟ وخلص إلى القول بعدم وجود أي أساس تاريخي موثوق أو لاهوتي يدعم – دون لبس - طرح السردية الإسلامية، بل في القرآن ما يفيد أن النص الموحى لا ينبغي مساواته بـ"النص الأصلي للقرآن السماوي الذي لا متنه إلا الله". و رصد الباحث جملة من القراءات وطرق تعامل الرعيل الأول من الصحابة مع النص في حياة النبي وبُعَيْد وفاته، ثمّ أقر أن وجود نصوص مختلفة خلال حياة النبي يساعد على تفسير قبول الاختلافات، هذا لأن الأوائل نظروا إلى القرآن على أنه نسخة من " القرآن السماوي الأصلي" لكنها لا تساويه ولا ترقى إليه، ذلك لأنها تخضع لمصادفات حياة محمد والبيئة الزمنية وأيضا استيعاب البشر للمعاني والمدلولات حسب تصورهم المعرفي. وفي وقت لاحق –لأسباب أملتها الظروف الاجتماعية والسياسية، تمّ تحويل وحي محمد إلى "كلمة الله المعصومة"، وبالتالي أضحى من المحرم قطعا الانحراف عنها ولو قيد أنملة.ومن المعلوم – حسب السردية والموروث الإسلامي- إن التشكيك في صحة النص القرآني اليوم يعتبر تجديفا، وهو عمل تدنيس بشكل خاص ضد إحدى العقائد الرئيسية والجوهرية للإسلام، إن لم تكن أهمها، بعد الإيمان بالله وبرسوله. ويعتبر منذر سفار أن هذا المحظور- الذي يحيط بمسألة تاريخ القرآن - ليس له أي تبرير لاهوتي ينبع من النص المنزل ، ولا حتى سبب تاريخي ، حيث أن التقليد الإسلامي نفسه يفيد بجملة هائلة من المعلومات حول المشاكل المرتبطة بنقل القرآن إلى أن وصل لنا. وبهذا الصدد ذهب الباحث إلى القول، "إن الحقيقة الأكثر إثارة للدهشة في هذا الموقف المتوتر للأرثوذكسية الإسلامية، هو أنه وقف يتعارض مع نفس العقيدة التي صاغها القرآن حول أصالته. في الواقع، بعيدًا عن ادعاء أي أصالة نصية، يقدم القرآن نظرية الوحي التي تدحض بشدة مثل هذا الادعاء. حيث تشرح لنا هذه العقيدة القرآنية أن النص الموحى به ليس سوى نتاج منبثق من نص أصيل أول موجود مسجل على اللوح السماوي المحفوظ لدى الله ولا يمكن للبشر العاديين الوصول إليه. وباختصار ......
#-القرآن
#الأصلي:التاريخ
#الحقيقي
#للنص
#المنزل-
#-أطروحة
#منذر
#سفار-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755789
الحوار المتمدن
جدو جبريل - -القرآن الأصلي:التاريخ الحقيقي للنص المنزل- -أطروحة منذر سفار-
قاسم علي كلي : ما هو السبب الحقيقي وراء إشتباكات سنجار ولماذا تتنافس عليها تركيا وايران
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_كلي تشهد مدينة سنجار عمليات عسكرية و توترات امنية و اشتباكات منذ اسابيع بين قوات الجيش العراقي وعناصر من الفوج الـ"80” التابع لقيادة هيئة الحشد الشعبي والمعروفة سابقًا بوحدات مقاومة شنكال "ybs”.!الخلاف في بدايته وحسب المصادر المحلية كان على نقطة عسكرية في مجمع الحطين، وفي يومها الاول اسفرت الاشتباكات عن اصابة مدنيين بجروح مختلفة ، بعدها شهدت المنطقة حالة من التوتر الامني و تعزيزات عسكرية كبيرة من الجيش العراقي، أدى ذلك الى زيادة التوتر الامني و المزيد من الخلافات بين الجانبين.! وكما اندلعت اشتباكات عنيفة في يوم الاثنين (2 مايو) في ناحية الشمال و مجمع الحطين وبعض القرى التابعة لها وأسفرت عن قتلى وجرحى بين الجانبين، ونتيجة لذلك شهدت المنطقة موجة نزوح جديدة.!وبحسب إعلان مديرية «مركز تنسيق الأزمات» في وزارة داخلية إقليم كردستان نزحت أكثر من 700 أسرة من قضاء سنجار.في حين امر رئيس الوزراء العراقي "مصطفى الكاظمي" بوقف الاشتباك.فيما وصل، يوم الثلاثاء (3 مايو)، وفد رفيع المستوى برئاسة رئيس أركان الجيش،و يرافقه عدد من القادة الأمنيين، للإطلاع على الأوضاع الامنية في القضاء بعد الاشتباكات.ويتهم كل طرف الآخر بالمسؤولية عن الاشتباكات التي اندلعت، وبحسب بيان "خلية الأعلام الامني" فان السبب الرئيسي هو قطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنون و خانصور مع المجمعات و القرى المجاورة ونصب حواجز على هذه الطرق ومنع حركة المواطنين بين هذه المناطق.نافيًا الرواية التي تتحدث عن تطبيق جزء من اتفاقية التي عقدتها الحكومة العراقية مع اقليم كردستان حول سنجار.بينما في الجانب الاخر، تجد قوات وحدات مقاومة شنكال “ybs” وبحسب تصريحات قادتها بان الحرب فرضت عليهم، وانهم في حرب بالوكالة و يتهمون حكومة الكاظمي، وبحسب بيان اصدرته قيادة "ybs” ان حكومة الكاظمي تعمل منذ مدة على مهاجمة الشعب الايزيدي في سنجار، وهي خطوة لا تخدم العراق بأكمله.واضاف البيان، بان حكومة الكاظمي نفذت الهجوم بأمر من الدولة التركية، وان تركيا تسيطر على القرار السياسي في بغداد.وان محاولات نزع سلاح الايزيدين يمهد الطريق لسيناريو 2014.ويجد الخبير الامني اعياد طوفان بان سنجار تحولت من مشكلة محلية إلى مشكلة إقليمية مهمة، تتنافس عليها تركيا وإيران.واردف قائلًا، بان الحكومة التركية تعتبر سنجار ضمن حدودها الامنية الاقليمية، لذلك يعملون على قطع الطريق بين قواعد حزب العمال الكوردستاني في جبل متين وهذه المناطق مع شمال وشرق سوريا، لكي لا تمتد هذه الحركة لمساحة أوسع.أما بالنسبة لإيران، أشار إلى أنها "تحتاج سنجار، حتى تحافظ على طريق الحرير المار من إيران باتجاه العراق، مروراً بالموصل ووصولاً إلى سوريا ولبنان. ......
#السبب
#الحقيقي
#وراء
#إشتباكات
#سنجار
#ولماذا
#تتنافس
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755930
#الحوار_المتمدن
#قاسم_علي_كلي تشهد مدينة سنجار عمليات عسكرية و توترات امنية و اشتباكات منذ اسابيع بين قوات الجيش العراقي وعناصر من الفوج الـ"80” التابع لقيادة هيئة الحشد الشعبي والمعروفة سابقًا بوحدات مقاومة شنكال "ybs”.!الخلاف في بدايته وحسب المصادر المحلية كان على نقطة عسكرية في مجمع الحطين، وفي يومها الاول اسفرت الاشتباكات عن اصابة مدنيين بجروح مختلفة ، بعدها شهدت المنطقة حالة من التوتر الامني و تعزيزات عسكرية كبيرة من الجيش العراقي، أدى ذلك الى زيادة التوتر الامني و المزيد من الخلافات بين الجانبين.! وكما اندلعت اشتباكات عنيفة في يوم الاثنين (2 مايو) في ناحية الشمال و مجمع الحطين وبعض القرى التابعة لها وأسفرت عن قتلى وجرحى بين الجانبين، ونتيجة لذلك شهدت المنطقة موجة نزوح جديدة.!وبحسب إعلان مديرية «مركز تنسيق الأزمات» في وزارة داخلية إقليم كردستان نزحت أكثر من 700 أسرة من قضاء سنجار.في حين امر رئيس الوزراء العراقي "مصطفى الكاظمي" بوقف الاشتباك.فيما وصل، يوم الثلاثاء (3 مايو)، وفد رفيع المستوى برئاسة رئيس أركان الجيش،و يرافقه عدد من القادة الأمنيين، للإطلاع على الأوضاع الامنية في القضاء بعد الاشتباكات.ويتهم كل طرف الآخر بالمسؤولية عن الاشتباكات التي اندلعت، وبحسب بيان "خلية الأعلام الامني" فان السبب الرئيسي هو قطع عدد من الطرق التي تربط ناحية سنون و خانصور مع المجمعات و القرى المجاورة ونصب حواجز على هذه الطرق ومنع حركة المواطنين بين هذه المناطق.نافيًا الرواية التي تتحدث عن تطبيق جزء من اتفاقية التي عقدتها الحكومة العراقية مع اقليم كردستان حول سنجار.بينما في الجانب الاخر، تجد قوات وحدات مقاومة شنكال “ybs” وبحسب تصريحات قادتها بان الحرب فرضت عليهم، وانهم في حرب بالوكالة و يتهمون حكومة الكاظمي، وبحسب بيان اصدرته قيادة "ybs” ان حكومة الكاظمي تعمل منذ مدة على مهاجمة الشعب الايزيدي في سنجار، وهي خطوة لا تخدم العراق بأكمله.واضاف البيان، بان حكومة الكاظمي نفذت الهجوم بأمر من الدولة التركية، وان تركيا تسيطر على القرار السياسي في بغداد.وان محاولات نزع سلاح الايزيدين يمهد الطريق لسيناريو 2014.ويجد الخبير الامني اعياد طوفان بان سنجار تحولت من مشكلة محلية إلى مشكلة إقليمية مهمة، تتنافس عليها تركيا وإيران.واردف قائلًا، بان الحكومة التركية تعتبر سنجار ضمن حدودها الامنية الاقليمية، لذلك يعملون على قطع الطريق بين قواعد حزب العمال الكوردستاني في جبل متين وهذه المناطق مع شمال وشرق سوريا، لكي لا تمتد هذه الحركة لمساحة أوسع.أما بالنسبة لإيران، أشار إلى أنها "تحتاج سنجار، حتى تحافظ على طريق الحرير المار من إيران باتجاه العراق، مروراً بالموصل ووصولاً إلى سوريا ولبنان. ......
#السبب
#الحقيقي
#وراء
#إشتباكات
#سنجار
#ولماذا
#تتنافس
#عليها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=755930
الحوار المتمدن
قاسم علي كلي - ما هو السبب الحقيقي وراء إشتباكات سنجار! ولماذا تتنافس عليها تركيا وايران!
اتريس سعيد : العالم الحقيقي هو عالم هولوغرامي
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يتم صناعة الهولوغرام بواسطة ضوء الليزر وهو يعتبر سراً تقنياً مذهلاً ونحن نراها من خلال صناعة هذه الأجهزة للمجسمات الثلاثية الأبعاد ولكن الأكثر إذهالاً هو أن بعض العلماء بدأوا يعتقدون بأن الكون بأكمله يُمثّل نوعاً من أنواع الهولوغرام العملاق, أي أنه خداع بصري متصل بشكل مذهل ورائع وقد يكون أقل واقعية.فكل الأشياء كالغيوم النباتات، الصخور، النجوم، الخلايا، الإلكترون إلى آخره هي مجرد صور طيفية منبثقة من مستوى يتجاوز الواقع الذي نعيشه وهو بكل تأكيد يقبع ما وراء الزمان والمكان.الجوانب العلمية التي تدرس هذا الأمر هما فيزياء الكم و الفيزيولوجيا العصبية حيث أن هذان المجالان توصلا إليه بشكل مستقل عن بعضهما البعض، يشير إلى أن الكون عبارة عن هولوغرام عملاق، فالنظريات الفيزياوية السائدة أثبتت إستيائها عن تفسير كل الظواهر المتجسدة وكذلك فشل علم الأعصاب في إثبات منطقية وتفاسير كل الألغاز الذي يراها الدماغ وهو ما يؤكد هولوغرامية هذا الوجود وبالتالي أدراك العلماء بأن النموذج الهولوغرامي إستطاع تفسير عدد كبير من الغوامض المتعلقة بمجالات أخرى أيضاً.فلم تستطيع أي نظرية سائدة مهما كانت شاملة تفسير الظواهر المتجسدة في الطبيعة لكن الأمر المُذهل بخصوص النظرية الهولوغرامية بأنه جعل طيف واسع من الظواهر المحيرة منطقياً ومعقولاً حيث أنها كانت تعتبر خارجة عن التفسيرات العلمية كظواهر التخاطر, إستشراف المستقبل, البحران الصوفي, وقدرة تحريك الأشياء بواسطة الفكر.فمثلاً، تجربة الإقتراب من الموت فيمكن تفسيرها بالإستناد إلى النموذج الهولوغرامي حيث تفسر هذه الظاهرة كما ظاهرة الموت العادي هي ليس أكثر من تبديل في وعي الشخص من مستوى معّين في هولوغرام الواقع إلى مستوى آخر.إن النظريات الفيسيولوجية العصبية الحالية المتعلقة بالدماغ هي منقوصة وغير ملائمة وفقط النظرية الهولوغرامية تستطيع تفسير أمور مثل التجربة الرمزية للتواصل مع اللاوعي وغيرها من ظواهر غير عادية أخرى تم إختبارها خلال حالات الوعي البديلة.أشار بعض العلماء الفيزياويين مثل (ألن ولف) حيث أكد من خلال الإجتماعات السنوية لرابطة البحث في الأحلام بأن النظرية الهولوغرافية تفسر ظاهرة "الأحلام الصاحية" (وهي أحلام واضحة وقوية بحيث يدرك الحالم بأنه صاحي رغم أنه يحلم) حيث فسر هذه الأحلام عن أنها زيارات فعلية إلى واقع موازي لواقعنا كالمجال الهولوغرامي سيساعد على تطوير مجال علمي جديد يمكن تسميته "بفيزياء الوعي" بحيث يمكن من خلاله إستكشاف هذه المستويات التابعة للأبعاد أخرى من الوجود.يؤكد الدكتور" ديفيد بيت" وهو فيزيائي من جامعة كوبنز الكندية بأن التزامن (Synchronicity) (وهي حالة توارد الأفكار أو خواطر لها معنى من الناحية النفسية بحيث لا يعود حدوثها لعامل الصدفة وحدها) حيث أنه يمكن تفسيره وفق النموذج الهولوغرامي.حيث أكد أيضاً بأن هكذا حالات "تزامن" هي في الحقيقة ناتجة عن "إختلاف في نسيج الواقع" وهي تكشف عن حقيقة أن إجراءاتنا الفكرية متصلة بشكل وثيق بالعالم المادي أكثر مما نتوقعه, هذه مجرد أمثلة على الطيف الواسع من الأفكار والظواهر المثيرة للجدل للنموذج الهولوغرامي.الدليل الأكثر أهمية على صحة هذه النظرية له علاقة بما نعرفه بمجال الماورائيات حيث في العقود الأخيرة برز كم هائل من الإكتشافات التي تؤكد بوضوح أن طريقة فهمنا الحالية للواقع, أي هذا العالم الصلب المحيط بناءاً على الذي درسناه في الكليات والمدارس والكليات العلمية هي طريقة خاطئة تماماً ولأن هذه الإكتشافات يتعذّر تفسيرها وفق أي نظرية علمية سائدة ما كان على ا ......
#العالم
#الحقيقي
#عالم
#هولوغرامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756704
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد يتم صناعة الهولوغرام بواسطة ضوء الليزر وهو يعتبر سراً تقنياً مذهلاً ونحن نراها من خلال صناعة هذه الأجهزة للمجسمات الثلاثية الأبعاد ولكن الأكثر إذهالاً هو أن بعض العلماء بدأوا يعتقدون بأن الكون بأكمله يُمثّل نوعاً من أنواع الهولوغرام العملاق, أي أنه خداع بصري متصل بشكل مذهل ورائع وقد يكون أقل واقعية.فكل الأشياء كالغيوم النباتات، الصخور، النجوم، الخلايا، الإلكترون إلى آخره هي مجرد صور طيفية منبثقة من مستوى يتجاوز الواقع الذي نعيشه وهو بكل تأكيد يقبع ما وراء الزمان والمكان.الجوانب العلمية التي تدرس هذا الأمر هما فيزياء الكم و الفيزيولوجيا العصبية حيث أن هذان المجالان توصلا إليه بشكل مستقل عن بعضهما البعض، يشير إلى أن الكون عبارة عن هولوغرام عملاق، فالنظريات الفيزياوية السائدة أثبتت إستيائها عن تفسير كل الظواهر المتجسدة وكذلك فشل علم الأعصاب في إثبات منطقية وتفاسير كل الألغاز الذي يراها الدماغ وهو ما يؤكد هولوغرامية هذا الوجود وبالتالي أدراك العلماء بأن النموذج الهولوغرامي إستطاع تفسير عدد كبير من الغوامض المتعلقة بمجالات أخرى أيضاً.فلم تستطيع أي نظرية سائدة مهما كانت شاملة تفسير الظواهر المتجسدة في الطبيعة لكن الأمر المُذهل بخصوص النظرية الهولوغرامية بأنه جعل طيف واسع من الظواهر المحيرة منطقياً ومعقولاً حيث أنها كانت تعتبر خارجة عن التفسيرات العلمية كظواهر التخاطر, إستشراف المستقبل, البحران الصوفي, وقدرة تحريك الأشياء بواسطة الفكر.فمثلاً، تجربة الإقتراب من الموت فيمكن تفسيرها بالإستناد إلى النموذج الهولوغرامي حيث تفسر هذه الظاهرة كما ظاهرة الموت العادي هي ليس أكثر من تبديل في وعي الشخص من مستوى معّين في هولوغرام الواقع إلى مستوى آخر.إن النظريات الفيسيولوجية العصبية الحالية المتعلقة بالدماغ هي منقوصة وغير ملائمة وفقط النظرية الهولوغرامية تستطيع تفسير أمور مثل التجربة الرمزية للتواصل مع اللاوعي وغيرها من ظواهر غير عادية أخرى تم إختبارها خلال حالات الوعي البديلة.أشار بعض العلماء الفيزياويين مثل (ألن ولف) حيث أكد من خلال الإجتماعات السنوية لرابطة البحث في الأحلام بأن النظرية الهولوغرافية تفسر ظاهرة "الأحلام الصاحية" (وهي أحلام واضحة وقوية بحيث يدرك الحالم بأنه صاحي رغم أنه يحلم) حيث فسر هذه الأحلام عن أنها زيارات فعلية إلى واقع موازي لواقعنا كالمجال الهولوغرامي سيساعد على تطوير مجال علمي جديد يمكن تسميته "بفيزياء الوعي" بحيث يمكن من خلاله إستكشاف هذه المستويات التابعة للأبعاد أخرى من الوجود.يؤكد الدكتور" ديفيد بيت" وهو فيزيائي من جامعة كوبنز الكندية بأن التزامن (Synchronicity) (وهي حالة توارد الأفكار أو خواطر لها معنى من الناحية النفسية بحيث لا يعود حدوثها لعامل الصدفة وحدها) حيث أنه يمكن تفسيره وفق النموذج الهولوغرامي.حيث أكد أيضاً بأن هكذا حالات "تزامن" هي في الحقيقة ناتجة عن "إختلاف في نسيج الواقع" وهي تكشف عن حقيقة أن إجراءاتنا الفكرية متصلة بشكل وثيق بالعالم المادي أكثر مما نتوقعه, هذه مجرد أمثلة على الطيف الواسع من الأفكار والظواهر المثيرة للجدل للنموذج الهولوغرامي.الدليل الأكثر أهمية على صحة هذه النظرية له علاقة بما نعرفه بمجال الماورائيات حيث في العقود الأخيرة برز كم هائل من الإكتشافات التي تؤكد بوضوح أن طريقة فهمنا الحالية للواقع, أي هذا العالم الصلب المحيط بناءاً على الذي درسناه في الكليات والمدارس والكليات العلمية هي طريقة خاطئة تماماً ولأن هذه الإكتشافات يتعذّر تفسيرها وفق أي نظرية علمية سائدة ما كان على ا ......
#العالم
#الحقيقي
#عالم
#هولوغرامي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756704
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - العالم الحقيقي هو عالم هولوغرامي
عيد الماجد : حريق البصره والوجه الحقيقي للدوله
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد اكثر مااحزنني واغضبني في الاسبوع الماضي هو الحريق الذي شب في البصره والذي ذهب ضحيته مسن عراقي يعمل حارس بتلك العماره التي اشتعلت فيها النيران وشاهد العشرات من المواطنين كيف احترق هذا الرجل امامهم ولم يتدخل اي شخص لانقاذه لامواطن ولا مسئول وكان الجميع منشغلا بالتصوير مستمتعا بصرخات الرجل المسكين الذي التهمته السنة اللهب في مشهد يعكس مدى الانحطاط والوضاعه التي وصل لها المسؤول والمواطن في أن معا فتساءل الناس اين الاطفاء لماذا لم يحضروا لاداء واجبهم وقد مرت خمسه واربعون دقيقه على اشتعال النيران علما بان مركز الاطفاء يبعد فقط ستمائة متر عن موقع الحريق وبعد انتظار وصراخ ومواطن فقد حياته وصلت سيارة الاطفاء واذا بها فارغه ليس بها قطرة ماء هل من مهزله اكثر من هذه المهزله .بعد الحريق والموت والمهزله خرج رئيس اطفاء محافظة البصره ليرد على اسئلة السائلين واذا به يلف ويدور بحثا عن عذر مقنع لهذا الاهمال والاستهتار بارواح وممتلكات الناس فماذا كان جوابه عن سبب عدم حضور الاطفائيين بالوقت المناسب ,,,يقول المحترم انهم لم يبلغوا بنشوب الحريق واعترف ان المركز يبعد ستمائة متر عن الحريق ,صدقوني لو قمنا بعمل حفلة مشاوي بسيطه لاستطاع المرء مشاهدة دخانها لمسافة اكثر من خمسمائة متر فكيف لم يشاهد رجال الاطفاء دخان عماره مشتعله لاتبعد عنهم اكثر من ستمائة متر الم يشموا رائحة الحريق الم يشاهدوا الدخان الم يخبرهم سائقوا السيارات المارين بنفس الشارع الواقعه عليه العماره ومركز الاطفاء ثم كيف بسيارة الاطفاء ان لاتكون مجهزه ومعباة بالمياه في محافظه كبيره ذات تعداد سكان كبير واين مراكز الاطفاء الاخرى واين طائرات الانقاذ واين واين واين واين احساس المواطن بالمساعده وكيف يترك الرجل يموت هكذا دون اي بادره للمساعده او مد يد العون ثم ماهذه الاليات المتهالكه التي لاتستطيع دفع المياه لمستوى اربعةاو خمسة طوابق اين تذهب اموال البلد ,في معرض رده على اسئلة السائلين قال الفاسد رئيس الاطفاء ان العماره مخالفه لشروط السلامه وانهم انذروا اصحابها اكثر من عشرة مرات ولم يمتثلوا ياسلام لهذا العذر الاقبح من الذنب يعني عندما لم يمتثل اصحاب العماره لتصويب الخطا الحكومه تركت كل شي ونسيت الموضوع طيب لماذا لم تستلم الجهات التنفيذيه الموضوع وتصوب الخطا بقوة القانون لماذا لم تتخذ اجراءات اقوى لمنع ذلك كيف يسمح لهكذا عماره في شارع مهم ان تبقى بلا شروط السلامه .لن تجد في العالم العربي كله من يعترف بخطا ارتكبه ولن تجد احدا يستقيل او يتحمل نتيجة عمله فالجميع يعلق اخطاءه على شماعة غيره ليخرج بريئا مسالما كما ولدته امه لينسى الشعب مصيبته ويعود لحياة الذل والقهر سريعا فجريمة حرق المستشفى نسيت وجريمة الكراده نسيت وجريمة سبايكر نسيت وجريمة قتل احرار تشرين نسيت وجرائم قتل الناشطين نسيت والخميس الدامي والاربعاء الدامي والاثنين والسبت كلها نسيت وذهبت دماء ضحايها كماء سكب في نهر ملايين الضحايا والمضطهدين والقتلى والمصابين من اجرام المليشيات والفاسدين ولا احد يهتم بهم المهم ان يبقى المسؤول على راس عمله وان يبقى بريئا دائما اما المواطن فيكتفي بالتصوير والنشر ثم يعود لمتابعة رحلة نومه المعتاده ليحلم بغد سعيد ويبقى حريق عمارة المكارم شاهد جديد على سقوط دولة العمائم ......
#حريق
#البصره
#والوجه
#الحقيقي
#للدوله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758515
#الحوار_المتمدن
#عيد_الماجد اكثر مااحزنني واغضبني في الاسبوع الماضي هو الحريق الذي شب في البصره والذي ذهب ضحيته مسن عراقي يعمل حارس بتلك العماره التي اشتعلت فيها النيران وشاهد العشرات من المواطنين كيف احترق هذا الرجل امامهم ولم يتدخل اي شخص لانقاذه لامواطن ولا مسئول وكان الجميع منشغلا بالتصوير مستمتعا بصرخات الرجل المسكين الذي التهمته السنة اللهب في مشهد يعكس مدى الانحطاط والوضاعه التي وصل لها المسؤول والمواطن في أن معا فتساءل الناس اين الاطفاء لماذا لم يحضروا لاداء واجبهم وقد مرت خمسه واربعون دقيقه على اشتعال النيران علما بان مركز الاطفاء يبعد فقط ستمائة متر عن موقع الحريق وبعد انتظار وصراخ ومواطن فقد حياته وصلت سيارة الاطفاء واذا بها فارغه ليس بها قطرة ماء هل من مهزله اكثر من هذه المهزله .بعد الحريق والموت والمهزله خرج رئيس اطفاء محافظة البصره ليرد على اسئلة السائلين واذا به يلف ويدور بحثا عن عذر مقنع لهذا الاهمال والاستهتار بارواح وممتلكات الناس فماذا كان جوابه عن سبب عدم حضور الاطفائيين بالوقت المناسب ,,,يقول المحترم انهم لم يبلغوا بنشوب الحريق واعترف ان المركز يبعد ستمائة متر عن الحريق ,صدقوني لو قمنا بعمل حفلة مشاوي بسيطه لاستطاع المرء مشاهدة دخانها لمسافة اكثر من خمسمائة متر فكيف لم يشاهد رجال الاطفاء دخان عماره مشتعله لاتبعد عنهم اكثر من ستمائة متر الم يشموا رائحة الحريق الم يشاهدوا الدخان الم يخبرهم سائقوا السيارات المارين بنفس الشارع الواقعه عليه العماره ومركز الاطفاء ثم كيف بسيارة الاطفاء ان لاتكون مجهزه ومعباة بالمياه في محافظه كبيره ذات تعداد سكان كبير واين مراكز الاطفاء الاخرى واين طائرات الانقاذ واين واين واين واين احساس المواطن بالمساعده وكيف يترك الرجل يموت هكذا دون اي بادره للمساعده او مد يد العون ثم ماهذه الاليات المتهالكه التي لاتستطيع دفع المياه لمستوى اربعةاو خمسة طوابق اين تذهب اموال البلد ,في معرض رده على اسئلة السائلين قال الفاسد رئيس الاطفاء ان العماره مخالفه لشروط السلامه وانهم انذروا اصحابها اكثر من عشرة مرات ولم يمتثلوا ياسلام لهذا العذر الاقبح من الذنب يعني عندما لم يمتثل اصحاب العماره لتصويب الخطا الحكومه تركت كل شي ونسيت الموضوع طيب لماذا لم تستلم الجهات التنفيذيه الموضوع وتصوب الخطا بقوة القانون لماذا لم تتخذ اجراءات اقوى لمنع ذلك كيف يسمح لهكذا عماره في شارع مهم ان تبقى بلا شروط السلامه .لن تجد في العالم العربي كله من يعترف بخطا ارتكبه ولن تجد احدا يستقيل او يتحمل نتيجة عمله فالجميع يعلق اخطاءه على شماعة غيره ليخرج بريئا مسالما كما ولدته امه لينسى الشعب مصيبته ويعود لحياة الذل والقهر سريعا فجريمة حرق المستشفى نسيت وجريمة الكراده نسيت وجريمة سبايكر نسيت وجريمة قتل احرار تشرين نسيت وجرائم قتل الناشطين نسيت والخميس الدامي والاربعاء الدامي والاثنين والسبت كلها نسيت وذهبت دماء ضحايها كماء سكب في نهر ملايين الضحايا والمضطهدين والقتلى والمصابين من اجرام المليشيات والفاسدين ولا احد يهتم بهم المهم ان يبقى المسؤول على راس عمله وان يبقى بريئا دائما اما المواطن فيكتفي بالتصوير والنشر ثم يعود لمتابعة رحلة نومه المعتاده ليحلم بغد سعيد ويبقى حريق عمارة المكارم شاهد جديد على سقوط دولة العمائم ......
#حريق
#البصره
#والوجه
#الحقيقي
#للدوله
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758515
الحوار المتمدن
عيد الماجد - حريق البصره والوجه الحقيقي للدوله
مزهر جبر الساعدي : العراق: ازمة تشكيل الحكومة؛ السبب الحقيقي
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي العراق: ازمة تشكيل الحكومة- السبب الحقيقيبعد انسحاب الكتلة الصدرية من البرلمان، وبالتالي وكما يقول السيد الصدر من العملية السياسية برمتها، والتحول الى المعارضة من خارج البرلمان. منذ عام 2003يجري تشكيل او جرى تشكيل جميع الحكومات الى تعاقبت بعد هذا التاريخ بطريقة المحاصصة المقيتة. مع الجميع اي جميع الاحزاب والكتل التي فازت في تلك الانتخابات كانت تطرح؛ تشكيل حكومة وطنية تمثل جميع الوان الطيف العراقي؛ إنما الحقيقة كانت تمثل إرادات تلك الاحزاب والكتل، حتى وان لم ترغب في هذا افتراضا.. ان عملية طرح حكومة وطنية تعكس اغلبية برلمانية، لم تكن وليدة اليوم، بل ان السيد المالكي قد طرحها في الدورة الثانية لتوليه السلطة التنفيذية، لكنها لم تتم او لم يتم الاخذ بها. من ثم تعاقب هذا الطرح، لكنه لم يأخذ طريقة الى الوجود، وظل حبرا على الورق. في الانتخابات الاخيرة طرح السيد الصدر ذات الطرح مع اصلاح للعملية السياسية، او بلغة اكثر دقة وتوصيف؛ اصلاح عام وشامل، بحسب ما طرحه السيد الصدر. لكنه مع من تعاون معه او تحالف معه من الاكراد ومناطق شمال وغرب العراق؛ لم يتمكنوا من تمرير مرشحهم سواء في رئاسة الجمهورية، او رئيس الوزراء؛ لتستمر الازمة لأكثر من ثمانية اشهر حتى الاستقالة الجماعية للكتلة الصدرية؛ التي ادخلت ليس العملية السياسية فقط، بل ادخلت العراق في نفق مظلم، ربما يدفع به اي العراق الى المجهول، وربما ايضا يصار الى تشكيل حكومة من الاطار والاخرين، وربما اخرى؛عودة الصدر الى العملية السياسية، بتكثيف الوساطات، او الذهاب الى انتخابات مبكرة. جميع الاحتمالات واردة في اجواء العراق الملبدة بالغيوم المحملة بالمطر من دول الجوار بلا ادنى استثناء، وايضا من الامم المتحدة والفاعل الدولي واقصد هنا؛ امريكا. فقد اخفق التيار الصدري وحلفاءها لتمرير مرشحهم لرئاسة الجمهورية، ومن ثم لرئاسة الوزراء؛ لسبب واحد وحيد؛ هو ان هذا التمرير يحتاج الى مواقفة ثلثي البرلمان، وهذا هو ما نص عليه الدستور. هنا، حتى لو تم الذهاب الى انتخابات مبكرة؛ فأن الفائزون فيها حتى وان ارادوا تشكيل حكومة اغلبية؛ فانهم لن يتمكنوا من تشكيلها الا بالتوافق مع الاخيرين بطريقة او بأخرى والا فان مصريهم الفشل، ان اصروا عليها اي حكومة تمثل الاغلبية الوطنية؛ لانهم لا يستطيعون ضمان الموافقة على رئاسة الجمهورية الا بموافقة ثلثي اعضاء البرلمان؛ وهذا بحكم الضرورة الملزمة؛ التحالف مع الاخيرين الذين لم يحصلوا على الاصوات التي تؤهلهم بتشكيل السلطة التنفيذية؛ او بلغة اخرى اكثر توصيفا للواقع على الارض؛ بقاء حصص المحاصصة وليس حكومة اغلبية وطنية. عليه؛ ما هو السبب الذي يجعل تشكيل حكومة اغلبية امرا عسيرا او عصيا على التنفيذ على ظهر الواقع؟ من وجهة نظري المتواضعة؛ هو الدستور الذي فرض فرضا؛ حصول المرشح لمنصب رئاسة الجمهورية على التصويت له من ثلثي اعضاء البرلمان؛ كي يتم لاحقا تمرير رئيس السلطة التنفيذية. ان هذا او هذا العدد لا يحصل او لا يتم الحصول عليها الا بالتوافق والاتفاق بين الجميع اي بقاء ما هو كائن من المحاصصة المقيتة، للسنوات التي مضت؛ على ما هو عليه من توزيع للحصص والمقاعد الوزارية وما اليها وحتى وان تم القول من الجميع بخلاف هذا.. ان الحل هو الذهاب الى تعديل الدستور، وبالذات فقرة انتخاب رئيس الجمهورية، أو فصل رئاسة الجمهورية، عن كل هذا الذي يجري الآن وجرى في السابق وربما سوف يجري مستقبلا؛ بانتخابه انتخابا مباشرا من الشعب؛ وبالتالي وبالنتيجة هنا يمكن الحديث عن تشكيل حكومة اغلبية وطنية. ان الحل من وجهة نظري المتواضعة؛ هو اقامة نظام شبه ......
#العراق:
#ازمة
#تشكيل
#الحكومة؛
#السبب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759715
#الحوار_المتمدن
#مزهر_جبر_الساعدي العراق: ازمة تشكيل الحكومة- السبب الحقيقيبعد انسحاب الكتلة الصدرية من البرلمان، وبالتالي وكما يقول السيد الصدر من العملية السياسية برمتها، والتحول الى المعارضة من خارج البرلمان. منذ عام 2003يجري تشكيل او جرى تشكيل جميع الحكومات الى تعاقبت بعد هذا التاريخ بطريقة المحاصصة المقيتة. مع الجميع اي جميع الاحزاب والكتل التي فازت في تلك الانتخابات كانت تطرح؛ تشكيل حكومة وطنية تمثل جميع الوان الطيف العراقي؛ إنما الحقيقة كانت تمثل إرادات تلك الاحزاب والكتل، حتى وان لم ترغب في هذا افتراضا.. ان عملية طرح حكومة وطنية تعكس اغلبية برلمانية، لم تكن وليدة اليوم، بل ان السيد المالكي قد طرحها في الدورة الثانية لتوليه السلطة التنفيذية، لكنها لم تتم او لم يتم الاخذ بها. من ثم تعاقب هذا الطرح، لكنه لم يأخذ طريقة الى الوجود، وظل حبرا على الورق. في الانتخابات الاخيرة طرح السيد الصدر ذات الطرح مع اصلاح للعملية السياسية، او بلغة اكثر دقة وتوصيف؛ اصلاح عام وشامل، بحسب ما طرحه السيد الصدر. لكنه مع من تعاون معه او تحالف معه من الاكراد ومناطق شمال وغرب العراق؛ لم يتمكنوا من تمرير مرشحهم سواء في رئاسة الجمهورية، او رئيس الوزراء؛ لتستمر الازمة لأكثر من ثمانية اشهر حتى الاستقالة الجماعية للكتلة الصدرية؛ التي ادخلت ليس العملية السياسية فقط، بل ادخلت العراق في نفق مظلم، ربما يدفع به اي العراق الى المجهول، وربما ايضا يصار الى تشكيل حكومة من الاطار والاخرين، وربما اخرى؛عودة الصدر الى العملية السياسية، بتكثيف الوساطات، او الذهاب الى انتخابات مبكرة. جميع الاحتمالات واردة في اجواء العراق الملبدة بالغيوم المحملة بالمطر من دول الجوار بلا ادنى استثناء، وايضا من الامم المتحدة والفاعل الدولي واقصد هنا؛ امريكا. فقد اخفق التيار الصدري وحلفاءها لتمرير مرشحهم لرئاسة الجمهورية، ومن ثم لرئاسة الوزراء؛ لسبب واحد وحيد؛ هو ان هذا التمرير يحتاج الى مواقفة ثلثي البرلمان، وهذا هو ما نص عليه الدستور. هنا، حتى لو تم الذهاب الى انتخابات مبكرة؛ فأن الفائزون فيها حتى وان ارادوا تشكيل حكومة اغلبية؛ فانهم لن يتمكنوا من تشكيلها الا بالتوافق مع الاخيرين بطريقة او بأخرى والا فان مصريهم الفشل، ان اصروا عليها اي حكومة تمثل الاغلبية الوطنية؛ لانهم لا يستطيعون ضمان الموافقة على رئاسة الجمهورية الا بموافقة ثلثي اعضاء البرلمان؛ وهذا بحكم الضرورة الملزمة؛ التحالف مع الاخيرين الذين لم يحصلوا على الاصوات التي تؤهلهم بتشكيل السلطة التنفيذية؛ او بلغة اخرى اكثر توصيفا للواقع على الارض؛ بقاء حصص المحاصصة وليس حكومة اغلبية وطنية. عليه؛ ما هو السبب الذي يجعل تشكيل حكومة اغلبية امرا عسيرا او عصيا على التنفيذ على ظهر الواقع؟ من وجهة نظري المتواضعة؛ هو الدستور الذي فرض فرضا؛ حصول المرشح لمنصب رئاسة الجمهورية على التصويت له من ثلثي اعضاء البرلمان؛ كي يتم لاحقا تمرير رئيس السلطة التنفيذية. ان هذا او هذا العدد لا يحصل او لا يتم الحصول عليها الا بالتوافق والاتفاق بين الجميع اي بقاء ما هو كائن من المحاصصة المقيتة، للسنوات التي مضت؛ على ما هو عليه من توزيع للحصص والمقاعد الوزارية وما اليها وحتى وان تم القول من الجميع بخلاف هذا.. ان الحل هو الذهاب الى تعديل الدستور، وبالذات فقرة انتخاب رئيس الجمهورية، أو فصل رئاسة الجمهورية، عن كل هذا الذي يجري الآن وجرى في السابق وربما سوف يجري مستقبلا؛ بانتخابه انتخابا مباشرا من الشعب؛ وبالتالي وبالنتيجة هنا يمكن الحديث عن تشكيل حكومة اغلبية وطنية. ان الحل من وجهة نظري المتواضعة؛ هو اقامة نظام شبه ......
#العراق:
#ازمة
#تشكيل
#الحكومة؛
#السبب
#الحقيقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759715
الحوار المتمدن
مزهر جبر الساعدي - العراق: ازمة تشكيل الحكومة؛ السبب الحقيقي
عزيز الخزرجي : حول الحقيقي و المجازي :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بعد عرضنا لمقدمة مكثفة و مفيدة عن (ألحقيقي و المجازي) بعنوان [حدود الحقيقي و المجازي]؛ نعرض لكم دراسة مفصلة عن مفهوم و طبيعة و مدى (الحقيقيّ و المجازيّ) للّذين يريدون الغوص في أعماق المعرفة الكونيّة و دورها في إسعاد الناس .. كتبناها قبل أكثر من عقدين في خمسة أجزاء و نُشرت ضمن الجزء الأول من كتاب : [همسات فكريّة كونيّة - الجزء الأول برقم(78)]*, و إليكم التفاصيل عن :ألحقيقيّ و آلمَجازيّ : من أهمّ خصوصيّات اللغات ألخمسة ألحيّة (1) بعد تصاريف الأفعال التي تصل لثمانية و أربعين تصريفاً؛ هي خصوصيّة (المجازيّة) التي تفوق خصوصية (الحقيقة) التي تُميّزها عن غيرها من اللغات الكثيرة في العالم و التي تتعدى آلخمسة آلاف لغة, بجانب آلأدوات اللغويّة و الأعرابيّة و آلبلاغيّة و علم العروض و آلبيان و البديع ألتي أضْفَتْ مجتمعةً المزيد من آلجّمال و القوّة و المتانة و الأبداع و البلاغة و العمق على تلك اللغات بحسب تصنيف (اليونسكو) التابعة لهئية الأمم المتحدة, و لعلّ آللغة العربيّة التي أختارها الله تعالى للأسباب المذكورة لتكون لغة القرآن آلمعجزة الخاتمة و هي تتقدّم و تفوق جميع اللغات التي يتحدث بها البشر على الأرض لسعة معانيها و تعدّد تصاريف أفعالها و قدرتها على التّعبير و آلبيان ألواضح الرّصين المحكم و بإسلوب مجازيّ تشبيهي لمعرفة القضايا و الوقائع و الظواهر و العلوم و العوالم التي يصعب على العقل الأنساني الوصول إليها و دركها على حقيقتها!و لذلك فأنّ معجزة القرآن تتجسد بآلأضافة لذلك في محاور أخرى عبر بيان النّظريات العلميّة و الأسرار الكونيّة و آلأفاقيّة و آلنفسيّة التي إحتوتها بإسلوب جميل بجانب إستباق الزمن في كشف الظواهر العلميّة و الحقائق التأريخيّة لتشكّل بحقّ معجزة القرآن الخالدة كخاتم لجميع الكتب و الرّسالات السّماوية. لذلك كان من الضّروري معرفة ماهية التعبير (الحقيقيّ) و (آلمجازيّ) بشكلٍ خاصّ, بإعتبارها الأساس الذي ترتكز عليه معجزة القرآن لفهم حقيقة الوجود و ما فيه من آلألغاز و الأسرار و آلغايات بشكل أدقّ و أوسع و أعمق. التعبير (الحقيقيّ) ثمّ (المجازيّ) ألفاظ تُعبّر عن آلفكر الذي يُمثّل حقيقة و جوهر الأنسان لأنه يُحدّد مكانتهُ في الوجود لدرجة إكرامه و تفضيله من قبل الخالق على كثير من آلخلق، و يخضع للتّبدل و آلتّغير مع تطوّر العلوم و تقدم الزّمن و مدى سعي الأنسان في التعمق بتلك آلمعرفة التي تُحقّق اليقين في وجود الأنسان. و تمتاز اللغة العربيّة عن لغات العالم بخصوصيات فريدة, تعطي للمتكلمين قدرات بلاغية يمكنهم معها الوصول إلى كامل و غاية المعنى المراد معرفته من خلال عبور آلألفاظ الحقيقيّة إلى إستعمالات اللغة المجازية .. التي بدونها يستحيل الوصول إلى معرفة آلحقيقة المطلقة و هي الله من خلال فلسفة الوجود, حتى و إن كانتْ الأثباتات العلميّة تؤكد تلك الحقيقة. لأنّ طبيعة الرّوح الأنسانيّة و قلبه لا يطمئن و لا يرتاح كثيرأً للحقائق العلميّة المجرّدة بقدر إستئناسها و دركها للحقائق المجازيّة التي تتناغم أكثر مع الحواس الخمسة و مع عالم الرّوح الحساسة جدّاً .. بآلضبط كمآ هو الحال مع آلألوان الغير الصريحة المستخدمة في الرسم, حيث لا ترتاح الرّوح للألوان الصّريحة بينما تنجذب للألوان الغير الصّريحة لسحرها و لقوّة جاذبيتها و غرابتها, حيث يستأنس و يلتذ بها الناظر أكثر, لأنّ من طبيعة النفس الأنسانية سرعة اصابتها بالملل في حال تكرار المكرّرات التي يراها دائمأً في الموجودات المألوفة! و كذلك لعدم وجود وسيلة أخرى - للبشر الذين ......
#الحقيقي
#المجازي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760478
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي بعد عرضنا لمقدمة مكثفة و مفيدة عن (ألحقيقي و المجازي) بعنوان [حدود الحقيقي و المجازي]؛ نعرض لكم دراسة مفصلة عن مفهوم و طبيعة و مدى (الحقيقيّ و المجازيّ) للّذين يريدون الغوص في أعماق المعرفة الكونيّة و دورها في إسعاد الناس .. كتبناها قبل أكثر من عقدين في خمسة أجزاء و نُشرت ضمن الجزء الأول من كتاب : [همسات فكريّة كونيّة - الجزء الأول برقم(78)]*, و إليكم التفاصيل عن :ألحقيقيّ و آلمَجازيّ : من أهمّ خصوصيّات اللغات ألخمسة ألحيّة (1) بعد تصاريف الأفعال التي تصل لثمانية و أربعين تصريفاً؛ هي خصوصيّة (المجازيّة) التي تفوق خصوصية (الحقيقة) التي تُميّزها عن غيرها من اللغات الكثيرة في العالم و التي تتعدى آلخمسة آلاف لغة, بجانب آلأدوات اللغويّة و الأعرابيّة و آلبلاغيّة و علم العروض و آلبيان و البديع ألتي أضْفَتْ مجتمعةً المزيد من آلجّمال و القوّة و المتانة و الأبداع و البلاغة و العمق على تلك اللغات بحسب تصنيف (اليونسكو) التابعة لهئية الأمم المتحدة, و لعلّ آللغة العربيّة التي أختارها الله تعالى للأسباب المذكورة لتكون لغة القرآن آلمعجزة الخاتمة و هي تتقدّم و تفوق جميع اللغات التي يتحدث بها البشر على الأرض لسعة معانيها و تعدّد تصاريف أفعالها و قدرتها على التّعبير و آلبيان ألواضح الرّصين المحكم و بإسلوب مجازيّ تشبيهي لمعرفة القضايا و الوقائع و الظواهر و العلوم و العوالم التي يصعب على العقل الأنساني الوصول إليها و دركها على حقيقتها!و لذلك فأنّ معجزة القرآن تتجسد بآلأضافة لذلك في محاور أخرى عبر بيان النّظريات العلميّة و الأسرار الكونيّة و آلأفاقيّة و آلنفسيّة التي إحتوتها بإسلوب جميل بجانب إستباق الزمن في كشف الظواهر العلميّة و الحقائق التأريخيّة لتشكّل بحقّ معجزة القرآن الخالدة كخاتم لجميع الكتب و الرّسالات السّماوية. لذلك كان من الضّروري معرفة ماهية التعبير (الحقيقيّ) و (آلمجازيّ) بشكلٍ خاصّ, بإعتبارها الأساس الذي ترتكز عليه معجزة القرآن لفهم حقيقة الوجود و ما فيه من آلألغاز و الأسرار و آلغايات بشكل أدقّ و أوسع و أعمق. التعبير (الحقيقيّ) ثمّ (المجازيّ) ألفاظ تُعبّر عن آلفكر الذي يُمثّل حقيقة و جوهر الأنسان لأنه يُحدّد مكانتهُ في الوجود لدرجة إكرامه و تفضيله من قبل الخالق على كثير من آلخلق، و يخضع للتّبدل و آلتّغير مع تطوّر العلوم و تقدم الزّمن و مدى سعي الأنسان في التعمق بتلك آلمعرفة التي تُحقّق اليقين في وجود الأنسان. و تمتاز اللغة العربيّة عن لغات العالم بخصوصيات فريدة, تعطي للمتكلمين قدرات بلاغية يمكنهم معها الوصول إلى كامل و غاية المعنى المراد معرفته من خلال عبور آلألفاظ الحقيقيّة إلى إستعمالات اللغة المجازية .. التي بدونها يستحيل الوصول إلى معرفة آلحقيقة المطلقة و هي الله من خلال فلسفة الوجود, حتى و إن كانتْ الأثباتات العلميّة تؤكد تلك الحقيقة. لأنّ طبيعة الرّوح الأنسانيّة و قلبه لا يطمئن و لا يرتاح كثيرأً للحقائق العلميّة المجرّدة بقدر إستئناسها و دركها للحقائق المجازيّة التي تتناغم أكثر مع الحواس الخمسة و مع عالم الرّوح الحساسة جدّاً .. بآلضبط كمآ هو الحال مع آلألوان الغير الصريحة المستخدمة في الرسم, حيث لا ترتاح الرّوح للألوان الصّريحة بينما تنجذب للألوان الغير الصّريحة لسحرها و لقوّة جاذبيتها و غرابتها, حيث يستأنس و يلتذ بها الناظر أكثر, لأنّ من طبيعة النفس الأنسانية سرعة اصابتها بالملل في حال تكرار المكرّرات التي يراها دائمأً في الموجودات المألوفة! و كذلك لعدم وجود وسيلة أخرى - للبشر الذين ......
#الحقيقي
#المجازي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760478
الحوار المتمدن
عزيز الخزرجي - حول الحقيقي و المجازي :
أحمد عصيد : المشترك الحقيقي من الماء إلى الماء
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد كنا ثلاثة في حوار على تويتر، مغربي، أردني وكويتي، قال الكويتي "وأنتما تتحدثان عن بلديكما فكأنكما تتحدثان حرفيا عن أوضاع الكويت"، وقال الأردني "في ما ذكرتماه شبه كبير حد التطابق المطلق مع حال الأردن"، وقلتُ لأكثر من مرة "كما ذكر الصديقان نفس الشيء يقع بالمغرب".إن حقيقة ما يجمع بُلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ليس وجود لغة واحدة ولا دين أو مذهب واحد ولا ثقافة واحدة ولا أصل واحد ولا لون واحد، فكل هذه العناصر تعرف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر، إن المشترك العام الحقيقي بين هذه البلدان هو الاستبداد والفساد، والعلوّ على القانون، وانعدام إمكانية محاسبة من بيده القرار، وعدم فصل السلطات، واحتقار النساء، وهدر المال العام، والبيروقراطية، وسوء توزيع الثروة، وتزوير التاريخ، واستعمال الدين في السياسة لتخدير الشعوب وشرعنة استعبادها، وغياب السلوك المدني والوعي المواطن، وانعدام تعاقد يضمن الثقة بين الحاكم والمحكوم، وتراجع قيم الحب والجمال لصالح العنف اللفظي والمادي وتمجيد القبح والكراهية العرقية والدينية. هذه هي "الثوابت" التي يمكن لأي متتبع للشأن العام في هذه البلدان أن يلامسها، وهي ثوابت متجذرة بشكل يصعب معه اقتلاعها، تعلو على الزمن وتستعصي على المراجعة والنقد، كما ينكسر كل من حاول زحزحتها من مكانها بوصفها ثوابت للأنظمة السياسية، بل وثوابت حتى للأنظمة التي تأتي بعدها، فقد سقط القذافي وسقط صدام حسين وعبد الله صالح وبنعلي وسقط حسني مبارك، لكن لا شيء تغيّر من تلك "الثوابت" التي ظلت عقيدة لكل الذين أعقبوهم على كراسي الحكم في هذه الرقعة من الأرض. والجماهير التي ثارت على طغاتها، سرعان ما استكانت لطغاة جدُد، لأن الثورة الحقيقية إنما ينبغي أن تقع في عقول الناس لا بطرد الحُكام، فالشعوب المتخلفة تخلق حُكاما على شاكلتها.هل هي لعنة التاريخ أم ثقافة متوارثة جعلتها القرون كالحَجر الصلب، تعلو على الواقع وتظل كأنها خارج الزمن.ليس ثمة من مخرج من هذه الغُمّة إلا عمل القوى الحية في هذه البلدان بمُثابرة وصبر وطول نفَس، من أجل خلق تيار مجتمعي يدفع في تجاه قلب موازين القوى لصالح التغيير أو الإصلاح الجذري. ولا يمكن التغيير إلا بخلق الرغبة في ذلك لدى المجتمع، لأن المجتمع الذي لا يعتقد في ضرورة تغيير ما بنفسه لا يمكن أن يتطور. ......
#المشترك
#الحقيقي
#الماء
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد كنا ثلاثة في حوار على تويتر، مغربي، أردني وكويتي، قال الكويتي "وأنتما تتحدثان عن بلديكما فكأنكما تتحدثان حرفيا عن أوضاع الكويت"، وقال الأردني "في ما ذكرتماه شبه كبير حد التطابق المطلق مع حال الأردن"، وقلتُ لأكثر من مرة "كما ذكر الصديقان نفس الشيء يقع بالمغرب".إن حقيقة ما يجمع بُلدان شمال إفريقيا والشرق الأوسط ليس وجود لغة واحدة ولا دين أو مذهب واحد ولا ثقافة واحدة ولا أصل واحد ولا لون واحد، فكل هذه العناصر تعرف اختلافا كبيرا من بلد إلى آخر، إن المشترك العام الحقيقي بين هذه البلدان هو الاستبداد والفساد، والعلوّ على القانون، وانعدام إمكانية محاسبة من بيده القرار، وعدم فصل السلطات، واحتقار النساء، وهدر المال العام، والبيروقراطية، وسوء توزيع الثروة، وتزوير التاريخ، واستعمال الدين في السياسة لتخدير الشعوب وشرعنة استعبادها، وغياب السلوك المدني والوعي المواطن، وانعدام تعاقد يضمن الثقة بين الحاكم والمحكوم، وتراجع قيم الحب والجمال لصالح العنف اللفظي والمادي وتمجيد القبح والكراهية العرقية والدينية. هذه هي "الثوابت" التي يمكن لأي متتبع للشأن العام في هذه البلدان أن يلامسها، وهي ثوابت متجذرة بشكل يصعب معه اقتلاعها، تعلو على الزمن وتستعصي على المراجعة والنقد، كما ينكسر كل من حاول زحزحتها من مكانها بوصفها ثوابت للأنظمة السياسية، بل وثوابت حتى للأنظمة التي تأتي بعدها، فقد سقط القذافي وسقط صدام حسين وعبد الله صالح وبنعلي وسقط حسني مبارك، لكن لا شيء تغيّر من تلك "الثوابت" التي ظلت عقيدة لكل الذين أعقبوهم على كراسي الحكم في هذه الرقعة من الأرض. والجماهير التي ثارت على طغاتها، سرعان ما استكانت لطغاة جدُد، لأن الثورة الحقيقية إنما ينبغي أن تقع في عقول الناس لا بطرد الحُكام، فالشعوب المتخلفة تخلق حُكاما على شاكلتها.هل هي لعنة التاريخ أم ثقافة متوارثة جعلتها القرون كالحَجر الصلب، تعلو على الواقع وتظل كأنها خارج الزمن.ليس ثمة من مخرج من هذه الغُمّة إلا عمل القوى الحية في هذه البلدان بمُثابرة وصبر وطول نفَس، من أجل خلق تيار مجتمعي يدفع في تجاه قلب موازين القوى لصالح التغيير أو الإصلاح الجذري. ولا يمكن التغيير إلا بخلق الرغبة في ذلك لدى المجتمع، لأن المجتمع الذي لا يعتقد في ضرورة تغيير ما بنفسه لا يمكن أن يتطور. ......
#المشترك
#الحقيقي
#الماء
#الماء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760818
الحوار المتمدن
أحمد عصيد - المشترك الحقيقي من الماء إلى الماء
حزب اليسار العراقي : يكمن جوهر الصراع الحقيقي بين الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر وبين نوري ما ينطيها على موقع عراب المنظومة العميلة التدميرية الإرهابية اللصوصية..أي منصب الحوت الأكبر المُقرر لحصص تقاسم الغنيمة..
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وكلاهما ذراعين لجناحي النظام الايراني المتصارعين أيضاً على موقع المسيطر في طهران ..جناح الحرس الثوري الخامنئي الداعم لنوري ما ينطيها وجناح " إطلاعات" جهاز المخابرات الإيرانية الداعم للخبل مقتدى ..وسيستمر صراع جناحي النظام الايراني حتى توقيع الإتفاق النووي، حيث ستترجح عندها كفة إطلاعات وسلطة الدولة على الحرس الثوري وسلطة الولي السفيه وتصدير الثورة الإسلامية تحت عنوان المقاومة المزيف ..وعندها إيضاً تصدر الأوامر من طهران لنوري ومقتدى لعقد صفقة تقاسم سلطة الحرامية الذين باگونا باسم الدين تحت سلطة ليبرالية من تلامذة معهد واشنطن للشرق الادنى متاجرة بالشعارات المدنية وفق عودة طهران لإتفاق 2003 مع الغازي الأمريكي القاضي بتبعية عملاء العربة الايرانية لعملاء الدبابة الأمريكية ..بعد أن نفذ المقتول سليماني الانقلاب على هذا الإتفاق فكان قرار تصفيته هو وتابعه العميل المدعو أبو مهدي المهندس رسالة الى جناح وليهم السفيه خامنئي في أن يلتزم بالخطوط الأمريكية الحمراء في العراق .ولم يفت المخابرات الأمريكية والمخابرات الايرانية والحرس الثوري الخامنئي رغم الصراع بينهم عقبة الإرادة الشعبية الوطنية العراقية المنتفضة ضد الغازي الأمريكي والمهيمن الايراني، فساعد موقفهم المشترك ضدها لتسهيل العودة الى صفقة 2003 بينهم ..!!ان اليسار العراقي إذ يتصدى لأخر وجبة من مرتزقة الساحات الذين كشروا عن أنيابهم نابحين خلف قطيع الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر أبو زربة عاشوراء على طريقة أبن الشيخ المحتفظ به لليوم الموعد وإذا به يزرب وسط الديوان ..ولا داعي لنكمل قصته المعروفة المقرفة..!!يحذر بنفس الوقت الأقلام الصفراء التي تروج لافضلية الخبل مقتدى على نوري ما ينطيها..فكليهما وجهين لعملة واحدة عنوانها العمالة والطائفية والظلامية واللصوصية والفاشية ..!!بل وأن قطيع السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر هو الأخطر على الإطلاق ..وعلينا أن لا نعيد أوهام زمرة عزيز -باقر اليمينية الانتهازية في السبعينيات عن قاعدة حزب البعث "الكادحة." لتبرير التحالف الذيلي مع النظام البعثي الفاشي الذي غدر بنا ودفعت الكوادر والقواعد ثمن هذه الأوهام .!!فقطيع مقتدى ميليشياوي فاشي غارق في الإجرام والنهب داخل الدولة والمجتمع ..ومستعد لإرتكاب المجازر بگصگوصة من السفاح ..!!كما نُذكر الغارقين في مستنقع دعاية العميلين مقتدى ونوري بأنهما وبقية الحيتان في ما يسمى بالتيار والأطار وأقطاعيات اربيل والسليمانية والمنطقة الغربية والموصل…بأن رفض الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر صاحب ال 2% من الأصوات فقط محاصصة الغنيمة مع الفاسدين نوري ما ينطيها وقيقو ولائي حصرياً من أصحاب ال 5% من الاصوات ويتحالف مع أقدم وأكبر فاسد في تاريخ العراق الحديث المسعور بارزاني صاحب ال 1% من الأصوات والحلبوسي والخنجر دواعش وفلول البعث أصحاب ال 3% من الأصوات..ويطالب " المستقلين " بالإلتحاق بقطيعه أصحاب 3% من الأصوات..دون أن يعلن هو شخصياً عن حجم " أمواله وممتلكاته" المنهوبة من ثروات وأموال وممتلكات الشعب العراقي ..لأنه ببساطة يطمع بمنصب عراب الحرامية يُسَيَّر الحكومة العميلة بگصگوصة وطبر أبو درع وهيجان القطيع وإرهاب مليشياته وهيمنة مافياته على الوزارات ..وما الخبل مقتدى سوى نسخة مليشياوية قزمية للعميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين يستهتر بالإرادة الشعبية الوطنية العراقية التي عبرت عن نفسها بمقاطعة انتخابات 2018 وإنتفاضة تشرين/ أكتوبر 2019 ......
#يكمن
#جوهر
#الصراع
#الحقيقي
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#الغدر
#والنهب
#والدجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768174
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي وكلاهما ذراعين لجناحي النظام الايراني المتصارعين أيضاً على موقع المسيطر في طهران ..جناح الحرس الثوري الخامنئي الداعم لنوري ما ينطيها وجناح " إطلاعات" جهاز المخابرات الإيرانية الداعم للخبل مقتدى ..وسيستمر صراع جناحي النظام الايراني حتى توقيع الإتفاق النووي، حيث ستترجح عندها كفة إطلاعات وسلطة الدولة على الحرس الثوري وسلطة الولي السفيه وتصدير الثورة الإسلامية تحت عنوان المقاومة المزيف ..وعندها إيضاً تصدر الأوامر من طهران لنوري ومقتدى لعقد صفقة تقاسم سلطة الحرامية الذين باگونا باسم الدين تحت سلطة ليبرالية من تلامذة معهد واشنطن للشرق الادنى متاجرة بالشعارات المدنية وفق عودة طهران لإتفاق 2003 مع الغازي الأمريكي القاضي بتبعية عملاء العربة الايرانية لعملاء الدبابة الأمريكية ..بعد أن نفذ المقتول سليماني الانقلاب على هذا الإتفاق فكان قرار تصفيته هو وتابعه العميل المدعو أبو مهدي المهندس رسالة الى جناح وليهم السفيه خامنئي في أن يلتزم بالخطوط الأمريكية الحمراء في العراق .ولم يفت المخابرات الأمريكية والمخابرات الايرانية والحرس الثوري الخامنئي رغم الصراع بينهم عقبة الإرادة الشعبية الوطنية العراقية المنتفضة ضد الغازي الأمريكي والمهيمن الايراني، فساعد موقفهم المشترك ضدها لتسهيل العودة الى صفقة 2003 بينهم ..!!ان اليسار العراقي إذ يتصدى لأخر وجبة من مرتزقة الساحات الذين كشروا عن أنيابهم نابحين خلف قطيع الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر أبو زربة عاشوراء على طريقة أبن الشيخ المحتفظ به لليوم الموعد وإذا به يزرب وسط الديوان ..ولا داعي لنكمل قصته المعروفة المقرفة..!!يحذر بنفس الوقت الأقلام الصفراء التي تروج لافضلية الخبل مقتدى على نوري ما ينطيها..فكليهما وجهين لعملة واحدة عنوانها العمالة والطائفية والظلامية واللصوصية والفاشية ..!!بل وأن قطيع السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر هو الأخطر على الإطلاق ..وعلينا أن لا نعيد أوهام زمرة عزيز -باقر اليمينية الانتهازية في السبعينيات عن قاعدة حزب البعث "الكادحة." لتبرير التحالف الذيلي مع النظام البعثي الفاشي الذي غدر بنا ودفعت الكوادر والقواعد ثمن هذه الأوهام .!!فقطيع مقتدى ميليشياوي فاشي غارق في الإجرام والنهب داخل الدولة والمجتمع ..ومستعد لإرتكاب المجازر بگصگوصة من السفاح ..!!كما نُذكر الغارقين في مستنقع دعاية العميلين مقتدى ونوري بأنهما وبقية الحيتان في ما يسمى بالتيار والأطار وأقطاعيات اربيل والسليمانية والمنطقة الغربية والموصل…بأن رفض الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر صاحب ال 2% من الأصوات فقط محاصصة الغنيمة مع الفاسدين نوري ما ينطيها وقيقو ولائي حصرياً من أصحاب ال 5% من الاصوات ويتحالف مع أقدم وأكبر فاسد في تاريخ العراق الحديث المسعور بارزاني صاحب ال 1% من الأصوات والحلبوسي والخنجر دواعش وفلول البعث أصحاب ال 3% من الأصوات..ويطالب " المستقلين " بالإلتحاق بقطيعه أصحاب 3% من الأصوات..دون أن يعلن هو شخصياً عن حجم " أمواله وممتلكاته" المنهوبة من ثروات وأموال وممتلكات الشعب العراقي ..لأنه ببساطة يطمع بمنصب عراب الحرامية يُسَيَّر الحكومة العميلة بگصگوصة وطبر أبو درع وهيجان القطيع وإرهاب مليشياته وهيمنة مافياته على الوزارات ..وما الخبل مقتدى سوى نسخة مليشياوية قزمية للعميل المسحول نوري السعيد والعميل المشنوق صدام حسين يستهتر بالإرادة الشعبية الوطنية العراقية التي عبرت عن نفسها بمقاطعة انتخابات 2018 وإنتفاضة تشرين/ أكتوبر 2019 ......
#يكمن
#جوهر
#الصراع
#الحقيقي
#الخبل
#السفاح
#مقتدى
#الغدر
#والنهب
#والدجل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768174
الحوار المتمدن
حزب اليسار العراقي - يكمن جوهر الصراع الحقيقي بين الخبل السفاح مقتدى الغدر والنهب والدجل الأكبر وبين نوري ما ينطيها على موقع عراب…
اسراء حسن : مصدر الخطر الحقيقي في المجتمع
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن خطر الارهاب الحقيقي ليس ما تمثله الثلة المأجورة من الارهابيين والقتلة المحترفين ممن وضعوا السلاح في أيديهم وأطلقوهم على مجتمعاتنا ليمارسوا فيها أبشع صور العنف تحت دعاوى التكفير الباطلة التي تبيح لهم اراقة الدماء وانتهاك حرمة الحياة الانسانية واستحلال أرواح البشر في موجة تتارية همجية , انما الخطر الحقيقي للارهاب هو في تلك النخب المهنية والثقافية المنتمية الى فكر الجماعة الارهابية الأم التي أفرزت على مدار تاريخها الطويل كل هذه التيارات من العنف والتطرف باسم الدين الذي احتكرت الدعوة اليه ومعها عرفنا ومنذ زمن بعيد التنظيمات السرية والاغتيالات السياسية التي طالت الكثير من القيادات والرموز الوطنية . الخطر كل الخطر هو في هذه النخب المغيبة عن وعيها والتي سلبوها عقولها وغسلوا لها أدمغتها وقتلوا فيها ضمائرها التي لم تعد تحاسبهم على جرائمهم أو على تواطئهم مع من يسحبونهم خلفهم ممن بايعوهم على السمع والطاعة , وجعلوهم ينقادون انقيادا أعمى لأفكارهم وفتاويهم , لا يفكرون الا بعقولهم , ولا يرون الا بعيونهم , ولا يتحركون الا باشارة منهم , وهم من جعلوهم يضعون الانتماء للجماعة قبل وفوق الانتماء والولاء للوطن : الوطن الذي جعلوهم كارهين له وحاقدين عليه وشامتين في كل مصيبة تحدث له . كل هؤلاء الارهابيين بأفكارهم الفاسدة والحاقدة , يرون في اسقاط نظم الحكم المقدمة الضرورية نحو اسقاط الدول والأوطان، هؤلاء هم أخطر علينا من أعدائنا لا لسبب الا لأن حلم أعدائنا لا يتعدي هزيمة جيوشنا , أما حلم هؤلاء فهو زوال وطن . ......
#مصدر
#الخطر
#الحقيقي
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769040
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن خطر الارهاب الحقيقي ليس ما تمثله الثلة المأجورة من الارهابيين والقتلة المحترفين ممن وضعوا السلاح في أيديهم وأطلقوهم على مجتمعاتنا ليمارسوا فيها أبشع صور العنف تحت دعاوى التكفير الباطلة التي تبيح لهم اراقة الدماء وانتهاك حرمة الحياة الانسانية واستحلال أرواح البشر في موجة تتارية همجية , انما الخطر الحقيقي للارهاب هو في تلك النخب المهنية والثقافية المنتمية الى فكر الجماعة الارهابية الأم التي أفرزت على مدار تاريخها الطويل كل هذه التيارات من العنف والتطرف باسم الدين الذي احتكرت الدعوة اليه ومعها عرفنا ومنذ زمن بعيد التنظيمات السرية والاغتيالات السياسية التي طالت الكثير من القيادات والرموز الوطنية . الخطر كل الخطر هو في هذه النخب المغيبة عن وعيها والتي سلبوها عقولها وغسلوا لها أدمغتها وقتلوا فيها ضمائرها التي لم تعد تحاسبهم على جرائمهم أو على تواطئهم مع من يسحبونهم خلفهم ممن بايعوهم على السمع والطاعة , وجعلوهم ينقادون انقيادا أعمى لأفكارهم وفتاويهم , لا يفكرون الا بعقولهم , ولا يرون الا بعيونهم , ولا يتحركون الا باشارة منهم , وهم من جعلوهم يضعون الانتماء للجماعة قبل وفوق الانتماء والولاء للوطن : الوطن الذي جعلوهم كارهين له وحاقدين عليه وشامتين في كل مصيبة تحدث له . كل هؤلاء الارهابيين بأفكارهم الفاسدة والحاقدة , يرون في اسقاط نظم الحكم المقدمة الضرورية نحو اسقاط الدول والأوطان، هؤلاء هم أخطر علينا من أعدائنا لا لسبب الا لأن حلم أعدائنا لا يتعدي هزيمة جيوشنا , أما حلم هؤلاء فهو زوال وطن . ......
#مصدر
#الخطر
#الحقيقي
#المجتمع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769040
الحوار المتمدن
اسراء حسن - مصدر الخطر الحقيقي في المجتمع