محسن ابو رمضان : المفاوضات بين مدريد واوسلو
#الحوار_المتمدن
#محسن_ابو_رمضان المفاوضات بين مدريد واوسلو.يصادف الثلاثين من أكتوبر هذا العام مرور ثلاثون عاما علي انعقاد مؤتمر مدريد للسلام برعاية أمريكية سوفيتية مشتركة .شاركت فلسطين بوفد أردني فلسطيني مشترك وترأس د.حيدر عبد الشافي الوفد الفلسطيني وبمشاركة أعضاء من الشخصيات الوطنية من الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1967.اصر الوفد الفلسطيني أن يكون تمثيلة مستقلا فيما عرف بمفاوضان الكورودور والذي حقق هذا الهدف عندما انتقلت المفاوضات الي واشنطن .جاء المؤتمر بعد إثارة قضية الاحتلال بالعالم علي أثر احتلال الكويت من قبل العراق ووقوف المجتمع الدولي ضد هذا الاحتلال الذي استمر لبضعة أشهر فقط .جاء المؤتمر ابان الانتفاضة الشعبية الكبرى ذات الطابع الشعبي والعمق الديمقراطي والهدف الوطني الذي تجسد بإعلان الاستقلال عام 1988 والذي اعترفت بموجبة حوالي 130دولة بدولة بفلسطين علي حدود الرابع من حزيران عام 1967وفق القانون الدولي وقرارات الشرعية الدولية. وعلية فقد جاء مؤتمر مدريد في أجواء زخم الانتفاضة والتأييد الدولي لها وفي إطار ضغط الإدارة الأمريكية برئاسة بوش علي الحكومة الاسرائيلية برئاسة شامير حيث استخدم الأول اي بوش ورقة الضمانات الأمريكية لإجبار الثاني اي شامير علي حضور المؤتمر .أكد الوفد الفلسطيني أن مرجعيته هي منظمة التحرير الفلسطينية الذي كان دائم التنسيق معها كما أكد وخاصة عبر رئيس الوفد د.حيدر عبد الشافي ان لا مفاوضات دون وقف الاستيطان.قرر الوفد الفلسطيني المفاوض التوقف عن المفاوضات بالجولة العاشرة علي خلفية قيام دولة الاحتلال بإبعاد أكثر من 400مناضل من حركة حماس الي مرج الزهور بجنوب لبنان الي جانب استمرار دولة الاحتلال بالاستيطان ومصادرة الأراضي. الا ان ضغوطا مورست علي الوفد للعودة للمفاوضات بالوقت الذي كانت تعمل بديناميكية عالية مفاوضات أوسلو السرية .تناول الاتفاق الانتقالي المجسد بأوسلو تأسيس سلطة حكم إداري ذاتي انتقالي واجل القضايا الجوهرية الخاصة بالقضية الفلسطينية لمفاوضات الحل النهائي وهي (الاستيطان ،القدس، اللاجئين، الحدود ،المياه،).اعترض د.حيدر علي اتفاق أوسلو خاصة تأجيله لموضوع الاستيطان الأمر الذي يعكس رؤيته الثاقبة حيث كان في ذلك الوقت اي عام 1993عند توقيع اتفاق أوسلو حوالي 120الف مستوطن اما الان فيوجد حوالي 750الف مستوطن بالضفة الغربية. لم يوافق د.حيدر علي نقل الصلاحيات المدنية مثل التعليم والصحة واكد أن شعبنا حقق ذلك من خلال مؤسساته الوطنية والأهلية اما القضية الرئيسية فتكمن بالاستيطان .لا تكمن المشكلة برأي بالمفاوضات كأحد الساحات النضالية لتحقيق الحقوق ولكن تكمن بالأسلوب والاداة واختيار الظرف المناسب بناء علي توازنات القوي علما بأن اتفاق أوسلو جاء بظروف صعبة أحاطت بالقيادة الفلسطينية الأمر الذي دفعها للبحت عن المكان والمكانة بعد أن ضاق الخناق عليها إقليميا ودوليا بما في ذلك الحصار المالي والدبلوماسي. بينما جاء مؤتمر مدريد بظروف الانتفاضة الشعبية الكبرى .لم تتحول السلطة الفلسطينية الي دولة بعد انتهاء المرحلة الانتقالية وارادت إسرائيل السلطة بوظائف معينة بعيدة عن حق شعبنا بالعودة وتقرير المصير .لقد اوضح قانون القومية العنصري تنكر دولة الاحتلال لحقوق شعبنا الوطنية. وعلية فمن الهام إعادة النظر بمسار أوسلو وتنفيذ قرارات المجلسين الوطني والمركزي والإجماع الوطني والذي تجسد بقرار الأمناء العامين باجتماع رام الله وبيروت المشترك والمنعقد في 3/9/200 والذي تجسد بتعليق الاعتراف بدولة الاحتلال ......
#المفاوضات
#مدريد
#واوسلو

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736220

نبيل عودة : رؤية فلسفية: اشكالية لقاء وتفاعل الثقافات بين مجتمعات في عداء سياسي وقومي
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة *ثقافة الدولة المتفوقة اقتصاديا وعسكريا تتصرف كثقافة متفوقة، مستعلية وقادرةعلى السيطرة وهذا في صميم رفض الثقافة العربية التطبيع مع الثقافة الاسرائيلية *طرح ويطرح بتواصل موضوع التطبيع العربي مع اسرائيل، وتزداد اهمية هذا الموضوع في وقتنا الراهن مع اتساع حالات التطبيع بين دول عربية واسرائيل، بكل ما يتعلق بموضوع الحضارات والثقافات وقضايا التطبيع الثقافي بين الشعوب، وتحديدا بين العرب واليهود، بين الثقافة العربية والثقافة الاسرائيلية.هذه النقاشات وصلت أحيانا لمستوى من الحدة تجاوزت حدود الحوار الى مستوى القاء الاتهامات بين المتحاورين، ولا ارى في ذلك أمرا غريبا، فالنقاش يتجاوز المفهوم الفكري المجرد الى قضايا أكثر عمقا وخطورة بالنسبة للمجتمعات العربية وآفاقها المستقبلية.ضمن الرؤى السائدة، كانت رؤية ان اللقاء بين الحضارات او الثقافات، هو لقاء ممكن، بينما اللقاء بين المصالح السياسية هو الصعب والمعقد. وحدثت لقاءات سياسية واتفاقات سياسية، لبعضها كان أثرا سلبيا على الموقف السياسي العربي ـ مثل اللقاء والاتفاق الاسرائيلي المصري، الذي أخرج مصر الساداتية من المواجهة وحولها الى وسيط، أحيانا لا قيمة ولا وزن لوساطتها ولمواقفها السياسية … بل وأكثر من ذلك، لم يعد لمصر دورا عربيا في أخطر قضية عربية. وقد يكون تحييد مصر سبب مباشر وحاسم في اعاقة بناء استراتيجيات العالم العربي الاقتصادية والعلمية والثقافية والسياسية، حول قضايا عربية بالغة الأهمية والتأثير على تطور العالم العربي .. ودولية تمتد الى قلب العالم العربي، وقد تكون مأساة العراق وسوريا وواقع لبنان وما يحيط به من مخاطر، واستمرار المأساة الفلسطينية، وظهور الاسلام الجهادي، هو نتيجة غياب فعل سياسي عربي مؤثر وقادر على التعامل مع الواقع الدولي والعربي.اللقاءات والاتفاقات السياسية لم تنجح في التأثير، كما يظهر حتى اليوم …على أخطر قوة عربية في المواجهة – الثقافة العربية.الثقافة وقفت بمعارضة كل الاتفاقات، ومثقفو النظام لم يفلحوا في تحقيق تحول ثقافي الى جانب سياسة التطبيع السياسية للنظام المصري، وفيما بعد الاردني وأنظمة أخرى مارست التطبيع السياسي بالخفاء او بالعراء، خاصة دول الخليج.البعض رأى ان خوف العالم العربي / الشعوب العربية، والأصح القول ممثلي الثقافة العربية … من التطبيع الثقافي مع اسرائيل، هو خوف مبالغ فيه، ولا قاعدة منطقية له، وأن الثقافة العربية تملك أدوات متينة، وتشكل قاعدة مثالية للتفاهم وحل الاشكالات الباقية والصعبة، خاصة وأن الثقافة العربية ذات جذور عميقة في الأرض ووراءها تاريخ عظيم وواسع وممتد من الانجازات التي لا يمكن هزيمتها بالمواجهة مع ثقافات اخرى، وبالأساس مع الثقافة الاسرائيلية التي لا تزال ناشئة وبلا جذور عميقة. واستنتج البعض ان التطبيع الثقافي يجب ان يخيف الاسرائيليين الذين يضغطون ويتحمسون للتطبيع، ويرون فيه قاعدة من القواعد الأساسية والأكثر أهمية للتطبيع الشامل في الشرق الاوسط، ولجعل التطبيع السياسي حقيقة قابلة للتعايش في الشرق العربي، تتسابق اليها سائر الدول العربية، والأهم ان قبول اسرائيل ثقافيا سيعزز حقيقتها الشرق اوسطية.هذا الموضوع اثار اهتمام أوساط واسعة من الأدباء وأصحاب الفكر والرأي … ولكن الكثيرين مع الأسف تحدثوا من منطلق سياسي عام أو عاطفي أو ديني. وما زال الموضوع يحتل حيزا من الكتابات والحوار في العالم العربي … ومراجعة لما ينشر تشير الى ان اكثرية المواقف انطلقت من قناعات سياسية ودينية وعاطفية، وتفتقد للرؤية المتكاملة الموضوعية، ولأي منطق فكري يمكن اعتماده كقا ......
#رؤية
#فلسفية:
#اشكالية
#لقاء
#وتفاعل
#الثقافات
#مجتمعات
#عداء
#سياسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736219

طارق رؤوف محمود : أول انتخابات نزية بعد احتلال العراق تلزمنا التمسك بالقانون والدستور
#الحوار_المتمدن
#طارق_رؤوف_محمود • يجب ان يخضع الجميع الى احكام قانون الانتخابات وقرارات مفوضية الانتخاب لحماية الوطن والشعب وفق الدستور ، اطلع شعبنا على نزاهته وإدارة الانتخاب بشكل حسن وتأيد معظم دول العالم وخاصة الأمم المتحدة والجامعة العربية وكذلك المشرفين الدولين الذين اشادوا بعمل مفوضية الانتخاب وحيادها ان القانون كفل للمرشح الاعتراض على أي مخالفة في عمل المفوضية اووقوع تزوير ..وليس من حق أي حزب او كتل او افراد خاسرين تهديد مفوضية الانتخابات واشعارها باستخدام السلاح اذا لم تعيد فرز الأصوات يدويا ، يجب ان يعلم الجميع ان أي تصرف او عمل يعطل نتاائج الانتخاب سيؤدي الى انهيار النظام والذهاب الى المجهول والعيش تحت رحمة ذئاب الغابة . • محبي السلم المجتمعي والنظام العام يمجدون الرجال في العالم الذين ادركوا خطورة الحروب والنزاعات المسلحة منذ زمن وسعوا لوضع قواعد تصون الانسان وكرامته عن طريق الأمم المتحدة وفعلا صدرت عن الأمم المتحدة عدد من القوانين والماثيق الدولية ومنها القانون الدولي الإنساني المعني بالتطبيق في زمن النزاعات المسلحة سواء الدولية أو (المحلية ) لقد جاء (القانون الدولي الإنساني )( وقانون حقوق الانسان)للتعبير عن قيم سامية لتكريم الإنسان وحمايته من اعتداء العصابات خلال النزاعات الداخلية المسلحة العراق وقع على الكثير من القوانين الدولية الملزمة ولديه قوانين داخلية تعالج النزاعات العشائرية أوتجاوز على القانون من العصابات او الكتل او الأحزاب الخارجة عن القانون كما يحصل الان بعد اجراء انتخابات تشرين يجب على الجميع مواطنين وأحزاب فهم واستيعاب مضمون هذه القوانين للحفاظ على السلم والنظام العام وحماية الوطن والمواطنين. العراق بلد أصابه الخراب ونال شعبه كل ظروف البؤس والحرمان نتيجة تحكم الفساد وانفلات الوضع الأمني وتحكم العصابات المسلحة الخارجة عن القانون وإذا أردنا إصلاح واقعنا يجب تنظيف بيتنا ابتداء من عصابات القتل والخطف والاغتيال والخارجين على القانون و وضع السلاح كلة بيد الدولة كي نشارك شعوب العالم بنعمة السلام والأمان الذي فقدناه منذ سنين ، أليس غريبا إن نكون أدوات حرب وصراع لحساب الغير ، اليس غريبا ان يكون بلدنا مخزن لأسلحة تمتلكها أحزاب وجهات وعصابات غير منضبطة ( كفانا ما حل بنا ) ليس من الحكمة ان نتقاتل فيما بيننا لحساب اخرين ؟كفاكم غدرا وحقدا وتدخلا في شئوننا أيها العابثون الأجانب .وانتم يا حملة السلاح المنفلت متى تدركون ان العراق وطنكم دعونا نعيش بسلام فرص الاستثمارية في العراق عديدة والمستثمرين ممتنعين بسببكم لعدم توفر الامن من خلال سلاحكم المنفلت وفرضكم الاتوات عليهم هذا ما نسمعه ؟محاولات الطعن بنزاهة الانتخابات من بعض الخاسرين وخلق حالة فوضى وتهديد مفوضية الانتخابات من قبل جماعات السلاح المنفلت وتحريض الشارع بالتضاهرلخلق حالة عدم استقرار وعرقلة اجتماع مجلس النواب الجديد وتاخير تشكل الوزارة الجديدة كل هذه الابواق لغرض حماية النظام الفاسد الذي أوصل العراق الى حالة الهاوية من قبل الفاسدين تكلها اعمال عدائية ضد الدستور والقانون تخضع للتحقيق والمحاكمة .ندعو السيد مصطفى الكاظمي رئيس الوزراء الى محاسبة كل المخالفين للقانون والدستور ونسجل له تقديرنا واحترامنا لتنفيذه معظم بنود رسالته واهمها الانتخابات التي تمت أخيرا وشهد لنزاهتها العالم والأمم المتحدة والجامعة العربية وباشراف دولي نال السيد الكاظمي ومفوضية الانتخابات احترام معظم دول العالم والمنظمات الإن ......
#انتخابات
#نزية
#احتلال
#العراق
#تلزمنا
#التمسك
#بالقانون
#والدستور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736218

احمد الحمد المندلاوي : فوته و لجك: فولكلور
#الحوار_المتمدن
#احمد_الحمد_المندلاوي # الملابس :للكورد الفيليين ملابس خاصة بهم نوعما،هنا نذكر ما قاله الأستاذ فريدون كريم بخصوص هذه الملابس لا سيما الريف الكوردي :( الملابس الكوردية في مدن و قرى الوسط و الجنوب تختلف إختلافات بسيطة عن المدن الكوردستانية الأخرى بالأخص الملابس النسائية ،فهي تتكون من الثوب الذي يمتدُّ الى تحت الركبة الشروال الطويل الذي يمتدُّ حتى القدم،و يكون بمثابة الملابس الداخلية للمرأة ،و كذلك تلبس المرأة فوق الثوب ما يُسمى بالعامية (يَلك) و يسمى بالكوردية (سوخمة) الذي يبرز جمال صدر المرأة ،وفوق كل هذا يأتي (الزبون) و هو ما يسمى بالعربية صاية .أما غطاء الرأس فهو على أنواع (فوتة و لجك) تقابلها بالعربية (الفوطة و الشيلة) وتلبس معاً و تكون ألوانها سوداء،أما الشكل الآخر فهو الـ (كولوني) و هو أشبه بربطة الشعر النسائية في الوقت الحاضر،لكنها أوسع و تكون ملونة و هي الأغطية التي تلبسها الشابات أو نساء الأغنياء بالأخص في المناسبات و الاعراس . ......
#فوته
#لجك:
#فولكلور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736238

خيرالله قاسم المالكي : ميلاد الذكريات
#الحوار_المتمدن
#خيرالله_قاسم_المالكي لو تأذن لي الذكرياتلدونت تأريخ ميلاديوسنوات الضياع ونجوم وافلاك السماءبالضياء مأطرة بخيوط الشمسلكنني في ركن من منزلي لا اجيد غير الزرعفالشمس بعيدةوالقمر يحب كل حالميسقي زرع ندي يسقيه بماء قدسي يسقيه من ثدي غيمةمن فم عاشق نام مهموم من هجرةمجرات الكونوالكواكب الزمن في مهدها القريبيا كل مأساتي أني أصم أعمى لا أجيد تدوين الذكرياتأبي هو أبيوأمي هي أميأنجبوني بلذة شهوانيةنسوا الخطئة من أنانسوا عمري وتدوين تاريخ ميلاديكانوا ينتظرون لدوين تأريخ ميلاد طفلا يشبهنيبتأريخ هو ذاته يوم ميلادي ......
#ميلاد
#الذكريات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736237

شاكر فريد حسن : قانون إحياء ذكرى كفر قاسم وبهلوانيات عيساوي فريج
#الحوار_المتمدن
#شاكر_فريد_حسن سقط قانون تخليد ذكرى مجزرة كفر قاسم الذي تقدمت به النائبة عايدة توما سليمان عن الجبهة في القائمة المشتركة، قبل يومين من إحياء الذكرى الـ65 للمجزرة، وسط انفلات عنصري وهمجي من قبل النواب في الائتلاف والمعارضة، وبهلوانيات عضو الكنيست عن حزب "ميرتس" ووزير التعاون الإقليمي، عيساوي فريج، الذي شن هجومًا حادًا وشرسًا على النائبة توما سليمان، وعلى أعضاء القائمة المشتركة في أعقاب التصويت على القانون، متهمًا إياهم باستغلال أوجاع أبناء كفر قاسم لأغراض سياسية، من خلال تصريحات وتهديدات مشينة وانفلات على أبناء شعبه العرب في سعي للحصول على شهادة حسن سلوك من حكومة الاحتلال والاستيطان. ويتضمن القانون الذي تقدمت به النائبة توما أريع قضايا أساسية وهي: أولًا، اعتراف معنوي وسياسي واجتماعي من قبل الحكومة الإسرائيلية في مجزرة كفر قاسم، لا مقابلات إعلامية ولا تصريحات فردية من السياسيين، وإنما اعتراف تاريخي حقيقي. ثانيًا، ادراج ذكرى المجزرة في المنهاج الدراسي، ذكر المجزرة كمثال مادة المدنيات حول "أمر عسكري غير قانوني" هو أمر غير كاف.ثالثًا، تخصيص ميزانية من قبل دولة إسرائيل للجمعية التي تعمل على تخليد ذكرى ضحايا مجزرة كفر قاسم، وتحمل مسؤولية إحياء ذكرى المجزرة التي طال أمدها، كي لا ننسى ضحاياها.ورابعًا، الكشف عن جميع الوثائق الارشيفية المتعلقة بالقضية حتى نعرف وبشكل نهائي، من المسؤول الحقيقي عن هذه الجريمة حتى لو كانت الشخصيات المسؤولة تعتبر "بطلًا" في الرواية الإسرائيلية.وفي حقيقة الأمر أن اقتراح قانون تخليد ذكرى شهداء مجزرة كفر قاسم ليس جديدًا، بل يطرح كل عام عشية ذكرى المجزرة وقد بدا بذلك القائد الشيوعي الراحل توفيق طوبي، ثم القائد توفيق زياد، تبعه النائب السابق محمد بركة، وتلته النائبة عايدة توما سليمان منذ العام 2015، وتقديم هذا القانون هو مسالة أخلاقية من الدرجة الأولى، ولذلك فإن هذا المقترح للقانون لم يأتِ لإحراج الوزير عيساوي والنائب وليد طه من كفر قاسم، ولا من باب المناكفات الحزبية ولأجل مكاسب سياسية كما يدعي فريج ووفق مزاعم بعض "المحللين" وأشباه "المثقفين".إننا أذ نحيي العضو التاريخي في حركة "ميرتس"،والصحافي اليساري والناشط السياسي ورجل السلام الحمائمي العريق لطيف دوري، الشاهد على المجزرة، الذي اعلن استقالته من "ميرتس" بعد الضجة التي أحدثها قانون أحياء الذكرى، الذي تقدمت به عايدة توما سليمان، وقام على أثره النائب عن "ميرتس" داخل الائتلاف الحكومي عيساوي فريج بالتهجم عليها وعلى أعضاء القائمة المشتركة. وقال دوري: "أنا اول من كشف النقاب عن المجزرة، وأنا افتخر بأنني كل عام خلال 65 عامًا هنا في كفر قاسم. المجزرة يجب أن تسجل في هذه الدولة، واليوم تتجاهل هذه المجزرة. ولكن سياتي اليوم الذي ستعترف به الحكومة الإسرائيلية بمجزرة كفر قاسم، ولا شك في ذلك. ......
#قانون
#إحياء
#ذكرى
#قاسم
#وبهلوانيات
#عيساوي
#فريج

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736236

عبد الهادي الشاوي : رأسمالية الدولة
#الحوار_المتمدن
#عبد_الهادي_الشاوي نظام من العلاقات بين الاقتصاد الرأسمالي والدولة البورجوازية , حيث يتركز بيد الدولة في ظله جزءا من وسائل الانتاج ( عدد من المشاريع او مشروع بكامله من الصناعة ) مثل المشاريع الصناعية في بداية ثورة 14 تموز 1958 في العراق واستمرت لحقبة السبعينات ثم اندثرت ما بعد الاحتلال الامريكي للعراق عام 2003 في حقبة سلطات المحاصصة والفساد والفشل . ولما كانت الدولة البورجوازية اداة بيد الطبقة الرأسمالية فإن ما يوجد بيدها لا يمكن ان يكون ملكا للمجتمع وانما يبقى في خدمة الطبقة المسيطرة . وفي عصر الامبريالية تحمل رأسمالية الدولة بشكل رئيسي ملامح البورجوازية الاحتكارية حيث ان رأسمالية الدولة هي في الوقت نفسه , الشكل الأعلى لشريك الانتاج الرأسمالي وتخلق المقدمات المادية لإحلال الاشتراكية محل الرأسمالية . وفي ظروف ديكتاتورية البروليتاريا يأخذ مصطلح ( رأسمالية الدولة ) محتوى آخر تماما . فقد كانت رأسمالية الدولة في الاتحاد السوفيتي السابق واحدا من التشكيلات الاقتصادية – الاجتماعية في المرحلة الانتقالية من الرأسمالية الى الاشتراكية . ويعني اخضاع المؤسسات الرأسمالية الخاصة للدولة البروليتارية وممارسة الرقابة عليها , وقد كانت حصة رأسمالية الدولة في اقتصاد البلاد ضئيلة . وببناء المجتمع الاشتراكي وتصفية العناصر الرأسمالية في الاتحاد السوفياتي السابق صفيت رأسمالية الدولة ايضا . ......
#رأسمالية
#الدولة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736235

راغب الركابي : العرب في الميزان
#الحوار_المتمدن
#راغب_الركابي  سأقتحم  هذه الساحة  مع ما فيها  من تناقضات ومشاكسات  ومماحكات ومد وجزر ، ولكنه  القدر  الذي  كتب  علينا   أن نوضح  وأن  نسجل  للتاريخ والأيام  ،  ما نعتبره حقايق  وهذا  بإعتبارنا  شهود  على حقبة من الزمن  ،  من تاريخ العرب ومواقفهم أزاء جملة قضايا وأحداث ، وسنكون بعون الله  واضحين  ذلك لأن الأمر  لا يحتمل  التراخي أو اللامبالات  ولا أنصاف  الحلول ولا  التهويل والتجديف ، بل هي كلمة الحق  التي  يجب أن تقال  ،  لعلمنا  إن  ثمة ما يريب في النفس العربية الأمارة . ودعونا نسلسل  الأحداث والمواقف  بحسب أهميتها  لدينا  ، مبتدئين بالسؤال  التالي :  والذي يقول    ،  هل أتفق العرب على شيء من قضاياهم  وواجهوهها  سوياً  مجتمعين   ؟  ،  والجواب بكل  بساطة هو :  -  كلا وألف كلا   -  ،   فالعرب  إن كانوا  جماعات أو متفرقين عادتهم  أو الغالب عندهم  هو أن  يسيء بعضهم  إلى البعض الأخر ،  ويتآمر بعضهم على بعض  الأخر  ، بل يشمت بعضهم بالبعض  الأخر ،  حين تنتاب أحدهم بعض الدواهي  أو يتعرض إلى بعض المشكلات   ، فلا يسد بعضهم عن البعض الأخر ولا يحميه ولا يقف معه   هكذا هم ،   أشتات متفرقون  في كل قضاياهم  ولا يوحدهم شيئا   ،  فهذه  قضية فلسطين  التي صنعوا منها مشكلة تستعصي على الحل   ،  لماذا  ؟  لأن  لكل  منهم جماعة وحزب  ينابذ فيه  ويحارب فيه  الجماعات والأحزاب الأخرى التي شكلتها   الدول الأخرى  ،   فالفسطيني  عند العرب  مجرد  مرتزق  يكيد   الدسائس والمؤامرات  والفتن  ، وحسبنا في  ذلك  ما فعلته  الدول ذات الشعار القومي  العروبي   ، وحسبنا  كذلك  الدول ذات المسوحات  القبلية  و الدينية  ،  وكذلك  الدراويش  منهم  ، فهم أعداء بعضهم البعض  وهذا  بشهادة الأغيار عنهم . وحين تنادى صدام  العروبي  الذبياني   وفتل عن شواربه  وعضلات  وراح  محارباً إيران   ،   نجد  إن  العرب  قد  صفقوا  له  ليس حباً  به  ولا إيماناً بمعركته  الخائبة  (  ضد الفرس المجوس )  ولا بقادسيته الثانية  !!  ، لكنه الحنق والخشية  والحسد   من جيش العراق الذي أصبح في نهاية السبعينات من القرن الماضي جيشاً عرمرم  ، أمتلك القوة والعدة والعتاد ، فخشي الأعراب  منه فصفقوا لصدام  وخيلوا له إنها مجرد أيام وتنتهي  وتكون أنت البطل الهمام  وحارس البوابة الشرقية   ،  لكنهم كانوا يراهنون  على  تدمير جيش العراق  على يد إيران  في ظن خائب  ، ومرت سنيين الحرب ثمانية عجاف يتلو بعضهن بعضا ، حتى أستنزف العراق  كل خيراته وكل أمكاناته   ،   لكنه مع  ذلك  ظل واقفاً لم ينهزم بالمعنى الكلي  ، وهذا لم يرض دعاة الفتن من العرب فصوروا له مع تصفيق وهتاف مريب  ، إن البعض يسلب حقك في النفط والمال   ،  ولم يراع   لك حرمة  ولا لتلك الدماء التي حفظت الأعراب من طموحات الخميني   .  فدفعوه على حين غفلة من الزمن ، ليحتل الكويت وليظمها إلى العراق في عملية كشفت الأيام خبث من صفق وهلل لها من عرب اللسان والجنسية   ، وكانت الكارثة حين أجتمع الشرق والغرب ومعهم العرب بجيوشهم وأمكاناتهم ، وهجموا عليه هجمة رجل واحد  ، ولم تنجل الغبرة إلاَّ وجيش العراق وشعب العراق وإقتصاد العراق   قد دمر بالكامل  ، وكل العرب كانوا عليه ألباً مع أعدائه   ،  بل هم أشد عداءاً منهم  حين حاصروه  ،  ومنعوا منه الطعام والشراب سنيين ، إلى أن استسلم كل عراقي  وأنهزم نفسياً   ولم يستطع الصمود والمقاومة  فمات  ،  من ألم الهزيمة والحصار والمذلة   ،  ولم ينسل منهم واحد ليقول كلمة الحق في وجه عاتيات الزمان  ، إلى أن سقطت بغداد جريحة أسيرة مهانة ومعها شعب العراق وجيشه   ،  و ......
#العرب
#الميزان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736234

ميشيل نجيب : معتقدات الله بشرية بجدارة
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب من خلال السرد المنطقى فى مقالاتنا السابقة ودون الحاجة لأستشهادات وتأويلات ولاهوتيات بشرية تسقطنا فى حبال وشباك التفلسف الدينى، أوضحت بعبارات سلسلة بسيطة أننا أمام قصص تحكى تاريخ اليهود وصراعهم مع بقية الامم المجاورة، وهجرتهم إلى مصر ثم فى مرحلة متقدمة يتم ترحيلهم إلى السبى البابلى وواضح أنهم كانوا أقلية لكنها كانت منبع الصراعات والحروب فى المنطقة، وقام ملك أشور بتدمير مملكة إسرائيل الشمالية وتدمير هيكلها وقتل شعبها وتدمير عاصمتها السامرة، وبذلك تنتهى من الوجود المملكة الشمالية لتبقى مملكة يهوذا التى يحدث فيها السبى البابلى على يد نبوخذ نصر ويقوم بتدمير هيكل سليمان وسبى أهلها إلى بابل.وبمراجعة العهد القديم أو التوراة وقصصها عن إبراهيم وأسحق ويعقوب وأسماعيل ويوسف والأحداث التى مرت بالشعب اليهودى سواء فى البرية والصحراء أو فى مصر، يكتشف أنها نفس القصص التى كررها محمد وقال أن إلهه قال له بواسطة جبريل أن اليهود حروفوا كلامه ولم يقل حرفوا كتابه، لكنها فى النهاية قصص مكتوبة قبل عهد محمد فى التوراة أو العهد القديم الذى كان متداولاً يوم ذاك فى مصر والشام والجزيرة العربية وغيرها من البلاد بين اليهود والنصارى والمسيحيين، لأن المسيحيين كانوا يؤمنون بالعهد القديم والعهد الجديد أى الأنجيل الذى كتبه تلاميذ المسيح، من هنا نستطيع مطابقة ما جاء فى أسفار اليهود وما قاله محمد وأستشهاده بقصص سفر التكوين والخروج بداية من خلق الأرض والسماء فى ستة أيام وأستراح الله فى اليوم السابع، وبارك الله اليوم السابع وجعله يوماً مقدساً ثم سقوط آدم وطوفان نوح وقيادة موسى لبنى إسرائيل وخروجهم من مصر وغيره من أنبياء اليهود.هدفى هو تعريف كل قارئ وقارئة من هو الله وهل يوجد حقاً فى تلك الكتب التى يقولون عنها أنها مقدسة؟ بالرغم من كثرة التناقضات التى بها ومن المستحيل أن نقول ان الله كان يكلم تلك الشعوب فى تلك الأزمنة بهذه اللغة التى ليس بها وضوح وحتى يومنا هذا يقوم رجال الأديان بتفسير وتأويل كلام الله هذا، اى حتى فى عصرنا لا يستطيع الإنسان بكل معارفه فهم ما قاله الله للأقدمين فما بالنا ونحن نملك كل وسائل التكنولوجيا والمعرفة؟ هل صعب على الله أن يتكلم بكل بساطة وبأسلوب مباشر يفهمه الإنسان الفطرى قبل أكثر من ثلاثة آلاف سنة؟؟ هل كان صعباً على الله أن يثبت لهم بالأدلة المادية التى يفهمونها أنه هو خالقهم وخالق ما حولهم؟إن إضفاء الجهل وعدم الفهم على عقولنا بأن نرفض التفكير بالعقل والمنطق ونستسهل القضية بدلاً من إجهاد تفكيرنا نقول مباشرة إنها اشياء غيبية لا نستطيع معرفتها وعلينا التسليم بها، الله موجود فى كل الكون أنا معك ولكن أريد الشعور به وأن يفعل شيئاً مثلاً إقامة تمثال كبيرمثل تمثال الحرية فى أمريكا أو مثل الهرم الأكبر ويكتب عليه بكل اللغات أن الله صانع هذا التمثال أو ذلك الهرم أو هذه الكنيسة أو هذا المسجد وعليكم الإيمان بى، صعبة جداً هذه العملية أم أن الله يعمل كل معجزاته فى السر ولا نراها ولا نرى آثارها؟؟ هل يخاف الله من البشر حتى يختفى عنهم ويخاف الأقتراب منهم؟رجال الدين أوهمونا بأن الله المستجيب لدعواتنا والرزاق القدير ومع ذلك وعلى مدار مئات وآلاف السنين لم تتحق دوعوات الداعين ولم يستجيب هذا الإله لدعوات الفقراء، ومات الفقراء والأغنياء معاً تحت أنقاض الزلازل والفيضانات والحمم البركانية وغيرها من الكوارث الطبيعية، أين الخير الذى قدمه الله للإنسانية؟أرفع غضبك عنا وأنزل لاعناتك على الخطاة والظالمين...!! هذا مثال لجزء من دعوات ......
#معتقدات
#الله
#بشرية
#بجدارة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736233

محمد سعد خير الله : -ومضة ضوء -.. الآن حان وقته برلمان للسلام الديمقراطي في الشرق الأوسط...
#الحوار_المتمدن
#محمد_سعد_خير_الله " لكي يعرف الإنسان السلام  يجب أن يجرب الصراع عليه يجب أن يمر بالمرحلة البطولية قبل أن  يتمكن من التصرف كحكيم، يجب أن يصبح ضحية انفعالاته قبل أن يتمكن من التعالي عليها ،مقولة رائعة صادقة ومعبرة  كتبها  الروائي والرسام الأمريكي المبدع "هنري ميلر "  كما لو كان كتبها خصيصا من أجل "الشرق الأوسط " حيث يتمضخ جرعات  بركانية هائلة وحصرية لأدرنالين الكراهية من قبل مؤسسي قلاعه الذين يحكمون عدة دول في المنطقة ويستخدمون الجماعات الإسلاموية للتخديم على مآرب مشبوهة ضد الشعوب والمجتمعات لكي تبقى الاستباحة قائمة لكي يظلالسحق بلا رحمة ولا هوادة  لكي تكون الكراهية هي  المنهج والحقد هو عنوان.* أشفق كثيرا على الأجيال القادمة التي تعيش في منطقة الشرق الأوسط أجيال يريدون لها أن تتوارث الأحقاد وعشق اراقة الدماء والعنصرية  والتفرقة والتمييز.ولكن ما الحل ؟هل سنقف مكتوفي الأيدي ومؤسسي قلاع الكراهية يدمرون حاضرنا وينتقمون من مستقبل أولادنا وأحفادنا؟وهل ما نقوم به نحن كل أنصار السلام كاف في تلك المواجهة؟ هل نحن  حقا  نقدم حلول تتناسب وتصلح للمجابهة مع تروس تعمل بلا هوادة لكي يسود الظلام مرة بنكهة "وطنية واهمة مزيفة ومرات باوهام وهذيانات دينية ؟؟أشعر بمسئولية كبيرة كوني من أنصار السلام، ،أشعر بأنني يتعين علي أن أفعل شيء ما  لكي نقيم   حائط صد ووضع ركائز وصياغة تصورات لكي تكون عامل مساعد لتغيير الوضع برمته . من أجل الوصول الى شرق أوسط "إنساني " الكل يتعايش فيه مع بعضه البعض بلا احقاد ولا كراهية و بلا دماء.احلم بافاق أكثر رحابة وانسانية الكل يعيش فيها بسلام ومن أجل هذا الحلم أرى أن الوقت قد  حان لكي اقدم لحضراتكم حلم أحد أهم دعاة السلام في الشرق الأوسط المفكر الحر المستقل "أمين المهدي " الذي غيبه الاغتيال  العام الماضي  وللمفارقة حلت الذكرى الأولى لرحيله يوم &#1633-;-&#1633-;- أكتوبر الحالي.* للتسجيل سبق أن تحدثت عن اغتيال المعلم والصديق المهدي باسهاب وسنظل نتحدث إلى أن يتم  محاسبة قتلته في يومآ ما أتمنى أن يكون قريبآ. كان الحلم الأكبر لداعية السلام الراحل " برلمان للسلام الديمقراطي في الشرق الأوسط" هذا الحلم كتب عنه بالتفصيل في كتابة الشهير الصراع العربي الإسرائيلي أزمة الديمقراطية والسلام الذي صدر عام &#1633-;-&#1641-;-&#1641-;-&#1641-;- أي منذ أثنين وعشرين عاما وتم ترجمته للعبرية وفي السطور التالية استعرض بعض مما جاء بالفصل السادس بالكتاب  وعنونه بأنها "ورقة للحوار "يقول المهدي. " تفتقر قضية الشرق الأوسط بشكل واضح إلى وجود قوة أخلاقية ثقافية وسياسية تصنع حضوراً دائما للشعوب من داخل المنطقة بجوار  حلقات الأحداث المتدفقة وبقوة طوال تاريخ الصراع  ولسنا هنا بصدد بحث الأسباب  كما أن وجود هذه القوة في وقت المواجهات العسكرية ليس شاغلنا الآن  ولكن عدم وجودها الآن  في ظل تعقيدات  متضايقة وغموض مفاهيم الحوار والسلام ،فضلاً عن كونها مفاهيم متحركة وغير ثابتة وتتغير بتغير الأطراف وتتعدد بتعددهم كل ذلك دل أكثر من أى وقت مضى على الحاجة الماسة إلى وجود تلك القوة،حيث تناقش داخلها وبحرية تلك المفاهيم بهدف تحديدها  وجعلها ضمن الذهنية العامة لشعوب المنطقة والعالم بالإضافة إلى ذهنية صناع القرار حتى مستوى الضغط أن أمكن. وإذا كانت الحرب أخطر من أن تترك  العسكريين فإن السلام أهم من أن يترك للحكومات. "ص &#1634-;-&#1637-;-&#1635-;-" <br ......
#-ومضة
#الآن
#وقته
#برلمان
#للسلام
#الديمقراطي
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736247

ميمون الواليدي : قصيدة -بزوليات- ، مهداة للسيدة -واو-
#الحوار_المتمدن
#ميمون_الواليدي قصيدة "بزوليات" مهداة للسيدة "واو". هل هذا صدر أم "سداري"،أم رضاعة "للدراري" ؟دعيني أخبرك "أسراري":تذوقت "الإجاص" في "دواري"،وعصرت برتقال بنت "التيباري"،وعضضت "كرموسة" عند المدار،ومصصت حلمتي زوجة جاري،وقطفت تفاحتين في عربة القطار،نضجتا على صدر "تسعطاشية" من "أدرار".كلما لمحت نهدين قفزت على الأسوار،وتسلقت كثيرا من الأشجار،وقطعت ما لا يحصى من الأنهار.أصبحت خبيرا في المص، والعض، والعصر،والجر من تحت الإزار".وقعت عيناي على صورتك في الإطار،وفهمت سبب غياب الأزرار،على قميصك شديد الإخضرار:أي أزرار ستحبس قنبلتين على وشك الإنفجار؟ "دلاحتين" هما سبحان الجبار،أو كرتين في انتظار الإختبار،أو قلي "سويهلتين" شكرا عليهما للأقدار.أدلاح زاكوري هو أم زنجباري ؟ أ أنت بقرة حلوب من البراري،أم أنك فرس نهر من الأهوار ؟أعذري لساني فلست من الأشرار،ولكن نهديك سيدتي أصاباني بالدوار.دعيني أداعبهما بالليل وأتوسدهما بالنهار،وأجرب في الشق بينهما بعضا من أسفاري،صعودا ونزولا بالشفتين واللسان،وأشياء أخرى أستحيي من ذكرها أمام الأغيار.ميمون الواليدي، أكادير بتاريخ 25 أكتوبر 2021 ......
#قصيدة
#-بزوليات-
#مهداة
#للسيدة
#-واو-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736246

مروان صباح : باب المندب وما أدراك ما هذا الباب كما هو نعيمي ايضاً هو باب جحيمي …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / من الطريف للمجتمع الدولي أن يعرب عن قلقه إزاء تدهور الأوضاع الإنسانية في اليمن &#127486-;-&#127466-;- ، لأن الثابت المشترك بينهم ، هو من يتفلسف أكثر ضمن رطانة فاقعة لا يعود نفعها على اليمنيين ومأساتهم المستمرة ، ولا عجب أيضاً أن الجميع يتباكى إعلامياً باستثناء الإيرانيون ، فبعد سيطرتهم على معظم بلاد سندبان والشام تخوض إيران &#127470-;-&#127479-;- حربها الأوسع في منطقة البحر الأحمر ، وهذا يفسر لماذا &#128543-;- تُلقي بثقلها العسكري والمالي في المسألة اليمنية &#127486-;-&#127466-;- ، بل حرب اليمن &#127486-;-&#127466-;- تعتبر بالنسبة لنظام الملالي بالمفصلية ونتائجها ستحدد من هي الجهة التى ستعتمد الدول الكبرى عليها في هذه المنطقة الحساسة ، والتى كما هو معروف ، تُعتبر من أهم ممرات العالمية ، ولأن التنافس أو بالأحرى التدافع بات شيء صريح وواضح بين الصينين &#127464-;-&#127475-;- والأمريكيون &#127482-;-&#127480-;- ، فإن واشنطن هنا &#128072-;- وهو أمر ملاحظ ، تخطئ عندما تتعامل مع الحرب بهذا الفتور لحد اللامبالاة ، لأن انتصار &#9996-;- الحرس الثوري سيتيح للصينين التوسع كما يخططون ويخطط أيضاً الكثير من الدول التى تعتقد &#129300-;- بأن هذا المسار البحري والذي ينقل سنويًا من خلاله بضائع تجارية أكثر من 800 مليار دولار &#128181-;- غير مسموح &#128683-;- التفرد به أو تجاهله ، وبالتالي ، التنافس الدولي اليوم بات يتمحور بين خمسة محاور أساسية ، الأول البحر الأحمر ، يليه طريق الحرير ، ايضاً يأتي بعد ذلك ، أفريقيا الصاعدة والتى تعتبر أرض فتية وقابلة لابتلاع الأسواق الخارجية ، أما الرابع هو ، الهيدروكربونات ، فالأخير له عائد اقتصادي كبير نظراً لتعدد ما يحمل من مكونات ، الغاز الطبيعي / الوقود الحفري / البترول وغيرهم والأخير بالطبع ، نقل الكهرباء والغاز إلى أوروبا &#127466-;-&#127482-;-. نعم &#128077-;- باب المندب وما أدراك ما يعني هذا الباب ، قد أُطلق عليه أمريكياً &#127482-;-&#127480-;- بالطريق الأسرع إلى الكوكب ، لهذا الإيرانيون يضعون من خلال مشروعهم الطائفي جُلّ ثقلهم في معركة السيطرة على اليمن&#127486-;-&#127466-;- ، يعمل مندوب الحرس الثوري عبد الرضا شهلائي كمسؤول عن غرفة العمليات ويُعتبر هو الحاكم الفعلي لصنعاء ، ولأن اليمن &#127486-;-&#127466-;- كموقع أستراتيجي يطل وشريك الممكلة السعودية &#127480-;-&#127462-;- على البحر الأحمر من الجانب الشرقي &#128526-;-، فإن موطأ قدم الإيراني هنا &#128072-;- يجعله الشريك والتهديد معاً ، لأنه سيصبح شريك الدول التالية ، إرتيريا ( غرب وجنوب ) البحر والسودان &#127480-;-&#127465-;- غرباً ومصر &#127466-;-&#127468-;- شمالاً وجنوباً والصومال جنوباً وتقع شماله قناة السويس وجنوبه مضيق باب المندب ، وعليه ، كان هو الدواء وهي الداء ، وهو بالفعل أمر غير ببعيد ، عندما قام الحرس الثوري مع جهاز مخابرات الأسد بتأسيس تنظيم داعش ودفعه للوصول إلى شبه جزيرة سيناء في مصر &#127466-;-&#127468-;- ، باتت السويس كلها تحت &#128071-;- &#11015-;- مجهر الرصد والتتبع والتفنيد ، فالقناة كانت ومازالت العمود العصبي للنظام المصري &#127466-;-&#127468-;- عبر التاريخ الحديث وتضاعفت قيمتها عندما أصبح العالم يعتمد على نقل المشتقات النفطية عبرها ، بأعتباره أقصر وأسرع ممر مائي بين الغرب والشرق ، بالفعل ، يمر منه البترول والتجارة وأيضاً يستخدم عسكرياً من قبل الدول الكبرى . تتشابه المسألتين السودانية &#127480-;-&#127465-;- واليمنية بالخصوصية الجيو / سياسية / استراتيجية ، النظامان لم يدركان سابقاً أهمية جغرافيتهما ، وأيضاً الدول المحيطة لم ت ......
#المندب
#أدراك
#الباب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736245

نيسان سمو الهوزي : التنمر الخليجي على لبنان الصغير والله عيب وعار
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي عدتُ الى البيت في احد الايام فقالت لي المرأة هل سمعت بتعين جورج قرداحي وزيراً ! صار وزير الاعلام في لبنان . فكان ردي هذا اكبر خطأ تقوم به الحكومة اللبنانية ! لماذا خطأ ردت المرأة فهل هناك اثقف من جورج ( عبالك جورج ابن ابوها ) فقلت لها هذا شخص متخلف وانت لا تعلمين وسوف لا تُصدقينني لهذا لا جدال وغَيّري الموضوع ! سكتت وهي تضحك على تخلفي . انتهى الحوار البيتي . شخصياً اعتبر هذا الشخص غير واعي وغير مدرك للسياسة وميوله شرقية اكثر مما هي غربية ، وبالتالي سيكون خطر على لبنان وليس منفعه( إي مو لبنان ناقص مشاكل ) ! واخيراً ظهرت ميوله الشرقية بتصريحاته التي ادلى بها لقناة الجزيرة ( ليش منو دمّر المنطقة غير الجزيرة ) قبل فترة من تعينه وزيراً للإعلام ( اصلاً عيب على الدولة ان يكون لها وزير للإعلام ! لعد شنو شغل النقابات والصحافة وغيرهم ) ! تصريحات هزّ فيها عرش دول الخليج الغنية ! السكوت عليه قد يتم تفسيره وإستغلاله بشكل كبير من الجهات المعادية . لهذا نهضت هذه الدول من مضاجعها وتحركت نحو القرداحي . لاء والاهم في كل القضية هو موقف الكويت المفاجيء والتي هي من الدول الشبه المحايدة بين الشرق والغرب . الكويت سبقت السعودية بسحب سفيرها وطرد السفير اللبناني ( العرب يموتون على السحب والطرد مثل الاطفال ) ! ومن ثم اعقبتها دول الخليج الباقية وتعقدت الازمة ولبنان مو ناقص ازمات . وصلت الامور الى القطيعه الخليجية او خروج القرداحي او إستقالة الحكومة ( مو طلعت عين العالم الى ان تم تشكيلها ) ! تتشابك الكثير من الخيوط الشرقية والغربية في هذه التصريحات وسنتطرق إليها بإيجاز ! السكوت الخليجي قد يكون ضربة قاضية من الشرقي لهم ولهذا لا يمكن لهم السكوت ( هذا تفكيرهم مو من بيتي جايبة ) ! إذا كان قرداحي شرقي فكيف للحكومة أن تكون غربية ! إذا وافقت الحكومة اللبنانية على بقاء القرداحي فهذا يعني قطع الكهرباء الخليجي على لبنان المظلم وهذه كارثة ! إذا وافق حزب الله على إستقاله جورج فسيكون هذا انتصار غربي ! إستقالة الحكومة اللبنانية يعني الموت السريري لباقي الشعب ( من وين راح يجيبون ميقاتي جديد ) ! الغرب سوف لا يسمح للشرق بالإنتصار عليه على خاطر القرداحي ! وانا الشيخ ! الوزير لم يؤدي واجبه تجاه مصلحة الشعب اللبناني ولم يستقيل وإقالته تحتاج الى مشاورات ميقاتي ( الضائع ) مع الرئيس عون الشرقي( هذا من الدستور اللبناني مو من جيبي ) ! طبعاً عون الشرقي سوف لا يسمح بذلك ! قطع لبنان وفصله عن الخليج وتوجيهه نحو الشرق سيؤدي الى تقسيم لبنان اكثر مما هو مُقسم ! لبنان غير قادر لا سياسياً ولا إقتصادياً من التطليق من الزوج الخليجي الغني وفي نفس الوقت لا يمكنه الاعتماد على الغربي المتهاك إقتصادياً ! ولبنان غير قادر على تلين موقف الغرب المتشدد من هذه الورطة ! أمور كثيرة متشابكة ( مثل نتائج بابلون الإنتخابية ) ولهذ سوف نقف هنا ونقول كلمة بسيطة من عندنا ! يا جورج وانت الخفيف البسيط ( انا اشوفك هيچي مو بكيفي ) تصريحاتك هذه وإن كانت تُعبر عن رأيك الشخصي قبل أن تتورط وتصبح وزيراً ( يا جورج أنت وين والحوثي وين ! شيء ما يشبه شيء ! كُل تعبك في مَن سيربح المليون راح ببلاش ) ! هزت لبنان الضعيف وقد تضربه بلقمة عيشه التي اصلاً يستجديها من هنا وهناك فلماذا لم تكن مسؤولاً حقيقاً وتضع مصلحة بلدك اعلى منك وتُقدم إستقالتك ويرتاح الجميع ! يا سيدي اتصل بصديق ! اطلب رأي الجمهور ! خَلي الكمبيوتر يحذفلك ثلاثة اجوبه ! يعني معقولة راح تبقى واقف وميقاتي من دولة لدول ......
#التنمر
#الخليجي
#لبنان
#الصغير
#والله
#وعار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736244

سعود سالم : القمر الأسود
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم &#8232-;-&#8625-;-&#9723-;- النور يلبس ثوب الظلمة &#9723-;- يتخفى &#9723-;- يتنكر &#9723-;- يتسكع في دروب النجوم المنسية &#9723-;- في محيطات الثقوب السوداء &#9723-;- يحفر فى عروق الكون طعم الاشياء &#9723-;- ويزيح الغطاء عن ضوء القمر &#9723-;- يفضح اللون الفضى الغامق &#9723-;- يستولى على الكلمات الباردة &#9723-;- يحتل خلايا الأجساد المقرورة &#9723-;- القمر الأسود يحترق ويتلاشى &#9723-;- يتحول نجمة ضائعة فى الفضاء &#9723-;- &#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#8626-;- فتنمو فى داخلى حيرة &#9723-;- تورق اشواكا وحزنا وظلال &#9723-;- ويتوارى الظل فى الظل &#9723-;- وبين الظل وظله شعاع &#9723-;- والشعاع شعاع كونى هارب &#9723-;- تتراءى فيه مساحات زمنية متداخلة &#9723-;- تضيق &#9723-;- تضيق &#9723-;- تحاصرنى &#9723-;- فى ركن صندوق زجاجي &#9723-;- كلسى &#9723-;- طينى &#9723-;- إسمنتي &#9723-;- فولادي &#9723-;- حديدي &#9723-;- في زاوية مكعب &#9723-;- رطب مظلم &#9723-;- رمادى &#9723-;- معتم اللون&#9723-;- وفى اللون ظلال &#9723-;- وعند التقاء الظل بالظل تحترق الالوان &#9723-;- تتوارى الصورة &#9723-;- تختفى الخطوط وتحترق الاشكال &#9723-;- وينشق جدار الزمان &#9723-;- فتنساب الظلمة &#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#8626-;- نهر يغمرنى لحظة البوح بالأسرار &#9723-;- فادخل &#9723-;- ادخل &#9723-;- اتوغل &#9723-;- اقطع صحارى خرافية &#9723-;- وديان &#9723-;- وسهول ومغاور &#9723-;- جبال تحاصرني &#9723-;- تصرخ &#9723-;- من انت &#9723-;- من انت &#9723-;- من انت &#9723-;- من انت &#9723-;- من انت &#9723-;- تصرخ بصوت يكبر ويتمدد &#9723-;- من انت &#9723-;- &#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#8626-;- الظلمة كما الصدى تنمو &#9723-;- كما الحيرة &#9723-;- فى الاعماق تنمو &#9723-;- والاصوات تنمو &#9723-;- تتعدد &#9723-;- تتداخل اصوات كل التواريخ والازمان والعهود &#9723-;- تتداخل أصوات ما قبل وما بعد الطوفان &#9723-;- تنمو كما النار فى الاعماق &#9723-;- تورق لهبا واشواكا وحزن وظلال &#9723-;- والخوف يقفز رعدة تحتل العيون والأجساد &#9723-;- فاخاف الخوف &#9723-;- أخاف &#9723-;- اخاف الخوف من الظلمة &#9723-;- وحدى مع الاصوات الكونية &#9723-;- مغمض العينين لا ارى شيئا &#9723-;- والوان العالم السفلى تستولى عليا &#9723-;- تستحوذ عليا &#9723-;- تغمرنى &#9723-;- تنسينى &#9723-;- اني نسيت اسمى من الخوف &#9723-;- ومن الخوف افتح عيني &#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#9723-;-&#8626-;- فيبهرك النور &#9723-;- يفقأ عينيك &#9723-;- فلا ترى شيئا &#9723-;-&#8624-;- ......
#القمر
#الأسود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736243

سعد محمد مهدي غلام : كابوس ققج
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_مهدي_غلام في فجر تموزي شوهد يخرج من البطائح نصف عار يحمل فالة ثلاثية وعلى رأسه شبكة صيد .. كان يسير وهو ينظر شزرًا للمارة ..وقدشخصت عيونهم به مستريبة ..وإذ النهار قد انتصف توقف ..ورفع عقريته صارخًا!!وهو يلوح بفالتهماذا فعلتم بشعبي المختار..أيها الأغراب.. الويل لكم ..ويحكم ..من سمح لكم بتدنيس تراب مدينتي المقدسة.. ......
#كابوس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736242

حزب اليسار العراقي : النظام الداخلي المُقر في الوطني الرابع تشرين أكتوبر 2021
#الحوار_المتمدن
#حزب_اليسار_العراقي المقدمة التاريخية ————————يمثل المؤتمر الوطني الثالث المنعقد في 2/10/2018 مواصلة تأريخية للمؤتمر الوطني الأول للحزب الشيوعي العراقي عام 1945 والمؤتمر الوطني الثاني للحزب الشيوعي العراقي 1970.. والكونفرنسات الأول 1944 والثاني 1956 والثالث 1967.إذ لا يعترف حزب اليسار العراقي ب ( المؤتمرات – المؤامرات للزمر الانتهازية والخائنة من الثالث عام 1976 وحتى يومنا هذا ) ..فحزب اليسار العراقي يمثل الإمتداد النضالي لمسيرة الحزب الشيوعي العراقي الثورية بقيادة مؤسس وقائد الحزب الرفيق الشهيد الخالد يوسف سلمان يوسف- فهد ورفاقه الابطال والرفيق الشهيد الخالد سلام عادل ورفاقه الابطال .ونحن إذ نستلهم الجانب المشرق في مسيرة الحزب الشيوعي العراقي منذ الحلقات الماركسية الأولى المقترنة بإعلان الدولة العراقية الحديثة عام 1921 والتأسيس سنة 1934 وحتى إستشهاد السكرتير العام الشهيد الخالد سلام عادل إثر إنقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود.ففي الوقت الذي نعتز فيه بإنتمائنا إلى ذلك التاريخ الكفاحي الطبقي والوطني والأممي المجيد، فإننا ميزنا أنفسنا عن الإتجاه الثاني اليميني الانتهازي المهيمن على قيادة الحزب الشيوعي العراقي، الذي قاد الحركة الشيوعية من هزيمة إلى أخرى منذ انقلاب 8 شباط 1963 البعثي الفاشي الأسود.حتى توجت هذه السياسات اليمينية الإنتهازية المفضوحة، بالانخراط في خدمة الإحتلال الأمريكي للعراق وتسويق الخيانة الطبقية والوطنية والأممية كوجهة نظر .وتصدينا جيل بعد جيل للنهج اليميني الإنتهازي حتى تفسخ المؤسسة اليمينية الإنتهازية الى عصابتين وضيعتين، عصابة مرتمية بإحضان فلول البعثي الفاشي ممثلة بزمرة باقر إبراهيم الموسوي، وعصابة مرتمية بإحضان المسعور بارزاني ومجرم بشتآشان المقبور جلال طالباني ومن خلالهما متخادمة مع الغزاة الامريكان ممثلة بزمرة عزيز محمد وتلامذته حميد ومفيد ورائد وحسان وجاسم .فنحن ورثة التيار اليساري الحقيقي في الحزب الشيوعي العراقي، وما المحاولات البطولية للقاعدة الحزبية والكوادر والعناصر القيادية الثورية المتمثلة في: -إنتفاضة معسكر الرشيد في تموز 1963 بقيادة الشهيد الخالد حسن سريع.-وإفشال القاعدة والكوادر خط آب 1964 التصفوي الذي إستهدف حل الحزب الشيوعي العراقي.-وإنتفاضة الأهوار المسلحة 1968 بقيادة الشهيد الخالد خالد احمد زكي .-ورفض الشهيد الخالد محمد الخضري ورفاقه فكرة التحالف الذيلي مع البعث الفاشي عام 1970 .-وإنتفاضة القاعدة الحزبية والكوادر الثورية الرافضة لقرار حل المنظمات الديمقراطية عام 1975 .-وإعلان تأسيس منظمة سلام عادل في الحزب الشيوعي العراقي في بغداد 8 تموز 1979..-وموقف التصدي البطولي للهجمة البعثية الفاشية عام 1979 بقيادة الشهيد الخالد منعم ثاني ورفاقه.-وإصرار وتصميم القاعدة الحزبية على تبني سياسة الكفاح المسلح 1979-1989 ودور نزار ناجي يوسف المميز الذي إستشهد في مجزرة بشتاشان على يد قطعان المجرمين المقبورين جلال طالباني ونوشيروان .-وإنتفاضة( شيوعيون عراقيون ) في حركة الأنصار بقيادة الشهيد الخالد سامي حركات عام 1984 والذي واصل النضال السري في بغداد حتى استشهاده عام 1994 .-وإصدار جريدة( إتحاد الشعب )في العراق المحتل 8 تموز 2004 بهدف التصدي السياسي للمحتل وأذنابه من القوى الطائفية العنصرية والانتهازية والارهابية وفلول النظام البعثي ومواصلة لمسيرة الأجيال الثورية المتعاقبة في رفع الراية الحمراء ، راية ......
#النظام
#الداخلي
#المُقر
#الوطني
#الرابع
#تشرين
#أكتوبر
#2021

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736241

جرجيس كوليزادة : اقليم كردستان شعب بلا أرض
#الحوار_المتمدن
#جرجيس_كوليزادة الكيان العراقي اقليم كردستان المتمتع بفيدرالية دستورية، بات شعبه الكردي بلا ارض، ومصطلح الوطن بات عنوانا سياسيا فارغا من معناه الوجودي، فكل شيء من الارض قد بيع من قبل الحزبين والعائلتين الحاكمتين للبرزاني والمرحوم الطالباني، والغريب المثير ان البيع لم يبقى منحصرا باراضي المدن والنواحي والقرى الصالحة لمشاريع السكن والتي تباع بعشرات ومئات الملايين من الدولارات، وهي ممتلكات عامة للدولة والشعب، ومنذ عقود خاصة بعد الفين وثلاثة فقد شن على ارض الاقليم عدوان صارخ من قبل المسؤولين الكبار والصغار حتى باتت الاجيال محرومة من الوطن ومن الارض، وهذه الاستباحة الكاملة لم تبقي لكيان الكرد ارضا، والجديد بالامر ان هذه الاستباحة العدوانية قد وصلت الى بيع الجبال والوديان والتلال الى بلدان مجاورة، فقد تسرب خبر مفاده ان الاراضي العراقية الحدودية في زاخو ودهوك هي اراض تركية لانها قد بيعت الى تركيا من قبل الحزب الحاكم، وهذا تبرير جديد للتدخل والعدوان العسكري على اراضي كردستان العراق، وبقاء القوات التركية عليها بشكل دائم.المعلوم ان الاراضي داخل حدود بلديات المدن بالاقليم، قد استولت عليها عصابات ومافيات حزبية وعائلية بدون مقابل، وباعتها بمبالغ هائلة تفوق الخيال الى شركات وجهات غير معروفة على ساحة الاقليم، وكذلك فان السلطات الحاكمة قد سمحت لتملك الاجانب والعراقيين من غير محافظات الاقليم للشقق والدور والمنازل والاراضي في داخل المدن الكردية، وهذا الاجراء لا تسمح بها لا بغداد العاصمة ولا كربلاء لتمليك اراضيها ودورها لغير مواطني المدينتين، فكيف بالكيان الكردي، وكل تلك التسهيلات الادارية والمالية والعقارية مجرد لغسل الاموال واقتناصها من قبل شخصيات مسؤولة كبيرة ومافيات عديدة للتجارة بالاراضي الشرعية لاقليم كردستان.ويبدو حسب تسريبات الشارع، ان الافراد القريبين من الشخصيات الحاكمة بالحزب والحكومة هي التي تلعب دورا رئيسيا في اباحة الاراضي وسرقتها ونهبها بشمس الظهر من الملكية العامة وعرضها على عصابات ومافيات العقارات والاراضي السكنية والزراعية، وتشير الاخبار ان ابناء الرؤساء واالمسؤولين الكبار قد سجلت باسمائهم مشاتل وابنية مدارس ومباني حكومية واراضي عامة متروكة وكأنها ميراث متروك من الاباء، وقد وصلت درجة هذه الاستباحة الى حد فقدان معظم اراضي الاقليم الخاضعة للحدود البلدية والاراضي الزراعية القريبة من اطرافها، وباتت بحكم فرض واقع الامر، وبهذا الفساد واالاعتداء على الحقوق العامة يمكن اعتبار ان الكيان القانوني للاقليم قد معظم اراضيه، وبالتالي حاليا فان الكرد بات شعبا خاليا من ملكية الارض التي يعيش عليها بجبالها وسهولها ووديانها وانهارها وباطنها وسمائها.وفوق هذا فان الحطر الكبير على كرد العراق لم ينحصر بفقدان اراضي الاقليم فقط، بل تعداه الى تحويل ملكيتها الى دولة مجاورة واحتسابها كارض تركية، ولهذا نجد ان القوات التركية تمرح وتسرح في مناطق كثيرة من الاقليم بسهولها وتلالها وجبالها وخاصة قراها التي تعتبر الوحدة التاريخية الاساسية للوجود الكردي على مر العصور التي مرت بها البشرية.لهذا فان المخاطر التي باتت تفرض نفسها على العراق وعلى اقليم كردستان، باتت اكبر من حضورها وحجمها ودورها، وهي باتت مصيرية متعلقة بمستقبل البلد والشعب، ففقدان الارض وبيعها لمصالح تجارية انانية وجشعية تابعة لافراد ومجموعات الحزبين الحاكمين بالاقليم، وبات عدوانا يمارس منذ سنوات عديدة لتفريغ العراق من اقليمه االكردي، وتفريغ الكرد من كيانه وارضه ومن مقومات وجوده.ولا يخفى ان هذه الاستباحة للاراضي الكردية، ......
#اقليم
#كردستان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736240

خليل قانصوه : المخطط الجهنمي : لبنان نموذجا 2
#الحوار_المتمدن
#خليل_قانصوه لو أردنا أن نختاررمزا للمرحلة الجديدة التي دشنت في 14 تشرين أول 2021 ، بالأحداث التي و قعت في بيروت ، بين حزب القوات اللبنانية من جهة و بين ما يعرف بالثنائي الشيعي من جهة ثانية ، لكانت من جهة نظري ، صورالجنرال السابق في الأمن الداخلي والسفير السعودي اللذين تعاقبا بعد " تحدي الطيونة "على زيارة رئيس حزب القوات هي الأكثر دلالة و تعبيرا ،مثلما أن " بوسطة عين الرمانة " تختزن المشروع الجهنمي المتهور الذي انطلق في 13 نيسان ، ابريل 1975 و الذي سقط سقوطا مدويا وأجهض ولادة مجتمع وطني و دولة عصرية ما أود قوله هو أن لبنان كان دائما ميناء المشرق على البحر المتوسط ، الأمر الذي أتاح للمراقب ، استنادا إلى التجارب المتتالية ، التنبؤ الصحيح في أغلب الأحيان بالغايات التي يضمرها القادمون الزائرون أو العابرون . الملاحظ أيضا ، إذا استثنينا زوار رئيس حزب القوات اللبنانية ، ذو السجل العدلي المعروف ،هو أن بعض نجوم " الكلام السياسي " كانوا قد أخلوا منصات القنوات التلفزيونية التي كانوا يترددون عليها كثيرا ، توازيا مع تعدد الحوادث الأمنية و تنقلها من منطقة إلى أخرى . كأن زيزان السياسة احسوا بان و قت الصرصرة قد انتهى ، فآن آوان الفعل . لا نبالغ في القول أن معظم " الأفعال الأمنية " التي تناوب على أدائها بعض الأفرقاء ، استهدفت بشكل مباشر أو غير مباشر طرفا بعينه عن طريق محاولة عزله بتجفيل حلفائه عنه . تحسن الإشارة هنا إلى أن آخر هذه الأفعال الأمنية جرى في 14 تشرين أول كما لمّحنا أعلاه ،حيث يمكننا اعتبارالزيارتين اللتين تلقاهما رئيس حزب القوات ، تأكيدا لوقوف دولتين إقليمتين بارزتين ، هما المملكة السعودية و تركيا ، إلى جانبه . أي بكلام أكثر وضوحا و صراحة ، تأكيدا على الأبعاد الإقليمية للمعركة التي يخوضها حزب القوات . و إذا أضفنا إلى هذا كله ، نشاطات سفراء الدول الغربية في البلاد و نفوذهم المتعاظم توازيا مع تفاقم الضائقة المعيشية ، التي كان آخر تجلياتها أستخدام سلاح العقوبات الأميركية ضد " غير المرغوب بهم " على الساحة السياسية الوطنية ، مثلهم مثل حزب المقاومة ، فإننا نصل إلى معادلة مشابهة جدا لتلك التي تهيّأت في سورية عشية إعلان الحرب ضدها في آذار مارس 2011 . تجدر الملاحظة هنا إلى أن بنية الدولة السورية مختلفة عن مثيلتها في لبنان . و لكن لسنا الآن في معرض المقارنة ببنهما . مهما يكن يحسن التذكير بان نقطة ضعف الدول العربية بوجه عام ، و في لبنان و سورية والعراق على وجه الخصوص تكمن في طبيعة مجتمعات هذه الدول ، و تحديدا في كونها مكونة من جماعات غير متجانسة ترفض أن تتشارك فيما بينها ، إلى حد التنافس و التحاسد و التباغض . و ما يزيد الطين بلة هو جنوح أهل الحكم إلى الطغيان و الإستئثار و إلى تاسيس ملكية وراثية لا تتخلى عن السلطة إلا بالعنف لصالح ملكية مثلها . فالناس في هذه البلدان يحبون اوطانهم و لكنهم يبغضون حكامهم و لا يثقون بدولتهم . ينبني عليه أن مجتمعات هذه الدول التي تتفاعل في خلاياها و طوائفها قوى نابذة وطاردة مثل الكراهية و الطغيان و التحاسد والتملق ، تدور في حلقة مفرغة دون أن تتمكن من الاكتفاء الذاتي ومن أصلاح نفسها بنفسها و من الدفاع عن نفسها بنفسها . ......
#المخطط
#الجهنمي
#لبنان
#نموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736239

سعيد الكحل : أطباء أفسدت الإيديولوجية إنسانيتهم .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل كشفت جائحة كورونا عن خطورة الإيديولوجية على المجال الصحي ، سواء بين ممارسيه من أطباء وصيادلة ، أو عموم المواطنين باختلاف طبقاتهم الاجتماعية ومستوياتهم الثقافية . فمنذ الأسابيع الأولى لانتشار الوباء تعالت أصوات شيوخ التطرف شامتة في الشعوب التي أصابها الوباء ومحرّضة ضد حكومات بلدانها بعد قرار فرض الحجر الصحي ومنع الصلوات الجماعية في المساجد حماية للمصلين وتطويقا لانتشار الوباء. كما لحقت بها أصوات من داخل القطاع الصحي التي من المفروض فيها أن تتعبأ لمواجهة الفيروس عبر نشر الوعي بخطورته على الصحة والاقتصاد وحض المواطنين على احترام الإجراءات الاحترازية كأقل فعل يساهم به المواطن في دعم جهود الدولة لمواجهة الوباء ؛ فإذا بتلك الأصوات تشكك في جدوى اللقاح وتحرض على رفضه . وها نحن نقترب من إنهاء العامين في ظل الجائحة ، ولم تثن هذه الأصوات أعدادُ ضحايا الوباء ولا الخسائر المادية المترتبة عن انتشاره ولا قوافل العاطلين الذين فقدوا شغلهم ، عن مواصلة التعبئة ضد اللقاح وإجراءات الحكومة الاحترازية . فمباشرة بعد قرار تعميم اللقاح على التلاميذ من الفئة العمرية 12 ــ 17 سنة واشتراط التوفر على الجواز للسفر بين المدن ودخول المصالح الإدارية أو ارتياد المطاعم والمقاهي والأسواق الممتازة ، خرج مجموعة من الأطباء والصيادلة (800 توقيع) برسالة إلى وزير الصحة وأعضاء اللجنة الاستشارية الفنية و العلمية للتلقيح يطالبونهم فيها بـ"وقف التلقيح بالنسبة للقاصرين واحترام حرية الاختيار في تلقي اللقاح بالنسبة للبالغين وإلغاء العمل بجواز التلقيح". حركة هؤلاء الأطباء تتزامن مع حركة المحتجين ضد اللقاح بغرض التحريض ضد الدولة وعرقلة جهودها عبر تخويف المواطنين من اللقاح ودفعهم إلى الامتناع عنه . بهذه الحركة يضع هؤلاء الأطباء أنفسهم خارج المجال الطبي والإنساني الذي يجعل من حياة الإنسان وسلامته البدنية والنفسية الغاية القصوى التي ينشدها الطبيب ويسعى إليها ، ليقحموا أنفسهم في المجال الإيديولوجي الذي يخدم أكثر من إستراتيجية تختلف وتتباين باختلاف الأطراف السياسية .ذلك أن الموقعين على الرسالة لم يكترثوا للأضرار الاقتصادية والاجتماعية الناجمة عن الوباء ولا لعدد الوفيات بسببه أو الجهد المالي للدولة (6 ملايير درهم) لاقتناء اللقاح . كل تركيزهم انصب على تسفيه جهود الدولة في مواجهة الوباء ، بدءا بفرض حالة الطوارئ الصحية وتوفير اللقاح بالمجان لعموم المواطنين والمقيمين وانتهاء بفرض جواز التلقيح كوثيقة رسمية وحيدة تسمح للمواطنين بالتنقل بين المدن وولوج الأماكن العامة المغلقة . كما بخّسوا جهود العلماء عبر العالم في البحث لاكتشاف لقاحات فعالة للحماية من الوباء بحجة أن "فاعلية هذه “اللقاحات” ، التي لا تزال في طور الاختبار ، لم تثبت إلى الحين. حيث أن الملقح كما غير الملقح يستمر في نشر الفيروس و التعرض للمرض بأشكاله الخطيرة و حتى المميتة". أكيد أن اللجنة العلمية تتوفر على المعطيات الكافية عن الوضعية الوبائية وجدوى اللقاحات في الحماية من الإصابة والوباء أو نسبة نقل الفيروس من طرف الشخص الملقح أو معدل الإماتة في صفوف غير الملقحين مقارنة مع الأشخاص الملقحين .ومن ثم تكون الغاية من الرسالة ليس المساهمة في توعية المواطنين بخطورة الوباء ، بل تحريضهم ضد الدولة والحكومة بادعاء أن "إجبارية التلقيح لا مبرر لها لأن الأمر يتعلق بمرض لا تتجاوز نسبة الوفيات في ذروته 1%، كما أن هذه الوفيات تتعلق في غالبيتها بالمسنين و الحالات التي تعاني من أمراض مصاحبة "، وأن " هناك أمراض أخرى لها معدل وفيات أعلى كالسرطانات والأمراض التنكسية ت ......
#أطباء
#أفسدت
#الإيديولوجية
#إنسانيتهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736248

جريدة اليسار العراقي : جريدة اليسار العراقي - موقفنا : يكاد يكون تصريح جورج قرداحي وزير الإعلام اللبناني تبنياً كاملاً لموقف اللقاء اليساري العربي السادس في بيروت الاستثنائي -8 5 2015 المنعقد بطلب من الحزب الاشتراكي اليمني الذي حضره 22 حزباً شيوعياً ويسارياً عربياً.
#الحوار_المتمدن
#جريدة_اليسار_العراقي ( انعقد اللقاء اليساري العربي السادس الاستثنائي، في الثامن من أيار &#8260-;- مايو 2015، في بيروت، بدعوة من لجنة المتابعة والحزب الشيوعي اللبناني، وذلك بعد مشاورات أملتها التطورات الخطيرة في اليمن ومظاهر الأزمة المستجدة والمتفاقمة بفعل الحرب الخارجية والداخلية،اضافة الى مستجدات الحرب في كل من سوريا والعراق وليبيا، وتمدد تواجد القوى الظلامية المدعومة من الولايات المتحدة الأميركية ومن الأنظمة العربية والإقليمية الرجعية، والدور الذي يمكن أن يناط الى تلك القوى في إطار المشروع الامبريالي المعروف باسم "مشروع الشرق الأوسط الجديد"، المثلّث الأهداف ، بدءا بتفتيت العالم العربيالى دويلات طائفية ومذهبية واثنية متناحرة في ما بينها، بما يسهّل السيطرة على ما تختزنه أرضها من ثروات، مرورا بالمساعي المحمومة لتصفية القضية الفلسطينية وتحقيق حلم الكيان الصهيوني بإنشاء" الدولة اليهودية" على أرض فلسطين، ووصولا إلى الخطة المتعلقة بإعادة تحديد أدوار جديدة، ذات طابع مذهبي، للدول الإقليمية، ومنها تركيا على وجه الخصوص........أولا - يرى اللقاء اليساري العربي أن الهدف من الحرب على اليمن، ومن التدخلات الاقليمية الأخرى وما أدّت اليه من استثارة العامل الطائفي، انما يكمن في السعي لتفتيت هذا البلد العربي، الأمر الذي لا يخدم سوى مخططات القوى الارهابية، ومنظمة القاعدة بالتحديد. من هنا، يؤكّد اللقاء أن الحل الوحيد للأزمة اليمنية انما يكمن في تطبيق المبادرات، ومنها مبادرة الحزب الاشتراكي اليمني، الداعية الى وقف الحرب الخارجية والداخلية، ومعالجة تداعياتهما، والعودة الى الحوار الوطني الهادف الى إنجاز تسوية سياسية مستديمة تجدد الثقة بالمشروعية السياسية التوافقية للشراكة في أجهزة السلطة المعنية بتنفيذ مهام المرحلة الانتقالية، والحيلولة دون تفكك المجتمع اليمني وانزلاقه الى صراعات وانقسامات اجتماعية على أسس مذهبية أو مناطقية أو جهوية، وضمان عدم العودة مجددا إلى منظومة الفساد والاستبداد التي مثلها الرئيس علي عبدالله صالح ، والعمل على منع الانهيار الاقتصادي، والاسراع في تقديم المساعدات الانسانية الضرورية للشعب اليمني... وهو سيسعى الى تقديم كل الدعم والمساندة لهذه المبادرات عربيا وعلى الصعيد العالمي، بما يؤمّن درء المخاطر الكارثية عن الشعب اليمني....)ويتشرف التيار اليساري الوطني العراقي ( حزب اليسار العراقي ) بمساهمته في صياغة هذا الموقف بالتعاون مع الرفيق الدكتور واعد عبد الله باذيب عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي اليمني وممثله في هذا اللقاء الذي عُقد بناءً على طلب الحزب الاشتراكي اليمني .النص الكامل للبيان على الرابط أدناه https://www.wattan.net/ar/news/133132.html——————————————————وخزة يسارية &#128204-;- : يستخدم الأمي سياسياً والسياسي العميل معاً المثل القائل ” أن أهل مكة أدرى بشعابها” لتبرير الخيانة والجهل معاً...الموقف من تصريح الوزير اللبناني جورج قرداحي المطالب بإيقاف حرب آل سعود - ملالي ايران في اليمن ومطالبته سفراء الدول بعدم التدخل في الشؤون الداخلية والسياسة الخارجية اللبنانية ..مثالاًولإن جورج قرداحي ليس عبداً لآل سعود ولا ذيلاً لملالي ايران يتعرض للتهديد والوعيد والإساءة..وذنبه الوحيد إعلانه موقفاً إنسانياً من الحرب الايرانية- السعودية على أرض اليمن ..وبالمناسبة فأن موقف جورج قرداحي هو ذاته موقف الحزب ا ......
#جريدة
#اليسار
#العراقي
#موقفنا
#يكاد
#يكون
#تصريح
#جورج
#قرداحي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=736270