مقداد مسعود : قراءة خاطفة... خفايا شهرزاد للقاصة والتشكيلية خلود بناي
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود قراءة خاطفة ..( خفايا شهرزاد) للقاصة والتشكيلية خلود بناي خفايا شهرزاد : في ثريا المجموعة القصصية،إيماء جندر، تدفع القارىء الذكر لتصفح الكتاب من باب الفضول ولا أقول قراءته، لكن المجوعة من خلال قراءتي عرفت كيف تتصدى لهكذا قارىء يمر مرور اللئام على نصوصنا كلنا(*)تقنيا تتوزع ق.ق.ج، بين ضميريّ المتكلم والغائب، وترتكز القصص، على قانون صدمة التلقي، وتتشكل العنونة من طابقيّ : الترقيم/ التموضع المعاكس للعنونة التي ألفناها،. التموضع الجديد للعنوانات : يجعل العنوان بمثابة السطر الأول من النص . وتتنوع مستويات القص بين ذروة وسفح وسطح.وهذا التنوع النصي ظاهرة صحية وليس شرا لابد منه .(*)تتوقف قراءتي لدى مختارات من النصوص الموائمة لذائقتي : في القصة رقم 11 نقرأ السطر التالي(أمسكت إبرة العمل وألقمتها خيط الإبداع وكحل سنين غابرة لترتق نوافذ # زفير المتطفلين # )هنا قطرة ُ سرد تتكثف في سطرٍ، يكلفنا تفكيكه، لكن علينا بوجيز القول : الكلام قماش يحتاج إبرة ً والإبرةُ عاطلة ٌ بِلا خيط، لكن ما تحتاجه الخياطة المجازية يختلف عن الخياطة المتعارف عليها، فالخيط هنا هو تجربة الإبداع ودروسها، ولابد من تجربة الحياة، ويجسدها النص في قوله (كحل سنين غابرة) لو أكتفى النص (كحل سنين) لكانت الشحنة فرحانة ً، لكن وجود مفردة (غابرة) تعني لا كحل َ الآننلاحظ هنا أن تفكيكنا للنص صارت سطوره أكثر من النص ذاته .(*)قصة 106(لا أؤمن بها،أرفض تخاريفها تسبقني قدماي إليها أتسمر حين أسمع بعض الحقائق من # قارئة الفنجان# )يتكرر الضمير المتصل العائدة للمؤنث : بها / تخاريفها / إليها، لكن التكرار لا يوضح الصورة!! مَن إذن يوضح الصورة؟ يوضح الصورة : عنوان النص الذي يشفط الضمائر المتصلة ثلاثتها، والعنوان أنثوي : قارئة الفنجان . لو اكتفى النص بالترقيم القصصي : قصة 106، لتعطل فهم القصة وانتقلت من الغموض إلى الإغماض. لكن العنوان هو الذي يخلص النص من اضطرابه، والتصادم ليس بين القارى والنص، بل بين المتكلم والقارئة : أتسمرُ حين أسمع بعض الحقائق من قارئة الفنجان.(*)قصة 120(قضى عمره يخاف من المجهول ويبكي وعندما صادفه # لم يعرفه # )هنا قوة الصدمة، كلنا لا نعرف المخبوء، لكنه يعرفنا وينتظر توقيته الخاص، والسري، ليتحول من جواني إلى براني، من المجهولية إلى العلن القاسي .والخوف جعله يكرس عمره للبكاء وليس للتدريب على كيفيات منازلة المجهول(*)قصة 55(أوصدت أبوابها لتتظاهر بالشجاعة فماتت # أختناقاً # )بين هذه القصة والتي قبلها نوعا من التجاور النفساني، كلاهما : الرجل والمرأة يقتسمان المكابدة نفسها(*)قصة 111(أثقلها الترميممِن خلف الألوانتبتسم # الشروخ # ) تستمر متواليات الإحساس المر بقسوة الزمن في نصوص القاصة والتشكيلية خلود بناي، فالترميم ليس شفيفاً،ويزداد الوجع النسوي عمقا في قصة 152(مصنع الحليب لم يتوقف لطفلٍ فقدته # قسرا # )أشهد أن اي كلمة عن هذه القصة القصيرة جدا والموجعة، يشوه جمالياتها الباذخة(*)هي محاولة في القص القصير جدا،تكلمتُ عنها وامضا لكي يتوازن ما في الكفتين : كفة النصوص ----------- وكفة قراءتيومن المؤكد هناك نصوص أخرى جميلة أيضا في( خفايا شهرزاد )(*)عذرا على هذا الاقحام من قبلي سأقرأ العنوان المثبت على الغلاف بطريقتي خفايا شهرزاد قصص قصيرة جدا ......
#قراءة
#خاطفة...
#خفايا
#شهرزاد
#للقاصة
#والتشكيلية
#خلود
#بناي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681231

كاظم الخليلي : خفايا الشعور والأسرار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي فيضا ً تبوح الروح ما أخفت بلا إصرارْلكِ تهرع قوافي الشعر ناثرة ً يا أم بشارْلكِ تسعى حروف النبض والخفقات ناطقة ٌبها يهدر لظى قلبي كموج السيل هدار ..يبلغ قصيد الشعر ذو عقل ٍ خبير فاحصوبعين بليدها ملل ٌ فأصل الشعر أسرارطلاسمٌ سحرٌ ومـُعتنق الفوارس في الوغىهم بتقبيل السيوف * وذا قام بتقبيل جدار *يرى الأعمى به صورا ً ويـُسمع من به صممٌ *كعشق الأذن بعض الحي في حال بشار .. *يميسُ الورد مفتونا ً إذا مرت به النفحاتومن ضربة الزلزال كارهة ً تتململُ الأحجاريطرب رقيق الحس من حرف ٍ أنيق ٍ خاطفٍوبجلد سميك الوعي لايخدش المنشارالإحساس في صدر طليق القلب جوهرةٌوعلى رأس سفيه العقل غباءهُ أسود قارفالشعر يا أم الشعور للألباب آفاقٌ يطيرُ بالإدراك يغنيه لغو الساذج المهذارويُضيفُ للذهن البصير عوالما ًمعنىً خيالا ًإذا صلب الحياة وكنهها سفاسف قد صارالشعر يحكي لوعة فاقد ٍ مكابرٍ يحلمحلم صحراء بغيم ٍ هامر أن يـُسكر الصباريحظى جميل الصُنع عند العارفين مكانة ًأنّا يُكرِم الألوان من غدرت به الأبصار لايُدرَك الإبداع بالمال ولابالزهد والتقوىيصل الحليم بقلبه الحُسن ولو خلف خماريجهد حكيم العقل بتعليل الأمور ودركهايمضي ولايعبه بما يُصلح وما لايُصلح العطاريا أم بشار والحياةُ حضيرةٌ إذا حُبس الخيالبها والفن كالعلم أو الجهل لايُحصى بمقدارالفن للعقل اللبيب إدام الروح والسلوىمتنفسٌ إذا ضاقت به الدنيا والوقت إن جاركرما لعين الزهر يجري النسيمُ مؤانسا ًلك ِ تُهدى القصائدُ ولك ِ تقدم الأشعارولمثلكِ يا شعلة الإحساس الشعرُ منتظم ٌلالمن حكم الشعوب بخنقها لالقصابٍ وكسارلك ِ حق ٌ بإشراك من شئتي بها لطفا ً لك ِ ما ترغبين به فضلٌ لك ِ ومني الإعتذارلك ِ أنت ِ كل ما خطت يراعي جملة ً شيبا ً شبابا ً أنتِ من يُقصد وأنتِ الإفتخار* فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسمعنترة بن شداد* أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجداراقيس بن الملوح *أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي وأسمعت كلماتي من به صممالمتنبي * يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا بشار بن برد ......
#خفايا
#الشعور
#والأسرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685919

راتب شعبو : خفايا انتخابات مجلس الشعب السوري 2020
#الحوار_المتمدن
#راتب_شعبو ترجمتي لمقال من معهد الشرق الأوسط في واشنطن بقلم أيمن عبد النورشهدت الانتخابات البرلمانية الأخيرة في سورية، التي عقدت في 19 تموز/يوليو، أشياء غير مسبوقة في نظام الأسد. هناك عشرة فروق مهمة تميزها عن الانتخابات النيابية السابقة منذ أن بدأها حافظ الأسد في 1973.إدخال الانتخابات التمهيدية (الاستئناس الحزبي)أولاً، تم إدخال الاستئناس الحزبي والنظام الانتخابي من دورتين في انتخابات تموز. سابقاً كان حزب البعث وأحزاب الجبهة الوطنية التقدمية يسمون مرشحيهم، كل فرع يقدم أسماء (عادة ما تضم القائمة عدداً من الأسماء يساوي ضعف عدد المقاعد)، ثم تقوم القيادة المركزية للبعث باختيار المرشحين ليشكلوا قائمة الجبهة الوطنية. لكن هذه المرة، اعتقد النظام أن الاستئناس يمكن أن يخدم كطريقة في اختبار شعبية المرشحين وميولهم داخل حزب البعث الذي يضم حوالي مليوني عضو يغطون طيفاً سياسياً واسعاً. الاستئناس يظهر مدى الدعم الذي يلقاه كل مرشح، وما هي القاعدة التي تصوت له: إسلاميون، يساريون، محافظون ..الخ.بعد أن استخدم الأسد جولة الاستئناس الحزبي لمعرفة التوزع السياسي، قام بإلغائها قائلاً إنها سوف تستخدم للاستدلال فقط. عقدت جولة الاستئناس في نهاية حزيران وألغيت في 2 تموز. في 4 تموز أعلن حزب البعث قائمة المرشحين من مختلف المحافظات، وأدخل فيها أسماء لم تدخل مرحلة الاستئناس أصلاً. جرت إضافة أسماء وتغيير أسماء دون الإعلان عن هذه التغييرات. هناك فئتان في كل محافظة، الفئة (أ) وتضم العمال والفلاحين، والفئة (ب) وتضم المثقفين والحرفيين ورجال الأعمال. وكمثال على التغييرات السرية، حذف اسم باسل قرنوب من قائمة حزب البعث، وهو مرشح مسيحي عن إدلب، واستبدل بنعسان عبد الغفور حجازي. ولم يتم الإعلان عن هذا التغيير حتى يوم الانتخابات حين شاهد الناس القائمة المعدلة. وكان تبرير النظام لهذا التعديل أنه لم يعد هناك مسيحيون في إدلب، إذن لماذا يكون لهم ممثل؟تقسم المقاعد بين حزب البعث، والأحزاب الأخرى، والمستقلين. في البداية كان هناك 181 مقعداً محجوزاً للجبهة الوطنية التقدمية، ولكن اضيف إليها مقعدان، ليصبح الإجمالي 183، منهما 166 لحزب البعث. في انتخابات تموز يخوض العديد من أعضاء الحزب القومي الاجتماعي السوري الانتخابات كمستقلين. فهم يشاركون في قائمة الوحدة الوطنية في مناطق ريف حلب وحماة وحمص، ولكن له مرشحون مستقلون في مناطق أخرى. مع ذلك تشهد هذه الانتخابات أدنى نسبة مرشحين قياساً على المقاعد: لدينا بالمجمل 1656 مرشحاً، بينهم 200 امرأة، يتنافسون على 250 مقعداً. بالمقارنة، كان لدينا في انتخابات 2016، 2649 مرشحاً.إجبار موظفي الدولة على التصويت، والأثر ضعيف مع ذلكثانياً، هذه هي المرة الأولى التي يسمحج فيها للجيش وقوى الأمن بالتصويت. سمح القانون رقم 8 لعام 2016 لعناصر الجيش والأمن بالتصويت كطريقة لزيادة نسبة المصوتين في صناديق الاقتراع. ورغم ذلك فإن نسبة المشاركة في التصويت لم تتعد 10% حسب مصادر ميدانية. في حين أعلنت وزارة العدل أن نسبة المشاركة هي 33%. في بعض المراكز، ولاسيما تلك الواقعة في مدارس من أجل الناخبين العاديين (على خلاف تلك المخصصة لموظفي الدولة) لم يصوت فيها أحد. هذا المستوى المتدني من المشاركة، برغم القسر، يظهر عدم ثقة الناس بالنظام. كما يظهر أن الناس كسرت حاجز الخوف، فالناس كانت تصوت في السابق كي لا توضع عليها إشارة من قبل المخابرات، لكن الحال لم يعد كذلكك فيما يبدو. وهناك مشاركة متدنية أيضاً في مناطق المسيحيين والعلويين، ما يدل على عدم رضا عام من النظام.تمثيل أكبر للأر ......
#خفايا
#انتخابات
#مجلس
#الشعب
#السوري
#2020

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686192

حواس محمود : خفايا الروح
#الحوار_المتمدن
#حواس_محمود كتاب يجمع بين المقال والخاطرة لمؤلفة شابة مغتربة من النرويج – رزان زمزم – اللافت في الكتاب هو قدرة المؤلفة على صياغة الحكمة والنصح الإنساني والحياتي رغم صغر سنها ، حيث انها شابة في العشرينات وتكتب بحكمة الخمسينية او الستينية ، كلمات جميلة ومعبرة وتعابير بهية انيقة ، ويبدو من خلال سيرتها الذاتية المتضمنة في الكتاب انها اكتسبت الثقافة الحكمية – ان جاز التعبير – من والدها تقول " عيشي لحظاتك بحب وشغف ولا تسمعي لسواد الأيام بأن يعكر مزاجك ، اضعي قدرك بيدك ولا تسمحي للايام ان تجري بك في موج عاصف في سفينة معطوبة ، لا تعلمين اين سترسي بك " وحول تجاوز العراقيل والأزمات الحياتية تقول المؤلفة ضمن مقال – كن قويا لاجلك :" حلمك لا يستحق منك التوقف ، اعمل وفكر ، ثابر وتقدم قوي نفسك بنفسك كن قويا لأجلك حالما ، مستعينا بالله ولا للغير استعانة " وتتحدث المؤلفة عن قواعد النجاح العشر بالقول : سأصاحب ذو الهمة ، رفيق الشغف ، ومحب المرح ، قوي الإرادة ، ونقي النية ، وسأضع نفسي في مجالس السعداء الذين يؤمنون بإمكانية تحقيق رسالتهم التي خلقوا من أجلها " وحول طبيعة الناس تقول فالناس وحسب ما عايشته صنفان صنف يسعى الى دعمك والوقوف خلفك ومؤازرتك في مشاريعك الصغيرة ، منها قبل الكبيرة ، وصنف يسعى بكل ما أوتي من قدرة على تحطيمك وقتل ما فيك من فسحات الأمل وتتحدث رزان عن والدها بالقول " أذكر عندما بدأت عملي كمعلمة تلقيت دعما كبيرا وخصوصا من والدي الذي كان معي قلبا وقالبا وكيف انه فتح ذراعيه لاحتضان الفكرة ولم يكن لديه أي موانع لدعمي سواء مالية او نفسية وحينما بدأت عمليا في محل المواد الغذائية كيف تلقيت الدعم الذي انهال علي كحبات البرد اللطيفة التي اضافت لنفسي رونقا ونضارة " وفي مقال لنفسك عليك حقا فلا ترهقها" تشير الى ضرورة الاعتماد على النفس قبل الغير " كن عونا لنفسك قبل الغير ، وقم بطمأنة روحك بأن هذا الوقت سيمضي ، بأنه سيزول ، وستأتي لحظات ستبكي فرحا من جمالها " وفي مقال " حروف بنكهة النسائم البحرية تتحدث عن العلاقة البشرية الصادقة بالقول " في لعبة الحياة ان وجدت شريكا يجعلك تنظر اليه بنفس الطريقة التي نظر احدهما الى الآخر ، فرجاء لا تتخلى عنه ، لا تدع الزمان يلعب لعبته معكما ، ويهدم ما بينكما من ود واحترام " وتضيف " في خضم الحياة حاول التقليل من توترك واقبل بالامور الصعبة منها والهينة ، اقبلها بتفهم وروح عالية ونفس هادئة كي تستطيع بعد ذلك التفكير بحل منطقي لها " الكتاب رحلة فكرية نصائحية حكمية - ان جاز التعبير – بقلم شابة مغتربة طموحة تعيش معاناة الغربة وتكتب في طقس بارد لكن كتابتها يضفي على اجوائها الدفء والطمأنينة . هامش الكتاب خفايا الروح المؤلف رزان زمزم الناشر دار أسامة للنشر والتوزيع عمان الأردن 2017 الصفحات 112 ق متوسط ......
#خفايا
#الروح

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691384

أحمد صبحى منصور : من خفايا التاريخ: أبو ركوة الأموي يثور على الخليفة الفاطمى الحاكم بأمر الله
#الحوار_المتمدن
#أحمد_صبحى_منصور مقدمة : 1 ـ بدأت الدولة الفاطمية في المهدية في تونس ، ومن البداية وضعت الاستيلاء على مصر هدفا أساسا لها ، وتم لها ذلك في عهد الخليفة الفاطمى الثالث المعز لدين الله الفاطمي سنة 358. إعتمدت الدولة الفاطمية على القبائل الأمازيغية في تثبيت سلطانها ، بجانب مجموعات عرقية أخرى . حدث نفور بين بعض القبائل الأمازيغية والخليفة الفاطمي الحاكم إستغله ( أبو ركوة ) ، فثار على الدولة الفاطمية . كان الخليفة الحاكم قد أوقع مظالم في قبيلة بنى قرّة فظهر فيهم أبو ركوة داعيا لنفسه فبايعوه ، واستجابت له قبائل لواته ومزاته ، فاستولى على ما يعرف الآن بتونس ، ثم برقة ( ليبيا ) وهزم جيوش الخليفة الحاكم أكثر من مرة ، واستمرت الحروب فانهزم أبو ركوة في ثالث ذي الحجة إلى الفيوم ، وتبعه القائد فضل بعد أن بعث إلى القاهررة بستة آلاف رأس ومائة أسير ، وهرب أبو ركوة بعد هزيمته الى بلاد النوبة ، فقبضوا عليه وجىء به الى القاهرة فقطعوا رأسه وصلبوه عام 397 . 2 ـ هذا ( موجز الأنباء ) واليكم التفصيل ننقلها من ( التاريخ الكبير ) للمؤرخ المصرى ( المُسبّحى ) ( 366 : 420) ، وهو الذى كان وزيرا للخليفة الحاكم وصاحب حظوة عنده وشاهدا على عصره . البداية : 1 ـ أبو ركوة مولود بالأندلس ، وقدم القيروان، ( وكان يعلّم الصبيان القرآن فيها ، ثم دخل إلى مصر فأقام بها وبأريافها يعلم الصبيان مدة ، ثم خرج إلى الإسكندرية ، وقد أكثر الحاكم من الإيقاع ببني قرة وأكثر من قتلهم وتحريقهم بالنار فخلعوا طاعته.) كان الحاكم قد بعثهم في حملة عسكرية فانهزموا ورجعوا الى برقة ، وأعطاهم الحاكم الأمان ، وجاء وفدهم الى الإسكندرية فقتل الحاكم الوفد عن آخره عام 394. ( وكان عندهم معلم القرآن ، واسمه الوليد بن هشام ينسب إلى المغيرة بن عبد الرحمن من بني أمية ، وكان يزعم أن له أثارة من علم ، ويخبر بأنه سيملك ما ملكه آباؤه وكان يقال له أبو ركوة. فدعاهم إلى نفسه ، فبايعوه وتلقب بأمير المؤمنين الناصر لدين الله. ثم بعث إلى لواتة ومزانة وزناتة فاستجابوا له ، ورحل إلى برقة والناس يباركونه في كل يوم فيسلمون عليه بالخلافة ، ويقبلون له الأرض ، فيجلس في وسطهم ويقول: " أنا واحد منكم وما أريد شيئا من هذه الدنيا ولا أطلبها إلا لكم وليس معي مال أعطيكم وإنما لي عليكم طاعة وإن نصرتموني نصرتم أنفسكم وإن قاتلتم معي أخذتم حقكم بأيديكم ." ...فلم يزل معهم يطوف قرى برقة ويأخذ البيعة إلى أن عظم أمره وهو فيما بين الإسكندرية وبرقة. )2 ـ ( فبعث إليه الحاكم جيشا عليه ينال الطويل التركي في نصف شعبان سنة خمس وتسعين ، فواقعه أبو ركوة وقتله ومعظم عسكره ، وظفر من الأموال والخيل والسلاح والنعم الجليلة بما قوى به واشتد بأسه. وابتدأ الحاكم في تجريد العساكر شيئا بعد شيء . ونزل أبو ركوة بعد ظفره على برقة فحاصرها وصندل الحاكم أميرها يقاتله حتى اشتد الحصار ، ومنع أهل برقة من الميرة ، ففرّ صندل ومعه شيوخ البلد إلى الحاكم ، وحثه على بعث الجيوش ، وأعلمه بقوة أبي ركوة واستفحال أمره. ودخل أبو ركوة إلى مدينة برقة ، واستخرج الأموال وأقطع بني قرة أعمال مصر مثل دمياط وتنيس والمحلة وغيرها ، وكتب خطه بذلك، وأقطع دور القواد والأكابر التي بالقاهرة ومصر وجدد البيعة لنفسه.)، أي أعطى مدن مصر وقصور الأكابر فيها إقطاعات لأعوانه .( فندب الحاكم لقتاله القائد أبا الفتوح فضل بن صالح في ربيع الأول سنة ست وتسعين ، وأتبعه بالعساكر فاجتمعت بالإسكندرية وسار بها فلقيه أبو ركوة بذات الحمام. وكانت بينهما حروب آلت إلى هزيمة العسكر ( الفاطمى ) والاحت ......
#خفايا
#التاريخ:
#ركوة
#الأموي
#يثور
#الخليفة
#الفاطمى
#الحاكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=698492

عبير سويكت : معركة المناهج فى السودان خفايا و خبايا، ما بين أئمة السلطان و رئيس الشؤون الدينية و الاوقاف التركى
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت عبير المجمر (سويكت )شهد السودان جدل واسع حول موضوع المناهج، و حاول بعضهم ممن كانوا ضد صياغة المناهج تغليف حربهم الشعواء بتصويب عصا الهجوم ضد مدير المركز القومى للمناهج دكتور عمر القراى. و فى حقيقة الأمر مشكلتهم ليست فى القراى و لكن مع المنهج، و مع اى محاولة يشعرون بانها سوف تهدم ما بنوا و تسحب بساط السلطة من تحت اقدامهم ، تلك السلطة و الهيمنة التى أرادوا لها ان تظل ابدية فاستخدموا كل الوسائل من متاجرة بالدين و فساد و إفساد ،و نهب موارد البلاد و أموال العباد ،و انتهاك حرمة المال العام، و للحفاظ على العرش و المملكة الزائلة و البلاط الإبليسى تصاهروا فيما بينهم ليحكموا قبضتهم ، فيصبح حكم الحقبة الظلامية التى دامت 30 سنةً يُبنى على الايدولوجية الفاسدة ، و التكتلات الأسرية ذات الايدلوجية الهشة، و هاهم الان يصرخون خوفاً على الإمبراطورية العظمى من منهج القراى الذى يقول للتلميذ: شغل عقلك حتى لا تقع فريسة لمن يتاجربك و يطبق فيك العبودية الحديثة ، كن إنسان صادق امين على الأمانة و ابعد من زمرة المتاجرين .تسمعهم يصرخون و هم يتسترون و يخفون مآربهم الحقيقية وراء ستار المخافة على مخالفة دين الله ؟و إذا بعنا لهم البيعة و صدقنا اكذوبتهم هذه المتاجر بها ، أين كانوا هم من دين الله عندما قتلت الحقبة الظلامية الأنفس ،و رملت النساء، و يتمت الأطفال، و اغتصبت النساء فى شتى مناطق السودان ،و نهبت الأموال، و انتهكت العروض ،و صنعت الجنجويد و الدعم السريع؟ او ليس هذا مخالف لدين الله ؟ام عن أي دين يتحدث هؤلاء ؟.فى احد قروبات الفيس بوك التى تم إنشائها لمحاربة و لدعم إزالة القراى انا اطلعت فيها على فيديو لأمام جامع فى خطبة الجمعة يشن حملة ضد القراى ، و يفند حملته بان مناهج القراى تمجد الصوفية و تشير إلى انهم و بتسامحهم و اخلاقهم الحسنى نشروا الإسلام فى غرب أفريقيا ، و يشير هنا أمام الجامع إلى ان القراى يريد ان يتمسح فى الصوفية و ينكر حق الصحابة الذين نشروا الإسلام ، و يحضرنى هنا و عند هذه النقطة حديث رئيس الشؤون الدينية و الاوقاف التركى عندما اجريت معه حوار و كان يتحدث عن احد المصائب التى ابُتلى بها الدين "التدين المغشوش "المتاجرين بالدين و يستشهد على ذلك بحديث العلامة ابو الغزالي ، و فى نفس الحوار كشف وزير الاوقاف عن اعجابه الشديد بالصوفية التى قال هو الآخر كما قال القراى انها هى التى نجحت فى نشر الإسلام فى أفريقيا و فى اوربا .و يواصل إمام الجامع كذبه و تضليله قائلاً للناس : يا جماعة ياخى دا وصفكم بمجموعة الأفارقة تتخيلوا ؟و يواصل قائلاً: القراى وضع فى منهجه صور لناس الذكر الصوفية و كتب عليه مجموعة من الأفارقة فى إشارة للصوفية ، ثم اردف قائلاً: القراى وصف ما يرتديه هؤلاء بانه فيما معناه اكسسوارات أفريقية يعنى السبحة و تسريحة الشعر ... الخ ، و استمر فى سرده و حديثه عديم المعنى الحديث المُغرض .و هنا يذكرنى أيضا حديث رئيس الاوقاف و الشوون الدينية التركى المطابق لنهج القراى فى موضوع الصوفية عندما سالته عن الدعوة الاسلامية و وسائل نشرها فقال ان الصوفية نجحت فى نشر الإسلام فى أفريقيا لانها احترمت الموروث الثقافي و الفكرى لانسان أفريقيا ولم تاتى عن طريق أفكار مستوردة ودخيله .و عليه أيها الإمام تسريحة شعر الصوفية و السلاسل و السبح و غيرها هى من التراث الأفريقي و الثقافة الأفريقية شئت ام ابيت ، و كان رئيس الاوقاف التركى قد ذكر لى فى حواره معى انهم قالوا للأفارقة : انتم عندكم تاريخ عريق وانتم دخلتم الإسلام عن طريق التصوف الصحيح، ونرجو م ......
#معركة
#المناهج
#السودان
#خفايا
#خبايا،
#أئمة
#السلطان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=704561

محمد عبد الكريم يوسف : خفايا دعوة الرئيس أردوغان لدستور تركي الجديد
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف وسط الأزمات الاقتصادية المتعاقبة التي يعاني منها الشعب التركي بكل شرائحه ، يعلن الرئيس التركي عن نيته تغيير الدستور التركي ، وتكريس نفسه ندا للرئيس مصطفى كمال اتاتورك بصلاحيات مطلقة تماثل أقوى الأنظمة الشمولية في العالم . لقد أثارت دعوة الرئيس أردوغان لدستور جديد مناقشات عديدة في الأوساط السياسية التركية ، وخشية المعارضة من الأسباب والدافع والغايات والتوقيت ومضمون الدستور المتوقع اقراره قريبا وهل يريد الرئيس أردوغان فعلا دستورا ديمقراطيا يلبي تطلعات الشعب التركي والقوى السياسية المختلفة في البلاد أم أنه يريد الاطاحة بالخصوم السياسيين للرئيس ونظامه الحاكم والانقلاب على العلمانية التركية المؤسسة جيدا منذ الرئيس كمال أتاتورك. لم يقدم الرئيس أردوغان مبررات مقنعة لدعوته للدستور الجديد ، لكنه قال أنه ينتظر حزمة من الاصلاحات في وزارة المالية والعدل ، وأشار إلى ضرورة تصفيه ما يطلق عليه نظام الوصاية المتمثل بقوة الجيش وجماعة غولن ، وهم من الخصوم السياسيين التاريخيين للرئيس أردوغان . قصة الدساتير التركية :جرى كتابة أول دستور لتركيا عام 1921 ليكون منطلقاً لتأسيس الجمهورية التركية الحديثة، جرت كتابة دستور جديد بعد تأسيس الجمهورية، ونهاية حرب الاستقلال عام 1924، واستمر العمل به حتى عام 1961 حين بدأ العمل بدستور جديد أقره انقلاب عام 1960 قبل أن تنتقل البلاد عام 1982 لدستور أقره انقلاب عام 1980، وهو الدستور المطبق في تركيا حتى اقرار بعض التعديلات التي قررها الرئيس أردوغان .دستور عام 1921بعد انتهاء الحرب العالمية الأولى، و نهاية لحقبة الخلافة العثمانية، وحل مجلس الشعب العثماني في 11 نيسان 1920، تم تأسيس أول مجلس شعب وطني يضمّ ممثلي ونواب الشعب في مدينة أنقرة في 23 نيسان 1920. وفي 20 كانون الثاني 1921 تمت الموافقة على الدستور الجديد، وإلغاء دستور عام 1876 الذي كان معمولاً به في فترة الخلافة العثمانية.تميز دستور 1921 بأنه وثيقة دستورية قصيرة الأجل ، وكان يحوي 23 مادة أساسية، وبعض المواد الفرعية وركزوا أن السيادة للأمة دون قيود، وأن مجلس الشعب هو الممثل الوحيد للسلطتين التشريعية والتنفيذية، كما أن الحكومة تدار من قبل المجلس ، ويتكون مجلس الشعب من أعضاء منتخَبين من قبل أبناء الأقاليم حيث تتم الانتخابات مرة كل سنتين.وقد نص دستور عام 1921 على أن المجلس يقر القوانين والأنظمة الأكثر فائدة للشعب، والأكثر ملاءمة لحاجات العصر، مع أخذ الأحكام القانونية، وأحكام الفقه والأعراف، والتقاليد بالإضافة إلى صالحية تنفيذ القوانين الأساسية، وأحكام الشريعة وتعديلها، وتوقيع معاهدات السلام، أو إعلان الحرب بعين الاعتبار.دستور عام 1924بعد نهاية حرب الاستقلال التركية ، تم تشكيل لجنة من قبل مجلس الشعب حيث تم استغلال عدم وجود مادة في دستور عام 1921 تحدّد طريقة وكيفية تغيير الدستور، ما استدعى الأمر بأخذ وقبول موافقة ثلثي المجلس كأساس لتمرير القانون ، وفي 20 نيسان 1924 تم التصديق على الدستور الجديد للجمهورية التركية تحت غطاء تلبية متطلبات وحاجات تركيا العصرية .يحافظ دستور 1924 على نظام الحكم النيابي الذي يحقّق وحدة السلطات التشريعية والتنفيذية و مبدأ السيادة الوطنية كما جاء في المادة الثالثة: "المجلس هو الممثل الوحيد والحقيقي للأمة ويمارس الحق والسيادة نيابة عن الأمة"، وأن شكل الدولة هو الشكل الجمهوري، ولغتها التركية، وعاصمتها أنقرة، وسيتم العمل بنظام مجلس الوزراء بدلاً من النظام الجمهوري . وحسب الدستور يتم انتخاب ممثلي الشعب كل 4 سنوات وبدورهم ......
#خفايا
#دعوة
#الرئيس
#أردوغان
#لدستور
#تركي
#الجديد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=710870

محمد جواد فارس : خفايا من حياة علي الوردي
#الحوار_المتمدن
#محمد_جواد_فارس خفايا من حياة علي الوردي سلام الشماع صدر هذا الكتاب عن دار العرب للنشر والتوزيع بطبعته الأولى عام 2015 . الكتاب يحتوي على 224 صفحة من القطع الكبير ، يتضمن الكتاب 23 مقالة ، مع 4 ملاحق وملحق للصور. و في الغلاف كتب الشاعر حميد سعيد : قال لي عبد الله :ألا تشاركني الرأي، في أن صاحبك سلام الشماع ، كان محظوظا في علاقته مع الدكتور علي الوردي ،إذ أفاد منه علما ، واغتنى بتجارب ، ما كانت لتتاح له ،لولا هذه العلاقة ؟ قلت نعم لكن غير واحد ممن أعرف ، كان له علاقة بالوردي ، حقيقة أو أدعاء ، غير انهم ما أفادوا منها علما ، ولا أغتنوا بتجربة ، وما تسميه الحظ ، ما كان ليتجلى في هذا الإنجاز الثقافي المتواصل ، في كل ما يتعلق با لوردي ، فكرا وسيرة ، كشفا ونقدا ، لولا ما يتوفر عليه صاحبي من كفاءة و وعي وخلق كريم . لذا أقول : كان الوردي هو الاخر محظوظا في علاقته بسلام الشماع ، و لولاها لغاب الكثير من تراث الوردي على صعيدي الفكر والسيرة ، و ضاعت حقائق بفعل الكذب و الادعاء و الانتحال ، وهي جميعا ،لم يسلم منها الرجل حيا وميتا . لكن سلام الشماع ، الأمين على الدكتور الوردي ، إنسانا ومفكرا ، يواصل عمله الموسوعي ، في الكشف والإضافة و التقويم ، وبعد كل الذي أنجزه مازال يعدنا بما هو جديد ، ليصل بموسوعته ( الوردية ) إلى أمداء أبعد وافاق أوسع . وأعرف أنه قادر على الوفاء بهذه الوعود . بهذه الكلمات الشفافة والرقيقة عبر الصديق الشاعر حميد سعيد ، عن الاعمال التي كتبها الكاتب سلام الشماع وما سوف ينجزه من كتابات عن العلامة علي الوردي . اما كتابنا موضع العرض فقد سطر الكتب الشماع ما دونه من أفكار وانطباعات حياتية ، في حياة علي الوردي ، لقد كتب سلام عن الوردي في كتابه خفايا من حياة علي الوردي : نعم ، ستغيب عن ذاكرة الأجيال المقبلة أسماء كبيرة من معاصريه ، ربما بعد عقود من الزمن ، إ لا الوردي فإنه سيضل عصيا على النسيان ، لسبب بسيط جدا هو أنه كان يمد بصره بعيدا إلى المستقبل ، فإذا كان أبناء عصره ظلموه و لم يولوه الأهمية التي يستحق فإن المستقبل الذي مد الرجل بصره إليه سينصفه و يعطيه حقه ، على الرغم من أن الوردي كان يردد في كل مناسبة وفي كل مجلس من مجالسه : ما فائدة أن يذكرنا التاريخ وسيأكلنا الدود عندما ننزل إلى قبورنا ؟. ويروى الوردي أن الظلم الذي يقع بين البشر أنواع شتى كالظلم السياسي و الظلم الاقتصادي و الظلم الطبقي و الظلم الشخصي ، وكان يؤلمه أإن يكثر الحديث عن الظلم و أنواعه منذ زمن قديم ، مع إغفال الناس نوعا من الظلم ، فلم يتحدثوا عنه إلا نادرا وهو الذي نسميه " الظلم الاجتماعي ". ويروي حادث مروع حدث في الولايات المتحدة الامريكية مشابه لما حدث في بيروت في الأشهر الماضية تفجير في ميناء بيروت ، تحت عنوان انفجار مروع يقول : إن الوردي يتحدث عما سمي ، في حينه ، مأساة مدينة تكساس ، في عام العام 1947 شب حريق على متن سفينة بضائع تدعى (غرنادا كامب ) كانت ترسو على رصيف ميناء مدينة تكساس بالولايات المتحدة الأمريكي ......
#خفايا
#حياة
#الوردي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=713799

عبير سويكت : خفايا و خبايا حول اصرار أثيوبيا الشرع فى الملء الثانى للسد دون اتفاق ملزم
#الحوار_المتمدن
#عبير_سويكت الجزء الرابع مواصلةً لسلسة مقال" اثيوبيا الطموحة القوة الصاعدة، أثر و تأثير سد النهضة على المنطقة"، أثيوبيا ترفض الالتزام بإتفاق ملزم يرضىالأطراف الثلاثة ويحفظ الحقوق قانونيًا، متعللةً بانها على أستعداد على تبادل بيانات و معلومات فيما يتعلق بالتشغيل فقط، و ليس الإتفاق الملزم الذى تريد فرضه كل من مصر و السودان على حد تصريحهم فى قناة الجزيرة، موضحين ان الاتفاق الملزم الذى تنادى به كلا الدولتين هو للحفاظ على الحصص التاريخية لهم، اى الهيمنة على مياه نهر النيل، و وضح الجانب الاثيوبى إن الإتفاق الملزم يعنى ان يبقى نصيب أثيوبيا صفر من مياه نهر النيل و هى منبع النيل و فى ذات الوقت تحتفظ مصر و السودان بالإرث الاستعماري على حد وصفهم .و بعد إعلان أثيوبيا رسميًا تمسكها و عزمها الملء الثانى للسد دون التوصل الى اتفاق ملزم ، قامت الحكومة السودانية بإرسال خطاب لمجلس الأمن أحاطته فيه بشأن تعقيدات مفاوضات سد النهضة.و قد سبق و رفضت أثيوبيا دعوة السودان للمفاوضات برعاية رباعية، كما لم تعر اهتمامًا لدعوة رئيس الوزراء السودانى عبدالله حمدوك لقمة ثلاثية ، مما لا يترك مجال للشك انها تعمل بشكل أحادى، و لا تهتم لشئ غير ملء السد الذى سبق و هدد زعمائها تاريخيًا ان لا أحد قادرعلى إيقافهم عن فعل ذلك، و الشئ بالشئ يذكر تاريخيًا رئيس الوزراء الإثيوبي هيلا مريم ديسالين كان قد صرح آنذاك بأنه لا يوجد شيء يمنع بلاده من تنفيذ مشروعها، وأن مصر لن تذهب إلى الحرب ما لم يكن قادتها "مجانين".و سد النهضة هو احد ركائز الخطة الخمسية الإثيوبية التي تم الإعلان عنها للفترة ما بين 2010-2015 (أي قبل بدء مشروع سد النهضة مباشرة وقبل اندلاع الربيع العربي)، و يعتبر هو أكبر مشروع في الخطة الخمسية، و ما يعرف "باستراتيجيات التنفيذ" التى تتحدث عن مواضيع عدة منها : الري وبناء السدود ، الشروط التي تسهل تطوير الري المتوسط والكبير الحجم، بناء السدود والبنية التحتية ذاتالصلة، هذه الخطة الخمسية التى ترعاها إسرائيل .إسرائيل التى كشفت تقارير دولية و منها تقارير إسرائيلة فى عام 2019 انها قامت بتركيب Spyder-MR فوق سد النهضة للسماح لها بإسقاط الطائرات الحربية على مسافة من 5 إلى 50 كم حمايةً للسد، و ذُكر ان ثلاث شركات إسرائيلية قامت بالتنفيذ ، وهي شركة رافائيل المتخصصة في الصواريخ ، وفرع الصواريخ MBT لسلاح الجو الإسرائيلي، وشركة Elta Systems المتخصصة في الرادارات ، بإنتاج النظام الدفاعي لإثيوبيا التى باتت اليوم تتصرف كما يحلو لها و ترفض اى إتفاق ملزم .كان قد صرح رئيس الوزراء الأثيوبي ابى أحمد عن ملء السد و أنهم حريصين على عدم الحاق الاذى بدول المصب مصر و السودان، و ان السد ساعد إيجابيا السودان فى تقليل الفيضانات السنة الماضية، و تأتى دائما التصريحات الأثيوبية بذكر ما تسميه فوائد السد للسودان و الترويج لذلك ، فى الوقت الذى تشير فيه معظم الدراسات إلى أن محاولات إثيوبيا لتقليل المخاطر المرتبطة بالسد ترجع إلى نصيحة الخبراء الإسرائيليين، و كانت قد أشارت وكالة التعاون الدولي الإسرائيلية ، ماشاف ، على صفحتها على فيسبوك بتاريخ 3/12/2019 ، أن 20 خبيراً إسرائيلياً في مجال المياه والزراعة يشاركون في تقديم الخبرة لإثيوبيا في هذا المجال .السودان الذى يتفق مع الجانب المصرى حول الاجراءات القانونية الملزمة و لكن لديه موقف فنى خاص بحالته يراعى فيه خصوصيته حول سد النهضة، و اللجان الفنية السودانية من احد مطالبها دراسة و تقييم كامل للآثار البيئية و الاجتماعية و الاقتصادية للسد، و ......
#خفايا
#خبايا
#اصرار
#أثيوبيا
#الشرع
#الملء
#الثانى
#للسد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=716007

ثامر الحجامي : خفايا على أطراف الألسنة
#الحوار_المتمدن
#ثامر_الحجامي فنجان قهوة وسيكارة، وتأمل في نجوم ليلة بغدادية، غابت عنها الأضواء بسبب إنقطاع الكهرباء، وإلتفاتة الى الشوارع المكتظة بالمارة، بعد أن هجروا بيوتهم يستنشقون نسمات الصيف الحارة، ونسوا أو تناسوا أن " كورونا " تسير بينهم، وتسريبات من المطبخ السياسي، تدرك حينها.. لا إنتخابات مبكرة! أغلب السياسيين في العراق يحتاجون الى من يرمي حجرا في المياه الراكدة، حتى تظهر نواياهم في فلتات ألسنتهم، ويهرعون الى التصريح بما يخفونه في قلوبهم، وما يضمرونه من خطط يقف عندها الشيطان مذهولا متسائلا: من أين تعلموا هذه الحيل؟ وكيف خطرت في بالهم تلك الخدع؟ لكن حين يعلم أنهم من تجار السياسة في العراق، التي لا ضابط قانوني فيها ولا إلتزام دستوي، يقول لهم: ويلاه لقد سبقتموني! فما إن صرح السفير البريطاني في العراق، بأن الأجواء غير مهيئة للإنتخابات المبكرة، حتى ظهرت أصوات تطالب بتأجيها أو مقاطعتها تحت ذرائع كثيرة، ربما يكون بعضها واقعيا وحقيقيا، وبعضها من أجل التمسك بالسلطة والبقاء أطول فترة، حتى لو كان على حساب الإستحقاقات الدستورية، وإن إستدعى ذلك إثارة الأزمات والمشاكل والعراقيل التي تعطل إجراء الإنتخابات في موعدها الذي أعلن عنه، بعد أن تم تأجيلها سابقا. الحكومة من جانبها أعطت تطمينات بأن الإنتخابات في موعدها المحدد، لكنها الى الآن لم تعطي البراهين على إلتزامها بهذا الموعد، والمتابع للإجراءات الحكومية يرى أنها تسير مثل السلحفاة، وكأنها تريد أن تضع الشارع الراغب بالانتخابات أمام الأمر الواقع، بضرورة تأجيلها الى العام القادم، بل ربما سنشهد توترات أمنية في بعض المناطق الرخوة - كما جرت العادة سابقا - كلما إقتربنا من موعدها، وبالتالي يكون التأجيل واقع حال لا مناص منه، وعلى المتضرر الرضوخ للأمر الواقع. الأمن الإنتخابي يكاد أن يكون معدوما، فإلى الآن لا يستطيع المرشحون التواصل مع الناخبين في بعض المناطق، وإن إستعان بعضهم بعتمة الليل للتواصل مع أنصاره، وكثير منهم لا يأمن على نفسه حين الخروج الى الشارع، وما حدث في الطارمية شمال بغداد من إغتيال أحد المرشحين خير دليل على ذلك، وما زلنا لم نصل الى عتبة الدعاية الانتخابية بعد، خاصة وأن التنافس الإنتخابي سيكون في مناطق محددة بحسب القانون الإنتخابي الجديد. كثير من الدوائر الحكومية ما زالت مغلقة في محافظات الوسط والجنوب، بسبب عجز القوات الأمنية تأمين الحماية لها، فيكفي عشرة أشخاص يأتون على دراجاتهم للتظاهر أمامها وإغلاقها، بذريعة أنهم متظاهرين أو المطالبة بتوفير الخدمات والتعيينات، وما يحدث في الناصرية والكوت وبابل خير دليل على ذلك، فكيف ستحمي هذه القوات المراكز الإنتخابية ؟ وكيف يتمكن الناخب من القدوم الى هذه المراكز والإدلاء بصوته بكل حرية ودون خوف؟ الواضح أن الحكومة لم تتخذ أي إجراء بهذا الشأن ولا تريد الإجابة على هذا السؤال! بعض الكتل السياسية الكبيرة، لا تريد التفريط بمكاسبها الحالية وإن علا صوتها بالمطالبة بإجراء الإنتخابات المبكرة، وبعض الأحزاب والحركات التي ظهرت بعد أحداث تشرين تشعر إنها لم تنظم أمرها، وأن خسارتها ستكون محققة كونها لم تحقق مكاسب شعبية وجماهيرية تمكنها من الوصول للسلطة، والحكومة من مصلحتها البقاء في السلطة لأطول مدة محددة، وكل ما يحتاجه الأمر هو إشعال فتيل الأزمات وإثارة المشاكل التي تعطل إجراء الإنتخابات في موعدها المحدد. واضح أننا بدلا من السير نحو إجراء الانتخابات فأننا ماضون الى تأجيلها " وما أضمر أحد شيئا إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه " وما كان مخفيا صار يظهر رويدا، فالقو ......
#خفايا
#أطراف
#الألسنة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=719888

عبد الغني سلامه : خفايا مرعبة من تاريخ منسي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الغني_سلامه قبل قرن بالتمام والكمال، في حي تولسا بأوكلاهوما، داس بالخطأ شابٌ أسود اسمه «ديك رونالد» على قدم موظفة بيضاء اسمها «سارة بيج»، فصرخت بأعلى صوتها، فهرب الشاب على الفور، على إثر ذلك هرعت الشرطة ومعهم غلاة العنصرية يبحثون عنه، وبعد اعتقاله قرروا إعدامه، لهذا ثار السود وحاصروا السجن، فقام مدير السجن بتهدئتهم، ليتفرقوا بعدها ويعودوا إلى بيوتهم.في المساء قامت الشرطة بتسليح مجموعة من البيض، وساندتهم في الهجوم على الحي، فأحرقوه على من فيه، حتى إنهم استعملوا الطائرات التي رمتهم بالمقذوفات، قُتل يومها نحو 300 من السود، ودُفنوا في مقبرة جماعية، وجُرح 800 آخرين، إضافة للمئات ممن سجنوا وعذّبوا.مؤخرا تم توثيق القصة في فيلم حمل اسم «تولسا.. النار والنسيان»، كما كتب الممثل توم هانكس مقالاً في «نيويورك تايمز» جاء فيه: «لم أقرأ أبداً صفحة من أي كتاب تاريخ مدرسي عن قيام حشد من البيض عام 1921 بإحراق مكان يُدعى «بلاك وول ستريت»، وقتل 300 من مواطنيه السود، وتشريد الآلاف الذين كانوا يعيشون في تولسا». كما زار البلدة الرئيس بايدن، وتحدث عن المذبحة مستنكراً تجاهلها.وفي ولاية كولومبيا في كندا، تم اكتشاف رفات 215 طفلاً (أغلبهم بعمر 3 سنوات) كانوا يدرسون في مدرسة كاملوبس، التي أغلقت في عام 1978، وهي مدرسة بريطانية داخلية خاصة بأطفال الهنود الحمر؛ وهذه المدرسة تعتبر الأكبر في كندا حيث كانت تتسع لحوالي 500 طفل.وكان النظام التعليمي في كندا يفصل أبناء السكان الأصليين عن ذويهم قسرا، تحت ذريعة الإدماج الثقافي، والذي هو في الحقيقة مجزرة عرقية وثقافية، حيث وصلت أعداد الأطفال المخطوفين من أهاليهم إلى 150 ألف طفل في تلك المدارس التي كانت تديرها كنائس، في الفترة من أربعينيات القرن التاسع عشر وحتى تسعينيات القرن العشرين. وكان الأطفال يتعرضون لانتهاكات جسدية مروعة ولاغتصاب وسوء تغذية وفظائع أخرى، تحدثت عنها تقارير كندية رسمية.وقد اعتذرت الحكومة الكندية في 2008 رسميا عن نظام تلك المدارس، التي تم إغلاق آخرها عام 1996. وتعليقا على هذا الأمر كتب رئيس الوزراء الكندي «ترودو»: «الأنباء عن العثور على رفات أطفال في مدرسة كاملوبس الداخلية تفطر قلبي.. إنها ذكرى مؤلمة بفصل قاتم ومشين في تاريخ بلادنا»، وطالب الكنيسة الكاثوليكية بتحمل مسؤوليتها عن المجزرة.نفس هذا الأسلوب العنصري الإجرامي كانت تمارسه أستراليا بحق السكان الأصليين «الأبورجينيز»، حيث كانت السلطات تخطف الأطفال من عائلاتهم، وترسلهم إلى مدارس وكنائس في الطرف الآخر من القارة.. لكن الحكومة الأسترالية توقفت عن هذه الممارسات في العام 1974، واعتذرت رسميا عن هذا التاريخ المشين.وفي أستراليا أيضا، في أواسط القرن التاسع عشر نفذ المستعمرون البيض سلسلة مذابح بحق السكان الأصليين، منها مذبحة ووترلو، نونتين، مافرا، سكل كريك، جيبسلاند، موريندال.. حيث قتلت شرطة الخيالة الاستعمارية آلافا من السكان المحليين. وكانت آخر مذبحة معروفة رسميًا وقعت في مزرعة مواشي في وسط أستراليا، قتل فيها 170 شخصا انتقامًا لمقتل صياد يُدعى فريدريك بروكس.وفي سيريلانكا، وقعت مذبحة أوفا، سنة 1818، حيث أباد الجيش البريطاني جميع السكان المحليين، الذين تزيد أعمارهم على 18 عامًا، وهدم جميع القرى في منطقة أوفا، انتقاما لمقاومة تلك القرى ضد الاحتلال البريطاني.وفي سنة 1871 دخل حشد مكون من 500 شخص من العنصريين البيض إلى الحي الصيني في لوس أنجلوس، وقاموا بالاعتداء على السكان، وتهديم بيوتهم وتخريب ممتلكاتهم، ثم عذبوا وقتلوا ......
#خفايا
#مرعبة
#تاريخ
#منسي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=725050

فؤاد النمري : خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية 1
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية (1)ثمة حقيقة صادمة للشيوعيين قبل المؤرخين وهي أن الحرب العالمية الأولى وتطوراتها غير المتوقعة هي التي سمحت للبلاشفة الروس أن يستولوا على السلطة في روسيا في أكتوبر 1917 وأن يعلنوا في مارس 1919 القيام يثورة اشتراكية عالمية كان كارل ماركس وفردريك إنجلز قد استشرفاها قبل سبعين عاماً ؛ كما سمحت نفس الحرب أيضاً لأعداء البلشغية بالإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية في العام 1953 .إنتهت الحرب العالمية الأولى بمعاهدة فرساي (Versaille) 1919 التي فرضت شروطا إنتقامية قاسية أملتها بريطانيا وفرنسا على ألمانيا ألمهزومة باعتبارها مسؤولة عن بدء الحرب ومنها التعويض عن خسائر الحرب وقدرت بـ 132 مليار مارك ذهبي . كان هدف المعاهدة الرئيسي هو خنق الصناعة في ألمانيا وكانت حينذاك المنافس القوي للصناعة في انجلترا وفي فرنسا , وهكذا عانى الشعب الألماني فيما يسمى جمهورية فيمار (Weimar) 1919 – 1933 بقيادة الحزب الإشتراكي الديموقراطي موئل الخيانة من الفقر والجوع حتى وصل ثمن رغيف الخبز 25 ألف مارك في العام 1925 .إذاك برز هتلر في العام 33 يبني صناعة حرب وليس صناعة رأسمالية تنافس بريطانيا وفرنسا الأمر الذي كان مقبولاً على هاتين الدولتين الإمبرياليتين . بعد أربع سنوات فقط من ولاية هتلر كانت ألمانيا قد أصبحت في العام 1937 أقوى دولة حربية في العالم وهو ما أهلها للتوسع الجغرافي على مختلف جهات ألمانيا . الإمبرياليون في بريطانيا وفرنسا رأوا أن ليس بوسعهم مجابهة ألمانيا حربياً ولذلك يمكن التصالح مع النازية وتوجيه قدراتها العسكرية العدوانية نحو الإتحاد السوفياتي الذي بات يمثل الخطر الداهم على النظام الرأسمالي في العالم . على مثل هذا النحو انعقد مؤتمر ميونخ الشهير في 30 سبتمبر 38 حيث قدم الإمبرياليون الإنجليز والفرنسيون جوائز ترضية لهتلر كاحتلال النمسا وجزء من تشيكوسلوفاكيا ولموسوليني بعض الجوائز الصغيرة والسكوت على سياساته العدوانية في ليبيا والقرن الأفريقي .أعمال مؤتمر ميونخ كشفت عن مضامين تحالف غير مقدس بين الإمبريالية العالمية والفاشية والنازية في غرب اوروبا . مثل ذلك التحالف غير المقدس شكل قوة خطيرة في مواجهة الإتحاد السوفياتي وهو الدولة الإشتراكية الوحيدة في ذلك العالم وهو ما رتّب على ستالين القائد التاريخي للثورة الإشتراكية العالمية مواجهة ذلك التحالف النازي الإمبريالي وقد شكل خطرا حقيقياً على الثورة الإشتراكية، فكان أن أرسل رئيس مجلس الوزراء فياتشسلاف مولوتوف يقترح على رؤساء بريطانيا وفرنسا والولايات المتحدة عقد تحالف رباعي لمجابهة أخطار النازية المتعاظمة في أوروبا . الدول الغربية الكبرى الثلاث رفضت إقتراح ستالين رفضاً قاطعاً مما عزز الظنون في "مؤامرة كبرى" تحيكها الدول الإمبريالية والدول الفاشية ضد الإتحاد السوفياتي وثورته الإشتراكية . إذاك لم يجد ستالين بداً من العمل على درء أخطار المؤامرة ولو إلى حين محدود من خلال عقد اتغاق مع هتلر، فكان أن أرسل مولوتوف يفاوض هتلر في عقد اتفاقية عدم إعتداء، وتم توقيع اتفاقية "مولوتوف – رابنتروب" في 23 أوغست 39 قبل اسبوع واحد فقط من إعلان الحرب العالمية الثانية .كان هدف ستالين الرئيسي من اتفاقية عدم الإعتداء هو تفكيك التحالف الإمبريالي الفاشي بالإضافة إلى كسب الوقت الكافي للإستعداد للحرب . فاحتلال هتلر لبولندا كان بمثابة إعتداء على بريطانيا وفرنسا الضامنتين لاستقلال بولندا، فكان أن أعلنتا حرباً صوتية (Phoney) بدون نيران على ألمانيا في الأول من سبتمبر أما بانسبة لهتلر فكان ......
#خفايا
#الإنقلاب
#الإشتراكية
#السوفياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=726480

فؤاد النمري : خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية 2
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفيلتية (2)إرهاصات المؤامرة الكبرى على الإتحاد السوفياتي تبدّت جلية في مؤتمر التراضي (Appeasement) في ميونخ في سبتمبر 38 وضم الدولتين الإمبرياليتين بريطانيا وفرنسا والدولتين الفاشيتين ألمانيا وإيطاليا، وزادها جلاءً رفض الدول الغربية الثلاث إقتراح ستالين بتحالف رباعي ضد النازية .ذلك ما رتب على مؤتمر الحزب الثامن عشر في مارس 1939 إنتهاج سياسة جديدة محتلفة ليست اشتراكية بل معاكسة للإشتراكية تمثلت بالتخلي عن الصراع الطبقي وهو ما يعني تعطيل كل فعالية للحزب الشيوعي الذي تقتصر وظيفته على قيادة الصراع الطبقي للطبقة العاملة ؛ كما تمثلت بزيادة التنمية العسكرية وهذا لا يتحقق إلا على حساب التنمية الإشتراكية ,ما يغيب عن فكر كل المراجعين للإشتراكية السوفياتية هو أن الإتحاد السوفياتي كان قد تحول مع بداية الحرب من دولة إشتراكية إلى دولة حرب والفرق نوعي بين الدولتين، فالإنتاج في الدولة الإشتراكية يستهدف تقدم حياة الإنسان بعكس الإنتاج في دولة الحرب الذي يستهدف قتل الإنسان وتدمير حضارته . وفي الدولة الإشتراكية هناك الحزب الشيوعي ألذي يقود الدولة ويقرر سائر أعمالها أما في دولة الحرب فالجيش وحده بقيادته العليا هو من يقود الدولة ويقرر سائر أعمالها . ومن نافلة القول هنا أن الحزب الشيوعي يمثل بطبيعته طبقة البروليتاريا بينما الجيش فهو بحكم التجنيد الإجباري لا يمثل طبقة بعينها وبحكم امتهانه للحرب فهو فصيل رئيسي من فصائل البورجوازية الوضيعة آخر أعدا ء الشيوعية وأصعبهم مراساً .الإتحاد السوفياتي خاض الحرب في مواجهة العدوان النازي كحرب وطنية وهو ما يتنافى مع أس الإشتراكية وهو الصراع الطبقي . إنتهت الحرب في العام 45 وسرعان ما انتقل الإتخاد السوفياتي إلى برنامج إعادة الإعمار وقد خلّفت الحرب دماراً واسعاً يتجاوز أبعد الحسابات . على نسق الحرب الوطنية كان النسق الوطني لحملة إعادة الإعمار التي انتهت في العام 1951 ,ما فات على سائر المراجعين لتاريخ الإتحاد السوفياتي هو أن الإتحاد السوفياتي في العام 1951 لم يكن فعلاً دولة اشتراكية كما كان في العام 1938، يل كان دولة حرب تناقض الإشتراكية كيلا أقول تعاديها . كان الإنتاج الرئيسي يتركز في التسلح والقائد الفعلي للدولة هو الجيش وعلى رأسه "الجنراليسمو" ستالين – ظل ستالين طيلة عمره، حسب مولوتوف، نادما على قبوله لقب الجنراليسمو – وليس الحزب الذي تجند في خدمة الجيش . هذه هي الحقيقة الكبرى التي أسست لانهيار الإتحاد السوفياتي .لم يعِ مثل هذه المأزق الخطير سوى ستالين الحارس اليقظ الأمين للثورة اٌلإشتراكية وقد رأى أن تجاوز مثل هذا المأزق الخطير لن يتم إلا من خلال ثورة اشتراكية حقيقية تهون معها إنتفاضة البلاشفة في أكتوبر 1917 . إذاك طلب ستالين عقد ندوة عامة في العام 1951 تبحث في "مسائل الإقتصاد الإشتراكي في الاتحاد السوفياتي" ويدعى إليها كبار علماء الإقتصاد بالإضافة إلى قادة الحزب الشيوعي وهو أمر لم يسبق حدوثه في تاريخ الشيوعية السوفياتية . كان ستالين يخطط لرسم معالم الثورة الإشتراكية التي يعتزم القيام بها والقوى التي يمكن توظيفها للقيام بالثورة .أعمال تلك الندوة كما استعرضها ستالين في كتابه الأخير لم تسعف ستالين فيما يبحث فيه وهو السبيل القويم لثورة اشتراكية تقلب دولة الحرب السوفياتية في العام 1951 إلى دولة اشتراكية كما كان الإتحاد السوفياتي في العام 1938، بل كان أن جهد ستالين في إقناع كافة المنتدين وأبرزهم مولوتوف في أن إحياء الصراع الطبقي من جديد، كما أصروا على ذلك، ليس في ......
#خفايا
#الإنقلاب
#الإشتراكية
#السوفياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727244

فؤاد النمري : خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية 3
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري كيما أحمل القراء على إدراك عبقرية الثورة الإشتراكية التي أطلقها ستالين في المؤتمر التاسع عشر للحزب في أكتوبر 52 بغير صخب والمحدودة بشخص ستالين فقط يلزم التنبيه إلى عبقرية ستالين التي شهد بها معارفه الأقربون من مثل رفيق عمره فياتشسلاف مولوتوف وصديقه وقت الضيق ونستون تشيرتشل . عبقرية ستالين تنامت على نسق عبقرية لينين التي كانت لحمتها الإنكار الكلي للذات من أجل تحرير الإنسانية من كل القيود كما في الحياة الشيوعية .ثورة ستالين الإشتراكية اعتمدت على مسألتين حديّتين ينتهي حلّهما يتحويل دولة الحرب السوفياتية في العام 51 المنافية للإشتراكية إلى دولة اشتراكية فيها كل السلطة للبروليتاريا . المسألة الأولى تمثلت بالتحول من الصناعات الثقيلة إلى الصناعات الخقيقة بحجة تقول يكفي الشعوب السوفياتية ما عانت من ويلات الحروب وحق لها أخيراً أن تنعم بقسط من الرفاه ؛ وكان هدف ستالين الحقيقي سلب القوى العسكرية قاعدتها الأساسية وهي الإنتاج الحربي وخاصة الأسلحة . كانت الخطة الخمسية الخامسة (1951 - 55) ستجعل من الاتحاد السوفياتي أغنى دولة في الأرض، دولة اشتراكية، كل السلطة فيها للبروليتاريا .المسألة الثانية التي طرحها ستالين على المؤتمر هي الإستغناء عن جميع أعضاء قيادة الحزب بمن في ذلك ستالين نفسه، مؤكداً أن ما كان ينتظر الدولة من أعمال عظيمة وشاقة لا يستطيع شيوخ المكتب السياسي القيام بها، ولذلك توجب استبدال أعضاء المكتب السياسي بشباب متحمسين لفكرة الشيوعية .وافق المؤتمر على الخطة الخمسية إذ لم تسمح فذلكتها لأدنى اعتراض، وكان ذلك ليس من صالح العسكر ؛ لكن المؤتمر رفض إقتراح ستالين بالإستغناء عن الأعضا القدامى في المكتب السياسي وأعاد انتخاب جميعهم . لقد أثبت التاريخ أن رفض المؤتمر لاقتراح ستالين باستبدال الحزب قيادته القديمة بقيادة شابة جديدة كان السبب الأول والأخير لانهيار الإتحاد السوفياتي .وهنا تتيدى عبقرية ستالين مرة أخرى وقد أصيب بالإحباط جرّاء رفض اقتراحه فعاد يؤكد أن القيادة القديمة ستشكل خطراً جديّاً على مصائر الثورة الإشتراكية، وعليه اقترح ستالين توسيع المكتب السياسي ليكون 24 عضواً بدل 12، الأمر الذي سيضمن إدارة أفضل للدولة، ونبه ستالين إلى أن يكون المنتخبون من الشباب المتحمسين لقضية الشيوعية ؛ وفعلاً انتخب المؤتمر 12 عضواً إضافياً للمكتب السياسي أسماؤهم لدي . لم ينفك ستالين يؤكد لرفاقه القدامى على أنه سيعمل على الإستغناء عنهم .في الأسبوع الأخير من فبراير 53 انعقد محلس الوزراء برئاسة ستالين وهناك أعلن ستالين قراره في التقاعد وتعيين أحد القادة البارزين في الحزب الشيوعي (بانا مارينكا) من بلاروسيا مكانه رئيساً لمجلس الوزراء فاعترض على القرار أربعة وزرا هم جورجي مالنكوف ونيكيتا خروشتشوف ولافرنتي بيريا ونيكولاي بولغانين . في 28 فبراير دعا ستالين الوزرا الأربعة ليتناولوا العشاء معه في منزله . كانت تلك الدعوة بالقطع من أجل إقناعهم بقبول قراره في التقاعد وتعيين رئيساً جديداً للوزراء . ما بات مؤكداً في تلك الليلة أن لافرنتي بيريا دس السم في شراب ستالين وامتد بهم السهر إلى الساعات الأولى من صباح الأول من مارس قبل أن يغادروا .في صباح الأول من مارس لم ينهض ستالين من سريرة على غير العادة ليشعل النور قبل أن يستدعي الحرس . انتظر الحرس ساعتين أو أكثر دون اشتعال النور في غرفة نوم ستالين فأخذت الشكوك تستبد بهم دون أن يجرؤوا على أن يتبينوا الأمر هم أنفسهم فكان أن اضطروا إلى إعلام القيادة عن الأمر. بعد وقت طويل بتقدير الحرس وصل بيريا ودخل وحيداً غرفة نوم ......
#خفايا
#الإنقلاب
#الإشتراكية
#السوفياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=727722

فؤاد النمري : خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية 4
#الحوار_المتمدن
#فؤاد_النمري خفايا الإنقلاب على الإشتراكية السوفياتية (4)شرع ستالين بإطلاق ثورته الإشتراكية الثانية، أو الثورة التي تستعيد النظام الإشتراكي الذي كان قد فرمته جنازير الدبابات الهتلرية من جهة والسوفياتية من جهة أخرى، بدأ بتطبيق الخطة الخمسية الخامسة التي قضت بالتحول من الصناعات الحربية الثقيلة إلى الصناعات المدنية الخفيفة وليكون الإتحاد السوفيات في العام 1955 أغنى دولة في الأرض . وقرن ذلك بتغيير قيادة الحزب القديمة يقيادة شابة جدديدة يأخذها الحماس لفكرة الشيوعية . تلكم كانت مواضيع مؤتمر الحزب التاسع عشر في أكتوبر 1952 .وافق المؤتمر على الخطة الخمسية لكنه رفض إقتراح ستالين بتغيير القيادة وهو ما تسبب بانحراف عربة التاريخ بعيداً عن سكة الشيوعية وصولاً إلى الفوضى التي يعاني منها عالم اليوم .في 5 مارس 53 أعلنت وفاة ستالين وفي صباح 6 مارس إجتمع أعضاء المكتب السياسي السبعة الذين أصر ستالين على إزاحتهم من القيادة وقرروا إبطال انتخاب الأعضاء الإثني عشر الذين أصر ستالين على انتخابهم في مؤتمر الحزب العام كأعضاء في المكتب السياسي درءاً للأخطار الجدية التي أحاقت بالثورة كما أكد ستالين . قرار العجزة السبعة كان مخالفة قانونية وخيانة لتقاليد الحزب الشيوعي كما أن قرارات المؤتمر العام للحزب لا تقبل المراجعة وإعادة النظر .شهادة ستالين في مؤتمر الحزب العام بأن أعضاء القيادة العجزة لم يعودوا على مستوى المسائل المطروحة على الإتحاد السوفياتي ومستقبل الثورة الشيوعية،مثل هذه الحقيقة الحاسمة في تقرير مستقبل البلاد لم تفت قيادة الجيش التي سرعان ما قبضت على كل السلطة حال رحيل ستالين وجعلت من الحزب كراكوزاً خيوطه في قبضة العسكر خاصة وأن الحزب كان قد بات في بنية متهالكة بفعل الحرب .في سبتمبر 53 أرغم الجيش قيادة الحزب ممثلة بلجنته المركزية أن تقرر إلغاء الخطة الخمسية لأنها "توهن وسائل الدفاع عن الوطن" كما سمعت أنا نفسي نص القرار من راديو موسكو آنذاك . أعضا اللجنة المركزية كانوا يعلمون حق العلم يأنه لا يحق لهم أن يلغوا قرارات كان قد اتخذها المؤتمر العام للحزب . كان ذلك بمثابة الإنقلاب العميق على الإشتراكية من أجل الإنصراف إلى التسلح، التسلح ليس لمواجهة الأعداء إذ كان مجمل الأعداء في حلف شمال الأطلسي محل سخرية وازدراء من قبل ستالين في العام 49 حتى قبل أن يمتلك الإتحاد السوفياتي القنبلة الذرية، بل لمواجهة القوى الإشتراكية الأمر الذي لم يفهمه الأمريكان وقد اعتبروه سباقاً للتسلح . مَن فرض سياسة سباق التسلح هو الإتحاد السوفياتي وليس الولايات المتحدة خلافاً لما يعتقد عامة المراقبين – كان بفوت علينا نحن شيوعيي الخمسينيات أن صناعة الأسلحة ليست صناعة رأسماية . الإتحاد السوفياتي انقلب ليكون مصنعاً للأسلحة وأعلنت وزارة الدفاع الروسية أنها جربت في سوريا 200 سلاحاً جديداً خلال سنتين فقط .ليس إلا من قبيل الإحساس بفظاعة الجريمة وهي الإنقلاب على الإشتراكية وإنكار كل التضحيات الهائلة وخاصة في الحرب الأهلية 1918 – 1921 وفي الحرب العالمية الثانية من أجل بناء الإشتراكية التي تكبدتها شعوب الإتحاد السوفياتي، لمثل هذا الإحساس ظل شبح ستالين يطارد العسكر ليل نهار ويملؤهم رعباً خشية أن ينجح الستالينيون في أن يعطلوا الإنقلاب، فكان أن كلفوا أحد المعادين للإشتراكية لأن يدبّج خطاباً يدين ستالين والنظام الإشتراكي باعتباره غير ديموقراطي وأقيم بالقمع وبالحديد والنار وأعطوا ذلك الخطاب المسموم لخروشتشوف من أجل إلقائه على مؤتمر الحزب العشرين في مارس 56 . خروشتشوف لم يجرؤ على كشف الخطاب ......
#خفايا
#الإنقلاب
#الإشتراكية
#السوفياتية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=728409

نصار محمد جرادة : خفايا الأمور وبواطنها
#الحوار_المتمدن
#نصار_محمد_جرادة يحدثني أحيانا بعض الأصدقاء المقربين العارفين بخفايا الأمور وبواطنها عن أحداث خطيرة قذرة بشعة جرت أو لا تزال تجري في ربوع هذا الوطن , المحتل أرضا ، المختطف شعبا ، المضطهد إنسانا ، المنهوب موارد ، المصادر حقوقا ، المخدر مليا ، المسير دون أن يحس أو يدري ، الموجه ثعلبيا عكس اتجاه درب الحرية والكرامة , الملوث بيئة , المضيع شبابا ، المسلوب طفولة ، المهدور كرامة ، المشوه قيما والمميع ثوابتا !!ومما يمكن البوح به من تلك الخفايا إصرار البعض على عدم الاعتراف بفساد نهجه أو بقابلية مشروعه الذاتي الارتزاقي النفعي العفن للتقهقر أو للانكفاء والانهزام ، رغم أن تاريخنا العربي الزاهر يوثق ويؤكد حصول ذلك لبعض الأولياء والأنبياء !! . وفي زحمة مشاغل الحياة اليومية المرة القاسية وفي ظل الانغماس الطويل الرتيب بتفاصيل الواقع وهمومه وكذا الحروب الموسمية المزيفة ( الفالصو ) والأزمات المتلاحقة المفتعلة ينسى جل البسطاء الغلابة المساواة اللازمة المطلوبة ووجوب عدم العيش كعبيد بائسين في ظل الاحتلال وصنائعه وأذنابه الذين ارتقوا على أكتافنا ، عبيدا بائسين يلقى إليهم بالفتات بل كسادة أحرار رافضين لكل أشكال القهر والتمييز والاستغلال !! .وبعد : لا أحد من عامة الشعب يدري يقينا كيف تحول كثير من مناضلينا العظام إلى لصوص محترفين وملاك كبار جشعين ، لا احد يجرؤ على السؤال : من أين لك هذا يا بروتوس ؟! ، وهل كان ذلك أمرا طبيعيا لازما أو واجب الحدوث في الحالة الفلسطينية لأننا لسنا ملائكة ومجرد بشر ؟! .لا تقنعني الإجابات الجاهزة المعلبة أو ترضيني أو تريح ضميري ، وفي رحلة البحث عن إجابات وافية جلية واضحة تصدمني مليا الحقائق المطمورة عمدا والحوادث المفتضحة المسربة ومنها : تحول فلان التافه الجاهل في غمضة عمر من عنصر ثانوي بسيط إلى قائد كبير همام ومن جائع حاف إلى متخم ممتط لأفخم السيارات رباعية الدفع ومن قاطن ببيت متواضع من الزينك إلى مالك لأجمل المساكن وأغلى العقارات !! . ومنها أيضا زواج الصبي فلان من الصبية فلانة سرا بلا داع أو رغبة حقيقة أو مبرر مقبول ، دون اقتراف الصبي أي جريمة أو عار ولكن سترة لمفعول بها وإرضاء لذويها وطاعة واجبة مستحقة لأمير شبق غاز صاحب مقام عال وكرامات طويلة منفلتة !! وبعد : نعلم ونعرف أن جل الحيتان الكبار المفلسين أخلاقيا ووطنيا في شقي وطن - رغم حرصهم وتظاهرهم الشديد بغير ذلك - يتقاضون نثريات ومكافآت وبدل مهمات وهمية أضعاف رواتبهم الدسمة في الوقت الذي لا يجد فيه كثير من الموظفين الصغار والمتقاعدين قسرا ما يكفي لسد رمق عوائلهم أو دفع رسوم تعليم أفلاذهم في الجامعات المحلية المتواضعة !! .وندرك أن إفقار الناس وإهدار كراماتهم وتحويلهم لمتسولين لا يمكن أن يكون أمرا عرضي عابرا أو نتاجا سطحيا ثانويا لسياسات مالية أو اقتصادية آنية خاطئة ، فهم عماد الوطن والبناء والتغيير والثورة والنصر المأمول الذي أصبح غائرا بعيدا المنال ، وعلى أي حال يبدو أن هناك من لا يريد لنا أن نلمس تحولا جذريا حقيقيا أو تطورا لافتا مبشرا بقرب تغيير قبح الواقع البائس المعاش ، بل عوزا مزمنا مرهقا وتفتتا ذاتيا وتفسخا اجتماعيا وسياسيا وتهجيرا ذكيا ماكرا لشبابنا وللأدمغة والكفاءات ودفعا متعمدا مقصودا لهؤلاء وهؤلاء نحو هاوية الغياب والرحيل والمجهول !! .فعندما تغيب وتتبخر تماما فرص العمل والرزق الكريم الكافي تغيب معها أيضا قدرة الشباب على الادخار وتغيب حتما ولزوما على إثر ذلك قدرتهم على تكوين أسرة أو بناء عش صغير بدون مساعدة سخية من الأهل فتنتشر العنوسة وتستشري في صفوف أنجالنا وكريم ......
#خفايا
#الأمور
#وبواطنها

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=731322

غياث المرزوق : خَفَايَا &#1649لْعِشْقِ &#1649لْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ &#1649لْاِشْتِيَاقِ» 8
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق /... وَهَــا أَنْتَلَامَرْئِيٌّ مَا دُمْتَ صَامِتًا، /... بِلا حَرَاكْتَكَلَّـمْ مَا اسْتَطَعْتَ، إِذَنْ،/... كَيْمَا أَرَاكْسُقْرَاط[مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ](8)/... مُنْذُ أَنْ،مُنْذُ أَنْ كَانَ، بِالعَثَرَاتِ الخِفَافِ،يُقِيلُ، يُقِيلُ، &#1649لْخُطَى فِي الطَّرِيقِ كَصَبَّارَتَيْنِ،/... &#1649حْتِرَاقَاْ/...كَانَ يَعْلَمُ عِلْمَ اليَقِينِ بِأَنَّ الرَّفِيقَةَفِي الحِزْبِوَ«القَلْبِ»،/... مَـدَّتْ،وَمَدَّتْ مَدَى السَّنَوَاتِ العِجَافِ،حَمَاسَتَهَا مَرَّتَيْنِ:فَقَـدْ مَهَّدْتْهُ، وَقَدْ مَسَّدَتْهُ/...بِمَحْوِ المُحِيلاتِ وَالمُسْتحِيلاتِ،/... طُــرًّالِكَيْمَا يَجُرَّ فَحِيــحَ الفُحُولَةِ جَرًّا،/... وَجَرًّاوَكَيْمَا يَنِطَّ نَطِيطًا مُمِيطًا ذُؤَابَتَهُ– مُسْبَكِرًّاوَيَخْتَرِقَ الغَابَةَ الأُنْثَوِيَّةَ فِي غَارَتَيْنِ،/... &#1649خْتِرَاقَاْ/...فَقَدْ قَدَّ مِنْهَا، بِذَاكَ، «حِرَاجَ» عَشِيقَتِهِ/... &#1649لْجَامِحَهْ***/... وَل&#1648كِنَّ،ل&#1648كِنَّ «أَطْمَـاحَ» زَوْجَتَهِ/... &#1649لْطَّامِحَهْ/...شَوَّهَتْ، فِي إِطَـارِ المَكَانِ،خَصَائِصَهُ– مِثْلَمَاأَرْعَدَتْ، فِي إِسَارِ الزَّمَانِ،– فَرَائِصَهُ/...حِينَ جَاءَتْ تُبَشِّرُهُ بِالنِّعَالِ&#1649لْجَرِيئَةِ وَجْهًا لِوَجْهٍوَتَبْكِي دَمًا، وَتُعَشِّرُهُ لَوْعَةً/... وَاشْتِيَاقَاْ*** *** ***دبلن (إيرلندا) ......
#خَفَايَا
#&#1649لْعِشْقِ
#&#1649لْأَرْبَعُونَ:
#«خَفِيَّةُ
#&#1649لْاِشْتِيَاقِ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733138

غياث المرزوق : خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّبَجُّحِ» 9
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق /... وَهَا أَنْتَأَخْفَيْتَ حَشْدًا مِنْ «مَشَاعِرِكَ»/... &#1649-;-لْغَرِيرَهْوَل&#1648-;-كِنَّهُ قَدْ يَكُونُ، إِذَّاكَ، حَقِيقَتَكَ/... &#1649-;-لْمَرِيرَهْزيغموند فرويد[مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ](9)/... تِيكَ كَانَتْخَمْسَةً وَثَلاثِينَ عَامًا – وَأَكْثَرَ،/... تِيكَ كَانَتْ/...حِينَمَا كَانَ يُصَدِّعُ أَرْؤُسَنَا بِشِعَارَاتٍ/... مُضَخَّمَةٍمِنْ جَـدَا «الاِسْتِيرَاتِجِ» وَ«التَّكْتِيكِ»/... مُضَمَّخَةٍمِنْ صَدَا «الرَّتَائِجِ» وَ«الدِّيَالِكْتِيكِ»/... مُرَخَّمَةٍقِيَامًا، قُعُودًا، وُقُوفًا،/... وَمَمْشَى/...حَسْبَمَا كَانَ يُتَأْتِئُ مَا يَأْتِي بِهِ مَأْتَـاةً،فَمَأْتَاةً، مُتَبَجِّحًا، كَمَا البَبَّغَاءِ/... &#1649-;-لْأَعْشَى/.../... حَسْبَمَا كَانَ يُتَأْتِئُ مُذَّاكَ، مُذَّاكَ،لا لِشَيْءٍ،لا لِشَيْءٍ، مِنْ أَمَامِ البَرِيَّهْ،سِوَى أَنَّهُ لا يُجِيـدُ القِرَاءَةَ فِي اللُّغَةِ/... «&#1649-;-لْأُمِّ»نَاهِيكُمْ عَنِ اللُّغَةِ الأَجْنَبِيَّهْ***/... مَا عَلَيْنَا،كَانَ كُلُّ مَا قَامَ بِهِ، حِذَاءً بِأَسْتَاهِ تِيكَ&#1649-;-لْمُلُوكِ الدُّيُوكِ،/... بَعِيدًا،بَعِيدًا عَنِ الأَنْظَارِ جَادَّتِهَا وَالمَسَامِعِ/... &#1649-;-لْجَاوِيَهْ/...وَقَريبًا لِإِسْتٍ بَنَوِيٍّ، فِي البَلاطِ،بِبُرْطُمِهِ الضَّحُوكِ،/... قَرِيبًا،/...– فَمُذَّاكَ، – مُـذَّاكَ،كَانَ دَيْدَبَانًا وَفِيًّا لِضَرْطَتِهِ الخَاصَّهْ،وَلِمَحْضِ، مَحْضِ، مِلْكِيَّتِهِ الخَاصَّهْ،– وَالمُتَكَدِّسِ،– وَالمُتَكَدِّسِ، مِنْرَأْسِمَالٍ، كَذَاكَ، فِي أَزْمِنَةِ الخَاصَّهْ،/...– كُلُّ ذَاكَ،– يَسِيرُ يَسِيرًا، يَسِيرًا،عَلَى النَّقْضِ مِنْ تِيْكَ «الشِّعَارَاتِ»/... &#1649-;-لْخَاوِيَهْ/...– كُلُّ ذَاكَ،– وَكَانَ، أَسًى، فَأَسًى،كُشْتَبَانًا طَيِّعًا مُتَمَرْكِسًا بِإِبْهَامِ بَغْلَتِهِ/... &#1649-;-لْرَّاوِيَهْ*** *** ***دبلن (إيرلندا) ......
#خَفَايَا
#ٱلْعِشْقِ
#ٱلْأَرْبَعُونَ:
#«خَفِيَّةُ
#ٱلْتَّبَجُّحِ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=733347

غياث المرزوق : خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّمَرْئِي» 10
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق /... حَتَّى&#1649-;-لْحَيَوانُ، حَتَّاهُ، يَجْأَفُ مِمَّا يَرَاهُ/... فِي &#1649-;-لْمِرْآةْوَ&#1649-;-لْإِنْسَانُ رَامِئَةٌ أَنَاهُ بَيْنَ مَهْزَأَةٍ/... وَمَلْهَـــاةْ!جاك لاكان[مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ](10)/... لَوْحَةٌ،مَزْحَةٌ، «أُحَّــةٌ»، حِينَكَانَتْ مُسَمَّرَةً فِي حِتَارِ/... &#1649-;-لْجِدَارِأَمَامَ &#1649-;-لْسَّرِيرِ، كَذَاكَ &#1649-;-لْـبِلا قَاعِدَهْ/.../... كَانَيَنْتِفُ، يَعْتِفُ مِنْ حَاجِبَيْهِ– مَلِيًّــا – خَلِيًّـابِلَمْزَاتِ، هَمْزَاتِ،لا بَــلْ بِهَمْسَاتِ، مِلْقَطِهِ&#1649-;-لْوَاعِـــدَهْ/.../... فَجْأَةً،فَجْأَةً، دُونَ آنِفِ إِيْمَــاءَةٍ،صَارَتِ اللَّوْحَةُ المُشْتَهَاةُ،بِذَاكَ &#1649-;-لْغُبَارِ المُثَارِ،/... مَرَايَاْ/...فَكَمْ كَانَتِ «الجُبَّ» لِلْسِّرِّوَ&#1649-;-لْفِكْــرِ،وَ&#1649-;-لْحَتْفِ،وَ&#1649-;-لْعَسْفِمُغْتَمِدًا، بِالمُــرُوءَةِ، مِنْكُلِّ إِنْسٍ وَ«جِنْسٍ»، فِي/... &#1649-;-لْرَّزَايَاْ/...حِينَ كَانْتْ تُغَيِّرُ سَحْنَتَهُمْ –كُلَّ مُمْسٍ، وَلَمْسٍ،وَلا تَتَغَيَّرُ سَحْنَتُهَا، – قَيْدَ أُنْمُلَــةٍ،– قَيْدَ ثُؤْلُلَــةٍ،/... بِالثَّنَايَاْ/...تَارَةً يَتَحَسَّسُ إِلْيَتَهُ الوَاقِعِيَّةَ،فِي ذُرْوَةِ الرَّسْحِ، /... وَالرَّبْضِ،– أَوْتَارَةً يَتَمَــرْآهُ فِي الاِنْعِكاسِ،وَيُقْعِي كَـ«أقْعَى»عَلَى الأرْضِ،/...– كَيْ تَشْرَئِبَّ– وَكَيْ تَسْتَبَّ/... &#1649-;-لْحَكَايَاْ*** كَانَ يُعَانِقُ «دِفْئًا» مِنْ زَوْجَتِهِ المَحْزُونَةِ،فِي لَحَظَاتِ حَمِيٍّ مَائِرَةٍ، ثَائِرَةٍ،/... بِالمَشْفَىكَانَ يُؤَافِكُ مَحْمُومًا بِالآهَــاتِ المَوْزُونَةِ،ثُمَّ يُصَــرِّحُ تَصْرِيحًا،مِنْ هَمْسٍ، لَيْلَةَ أَمْسِ،– يُصَــرِّحُ،/...ثُمَّ يَصُــولُ، يَجُــولُ،عَلَى حُلُمٍ «وَرَعِيٍّ» يَتَجَــرَّأُ فِي «لَتْأِ» صَبِيَّةِ ذَاكَ الحَيِّ «اليَرْمُوكِيِّ»،– وَلَمْ تَبْلُغْ بَعْدُ نِهَايَةَ حَوْلٍ بَعْدَ العَشْرَةِ –ل&#1648-;-كِنَّ البَالِغَ رَدْحًا فِي العَقْدِ الرَّابعِ مَا &#1649-;-نْفَكَّ يَنِطُّ، كَمَا القِرْدِ «المَمْلُوكِيِّ»،بِتَوْقٍ مَحْرُورٍ، أّوْ أُمْنِيَةٍ مُتَدَنِّيَةٍ مُتَدَيِّنَةٍ،أَوْ بُغْيَةِ أُمِّيٍّ حَـائِرةٍ، جَـائِرَةٍ،/... فِي المَنْفَى*** *** ***بلفاست (إيرلندا الشمالية) ......
#خَفَايَا
#ٱلْعِشْقِ
#ٱلْأَرْبَعُونَ:
#«خَفِيَّةُ
#ٱلْتَّمَرْئِي»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=737746

غياث المرزوق : خَفَايَا ٱلْعِشْقِ ٱلْأَرْبَعُونَ: «خَفِيَّةُ ٱلْتَّمَرْئِيْ» 10
#الحوار_المتمدن
#غياث_المرزوق /... حَتَّى&#1649-;-لْحَيَوانُ، حَتَّاهُ، يَجْأَفُ مِمَّا يَرَاهُ/... فِي &#1649-;-لْمِرْآةْوَ&#1649-;-لْإِنْسَانُ رَامِئَةٌ أَنَاهُ بَيْنَ مَهْزَأَةٍ/... وَمَلْهَـــاةْ!جاك لاكان[مِنْ يَوْمِيَّاتِ زَوْجٍ فُرَاتِيٍّ مُتَحَرِّرٍ](10)/... لَوْحَةٌ،مَزْحَةٌ، «أُحَّــةٌ»، حِينَكَانَتْ مُسَمَّرَةً فِي حِتَارِ/... &#1649-;-لْجِدَارِأَمَامَ &#1649-;-لْسَّرِيرِ، كَذَاكَ &#1649-;-لْـبِلا قَاعِدَهْ/.../... كَانَيَنْتِفُ، يَعْتِفُ مِنْ حَاجِبَيْهِ– مَلِيًّــا – خَلِيًّـابِلَمْزَاتِ، هَمْزَاتِ،لا بَــلْ بِهَمْسَاتِ، مِلْقَطِهِ&#1649-;-لْوَاعِـــدَهْ/.../... فَجْأَةً،فَجْأَةً، دُونَ آنِفِ إِيْمَــاءَةٍ،صَارَتِ اللَّوْحَةُ المُشْتَهَاةُ،بِذَاكَ &#1649-;-لْغُبَارِ المُثَارِ،/... مَرَايَاْ/...فَكَمْ كَانَتِ «الجُبَّ» لِلْسِّرِّوَ&#1649-;-لْفِكْــرِ،وَ&#1649-;-لْحَتْفِ،وَ&#1649-;-لْعَسْفِمُغْتَمِدًا، بِالمُــرُوءَةِ، مِنْكُلِّ إِنْسٍ وَ«جِنْسٍ»، فِي/... &#1649-;-لْرَّزَايَاْ/...حِينَ كَانَتْ تُغَيِّرُ سَحْنَتَهُمْ –كُلَّ مُمْسٍ، وَلَمْسٍ،وَلا تَتَغَيَّرُ سَحْنَتُهَا، – قَيْدَ أُنْمُلَــةٍ،– قَيْدَ ثُؤْلُلَــةٍ،/... بِالثَّنَايَاْ/...تَارَةً يَتَحَسَّسُ إِلْيَتَهُ الوَاقِعِيَّةَ،فِي ذُرْوَةِ الرَّسْحِ، /... وَالرَّبْضِ،– أَوْتَارَةً يَتَمَــرْآهُ فِي الاِنْعِكاسِ،وَيُقْعِي كَـ«أَقْعَى»عَلَى الأرْضِ،/...– كَيْ تَشْـرَئِبَّ– وَكَيْ تَسْتَئِبَّ/... &#1649-;-لْحَكَايَاْ*** كَانَ يُعَانِقُ «دِفْئًا» مِنْ زَوْجَتِهِ المَحْزُونَةِ،فِي لَحَظَاتِ حَمِيٍّ مَائِرَةٍ، ثَائِرَةٍ،/... بِالمَشْفَىكَانَ يُؤَافِكُ مَحْمُومًا بِالآهَــاتِ المَوْزُونَةِ،ثُمَّ يُصَرِّحُ تَصْرِيحًا، فِي هَيْقَعَةِ&#1649-;-لْهَمْسِ، بِلَيْلَـةِ أَمْسِ،– يُصَــرِّحُ،/...ثُمَّ يَصُولُ، يَجُــولُ،عَلَى حُلُمٍ «وَرَعِيٍّ» يَتَجَــرَّأُ فِي «لَتْأِ» صَبِيَّةِ ذَاكَ الحَيِّ «اليَرْمُوكِيِّ»،– وَلَمْ تَبْلُغْ بَعْدُ نِهَايَةَ حَوْلٍ بَعْدَ العَشْرَةِ –ل&#1648-;-كِنَّ البَالِغَ رَدْحًا فِي العَقْدِ الرَّابِعِ مَا &#1649-;-نْفَكَّ يَنِطُّ، كَمَا القِرْدِ «المَمْلُوكِيِّ»،بِتَوْقٍ مَحْرُورٍ، أَوْ أُمْنِيَةٍ مُتَدَنِّيَةٍ مُتَدَيِّنَةٍ،أَوْ بُغْيَةِ أُمِّيٍّ حَـائِرةٍ، جَـائِرَةٍ،/... فِي المَنْفَى*** *** ***بلفاست (إيرلندا الشمالية) ......
#خَفَايَا
#ٱلْعِشْقِ
#ٱلْأَرْبَعُونَ:
#«خَفِيَّةُ
#ٱلْتَّمَرْئِيْ»

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=739581