به بهانه‌ی سالگرد درگذشت هابز و قدردانی از حسین بشیریه

توماس هابز و انسانی که گرگ انسان است

«انسان گرگ انسان است». این سخن، قول مشهوری است که بسیاری در تعریف انسان نقل و به آن استناد می‌کنند. گاهی کسانی این گفته را به عنوان یک تجویز #اخلاقی در نظر می‌گیرند و #عوامانه بر هابز می‌تازند که او انسان را گرگ می‌داند بل‌که گرگ می‌خواهد در صورتی که چنین نیست.

جورج کلوسکو در جلد سوم کتاب «تاریخ فلسفه‌ی سیاسی» که از ماکیاولی تا منتسکیو را مورد بررسی قرار داده است در بخش مربوط به هابز می‌آورد. «هابر معتقد است انسان‌ها موجوداتی ستیزنده هستند که میل و اشتهایشان آن‌ها را به ستیزه می‌کشاند. لذا، زندگی جنبش و حرکت است. شادکامی در ارضای امیال و اشتهاست. اما این چیزی نیست که یک بار اتفاق بیفتد. امیال و اشتهاهای ما دچار وقفه نمی شوند؛ به محض این‌که ارضا شدند، دوباره سر بر می‌آورند و ارضای مجددی را طلب می‌کنند.»(تاریخ فلسفه سیاسی، ترجمه خشایار دیهیمی، ص ۱۰۴) کلوسکو می‌افزاید: «هابز معتقد است که وسایل ضروری برای ارضای امیال کمیاب هستند و بنابراین رقابتی برای کسب این وسایل وجود دارد. بنابراین، شخص نه تنها باید نگران تامین این وسایل باشد، بل‌که باید نگران حفظ آن‌ها از دست‌برد دیگران هم باشد، که نیازمند قدرت است. #قدرت همیشه نسبی است. اگر رقابتی برای کسب یک خیر معین درگیرد، شخص فقط زمانی قادر به تامین آن است که قدرت بیش‌تری از اشخاص دیگر طالب آن خیز معین داشته باشد… تحت این شرایط، کشمکش تمام عیار میان افراد ناگزیر است، جنگ همه علیه همه.»

هابز برای #پیش‌گیری از #جنگ همه علیه همه که در آن انسان گرگ انسان است و برای پیش‌گیری از آن «قرارداد اجتماعی» و «#دولت_مقتدر» را چاره‌ساز می‌داند. همان‌طور که می‌بینیم جمله‌ی انسان #گرگ انسان است تجویز #گرگ‌بودن انسان نیست بل‌که توصیف #انسان در #حالت_طبیعی است که از دل آن تئوری دولت #مقتدر و #قرارداداجتماعی به دست می‌آید.
#توماس_هابز در چهارم دسامبر سال ۱۶۷۹ درگذشت.

کتاب «#لویاتان» #هابز را حسین بشیریه ترجمه کرده است.

حسین بشیریه #جامعه‌شناس و #پژوهش‌گر علوم سیاسی در سال ۱۳۳۲ در همدان به دنیا آمد. او یکی از متفکران مهم و #تاثیرگذار پس از انقلاب به شمار می‌آید. او لیسانس علوم سیاسی خود را از دانشگاه تهران گرفت و پس از آن برای ادامه تحصیل راهی گشور انگلستان شد و در سال ۱۹۷۹ در رشته‌ی رفتارشناسی سیاسی از دانشگاه اسکس انگلستان فوق لیسانس گرفت و رد سال ۱۹۸۲ در رشته‌ی تئوری سیاسی از دانشگاه لیورپول دکترا گرفت. حسین #بشیریه به مدت ۲۴ سال در دانشگاه تهران علوم سیاسی درس داد که این کار بر #دانش #سیاسی در ایران تاثیر فراوان بر جا نهاد. #حسین_بشیریه در سال ۱۳۸۷ در دانشگاه سیراکیوز نیویورک به تدریس علم #سیاست مشغول است.

بیش‌تر بخوانید:
https://goo.gl/qe1W77

#توانا


@Tavaana_TavaanaTech

وقتی اسلحه‌فروشان، تفنگ به دست مادربزرگ شنل قرمزی می‌دهند

هر کودکی به‌ویژه در کشورهای غربی قصه شنل قرمزی و مادربزرگش را می‌شناسد. در روایت جدید این قصه که با حمایت لابی اسلحه‌فروشان آمریکایی منتشر شده مادربزرگ اسلحه به دست می‌گیرد تا از خود در برابر گرگ دفاع کند.

قصه "شنل قرمزی" از مشهورترین قصه‌های جهان است. این قصه قدیمی آلمانی درباره دختری کوچک و گرگی است که می‌خواهد دختر و مادربزرگش را بخورد.
اما مدتی است که روایت جدیدی از این قصه منتشر شده است؛ روایتی که می‌گوید شنل قرمزی و مادربزرگش اسلحه داشته‌اند:
«گرگ در حالی که دهانش را باز کرده بود مدام نزدیک‌تر می‌آمد، اما ناگهان سر جایش ایستاد. با گوش‌های بزرگش صدایی آشنا را شنید که صدای کشیدن ضامن اسلحه بود. با چشم‌های بزرگش دید که مادربزرگ یک تفنگ ساچمه‌زنی را به طرفش نشانه گرفته است. مادربزرگ گفت: "فکر نمی‌کنم امروز کسی بتواند مرا بخورد و تو هم دیگر هرگز نمی‌توانی کسی را بخوری." چقدر گرگ متنفر بود از اینکه خانواده‌ها می‌دانستند چگونه از خودشان حفاظت کنند.»

"آملیا هامیلتون" این روایت از قصه "شنل قرمزی" را نوشته و با پشتیبانی "انجمن ملی سلاح" (NRA) منتشر کرده است. "انجمن ملی سلاح" سازمانی آمریکایی است که هدفش ترویج مالکیت سلاح‌های گرم و آموزش نحوه استفاده از آن در آمریکاست.
کسانی که برای تشدید قوانین خرید و فروش سلاح مبارزه می‌کنند با وحشت نسبت به انتشار روایت یاد شده از "شنل قرمزی" واکنش نشان داده‌اند.

"کارزار برادی برای جلوگیری از خشونت مسلحانه" عمل "انجمن ملی سلاح" را "نفرت‌انگیز و غیراخلاقی" و در خدمت بازاریابی دانسته است.
این سازمان غیرانتفاعی که برای کنترل سلاح و علیه #خشونت مسلحانه فعالیت می‌کند، در رابطه با روایت جدید از "شنل قرمزی" گفت: «قصه با واقعیت خشن تفاوت دارد؛ در واقعیت هر روز حدود ۵۰ کودک و نوجوان در آمریکا بر اثر شلیک گلوله زخمی یا کشته می‌شوند.»

اما هامیلتون که علاوه بر "شنل قرمزی یک تفنگ دارد"، قصه "هانسل و گرتل یک تفنگ دارند" را هم نوشته، می‌گوید که آنچه برای او مهم است امنیت است.
هامیلتون می‌گوید: «هانسل و گرتل می‌دانند که نباید به خانه جادوگر که از شیرینی ساخته شده دست بزنند و خودشان را از هر وضعیت خطرناکی که در قصه اتفاق می‌افتد و بسیار خشونت‌بار است کنار می‌کشند.»

"هانسل و گرتل" هم یک قصه قدیمی با منشأ آلمانی است که روایتگر ماجرای گم شدن یک برادر و خواهر به نام هانسل و گرتل است که در جنگل به خانه‌ای ساخته شده از کیک و آب نبات می‌رسند و به دست جادوگر صاحب خانه زندانی می‌شوند.

شلیکی صورت نمی‌گیرد

البته در روایت‌های جدید دو قصه قدیمی یاد شده شلیکی صورت نمی‌گیرد. در پایان داستان "هانسل و گرتل" کلانتر می‌آید و جادوگر را دستگیر و زندانی می‌کند. در داستان "شنل قرمزی" هم شکارچی داستان از #گرگ مراقبت می‌کند که دست و پایش را #شنل_قرمزی و مادربزرگش زنجیر کرده‌اند.
با این حال "کارزار برادی" معتقد است که "انجمن ملی سلاح" چنان دچار سقوط اخلاقی شده که تلاش می‌کند به دست جوانترین اعضای جامعه هم سلاح بسپارد.
اما هامیلتون در برابر این انتقاد گفته است که به نظر او هانسل و گرتل #کودک نیستند بلکه نوجوان‌اند، زیرا به اندازه کافی بالغ بوده‌اند که بتوانند با هم به جنگل بروند.
با وجود بحث یاد شده، مخاطب اصلی قصه‌ها، قصه‌هایی که در آن‌ها #اسلحه هم استفاده شده، به طور معمول #خردسالان هستند. بدین ترتیب روی سخن "انجمن ملی سلاح" #کودکان کم سن و سال‌اند.
هنوز قصه‌های زیادی هستند که می‌توانند به همین ترتیب بازنویسی شوند. هامیلتون اعلام کرده که در ماه مه (دو ماه دیگر) روایت جدیدی از قصه "سه خوک کوچولو" را منتشر خواهد کرد.
منبع:دویچه‌وله

@Tavaana_TavaanaTech

به احترام #محیط_زیست از گرگ خاطی گذشتم

چند شب پیش دو قلاده گرگ گرسنه به دامداری آقای درویش خسروی از دامداران بخش مزایجان شهرستان بوانات حمله کردند و بیش از ۳۸ رأس گوسفندان وی را تلف کرده که آقای خسروی به کمک فرزندان یکی از گرگ‌ها را گرفتار می‌کنند اما با رضایت پدر، فرزندان نیز گرگ خاطی را رها می‌کنند.

درویش خسروی در این باره به وب‌سایت «حرف رسا»٬ گفت: بیش از ۵۰ سال است که شغل من دامداری است و طی این چند دهه چنین موردی برای من پیش نیامده است و برای اولین بار است که #گرگ به گوسفندانم حمله می‌کند. هر چند که شغل من و فرزندانم همین است و راه درآمد دیگری نداریم در حالی که این دو گرگ ماحصل تلاش یک‌ساله ما را از بین بردند و تلف شدن این #گوسفندان حداقل برابر ۱۶۰ میلیون ریال ارزش مادی است.

خسروی در ادامه گفت: وقتی با لاشه‌های بی‌جان گوسفندانم روبرو شدم بسیار خشمگین بودم و هم من و هم فرزندانم بسیار ناراحت شدیم اما وقتی گرگ گرفتار را دیدم با خود گفتم حتی اگر این گرگ که نه حتی صد گرگ را هم بکشیم گوسفندان من زنده نمی‌شوند و گفتم این گرگ مقصر نیست و او را رها کنید که فرزندانم نیز چنین کردند.

#چوپان کهنه‌کار بواناتی انسان‌ها را مقصر چنین حوادثی دانست و اظهار داشت: ما انسان‌ها وقتی به طبیعت و محیط زیست احترام نمی‌گذاریم و حیات وحش را از بین می‌بریم این حیوانات زبان بسته برای پر کردن شکم خود خطر می‌کنند و به ما انسان‌ها و شهرها و روستاها نزدیک می‌شوند و چنین می‌شود.

منبع: bit.ly/1Y7C4H2

@Tavaana_TavaanaTech

شاعر می‌گوید «عاقبت گرگ‌زاده گرگ شود/ گرچه با آدمی بزرگ شود» اما در این ویدئو می‌بینید که این شعر همیشه هم درست نیست.

زنی۴ بچه گرگ را پس از نجات‌دادن آن‌ها از مرگ نگهداری و بزرگ کرد و بعد آن‌ها را در طبیعت رها می‌کند. این زن پس از دو سال به دیدار گرگ‌ها می‌رود. واکنش گرگ‌ها را ببینید.

goo.gl/ekhxlZ

مطالب مرتبط:

نجات حیوانات با کمک شبکه‌های اجتماعی!
http://bit.ly/1Wjqvyf
شکارچی پشیمان تفنگش را شکست
http://bit.ly/2gyvlti
پرستاری زوج جوان از حیوانات و پرندگان زخمی
http://bit.ly/2hhxE26
از کشتارهای سازمان‌یافته سگ‌ها تا حیواناتی که قربانی آزارمردم می‌شوند
http://bit.ly/1NXh6Zj

https://t.me/joinchat/B5XELjvByQFyPHYQMdMTiQ