🔺 ادامـه
🔅کفارِ مستکبر، پیش از هر بیان، استدلال و برهانی، برای خودشان یک "حق" ایجاد میکنند و میگویند: «این حق ماست که شما به عقیده ما نیز احترام بگذاری»! و البته در عمل و تجربه اثبات شده است که خودشان هیچ حق و احترامی برای عقاید دیگران قائل نیستند!
تمامی شیطانپرستان، نظامات زیرمجموعه فراماسونی و صهیونیستی، نحلههای نژاد پرستی، خاندانهای بدنام اشرافی، کفار، ظالمان و جنایتکاران جهان، به ساختار و اهداف خود و تعریفشان از عالم هستی، #انسان و آن چه میکنند، #عقیده دارند؛ آیا عقاید آنها باید محترم شمرده شود؟! #شیطان، چه #ابلیس لعین باشد و چه سایر شیاطین #جنّ و انس، همگی در ساختار جهان دو قطبی و آفرینش براساس تضاد، عملٱ در زمره گمراه کنندگان و دشمنان #خدا و #مردم هستند؛ آیا باید دشمن را محترم شمرد و به عقایدش احترام گذاشت؟!
دزد، جنایتکار، زناکار، قمارباز، حقهباز، کلاهبردار و...، به آن چه میکنند عقیده دارند و خود را مُحقّ میدانند، آیا باید خودشان و عقایدشان مورد احترام باشند؟! طبیعتاً چنین نیست...
🔅از زاویهای دیگر نیز چنین برداشت میشود که اگر هر مدل عقیدهای محترم بود، ابتدا خداوند سبحان هر عقیدهای را محترم میشمرد و بالتبع نه #پیامبر و #وحی میفرستاد – نه امر به دوری، بیزاری و مقابله با کفار مینمود – و نه #معاد، #بهشت و جهنمی برپا مینمود. پس، "آزادی عقیده" وجود دارد و کسی هم نمیتواند این #آزادی را از کسی سلب کند، اما هر عقیدهای محترم نیست. لذا در همان آیهای که فرمود: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ»، بیان نمود که کدام عقیدهای درست، محکم و مفید میباشد:
«لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» (البقره، ۲۵۶)
- در قبول #دين، اكراهى نيست (زيرا) راه درست از راه انحرافى، روشن شده است؛ بنابر اين، كسى كه به طاغوت [بت و شيطان، و هر موجود طغيانگر] كافر شود و به خدا #ايمان آورد، به دستگيرۀ محكمى چنگ زده است، كه گسستن براى آن نيست و خداوند، شنوا و داناست....
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
✅ @Shariati_Group
🚩 ادامه دارد...
🔅کفارِ مستکبر، پیش از هر بیان، استدلال و برهانی، برای خودشان یک "حق" ایجاد میکنند و میگویند: «این حق ماست که شما به عقیده ما نیز احترام بگذاری»! و البته در عمل و تجربه اثبات شده است که خودشان هیچ حق و احترامی برای عقاید دیگران قائل نیستند!
تمامی شیطانپرستان، نظامات زیرمجموعه فراماسونی و صهیونیستی، نحلههای نژاد پرستی، خاندانهای بدنام اشرافی، کفار، ظالمان و جنایتکاران جهان، به ساختار و اهداف خود و تعریفشان از عالم هستی، #انسان و آن چه میکنند، #عقیده دارند؛ آیا عقاید آنها باید محترم شمرده شود؟! #شیطان، چه #ابلیس لعین باشد و چه سایر شیاطین #جنّ و انس، همگی در ساختار جهان دو قطبی و آفرینش براساس تضاد، عملٱ در زمره گمراه کنندگان و دشمنان #خدا و #مردم هستند؛ آیا باید دشمن را محترم شمرد و به عقایدش احترام گذاشت؟!
دزد، جنایتکار، زناکار، قمارباز، حقهباز، کلاهبردار و...، به آن چه میکنند عقیده دارند و خود را مُحقّ میدانند، آیا باید خودشان و عقایدشان مورد احترام باشند؟! طبیعتاً چنین نیست...
🔅از زاویهای دیگر نیز چنین برداشت میشود که اگر هر مدل عقیدهای محترم بود، ابتدا خداوند سبحان هر عقیدهای را محترم میشمرد و بالتبع نه #پیامبر و #وحی میفرستاد – نه امر به دوری، بیزاری و مقابله با کفار مینمود – و نه #معاد، #بهشت و جهنمی برپا مینمود. پس، "آزادی عقیده" وجود دارد و کسی هم نمیتواند این #آزادی را از کسی سلب کند، اما هر عقیدهای محترم نیست. لذا در همان آیهای که فرمود: «لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ»، بیان نمود که کدام عقیدهای درست، محکم و مفید میباشد:
«لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» (البقره، ۲۵۶)
- در قبول #دين، اكراهى نيست (زيرا) راه درست از راه انحرافى، روشن شده است؛ بنابر اين، كسى كه به طاغوت [بت و شيطان، و هر موجود طغيانگر] كافر شود و به خدا #ايمان آورد، به دستگيرۀ محكمى چنگ زده است، كه گسستن براى آن نيست و خداوند، شنوا و داناست....
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
✅ @Shariati_Group
🚩 ادامه دارد...
Telegram
.
🌐 هراس صهیونیزم بینالملل از خط فکری اسلام نواندیشانه - ملی و مصدقی!
🔅در آستانه واپسین جمعه ماه #رمضان، شاید پر بیراه نباشد که به گوشهای از تحلیلها، روایتگریها و تحریفهای مزدور خبرنگاران خادم دستگاههای عریض و طویل رسانههای عمدتاً صهیونیستی که یا بصورت مستقیم و یا بواسطهی استخدام عناصر وابسته به خط فکری خود در افکار عمومی ایرانیان، نقش ویژه ایفا کرده و به شستشوی ذهنی جامعه مخاطب، تحریف وقایع مستند تاریخی، تشکیک در مبانی اعتقادی، الگو سازیهای مبتنی بر نظام فکری- ارزشی مطلوب خود و ایجاد دوقطبیهای کاذب در راستای منافع کلان امپراطوری صهیونیستی رسانهایِ #دروغ میپردازند، نگاهی افکنیم..!
🔅رسانه مزدور فارسیزبان تایم #اسراییل، اخیرأ گزارشی را زیر عنوان «در خیانت روشنفکران»! در تارنمای خود منتشر ساخته است که نگارنده آن تمام همت خود را بهکار بسته تا تفسیر و روایت غیرمستند، غیرمستدل و جانبدارانهی خود را بعنوان تحلیلی گذرا از سیر تحولات سیاسی پیش و پس از #انقلاب اسلامی ایران و چرایی شکلگیری آن ارایه دهد و در این سیاهپردازی، برای تحریف و تخریب وجههی شخصیتها و رجال مطرح و خوشنام ملی- مذهبی #تاریخ معاصر ایران، از جمله معلم #علی_شریعتی و یا مهندس #مهدی_بازرگان و دیگر شخصیتهای این طیف اجتماعی - سیاسی #ایران دریغ نورزیده است.
🔅هرچند چنین تحلیلهای بیپشتوانه، غیر منصفانه، غیر واقعی و عقدهگشایانه از کلان روایت مفهوم #انقلاب_اسلامی و شخصیتهای ممتاز و تاثیرگذار در آن واقعه تاریخی و تحریف عامدانه مجموعهی علل موثر و تعیین کننده در وقوع این رخداد تاریخی از دوره #انقلاب #مشروطه تا سقوط #پهلوی امر جدید و اتفاق تازهای قلمداد نمیشود (بخصوص بازماندگان، وامداران و هواداران رژیم سیاسی پیشین ید طولایی در این استراتژی تخریب و تحریف، به هر روش و با هر ابزاری دارند)، اما با بررسی فضای حاکم بر مجموعه رسانههای شنیداری و دیداری و فضای مجازی نوظهور، درخواهیم یافت که سرمایهگذاری، لجستیک، حمایت و هدایت این قبیل تریبونها و رسانههای خبری - تحلیلی عمدتاً لندنی! در تمام چند دههی گذشته توسط عناصر پرنفوذ یهودی-صهیونی، چه در خارج از کشور و چه حتی در درون مرزهای جغرافیایی ایران عزیز، شومبختانه کارنامه موفق داشته است و توانسته است با بمباران خبری و جنگ روایتها و تجهیز تریبونها و خبرگزاریها و بنگاههای تئوریسازی، و اعمال نفوذ عناصر وابسته به خود چه در فضای سیاسی-خبری خارج از کشور و چه احزاب و گروهها و محافل عمدتاً سیاسی-امنیتی در داخل کشور، به اهداف شوم خود جامه عمل پوشانده و نقش مخرب خود را بخوبی ایفا نمایند و جامعه مخاطب خود را بازیابند...
🔅مطلب ذیل، تنها مشتی نمونهی خروار، در این آشفته بازار جنگ روایتهای پوشالی است! تا بازهم به همهی آگاهان و خردورزان و دلسوزان میهن اثبات نماید که دشمنان این آب و خاک و دشمنان #تاریخ و #عقیده و #ایمان این ملت سرافراز، چگونه خود را دایه مهربانتر از مادر و دلسوز «منافع ملت ایران» معرفی مینمایند و از آب گِل آلود شده وضع موجود، که غالباً توسط ایشان و ایادی و نیروهای وابسته به خودشان در طول چهار دهه گذشته چنین سرنوشتی یافته است، ماهیِ مطامع خود را صید نمایند...
🔅نظر شما را به تحلیل این بنگاه خبرپراکنی اسرائیلی جلب میکنیم:
″شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از #سارتر و #فانون فرانسوی، علی #شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری #نهضت_آزادی در ۱۳۴۱ به #فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد!″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
🔅در آستانه واپسین جمعه ماه #رمضان، شاید پر بیراه نباشد که به گوشهای از تحلیلها، روایتگریها و تحریفهای مزدور خبرنگاران خادم دستگاههای عریض و طویل رسانههای عمدتاً صهیونیستی که یا بصورت مستقیم و یا بواسطهی استخدام عناصر وابسته به خط فکری خود در افکار عمومی ایرانیان، نقش ویژه ایفا کرده و به شستشوی ذهنی جامعه مخاطب، تحریف وقایع مستند تاریخی، تشکیک در مبانی اعتقادی، الگو سازیهای مبتنی بر نظام فکری- ارزشی مطلوب خود و ایجاد دوقطبیهای کاذب در راستای منافع کلان امپراطوری صهیونیستی رسانهایِ #دروغ میپردازند، نگاهی افکنیم..!
🔅رسانه مزدور فارسیزبان تایم #اسراییل، اخیرأ گزارشی را زیر عنوان «در خیانت روشنفکران»! در تارنمای خود منتشر ساخته است که نگارنده آن تمام همت خود را بهکار بسته تا تفسیر و روایت غیرمستند، غیرمستدل و جانبدارانهی خود را بعنوان تحلیلی گذرا از سیر تحولات سیاسی پیش و پس از #انقلاب اسلامی ایران و چرایی شکلگیری آن ارایه دهد و در این سیاهپردازی، برای تحریف و تخریب وجههی شخصیتها و رجال مطرح و خوشنام ملی- مذهبی #تاریخ معاصر ایران، از جمله معلم #علی_شریعتی و یا مهندس #مهدی_بازرگان و دیگر شخصیتهای این طیف اجتماعی - سیاسی #ایران دریغ نورزیده است.
🔅هرچند چنین تحلیلهای بیپشتوانه، غیر منصفانه، غیر واقعی و عقدهگشایانه از کلان روایت مفهوم #انقلاب_اسلامی و شخصیتهای ممتاز و تاثیرگذار در آن واقعه تاریخی و تحریف عامدانه مجموعهی علل موثر و تعیین کننده در وقوع این رخداد تاریخی از دوره #انقلاب #مشروطه تا سقوط #پهلوی امر جدید و اتفاق تازهای قلمداد نمیشود (بخصوص بازماندگان، وامداران و هواداران رژیم سیاسی پیشین ید طولایی در این استراتژی تخریب و تحریف، به هر روش و با هر ابزاری دارند)، اما با بررسی فضای حاکم بر مجموعه رسانههای شنیداری و دیداری و فضای مجازی نوظهور، درخواهیم یافت که سرمایهگذاری، لجستیک، حمایت و هدایت این قبیل تریبونها و رسانههای خبری - تحلیلی عمدتاً لندنی! در تمام چند دههی گذشته توسط عناصر پرنفوذ یهودی-صهیونی، چه در خارج از کشور و چه حتی در درون مرزهای جغرافیایی ایران عزیز، شومبختانه کارنامه موفق داشته است و توانسته است با بمباران خبری و جنگ روایتها و تجهیز تریبونها و خبرگزاریها و بنگاههای تئوریسازی، و اعمال نفوذ عناصر وابسته به خود چه در فضای سیاسی-خبری خارج از کشور و چه احزاب و گروهها و محافل عمدتاً سیاسی-امنیتی در داخل کشور، به اهداف شوم خود جامه عمل پوشانده و نقش مخرب خود را بخوبی ایفا نمایند و جامعه مخاطب خود را بازیابند...
🔅مطلب ذیل، تنها مشتی نمونهی خروار، در این آشفته بازار جنگ روایتهای پوشالی است! تا بازهم به همهی آگاهان و خردورزان و دلسوزان میهن اثبات نماید که دشمنان این آب و خاک و دشمنان #تاریخ و #عقیده و #ایمان این ملت سرافراز، چگونه خود را دایه مهربانتر از مادر و دلسوز «منافع ملت ایران» معرفی مینمایند و از آب گِل آلود شده وضع موجود، که غالباً توسط ایشان و ایادی و نیروهای وابسته به خودشان در طول چهار دهه گذشته چنین سرنوشتی یافته است، ماهیِ مطامع خود را صید نمایند...
🔅نظر شما را به تحلیل این بنگاه خبرپراکنی اسرائیلی جلب میکنیم:
″شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از #سارتر و #فانون فرانسوی، علی #شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری #نهضت_آزادی در ۱۳۴۱ به #فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد!″
✅ @Shariati_Group
✍ #مبانی_و_جهتگیری / ع.م
The Times of Israel
در خیانتِ روشنفکران (۲)
شناختهشدهترین روشنفکر ایرانی متأثر از سارتر و فانون فرانسوی، علی شریعتی است، روشنفکری انقلابی و اسلامی که با شکلگیری نهضت آزادی در 1341 به فرانسه میرود و به نظریهپردازیِ انقلاب و چگونگیِ تربیت کادرهایِ آن میپردازد.
″... این همه خیرخواهیها و راهنماییهای منطقی و درست خیرخواهان و #مردم خردمند و منطقی و عاقل را در عین حال که قبول دارم، اما نمیتوانم بپذیریم و آن اینست که آنچه را که احساس میکنی، آنچه را که میاندیشی و فکر میکنی، همهاش را #مصلحت نیست که بگویی! ، کم کم باید بگویی...
فرصت در پرده گفتن نیست. درست است که ممکن است خفه بشوم، اما نمیتوانم در این نالهها و در این فریادها، مصلحت اندیش باشم.
هیچ چیز در دنیا، هیچ مذهبی و هیچ دینی در #تاریخ بشر از آغاز تا کنون که ما میشناسیم، ما ، یعنی تمام کسانی که روی #تاریخ_ادیان کار میکنند و مطالعه میکنند و از نظر علمی تاریخش را و فرهنگش را برسی میکنند، وابسته به هر دینی و مذهبی که باشند، با این حرف من، هم عقیده هستند (اگر بشناسند) که هیچ مذهبی در تاریخ، (همهی مذهبها در تاریخ منحرف شده، عناصر خارجی قاطیاش شده، شکلش مسخ شده، به دست آرایشگران دروغین مذاهب در تاریخ بزک شده، تغییر جهت و شکل و محتوی داده)، اما هیچ مذهبی مثل #تشیع نیست که دو رویهی مختلف نه، بلکه متناقض پیدا کرده باشد. و بین این دو رویهاش، فاصله از #کفر و #دین بیشتر باشد. مسأله #مذهب که عناصری داخلش شده، منحرف شده، منجمد شده در تشیع مطرح نیست. مسأله یک سکهای مطرح است به نام #شیعه و دین و مذهب که این سکه دو رویش متناقض باهماند، نقیض باهماند؛ یک رویهاش، رویهای که هست و ما میبینیم، زشتترین و بدترین #فرهنگ و بینشی است که #انسان امروز دارد، و یک رویهی دیگرش آن جوری که در تاریخ میبینیم و میشناسیم و نقشی که در تاریخ #اسلام داشته و جبهه و جهتی که در #سیاست، در #جامعه، در #فکر و #عقیده و #فلسفه و در بینش مذهبی و در نظام اجتماعی، در همهی ابعاد انسانی داشته. زیباترین و مترقیترین مذهبی است که در تاریخ بوجود آمده، این است...″
✅ @Shariati_Group
📚معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / حسین وارث آدم
فرصت در پرده گفتن نیست. درست است که ممکن است خفه بشوم، اما نمیتوانم در این نالهها و در این فریادها، مصلحت اندیش باشم.
هیچ چیز در دنیا، هیچ مذهبی و هیچ دینی در #تاریخ بشر از آغاز تا کنون که ما میشناسیم، ما ، یعنی تمام کسانی که روی #تاریخ_ادیان کار میکنند و مطالعه میکنند و از نظر علمی تاریخش را و فرهنگش را برسی میکنند، وابسته به هر دینی و مذهبی که باشند، با این حرف من، هم عقیده هستند (اگر بشناسند) که هیچ مذهبی در تاریخ، (همهی مذهبها در تاریخ منحرف شده، عناصر خارجی قاطیاش شده، شکلش مسخ شده، به دست آرایشگران دروغین مذاهب در تاریخ بزک شده، تغییر جهت و شکل و محتوی داده)، اما هیچ مذهبی مثل #تشیع نیست که دو رویهی مختلف نه، بلکه متناقض پیدا کرده باشد. و بین این دو رویهاش، فاصله از #کفر و #دین بیشتر باشد. مسأله #مذهب که عناصری داخلش شده، منحرف شده، منجمد شده در تشیع مطرح نیست. مسأله یک سکهای مطرح است به نام #شیعه و دین و مذهب که این سکه دو رویش متناقض باهماند، نقیض باهماند؛ یک رویهاش، رویهای که هست و ما میبینیم، زشتترین و بدترین #فرهنگ و بینشی است که #انسان امروز دارد، و یک رویهی دیگرش آن جوری که در تاریخ میبینیم و میشناسیم و نقشی که در تاریخ #اسلام داشته و جبهه و جهتی که در #سیاست، در #جامعه، در #فکر و #عقیده و #فلسفه و در بینش مذهبی و در نظام اجتماعی، در همهی ابعاد انسانی داشته. زیباترین و مترقیترین مذهبی است که در تاریخ بوجود آمده، این است...″
✅ @Shariati_Group
📚معلم علےشریعتے
مجموعه آثار ۱۹ / حسین وارث آدم
Telegram
.
⭕️ زندگی همچون مطالبه
📌 بر سر #زندگی و معانی مختلف آن در خیابانهای شهر صفآرایی شده است. بر سر گونههای مختلف زیستن. شاید هیچوقت تاکنون «زندگی» اینچنین بر صدر مطالبات ننشسته باشد، بوده است. لحظات آغازین #انقلاب هم درباره زندگی و تعاریف مختلف آن شعارهایی شنیده میشد. مثلا اینکه «زندگی یعنی: کار، مسکن، آزادی» و یا اینکه «زندگی، #عقیده است و #جهاد» و همین معانی نسلی را به زندانها و به خیابانها کشاند. اما همیشه یک تبصره داشت: «یعنی»...چه کسی گمان میکرد چهل سال بعد، چهار نسل بعد بر سر این «بدیهی»-زندگی- خود را مجبور به مردن ببیند؟ بر سر «چگونه زیستن» شده بود بمیریم و یا بمیرانیم، اما مردن برای زندگی کردن خیر.
📌 همهی قوانین ما تابع همین چگونه زیستن بوده و بر همین اساس ریخته شده است. چهلوچند سال پیش، چگونگیاش یک بار تعیین شده و شده است قالب و چهار نسل است که بر تن نسلها میشود. به نام اکثریت باشد و یا به نام ارزشهای لایزال. امروز هم بر سر مشروعیت اکثریت بحث است، هم صحبت از حق مسلم اقلیت است و هم در قطعیت قرائتها از ارزشهای لایزال تردید افتاده است. اما قوانین، کور و کر اند. قالبِ تنگ است که خفقان میآورد و به یک بار میبینی که فریادها برخاسته است. این قوانین هستند که از شهروند شورشی میسازند و از متولیِ قانون سرکوبگر. در اتاقهای خیابان وزرا باشد و یا بر سر کوی و برزن. این اولین بار نیست که #قانون خاصیت «چتر بودگی» خود را از دست میدهد و بدل به سپر و سلاح میشود و به صفآرایی میانجامد و برای مجری قانون نیز امکانات فراهم میآورد: خشم، تعرض، اعمال سلیقههای شخصی و...
📌 این بار نوع دیگری از جوانی با شعار زندگی به فتح پیادهروها آمده است. با دستان خالی و دلی پر. حضور پررنگ دختران بیدلیل نیست. زندگی معلوم شده است امر پیشپا افتاده و بدیهیای نیست. آبستن غیر مترقبه، ابداعات بیپایان و وعدههای امید است. زندگی ارجاع مدام به یک دیروز دروغین نیست (...«روحت شاد»های نوستالژیک) سرسپردگی به اکثریتهای مشروعیتبخش پیشینی نیست؛ دست به دست شدن میان دوگانههای سیاسی و فرهنگی مسلط نیست. (#اصلاحطلب - #اصولگرا /#سنت - #مدنیته و..) شاید از همین رو است که همگی را سورپریز کرده است. میترساند و به شوق میآورد. منبع انرژی است. با این همه ما مجبور به تعریف زندگی هستیم. وقتی از زندگی سخن میگوییم از چه چیز سخن میگوییم؟ #شریعتی در روزهای یایانی زندگیاش نوشته بود که در خواب این تعریف را از زندگی داده است:
«زندگی یعنی: #نان، #آزادی، #فرهنگ، #ایمان، دوست داشتن» (م.آ. ۱ -با مخاطبهای آشنا)
📌 سوال این است؟ چرا ما مجبوریم هر بار برای پیش برد هر یک از این مطالبات انقلاب کنیم؟ تقصیر قانون آنها است و یا بیقانونی ما؟
✅ @Shariati_Group
✍ دکتر #سوسن_شریعتی
📌 بر سر #زندگی و معانی مختلف آن در خیابانهای شهر صفآرایی شده است. بر سر گونههای مختلف زیستن. شاید هیچوقت تاکنون «زندگی» اینچنین بر صدر مطالبات ننشسته باشد، بوده است. لحظات آغازین #انقلاب هم درباره زندگی و تعاریف مختلف آن شعارهایی شنیده میشد. مثلا اینکه «زندگی یعنی: کار، مسکن، آزادی» و یا اینکه «زندگی، #عقیده است و #جهاد» و همین معانی نسلی را به زندانها و به خیابانها کشاند. اما همیشه یک تبصره داشت: «یعنی»...چه کسی گمان میکرد چهل سال بعد، چهار نسل بعد بر سر این «بدیهی»-زندگی- خود را مجبور به مردن ببیند؟ بر سر «چگونه زیستن» شده بود بمیریم و یا بمیرانیم، اما مردن برای زندگی کردن خیر.
📌 همهی قوانین ما تابع همین چگونه زیستن بوده و بر همین اساس ریخته شده است. چهلوچند سال پیش، چگونگیاش یک بار تعیین شده و شده است قالب و چهار نسل است که بر تن نسلها میشود. به نام اکثریت باشد و یا به نام ارزشهای لایزال. امروز هم بر سر مشروعیت اکثریت بحث است، هم صحبت از حق مسلم اقلیت است و هم در قطعیت قرائتها از ارزشهای لایزال تردید افتاده است. اما قوانین، کور و کر اند. قالبِ تنگ است که خفقان میآورد و به یک بار میبینی که فریادها برخاسته است. این قوانین هستند که از شهروند شورشی میسازند و از متولیِ قانون سرکوبگر. در اتاقهای خیابان وزرا باشد و یا بر سر کوی و برزن. این اولین بار نیست که #قانون خاصیت «چتر بودگی» خود را از دست میدهد و بدل به سپر و سلاح میشود و به صفآرایی میانجامد و برای مجری قانون نیز امکانات فراهم میآورد: خشم، تعرض، اعمال سلیقههای شخصی و...
📌 این بار نوع دیگری از جوانی با شعار زندگی به فتح پیادهروها آمده است. با دستان خالی و دلی پر. حضور پررنگ دختران بیدلیل نیست. زندگی معلوم شده است امر پیشپا افتاده و بدیهیای نیست. آبستن غیر مترقبه، ابداعات بیپایان و وعدههای امید است. زندگی ارجاع مدام به یک دیروز دروغین نیست (...«روحت شاد»های نوستالژیک) سرسپردگی به اکثریتهای مشروعیتبخش پیشینی نیست؛ دست به دست شدن میان دوگانههای سیاسی و فرهنگی مسلط نیست. (#اصلاحطلب - #اصولگرا /#سنت - #مدنیته و..) شاید از همین رو است که همگی را سورپریز کرده است. میترساند و به شوق میآورد. منبع انرژی است. با این همه ما مجبور به تعریف زندگی هستیم. وقتی از زندگی سخن میگوییم از چه چیز سخن میگوییم؟ #شریعتی در روزهای یایانی زندگیاش نوشته بود که در خواب این تعریف را از زندگی داده است:
«زندگی یعنی: #نان، #آزادی، #فرهنگ، #ایمان، دوست داشتن» (م.آ. ۱ -با مخاطبهای آشنا)
📌 سوال این است؟ چرا ما مجبوریم هر بار برای پیش برد هر یک از این مطالبات انقلاب کنیم؟ تقصیر قانون آنها است و یا بیقانونی ما؟
✅ @Shariati_Group
✍ دکتر #سوسن_شریعتی