🔺 ادامه
تولستوی در این کتاب، شماری از احادیث پیامبر اکرم را گرد آورد؛ او به عدالت اسلامی و فقرزدایی در تعالیم اسلام علاقه‌ای شدید داشت. نوشته‌اند:
احادیث انتخابی تولستوی، که در کتاب خود آورده است اکثراً در موضوعاتی مانند «فقر» و «مساوات» است، که اینها بطور اعم حاوی درس‌هایی به مردم #روسیه است. تولستوی، احادیث منتخب را، برای اثبات عدالت واقعی و مساوات، و برادری و فداکاری بدون چشم‌داشت، در اسلام، مطرح می‌کند، و حتی احترام به #انسان و #عشق را مرکز قرار داده، و محور آن را اسلام می‌شمرد...″
🔅این نوشتار کوتاه تنها ادای دینی بود به محضر شخصیتی ارزشمند و بی‌بدیل، که جان مایه کلام‌اش در عصر امروز چنین بود:
″اگر انقلاب‌ها برای برانداختن ریشه‌ی ظلم است، باید گام نخستین و نخستین گام، در جهت برطرف کردن ظلم، از مظلوم‌ترین‌ها باشد. یعنی محرومان...
وگرنه قیام‌هایی خواهد بود در جهت جابجایی #قدرت و #ثروت، و نه بیشتر....″
🔅 زنده‌یاد محمدرضا حکیمی، نماد برجسته‌ی همان عالمان آگاه متدین و مؤمنی بود که دکتر شریعتی از آنها بعنوان علمای مسئول و مجاهدین راه آگاهی بخشی یاد می‌کرد که از عمق سنت مدارس و محافل اصیل اسلامی، به ندرت، پا به عرصه وجود گذاردند و آثار و میراث گران‌قدری از خود به یادگار گذاشتند...
″بزرگترین پایگاهی که می‌توان امیدوار بود که توده‌ها را آگاه کند، اسلام راستین را به مردم ارایه دهد و در بیداری افکار عمومی به خصوص متن توده‌ها نقش مؤثر و نجات بخش را ایفا نماید، در احیای روح اسلام، ایجاد نهضت آگاهی دهنده و حرکت بخشنده‌ی اسلامی عامل نیرومند و مقتدری باشد، همین پایگاه طلبه، حوزه و حجره‌های تنگ و تاریکی است که از درون آن سید جمال‌الدین‌ها بیرون آمده‌اند″ (شریعتی، علی، قاسطین، مارقین، ناکثین، ص ۱۹۵)
🔅علامه حکیمی از تبار آن دسته از آموزگاران و منادیان و هادیان دینی بود که از #قدرت و #ثروت عامدانه دوری جست و ضمن حفظ پایگاه اجتماعی و طبقاتی خود، بر حفظ و تکریم پایگاهِ اسلام «حقیقت»، در مقابل اسلام «مصلحت»، ایستادگی کرد و زندگی شریف خود را در این مسیر پرمخاطره، هزینه نمود. به تعبیر #شریعتی که حکیمی را وصی خود معرفی نموده بود:
«... وابستگی سیاسی به قدرت، وابستگی اجتماعی به ثروت را نیز در پی دارد، زیرا قدرت سیاسی و قدرت اقتصادی دو روی یک سکه‌اند. می‌خواهی بدانی که او چگونه فکر می‌کند؟ اول ببین از کجا می‌خورد؟...»
م.آ ۱ - ص۱۰۳
🔅یاد و نام و میراث ارزشمند و متعالی آن حکیم فرزانه و منادی اسلام عدالت، زنده و جاوید باد
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
تولستوی در این کتاب، شماری از احادیث پیامبر اکرم را گرد آورد؛ او به عدالت اسلامی و فقرزدایی در تعالیم اسلام علاقه‌ای شدید داشت. نوشته‌اند:
احادیث انتخابی تولستوی، که در کتاب خود آورده است اکثراً در موضوعاتی مانند «فقر» و «مساوات» است، که اینها بطور اعم حاوی درس‌هایی به مردم #روسیه است. تولستوی، احادیث منتخب را، برای اثبات عدالت واقعی و مساوات، و برادری و فداکاری بدون چشم‌داشت، در اسلام، مطرح می‌کند، و حتی احترام به #انسان و #عشق را مرکز قرار داده، و محور آن را اسلام می‌شمرد...″
🔅این نوشتار کوتاه تنها ادای دینی بود به محضر شخصیتی ارزشمند و بی‌بدیل، که جان مایه کلام‌اش در عصر امروز چنین بود:
″اگر انقلاب‌ها برای برانداختن ریشه‌ی ظلم است، باید گام نخستین و نخستین گام، در جهت برطرف کردن ظلم، از مظلوم‌ترین‌ها باشد. یعنی محرومان...
وگرنه قیام‌هایی خواهد بود در جهت جابجایی #قدرت و #ثروت، و نه بیشتر....″
🔅 زنده‌یاد محمدرضا حکیمی، نماد برجسته‌ی همان عالمان آگاه متدین و مؤمنی بود که دکتر شریعتی از آنها بعنوان علمای مسئول و مجاهدین راه آگاهی بخشی یاد می‌کرد که از عمق سنت مدارس و محافل اصیل اسلامی، به ندرت، پا به عرصه وجود گذاردند و آثار و میراث گران‌قدری از خود به یادگار گذاشتند...
″بزرگترین پایگاهی که می‌توان امیدوار بود که توده‌ها را آگاه کند، اسلام راستین را به مردم ارایه دهد و در بیداری افکار عمومی به خصوص متن توده‌ها نقش مؤثر و نجات بخش را ایفا نماید، در احیای روح اسلام، ایجاد نهضت آگاهی دهنده و حرکت بخشنده‌ی اسلامی عامل نیرومند و مقتدری باشد، همین پایگاه طلبه، حوزه و حجره‌های تنگ و تاریکی است که از درون آن سید جمال‌الدین‌ها بیرون آمده‌اند″ (شریعتی، علی، قاسطین، مارقین، ناکثین، ص ۱۹۵)
🔅علامه حکیمی از تبار آن دسته از آموزگاران و منادیان و هادیان دینی بود که از #قدرت و #ثروت عامدانه دوری جست و ضمن حفظ پایگاه اجتماعی و طبقاتی خود، بر حفظ و تکریم پایگاهِ اسلام «حقیقت»، در مقابل اسلام «مصلحت»، ایستادگی کرد و زندگی شریف خود را در این مسیر پرمخاطره، هزینه نمود. به تعبیر #شریعتی که حکیمی را وصی خود معرفی نموده بود:
«... وابستگی سیاسی به قدرت، وابستگی اجتماعی به ثروت را نیز در پی دارد، زیرا قدرت سیاسی و قدرت اقتصادی دو روی یک سکه‌اند. می‌خواهی بدانی که او چگونه فکر می‌کند؟ اول ببین از کجا می‌خورد؟...»
م.آ ۱ - ص۱۰۳
🔅یاد و نام و میراث ارزشمند و متعالی آن حکیم فرزانه و منادی اسلام عدالت، زنده و جاوید باد
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهت‌گیری / ع.م
Telegram
.
🌐 آغازی بر ایجاد نظم نوین جهانی
این روزها تحلیلگران و صاحبنظران حوزه روابط بین‌الملل بر این مسئله متفق القول هستند که جهان در عصر گذار به‌سر می‌برد و نظم جهانی در حال دگرگونی است. واقعیت‌ها و نشانه‌های بسیاری برای تصدیق باور این تغییر وجود دارد؛ از افول سلطه‌گری ایالات متحده و شیفت راهبردی آن از #خاورمیانه به هندوپاسیفیک در قالب پیمان آکوس(AUKUS) گرفته تا ظهور یک قدرت فرامنطقه‌ای و جهانی به نام #چین و دست آخر حمله #روسیه به کشور #اوکراین در قالب «عملیات ویژه» همه و همه نشان از دگرگونی نظم موجود و آغازی بر ایجاد #نظم_نوین_جهانی دارد. این گفت‌وگو با دکتر یوسف عزیزی پژوهشگر سیاست‌گذاری عمومی-دولتی در دانشگاه ویرجینیاتک از واشنگتن ماهیت تغییر در نظام بین‌الملل را با تأکید بر تحولات اوکراین و تغییر موضع ایالت متحده از خاورمیانه و اروپا به سمت آسیای شرقی مورد بررسی قرار داده است که در ادامه می‌خوانید.
🔗 مطالعه متن کامل
✅ @Shariati_Group
این روزها تحلیلگران و صاحبنظران حوزه روابط بین‌الملل بر این مسئله متفق القول هستند که جهان در عصر گذار به‌سر می‌برد و نظم جهانی در حال دگرگونی است. واقعیت‌ها و نشانه‌های بسیاری برای تصدیق باور این تغییر وجود دارد؛ از افول سلطه‌گری ایالات متحده و شیفت راهبردی آن از #خاورمیانه به هندوپاسیفیک در قالب پیمان آکوس(AUKUS) گرفته تا ظهور یک قدرت فرامنطقه‌ای و جهانی به نام #چین و دست آخر حمله #روسیه به کشور #اوکراین در قالب «عملیات ویژه» همه و همه نشان از دگرگونی نظم موجود و آغازی بر ایجاد #نظم_نوین_جهانی دارد. این گفت‌وگو با دکتر یوسف عزیزی پژوهشگر سیاست‌گذاری عمومی-دولتی در دانشگاه ویرجینیاتک از واشنگتن ماهیت تغییر در نظام بین‌الملل را با تأکید بر تحولات اوکراین و تغییر موضع ایالت متحده از خاورمیانه و اروپا به سمت آسیای شرقی مورد بررسی قرار داده است که در ادامه می‌خوانید.
🔗 مطالعه متن کامل
✅ @Shariati_Group
🟢 با آل علی هرکه درافتاد ورافتاد...
به مناسبت میلاد ثامن‌الحجج، علی‌ابن‌موسی‌الرضا
🔅شاید کمتر ایرانی واپسین تزار #روسیه، نیکُلای الکساندروویچ رومانوف یا نیکلای دوم، پادشاه لهستان و دوک بزرگ فنلاند را بشناسند. لقب کامل او «نیکولای دوم، امپراتور و فرمانروای مطلق سراسر روسیه» بود. او از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۱۷ – که ناچار به کناره‌گیری شد – حکومت کرد. فرمانروایی او با #انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به پایان رسید و در نهایت چند ماه پس از این انقلاب، نیکلای و همه افراد خانواده‌اش به دست بلشویکها به شکل فجیعی کشته شدند.
🔅در پی حمله توپخانه روسیه به حرم #امام_رضا و غارت کردن حرم به دستور نیکلای دوم افكار و عواطف شیعیان بسیار جریحه‌دار شد. در این میان اما سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی، متخلص به «نسیم شمال» نویسنده، منتقد مبارز و مدیر روزنامه #نسیم_شمال از روزنامه‌های دوره مشروطیت #ایران، شعری خطاب به تزار می‌نویسد که بعد از حدود یک قرن هنوز و همچنان هم برای شیعیان تازگی و مصداق روشن دارد!
🔅نشریه نسیم شمال به دلیل فعالیت‌های سیاسی و نقد نیش‌دار و گزنده خود که عمدتاً در قالب فکاهی بود، چندین نوبت دچار تعطیلی شد و موجبات فرار اشرف‌الدین حسینی از رشت و قزوین را پدید آورد. اشرف‌الدین پس از بمباران و انحلال #مجلس، از بیم مأموران محمدعلی #شاه با لباس مبدل از طریق روستاهای #گیلان و #قزوین به اشتهارد گریخت. پس از فرار اشرف‌الدین از #رشت، نسیم شمال نیز به مدت ۷ ماه توقیف شد.
🔅در آخرین تلاش مبارزاتی او، بواسطه فشار مأموران تزاری و کنسول روس‌ها چاپخانهٔ عروةالوثقی که نسیم شمال در آن چاپ می‌شد و به نشر اندیشه‌های انقلابی همت می‌گمارد را ویران کردند. سید اشرف‌الدین در نهایت توسط مزدوران حکومتی، در تنهایی و غربت خویش به تیمارستانی در جنوب #تهران تبعید شد و پس از مدتی بصورت مشکوکی به سرنوشت بسیاری از منتقدان #مشروطه خواه دچار شد و درگذشت!
🔅#سعید_نفیسی در این رابطه می‌گوید: "او را به تیمارستان شهر نو که در آن زمان «دارالمجانین» می‌گفتند بردند، در قسمت عقب تیمارستان جایی به او اختصاص دادند. من نفهمیدم چه نشانه جنونی در این مرد بزرگ بود. همان بود که همیشه بود. مقصود از این کار چه بود؟ این یکی از بزرگترین معماهای حوادث این دوران زندگی ماست.″
🔅بخشی از شعر معروف نسیم شمال چنین است:
کام و دهن از نام #علی یافت حَلاوت
گل در چمن از نام علی یافت طَراوت
هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت
در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد
هر کس که به این سلسله‌ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علی هر كه در افتاد بر افتاد..!
✅ @Shariati_Group
#عنکبوت_مقدس
به مناسبت میلاد ثامن‌الحجج، علی‌ابن‌موسی‌الرضا
🔅شاید کمتر ایرانی واپسین تزار #روسیه، نیکُلای الکساندروویچ رومانوف یا نیکلای دوم، پادشاه لهستان و دوک بزرگ فنلاند را بشناسند. لقب کامل او «نیکولای دوم، امپراتور و فرمانروای مطلق سراسر روسیه» بود. او از سال ۱۸۹۴ تا ۱۹۱۷ – که ناچار به کناره‌گیری شد – حکومت کرد. فرمانروایی او با #انقلاب ۱۹۱۷ روسیه به پایان رسید و در نهایت چند ماه پس از این انقلاب، نیکلای و همه افراد خانواده‌اش به دست بلشویکها به شکل فجیعی کشته شدند.
🔅در پی حمله توپخانه روسیه به حرم #امام_رضا و غارت کردن حرم به دستور نیکلای دوم افكار و عواطف شیعیان بسیار جریحه‌دار شد. در این میان اما سید اشرف‌الدین حسینی گیلانی، متخلص به «نسیم شمال» نویسنده، منتقد مبارز و مدیر روزنامه #نسیم_شمال از روزنامه‌های دوره مشروطیت #ایران، شعری خطاب به تزار می‌نویسد که بعد از حدود یک قرن هنوز و همچنان هم برای شیعیان تازگی و مصداق روشن دارد!
🔅نشریه نسیم شمال به دلیل فعالیت‌های سیاسی و نقد نیش‌دار و گزنده خود که عمدتاً در قالب فکاهی بود، چندین نوبت دچار تعطیلی شد و موجبات فرار اشرف‌الدین حسینی از رشت و قزوین را پدید آورد. اشرف‌الدین پس از بمباران و انحلال #مجلس، از بیم مأموران محمدعلی #شاه با لباس مبدل از طریق روستاهای #گیلان و #قزوین به اشتهارد گریخت. پس از فرار اشرف‌الدین از #رشت، نسیم شمال نیز به مدت ۷ ماه توقیف شد.
🔅در آخرین تلاش مبارزاتی او، بواسطه فشار مأموران تزاری و کنسول روس‌ها چاپخانهٔ عروةالوثقی که نسیم شمال در آن چاپ می‌شد و به نشر اندیشه‌های انقلابی همت می‌گمارد را ویران کردند. سید اشرف‌الدین در نهایت توسط مزدوران حکومتی، در تنهایی و غربت خویش به تیمارستانی در جنوب #تهران تبعید شد و پس از مدتی بصورت مشکوکی به سرنوشت بسیاری از منتقدان #مشروطه خواه دچار شد و درگذشت!
🔅#سعید_نفیسی در این رابطه می‌گوید: "او را به تیمارستان شهر نو که در آن زمان «دارالمجانین» می‌گفتند بردند، در قسمت عقب تیمارستان جایی به او اختصاص دادند. من نفهمیدم چه نشانه جنونی در این مرد بزرگ بود. همان بود که همیشه بود. مقصود از این کار چه بود؟ این یکی از بزرگترین معماهای حوادث این دوران زندگی ماست.″
🔅بخشی از شعر معروف نسیم شمال چنین است:
کام و دهن از نام #علی یافت حَلاوت
گل در چمن از نام علی یافت طَراوت
هر کس که به این سلسله بنمود عَداوت
در روز جزا، جایگهَش در سَقَر افتاد
هر کس که به این سلسله‌ی پاک جفا کرد
بد کرد، نفهمید، غلط کرد، خطا کرد
دیدی که یزید از ستم و کینه چه ها کرد
آخر به دَرَک رفت و به روحش شَرَر افتاد
با آل علی هر كه در افتاد بر افتاد..!
✅ @Shariati_Group
#عنکبوت_مقدس
Telegram
.
♦️️#کیسینجر: تحولات بزرگ در راه است!
🔹وزیر خارجه پیشین #آمریکا: کشورهای غربی باید منافع #روسیه را در بحث حل و فصل مسالمت‌آمیز اوضاع #اوکراین در نظر بگیرند تا از افزایش نفوذ #چین بر #مسکو جلوگیری کنند!
🔹حفظ ائتلاف و اتحادی که همکاری بین #اروپا و آمریکا را منعکس می‌کند، مهم است، اما باید این واقعیت را درک کنیم که رویدادهای بزرگ در #خاورمیانه و #آسیا در راه است.
✅ @Shariati_Group
🔹وزیر خارجه پیشین #آمریکا: کشورهای غربی باید منافع #روسیه را در بحث حل و فصل مسالمت‌آمیز اوضاع #اوکراین در نظر بگیرند تا از افزایش نفوذ #چین بر #مسکو جلوگیری کنند!
🔹حفظ ائتلاف و اتحادی که همکاری بین #اروپا و آمریکا را منعکس می‌کند، مهم است، اما باید این واقعیت را درک کنیم که رویدادهای بزرگ در #خاورمیانه و #آسیا در راه است.
✅ @Shariati_Group
🌐 روسیه، شرق و آینده نظم جهانی
🎙اظهارات قابل تأمل دکتر #سیدجواد_میری مورخ ۹ مرداد ۱۴۰۱ ، در امتداد گفتگوی قبلی ذیل عنوان:
«آیا روسیه آلترناتیو نظم جهانی است؟»
🔗 شنیدن فایل صوتی این مصاحبه
#ایران #روسیه #چین #شرق #آمریکا #اوکراین #نظم_نوین_جهانی
✅ @Shariati_Group
🎙اظهارات قابل تأمل دکتر #سیدجواد_میری مورخ ۹ مرداد ۱۴۰۱ ، در امتداد گفتگوی قبلی ذیل عنوان:
«آیا روسیه آلترناتیو نظم جهانی است؟»
🔗 شنیدن فایل صوتی این مصاحبه
#ایران #روسیه #چین #شرق #آمریکا #اوکراین #نظم_نوین_جهانی
✅ @Shariati_Group
📌تفکر مستقل یا یکی به نعل، یکی به میخ؟
🔸بخشی از ناراضیان از وضع موجود، نگاه و برداشتشان از مسائل مختلف فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی را نه در قالب «گفتمانی معنا بخش» بلکه در ضدیت با گفتمان حاکم (پادگفتمان حاکم) تعریف و معنا می‌نمایند. حاملان این نوع نگاه، هر جناح سیاسی، تحلیلگر یا فردی که سخن، بیان یا رفتاری که کوچکترین شباهتی به گفتمان حاکم داشته باشد را با واکنشی تند و با بدترین #ادبیات محکوم می‌کنند. به عنوان مثال: کافیست برای این طیف از مظلومیت مردم #غزه و فاشیستی بودن نظام حاکم بر #اسرائیل سخن گفت تا بلافاصله و به آنی با بدترین توهین‌ها به کاسه لیسی متهم شد..! کافیست از #ابتذال فرهنگی که در جریان است، سخنی گفت تا به دفاع از دگماتیسم و #تحجر متهم شد. کافیست کوچکترین نقدی به رویکرد شبکه‌های ماهواره ای فارسی زبان و #اپوزسیون خشونت طلب داشت تا با بدترین تهدیدها و انگ‌ها مواجه شد.
🔸بدنه این طیف عموماً حامل هیچ #اندیشه و گفتمانی نیست و #فلسفه وجودی خود را صرفا در تقابل با گفتمان حکومت تعریف می‌کند. در نگاه آنها اگر #حکومت می‌گوید «آمریکا بد است» پس #آمریکا بهشت روی زمین است. اگر حکومت می‌گوید، #فلسطین مظلوم است، پس فلسطین ظالم و اسرائیل مظلوم است. اگر حکومت می‌گوید با شرق باید روابط خود را گسترش داد، پس #چین و #روسیه هیولای هفت سر است و می‌خواهد ما را ببلعد و خانه‌هایمان را اشغال کند. اگر تلویزیون می‌گوید جرج فلوید مظلوم است، پس او بازیگر پورن و دزدی پلید است. اگر حکومت می‌گوید #ازدواج خوب است، پس ازدواج زنجیری اهریمنی است. اگر حکومت می‌گوید مشروب ممنوع است، پس الکل بهترین نوشیدنی دنیاست. اگر حکومت می‌گوید آرایش ظاهر خوب نیست، پس هر چه گیرمان می‌آید باید به سر و صورت مالید. اگر حکومت از بن‌سلمان انتقاد می‌کند، پس بن سلمان مصلحی در حد #مارتین_لوتر است. اگر حکومت برای کم کردن شر و تهدید با طالبان مذاکره کرده، پس پدرخوانده #طالبان است و..
🔸برای اغلب حاملان این جریان فکری که بیشترین آگاهی خود را از چند کانال تلگرامی و شبکه ماهواره‌ای دریافت می‌کند، پی‌بردن به این مسئله که هم می‌توان منتقد فیلم‌های کاریکاتوری مانند «لِرد» بود و هم «به وقت شام» و «اخراجی‌ها» و «ماجرای نیمروز» را جدی نگرفت و هم از این سینمای لوده پروری که «مطرب» و «جلف بد» می‌سازد انتقاد کرد، بسیار دشوار است...
🔸برای حاملان این تفکر که برای #برجام (که هیچ از آن نمی‌دانست!) و در خیابان برایش رقص و پایکوبی گرفته بود و قرارداد احتمالی با چین (که باز هم هیچ از آن نمی‌دانست و برایش عزا گرفته و فریاد وامصیبت‌اش بلند شده است!) نه واقعیت روابط بین‌الملل مهم است و نه شناختی از آن دارد، بلکه صرفا دوری و نزدیکی کشور طرف مذاکره به گفتمان حاکم است که نگاه او را تعریف می‌نماید.
🔸این طیف حامل هیچ #تفکر مستقلی نیست و موجودیت خود را صرفاً در تقابل و ضدیت با گفتمان حاکم می‌بیند و خط پر رنگی میان «خودی» و «غیرخودی» دارد و در مواجهه با کسی که خود صاحب گفتمان مستقل است، دچار #بحران شده و او را به «یکی به نعل و یکی به میخ» زدن و امثالهم متهم می‌کند.
🔸حاملان چنین تفکری که از دگماتیسم و جمودیتی شبیه جمودیت محافظه کاران تغذیه می‌کنند، دستپخت گفتمان حاکم و روزنامه‌هایی مانند کیهان و صداوسیمایی هستند که طی چند دهه چنان یک طرفه به قاضی رفته و چنان به جای مخاطب فکر کرده و اندیشده و عمل کرده‌اند که جامعه خواه ناخواه به هر کسی که سخن مخالف سخن و نظر آنها بر زبان آورد، پناه می‌برد.
🔸باید به خاطر داشت فارغ از این دوگانه «گفتمان حاکم» و «ضد گفتمان حاکم» انسان‌هایی هم هستند که می‌توانند خود در امور مختلف اندیشیده و گفتمان و تفکر مستقل خود را داشته باشند.. گفتمانی که در آن هم به شهدا احترام بگذارند، هم از #حقوق مردم فلسطین دفاع کنند، هم مدافع حقوق #ایران باشند، هم منتقد #صداوسیما و #مجلس به اصطلاح انقلابی باشند، هم از #فرهنگ و #هنر مبتذل دولتی انتقاد کنند و هم از اپوزسیون ویرانی طلب تبری بجویند...
✅ @Shariati_Group
✍ فرهاد قنبری
🔸بخشی از ناراضیان از وضع موجود، نگاه و برداشتشان از مسائل مختلف فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی را نه در قالب «گفتمانی معنا بخش» بلکه در ضدیت با گفتمان حاکم (پادگفتمان حاکم) تعریف و معنا می‌نمایند. حاملان این نوع نگاه، هر جناح سیاسی، تحلیلگر یا فردی که سخن، بیان یا رفتاری که کوچکترین شباهتی به گفتمان حاکم داشته باشد را با واکنشی تند و با بدترین #ادبیات محکوم می‌کنند. به عنوان مثال: کافیست برای این طیف از مظلومیت مردم #غزه و فاشیستی بودن نظام حاکم بر #اسرائیل سخن گفت تا بلافاصله و به آنی با بدترین توهین‌ها به کاسه لیسی متهم شد..! کافیست از #ابتذال فرهنگی که در جریان است، سخنی گفت تا به دفاع از دگماتیسم و #تحجر متهم شد. کافیست کوچکترین نقدی به رویکرد شبکه‌های ماهواره ای فارسی زبان و #اپوزسیون خشونت طلب داشت تا با بدترین تهدیدها و انگ‌ها مواجه شد.
🔸بدنه این طیف عموماً حامل هیچ #اندیشه و گفتمانی نیست و #فلسفه وجودی خود را صرفا در تقابل با گفتمان حکومت تعریف می‌کند. در نگاه آنها اگر #حکومت می‌گوید «آمریکا بد است» پس #آمریکا بهشت روی زمین است. اگر حکومت می‌گوید، #فلسطین مظلوم است، پس فلسطین ظالم و اسرائیل مظلوم است. اگر حکومت می‌گوید با شرق باید روابط خود را گسترش داد، پس #چین و #روسیه هیولای هفت سر است و می‌خواهد ما را ببلعد و خانه‌هایمان را اشغال کند. اگر تلویزیون می‌گوید جرج فلوید مظلوم است، پس او بازیگر پورن و دزدی پلید است. اگر حکومت می‌گوید #ازدواج خوب است، پس ازدواج زنجیری اهریمنی است. اگر حکومت می‌گوید مشروب ممنوع است، پس الکل بهترین نوشیدنی دنیاست. اگر حکومت می‌گوید آرایش ظاهر خوب نیست، پس هر چه گیرمان می‌آید باید به سر و صورت مالید. اگر حکومت از بن‌سلمان انتقاد می‌کند، پس بن سلمان مصلحی در حد #مارتین_لوتر است. اگر حکومت برای کم کردن شر و تهدید با طالبان مذاکره کرده، پس پدرخوانده #طالبان است و..
🔸برای اغلب حاملان این جریان فکری که بیشترین آگاهی خود را از چند کانال تلگرامی و شبکه ماهواره‌ای دریافت می‌کند، پی‌بردن به این مسئله که هم می‌توان منتقد فیلم‌های کاریکاتوری مانند «لِرد» بود و هم «به وقت شام» و «اخراجی‌ها» و «ماجرای نیمروز» را جدی نگرفت و هم از این سینمای لوده پروری که «مطرب» و «جلف بد» می‌سازد انتقاد کرد، بسیار دشوار است...
🔸برای حاملان این تفکر که برای #برجام (که هیچ از آن نمی‌دانست!) و در خیابان برایش رقص و پایکوبی گرفته بود و قرارداد احتمالی با چین (که باز هم هیچ از آن نمی‌دانست و برایش عزا گرفته و فریاد وامصیبت‌اش بلند شده است!) نه واقعیت روابط بین‌الملل مهم است و نه شناختی از آن دارد، بلکه صرفا دوری و نزدیکی کشور طرف مذاکره به گفتمان حاکم است که نگاه او را تعریف می‌نماید.
🔸این طیف حامل هیچ #تفکر مستقلی نیست و موجودیت خود را صرفاً در تقابل و ضدیت با گفتمان حاکم می‌بیند و خط پر رنگی میان «خودی» و «غیرخودی» دارد و در مواجهه با کسی که خود صاحب گفتمان مستقل است، دچار #بحران شده و او را به «یکی به نعل و یکی به میخ» زدن و امثالهم متهم می‌کند.
🔸حاملان چنین تفکری که از دگماتیسم و جمودیتی شبیه جمودیت محافظه کاران تغذیه می‌کنند، دستپخت گفتمان حاکم و روزنامه‌هایی مانند کیهان و صداوسیمایی هستند که طی چند دهه چنان یک طرفه به قاضی رفته و چنان به جای مخاطب فکر کرده و اندیشده و عمل کرده‌اند که جامعه خواه ناخواه به هر کسی که سخن مخالف سخن و نظر آنها بر زبان آورد، پناه می‌برد.
🔸باید به خاطر داشت فارغ از این دوگانه «گفتمان حاکم» و «ضد گفتمان حاکم» انسان‌هایی هم هستند که می‌توانند خود در امور مختلف اندیشیده و گفتمان و تفکر مستقل خود را داشته باشند.. گفتمانی که در آن هم به شهدا احترام بگذارند، هم از #حقوق مردم فلسطین دفاع کنند، هم مدافع حقوق #ایران باشند، هم منتقد #صداوسیما و #مجلس به اصطلاح انقلابی باشند، هم از #فرهنگ و #هنر مبتذل دولتی انتقاد کنند و هم از اپوزسیون ویرانی طلب تبری بجویند...
✅ @Shariati_Group
✍ فرهاد قنبری
⭕️ آیا ایران در آستانه انقلاب است؟!
📌نهادها و اندیشکده‌های جاسوسی و امنیتی غرب به دنبال چه چیز در #ایران هستند؟
📌گفتگو با یکی از صدها تئوریسین و متخصص تکثیر «جنبش‌های اجتماعی» در #آمریکا؛
📌جک گلدستون، مدیر مرکز «مطالعات تغییرات اجتماعی، نهادها و سیاست‌ها» در دانشگاه جرج میسون آمریکا و یکی از متخصصان جنبش‌های اجتماعی و روندهای انقلابی در گفتگو با یورونیوز می‌گوید که هنوز جامعه‌ی ایران تا وقوع یک #انقلاب فاصله دارد و اقداماتی چون تظاهرات بزرگ‌تر و گسترده‌تر به همراه معترضان بیشتر و البته پیوستن گروه‌های دیگر جمعیتی به ویژه افراد ۲۵ تا ۴۰ سال به جمع معترضین برای موفقیت اعتراضات در ایران ضروری است..!
📌ایران در حال حاضر در بسیاری از روابط پیچیده بین‌المللی درگیرست که از آن جمله می‌توان به دخالت در جنگ #روسیه و #اوکراین و... و البته مذاکرات هسته‌ای اشاره کرد. به همین دلیل اخراج سفرای ایران نتیجه معکوس خواهد داشت. بهترین امید برای #صلح و جلوگیری از سوتفاهم، باز نگه داشتن کانال‌های ارتباطی است. اما در واقعیت این سیاست #تحریم برای #مردم ایران دردسر ایجاد می‌کند.
🔗 مطالعه متن کامل این گفتگو
✅ @Shariati_Group
📌نهادها و اندیشکده‌های جاسوسی و امنیتی غرب به دنبال چه چیز در #ایران هستند؟
📌گفتگو با یکی از صدها تئوریسین و متخصص تکثیر «جنبش‌های اجتماعی» در #آمریکا؛
📌جک گلدستون، مدیر مرکز «مطالعات تغییرات اجتماعی، نهادها و سیاست‌ها» در دانشگاه جرج میسون آمریکا و یکی از متخصصان جنبش‌های اجتماعی و روندهای انقلابی در گفتگو با یورونیوز می‌گوید که هنوز جامعه‌ی ایران تا وقوع یک #انقلاب فاصله دارد و اقداماتی چون تظاهرات بزرگ‌تر و گسترده‌تر به همراه معترضان بیشتر و البته پیوستن گروه‌های دیگر جمعیتی به ویژه افراد ۲۵ تا ۴۰ سال به جمع معترضین برای موفقیت اعتراضات در ایران ضروری است..!
📌ایران در حال حاضر در بسیاری از روابط پیچیده بین‌المللی درگیرست که از آن جمله می‌توان به دخالت در جنگ #روسیه و #اوکراین و... و البته مذاکرات هسته‌ای اشاره کرد. به همین دلیل اخراج سفرای ایران نتیجه معکوس خواهد داشت. بهترین امید برای #صلح و جلوگیری از سوتفاهم، باز نگه داشتن کانال‌های ارتباطی است. اما در واقعیت این سیاست #تحریم برای #مردم ایران دردسر ایجاد می‌کند.
🔗 مطالعه متن کامل این گفتگو
✅ @Shariati_Group
🔴 تحلیلی بر روند تحولات و شکل‌گیری جنگ سرد جدید
در این گفتگو دکتر #شهریار_زرشناس روایت خود را با طرح و توصیف مباحثی بنیادین در زمینه‌های تاریخی - فلسفی - ایدیولوژیک و روند شکل‌گیری تاریخ غرب مدرن و چیستی و چرایی شکل‌گیری فلسفه #لیبرالیسم و #نئولیبرالیسم پدیدارها و پیامدهای آن بیان می‌کند و با طرح موضوع علل بحران‌سازی و بحران‌زیستی این ایدئولوژی غالب عصر حاضر، به تحلیل فضای مناسبات سیاسی پسا #شوروی، و شکل‌گیری #جنگ سرد جدید نظام سلطه #امپریالیستی - #سرمایه‌داری حاکم بر جهان امروز می‌پردازد که ارتباط تمامی این محورهای هژمونیک با موضوع جنگ #روسیه و #اوکراین و شکل‌گیری فضای نوینِ جهانِ چند قطبی نیز مستفاد می‌شود.
📽 مشاهده بخش اول این برنامه
📽 مشاهده بخش دوم این برنامه
✅ @Shariati_Group
در این گفتگو دکتر #شهریار_زرشناس روایت خود را با طرح و توصیف مباحثی بنیادین در زمینه‌های تاریخی - فلسفی - ایدیولوژیک و روند شکل‌گیری تاریخ غرب مدرن و چیستی و چرایی شکل‌گیری فلسفه #لیبرالیسم و #نئولیبرالیسم پدیدارها و پیامدهای آن بیان می‌کند و با طرح موضوع علل بحران‌سازی و بحران‌زیستی این ایدئولوژی غالب عصر حاضر، به تحلیل فضای مناسبات سیاسی پسا #شوروی، و شکل‌گیری #جنگ سرد جدید نظام سلطه #امپریالیستی - #سرمایه‌داری حاکم بر جهان امروز می‌پردازد که ارتباط تمامی این محورهای هژمونیک با موضوع جنگ #روسیه و #اوکراین و شکل‌گیری فضای نوینِ جهانِ چند قطبی نیز مستفاد می‌شود.
📽 مشاهده بخش اول این برنامه
📽 مشاهده بخش دوم این برنامه
✅ @Shariati_Group
🔵 درنگی در مفاهیم «جنگ شناختی» و «جنگ ترکیبی»
🔸این روزها صحبت‌های متعددی در باب جنگ‌های شناختی و یا ترکیبی شکل می‌گیرد و عمدتاً این مباحث با محوریت جنگ‌هایی که در حوزه‌ی ادراک رخ می‌دهند و نقطه‌ی هدف آنها این حوزه است و محوریت ابزار آن #رسانه است تعریف می‌شود. جهت تدقیق باید عنوان گردد که نقاط هدف در جنگ‌های شناختی بسیار متعدد و ابزارهایش تنوع بالایی دارند. ابتدا لازم است به این نکته توجه گردد که آیا اساساً اطلاق واژه #جنگ بر این مفاهیم صحیح و دقیق است؟
🔸در تعاریف مختلف وجود چند عنصر می‌تواند پدیده‌ای را ذیل مفهوم «جنگ» نمایان کند. در تعریف کلاسیک، یک درگیری زمانی جنگ تلقی می‌شود که بصورت مسلحانه واقعی، ارادی، گسترده بین جوامع سیاسی و همراه با نوعی خشونت باشد. اگر جنگ را صرفاً در این تعریف ببینیم، اطلاق واژه جنگ در مفهوم ترکیبیِ "جنگ شناختی" نا معقول به نظر می‌رسد. اما اگر مفهوم جنگ را تحت تعاریف جدیدی که حوزه‌های گسترده‌تری را شامل می‌شوند بازتبیین نماییم، می‌توان مفهوم #جنگ_شناختی یا «تهاجم شناختی» را اعتبار بخشی نمود.
🔸در تعاریف جدیدی که از جنگ شده است، با مفهوم جنگ نرم روبرو می‌شویم (جوزف نای، ۲۰۰۴) که بر استفاده طراحی شده از تبلیغات و ابزارهای مربوط به آن برای #نفوذ در مختصات فکری دشمن با هدف پیشرفت در مقاصد #امنیت_ملی تأکید دارد. اما اساساً پدیده #شناخت سطح بالاتری را شامل می‌گردد و از این رو حوزه‌ی شمول آن در جنگ نیز فراتر از #جنگ_نرم است.
🔸در حوزه‌ی نرم بیشتر احساسات و تمایلات دشمن با ابزار تبلیغات هدف گیری می‌شود. اما در حوزه‌ی شناختی، سطوح عمیق‌تری مورد تهاجم قرار گرفته و ابزارهای متعددی مورد استفاده قرار می‌گیرند که در آینده به بخش‌هایی از آنها اشاره خواهد شد.
🔸اما در دوره معاصر #جنگ_ترکیبی (هیبریدی Hybrid Warfare) به دنبال دو تحول مهم در بحث‌های سیاسی محبوبیت فزاینده‌ای پیدا کرد. ابتدا در سال ۲۰۰۵، دو مقام نظامی ایالات متحده در مورد "ظهور جنگ‌های ترکیبی" نوشتند و بر ترکیب استراتژی‌ها، روش‌ها و تاکتیک‌های متعارف و غیر متعارف در جنگ‌های معاصر و همچنین جنبه‌های روانی یا اطلاعاتی درگیری‌های #مدرن تأکید کردند. تجربه دوم اما حمله #روسیه در سال ۲۰۱۴ به کریمه بود و به دلیل ترکیب نیروهای ویژه «انکارپذیر»، بازیگران مسلح محلی، نفوذ اقتصادی، اطلاعات نادرست و بهره برداری از قطبی شدن سیاسی-اجتماعی در #اوکراین به اهداف خود دست یافت.
🔸این نکته مهم شایان ذکر است که مفهوم جنگ یا تهاجم هیبریدی، ممکن است کاملاً جدید نباشد. بسیاری از تمرین کنندگان معتقدند که قدمت آن به اندازه #تاریخ خود جنگ است. با این وجود در سال‌های اخیر از آنجاکه دولت‌ها از بازیگران غیردولتی و فناوری اطلاعات برای تسلیم کردن دشمنان خود در خلال یا - مهم‌تر از آن - در غیاب یک درگیری مسلحانه مستقیم استفاده می‌کنند، این مفهوم راهبردی اهمیت قابل توجهی پیدا کرده است.
🔸اما با توجه به تنوع ابعاد و مؤلفه‌های جنگ ترکیبی، این جنگ‌ها عمومأ از چند ویژگی مهم برخوردارند:
۱-هم‌افزایی: اگرچه هریک از ابعاد این جنگ کارکرد خاص خود را دارد، اما بهره‌گیری هم‌زمان سبب می‌شود که فشاری به‌مراتب بیشتر از تأثیر تک‌تک مؤلفه‌ها بر جامعه‌ی هدف وارد شود. در این وضعیت است که جامعه‌ی هدف دچار سردرگمی و بحران شناختی شده و به‌ناچار با تصمیم‌گیری‌های عجولانه و بعضاً نامناسب، موفقیت دشمن را بیشتر می‌کند.
۲-قابلیت تسری: از ویژگی‌های دیگر این جنگ است به‌گونه‌ای که هرکدام از مؤلفه‌های جنگ ترکیبی می‌تواند مکمل و پیش‌برنده اهداف مؤلفه‌های دیگر باشد، مثلاً آنگاه که دشمن #تحریم فلج کننده‌ی اقتصادی علیه مردم #ایران را اعمال می‌کند، هدفش ایجاد و گسترش «نارضایتی اجتماعی» است و بنا دارد از این نارضایتی برای ایجاد #شورش اجتماعی استفاده کند و با بهره‌جستن از نابسامانی‌های داخلی و مدیریتی در کشور به این نارضایتی عمومی ضریب دهد؛
۳-پیچیدگی و ابهام: ویژگی دیگر جنگ ترکیبی است، دشمن در این جنگ بنا دارد که با اعمال «فشار حداکثری» بتواند جامعه‌ی هدف را دچار سردرگمی کرده و ضمن برهم زدن نظام محاسباتی مسئولین تصمیم‌گیر، مردم را نیز بدون شناخت درست از منشأ کاستی‌ها، در برابر خود و حاکمیت قرار دهد.
🔸ابزار دیگر مورد استفاده در جنگ ترکیبی، سوء‌استفاده دشمنان از برخی زمینه‌های موجود نظیر تغییرات نسلی و به میدان آمدن نسل‌های جدید، آثار برجای‌مانده از کاربرد جنگ‌های گذشته نظیر مشکلات اقتصادی و معیشتی، واگرایی‌های ناشی از تهاجم فرهنگی نسبت به ارزش‌های عرفی، دینی و اعتقادی جامعه‌ی هدف، پیامدهای ناشی از ضعف‌ها و ناکارآمدی موجود در آن کشور، گستردگی و نفوذ شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی و... برای پیش‌برد اهداف خود استفاده کنند.
🚩 ادامه دارد...
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_شناخت_جهت‌گیری / ع.م
🔸این روزها صحبت‌های متعددی در باب جنگ‌های شناختی و یا ترکیبی شکل می‌گیرد و عمدتاً این مباحث با محوریت جنگ‌هایی که در حوزه‌ی ادراک رخ می‌دهند و نقطه‌ی هدف آنها این حوزه است و محوریت ابزار آن #رسانه است تعریف می‌شود. جهت تدقیق باید عنوان گردد که نقاط هدف در جنگ‌های شناختی بسیار متعدد و ابزارهایش تنوع بالایی دارند. ابتدا لازم است به این نکته توجه گردد که آیا اساساً اطلاق واژه #جنگ بر این مفاهیم صحیح و دقیق است؟
🔸در تعاریف مختلف وجود چند عنصر می‌تواند پدیده‌ای را ذیل مفهوم «جنگ» نمایان کند. در تعریف کلاسیک، یک درگیری زمانی جنگ تلقی می‌شود که بصورت مسلحانه واقعی، ارادی، گسترده بین جوامع سیاسی و همراه با نوعی خشونت باشد. اگر جنگ را صرفاً در این تعریف ببینیم، اطلاق واژه جنگ در مفهوم ترکیبیِ "جنگ شناختی" نا معقول به نظر می‌رسد. اما اگر مفهوم جنگ را تحت تعاریف جدیدی که حوزه‌های گسترده‌تری را شامل می‌شوند بازتبیین نماییم، می‌توان مفهوم #جنگ_شناختی یا «تهاجم شناختی» را اعتبار بخشی نمود.
🔸در تعاریف جدیدی که از جنگ شده است، با مفهوم جنگ نرم روبرو می‌شویم (جوزف نای، ۲۰۰۴) که بر استفاده طراحی شده از تبلیغات و ابزارهای مربوط به آن برای #نفوذ در مختصات فکری دشمن با هدف پیشرفت در مقاصد #امنیت_ملی تأکید دارد. اما اساساً پدیده #شناخت سطح بالاتری را شامل می‌گردد و از این رو حوزه‌ی شمول آن در جنگ نیز فراتر از #جنگ_نرم است.
🔸در حوزه‌ی نرم بیشتر احساسات و تمایلات دشمن با ابزار تبلیغات هدف گیری می‌شود. اما در حوزه‌ی شناختی، سطوح عمیق‌تری مورد تهاجم قرار گرفته و ابزارهای متعددی مورد استفاده قرار می‌گیرند که در آینده به بخش‌هایی از آنها اشاره خواهد شد.
🔸اما در دوره معاصر #جنگ_ترکیبی (هیبریدی Hybrid Warfare) به دنبال دو تحول مهم در بحث‌های سیاسی محبوبیت فزاینده‌ای پیدا کرد. ابتدا در سال ۲۰۰۵، دو مقام نظامی ایالات متحده در مورد "ظهور جنگ‌های ترکیبی" نوشتند و بر ترکیب استراتژی‌ها، روش‌ها و تاکتیک‌های متعارف و غیر متعارف در جنگ‌های معاصر و همچنین جنبه‌های روانی یا اطلاعاتی درگیری‌های #مدرن تأکید کردند. تجربه دوم اما حمله #روسیه در سال ۲۰۱۴ به کریمه بود و به دلیل ترکیب نیروهای ویژه «انکارپذیر»، بازیگران مسلح محلی، نفوذ اقتصادی، اطلاعات نادرست و بهره برداری از قطبی شدن سیاسی-اجتماعی در #اوکراین به اهداف خود دست یافت.
🔸این نکته مهم شایان ذکر است که مفهوم جنگ یا تهاجم هیبریدی، ممکن است کاملاً جدید نباشد. بسیاری از تمرین کنندگان معتقدند که قدمت آن به اندازه #تاریخ خود جنگ است. با این وجود در سال‌های اخیر از آنجاکه دولت‌ها از بازیگران غیردولتی و فناوری اطلاعات برای تسلیم کردن دشمنان خود در خلال یا - مهم‌تر از آن - در غیاب یک درگیری مسلحانه مستقیم استفاده می‌کنند، این مفهوم راهبردی اهمیت قابل توجهی پیدا کرده است.
🔸اما با توجه به تنوع ابعاد و مؤلفه‌های جنگ ترکیبی، این جنگ‌ها عمومأ از چند ویژگی مهم برخوردارند:
۱-هم‌افزایی: اگرچه هریک از ابعاد این جنگ کارکرد خاص خود را دارد، اما بهره‌گیری هم‌زمان سبب می‌شود که فشاری به‌مراتب بیشتر از تأثیر تک‌تک مؤلفه‌ها بر جامعه‌ی هدف وارد شود. در این وضعیت است که جامعه‌ی هدف دچار سردرگمی و بحران شناختی شده و به‌ناچار با تصمیم‌گیری‌های عجولانه و بعضاً نامناسب، موفقیت دشمن را بیشتر می‌کند.
۲-قابلیت تسری: از ویژگی‌های دیگر این جنگ است به‌گونه‌ای که هرکدام از مؤلفه‌های جنگ ترکیبی می‌تواند مکمل و پیش‌برنده اهداف مؤلفه‌های دیگر باشد، مثلاً آنگاه که دشمن #تحریم فلج کننده‌ی اقتصادی علیه مردم #ایران را اعمال می‌کند، هدفش ایجاد و گسترش «نارضایتی اجتماعی» است و بنا دارد از این نارضایتی برای ایجاد #شورش اجتماعی استفاده کند و با بهره‌جستن از نابسامانی‌های داخلی و مدیریتی در کشور به این نارضایتی عمومی ضریب دهد؛
۳-پیچیدگی و ابهام: ویژگی دیگر جنگ ترکیبی است، دشمن در این جنگ بنا دارد که با اعمال «فشار حداکثری» بتواند جامعه‌ی هدف را دچار سردرگمی کرده و ضمن برهم زدن نظام محاسباتی مسئولین تصمیم‌گیر، مردم را نیز بدون شناخت درست از منشأ کاستی‌ها، در برابر خود و حاکمیت قرار دهد.
🔸ابزار دیگر مورد استفاده در جنگ ترکیبی، سوء‌استفاده دشمنان از برخی زمینه‌های موجود نظیر تغییرات نسلی و به میدان آمدن نسل‌های جدید، آثار برجای‌مانده از کاربرد جنگ‌های گذشته نظیر مشکلات اقتصادی و معیشتی، واگرایی‌های ناشی از تهاجم فرهنگی نسبت به ارزش‌های عرفی، دینی و اعتقادی جامعه‌ی هدف، پیامدهای ناشی از ضعف‌ها و ناکارآمدی موجود در آن کشور، گستردگی و نفوذ شبکه‌های اجتماعی و فضای مجازی و... برای پیش‌برد اهداف خود استفاده کنند.
🚩 ادامه دارد...
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_شناخت_جهت‌گیری / ع.م
Telegram
.
📽 | اذعان و اعتراف آمریکایی‌ها به جاه‌طلبی و بسترسازی جنگی که باعث ویرانی و مرگ نافرجام شهروندان اوکراین شد!
👤 «رابرت اف‌کندی» نامزد #انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۴ #آمریکا:
بیایید صادق باشیم، این در واقع #جنگ آمریکا به‌خاطر مسائل ژئوپلیتیکی علیه روس‌هاست؛ دسیسه‌ای که توسط نهادهای اطلاعاتی و نئومحافظه‌کاران در سال ۲۰۱۴ آغاز شد. ما ۳۰۰هزار اوکراینی را به کشتن دادیم!
🛑 #ترامپ: اگر رئیس جمهور بودم، یک روزه به جنگ اوکراین پایان می‌دادم!
#روسیه #اوکراین #ناتو #یهود #صهیونیزم
✅ @Shariati_Group
👤 «رابرت اف‌کندی» نامزد #انتخابات ریاست جمهوری ۲۰۲۴ #آمریکا:
بیایید صادق باشیم، این در واقع #جنگ آمریکا به‌خاطر مسائل ژئوپلیتیکی علیه روس‌هاست؛ دسیسه‌ای که توسط نهادهای اطلاعاتی و نئومحافظه‌کاران در سال ۲۰۱۴ آغاز شد. ما ۳۰۰هزار اوکراینی را به کشتن دادیم!
🛑 #ترامپ: اگر رئیس جمهور بودم، یک روزه به جنگ اوکراین پایان می‌دادم!
#روسیه #اوکراین #ناتو #یهود #صهیونیزم
✅ @Shariati_Group
📽 | سرمایه‌داری و نفی اراده انسان
🔅در هیچ یک از بحث‌هایی که اخیرا درباره مناقشه #بازار آزاد و دیگر گرایش‌ها در اقتصاد #ایران در گرفته است، #سیاست مستقل جایی ندارد. هیچ یک از این طرفین نمی‌گویند: کشورها ابتدا از حیث سیاسی مستقل‌اند و سپس می‌توانند اقتصاد داشته باشند.
#میلتون_فریدمن، پدر #سرمایه‌داری در نیمۀ دوم قرن بیستم که همواره یک طرف دفاع از بازار آزاد بوده، اینجا در پرسش و پاسخ پرچالش با عده‌ای از جوانان منتقد آمریکایی، وقتی با سؤالات تند و تیز آنان مواجه می‌شود؛ با آرامش و طمأنینۀ خاصی، که عمدتا از #استعمار آمریکایی سراغ داریم، از آنها می‌خواهد به جای آنکه وقت خود را صرف مجادله بر سر عملکرد دولت‌ها و کمپانی‌های سرمایه‌داری در این یا آن مورد کنند، دربارۀ منطق کلی حاکم بر رفتار نظام‌های سرمایه‌داری خصوصی صحبت کنند. همینجا او به شکل شیک و تئوریک(!) استعمار #انگلستان بر #هند و یا دیگر صورت‌های #استعمار را هم توجیه می‌کند. هند کشوری که استقلال خود را به دست آورده از نظر #فریدمن صرفا بدبخت‌تر شده است..!
🔅سال‌هایی که اوج حضور فریدمن در اقتصاد جهان است، او با مشورت‌هایش در کشورهای مختلف با ایده «دکترین شوک» معروف بود. شیوه‌ای که با ایجاد شوک و وحشت اقتصادی و سپس حل بحران‌ها توسط یک نهاد لیبرالی جهت جلب رضایت مردم و کسب #قدرت در حوادثی مثل «کودتای یلسن در #روسیه پس از فروپاشی جماهیر #شوروی»، «حمله انگلستان به جزایر فالکلند در دوره #تاچر»، «حملات یازده سپتامبر» و «جنگ #عراق» به شکل مستقیم حاضر بود. فریدمن به طور واضح مثل هم‌سلکان ایرانی خود، #انسان و سیاست را و این که اراده‌ای وجود دارد را نفی می‌کند.
✅ @Shariati_Group
#نئولیبرالیسم #استقلال #آزادی #عدالت
🔅در هیچ یک از بحث‌هایی که اخیرا درباره مناقشه #بازار آزاد و دیگر گرایش‌ها در اقتصاد #ایران در گرفته است، #سیاست مستقل جایی ندارد. هیچ یک از این طرفین نمی‌گویند: کشورها ابتدا از حیث سیاسی مستقل‌اند و سپس می‌توانند اقتصاد داشته باشند.
#میلتون_فریدمن، پدر #سرمایه‌داری در نیمۀ دوم قرن بیستم که همواره یک طرف دفاع از بازار آزاد بوده، اینجا در پرسش و پاسخ پرچالش با عده‌ای از جوانان منتقد آمریکایی، وقتی با سؤالات تند و تیز آنان مواجه می‌شود؛ با آرامش و طمأنینۀ خاصی، که عمدتا از #استعمار آمریکایی سراغ داریم، از آنها می‌خواهد به جای آنکه وقت خود را صرف مجادله بر سر عملکرد دولت‌ها و کمپانی‌های سرمایه‌داری در این یا آن مورد کنند، دربارۀ منطق کلی حاکم بر رفتار نظام‌های سرمایه‌داری خصوصی صحبت کنند. همینجا او به شکل شیک و تئوریک(!) استعمار #انگلستان بر #هند و یا دیگر صورت‌های #استعمار را هم توجیه می‌کند. هند کشوری که استقلال خود را به دست آورده از نظر #فریدمن صرفا بدبخت‌تر شده است..!
🔅سال‌هایی که اوج حضور فریدمن در اقتصاد جهان است، او با مشورت‌هایش در کشورهای مختلف با ایده «دکترین شوک» معروف بود. شیوه‌ای که با ایجاد شوک و وحشت اقتصادی و سپس حل بحران‌ها توسط یک نهاد لیبرالی جهت جلب رضایت مردم و کسب #قدرت در حوادثی مثل «کودتای یلسن در #روسیه پس از فروپاشی جماهیر #شوروی»، «حمله انگلستان به جزایر فالکلند در دوره #تاچر»، «حملات یازده سپتامبر» و «جنگ #عراق» به شکل مستقیم حاضر بود. فریدمن به طور واضح مثل هم‌سلکان ایرانی خود، #انسان و سیاست را و این که اراده‌ای وجود دارد را نفی می‌کند.
✅ @Shariati_Group
#نئولیبرالیسم #استقلال #آزادی #عدالت
Telegram
.
🔴 سکوت معنادار شبه روشنفکریِ وطنی!
🔹پدیده افشاگرانه‌ی غائله #فلسطین بصورت اعم، و ماجرای #طوفان_الاقصی و جنایات بی‌بدیل یک رژیم نامشروع مافیاییِ بین‌المللی با حمایت عریان و بی‌سابقه حکام غربی از آن بصورت اخص، برای بسیاری از اهل تدبیر و تحقیق در حوزه‌ی تبارشناسی و #جامعه‌شناسی سیاسی و اهالی رسانه، ″سنگ محک″ و شاخص و میزانی بود برای درک عمیق‌تر و بنیادین‌تری از معضل اسیر شدگان در مارپیچ سکوت سیاسی و اخلاقی و معرفتی.
🔹اهل نظر به روشنی می‌دانند که جنگ غزه، و اساساً پدیده نزاع #اسرائیل و فلسطینیان در چند دهه‌ی گذشته، جدای از مجادلات حقوقی و قضایی و سیاسی، بنوعی#جنگ روایت‌هاست!
در سایه‌ی ناتوانی مجامع جهانی و نقض آشکار قوانین بین‌المللی از سوی صهیونیست‌ها تاکنون جنایات فجیعی در سطح ″نسل‌کشی″ پدید آمده که این اتفاق فی‌الواقع عجز #سازمان_ملل و دیگر نهادهای بظاهر بین‌المللی در بحث #حقوق_بشر و #آزادی بیان را نشان می‌دهد.
🔹جنگ غزه تنها جنگ موشک و بمب نیست، بلکه جنگ رسانه‌ها، جنگ روایت‌ها و افکار عمومی جهانی است. آنچه رژیم اشغالگر را این روزها به واهمه انداخته، توان روایتگری محور مقاومت و رسانه‌های مستقل است. غزه اکنون میدان تقابل روایت‌هاست؛ میدانی که سیاست‌های مزورانه و دوگانه دنیای غرب را بار دیگر آشکارتر کرده است؛ اما جای اهالی قلم و اندیشه و روشنفکران ایرانی در این ماجرا دقیقاً کجاست...!؟
🔹بیش از ۷۵ سال است که مردم فلسطین به جای غرب وحشی تقاص جنایات این جرثومه‌ها را پس می‌دهند. اما امروز ریاکاری و بی‌شرمی این جانوران، که روی بی‌حافظگیِ ما حساب کرده‌اند، از حد تحمل فراتر رفته‌ست. اما چرا بسیاری از جماعت جامعه‌ی روشنفکری و اهالی قلم و رسانه که به شکلی غیر ساختار‌مند به یک قبیله فکری و نوعی سکت(sect) اجتماعی غیر متمرکز مبدل شده‌اند، یا تا همین امروز روزه سکوت و کم‌توجهی پیشه کرده‌اند! یا آنچنان مواضع سهل و ساده‌ای درپیش گرفته‌اند که آدمی را در فکر فرو می‌برد که آیا این افراد همان‌هایی نبودند که یک سال پیش بر سر ماجرای جنگ #روسیه با نماینده‌ی #ناتو (#اوکراین) چه قلم‌فرسایی‌هایی که نکرده و اعلام انزجار و مواضع تند و سریع اتخاذ می‌کردند!!؟ حال چه شده است که همین جماعت دل‌رحمِ نازک نارنجیِ مدافع بشر ″غربی″، پس از چند هفته سکوت معنادار درباره‌ی جنایات هولناک بشری و ضد انسانیِ رژیم جنایتکار #اسرائیل در #غزه، یا خاموش و لب فروخفته مانده‌اند، یا همچون برخی از عناصر فعال این جبهه، با عبارات کلی‌گویانه صرفاً ذات تاریک و پلید «جنگ» را محکوم کردند و همچون یک ناظر ناآشنای بی‌طرف، چشم بر همه‌ی این جنایات نابرابر و نا‌متوازن بسته و جهت خالی نبودن عریضه و رفع تکلیف اجتماعی! صرفاً لعن و نفرین بر جنگ و بانیان آن می‌کنند (آنهم در زمانه‌ای که در قلب پایتخت‌های کشورهای غربی، تظاهرکنندگان غربی به روشنی و آشکارا خود را حامی مظلومان فلسطینی و مردم مستأصل غزه معرفی می‌کنند و در کف خیابان‌های #اروپا و آمریکای شمالی، رژیم کودک کش صهیونیستی را خطاب قرار می‌دهند و محکوم می‌کنند!)، اما جماعت پرادعای روشنفکر نمای ما، یا در قامت یک فعال سیاسی - اجتماعی تجدیدنظر طلب در داخل کشور ظاهر می‌شوند که با کلیه‌ی سیاست‌های داخلی و خارجی نظام حاکم زاویه دارند و هر مسئله‌ی داخلی یا خارجی را وجه‌المصالحه‌ی تسویه حساب‌های خود قرار می‌دهند و به سیاق برخی از مدیران و مسئولان جریانات سیاسی اسبق در کشور، یکی به نعل و یکی به میخ می‌زنند و دایما در سودای سیاست بازی و بده بستان‌های جناحی و حزبی و رانتی خود، از هر واقعه و رخدادی جهت کسب امتیاز بیشتر سود می‌جویند، و یا رسماً پرچم براندازی و دشمنیِ سیاسی و راهبردی با نظام را بلند کرده‌اند و عملاً در تقابل مستقیم با کلیت ساختار #ایران و #انقلاب_اسلامی و تفکر اسلامی قرار دارند،
🔹اما طیف دنباله‌روهای میدانی عناصر #برانداز ضد ایرانی که عمده آگاهی سیاسی و فلسفی و اجتماعی‌اش محصول چند برنامه شبکه‌ی در شرف انحلال «من و تو» و «اینترنشنال» و چند صفحه اینستاگرامی و تلگرامی است، نه از #تمدن «ایرانی-اسلامی» چیز خاصی می‌دانند و نه شناخت درستی از اجتماع سیاسی و #تاریخ و #فرهنگ و #سنت دارند؛ این جماعت مقلد آموخته‌اند که همچون طوطیان سخنگوی تریبون‌ها و رسانه‌های ضد ایرانی خارج‌نشین عمل کنند و بازتاب دهنده‌ی افکار و نشخوارکنندگان محصولات رسانه‌ای آنها باشند.
✅ @Shariati_Group
🔻ادامه
🔹پدیده افشاگرانه‌ی غائله #فلسطین بصورت اعم، و ماجرای #طوفان_الاقصی و جنایات بی‌بدیل یک رژیم نامشروع مافیاییِ بین‌المللی با حمایت عریان و بی‌سابقه حکام غربی از آن بصورت اخص، برای بسیاری از اهل تدبیر و تحقیق در حوزه‌ی تبارشناسی و #جامعه‌شناسی سیاسی و اهالی رسانه، ″سنگ محک″ و شاخص و میزانی بود برای درک عمیق‌تر و بنیادین‌تری از معضل اسیر شدگان در مارپیچ سکوت سیاسی و اخلاقی و معرفتی.
🔹اهل نظر به روشنی می‌دانند که جنگ غزه، و اساساً پدیده نزاع #اسرائیل و فلسطینیان در چند دهه‌ی گذشته، جدای از مجادلات حقوقی و قضایی و سیاسی، بنوعی#جنگ روایت‌هاست!
در سایه‌ی ناتوانی مجامع جهانی و نقض آشکار قوانین بین‌المللی از سوی صهیونیست‌ها تاکنون جنایات فجیعی در سطح ″نسل‌کشی″ پدید آمده که این اتفاق فی‌الواقع عجز #سازمان_ملل و دیگر نهادهای بظاهر بین‌المللی در بحث #حقوق_بشر و #آزادی بیان را نشان می‌دهد.
🔹جنگ غزه تنها جنگ موشک و بمب نیست، بلکه جنگ رسانه‌ها، جنگ روایت‌ها و افکار عمومی جهانی است. آنچه رژیم اشغالگر را این روزها به واهمه انداخته، توان روایتگری محور مقاومت و رسانه‌های مستقل است. غزه اکنون میدان تقابل روایت‌هاست؛ میدانی که سیاست‌های مزورانه و دوگانه دنیای غرب را بار دیگر آشکارتر کرده است؛ اما جای اهالی قلم و اندیشه و روشنفکران ایرانی در این ماجرا دقیقاً کجاست...!؟
🔹بیش از ۷۵ سال است که مردم فلسطین به جای غرب وحشی تقاص جنایات این جرثومه‌ها را پس می‌دهند. اما امروز ریاکاری و بی‌شرمی این جانوران، که روی بی‌حافظگیِ ما حساب کرده‌اند، از حد تحمل فراتر رفته‌ست. اما چرا بسیاری از جماعت جامعه‌ی روشنفکری و اهالی قلم و رسانه که به شکلی غیر ساختار‌مند به یک قبیله فکری و نوعی سکت(sect) اجتماعی غیر متمرکز مبدل شده‌اند، یا تا همین امروز روزه سکوت و کم‌توجهی پیشه کرده‌اند! یا آنچنان مواضع سهل و ساده‌ای درپیش گرفته‌اند که آدمی را در فکر فرو می‌برد که آیا این افراد همان‌هایی نبودند که یک سال پیش بر سر ماجرای جنگ #روسیه با نماینده‌ی #ناتو (#اوکراین) چه قلم‌فرسایی‌هایی که نکرده و اعلام انزجار و مواضع تند و سریع اتخاذ می‌کردند!!؟ حال چه شده است که همین جماعت دل‌رحمِ نازک نارنجیِ مدافع بشر ″غربی″، پس از چند هفته سکوت معنادار درباره‌ی جنایات هولناک بشری و ضد انسانیِ رژیم جنایتکار #اسرائیل در #غزه، یا خاموش و لب فروخفته مانده‌اند، یا همچون برخی از عناصر فعال این جبهه، با عبارات کلی‌گویانه صرفاً ذات تاریک و پلید «جنگ» را محکوم کردند و همچون یک ناظر ناآشنای بی‌طرف، چشم بر همه‌ی این جنایات نابرابر و نا‌متوازن بسته و جهت خالی نبودن عریضه و رفع تکلیف اجتماعی! صرفاً لعن و نفرین بر جنگ و بانیان آن می‌کنند (آنهم در زمانه‌ای که در قلب پایتخت‌های کشورهای غربی، تظاهرکنندگان غربی به روشنی و آشکارا خود را حامی مظلومان فلسطینی و مردم مستأصل غزه معرفی می‌کنند و در کف خیابان‌های #اروپا و آمریکای شمالی، رژیم کودک کش صهیونیستی را خطاب قرار می‌دهند و محکوم می‌کنند!)، اما جماعت پرادعای روشنفکر نمای ما، یا در قامت یک فعال سیاسی - اجتماعی تجدیدنظر طلب در داخل کشور ظاهر می‌شوند که با کلیه‌ی سیاست‌های داخلی و خارجی نظام حاکم زاویه دارند و هر مسئله‌ی داخلی یا خارجی را وجه‌المصالحه‌ی تسویه حساب‌های خود قرار می‌دهند و به سیاق برخی از مدیران و مسئولان جریانات سیاسی اسبق در کشور، یکی به نعل و یکی به میخ می‌زنند و دایما در سودای سیاست بازی و بده بستان‌های جناحی و حزبی و رانتی خود، از هر واقعه و رخدادی جهت کسب امتیاز بیشتر سود می‌جویند، و یا رسماً پرچم براندازی و دشمنیِ سیاسی و راهبردی با نظام را بلند کرده‌اند و عملاً در تقابل مستقیم با کلیت ساختار #ایران و #انقلاب_اسلامی و تفکر اسلامی قرار دارند،
🔹اما طیف دنباله‌روهای میدانی عناصر #برانداز ضد ایرانی که عمده آگاهی سیاسی و فلسفی و اجتماعی‌اش محصول چند برنامه شبکه‌ی در شرف انحلال «من و تو» و «اینترنشنال» و چند صفحه اینستاگرامی و تلگرامی است، نه از #تمدن «ایرانی-اسلامی» چیز خاصی می‌دانند و نه شناخت درستی از اجتماع سیاسی و #تاریخ و #فرهنگ و #سنت دارند؛ این جماعت مقلد آموخته‌اند که همچون طوطیان سخنگوی تریبون‌ها و رسانه‌های ضد ایرانی خارج‌نشین عمل کنند و بازتاب دهنده‌ی افکار و نشخوارکنندگان محصولات رسانه‌ای آنها باشند.
✅ @Shariati_Group
🔻ادامه
📙 چرا ایالات متحده برای اسرائیل از منافع خویش می‌گذرد؟
#معرفی_کتاب
✍ چرا ایالات متحده به خاطر جلب رضایت اسرائیل بر روی منافع حیاتی خویش پا می‌گذارد؟ چگونه و چرا #آمریکا از #اسرائیل و نه از منافع و اصول و مبادی عمومی خویش، پایه‌های اساسی و ثابت سیاست خاورمیانه‌ای اش را بنا می‌نهد؟ و چه کسی این اصول و مبادی را تثبیت می‌کند و آنقدر ارزش و جایگاه آن را بالا می‌برد که به مرتبه قداست می‌رسند؟
اینها سوالاتی اساسی هستند که گریس هالسل، نویسنده #کتاب یدالله «از مجموعه مصاحبه‌های شخصی و خصوصی با تعدادی از فعالان مذهبی آمریکا و مراجع #کلیسا، نوشته‌ها و تألیفات علمی نویسندگان و اندیشمندان و روزنامه نگاران به دست آورده است. به همین دلیل کتاب وی منبع خوبی نه تنها برای خوانندگان جهان #اسلام، که برای خوانندگان آمریکایی در درجه اول به شمار می‌آید.» به آن پاسخ می‌دهد.
در بخشی از کتاب مذکور می‌خوانیم:
🔸تیموتی وبر، مورخ کلیسا می‌گوید: در دهه‌ی ۴۰ م.، پس از #جنگ و کشتارهای #هیتلر که یهودیان درباره آن اختلاف نظر ندارند، این بنیادگرایان از دشمنی با سامیان روی برگرداندند و در سال ۱۹۴۸ و پس از برپایی اسرائیل نظر کسانی که یهودیان را به توطئه چینی جهانی متهم می‌کردند، تغییر کرد؛ اما ضد سامی بودن خویش را این بار به نوعی دیگر بیان کردند. آنها با یکدیگر همراه و همگام شدند. یهودیان سرانجام به کاری دست زدند که برایشان تحمیل شده بود: ترک #لهستان، #روسیه، #آلمان، #انگلیس، #آمریکا و روی آوردن به #فلسطین برای احیا و ساخت مجدد اسرائیل.
🔸این با اعتقاداتات تقدیری ایشان همخوانی داشت، به همین دلیل با قدرت به دفاع و تأیید دولت #یهود برخاستند و این به یهودیان امکان داد، از همه انتقاد کنند، فرانسه، انگلیس، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده یا هر کشور دیگری در جهان که درگیر مسئله‌ای سیاسی بود؛ اما از انتقاد از اسرائیل سخن می‌گفتند، نفرت و بی‌علاقگی خویش از یهودیان را پنهان نمی‌ساختند. به نظر می‌رسد مرد خیر بریتانیا، لرد شافتسبری، جزو اوّلین تقدیری‌های بی‌مثال در این زمینه و در میان باشد. وی که به «اصلاح طلب بزرگ» معروف شده بود، در اعمال بشردوستانه بسیاری دست داشت. او [بی گمان خود] دریافت برنامه خداوند در بازگشت دوباره #مسیح به یهودیان نقشی اساسی می‌بخشد و بر اساس تفسیری که از متون مقدس داشت، دریافت بازگشت دوم مسیح محقق نخواهد شد مگر با بازگشت یهودیان به اسرائیل باز پس گرفته شده...
✅ @Shariati_Group
📖 این اثر ششمین جلد از مجموعه مطالعات فرهنگی #موعود است که در سال ۱۳۸۴ توسط انتشارات هلال منتشر گردیده است.
#معرفی_کتاب
✍ چرا ایالات متحده به خاطر جلب رضایت اسرائیل بر روی منافع حیاتی خویش پا می‌گذارد؟ چگونه و چرا #آمریکا از #اسرائیل و نه از منافع و اصول و مبادی عمومی خویش، پایه‌های اساسی و ثابت سیاست خاورمیانه‌ای اش را بنا می‌نهد؟ و چه کسی این اصول و مبادی را تثبیت می‌کند و آنقدر ارزش و جایگاه آن را بالا می‌برد که به مرتبه قداست می‌رسند؟
اینها سوالاتی اساسی هستند که گریس هالسل، نویسنده #کتاب یدالله «از مجموعه مصاحبه‌های شخصی و خصوصی با تعدادی از فعالان مذهبی آمریکا و مراجع #کلیسا، نوشته‌ها و تألیفات علمی نویسندگان و اندیشمندان و روزنامه نگاران به دست آورده است. به همین دلیل کتاب وی منبع خوبی نه تنها برای خوانندگان جهان #اسلام، که برای خوانندگان آمریکایی در درجه اول به شمار می‌آید.» به آن پاسخ می‌دهد.
در بخشی از کتاب مذکور می‌خوانیم:
🔸تیموتی وبر، مورخ کلیسا می‌گوید: در دهه‌ی ۴۰ م.، پس از #جنگ و کشتارهای #هیتلر که یهودیان درباره آن اختلاف نظر ندارند، این بنیادگرایان از دشمنی با سامیان روی برگرداندند و در سال ۱۹۴۸ و پس از برپایی اسرائیل نظر کسانی که یهودیان را به توطئه چینی جهانی متهم می‌کردند، تغییر کرد؛ اما ضد سامی بودن خویش را این بار به نوعی دیگر بیان کردند. آنها با یکدیگر همراه و همگام شدند. یهودیان سرانجام به کاری دست زدند که برایشان تحمیل شده بود: ترک #لهستان، #روسیه، #آلمان، #انگلیس، #آمریکا و روی آوردن به #فلسطین برای احیا و ساخت مجدد اسرائیل.
🔸این با اعتقاداتات تقدیری ایشان همخوانی داشت، به همین دلیل با قدرت به دفاع و تأیید دولت #یهود برخاستند و این به یهودیان امکان داد، از همه انتقاد کنند، فرانسه، انگلیس، آلمان، ایتالیا، ایالات متحده یا هر کشور دیگری در جهان که درگیر مسئله‌ای سیاسی بود؛ اما از انتقاد از اسرائیل سخن می‌گفتند، نفرت و بی‌علاقگی خویش از یهودیان را پنهان نمی‌ساختند. به نظر می‌رسد مرد خیر بریتانیا، لرد شافتسبری، جزو اوّلین تقدیری‌های بی‌مثال در این زمینه و در میان باشد. وی که به «اصلاح طلب بزرگ» معروف شده بود، در اعمال بشردوستانه بسیاری دست داشت. او [بی گمان خود] دریافت برنامه خداوند در بازگشت دوباره #مسیح به یهودیان نقشی اساسی می‌بخشد و بر اساس تفسیری که از متون مقدس داشت، دریافت بازگشت دوم مسیح محقق نخواهد شد مگر با بازگشت یهودیان به اسرائیل باز پس گرفته شده...
✅ @Shariati_Group
📖 این اثر ششمین جلد از مجموعه مطالعات فرهنگی #موعود است که در سال ۱۳۸۴ توسط انتشارات هلال منتشر گردیده است.
Telegram
.
«ناگهـان انقـلاب»؛ توصیفی است از ســوی برخی اندیشمندان درباره‌ی #انقلاب_اسلامی ایران، که حاکی از دو ناتوانی است. «ناتوانی از پیش‌بینی انقلاب اسلامی» و «ناتوانی از تحلیل آن با ساختارهای نظری موجود». همین اعتراف به عدم تشــابه با سایر انقلاب‌های جهانی سبب شد تا ما در مدرسه نگاه، در مقام مقایسه‌ی انقلاب اسلامی #ایران با انقلاب #فرانسه، انقلاب #روسیه و برخی نهضت‌های اسلامی مانند انقلاب #الجزایر، نهضت #مشروطه و نهضت اسلامی #مصر برآییم.
❓نسبت انقلاب اسلامی با نهضت‌های اسلامی معاصر چیست؟
❓انقلاب‌های جهانی چگونه در مسیر انقلاب‌زدایی افتادند؟ درس‌ها و عبرت‌های انقلاب‌های جهانی برای #انقلاب ما چیست؟
و ...
| ناگهــان انقـــلاب |
«مــا»، انقلاب‌های جهانی، نهضت‌های اسلامی
🎴شیوه برگزاری: حضورے | مجازے
تعدادجلسات: ۵ جلسه، ۹۰ دقیقه‌ای
🗓 زمان: بهمن‌ماه، روزهای ۱۷، ۱۸، ۲۳، ۲۴، ۲۵، ۲۶
🕰 ساعت ۱۵
🔗 لینک ثبت‌نام
✅ @Shariati_Group
🆔 @sch_negah
❓نسبت انقلاب اسلامی با نهضت‌های اسلامی معاصر چیست؟
❓انقلاب‌های جهانی چگونه در مسیر انقلاب‌زدایی افتادند؟ درس‌ها و عبرت‌های انقلاب‌های جهانی برای #انقلاب ما چیست؟
و ...
| ناگهــان انقـــلاب |
«مــا»، انقلاب‌های جهانی، نهضت‌های اسلامی
🎴شیوه برگزاری: حضورے | مجازے
تعدادجلسات: ۵ جلسه، ۹۰ دقیقه‌ای
🗓 زمان: بهمن‌ماه، روزهای ۱۷، ۱۸، ۲۳، ۲۴، ۲۵، ۲۶
🕰 ساعت ۱۵
🔗 لینک ثبت‌نام
✅ @Shariati_Group
🆔 @sch_negah
🔻میزان ثروتی که در دست تنها یک درصد جمعیت ثروتمند هر کشوری تجمیع شده است را می‌بینید.
📊 آمار جدید و مربوط به سال ٢٠٢٣ است.
🔸افسانه #سوسیالیست بودن کشورهای شمال #اروپا و اسکاندیناوی هم با این نقشه‌ها خوب معلوم می‌شود.
🔹بدترین آمار برای #روسیه است با ۵۴ درصد ثروت کشور که در اختیار یک درصدی هاست. اما فخر فروشان باغ اروپا نظیر #نروژ (٢٧ درصد) و #سوئد (٣۶ درصد) و #دانمارک و #فنلاند(٢۴ درصد) هم چندان وضعیت بهتری ندارند...
🔹کاش برای #ایران خودمان هم آماری بود تا بفهمیم این یک درصدی‌های وحشی برآمده از نظام اقتصادی رانتی و نئولیبرالی چه خونی از #ملت دارند می‌مکند...
#تبعیض
#بی_عدالتی_در_توزیع_ثروت
✅ @Shariati_Group
📊 آمار جدید و مربوط به سال ٢٠٢٣ است.
🔸افسانه #سوسیالیست بودن کشورهای شمال #اروپا و اسکاندیناوی هم با این نقشه‌ها خوب معلوم می‌شود.
🔹بدترین آمار برای #روسیه است با ۵۴ درصد ثروت کشور که در اختیار یک درصدی هاست. اما فخر فروشان باغ اروپا نظیر #نروژ (٢٧ درصد) و #سوئد (٣۶ درصد) و #دانمارک و #فنلاند(٢۴ درصد) هم چندان وضعیت بهتری ندارند...
🔹کاش برای #ایران خودمان هم آماری بود تا بفهمیم این یک درصدی‌های وحشی برآمده از نظام اقتصادی رانتی و نئولیبرالی چه خونی از #ملت دارند می‌مکند...
#تبعیض
#بی_عدالتی_در_توزیع_ثروت
✅ @Shariati_Group
📔 بیداری بزرگ در برابر بازتنظیم بزرگ
#معرفی_کتاب
تعبیر "نظم جهانی" و تغییر آن که در دو سه سال گذشته بارها در فضای سیاسی و نخبگانی کشور شنیده شده فقط یک موضوع انتزاعی نیست، بلکه مثال‌های زیادی دارد که شاید جدیدترین آن، ضعف روزافزون #اسرائیل و جبهه‌ی #غرب در برابر #قدرت گیری #ایران و جبهه‌ی مقاومت است.
اما یکی از جدیدترین آثار درباره‌ی نظم جهانی رو به زوال به رهبری غرب، کتابی است که اخیرا از الکساندر دوگین ترجمه و منتشر شده است.
#دوگین متفکر و مشاور ذی‌نفوذ #پوتین و از چهره‌های مهم ضد #سرمایه‌داری و #لیبرالیسم در روسیه است که تاملاتش درباره نظم جهانی فعلی و معارضان اصلی آن به خصوص (#چین، #اسلام و #روسیه) را در این #کتاب منتشر کرده که مطالعه‌ی این اثر راهبردی برای نخبگان و علاقه‌مندان به این حوزه پیشنهاد می‌شود.
✍ نويسنده: #الکساندر_دوگین
📖 ناشر: کتاب فردا
✅ @Shariati_Group
#معرفی_کتاب
تعبیر "نظم جهانی" و تغییر آن که در دو سه سال گذشته بارها در فضای سیاسی و نخبگانی کشور شنیده شده فقط یک موضوع انتزاعی نیست، بلکه مثال‌های زیادی دارد که شاید جدیدترین آن، ضعف روزافزون #اسرائیل و جبهه‌ی #غرب در برابر #قدرت گیری #ایران و جبهه‌ی مقاومت است.
اما یکی از جدیدترین آثار درباره‌ی نظم جهانی رو به زوال به رهبری غرب، کتابی است که اخیرا از الکساندر دوگین ترجمه و منتشر شده است.
#دوگین متفکر و مشاور ذی‌نفوذ #پوتین و از چهره‌های مهم ضد #سرمایه‌داری و #لیبرالیسم در روسیه است که تاملاتش درباره نظم جهانی فعلی و معارضان اصلی آن به خصوص (#چین، #اسلام و #روسیه) را در این #کتاب منتشر کرده که مطالعه‌ی این اثر راهبردی برای نخبگان و علاقه‌مندان به این حوزه پیشنهاد می‌شود.
✍ نويسنده: #الکساندر_دوگین
📖 ناشر: کتاب فردا
✅ @Shariati_Group