🟠 پوپولیسم نخبگانی؛ اتهام زنی اقتصاد خوانده لیبرال علیه متفکر اجتماعی!

🔸چگونه باید نتیجه گرفت مسبب تمام مشکلات و مصائب اقتصادی کشور دکتر #علی_شریعتی فقید است. شریعتی در "جهت گیری طبقاتی اسلام"، دال مرکزی گفتمان #دین اسلام را، برپایی #قسط معرفی می‌کند، و آن را در تجربه‌ی زیسته‌ی #محمد مصطفی به عنوان بنیانگذار مکتب، و در تجربه‌ی #علی و #ابوذر و ... به عنوان اولین رهروان این #مکتب دنبال می‌کند، سپس نشان می‌دهد که چگونه #حقیقت پیام محمد در همدستی «زر و زور و تزویر» به علیه آن مبدل می‌شود و نهایتاً نتیجه می‌گیرد که تنها #تشیع آن هم تا آغاز عصر #صفویه وفادار به آن پیام باقی مانده‌اند؛ در ادامه #شریعتی به تحلیل دوران متأخر و دوره‌ی تفوق اصول #سرمایه‌داری بر جهان می‌پردازد. شریعتی در صفحه ۷۸ «جهت گیری طبقاتی #اسلام» می‌افزاید:
#اقتصاد زیر بنا نیست، زیر بنا می‌شود، در اقتصادِ سرمایه‌داریِ صنعتی است که اقتصاد زیر بنای #فرهنگ و #هنر و #ایمان و #اخلاق است. #انسان، خود، ساخته و پرداخته آن است. نه چنین بوده است، نه باید چنین باشد و با ویران کردن بنای سرمایه‌داری، نه چنین خواهد بود. در چشم ما #بورژوازی پلید است، نه تنها نابود می‌شود، که "باید" نابود شود... .
در نهایت شریعتی در صفحه ۸۳ مجموعه آثار ۱۰ چنین می‌پرسد: اکنون سوال اساسی این است که شما، اگر فردا رهبریِ یک جامعه را بدست گرفتید تا یک جامعه‌ی بی‌طبقه‌ی انقلابی براساس این #جهان‌بینی و این #ایدئولوژی (اسلام) بیافرینید، با این سرمایه‌ها چه می‌کنید؟ با سرمایه داران چگونه رفتار می‌کنید؟ برای طبقه‌ی #کارگر و دهقان چه ارمغانی بالاتر از #مارکسیسم دارید؟

🔸ارجاعات بسیاری به مجموعه‌ی آثار دکتر علی شریعتی می‌توان داد که در آن شریعتی از اتهامی که جناب دکتر #موسی_غنی‌نژاد صاحب نظر مدعی #لیبرالیسم وارد می‌کند تبرئه می‌شود. نه تنها شریعتی، که نیم قرن بعد از وی دوستان #لیبرال و مخالف خوانان ایشان هنوز به صعوبت و مهابت تدبیر امور در شرایط بیرون افتادگی از #تاریخ و وضعیت پروبلماتیک توسعه‌نیافتگی التفات پیدا نکرده‌اند.

🔸رفاه؛ برخورداری؛ آب و #نان کافی و هوای پاک؛ شهرهای آباد و آزاد؛ خیابان‌های شلوغ و شاد؛ اوضاع گل و بلبل؛ #قدرت ملی؛ #حکومت عدل؛ #جامعه_مدنی؛ سرآمدی در #علم و دانش و تکنولوژی؛ یک جامعه‌ی #مدرن و اخلاق‌مدار و یک کشور مقتدر و عزت‌مند... همه‌ی اینها را شریعتی با وسط کشیدن پای دین به وسط از ما گرفت..!
اسم این‌ها را می‌گذارند نقد شریعتی؛

🔸هیچ تعارضی در #هویت ایرانی و اسلامی و جهانی ما نبود؛ می‌دانستیم چقدر ایرانی هستیم چقدر #شیعه هستیم؛ چقدر چپ هستیم چقدر مدرن هستیم؛ خدا را با خرما با هم داشتیم؛ بین عوالمات سنتی پیشامدرن خویش و بی خدایی جهان جدید مغاکی صعب‌العبور در میان نبود؛ مثل #اروپا بعد #مسیح؛ #کانت و #هگل و #کی‌یرکگور و #هایدگر و...‌ داشتیم و مجبور نبودیم یک دفعه بیافتیم به دامن جهان تعلیق ارزش‌ها و باورها و ...

🔸گذشته‌ها گذشته! حالا پس از چهل و اندی سال که از شریعتی می‌گذرد؛ اندیشمندانی داریم که قابل قیاس با او نیستند؛ غول‌هایی داریم که به راه دشوار ما چراغ می‌گیرند؛ قرار نیست که برگردیم به عقب، #استحمار و #استضعاف و #ارتجاع رخت بربسته است؛ می‌دانیم به کجا می‌خواهیم برویم؛ زبان هم را می‌فهمیم؛ درد مشترک داریم و درمان را مشترکا با هم تدبیر کرده‌ایم؛
...کاش همه چیز به همین سهولت قابل طرح بود، امـا نیست.

🔸شریعتی کتاب حل‌المسائل نیست؛ شریعتی «مظهر المسائل» ماست؛ این ماییم که انبوهی از مسائلیم، از ایرانیت و اسلامیت و مدرنیت و مدنیت و ... ما تعارضات و تضادهای فرهنگی و تاریخی داشته و داریم؛ ما در بحران‌های جهانی هم شریک‌ایم؛ روندهای جهانی بر بحران‌های ما دامن هم می‌زند؛ این دفعه غش کنیم به ایرانیت و پشت کنیم به اسلامیت، #ایران بهشت می‌شود؛ یا اگر روسری از سر برداریم سر از #پاریس در می‌آوریم..!
...
🔸نـه! گاه #متفکر مظهر همه‌ی تعارضات تاریخیِ یک فرهنگ و جامعه می‌باشد و شریعتی چنین بود...

🔸هر بار به مناسبت‌های مختلف سیلی از انتقادات به سمت شریعتی سرازیر می‌شود، دریغ از یک سوزن به خودمان در برابر یک جوالدوز به دیگری؛ هر چقدر هم پشت این فرافکنی‌ها پنهان شویم، باز هم ناگزیریم از #خودآگاهی به وضعیت وجودی و تاریخی خویش؛ و من در مقام یک دانش آموخته‌ی #جامعه_شناسی، در مجموعه‌ی آثار شریعتی امکانات کثیری برای نیل به این خودآگاهی می‌یابم، علی‌رغم انتقاداتی که به وی وارد است و با وجود تفاوت‌هایی که در دوران ما با زمینه و زمانه‌ی وی بوجود آمده است.‌

✅ @Shariati_Group

✍ دکتر #محمدحسن_علایی (جامعه شناس)

"... چه بسيار دل‌های معنی‌ياب و سرشار که در برابر جاذبه‌ی مرموز روح‌های نيرومند، بی‌طاقت می‌شوند ..."

📚 معلم علے‌شریعتے
مجموعه آثار ۳۳ / گفتگوهای تنهایی / ص۷۸۳

✅ @Shariati_Group

◽️ #اختصاصی
🗞 #مجله_دفترهای_بنیاد_منتشر_شد

⚪️ مراقبت از نهال امید

🔆 دفترهای بنیاد/ دوره جدید/ سال سوم/ شماره ۷/ اردیبهشت ۱۴۰۲

با گفتارهایی از:

علی قاسمی
فرید خاتمی
آرمان ذاکری
مسلم زمانی
احسان شریعتی
محمدجواد غلامرضا کاشی
عباس منوچهری
هاشم آقاجری
فاطمه گوارایی
سوسن شریعتی
فواد آرام راد
حسین مصباحیان
امیر رضایی

#دفترهای_بنیاد
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati40

🔷🔸هو الباقی

⚫️علی اکبر سرجمعی، از چهره‌های برجسته فرهنگی، مدنی و مرجعی اخلاقی در تاریخ معاصر خراسان در ۹۲ سالگی درگذشت. او از اعضای قدیمی کانون نشر حقایق اسلامی، یاران و شاگردان نزدیک استاد شریعتی و دوستان نزدیک علی شریعتی بود و طی نیم قرن با صبوری و استمرار و علی‌رغم شرایط ملتهب سیاسی و اجتماعی مستمر موفق شده بود خانه خود را بدل به مآمنی برای نسل‌های پیاپی نواندیشان دینی سازد و در زمانه‌های پر عسرت و تاریک امید آفرین و روشنایی بخش باشد.

⚫️دکتر سرجمعی پزشک‌اطفال بود و طی شصت سال در مشهد نسل‌های پیاپی را دست به دست تا جوانی و میانسالی بدرقه کرده است.
خاموشی این روح بزرگ را به همسر و همراه وفادار و پایدارش سونا خانم سرداری و نیز فرزندان او تسلیت می‌گوییم. دکتر علی‌اکبر سرجمعی یک سرمایه اجتماعی بود. فقدان چنین سرمایه‌هایی در جامعه، به سختی جبران پذیر خواهد بود.
روحش شاد و راهش پر رهرو باد.

🔆خانواده شریعتی🔆

#دکتر_سرجمعی
#کانون_نشر_حقایق_اسلامی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @shariati_scf

📚 نمایشگاه بین‌المللی #کتاب /راهروی ۸ /غرفه ۱۲ - مرکز حفظ و نشر آثار و اندیشه‌های علامه #محمدرضا_حکیمی

✅ @Shariati_Group

مراسم بزرگداشت زنده یاد دکتر علی‌اکبر سرجمعی، مبارزه راه آزادی، شاگرد استاد محمدتقی شریعتی، یار دکتر علی شریعتی در روز جمعه ۲۹ اردیبهشت ساعت ۱۷ در حسینیه معین الضعفا واقع در سناباد۴۱ برگزار خواهد شد.
حضور شما در این مراسم برای یاران و دوستان ایشان مزید امتنان خواهد بود.

🔅#کتاب سیر اندیشه‌ی اقتصادی متفکران مسلمان را می‌خواندم، به این صفحه رسیدم اتفاقاً دیشب آقای قنبریان در شرح نامه ۵۳ #نهج‌البلاغه به این بحث اشاره‌ای داشتند. نگاه کنید به کیاست و درایت #ابوذر به عنوان یک نیروی انقلابی و راهبر اجتماعی، چگونه دست جریان #سرمایه‌داری نوپدید اموی در جامعه‌ی اسلامی را از قبل می‌خواند و می‌داند این راه "تسری قدسیت به امور مختلف" پایانش به "قدسیت زدایی از ارزش‌های ذاتی چون #عدالت ختم می‌شود!

🔻مساله سوء استفاده از عناوین ارزشی برای پیش‌برد اهداف دنیوی، مسأله امروز جامعه ماست. جریان سرمایه‌داری[ریش دار] برای توجیه رانت و تبعیض و مشروعیت بخشی اقدامات خود:
1⃣ ۱: از الفاظ ارزشی(مردمی سازی و..) استفاده می‌کند.
2⃣ ۲: افرادی که در نهادهای ارزشی هستند را در ابتدای لیست قرار می‌دهند و سهیم می‌کنند و البته در غالب موارد سهم‌شان از ماجرا بسیار اندک است (نمونه فساد بزرگ فولاد اصفهان) اینگونه در طی چند دهه، تبعیض ساختارمند و نهادینه و #اصلاح بی‌نهایت دشوار و «هزینه ساز» می‌شود. اگر در دهه‌های اخیر در بین اکثریت روحانیت و نیروهای ارزشی آن "کیاست و صراحت ابوذری" بود، احتمالاً سیاست‌های توسعه‌ی اقتصادی و #نئولیبرالسیم اجرا نمی‌شد و به این شکاف طبقاتی عمیق و سرمایه‌داری وحشی نمی‌رسیدیم؛ در نتیجه این"عقب ماندگی از عدالت" رقم نمی‌خورد.


✅ @Shariati_Group

✍️ #محمدامین_رضایی

🔴 مناظره جالب توجه #موسی_غنی‌نژاد و #علی_علیزاده در پخش زنده صداوسیما، برنامه شیوه با موضوع «لیبرالیسم اقتصادی»
‏
📆 ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۲

⏱ مدت زمان: ۱۲۶ دقیقه

🎙شنیدن فایل صوتی این برنامه

📻 شنیدن این فایل در کست‌باکس رادیو جدال

🖥 مشاهده این گفتگو در یوتیوب

✅ @Shariati_Group

#لیبرالیسم #نئولیبرالیسم #سرمایه‌داری #اقتصاد

🗓 یکم خرداد، به بهانه‌ی ادای احترام به «مسیح کردستان» سردار شهید محمد بروجردی

🔅شهید بروجردی بعد از پیروزی #انقلاب_اسلامی برای مقابله با اشرار جدایی طلب و ائتلاف گروهک‌های ضد خلق، عازم پاوه شد. حضور آن شهید در #کردستان که تا آخرین لحظات حیاتش ادامه داشت، منشأ خیرات و برکات زیادی شد که عمده آن تحولات و اثرگذاری‌ها به دلیل رویکرد فرهنگی و روحیه معتدل بروجردی بود که باعث شده تا او یک شخصیت خاص و کاریزماتیک در بین شهدای جنگ تحمیلی باشد.

🔅در روزگاری که بازماندگان اشرار و تروریست‌های جدایی طلب و عناصر ضد ایرانی و وطن‌فروشان وابسته و خودفروش، تمام توان خود را به کار بستند تا بار دیگر #ایران عزیز را از ناحیه‌ی مناطق کرد نشین و تشدید ضدیت‌های قومیت گرایانه با پوشش «دفاع از حقوق زنان!» و «آزادی خلق کرد!»، به آشوب و التهاب و #جنگ داخلی بکشانند، آن چریک و مجاهد فرهنگی بیش از چهار دهه‌ی پیش بارها می‌گفت: «آن شخصی که #مردم کردستان را دوست داشته باشد می‌تواند در کردستان کار کند؛ من به این مردم محروم و ستمدیده علاقه دارم. لحظه‌ای نباید پاکسازی کردستان متوقف شود.» هرچند که به کارهای تبلیغی، فرهنگی، اقتصادی و عمرانی در کردستان اعتقاد بسیار داشت.

🔅آن زمان که شهید محلاتی (نماینده‌ آیت‌ا.. خمینی در سپاه) فرماندهی کل سپاه را به #بروجردی پیشنهاد کرد، او درخواست کرد تا فرماندهی تیپ ویژه‌ شهدا را به او بدهند؛ بنا به گفته بسیاری از نزدیکان وی علت قبول نکردن این مسئولیت را لزوم خدمت‌رسانی به مردم کردستان عنوان کرد، چراکه محور حرکت خود را خدمت به مردم مظلوم کردستان در کنار مبارزه با نیروهای اشرار جدایی طلب قرار داده بود، بنابراین لقب #مسیح کردستان را برای شهید بروجردی باید نشان‌ دهنده گوشه‌ای کوچک از خدمات این #شهید ماندگار در #تاریخ دفاع مقدس دانست.

🔅بروجردی اصالتِ فرهنگی داشت و حل مسائل را با نگاه فرهنگی بررسی می‌کرد. نگاه‌اش بیشتر از آنکه سخت‌افزاری باشد، نرم‌افزاری بود. همین نگاه او را متمایز از دیگری می‌کرد. هیچ وقت تصورش بر این نبود پیروزی از گلوله در می‌آید. این ویژگی در فرماندهی و سلوک‌اش نیز قابل رویت بود.

🔅برایش زندگی مهم بود. حاصل این نگاه توانست نیروهایی تربیت کند و با یک استراتژی فرهنگی، صدها فرد #کردستان را درگیر کند. او به آدم‌ها حق #انتخاب می‌داد، اختیار کسی را نمی‌گرفت و اینها یک بستر آدم سازی ایجاد می‌کرد. شهید محمد بروجردی را با وجود آنکه کنار گذاشتند؛ اما به عنوان مشاور ایستاد. در قرارگاه حمزه دیگر عملاً هیچ کاره بود، حتی حکم مشاور هم نداشت؛ اما وقت گذاشت و تمام تجربیات خود را منتقل کرد و سرانجام این سردار والا مقام در خرداد ۱۳۶۲خورشیدی به همراه چند تَن دیگر از فرماندهان، به دلیل برخورد خودرو حامل آنها با مین در همانجا به درجه رفیع شهادت نائل آمد. به گفته یکی از همراهان وی درست چند ساعت قبل از #شهادت در پاسخ به پرسش یکی از همسفرانش گفت: «این دنیا ارزشی ندارد ما باید همه چیزمان را در راه خدمت به مکتب‌مان بدهیم، همان‌طور که امام #حسین و اصحاب ایشان با تمام سختی‌ها مبارزه کردند، ما هم مکلف به صبر و مبارزه‌ایم»

✅ @Shariati_Group
.

🔷 شریعتی؛ دیروز، امروز، فردا

🔅در بهار سال گذشته بنیاد فرهنگی #شریعتی انتشار ویدئوهای سی‌امین سالگرد شهادت شریعتی (خرداد ۱۳۸۶، #حسینیه_ارشاد) را آغاز کرد که بنا بود فتح بابی برای نشر بخش‌های دیگری از آرشیو صوتی - تصویری رخدادهای مرتبط با وی باشد. انتشار این مجموعه پس از عرضه‌ی افتتاحیه‌ی مراسم و نیز نخستین پانل آن، متوقف شد و اینک در آستانه‌ی «چهل و ششمین سالگرد شهادت شریعتی» از سر گرفته می‌شود. برای حفظ انسجام تمامی ویدئوهای مربوط به این مراسم، بخش‌هایی که پیش از این ارائه شده بودند بار دیگر در دسترس مخاطبان در کانال بنیاد قرار می‌گیرند.

#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#چهل_ششمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

✅ @Shariati_Group
🆔 @Shariati_SCF

🔴 ده را همه، آب، در ربوده
ما لافزنان که دهخداییم


✍🏻 #انقلاب ما هنوز تا یک «انقلاب واقعی» فاصله‌ای بسیار دارد. و آنچه مایه تأسفی عمیق است این است که هر روز که می‌آید این فاصله نه تنها کمتر نمی.شود، بلکه بیشتر نیز می‌شود، و شکاف‌های قارونی در زندگی‌ها همواره عمیق‌تر و عمیق‌تر می‌گردد. در این حرکت که در #ایران واقع شد، کارهایی می‌بایست بشود و نشد، و کارهایی نمی‌بایست بشود و شد. و عمده ناکامی انقلاب از همینجاست...
به نظر اینجانب می‌بایست #سرمایه_داران در حاکمیت #نفوذ نمی‌کردند که کردند، و می‌بایست روحانی به کارهای اجرایی نمی‌پرداخت، که پرداخت. نتیجه موضوع نخست، محو زمینه‌های حرکت به سوی #عدالت و ساختن جامعه‌ای قرآنی شد برای همیشه؛ و نتیجه موضوع دوم، ضعف مدیریت و قابلیت هر چه بیشتر نفوذپذیری شد، بصورتی غیر قابل جبران؛ و می‌نگریم که ضعف مدیریت چگونه بیداد می‌کند، و امیدی به سامان‌یابی نابسامانی‌های گوناگون بر جای نمی‌گذارد.
نتیجه موضوع نخست این شد که دیگر نتوان به آیات «إن الله يأمر بالعدل» و «ليقوم الناس بالقسط» و «أوفوا الكيل و الميزان» تحقق بخشید، و همچنین به احادیثی مانند «العدل حياة الاحكام»...

📚علامه #محمدرضا_حکیمی- قصد و عدم وقوع - ص۲۹۶

#سرمایه‌داری_ریش_دار

✅ @Shariati_Group
🆔 @mohamadrezahakimi

🎥 نظریه‌پرداز آمریکایی: رسانه‌های غربی استاد هیتلر ساختن از مخالفان و دروغ‌پردازی هستند!!

🔶 «جفری ساکس» نظریه‌پرداز، اقتصاددان و استاد دانشگاه کلمبیا:

🔺"جنجال رسانه‌های #آمریکا قائل به این است که #پوتین یک #هیتلر دیگر است، هر دهه یک هیتلر جدید پیدا می‌شود؛ ما غربی‌ها از ۱۹۹۰ قول عدم گسترش #ناتو را دادیم، ما دروغگو هستیم، ما خیانت کردیم و در حال ادامه این خیانتیم!! "

✅ @Shariati_Group

🔴 "برای عدالت..."
با حضور: دکتر محمود صوفیانی، استادیار گروه فلسفه دانشگاه تبریز
.
🔅بحث #آزادی و #عدالت در مواجهه ما با جهان بیرونی معنا می‌یابد و این مواجهه، به دو ساحت نظر و عمل تقسیم می‌شود. این تفکیک نظر و عمل، از دوره یونان باستان آغاز شده و از ابتدا مرسوم نبوده است.
نظر و عمل همبستگی و پیوستگی دارند. هم نظر به عمل جهت می‌دهد و هم عمل موجب تکامل ساحت نظر می‌شود.

🔅از دیدگاه #هایدگر، حقیقت امری میان خلوت و جهان بیرون است و در رابطه‌ای بین این‌دو شکل می‌گیرد. #فلسفه و #جامعه_شناسی و حتی #عرفان نیز در این رابطه بین نظر و تفکر در خلوت و عمل در جهان بیرونی شکل می‌گیرند. تفکر و تامل درباره امور در خلوت، امر بی‌اهمیتی نیست و اثرش را در جهان بیرونی خواهد گذاشت.
هایدگر برای شرح شکل‌گیری این #حقیقت میان خلوت و جهان، مفهوم زیست جهان را مطرح می‌کند. همه‌ی ما در این جهان زندگی می‌کنیم و حقیقت، امری بین‌الاذهانی است و با تجربه جمعی تک تک ما کامل می‌شود.

🔅هایدگر رستگاری را امری جمعی و در مواجهه با خطرات و واقعیت‌های بیرونی معنا می‌کند. ساخته‌شدن و تکامل، در درگیری و مواجهه با مشکلات انجام می‌شود. هر قدر جهانی که با آن تعامل می‌کنیم، امور پیچیده‌تر می‌شوند و نیل به رستگاری دشوارتر می‌شود. نحوه مواجهه ما خانواده، دوستان، محیط بیرونی، حیوانات و گیاهان، تکلیف و دغدغه ما را عمیق تر می‌کند و موجب تکامل‌مان می‌شوند. توجه و پاسداری از این امور بیرونی است که جهان و جامعه ما را عادلانه‌تر و آزادتر می‌سازد.

🔅از دیدگاه #کیرکه‌گور، آزادی و عدالت در مواجهه #انسان با ساحت نامتناهی جهان معنا می‌یابد که ساحت #ایمان و عقیده به خداست. البته کرکه‌گور این امور را فردی می‌داند و معتقد است که جمع، افراد را بی‌حیا می‌کند. اما در اندیشه‌ی #سارتر، عدالت و آزادی اموری جمعی هستند و در رابطه با بیرون و افراد دیگر معنا می‌یابند. همین جمعی بودن این امور، هماهنگی و تناسب خاصی می‌طلبد و رسیدن به عدالت و آزادی و توافق روی آنها را دشوار می‌کند.

🔅سارتر از کارل #مارکس متأثر است و معتقد است، نظام #سرمایه‌داری موجب از خود بیگانگی و آگاهی‌زدایی از انسان می‌شود.
از منظر مادی، ما با این جهان به عنوان امری حاضر مواجه هستیم و آزادی و عدالت در مواجهه با آن معنا می‌یابد. از منظر الهی نیز همه‌ی ما در محضر #خدا هستیم و این امور، با در نظر گرفتن آن اهمیت می‌یابند.

🔅هایدگر فارغ از بودن در محظر خدا و جهان، خودِ امر بودن و وجود داشتن را دارای اهمیت می‌داند. همه ما در بودن و حضور در این جهان، برابریم و این بودن، مهم‌ترین دارایی ماست.
ما با تغییر و تکامل روایت و تفسیرمان از این جهان، می‌توانیم برای تغییر و اصلاح آن قدم برداریم‌. درک و شهود درونی ما از واقعیت‌های بیرونی، تصمیم و عمل ما را شکل می‌دهند و تغییر این درک و خوانش از امور، یکی از عوامل اصلی دگرگونی جهان است. 
‌
✅ @Shariati_Group
.

مجموعه سخنرانی‌های سمینار شریعتی: دیروز، امروز، فردا


مجموعه‌ی اول/ سخنرانی‌های افتتاحیه سمینار
۱/ محمود عمرانی
۲/ خسرو آذربایجانی
۳/ ناصر میناچی
۴/ طاهر احمدزاده
۵/ حسن یوسفی اشکوری
۶/ علی طهماسبی

➖
#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#چهل_پنجمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF

مجموعه سخنرانی‌های سمینار شریعتی: دیروز، امروز، فردا


مجموعه‌ی دوم/ پانل شریعتی و جامعه‌شناسی
مدیر پانل: سیدحسین سراج‌زاده

۱/ غلامعباس توسلی
۲/ محمدامین قانعی‌راد
۳/ عبدالرضا نواح
۴/ سارا شریعتی

➖
#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#چهل_پنجمین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
#جامعه‌_شناسی

🆔 @Shariati_SCF

📽 | سرمایه‌داری و نفی اراده انسان

🔅در هیچ یک از بحث‌هایی که اخیرا درباره مناقشه #بازار آزاد و دیگر گرایش‌ها در اقتصاد #ایران در گرفته است، #سیاست مستقل جایی ندارد. هیچ یک از این طرفین نمی‌گویند: کشورها ابتدا از حیث سیاسی مستقل‌اند و سپس می‌توانند اقتصاد داشته باشند.
#میلتون_فریدمن، پدر #سرمایه‌داری در نیمۀ دوم قرن بیستم که همواره یک طرف دفاع از بازار آزاد بوده، اینجا در پرسش و پاسخ پرچالش با عده‌ای از جوانان منتقد آمریکایی، وقتی با سؤالات تند و تیز آنان مواجه می‌شود؛ با آرامش و طمأنینۀ خاصی، که عمدتا از #استعمار آمریکایی‌ سراغ داریم، از آنها می‌خواهد به جای آنکه وقت خود را صرف مجادله بر سر عملکرد دولت‌ها و کمپانی‌های سرمایه‌داری در این یا آن مورد کنند، دربارۀ منطق کلی حاکم بر رفتار نظام‌های سرمایه‌داری خصوصی صحبت کنند. همینجا او به شکل شیک و تئوریک(!) استعمار #انگلستان بر #هند و یا دیگر صورت‌های #استعمار را هم توجیه می‌کند. هند کشوری که استقلال خود را به دست آورده از نظر #فریدمن صرفا بدبخت‌تر شده است..!

🔅سال‌هایی که اوج حضور فریدمن در اقتصاد جهان است، او با مشورت‌هایش در کشورهای مختلف با ایده «دکترین شوک» معروف بود. شیوه‌ای که با ایجاد شوک و وحشت اقتصادی و سپس حل بحران‌ها توسط یک نهاد لیبرالی جهت جلب رضایت مردم و کسب #قدرت در حوادثی مثل «کودتای یلسن در #روسیه پس از فروپاشی جماهیر #شوروی»، «حمله انگلستان به جزایر فالکلند در دوره #تاچر»، «حملات یازده سپتامبر» و «جنگ #عراق» به شکل مستقیم حاضر بود. فریدمن به طور واضح مثل هم‌سلکان ایرانی خود، #انسان و سیاست را و این که اراده‌ای وجود دارد را نفی می‌کند.

✅ @Shariati_Group

#نئولیبرالیسم #استقلال #آزادی #عدالت

⚖ معاونت قانون اساسی معاون حقوقی رئیس جمهور برگزار می‌کند:

🔴 نخستین رویداد مساله محور، اجرای عدالت

✅ جلوه‌های عدالت اقتصادی در قانون اساسی (موانع، آسیب‌ها، لوازم، راهکارها)
۱. عدالت اقتصادی در توزیع ثروت و درآمدهای ملی
۲. عدالت اقتصادی و تجلی آن در رفع فقر و هر نوع محرومیت
۳. عدالت اقتصادی و تحقق آن در ارتباط با اقشار خاص
۴. عدالت در تامین وسایل کار و اشتغال
۵. عدالت در توزیع امکانات در سطح کشور و تامین رفاه
۶. عدالت در بهره‌برداری از منابع طبیعی
۷. عدالت در توزیع فعالیت‌های اقتصادی در سطح کشور
۸. عدالت مالیاتی

🏆 اعطای امتیاز نخبگانی طرح شهید بابایی بنیاد ملی نخبگان به برگزیدگان

ثبت‌نام و ارسال‌ایده تا اول مردادماه🔽
https://ecojus-event.ir/fa/

🆔 @menhayefaghr

مجموعه سخنرانی‌های سمینار شریعتی: دیروز، امروز، فردا


مجموعه‌ی سوم/ پانل ۲/ شریعتی و راز معنا
مدیر پانل: امیر یوسفی

۱/ امیر رضایی
۲/ علی قاسمی
۳/ فرامرز معتمد دزفولی
۴/ عباس منوچهری

➖
#شریعتی_دیروز_امروز_فردا
#سی‌امین_یادمان
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی

🆔 @Shariati_SCF