مصطفى حسين السنجاري : لسانك سفيرك
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_حسين_السنجاري قل أيّ شيْءٍ علّني أسمعُكْفهل يُريني ماءَه يلمعُكْ*يا صاح قد تُخدَعُ في مَظهرٍلكنما اللسانُ لا يخدَعُكْلسانُ من تلقاهُ مِرآتُهوإن يكن بصدقِه يُوجعُكْسفيره وناطق باسمهوأنت من جذوعه أفرُعُكْمرَّ الربيعُ فاشتهتْه الرُّبىوأنتَ منه أفلستْ أربُعُكْفلا يزورُها غمامُ الندىوإنما ريح الصبا تذرَعُكْتلك الفيافي خاليات الحشايا تربها من الذي يزرعُكْيا نبتها العقيم يشكو الصدىلم يستطع جود الشتا يرقعُكْوأنت مرآتُكَ مُغبرّةٌمن ذا على أحوالِها يُطلعُكْتلهو المناخاتُ بأرجائهابكل اشكال الردى تُوسِعُكْلذلك الصمتُ يقيك الأذىإذ ربما قُضَّ به مَضجَعُكْ***حزت الملايين ولم تلتفتْللعلمِ ولا خط الحجا اصبعُكْإنّ الملايينَ وإن حزتهالدفع ما قُدِّرَ لا تنفعُكيلمعك: سرابُك ......
#لسانك
#سفيرك

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684440

نبيل عودة : ملاحظات سريعة عن السخرية في -عجيبة بيت أبي بشارة- لنبيل عودة
#الحوار_المتمدن
#نبيل_عودة د. أفنان القاسمأولاً) لا مكان للهزل في العالم الساخر "النبيلي"، فالسخرية تبنى بالجاد، منذ الكلمات الأولى حتى الكلمات الأخيرة، الألفاظ لا تنتمي إلى بنية التهكم، والأشياء لا تُعرض على الرغم من غرابتها إلا من خلال علاقاتها الواقعية في بنية الخطاب: "العجيبة" التي تتمثل بالزيت السائل تحت قدمي تمثال السيدة العذراء كعنصر كودي فقط لا غير لا يسعى الكاتب من ورائه إلى الإقناع أو عدمه، إنه يبني عالم عدم الإقناع بأدوات الإقناع، وكأن الموضوع السردي عن "الخارق" يجري بشكل عادي.ثانيًا) يلجأ المؤلف إلى التحليل في خطابه لأن هدفه كما قلت ليس الإقناع أو عدمه، وهو لهذا السبب لا يركب ظهر المقارنة اللغوية في المفارقة بين حالتين تؤدي إلى الضحك، بل يعرض لموقفين على لسان أبي بشارة قبل "العجيبة" وبعد "العجيبة"، الأخطاء التي ارتكبها، والعذراء التي تسامحه إياها. ذكاء التضمين هنا لا يخفى على القارئ: السخرية في اللغة تبقى خفية على الرغم من ظهورها في الفكرة، إنه لا "يكرتر" (من كاريكاتير) الشخصية، وهو تلمس وتشم وتتذوق الزيت المبارك، التضمين يقوم بفعل كل شيء بدله.ثالثًا) بالطبع نبيل عودة يهدف إلى السخرية من الخرافات لكنه يفعل ذلك بيد رجل الدراما البارع، تجمُّع أهل البيت بوجل ثم أهل الحارة بفضول والطقوس التي عرضها حول ولتمثال السيدة مريم، إنها العلاقات الاجتماعية في البنية الدينية لهذه العلاقات تحت شكلها العادي في واقعها وغير العادي في عقلنة هذه العلاقات التي هي هدف الكاتب.رابعًا) يتكلم نبيل عودة عن كلام المجانين والتفكير العاقل الذي أغلقته "العجيبة"، هذا هو مفهوم المفارقة في السخرية لديه، فهو يؤكد ليوحي لا ليجزم، لأنه في هذه المرحلة السردية يريد أن يضع نفسه موضع القارئ، لينتقل بالقارئ إلى المغزى الذي يحدسه، ويدفعه إلى التوقع، فكل المفاجأة تكمن في الخاتمة، وعن طريق العلاقات البنيوية للتوقع يواصل بناء قصته، إنها العلاقات التشكيلية لا العلاقات الذهنية. خامسًا) تبدأ عملية انتشار تفاصيل "العجيبة" كما يقول الكاتب: إعلام صهيونية أمبريالية سمير الكافر بخزعبلات السماء زيارة بيت البركة والتبرك بزيت السيدة العذراء تلفزيونات مقابلات تلفونات إيميلات مقابلات أخرى لأن الأطهار والبررة هو ذلك إكرامهم من عند الرب الازدحام الشرطة التنطيم وباقي وسائل السلطة المسيطرة الخوري الذي تلقى الأمر في البداية بلا اكتراث، فبيت الرب بيته لا بيت إبي بشارة، أتى هارعًا ليرى العجيبة وليحلم بكرسي المطران، "بل وتحول الحدث، كما يقول نبيل عودة، إلى خبر دولي تتناقله وسائل الإعلام العربية والأجنبية، وأنه ليس دعاية صهيونية إمبريالية معادية للعرب، أو خبر انتصار وهمي لنظام عربي على العدوان الصهيوني. حتى راديو إسرائيل أذاع الخبر بدون إضافة أو تزوير أو تدخل مقص الرقيب، أو إضافة تجعل العجيبة انجازًا للديمقراطية الإسرائيلية وتنفيذًا لوعود الحكومة في المساواة بين المواطنين العرب واليهود!" الخطاب هنا يخترق واقع العالم والإيديولوجيا والسياسة، كما تقول جوليا كريستيفا.سادسًا) الفقرة التمثيلية السابقة ستذهب بالعلاقات البنيوية للتوقع إلى نهايتها بدءًا بالنشاط التجاري للبلد مرورًا بعبقرية استغلال الحدث وليس انتهاء بقطع القطن المبللة بزيت العذراء مقابل ما يدفعه الحجاج من مال وذهب، هذه العلاقات البنيوية للتوقع التي هي في نفس الوقت العلاقات البنيوية للإبلاغ عندما تكتشف أم بشارة أن الزيت المقدس ما هو سوى الزيت الذي يحتفظون به في العليَّة.* * * * * * القصةعجيبة بيت أبو بشارة- عجيبة، يا أم بشار ......
#ملاحظات
#سريعة
#السخرية
#-عجيبة
#بشارة-
#لنبيل
#عودة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684439

محمد ابراهيم بسيوني : ضغط الدم المرتفع
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني ارتفاع ضغط الدمضغط الدم الطبيعي Normal Blood Pressure: عندما يكون الضغط أقل من 120/80 ملم زئبقي وأعلى من 90/60 ملم زئبقي. مرحلة خطر الإصابة بارتفاع الضغط المزمن Elevated Blood Pressure: عندها يكون الضغط الانقباضي ما بين 120 و129 ملم زئبقي والضغط الانبساطي ما بين 80 و89 ملم زئبقي. ارتفاع ضغط الدم له مرحلتين.المرحلة الاولى Stage 1 Hypertension: عندها يكون الضغط الانقباضي ما بين 130 و139 ملم زئبقي والضغط الانبساطي ما بين 80 و89 ملم زئبقي. ارتفاع ضغط الدم.المرحلة الثانية Stage 2 Hypertension: عندها يكون الضغط الانقباضي 140 ملم زئبقي أو أعلى والضغط الانبساطي 90 ملم زئبقي أو أعلى. ارتفاع ضغط الدم هو حالة مرضية شائعة لها تأثير علي المدى الطويل ضد جدار الشرايين بما يكفي إلى أن تسبب في النهاية مشكلات صحية، مثل مرض القلب.يتم تحديد ضغط الدم من خلال كمية الدم التي يضخها القلب ومقدار مقاومة تدفق الدم في الشرايين. كلما يضخ القلب كمية من الدم كبيرة وكانت الشرايين ضيقة، كان ضغط الدم المرتفع.من الممكن لاي شخص ان يصاب بارتفاع ضغط الدم لسنين بدون ظهور أي أعراض. وحتى وإن كان بدون ظهور أعراض، يستمر تلف الأوعية الدموية والقلب. يزداد ارتفاع ضغط الدم غير المتحكم فيه من خطر الإصابة بمشكلات صحية خطيرة، بما فيها النوبة القلبية والسكتة الدماغية. يتطور ارتفاع ضغط الدم بشكل عام على مدار سنوات، ويؤثر على ما يقرب من جميع الأشخاص في النهاية.لا تظهر أي أعراض على أغلب المصابين بارتفاع ضغط الدم، بالرغم من أنه قد يصل لمستويات عالية خطيرة. يواجه بعض المصابين بارتفاع ضغط الدم مشاكل مثل: الصداع، وضيق التنفس، ونزف الأنف، إلا أن هذه العلامات والأعراض لا تظهر إلا في حالة ارتفاع ضغط الدم لدرجة خطيرة تهدد حياة الشخص.كما يَجِب قياس ضغط الدم عامَّةً من الذِّراعَين لتحديد ما إذا كان هناك اختلاف. ومن المُرجَّح أن ينصَحَ الطبيبُ بالقِياس عدَدَ مرَّاتٍ أكبرَ إذا كنتَ قد تَمَّ تشخيصُك بالفِعل بضغط الدَّم المُرتفِع أو كان لدَيك أكثرُ من عاملِ خُطورةٍ لمرَضِ الأوعيةِ الدَّموية القلبيَّة.هناك نوعان من ارتفاع ضغط الدم.اولا ضغط الدم المرتفع الأساسي بالنسبة لمعظم البالغين، لا يوجد سبب محدَّد لضغط الدم المرتفع. يَميل هذا النوع من فرط ضغط الدم، المعروف باسم ارتفاع ضغط الدم الأوَّلي (الأساسي)، إلى التطوُّر تدريجيًّا خلال العديد من السنوات.ارتفاع ضغط الدم الثانوييُصاب بعض الأشخاص بارتفاع ضغط الدم الناتج عن ظروف غامضة. يَظهر هذا النوع من ارتفاع ضغط الدم المعروف بمصطلح ارتفاع ضغط الدم الثانوي فجأة، ويُسبب ارتفاع ضغط الدم أعلى من ارتفاع ضغط الدم الأساسي. هناك عدة حالات وعقاقير متنوعة قد تُؤدي إلى ارتفاع ضغط الدم الثانوي، بما في ذلك:* انقطاع النفس الانسدادي النومي* مشاكل في الكُلَى* أورام الغدة الكظرية* مشاكل الغدة الدرقية* بعض العيوب التي تُولد بها (عيب خلقي) في الأوعية الدموية* لا تَستلزم بعض الأدوية، مثل حبوب منع الحمل ونزلات البرد وعلاجات الاحتقان ومسكنات الألم الحصول على وصفة طبية، إلا أن هناك بعض العقاقير التي تَتطلب وصفة طبية.* العقاقير غير المشروعة مثل الكوكايين والأمفيتاميناتعوامل لارتفاع ضغط الدم وتشمل:* العمر. تزداد خطورة إصابتك بارتفاع ضغط الدم مع التقدُّم في العمر. ينتشر ارتفاع ضغط الدم بين الرجال حتى نحو سن 64. وتزيد احتمالية إصابة النساء بضغط الدم المرتفع بعدَ سن 65. ......
#الدم
#المرتفع

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684438

فلاح هادي الجنابي : الشعب الايراني يرفض الفاشية الدينية رفضا قاطعا
#الحوار_المتمدن
#فلاح_هادي_الجنابي إستمرار التحرکات الاحتجاجية الشعبية المناهضة لنظام الملالي وعدم تمکن الاخير من إنهائها والسيطرة عليها ليست بسبب إن النظام صار ضعيفا وعاجزا کما قد يذهب البعض بل إن هذه التحرکات الاحتجاجية کانت قائمة في ذروة قوة النظام وفي ذروة ممارسته لأفظع أنواع ممارساته القمعية التعسفية، ولکنه کان يغطي ويتستر عليها بطرق وأساليب مختلف مثلما إن الاوضاع والظروف في تلك الاوقات وعلاقاته السياسية والاقتصادية مع بلدان العالم عموما والبلدان الغربية بشکل خاص کانت لصالحه، لکن إستمرار الشعب على مواصلته نضاله وتحرکاته الاحتجاجية ضد النظام وجعلها تسير في سياق سياسي واضح المعالم يدعو الى إسقاط النظام، کان ولايزال بسبب من الدور والنشاط الحيوي والفعال للمقاومة الايرانية وومجاهدي خلق بين أوساط الشعب الايراني وتوعيتها وإفهامها حقيقة أن إستمرار هذا النظام هو عين المصيبة وأساس معظم المشاکل والازمات التي يعاني منها.دور ونشاط المقاومة الايرانية بين أوساط الشعب الايراني طوال الاعوام ال41 المنصرمة کانت هي أساسا السبب والعامل الاهم وراء إندلاع 4 إنتفاضات عارمة بوجه النظام من جهة ووراء ليس إستمرار بل وحتى إتساع وتزايد التحرکات الاحتجاجية ضد النظام، وإن الذي يثبت وي&#1654-;-کد هذه الحقيقة ويدعمها بقوة هو إن رأس النظام الملا خامنئي بنفسه قد أکد على شعبية مجاهدي خلق وإن الشباب الايراني ينضمون الى صفوفها کما إن العديد من المس&#1654-;-ولين في النظام من جانبهم قد حذروا من دور ونشاط مجاهدي خلق ومن نشاطاتها وخصوصا بعد تأسيس معاقل الانتفاضة لأنصار مجاهدي خلق والتي لعبت دورا فعالا وبالغ التأثير على النظام بحيث صار هناك نوع ملفت للنظر من الترکيز عليها خصوصا وإنها لم تقم بالنشاطات والاعمال الثورية المختلفة بالتعرض کمراکز وأوکار النظام وحرقها بل إنها قامت بدور توعوي وتوجيهي کان له أبلغ الاثر في تحطيم جدار الخوف والرهبة الذي بناه النظام على مر 41 عاما، وهو کان له أبلغ الاثر في المساهمة في فتح أعين الشعب وجعله ليس يواصل تحرکاته الاحتجاجية وإنما حتى يوسع من دائرتها أيضا.إضفاء الطابع السياسي على الاحتجاجات الشعبية والذي إتخذ سياقا غير مألوفا في عام 2017 بشکل خاص ولاسيما بعد أن تزايدت الاحتجاجات في هذا العام"أي 2017"، بصورة ملفتة للنظر وکانت نتيجتها إنتفاضة 28 کانون الاول2017، والتي طالب الشعب فيها وبکل وضوح بسقوط النظام وبالموت للملا روحاني وللملا خامنئي على حد سواء، ومن دون شك فإن التجمع السنوي القادم في 17 تموز القادم والذي سيکون تحت عنوان"المؤتمر العالمي من أجل إيران حرة لتأييد انتفاضة الشعب الإيراني"، سوف يکون له تأثير کبير جدا على معنويات الشعب الايراني ولاسيما وإنه جعل من موضوع رفض الشعب وکراهيته للنظام أساسا ومنطلقا لجدول أعماله وحتى يمکن التعويل عليه من إنه سيصبح منطلقا واساسا لعملية التغيير وإسقاط النظام. ......
#الشعب
#الايراني
#يرفض
#الفاشية
#الدينية
#رفضا
#قاطعا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684437

يحيى علوان : ومضاتٌ شَقِيَّة
#الحوار_المتمدن
#يحيى_علوان (1) يحرقون الحنطة والقهوة ، ويدعوننا للتبرُّع صَدَقةً من أجل "خبز الجياع"!! * القنوات الفضائية شركاتٌ تعتاشُ على ضحاياها ، بدَلَ أن تدفعَ لهم تعويضات عمّا تُلحقه بهم من أضرار !! * ماذا ينفعُ الفئرانَ حين تُغادرُ سفينة جانحةٍ للغَرَق في لُجَّةِ البحر ؟! * ليس صعباً أن تتحدث بلغة أجنبية ، لكن الأصعب أنْ تكون لك لغتك الخاصة !! * الإبداع هو الأبقى ، لأنه لا يشيخ ولا يبلى !! * عليكَ أنْ تقولَ بعض الحقائق كي تستطيع العيشَ ، وأنْ تكتم بعضها للسببِ نفسه !! * البومُ الأخرق يظنُّ أنَّ الليلَ يأتي من أجله !! * بسببٍ من ذُعرها أَنْ تحُطَّ على بقعة صَمغٍ ، طارت الذبابة وإنتهت في بلعوم العصفور ! * أجملُ ما في علاقة حب طويلة ، أنْ تشبعَ دونَ أنْ تفقدَ الشهيَّة ! * الأكاذيب الأبدية لا تشترط وجود حقائق أبدية !! * الربُّ هو الإلاه الوحيد في العالم ، الذي يقول عن نفسه أقلّ مما يقوله خَدَمُه عنه !! * راديكاليتي فكرية ، أما راديكالية الأديان والأحزاب الإصولية فأنها تمشي على جُثَثٍ !! * يُحرّمُ رجالُ الدينَ الإجهاض بحجة حماية ما في أرحام النساء ... لكنهم سرعانَ ما يصدرون الفتاوى بزج الناس في المَقاتِل ، كأنَّ أرحامَ النساء مستودعاتُ ذخائرَ للحروب !! * خيالي قاصرٌ عن تصوُّر "العالم السفلي" أرذلُ مما فوقه !! * ماكس بلانك قال أنَّ الإنسان يحتاج العلوم الطبيعية كي يُدركها ، والدينَ للتعامل معها ... من جانبي ما إحتجتُ لأيٍّ منهما ، فما كنتُ غبياً ولا خاملاً فاقد الإرادة ..!! ......
#ومضاتٌ
#شَقِيَّة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684436

سليم نزال : القوميه العربية الى اين . الجزء الثانى
#الحوار_المتمدن
#سليم_نزال القوميه العربية الى اين .الجزء الثانىسليم نزال قبيل الحرب العالميه الاولى بدات تنشر ظاهرات الجمعيات القومية العربية فى بيروت و دمشق و القدس و نابلس و بغداد التى كانت تدعو ليقظة العرب. لكن ينبغى ان ندرك ان سياق التغيرات لم يكن واحدا فى كل العالم العربى . كان تعبير العرب حتى ذلك الوقت مقتصرا على الجزيرة العربية و المشرق العربى اى العراق و بلاد الشام الاربعة .الذى كان يعتبر ان العائق الوحيد امامه هو الدولة العثمانية و لم يكن هذا غريبا لانه كان يقع تحت سيطرة الدولة العثمانية التى كانت دولة عابره للقوميات على المستوى الافقى اما على المستوى العامودى فقد كان يتحكم بها العنصر التركى .لذا لم يكن غريبا ايضا ان سياق الاحداث فى مصر كان مختلفا حيث تم احتلال مصر مبكرا من طرف انكلتره حيث كان مسار الحركة القوميه المصريه مختلف عن الحركة القومية العربية.و على سبيل المثال فى حين نظر المصريون للدولة العثمانيه كدولة مساندة و صديقة كان القوميون العرب ينظرون اليها كدولة معادية و للغرب خاصة انكلترة و فرنسا كدول يمكن ان تساعدهم على التخلص من العثمانيين .و ذات الامر ينطبق على بلاد المغرب حيث سقطت الولايات العثمانيه تباعا و تم احتلالها من طرف فرنسا و ايطاليا فى حين ظل المغرب الاقصى يتمتع بنوع من الاستقلاليه حتى فى ظل الاحتلال الفرنسى الذى تم تحت شعار الحمايه .و على الرغم من اقتناع العرب باهميه استعادة دورهم الذى تم تغييبه حوالى الف عام الا انهم لم يحسموا امرهم بشكل نهائى تجاه الدوله العثمانيه .1905 فى مؤتمر باريس الذى عرف بمؤتمر اللا مركزيه تداعى مثقفون عرب من بلاد الشام و العراق المناقشة مستقبل العرب .و بدون الدخول فى تفاصيل ما دار من ناقشات الا ان الاكثريه ايدوا فكرة البقاء فى الدولة العثمانيه بشرط ان يتمتع العرب و كانوا يشكلون الاكثريه العدديه فى الدولة بنوع من الحكم الذاتى و اهمها ان يخدم الجنود العرب فى المناطق العربية .فى الحقيقة كانت مقررات مؤتمر باريس نوع من التسويه بين التيار الذى يريد الخلاص نهائيا من الدولة العثمانية و التيار الذى اقتصرت مطالبه على تحسين وضع العرب مثلما كان يوجد تيار لم يشارك فى مؤتمر باريس و كان يريد بقاء الدولة العثمانيه .لكن مطالب مؤتمر باريس لم تلقى اذانا صاغيه خاصة بعد انقلاب الضباط الثلاثة فى اسطنبول و سيطرتهم على الحكم فى البلاد . و هؤلاء الضباط الذين كانوا متاثرين بتجربة نهضة المانيا انضموا فى وقت لاحق لدى اندلاع الحرب العالمية الاولى الى المانيا و اتهموا عددا لا باس به من الشخصيات التى حضرت مؤتمر باريس بالخيانة بناء على وثائق تمت مصادرتها من القنصليه الفرنسيه حيث تم اتهامهم بالخيانة العظمى و تم تنظيم مشتاق لهم فى كل من دمشق فى ساحة المرجة و عاليه فى جبل لبنان ...جرى ذلك كله فى ظل مناخات قومية تحررية عبرت عبر عن مناخها ابراهيم اليازجى بقصيدته الشهيرة ( انهضوا و استفيقوا ايها العرب ) هذا المناخ القومى كان لا شك المحرك الذى اسقط لاحقا سعى الاستعمار لاقامة كيانات على اساس دينى, كما حصل فى سوريا عندما اقامت فرنسا دويلات درزيه و علويه و سنيه .كانت نتيجة الحرب ان هزمت الامبراطورية العثمانية و تم تقسيم المناطق العربية حسب اتفاقية اسيا الصغرى المعروفه باتفاقيه سايكس بيكو اى العراق و بلاد الشام الاربعة الى قسمين احدها تحت النفوذ الانكليزى و الاخر الفرنسى و قد تم فى وقت لاحق تشكيل هويات وطنيه جديدة لكل هذا المناطق.ان فكرة تقسيم المنطقة العربية الى هويات دينية متصارعة ف ......
#القوميه
#العربية
#الجزء
#الثانى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684435

وائل باهر شعبو : كلنا شارلي إيبدو أو رهافة الإرهاب
#الحوار_المتمدن
#وائل_باهر_شعبو لا أذكر متى حدثت مجزرة شارلي إيبدو ولكني موقن أن ما حصل هناك يجب ألا ينساه الناس المتحضرون أعداء البربرية الإسلامية البدوية.نعم كلنا شارلي إيبدو لأننا نقدس الحريةنعم كلنا شارلي إيبدو لأننا نكره الإرهابكلنا شارلي إيبدو لأننا نبغض الديكتاتوريةكلنا شارلي إيبدو لأننا نرفض ممالأة طغيان الهراء المقدسكلنا شارلي إيبدو لأن المنطق والعقل والاحترام لا يمكن أن يهزموا الغباء والتخلف والإرهاب والديكتاتورية لذلك نضطر إلى السخريةكلنا شارلي إيبدو لأننا نؤمن بحرية التعبيركلنا شارلي إيبدو لأن حياتنا لا تستحقناإلا إذا كنا أحراراً.تكبييير يا شطاطيير ......
#كلنا
#شارلي
#إيبدو
#رهافة
#الإرهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684434

اياد حلمي الجصاني : ايران واسرائيل الاسدان القويان في غابة الشرق الاوسط
#الحوار_المتمدن
#اياد_حلمي_الجصاني الخبير بيرتز فولكر احد المتخصصين في شئوون الشرق الاوسط كتب قبل وصول القوات الامريكية الى بغداد في مارس عام 2003 يقول " رغم ان المخاطر في شن الحرب على العراق كبيرة جدا بسبب عدم شرعيتها , لكن فشل الادارة الامريكية في اعادة الاستقرار الى العراق بعد الحرب سيكون اكثر خطورة . ولربما هذه الكلمات هي مجرد تنبؤ الا ان لا احد اصبح بمقدوره ان يتصور حجم الفشل في ادارة الرئيس جورج بوش بعد ان وصل الخطر الى ابعد مراحله في الاصرار على مواصلة المهمة الامر الذي يفسره الاخرون بالكارثة الاستراتيجية الاكبر في تاريخ الولايات المتحدة الامريكية . واذا ما اردنا ان نتصور حجم هذه الكارثة فهي بالتاكيد تتناسب بالدرجة الاولى وحجم الطموح الكبير للاحتلال الامريكي الذي اراد ان يكون العراق القاعدة التي تنطلق منها امريكا لاعادة هيكلة دول منطقة الشرق الاوسط بكاملها حسب مخطط المحافظين الجدد . ان انسحابا شاملا للقوات الامريكية من منطقة الشرق الاوسط هو بدون شك مطلب اساسي لاعادة الاستقرار والنظام الى هذه المنطقة . لكن انسحابا يجر اذيال الخيبة والاذلال والهزيمة من العراق سوف لن يوحي باعادة الاستقرار اليه , بل انه سيصبح من جديد مصدر للارهاب والقلاقل والمشاكل التي ارادت الادارة الامريكية الخلاص منها . وما ان يتخلص العراق من الاحتلال والتدخل الخارجي , حتى يتحول الى المكان الذي تنتعش فيه المقاومة ضد امريكا وتنتشر في اماكن اخرى في المنطقة . واذا ما فشل الامريكان في العراق فان هذا البلد سيكون نموذجا للفوضى وستسيطر عليه قوى مدمرة اولها الطائفية المتمثلة في العداء التاريخي ما بين السنة والشيعة والثانية في العداء العرقي ما بين الاكراد والعرب وما بين الاتراك والايرانيين . اما الخطر الاخر فهو يتمثل في بالحركات الايديولوجية الاسلامية العالمية وهو ما نشاهده اليوم على الساحة العراقية. واذا ما كانت هذه الحركات الاسلامية في اول نشوئها اليوم في العراق , الا انها سرعان ما ستصل الى نفس النموذج الافغاني المصدر للارهابيين الانتحاريين مثلما حدث في العملية الانتحارية التي شنت على الفنادق السياحية في عمان بالاردن . وستصبح بقية الدول العربية ايضا هدفا لدوامة العنف المنتشر في العراق . وفي الوقت الذي كانت فيه دول المنطقة تنعم ببعض من الاستقرار والسيطرة على شئوونها الداخلية , الا انها بصعود موجات العداء الطائفي والعرقي والحركات الجهادية الاسلامية المتطرفة ستواجه التحدي الكبير فيما لو رحلت القوات الامريكية وسوف لن تكون في مأمن من المخاطر لان اغلب دول المنطقة تشبه الى حد كبير في تركيبتها الاجتماعية العراق وبالاخص سوريا البعثية وخاصة اذا ما عرفنا ان الاكراد في العراق حصلوا على تحررهم وهذا ما سيساعد على قيام المقاومة الكردية في ايران وتركيا ايضا . كما ان الانسحاب الامريكي من العراق سيترك الساحة فارغة امام ايران لتحل محله وتصبح المستفيد الاول من الفشل الامريكي . ومن خلال الاكثرية الشيعية في العراق ستحصل ايران على نفوذ سياسي كبير فيه خاصة بعد ان يشعر الايرانيون انهم تخلصوا من النفوذ الامريكي الذي كان يمنعهم من تنفيذ تطلعاتهم . وان اكبر دليل على ردود الفعل من هذا التيار الشيعي هو خوف الطوائف السنية رغم اكثريتها وقوة نفوذها وسيطرتها في المنطقة العربية. ان الاردن كان اكثر من تعرض للرعب عندما حذر الملك عبد الله من الهلال الشيعي الممتد من العراق والجنوب اللبناني الى الاردن وطالب ببناء الجدار السني في العراق لصد هذا الخطر في عقر داره . كما ان الخطر الاكبر القادم هو في مس ......
#ايران
#واسرائيل
#الاسدان
#القويان
#غابة
#الشرق
#الاوسط

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684433

جودت شاكر محمود : رحلة شفاء
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود أنا على درايةبأني سأشفى مع الوقتوأن أبدأ رحلتيقبل الخرف.. وقبل الموتبعيداً عن..الإيذاء العقليوالضرر العاطفي.. وكتم الصوتفأنتِ هلاوسي ومن أفقدني الرشد من أفقدنيالإحساس.. الكامل بالواقعوكل الودلكن.. أعتقد أني لستُ مصابٌ بالخبالْفهناك الكثير من الحقائقوالقواعد المتعلقة بعالميمُثيرة للاشمئزازلذا سأتجرأ على فعلِ بعض الأشياءالتي ستساعدني.. على إدراك الحقيقةولو كان الوقتُ متأخراًولكن ليس بالحبِ...أمرٌ محال ......
#رحلة
#شفاء

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684432

محمود سلامة محمود الهايشة : دراسة: بريطانيان من بين كل خمسة بحاجة لتناول المسكنات للذهاب إلى العمل
#الحوار_المتمدن
#محمود_سلامة_محمود_الهايشة كشفت دراسة طبية حديثة، أن بريطانيين من بين كل خمسة بواقع 37% يضطرون لتناول المسكنات لمساعدتهم في التغلب على الآلام المزمنة ليتمكنوا من الذهاب إلى أعمالهم.يأتي ذلك في الوقت الذي أعرب فيه بريطاني من بين كل ثلاثة عن قلقهم وخوفهم من الوقوع فريسة لمثل هذه المسكنات والاعتماد عليها بصورة دائمة للتمكن من القيام بمهام حياتهم اليومية.وأشارت الدراسة إلى اعتماد الكثير من البريطانيين على المسكنات للتغلب على الآلام العظام المزمنة ليتمكنوا من مزاولة روتين حياتهم اليومية والذهاب إلى أعمالهم.كما أوضحت الدراسة أن أكثر من نصف البريطانيين وهو ما يمثل 54% ممن شاركوا في الدراسة اعترفوا بلجوئهم إلى تناول المسكنات للتغلب على آلامهم.وشدد الباحثون على أن أكثر من 7% من المشاركين في الدراسة اعترفوا بتناولهم مسكنات قوية تصل إلى المورفين لتسكين آلامهم المزمنة.المصدر: لندن – وكالة أنباء الشرق الأوسط (أ.ش.أ).==============================&#1757-;- Study: Two out of five Britons need painkillers to go to work:A recent medical study revealed that 37% of Britons out of five have to take painkillers to help them overcome chronic pain so they can go to work.This comes at a time when one in three Britons expressed their concern and fear that they will fall prey to such painkillers and rely on them permanently to be able to carry out their daily tasks.The study indicated that many Britons rely on painkillers to overcome chronic great pain so that they can continue their daily routine and go to work.The study also showed that more than half of the British, which represents 54% of those who participated in the study, admitted their resort to taking painkillers to overcome their pain.The researchers stressed that more than 7% of the study participants admitted that they took strong analgesics that reach morphine to relieve their chronic pain.Source: London - Middle East News Agency (ANA).=====.&#1757-;- Studie: twee op de vijf Britten hebben pijnstillers nodig om aan het werk te gaan:Uit een recent medisch onderzoek is gebleken dat 37% van de Britten op de vijf pijnstillers moet gebruiken om chronische pijn te overwinnen, zodat ze kunnen gaan werken.Dit komt op een moment dat een op de drie Britten zijn bezorgdheid uit en vreest dat ze ten prooi zullen vallen aan dergelijke pijnstillers en permanent op hen zullen vertrouwen om hun dagelijkse taken te kunnen uitvoeren.Uit de studie bleek dat veel Britten afhankelijk zijn van pijnstillers om chronische grote pijn te overwinnen, zodat ze hun dagelijkse routine kunnen voortzetten en aan het werk kunnen gaan.Uit het onderzoek bleek ook dat meer dan de helft van de Britten, die 54% vertegenwoordigt van degenen die aan het onderzoek hebben deelgenomen, toegaf dat ze pijnstillers namen om hun pijn te overwinnen.De onderzoekers benadrukten dat meer dan 7% van de deelnemers aan het onderzoek toegaf dat ze sterke pijnstillers slikten die morfine bereikten om hun chronische pijn te verlichten.Bron: London - Middle East News Agency (ANA).=====. ......
#دراسة:
#بريطانيان
#خمسة
#بحاجة
#لتناول
#المسكنات
#للذهاب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684445

حمزة الكرعاوي : التدخلات الامريكية في الشأن العراقي
#الحوار_المتمدن
#حمزة_الكرعاوي في العالم الذي تهيمن عليه القوى الغربية ( أمريكا وبريطانية وفرسنا ) ، تشكل حكومات في البلاد الضعيفة من قبل الغرب ، موالية لهم ، تحمي مصالحهم ، ومن يقدمونه يشترطون عليه أن يوقع على شروط وقيود وقروض تكبل بلده وشعبه ، وليس سهلا الخروج منها ، وتصادر إرادة الشعوب ، والمعروف عن الغرب ( الديمقراطي ) أنه يدعم الانظمة الاستبدادية ، وحدود ديمقراطيتهم وإنسانيتهم لاتتعدى حدودهم الجغرافية ، وكل شعار تطلقه أمريكا عن نشر الديمقراطية كاذب ووهمي .التخادم الامريكي البريطاني الايراني في العراق مستمر ، وعلى أعلى المستويات ، كل يشرع لنظيره في العراق ، فعندما يتحرك العراقيون للاطاحة بنظام المحاصصة الذي أوجدته أمريكا وإيران ، تتحرك أمريكا لإنقاذ جماعة إيران ، واذا خرج العراقيون ضد أمريكا تحركت إيران ومليشياتها لإنقاذ مشروع أمريكا الاحتلالي .لازال التخادم الامريكي الايراني قائما ( لولاه ولولاها ) ، وعلى نفس تلك الطريقة عندما يسقط نظام ما في العالم بإنقلاب ، تتحرك أمريكا ، وتطالب بإعادة الحكم للنظام الاستبدادي ، وتصفه بالشرعي ، أما اذا كانت هي وراء الانقلاب ، تدعمه بكل الوسائل .لماذا تتدخل أمريكا في العراق لإنقاذ نظام المحاصصة ؟.يقال وهذه تسربيات أخبار ، أن هناك إجتماعات أمريكية في مكتب الكاظمي مع الكاظمي وجناح أمريكا في العراق ، وإذا صحت الاخبار ، ولم تكن فبركات إعلامية لتخدير العراقيين ، وكل شهر يسربون لمن يرتبط بهم : ستتحرك القوات الامريكية لإقتلاع مليشيات ايران ، وطائرات تحلق فوق المنطقة الخضراء ، ويستمرون بخداع العراقيين ، وكلما تنتهي المدة التي وعدوا بها العراقيين بالتغيير ، يضعون تأريخا آخر وهكذا يستمر مسلسل الكذب الامريكي كما هو الايراني .لنبحث عن سر التدخلات الامريكية في الشأن العراقي ، تشعر أمريكا بواسطة مجساتها على الارض العراقية ، بقرب سقوط نظام المحاصصة الطائفي اللعين الذي أوجدته هي وسلمته لايران ومليشياتها ، فتتدخل بقواتها ، ولاتسمح للعراقيين بتغييره بأنفسهم ، لتحرمهم من تغيير حقيقي يفتخر به كل عراقي ، حتى يرتهن العراق للإرادة والهيمنة الامريكية ، ووجود القوات الامريكية في العراق لحماية النظام الطائفي الذي يتخادم مع صندوق النقد الدولي وشركات الغرب الكبرى .يريدون حكومة ضعيفة ، يقودها شخص تافه لايقل وساخة عمن سبق الكاظمي أو جاهل متخلف مثل مصطفى الكاظمي ، والسر هو سيطرتهم على موارد العراق ، وحرمان الشعب العراقي من الخدمات والعيش الكريم ، وسلب منهم السيادة والاستقلال والامن والاستقرار .ومن أهم الاسرار التي تدفع أمريكا وبريطانية أن تحرم العراقيين من تغيير نظام طائفي عنصري ، مصالحهم ومنها وجود شركاتهم التي تنهب النفط والغاز ، والفوسفات وغيرها من المعادن ، وهل يعلم العراقيون أن منذ 2003 وحتى اللحظة ، بوجود شركات بريطانية تسيطر على موارد الفوسفات غرب العراق ، ولم تذكر في الاعلام ولا في برامج حكومات الاحتلالين في الخضراء ؟.اذا صح خبر تدخلات امريكية جديدة ، لحماية ( حكومة الكاظمي ) أو من خلاله تأتي حكومة أمريكية تخلفه ، فهم يريدون حكومة توقع على إستمرار عمليات النهب والسطو الدولي لثروات العراق ، والاتفاق على صفقات جديدة مشبوهة ، حسب الاكتشافات لما تحت الارض العراقية .تفرجت أمريكا وقواتها وهم يرون عمليات القتل والقمع والخطف لشباب التظاهرات ، وتفرجهم أو سكوتهم هو بحد ذاته حماية لنظام المحاصصة المليشياوي الذي أوجدته إيران ، وإعطاء ضوء أخضر للمليشيات لترتكب الجرائم ، فلو كانت أمريكا جادة ، وتريد تصحيح ( أخطاءها ) لما تركت التظا ......
#التدخلات
#الامريكية
#الشأن
#العراقي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684444

عبير سويكت : ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم السودان أولًا و يحث أهل الخرطوم بالتفكير فى دارفور و مناطق النزاعات الأخرى
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت ممثل صندوق الأمم المتحدة للسكان بالسودان يتحدث عن العقوبات و اثارها ناصحاً السودانيين بنبذ الجهوية و القبلية و تقديم السودان أولًا و يحث أهل الخرطوم بالتفكير فى دارفور و مناطق النزاعات الأخرى عبير المجمر (سويكت)السودان UNFPAالسودانيون هم من اكثر الناس مضيافين و قلبهم طيب و كريمين و هم من اكثر الشعوب التى تمتاز بهذه الصفات فى العالم .العقوبات الواقعة على السودان صادرة من قائمة أمريكية و ليست قائمة صادرة من الأمم المتحدة هناك خلط، نحن ما بوسعنا عمله ان نقوم برصد الصعوبات الناتجة عن العقوبات و نقوم بتوثيقها و جمعها و إرسالها من مكاتبنا فى السودان لمكتبنا بنيويورك ، و لكن نحن نقول اننا لا ندرى كيف يمكن ان تؤثر هذه الوثائق فى القرار الأمريكي.الخط الساخن ليس بغرض الشكاوى القانونية و لا نقول للضحية افعلى كذا و كذا، و لكن الاستماع لها أولًا فقد تكون بحاجة للاستماع فقط أو النصح و الإرشاد أو بحاجة لدواء فقط أو بحاجة لمشرفة اجتماعية و من يقوم بهذا اخصائيين نفسانيين و مدربين على ذلك. تنوع السودان و اختلافه نقطة قوة و كذلك تحدى بالنسبة له عليهم نبذ القبلية و الجهوية و مصلحة القبيلة و وضع السودان أولًا و فهم ان حاجات الآخر قد تكون مختلفة فالهموم مختلفة لكن النهضة واحدة .الان اكثر مكان غير آمن للمرأة للأسف اصبح هو منزلها ، و واحد من ستة أسباب ضمن وفيات المرأة بسبب العنف داخل المنزل فى كل العالم، إذن نحن نقول ان المرأة هى سيدة المنزل لكن اخطر مكان للمرأة هو منزلها .حالات الاعتداء و العنف الجنسى على الفتيات رصدت من أشخاص معروفين لدى الأسرة و غير غربين عليهم كما ان فى مستشفى واحد 12 حالة اعتداء سبعة منهم كانوا أطفال ، و هى ذات الحالات و ذات الإجراءات التى تحدثنا عنها سابقاً .لقد شاهدنا المظاهرات التى كانت فى الخرطوم و كيف ان الضوء كان يسلط عليها من جميع الجهات، و لكن هناك تغييب إعلامى كبير لمايحدث فى نيرتتى فى اعتصامهم كان هناك نساء تجلس على الطريق و لم يسمع احد بهذا الموضوع .ما حدث في Jun 2018 من اغتصاب و تعذيب و قتل هنا فى الخرطوم هذه كانت الحياة العادية لأهل دارفور لخمسة عشر سنة ، لذا يجب ان يعرف الناس فى الخرطوم ان ما حدث فى الخرطوم كان شئ فظيع ومريع و لكن كان يحدث على طيلة خمسة عشر عاما فى دارفور و لكنهم كانوا مغموضى الأعين لا يرون و لا يسمعون. الحل أيضاً فى موضوع المخدرات ليس التجريم لانه لا ينهى تلك الظاهرة و لكن ايجاد البدائل و الحلول و الازمة الاقتصادية ليست المشكلة بالعكس، بسبب الحالة الاقتصادية تشترى مخدرات رخيصة، و عندما يكون الوضع الإقتصادى أفضل يسمح لك ذلك بشراء مخدرات أقوى وأغلى ثمناً.لمكافحة المخدرات لا نعمل كمؤسسات مكافحة و لكن عن طريق شبكات تثقيف الأقران و نقوم بذلك عن طريق الشباب من الشباب و إلى الشباب حيث لا نقوم بالتواصل معهم بشكل مؤسسات و لكن نرسل لهم شباب من ابناء مجتمعهم كأصدقاءالجزء الثانى و الأخير السيد ماسيمو فرانشيسكو ديانا المعلوم لدى الجميع ان السودان كشعب قد عانى كثيراً من فرض العقوبات عليه و وضعه فى قائمة الدول الراعية للإرهاب و هو المتضرر و ليس الأنظمة الحاكمة فما هو الدور المحورى و الإنساني الذى يمكن ان تلعبوه من اجل المساهمة فى رفع السودان من قائمة الدول الراعية للإرهاب ؟وجود السودان فى قائمة الدول الراعية للإرهاب هى قائمة صادرة من الحكومة الاميركية و ليس الأمم المتحدة ، فهناك خلط ما بين قائمة صادرة م ......
#ممثل
#صندوق
#الأمم
#المتحدة
#للسكان
#بالسودان
#يتحدث
#العقوبات
#اثارها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684443

بوجمع خرج : عقدة الدونية التاريخية: ستعود القدس ولكن ليس بالمذاهب و...
#الحوار_المتمدن
#بوجمع_خرج لقد ولدت آيا صوفيا مسيحية ، ثم تحولت إلى مسجد من قبل الإسلام المذهبي ويليق بها أن تكون مستحقا للإنسانية 1- العرض البانورامي:تركيا أردوغان انخرطت في الحلف الاطلسي والجامعة العربية والمنظمة الاسلامية وعدد من التكتلات ضد العروبة والاسلام في سوريا... خدمة لتقوية اسرائيل في الشرق الأوسط عسكريا، وجيو كيانالهزيمة المعنوية لأكبر تكتل تاريخيا، انتقمت باهدائها القدس عاصمة لاسرائيل على يد السيد دونالد ترامب الذي وصف اردوغان، بالانغليكاني... لعله الاحساس الدفين في نفس اردوغان والذي جعله يلعب دور البطولة الدينية في ما يبديه من اسلام دوليما هكذا تورد الإبل يا سيد اردوغان 2الإسلام ليس هو المذاهبالاسلام لم يأتي ليغير بيوت الله او يقتل اتباع الانبياء والرسل، ولكنه جاء عربيا ليصحح ويتمم نعمة الله على عباده، بما ارتضاه لهمقد يجوز للمذاهب ان تتصرف وفق ما تراه يخدمها لكن ليس ذلك ما امر به الله ورسله، فمحمد كان يحترم اهل الكتاب، ولا يوجد نبي او رسول أمر بتخريب بيوت الله أو تغييرها...للأسف هذا ما حصل مباشرة بعد الاستيلاء على القسطنطينية من قبل العثمانيين ، بحيث تم تحويل الكاتدرائية إلى مسجد ، مع الاحتفاظ بالاسم نفسه ، أيا صوفيا ، كرمز للغزو- 3 خطئ تاريخي يفترض تصحيحهآيا صوفيا ، والتي تعني "حكمة الله" ، الاسم مأخوذ بالتركية في شكل Ayasofya) هي كاتدرائية مسيحية كبيرة في القسطنطينية بنيت في البداية في القرن الرابع ، ثم أعيد بناؤها بشكل أكبر بكثير في القرن السادس ، تحت الإمبراطور البيزنطي جستنيان ، حيث اكتسب شكله الحاليأول كاتدرائية في التاريخ المسيحي ، مكرسة لـ "الحكمة الإلهية" ، كان مطلوبًا من قبل الإمبراطور قسطنطين ، بعد معانقته المسيحيةظهرت الكنيسة الجديدة كعمل معماري رئيسي ، يعكس الأفكار الإبداعية لمهندسين معماريين ، قد تكون استوحت من نظريات هيرون الإسكندريةأعطى هذا إعادة الإعمار الكنيسة شكلها النهائي ، والذي يعود تاريخه إلى منتصف القرن السادسهذا هو السبب في أنه لا يوجد شيء أفضل من إعادتها إلى قيمتها التاريخية ، كمتحف يعكس الأفعال البشرية من خلال محتواها الذي يجب أن يحتوي على الآثار والأعمال الدينية التي عرفتها.من فضلكم ... أنا لا أقبل أن يقدم الإسلام و الأنبياء والمسيح ، ومحمد أو ..... من منطلق أخطاء الحروب الصليبية ، والفتوحات الإسلامية ، والصهيونية الإسرائيلية ، والإلحاد الإيديولوجي ، والمذاهب الإسلامية ... الله ليس عنصريًا أو ساديًا متعطشًا للدماء.للقراءة باللغة الفرنسية SVP... Je n accepte pas que l Islam, les prophètes, Jésus,Mahomet ou..... soient présentés comme dans les erreurs des croisades, conquêtes islamistes ,sionisme Israëlite , athéisme ideologique, Madahibisme islamist... Dieu n est pas raciste ou sanguinaire sadomasochiste ......
#عقدة
#الدونية
#التاريخية:
#ستعود
#القدس
#ولكن
#بالمذاهب
#و...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684447

مروان صباح : من الخطأ أن لا نعرف حجم مصر ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / لم يكون ابداً يوماً ما التاريخ الوطني لأي بلد حكايات للأطفال أو المبتدئين كتلك التى تسردها الجدات من التراث الشعبي ، حكايات تطوع مستمعيها لاستقبال التهديدات الوجودية بالترحاب والورود ، وقبل مسألة سد أثيوبيا ، نعرج قليلاً عند تصريح السيدة كالاماي ، وبالتالي جميع الاغتيالات التى تمت بأمر من سليماني في العراق وسوريا ولبنان وأفغانستان كانت حسب تقديرات الموظفة الأممية ضمن القانون الدولي ، وإذ ما غض المرء النظر عنها وألتفت فقط إلى تلك التى خطفت أرواح النخب العراقية ، بالطبع أطباء وعلماء ذرة ومفكرين وخبراء في مجالات متعددة وسياسيين واخيراً الخبير هشام الهاشمي ، جميعهم قتلوا غدراً ، بل أعدموا بدم بادر ، وربما المحققة الدولية لم تسمع أخبار إعدامها أو لم تشاهد دماءهم المدرجة على الطرقات أو أن الأممية انييس كالاماي حاضرة في مكان من هذا العالم وغائبة في أماكن اخرى وبالتالي أدرجتهم جميعهم تحت القتل القانوني ، في حين ، الذي لفت انتباهها فقط مقتل سليماني ، وبالتالي ما يثير حفيظة المراقب ، تهافت كالاماي للدفاع عن رجل على الأقل يجتمع العالم على أنه واحد من أهم المسؤولين عن قتل مئات الآلاف السوريين ، وبالتالي أنصح السطات الأمريكية إلى إعادة النظر في تصفحها على شبكة الإنترنت ومتابعة نوعية الكتب التى بحوذتها ، لأن بصراحة انحيازها نابت عن مفاهيم خاصة ، وهذا لا يكون إلا نتيجة قراءات شكلت لديها عقيدة دفينة وايضاً أسمها مأخوذ من الملالي . في المقابل ، إستمرار تعنت اثيوبيا بملء خزان السد دون توصل الاطراف لاتفاق يبدد مخاوف السودان ومصر ، يقلل فرص السلام في القارة الأفريقية ويدفع الطرف المصري إلى إعادة النظر بالتوقيع على الوثيقة ، ولكي نكون منطقين ، الوثيقة التى وقعت سابقاً جيدة ، لكن التفرد في تطبيقها وتشدد اديس ابابا بسنوات الملء يعزز مخاوف العرب من المقاصد الحقيقية للدول الداعمة لبناء السد ، إذن ، ليس على اثيوبيا سوى تقديم النوايا الطيبة لمصر والسودان بقبول مقترحات الطرفين ، وهي في واقع أمرها منصفة لجميع الاطرف ، وبالتالي لا بد أن تعلم حكومة اثيوبيا بأن مياه النيل خط أحمر يجتمع حوله المصريين والسودانيين والعرب ، وبالتالي أي معركة مائية ستكون أثيوبيا خاسرة بلا أدنى الشك ، وهذا لا يتمناه أحد ، بل الجميع يتطلع من فوائد بناء السد كما جاءت بالوثيقة ،كحق البلدين قبل أي دول أخرى بالاستفادة من الكهرباء . في وقفة أخرى تستحق التأمل ، تحديداً بعد توقيع إتفاقية كامب ديفيد الشهيرة ، سُئل الرئيس الأمريكي الأسبق كارتر عن الضمانات التى يمكن لها أن تضمن إستمرارية الإتفاق ، قال بالحرف ، (عندما تكون أمريكا ومصر وإسرائيل في حلف واحد في الشرق الأوسط، فلن يكون في مقدور أحد في المنطقة كلها أن يرفع رأسه ) وبالتالي إذا كانت الولايات المتحدة وإسرائيل معاً ، يعملان حساب ووزن لمصر وجيشها ، فإن من الأولى لاثيوبيا التى ترتبط بمصر مياهياً وثقافياً ودينياً وعرقياً ولغةً ، أن تعي جيداً ما يعني أن تهدد مصر مائياً . والسلام ......
#الخطأ
#نعرف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684446

محمد رحالي : المسرح نبش في الأسس
#الحوار_المتمدن
#محمد_رحالي لا شك أن أبا الفنون لعب دورا مهما في صياغة شخصيته الأدبية حتى سمي بذلك ووقف عند المركز ليجد نفسه مساهما في تنمية الذوق الأدبي والوعي الجمالي ، ولئن كان المسرح العالمي قد شهد طفرات مختلفة وإرهاصات بدأت مع المسرح الإغريقي الذي كان يعد مؤسسة إدارية تابعة للدولة المدينة ثم سيشهد طفرة مع المسرح الروماني وعصر النهضة في أوربا الغربية الشيء الذي شكل انطلاقة قوية للخطاب المسرحي في إيطاليا وفرنسا وغيرها من الدول ، لكن التيارات العامة التي برزت في خضم هذه التجارب الحديثة أغنت المشهد بشكل كبير أعقبه بروز تيارات مسرحية كبيرة أهمها المدرسة الرومانسية التي قامت على تكسير الوحدات الثلاث التي كان أرسطو قد اشترطها متجلية في وحدة الحدث والزمان والمكان ، ولا يخفى علينا عودة هذه المدرسة للطبيعة وفضائها باعتباره الأصل هربا من فساد المدينة لكن الرومانية المسرحية زاوجت بين الدراما والكوميديا وكان ذلك عاملا مهما في تنوع النص المنتج ، ثم انبثقت المدرسة الطبيعية التي كان لإميل زولا الفضل الكبير في بروزها وقيامها على التجريب وإعادة التجسيد لفهم السلوك الإنساني ، فيما قامت الرمزبة على البعد الداخلي للشخصيات ورمزيتها متجاوزين المظاهر الخارجية واعتماد اللامسرح من خلال تغليب الروحانيات والتمرد على الواقع المادي ، المدرسة التعبيرية قامت كذلك على أسس تعبيرية تجلت في تغليب الانزياح والمبالغة في الشكل ، وعلى غرار الرومانسية قامت المدرسة الدادية على أساس الثورة على الواقع المعيش من حروب ودمار والعودة للمبادئ، فيما شكلت السريالية حركة متفردة في ضوء قيام المسرح المتكامل وقامت على أساس فني سيكولوجي يستلهم التراث الفرويدي ومحاوره الأساسية كاللاشعور والحلم والعقل الباطن لأنه الأكثر تعبيرا على الواقع الإنساني ،فيما مجدت المدرسة المستقبلية المستقبل والحداثة والتي عملت على توظيف المسرح للتعبير عن انتظارات المجتمع والوعي بمهام المستقبل ، ويعد مسرح التغريب مع بريخت طورا مهما من النزوع بالمسرح إلى اللاواقعية واعتماد الفقر الدرامي من خلال " المسرح الفقير الذي يخلو من الديكورات المترفة ويستند تقنيا إلى استخدام السينما والأجهزة العارضة واللافتات الإشهارية مع التقريب بين المشاهد القصيرة ، ومزجها بتدخلات خارجية"1، ما جعل مسرح التغريب طفرة وثورة مسرحية أخرى كان عمادها الاعتماد على الملاحم عوض النصوص الأخرى المسرحية العادية ، ومن تلك التيارات مسرح أرطو أو المسرح المرضي الذي يعتبر المسرح وسيلة لعلاج المجتمع المريض ، فيما برز مسرح اللامعقول في مطلع القرن الحادي والعشرين مدمجا المسرح الدادي والتغريبيي ومنطلقا من لامعقولية الحياة ليعيد تشكيل النص المسرحي .و لا شك أننا محتاجون في بداية النبش في أسس المسرح إلى اعتماد الحديث عن المسرح باعتباره جنسا أدبيا ونصا مكتوبا يقوم على الشخصيات وأقوالها وإرشادات تبين تموقعها والديكور والإضاءة والإخراج وغيرها ، ثم هناك العرض المسرحي الذي يقوم في الأساس على الأداء والتجسيد أو ما يسمى الركحنة أي نقل النص المسرحي نحو الخشبة وإخراجه لحيز الوجود ، فدعائم "المسرح ثلاث : المؤلف والممثل والجمهور ، وإذا فقد إحداها انهار "2، بالتالي فالجمهور طرف مهم لأن العرض يهدف لربط علاقة بالمتلقي وبالتالي كان الدور المهم للجمهور باعتباره الناقد الأول لذلك العرض ، فيما تلعب الإرشادات المسرحية دورا محوريا في الشخيص المسرحي âtralisationéLa th بالتالي فهي منطلق الإخراج المسرحي ، و" الإرشادات المسرحية ضرورية لتوجيه العرض المسرحي ، وإن كانت في حقيقة الأمر لا توجه إلا جانبا من العرض. وبذلك ......
#المسرح
#الأسس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684454

مظهر محمد صالح : شذرات من قلم الأمة العراقية:حسين العادلي
#الحوار_المتمدن
#مظهر_محمد_صالح أتسلم بين الحين والآخر كتابات مهمة ومن نمط نادر ينم عن مفارقات فكرية ومقاربات عقلية في تفسير سلوك الدولة والمجتمع والفرد في ثلاثية جدلية اجدها لاتنفك عن مبادي فردريك هيغل في التصدي لحركة التاربخ والتي يلخصها (الطريحة والنقيضة والنتيجة )وكانما اقترب العادلي في بلوغ (النتيجة )في جدلية فيلسوف الفلاسفة فريدريك هيغل في تفسيره لحركة التاريخ ودواليب الحياة وحركة التقدم الإنساني التي بنيت على معتقد روح الأمة وعقلها او (الغايست -Geist)الذي يحرك المجتمعات لبلوغ الحرية.واعتدت من جانبي التفاعل الفكري بشكل تلقائي مع كتابات المفكر حسين العادلي وكانما اجد نفسي في معركة فكرية أتولى فيها دور (النقيضة الهيغلية) لبلوغ (النتيجة )في حركة التاريخ والتقدم الإنساني ونحن نتصدى جميعا لافكار مازالت تقترن بعصورها.وربما تحولت رمزيات حياتنا إلى نقيض جدلي لا يقبل التأويل، اذ يحثنا الكاتب من فوره ونحن نحمل أفكاره على احسن وجه في قبول الحقيقة المعرفية دون الخوض في معركة فلسفية مفتوحة النهايات . فلا يتركك الكاتب حسين العادلي في شذرات قلمه وعمقه الإنسانيشك حين السّراء وتلجأ إلى كلماته حتماً حين الضراء ليسير بنا في بلاغته وآصرته الفكرية إلى دفء التبصير والتسابق في البحث عن حقيقة الخير والحرية في النفس البشرية.ويبين الكاتب حسين العادلي في (الصدفة) قائلاً:* الصدفة (غنيمة)المجهول المتنطع.* من تأتي به (الصدفة) تاخذه الصفقة وتسحقه (الموجة).* قد تأتيك (السلطة) او (الثروة) صدفة ،ولكن ان تدبرها بنجاح ليس صدفة........استطردت في نفسي موضوع (الصدفة ) لأبين وأنا اقلب افكاري بين الطريحة والنقيضة قائلاً:ان اخطر انواع الصدف هي (الصدفة اللاموضوعية )التي قد تضع الثروة او السلطة او كلاهما بيد من لا يستحقها ليمارس ادارة القوة على امة فقدت الفرص والصدف الموضوعية معا ،عندها ستتحول تلك (الصدفة الطارئة) الى (قدر داكن) يسلب الانسانية حاضرها ويلغي مرتسمات مستقبلها ويصادر حرياتها.وفي ثروة النفط تحديدا بجيب الكاتب المفكر العادلي بشذراته قائلاً:•النفط (ضرع) الكسالى والطغاة.•السلطة التي (تمتلك )النفط تطغى.•النفط (لعنة)بيد النرجسي والمستبد والأيديولوجي.•شعوب النفط(ترضع الثروة) وشعوب الإبداع (تنتج الثروة).هنا تفاعلت مع النفط إبتداءً كرجل اقتصاد لأجيب على شذرات قلادة وضاءة امست نادرة الاحجار دون ان اتخلى التتحرى في ثناياه معناها لاقول بصوت خافت:النفط وسيل عوائدة ماهو الا قوة فائض قيمة تدركه الشعوب الحية على انه راس مال ياتي دفعة واحدة خارج الزمن المادي التاريخي التدرجي لتطور القاعدة الاقتصادية للبلاد بسبب انخفاض كلفة انتاجه وتعاظم اسعاره، فيوفر ثراءً فاحشاً وظيفته في الغالب ضارة ،فهو سباق في تعطيل دواليب الانتاج التقليدية والمبكرة للامم المنتجة للمواد الخام ،ويستبدلها بدواليب من السعادة الاستهلاكية المبكرة الزائفة وضياع التراكم الرأسمالي .ويعود بالأمة وعلى عجل من طرازات المجتمع المنتج المستقل الى طرازات مجتمعات الامتصاص وطورها الطفولي المعتمد .انه عالم لايعرف الا اللون الاسود كاعلى لون في تدرج قيم الحياة.انه عالم منتج زائف ،يمتلك القدرة على مقايضة حياة الامم وتحويل مستقبلها من مقدمات تحمل عقل الاقتصاد المنتج للثروة وتطور إبداعاته ومدنيته إلى مؤخرات الأمم وتحمل بيدها نتائج اقتصادية مصطبغة بلون اسود ،ملتهمة للثروة بلا اسنان ذات اللون الابيض وتتمد في فراش وثير من المدنية المنقولة الزائلة .<br ......
#شذرات
#الأمة
#العراقية:حسين
#العادلي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684453

ادريس الواغيش : قصة قصيرة: لا شيء أعجَبني
#الحوار_المتمدن
#ادريس_الواغيش قصة قصيرة: لا شيء أعجَبنيأخذت ما يكفي من قيلولتي ثم طفت في شرود على غرف البيت واحدة بعد الأخرى، توقفت قليلا أمام المكتبة، أغرتني عناوين بعض الكتب، فتحتها دون أن يغريني فيها شيء أو أقرأ منه سطرًا، أخذت هاتفي لأطرد عني بعضًا من الملل والاكتئاب تسرّبا فجأة إلى نفسي، داعبته في دلال ثم رميته في يأس. فتحت حاسوبي المحمول، كتبت جملا استعصت عليّ معانيها ولم أكملها، فما كان مني إلا أن حذفتها، أبحرت في عالم الانترنيت، شاهدت ما يكفي من قنوات اليوتيوب الواضحة وحتى الفاضحة منها والمريبة، تجسّست على كثير من صفحات الفاسبوك وجَمْجَمْتُ إلى درجة الثمالة، تصفّحت الصور والعناوين المثيرة أو المحتالة والمُهيّجة للقراءة حتى أصابني الغثيان، لكن مع ذلك لا شيء أعجبني. تلصصت على المقهى المقابل للبيت من البلكونة، كان يشكو وحدته دون جدوى لأشخاص يمرّون من أمامه تباعا كالطرشان، عزّ علي أن أراه فارغا من روّاده إلا من طاولات وكراسي بيضاء متباعدة فرضتها ظروف جائحة كورونا Covid 19، ولأني وطني جدًّا يحب المساهمة في اقتصاد البلد، سارعت إلى المشجب في البيت، ارتديت كمّامتي البيضاء على عجل وسترت عَـورتي بما تقتضي أجواء الصيف، ثم غادرت البيت مهرولا في اتجاه المقهى.اخترت لي في غفلة الزّحام مكانا استراتيجيا، جلست إلى أقرب طاولة على الرصيف، ثم طلبت فنجان قهوة "نورمال طوبة ونصّ"، وبدأت أمارس ما يسمح به الشرع من نظر، في انتظار أن يلتحق باقي لصوص النظرات ومحبي ضجيج "الليغا" اليومي في المساء. ......
#قصيرة:
#أعجَبني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684452

روني علي : رسالة حب بين أنياب الحرب
#الحوار_المتمدن
#روني_علي لا تركلي في عيني هذا المساءالأشجار ثملة من كأستذوقت مُدام عشقهحين نطقت أول حرفمن قاموس الشغبوخاصرتي ترتوي من غصنغادر الخريف إلى هضبة ..تشبهني كلماارتشفت من الغد شفاه الأمنياتمن سيرخي جدائل الفجرعلى آخر قبلةتوجت للحب آلهةنهرول إليهافتهرب منا وفي خاصرة آلامنا مناسك عشقكم حلمنا أن ننثر أريجهافوق أضرحة الشهداءونحن نرتل للتاريخ .. هنا ولدنا وهنا سنمضي إلى رحيلناكم مرة حلمتوالحلم ... كان نجوما في مدارات عشقحلمت انها محطات الوصالبأنياب حرب .. كانت نحنلا وقت للزمن لنفرد أجنحة السلامبين سيقان الحرمانولا زمن يستل نصال الشوقفي عرس الهروب من الهروبتعبت أوصال الانتظارمن مراقبة قوس قزح في هالات عينيكتعبت مزامير التراشقفي إعلان مواعيد اللقاءتعالي إلي لنسطر اجمل قصيدةعلى غصن شجرةلم تثمر إلا..وشفاهنا تبث اللوعة إلى بذور الخصوبةهلمي إلى خنادق الهزيمةفإني ..عاشق صورتك حين تحتضنني&#1636-;-/&#1639-;-/&#1634-;-&#1632-;-&#1634-;-&#1632-;- ......
#رسالة
#أنياب
#الحرب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684451

عبد العزيز فرج عزو : انتحار لاعبة رياضة الترياتلون الكورية الجنوبية تشوي هيون بسبب تعرضها للإهانة والضرب من مدريبها
#الحوار_المتمدن
#عبد_العزيز_فرج_عزو أقدمت لاعبة رياضة الترياتلون الكورية الجنوبية تشوي سوك هيون علي الانتحار وأنهت سنوات كثيرة من الإساءات البدنية واللفظية من طاقم التدريب الذي يدرب فريقها وقد انتحرت بعد تجاهل شكاواها المستمرة من السلطات الرياضية في كوريا الجنوبية وهذا وفقا لما لما جاء في تقارير رياضية كورية ودوليا بهذا الأمر.وقد وجدت اللاعبة تشوي سوك هيون الكورية والمولودة عام 1998 والفائزة بالميدالية البرونزية في بطولة آسيا للترياتلون للناشئين عام 2015 والتي في تايوان جثة هامدة فيمقر فريقها في منطقة بوسان الكورية في شهر مايو 2020 وقد ظهر مقطع مصور كما جاء في التقارير عن انتحارها وهي تتكلم في محادثة نصية لها مع والدتها تقول فيها انها توسلت لامها أن تفضح خطايا وأعمال المعتدين عليها أثناء التدريب مع فريقها.وقالت لقد ضربت بعنف وأنا أذرف الدموع كل يوم وقد أظهرت التسجيلات أيضا غضب مدربها من ارتفاع وزنها اذا قال لها [ عليك بتجنب تناول الطعام لمدة ثلاثة أيام ثم قال مدربها [ لقد وعدتني بأنك ستحملين المسئولية ثم قال لها اطبقي علي أسنانكثم سمع سوت صفعة علي وجهها بشكل واضح وقد اجبرها مسئولو الفريق علي تناول كميات من الخبز أيضا كعقاب علي فشلها في التحكم في وزنها وضربوها بشكل معتاد وفقا لما ذكرته التقارير الرياضية والجنائية في ذلك الأمر.وقد احتلت اللاعبة الكورية الجنوبية تشوي سوك هيون علي المركز الرابع في البطولة الوطنية للترياتلون للسيدات علي المركز الرابع عام 2016وقد قامت الشرطة الكورية الجنوبية بالتحقيق في قضية انتحار اللاعبة الكورية المذكورة ومازالت التحقيقات مستمرة لهذه القضية.ومن هذا المنبر الحر وهو منبر الحوار المتمدن نقول لكل مدرب ومدربة رياضييه في كل الألعاب الرياضية في إنحاء الأرض أن يتمسكوا بالأخلاق الطيبة مع اللاعبين واللاعبات في أثناء التدريب للمباريات والبطولات المحلية والدولية والعالمية وأن يكون مثالا للمدربين الطيبين وان يعاملوا اللاعبين واللاعبات معاملة إنسانية وليست عنصرية واهانة وضربوإيذاء بدني ومعنوي فهذه الأشياء مرفوضة في الألعاب الرياضية وفي غيرها من مجالات أخري فالرياضة أيها المدربين والمدربات أخلاق ورحمة وإنسانية ومودة قبل أن تكون فوز وخسارة في البطولات الرياضية فاللاعب واللاعبة إخوة للمدربينوالمدربات والمسئولين في الملاعب وخارجها وليست علاقة عنصرية بينهم يكون أثرها الموت بالانتحار هذه أخلاق عنصرية ودموية لا تمت الرياضة من قريب او بعيدفالرياضة أخلاق ورحمة ومعاملة طيبة وإنسانية قبل كل شيء.------ وهذا تعريف مبسط عن قواعد رياضة الترياتلون::-رياضة الترياتلون من الرياضات الممتعة والقوية والتي تعتمد على السباحة وركوب الدراجات والجري وهي من الألعاب الأولمبية التي تتم فيها ممارسات الجري لمسافات طويلة وتحتاج إلى اللياقة البدنية وتبدأ رياضة الترياثلون على شكل مراحل مختلفة تبدأ بممارسة السباحة ثم ركوب الدرجات ثم الجري، ويقوم اللاعبين في هذه الرياضة بالسباحة لمسافة 5 و 1 كيلو متر ثم بعد ذلك ركوب دراجات والسير بها لمسافة 40 كيلو متر ثم بعد ذلك الجري بمسافة 10 كيلو متر حيث يفوز اللاعب عند انتهاء السباقات خلال ساعة و 50 دقيقة وتسمى رياضة الترياثلون أيضًا باسم السباق الثلاثيوذلك لأنها تتم من خلال ثلاثة مراحل وهم السباحة وركوب الدراجات والجري ويفوز في هذه الرياضة المتسابق الذي يسجل أفضل النتائج في المسابقات والمراحل الثلاث في ......
#انتحار
#لاعبة
#رياضة
#الترياتلون
#الكورية
#الجنوبية
#تشوي
#هيون
#بسبب
#تعرضها
#للإهانة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684450

سامح عسكر : العثمانيون وخطايا التاريخ في آيا صوفيا
#الحوار_المتمدن
#سامح_عسكر في القرن 6 م بنيت كنيسة آيا صوفيا في اسطنبول التي كانت عاصمة الدولة البيزنطية طيلة عدة قرون، ومنذ هذا التاريخ كانت لها رمزية في الدين المسيحي بوصفها معبد الإمبراطور البيزنطي والكنيسة الرسمية والكبرى للدولة، وظلت على هذا الوضع حتى سقوط القسطنطينية على يد السلطان محمد خان العثماني الشهير بالفاتح في القرن 15 م، بعدها تحولت إلى مسجد لأكثر من 4 قرون متصلة حتى سقوط الدولة العثمانية أوائل القرن 20 م فقرر الزعيم "كمال أتاتورك" تحويل المسجد إلى متحف ليصبح شاهدا على تلاقح الأديان والثقافات والتبرؤ مما فعله العثمانيون الأوائل باغتصاب معابد الخصوم..تحول مختصر قوامه الأول (البقاء للأقوى) فمثلما تحولت الكنيسة إلى جامع في ظل الحرب، تحولت أيضا إلى متحف بعد صراع سياسي عنيف، بالضبط كما تحولت قبة الصخرة إلى كنيسة في القرن 12م إبان الحروب الصليبية ، ثم عادت إلى وضعها الأول كمسجد بعد اندحار الغزاه الصليبيين، وكما أن إسم "قبة الصخرة" ذو مدلول إسلامي يشير إلى صخرة المعراج فإسم "آيا صوفيا" ذو مدلول مسيحي يشير للحكمة المقدسة، وكما أن مسجد الصخرة يرأسه مسلمون فلسطينيون فآيا صوفيا يرأسه يونان أرثوذكس لا زالت قيادته في بطريركية اليونان وروسيا بوصفهم ورثة الدين الأرثوذكسي بعد سقوط الدولة البيزنطية..آيا صوفيا من الداخل تجمع بين الثقافتين المسيحية والإسلامية فلا زالت الفسيفساء البيزنطية والرسوم المسيحية تزين جدران المبنى وفي ذات الوقت تملأه الخطوط العربية الإسلامية القديمة في اختلاط بديع بين الدينين الإسلامي والمسيحي، ولأن هذا الاختلاط له فوائدة في حرص الأتراك على بقاءه كمبنى يمثل وحدة وسلام الأديان وعدم تكرار جرائم الماضي السحيق فالحكومات العلمانية التركية المتصلة لم تقترب منه بوصفه ليس مجرد مبنى بل رسالة ثقافية وحضارية وسياحية للأتراك إلى كل شعوب العالم خصوصا المسيحي منه الذي ما زال يتعلق بآيا صوفيا لكونها مهد وعاصمة الدولة البيزنطية كأشهر وأقوى كيان سياسي مسيحي في التاريخ الإنساني ككل.إنما هذا التنوع الديني والسلام العقائدي لم يُعجب حكومة تركيا الحالية التي يغلب عليها السلوك الديني الطائفي، فقررت استدعاء جرائم التاريخ كحجة لديها بتحويل الكنيسة إلى مسجد مرة أخرى بعد إبطاله على يد المؤسس، وصدّرت خطابا سياسيا معاديا للمسيحيين في التذكير بجرائمهم في تحويل مساجد أسبانيا إلى كنائس، مثلما فعل حزب الرفاه الإسلامي سنة 1995 م بنفس الأمر وهو الدعوة إلى تحويل آيا صوفيا لمسجد كان وقتها أردوجان سياسيا صغيرا يتعلم من أستاذه أربكان، وكذلك نادى به "عدنان مندريس" في الخمسينات حسب الجهادي السابق عبدالله عزام في كتابيه "التآمر العالمي" صـ 119 و "المنارة المفقودة" صـ 38 كمطلب إسلامي ظل ومحور فكر الجهاديين في استعادة الخلافة من علمانيي تركيا،..ولو فردنا الأمر على اتساعه فيجب أن نحاكم بنفس الأسلوب مسلمي مصر الأوائل حين قرروا تحويل كنائس مصر إلى مساجد..ولما الحاجة إلى ذلك بعد تجاوزه تاريخيا واعتباره جريمة عقائدية ميزت القرون الوسطى من جهل وعدوانية وطائفية وتوسع امبراطوريات على أساس ديني كما حدث مع الأمويين والعباسيين قديما، ثم العثمانيين والصفويين والقياصرة الروس حديثا..فيصبح ما فعله أردوجان حجة لليمين المسيحي في العالم بتحويل المساجد إلى كنائس وتصديرهم لخطاب كراهية ضد المسلمين كما فعل الأتراك في حدث لم يتوقعه أكثر المتشائمين في القرن العشرين بعد أن سارع المثقفون في التبشير بعصر الحريات والعقل وإذ بالبشرية تعود "للخلف در" كأننا ما زلنا نعيش في القرون الوسطى بكل معال ......
#العثمانيون
#وخطايا
#التاريخ
#صوفيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684449