💠يقول سيدنا الحسين عليه السلام::
💠وقد خَذَلَنا شيعتُنا،
🔹شیعیان ما، ما را شرمسرا کردند
🖌تجزیه و تحلیل و تاویل متن
✍#علی_آزاد
حسین (ع) انسان عاشقی بود و عشق را نه تنها دانسته که چشیده بود ؛
و می کوشید حتی در زشت ترین زشتی ها همواره عنصر زیبایی را ببیند ؛ دعوت شده بود و به کربلا که رسید تا تمدن سازی کند، دید دشمن همه ی راه ها را بسته است. تنها راه های زمینی بسته نبود راه های خرد و تفکر را هم بسته بودند.وقتی به حادثه نگاه می کند نیز آن را یک حادثه ی عاشقانه ی زیبای دلربای ایثارگرانه می بیند و مست آن می شود .
رنج حسین"ع" بسته شدن راه های زمینی نبود. چون "نوبت عاشقیست یک چندی"
احساس تنهایی عجیبی می کند اخلاقی زندگی کرده بود ، محبوبیت اش را از دست داده بود یک متن عدالت شده بود یک متن شفقت شده بود و سپس یک متن عشق شده بود و این هر سه لوازم برایش باعث می شود شیعیان از اطرافش پراکنده شوند. حتا از کسانی که رای به کشتن او می دهند گله نمی کند این پیام را می دهد زندگی از جایی دیگر ارزش زیستن ندارد.
فرصت سخن گفتن با چاه های کوفه را هم دریغ کرده اند. سنگها در چاه های کوفه ریخته اند.
رنج حسین"ع" برادران و خواهران بود که در گذشته داشته است. وقتی می بینید. برادران و خواهرانش از خودشان عقب نشینی کرده اند. در مقابل دنیا خم شده اند. روحشان را به دتیا فروخته اند. و دیگر شیعه ابراهیم و متفکر نیستند.
حسین "ع" آه تلخی می کشد کلامی دل سوزانه زیبایی می گوید؛ 《شیعیان ما، ما را شرمسرا کردند.》
روایت اعتراض حسین"ع" از اینجا آغار می شود. درحرکت اصلاحی روایت کربلا غصه حسین"ع" تنها از دشمن نیست. این جمله را خطاب به شیعیان، به خودی ها می گوید. یادآوری می کنم خطاب این جمله فقط دیروز نیست. روایت "حال" شیعیان امروز هم است، "حال" خودی های امروز هم خوب نیست! بین املا و قرائت اختلاف افتاده است. می نویسند تشیع علوی می خوانند تشیع صفوی. عزاداری سطح دوست داشتن حسین "ع" است. باید به عزای خود بگریم. اگر تجربه گریه بر حسین(ع) جواز ورود به بهشت هست؟! و حب حسین(ع) شیعه بودن هست؟ نخستین کسان که بر حسین عزاداری و گریستن کوفیان بودن! آنان که کشتند. وقتی زینب نخستین تحلیل گر روایت عاشورا از شب صحرا ، (لسان الغیب چه تصویری زیبائی از آن شب می ده؛ "شب تاریک و بیم موج و گرداب چنین حایل کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها ") با برادرش و کودکان به کوفه می رسند ! روایت عاشورا را تحلیل می کند کوفیان به سر و سینه می زنند و می گریستن زینب می گوید؛ 《 بگیرید که سزاوار گریه اید》 حسین (ع) زیست کردنی ست، در ذره ذره لحظه های زندگی. پس ما با تعریفی از حسین (ع) مواجه هستیم که او برای گریستن نیست، حسین"ع" برای زیستن است. حسین(ع) زیستی یعنی چه؟، رنج دیگران را داشتن است دل بستگی حسین"ع" باید زیبا سخن گفتن فراهم کند. در روابط بینا فردی و مناسبت های اجتماعی و خانوادگی در کنار حسین"ع" و خدای عرفه که تصویر زیبا از او در آن عبادت ناتمام می دهد، شیرین سایه کند. این سخن《شیعیان ما، مارا شرمسرا کردند》 خطاب به شیعیان امروز هم است.
روایت حسین "ع" دعوت به اخلاقی زیستن است. خودمان را تصحیح کنیم که روز "حسرت" هیچ چیز به اندازه خود "حسرت" آزار-مان نمی دهد.
#شهادت
#عاشورا
#حسین_وارث_آدم
#کربلا
#پژواک
#علی_آزاد
#اکنون_ما_شریعتی
@shariati_40
💠وقد خَذَلَنا شيعتُنا،
🔹شیعیان ما، ما را شرمسرا کردند
🖌تجزیه و تحلیل و تاویل متن
✍#علی_آزاد
حسین (ع) انسان عاشقی بود و عشق را نه تنها دانسته که چشیده بود ؛
و می کوشید حتی در زشت ترین زشتی ها همواره عنصر زیبایی را ببیند ؛ دعوت شده بود و به کربلا که رسید تا تمدن سازی کند، دید دشمن همه ی راه ها را بسته است. تنها راه های زمینی بسته نبود راه های خرد و تفکر را هم بسته بودند.وقتی به حادثه نگاه می کند نیز آن را یک حادثه ی عاشقانه ی زیبای دلربای ایثارگرانه می بیند و مست آن می شود .
رنج حسین"ع" بسته شدن راه های زمینی نبود. چون "نوبت عاشقیست یک چندی"
احساس تنهایی عجیبی می کند اخلاقی زندگی کرده بود ، محبوبیت اش را از دست داده بود یک متن عدالت شده بود یک متن شفقت شده بود و سپس یک متن عشق شده بود و این هر سه لوازم برایش باعث می شود شیعیان از اطرافش پراکنده شوند. حتا از کسانی که رای به کشتن او می دهند گله نمی کند این پیام را می دهد زندگی از جایی دیگر ارزش زیستن ندارد.
فرصت سخن گفتن با چاه های کوفه را هم دریغ کرده اند. سنگها در چاه های کوفه ریخته اند.
رنج حسین"ع" برادران و خواهران بود که در گذشته داشته است. وقتی می بینید. برادران و خواهرانش از خودشان عقب نشینی کرده اند. در مقابل دنیا خم شده اند. روحشان را به دتیا فروخته اند. و دیگر شیعه ابراهیم و متفکر نیستند.
حسین "ع" آه تلخی می کشد کلامی دل سوزانه زیبایی می گوید؛ 《شیعیان ما، ما را شرمسرا کردند.》
روایت اعتراض حسین"ع" از اینجا آغار می شود. درحرکت اصلاحی روایت کربلا غصه حسین"ع" تنها از دشمن نیست. این جمله را خطاب به شیعیان، به خودی ها می گوید. یادآوری می کنم خطاب این جمله فقط دیروز نیست. روایت "حال" شیعیان امروز هم است، "حال" خودی های امروز هم خوب نیست! بین املا و قرائت اختلاف افتاده است. می نویسند تشیع علوی می خوانند تشیع صفوی. عزاداری سطح دوست داشتن حسین "ع" است. باید به عزای خود بگریم. اگر تجربه گریه بر حسین(ع) جواز ورود به بهشت هست؟! و حب حسین(ع) شیعه بودن هست؟ نخستین کسان که بر حسین عزاداری و گریستن کوفیان بودن! آنان که کشتند. وقتی زینب نخستین تحلیل گر روایت عاشورا از شب صحرا ، (لسان الغیب چه تصویری زیبائی از آن شب می ده؛ "شب تاریک و بیم موج و گرداب چنین حایل کجا دانند حال ما سبکباران ساحلها ") با برادرش و کودکان به کوفه می رسند ! روایت عاشورا را تحلیل می کند کوفیان به سر و سینه می زنند و می گریستن زینب می گوید؛ 《 بگیرید که سزاوار گریه اید》 حسین (ع) زیست کردنی ست، در ذره ذره لحظه های زندگی. پس ما با تعریفی از حسین (ع) مواجه هستیم که او برای گریستن نیست، حسین"ع" برای زیستن است. حسین(ع) زیستی یعنی چه؟، رنج دیگران را داشتن است دل بستگی حسین"ع" باید زیبا سخن گفتن فراهم کند. در روابط بینا فردی و مناسبت های اجتماعی و خانوادگی در کنار حسین"ع" و خدای عرفه که تصویر زیبا از او در آن عبادت ناتمام می دهد، شیرین سایه کند. این سخن《شیعیان ما، مارا شرمسرا کردند》 خطاب به شیعیان امروز هم است.
روایت حسین "ع" دعوت به اخلاقی زیستن است. خودمان را تصحیح کنیم که روز "حسرت" هیچ چیز به اندازه خود "حسرت" آزار-مان نمی دهد.
#شهادت
#عاشورا
#حسین_وارث_آدم
#کربلا
#پژواک
#علی_آزاد
#اکنون_ما_شریعتی
@shariati_40
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🗒اسطوره حسین در میانه دو ادعا:حافظه یا تاریخ
🖋سوسن شریعتی
🔆مشکل ما از یک سو دینداری ای است که مدام خود را بر محور مرگ، رنج و گذشته تعریف می کند و از حافظه هویت ساخته است و از سوی دیگر قدرتی که خود را متولی مظلومیت معرفی می کند. هم مومن و هم سیاستمدار مشروعیتشان را از خاطره یک رنج می گیرند و مظلومیتی که شده است ابزار بسیج ، کسب قدرت و هویتی که گاه مغرور است به جسارت حسین و گاه گریان بر مظلومیت یک قربانی: هم این و آنی که یا می میرد یا می میراند.
🔆واقعیت این است که نه حافظه کاملا وفادار است و نه تاریخ کاملا بی جانب. حافظه آنچه را به یاد می آورد همیشه بخشی از حقیقت است و معمولا دست خورده و گزیش شده و تغییر ماهیت داده و به یمن فراموش کردن بخش دیگر واقعیت ممکن می گردد. تاریخ نیز همواره تفسیری است از امر گذشته و هر تفسیری تفسیری است معاصر. هم گذشته ای که فراخوانده می شود گزینشی است و هم هویتی که بر آن اساس ساخته می شود سیال است و هر بار جوری تعریف می شود. این است که حسینی که حافظه های سیال مومنین به یاد می آورند هر بار به شکلی است و تفاسیر تاریخی ای که قیام امام حسین در پی داشته است هر بار معاصر. اقلیت قربانی جوری به یاد می آورد و جوری تفسیر می کند و اکثریت سیاسی به گونه ای مدیریت و بسیج می کند. حسین من، حسین ما و حسین آن ها: کدام حسین؟
#اسطوره_حسین
#حافظه_تاریخ
#مقاله
#سوسن_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌برای مطالعه کامل مقاله فوق به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://telegra.ph/اسطوره-حسین-در-میانه-دو-ادعاحافظه-یا-تاریخ-09-09
🖋سوسن شریعتی
🔆مشکل ما از یک سو دینداری ای است که مدام خود را بر محور مرگ، رنج و گذشته تعریف می کند و از حافظه هویت ساخته است و از سوی دیگر قدرتی که خود را متولی مظلومیت معرفی می کند. هم مومن و هم سیاستمدار مشروعیتشان را از خاطره یک رنج می گیرند و مظلومیتی که شده است ابزار بسیج ، کسب قدرت و هویتی که گاه مغرور است به جسارت حسین و گاه گریان بر مظلومیت یک قربانی: هم این و آنی که یا می میرد یا می میراند.
🔆واقعیت این است که نه حافظه کاملا وفادار است و نه تاریخ کاملا بی جانب. حافظه آنچه را به یاد می آورد همیشه بخشی از حقیقت است و معمولا دست خورده و گزیش شده و تغییر ماهیت داده و به یمن فراموش کردن بخش دیگر واقعیت ممکن می گردد. تاریخ نیز همواره تفسیری است از امر گذشته و هر تفسیری تفسیری است معاصر. هم گذشته ای که فراخوانده می شود گزینشی است و هم هویتی که بر آن اساس ساخته می شود سیال است و هر بار جوری تعریف می شود. این است که حسینی که حافظه های سیال مومنین به یاد می آورند هر بار به شکلی است و تفاسیر تاریخی ای که قیام امام حسین در پی داشته است هر بار معاصر. اقلیت قربانی جوری به یاد می آورد و جوری تفسیر می کند و اکثریت سیاسی به گونه ای مدیریت و بسیج می کند. حسین من، حسین ما و حسین آن ها: کدام حسین؟
#اسطوره_حسین
#حافظه_تاریخ
#مقاله
#سوسن_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌برای مطالعه کامل مقاله فوق به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید.
https://telegra.ph/اسطوره-حسین-در-میانه-دو-ادعاحافظه-یا-تاریخ-09-09
Telegraph
اسطوره حسین در میانه دو ادعا:حافظه یا تاریخ
🖋سوسن شریعتی از اسطوره های دینی -تاریخی هر بار می شود سوالی پرسید و پاسخی را ممکن دانست. کاربردشان همین است: تا بی نهایت تفسیر و استخراج روایت. شریعتی چهل سال پیش تلاش کرد با طرح پرسشی تاریخی چگونگی شهادت حسین را به چرایی شهادت او بدل کند: چرا حسین قیام کرد؟…
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🖋احسان شریعتی
🔷🔸» مرگ فجیع دختر دوستدار ورزش فوتبال در روز تاسوعا، بر اثر خودسوزی در اعتراض به حکم زندان برای حضور در ورزشگاه، که موجب شرمساری ملی ماست، حامل این «پیام زینبی» به «مردان» سرزمین ما بود که برای رفع رسمی این تبعیض جنسیتی سکوت را بشکنند. «
#دختر_آبی
#زندان
#مرگ_فجیع
#تبعیض_جنسیتی
#شکستن_سکوت
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸» مرگ فجیع دختر دوستدار ورزش فوتبال در روز تاسوعا، بر اثر خودسوزی در اعتراض به حکم زندان برای حضور در ورزشگاه، که موجب شرمساری ملی ماست، حامل این «پیام زینبی» به «مردان» سرزمین ما بود که برای رفع رسمی این تبعیض جنسیتی سکوت را بشکنند. «
#دختر_آبی
#زندان
#مرگ_فجیع
#تبعیض_جنسیتی
#شکستن_سکوت
✅ @Dr_ehsanshariati
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🗒عاشورای دیروز؛عاشورای امروز
🎙سارا شریعتی
📌بخشی از سخنرانی سارا شریعتی در مراسم عاشورا در سال ۱۳۹۵
🔆چرا در عاشورای امروز ، زینب به عنوان پیام اور انقلاب غایب است؟ زینب کجاست چه کسی پیام را منتقل می کند؟
از دوره ی روشنفکر متعهد عبور کرده ایم.از دوره ای که اثار شاخص در زمینه ی عاشورا، چرا حسین قیام کرد استاد شریعتی بود، شهید جاوید صالح نجف ابادی، شهادت و پس از شهادت شریعتی... در حوزه ی دین اغلب تحلیل ها، غیر سیاسی و غیر اجتماعی شده اند. روشنفکران دینی تحلیل های عارفانه و معنوی ارائه می دهند. عاشورا دیگر پیام سیاسی و اجتماعی ندارد. ایام عاشورایی به یک نمایش بزرگ ملی بدل شده است و ، زینب، پیام آور عاشورا در این نمایش غایب است. خون هست اما پیام نیست.
#مقاله
#سارا_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌برای مطالعه کامل مقاله به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
https://telegra.ph/عاشورای-دیروزعاشورای-امروز-09-11
🎙سارا شریعتی
📌بخشی از سخنرانی سارا شریعتی در مراسم عاشورا در سال ۱۳۹۵
🔆چرا در عاشورای امروز ، زینب به عنوان پیام اور انقلاب غایب است؟ زینب کجاست چه کسی پیام را منتقل می کند؟
از دوره ی روشنفکر متعهد عبور کرده ایم.از دوره ای که اثار شاخص در زمینه ی عاشورا، چرا حسین قیام کرد استاد شریعتی بود، شهید جاوید صالح نجف ابادی، شهادت و پس از شهادت شریعتی... در حوزه ی دین اغلب تحلیل ها، غیر سیاسی و غیر اجتماعی شده اند. روشنفکران دینی تحلیل های عارفانه و معنوی ارائه می دهند. عاشورا دیگر پیام سیاسی و اجتماعی ندارد. ایام عاشورایی به یک نمایش بزرگ ملی بدل شده است و ، زینب، پیام آور عاشورا در این نمایش غایب است. خون هست اما پیام نیست.
#مقاله
#سارا_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌برای مطالعه کامل مقاله به آدرس زیر و یا گزینه instant view مراجعه کنید
https://telegra.ph/عاشورای-دیروزعاشورای-امروز-09-11
Telegraph
عاشورای دیروز؛عاشورای امروز
سارا شریعتی 📌بخشی از سخنرانی سارا شریعتی در مراسم عاشورا در سال ۱۳۹۵ 🔆با سلام و احترام. عنوان این جلسه ما و عاشورای حسینی است. با اجازه شما از من و عاشورای حسینی صحبت می کنم. من و عاشورای حسینی در دو دوره، قبل و بعد انقلاب. 🔆عاشورای من، قبل انقلاب، عاشورای…
🖌بهزاد صبری
🔹سرت سلامت
🔸خورشید در خونین ترین افق تاریخ به غروب نشست و شام ظلمت آدم بی وارث آغاز شد. سرت سلامت زینب! رسالتت را دوشی نیست. خونی برای غسل آزادی نیست. پیام تو ماتمی شده که از فراز تاریخ بشریت میگذرد اما شنونده ای نمیابد. هزار سال است شمع شام غریبانت روشنی گرفته و آزاده ای نیست تا پیامت را بشنود و قصه شمع و سوختن و ساختن را تمام کند. سرت سلامت زینب! تنهایی ات در جغرافیای بشریت هنوز ماندنی است مثل فریاد برادرت که از وارثین تاریخ، یاری خواست و کسی نایی ندا نداد.
🔹سرت سلامت زینب! آنچه از ما باقی مانده همین سر سلامتی تو است و فاتحه و سلامی که بر نعش کشتگان کربلا تخفه میبریم و روزگار را در وسعتِ شرم فرو میبریم.
سرت سلامت زینب! ما هنوز شام غریبان کشته شدگانت را مینشینیم و گریه میکنیم. ما هنوز به گودگاه می نگریم و حسین سر بریده میشود و ما بر سر و سینه میزنیم. سرت سلامت زینب! اینجا هرگوشه اش کوفه است و هر کَسَش شمر و زیاد؛ به نماز و جانمازمان نگاه نکن؛ عادت داریم هر دو را به آب بکشیم وقتی زیر بیرق سیاه میرویم.
سرت سلامت زینب! بیرق سرخ عاشورا را به تاریخ واگذار، اینجا حسین همچنان تنها است.
#شام_غریبان
#زینب
#حسین
#کربلا
#شمع
#پژواک
#بهزاد_صبری
🆔 @shariati_40
🔹سرت سلامت
🔸خورشید در خونین ترین افق تاریخ به غروب نشست و شام ظلمت آدم بی وارث آغاز شد. سرت سلامت زینب! رسالتت را دوشی نیست. خونی برای غسل آزادی نیست. پیام تو ماتمی شده که از فراز تاریخ بشریت میگذرد اما شنونده ای نمیابد. هزار سال است شمع شام غریبانت روشنی گرفته و آزاده ای نیست تا پیامت را بشنود و قصه شمع و سوختن و ساختن را تمام کند. سرت سلامت زینب! تنهایی ات در جغرافیای بشریت هنوز ماندنی است مثل فریاد برادرت که از وارثین تاریخ، یاری خواست و کسی نایی ندا نداد.
🔹سرت سلامت زینب! آنچه از ما باقی مانده همین سر سلامتی تو است و فاتحه و سلامی که بر نعش کشتگان کربلا تخفه میبریم و روزگار را در وسعتِ شرم فرو میبریم.
سرت سلامت زینب! ما هنوز شام غریبان کشته شدگانت را مینشینیم و گریه میکنیم. ما هنوز به گودگاه می نگریم و حسین سر بریده میشود و ما بر سر و سینه میزنیم. سرت سلامت زینب! اینجا هرگوشه اش کوفه است و هر کَسَش شمر و زیاد؛ به نماز و جانمازمان نگاه نکن؛ عادت داریم هر دو را به آب بکشیم وقتی زیر بیرق سیاه میرویم.
سرت سلامت زینب! بیرق سرخ عاشورا را به تاریخ واگذار، اینجا حسین همچنان تنها است.
#شام_غریبان
#زینب
#حسین
#کربلا
#شمع
#پژواک
#بهزاد_صبری
🆔 @shariati_40
#یادداشت_اختصاصی
🔷🔆بودن به از نبود شدن؟ از کجا معلوم!
🖋سوسن شریعتی
🔸دختر آبی مرده است و ما را به یاد همه آنهایی می اندازد که حاضر شده اند و یا مجبور شده اند-نسل هاست- برای باورهایشان یا به قصد اعتراض به ناممکنی بمیرند. سال ها است که بر سر این موضوع دو به شک هستیم: ما مجبوریم بمیریم یا انتخاب می کنیم مردن را وقتی «همینه که هست»؛ در برابر ممنوع چه باید کرد؟
🔹می توان خود را زد به کوچه علی چپ. انگار نه انگار. پذیرفت و زندگی را مجموعه ای دانست از فرصت ها و تهدیدها. شد، شد؛ نشد هم که سپرد به تقدیر و خداوندی که عادل است ؛ نفرین کرد و امیدوار بود به این که این نیز بگذرد.
🔸می توان راه های دور زدنش را پیدا کرد. چه ممنوع ها که همینجور «دور-دور» زده شده و به ما احساس خوب آزادی داده است؛ با هیجان و البته کمی ترس، مقداری اسکیزوفرنی ، اندکی نفاق ...به هر حال کارمان راه افتاده است. گیرم شده باشیم موضوع تحلیل جامعه شناسان و روانشناسان: جامعه اسکیزوفرن، هیستریک...
🔹می توان رفت؛ هرجا که اینجا نیست؛ جای دیگری که آسمانش هم همین رنگ باشد زمینش جوردیگری است و می توان طی الارض کرد جور دیگری.
🔸می توان دل یک دله کرد و زد به صحرا و تن داد به محتومیتی به نام مردن بی هیچ مماشاتی و عقلانیتی. از سر ذله گی و یا اینکه زندگی را همه عقیده بدانی و جهاد.
دختر آبی با مردنش به ما نشان داد «مرگ اندیش» هم نباشی گاه برای زنده ماندن و زیستن جور دیگری مجبوری به مردن. فرقش با دیروز شاید در این باشد: نمی میراند اما می میرد.
شام غریبان-دهم محرم
#دختر_آبی
#مرگ_اندیشی
#یادداشت_اختصاصی
#سوسن_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
🔷🔆بودن به از نبود شدن؟ از کجا معلوم!
🖋سوسن شریعتی
🔸دختر آبی مرده است و ما را به یاد همه آنهایی می اندازد که حاضر شده اند و یا مجبور شده اند-نسل هاست- برای باورهایشان یا به قصد اعتراض به ناممکنی بمیرند. سال ها است که بر سر این موضوع دو به شک هستیم: ما مجبوریم بمیریم یا انتخاب می کنیم مردن را وقتی «همینه که هست»؛ در برابر ممنوع چه باید کرد؟
🔹می توان خود را زد به کوچه علی چپ. انگار نه انگار. پذیرفت و زندگی را مجموعه ای دانست از فرصت ها و تهدیدها. شد، شد؛ نشد هم که سپرد به تقدیر و خداوندی که عادل است ؛ نفرین کرد و امیدوار بود به این که این نیز بگذرد.
🔸می توان راه های دور زدنش را پیدا کرد. چه ممنوع ها که همینجور «دور-دور» زده شده و به ما احساس خوب آزادی داده است؛ با هیجان و البته کمی ترس، مقداری اسکیزوفرنی ، اندکی نفاق ...به هر حال کارمان راه افتاده است. گیرم شده باشیم موضوع تحلیل جامعه شناسان و روانشناسان: جامعه اسکیزوفرن، هیستریک...
🔹می توان رفت؛ هرجا که اینجا نیست؛ جای دیگری که آسمانش هم همین رنگ باشد زمینش جوردیگری است و می توان طی الارض کرد جور دیگری.
🔸می توان دل یک دله کرد و زد به صحرا و تن داد به محتومیتی به نام مردن بی هیچ مماشاتی و عقلانیتی. از سر ذله گی و یا اینکه زندگی را همه عقیده بدانی و جهاد.
دختر آبی با مردنش به ما نشان داد «مرگ اندیش» هم نباشی گاه برای زنده ماندن و زیستن جور دیگری مجبوری به مردن. فرقش با دیروز شاید در این باشد: نمی میراند اما می میرد.
شام غریبان-دهم محرم
#دختر_آبی
#مرگ_اندیشی
#یادداشت_اختصاصی
#سوسن_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @Shariati40
Telegram
attach📎
Forwarded from A
میانِ آتش و خاکستر
به شعله های سحر خیز ایران
با من بگویید
به کدامین گناه
جایِ آفتابیِ ما
در میان شما
خالی ست ؟
*
با من بگویید
دَرین زمانۀ بُن بَست
دَرین زمینۀ ایست
میانِ آتش و خاکستر
چه گونه باید زیست ؟
*
شِگِفت روزگاری ست
حَتّا
بَهانِۀ سادۀ خوشبختی را
نیز
از تو
دریغ می کنند
وَ تو باید
از جان مایه بُگذاری
تا مَگرَ ش به دست آری
*
به زبانِ آتش سخن گُفتن
وَ در خاکِستَرِ خویش خُفتن
چَشم فرو بَستَن از جهانی
که هیچ چیزَ ش
جُز مَرگِ خود خواسته
از آنِ تو نیست
*
مَن اَمّا
زین پس
قُقنوس وار
آتشناک تر از پیش
از خاکستر خویش
بَر خواهم خاست
وَ تا شِکفتنِ لبخند
بَر لَبانِ آزادی
با این پُرسِشِ سوخته
پُشتِ در هایِ بَسته
به انتظارِ پاسخ خواهم ماند :
یک مَرد آیا
در میانِ شما نیست ؟
اگر هست
پس چرا جایِ آفتابیِ ما خالی ست ؟
سعید شهرتاش
19 شهریور ماه 98
عاشورای حسینی
به شعله های سحر خیز ایران
با من بگویید
به کدامین گناه
جایِ آفتابیِ ما
در میان شما
خالی ست ؟
*
با من بگویید
دَرین زمانۀ بُن بَست
دَرین زمینۀ ایست
میانِ آتش و خاکستر
چه گونه باید زیست ؟
*
شِگِفت روزگاری ست
حَتّا
بَهانِۀ سادۀ خوشبختی را
نیز
از تو
دریغ می کنند
وَ تو باید
از جان مایه بُگذاری
تا مَگرَ ش به دست آری
*
به زبانِ آتش سخن گُفتن
وَ در خاکِستَرِ خویش خُفتن
چَشم فرو بَستَن از جهانی
که هیچ چیزَ ش
جُز مَرگِ خود خواسته
از آنِ تو نیست
*
مَن اَمّا
زین پس
قُقنوس وار
آتشناک تر از پیش
از خاکستر خویش
بَر خواهم خاست
وَ تا شِکفتنِ لبخند
بَر لَبانِ آزادی
با این پُرسِشِ سوخته
پُشتِ در هایِ بَسته
به انتظارِ پاسخ خواهم ماند :
یک مَرد آیا
در میانِ شما نیست ؟
اگر هست
پس چرا جایِ آفتابیِ ما خالی ست ؟
سعید شهرتاش
19 شهریور ماه 98
عاشورای حسینی
اكنون، ما و شريعتی pinned « #یادداشت_اختصاصی 🔷🔆بودن به از نبود شدن؟ از کجا معلوم! 🖋سوسن شریعتی 🔸دختر آبی مرده است و ما را به یاد همه آنهایی می اندازد که حاضر شده اند و یا مجبور شده اند-نسل هاست- برای باورهایشان یا به قصد اعتراض به ناممکنی بمیرند. سال ها است که بر سر این موضوع…»
Forwarded from اتچ بات
سخنرانی دکتر احسان شریعتی به مناسبت سالگرد آیت الله طالقانی در جمع کنش گران مدنی و اجتماعی قزوین
چهارشنبه ۱۳۹۸/۶/۲۰
موضوع سخنرانی :مبنا و معنای تساهل در برابر تنوع در بینش ومنش طالقانی
#آیت_الله_طالقانی
#سخنرانی
#کنشگران_مدنی_قزوین
#احسان_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔@shariati_40
چهارشنبه ۱۳۹۸/۶/۲۰
موضوع سخنرانی :مبنا و معنای تساهل در برابر تنوع در بینش ومنش طالقانی
#آیت_الله_طالقانی
#سخنرانی
#کنشگران_مدنی_قزوین
#احسان_شریعتی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔@shariati_40
Telegram
attach 📎
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🖋احسان شریعتی
🔷🔸 به‌عنوان یک روشنفکر هیچوقت دنباله‌رو حرکت‌های کور نخواهم شد. بلکه باید بدانم جایگزین سیستم يا مسئولین فعلی چه خواهد بود؟ و هیچوقت حاضر نخواهم شد برای روی‌کار آمدن نظامی بدتر هزینه بپردازم! به‌نظر می‌رسد که از پي يك سده مبارزه ملت ایران برای آزادی این بلوغ سياسي ایجاد شده باشد، و به‌قول يكي از دانشجويان مصري ما، ایرانیان در دوره اخير پخته‌تر از آنها عمل کرده‌اند.
📌بخشی از مصاحبه احسان شریعتی با پایگاه اطلاع رسانی جماران
📸عکس : سارتر و فوکو در تظاهراتی روبروی کارخانه رونوی پاریس هنگام کشته‌شدن یکی از فعالان چپ
#آزادی
#بلوغ_سیاسی
#ایران
#دیدگاه
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🔷🔸 به‌عنوان یک روشنفکر هیچوقت دنباله‌رو حرکت‌های کور نخواهم شد. بلکه باید بدانم جایگزین سیستم يا مسئولین فعلی چه خواهد بود؟ و هیچوقت حاضر نخواهم شد برای روی‌کار آمدن نظامی بدتر هزینه بپردازم! به‌نظر می‌رسد که از پي يك سده مبارزه ملت ایران برای آزادی این بلوغ سياسي ایجاد شده باشد، و به‌قول يكي از دانشجويان مصري ما، ایرانیان در دوره اخير پخته‌تر از آنها عمل کرده‌اند.
📌بخشی از مصاحبه احسان شریعتی با پایگاه اطلاع رسانی جماران
📸عکس : سارتر و فوکو در تظاهراتی روبروی کارخانه رونوی پاریس هنگام کشته‌شدن یکی از فعالان چپ
#آزادی
#بلوغ_سیاسی
#ایران
#دیدگاه
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷📽کلیپی از سخنان آیت الله طالقانی در مراسم بزرگداشت دکتر علی شریعتی
📌 ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸
🔆دومین سالروز خروج شریعتی از ایران
🔸زمین چمن دانشگاه تهران
#یادها_خاطرات
#مراسم_شریعتی
#محمود_طالقانی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
https://www.youtube.com/watch?v=LSZpYHLtmYo
📌 ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸
🔆دومین سالروز خروج شریعتی از ایران
🔸زمین چمن دانشگاه تهران
#یادها_خاطرات
#مراسم_شریعتی
#محمود_طالقانی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
https://www.youtube.com/watch?v=LSZpYHLtmYo
YouTube
سخنان آیت الله طالقانی درمراسم دکتر شریعتی
سخنرانی آیت الله سیدمحمود طالقانی، ۲۶ اردیبهشت ۱۳۵۸ (دومین سالروز خروج شریعتی از ایران) در زمین چمن دانشگاه تهران می باشد در این مراسم که مسئولیت آن را «کمیتهٔ برگزارکنندهٔ مراسم روز شریعتی» و خانوادهٔ شریعتی به عهده داشتند، چهره هایی چون استاد محمدتقی شریعتی،…
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸 در جستجوی «راه سوم»
🖋احسان شریعتی
🔸«امروزه نه روش‌های خشونت‌آمیز و قهرآلود شبیه انقلاب مسلحانه و جنگ خارجی و فروپاشی جواب می‌دهد و نه روش‌های اصلاحی مصلحت‌گرا و پراگماتیستی موفق است: بدین معنا که با ورود به سیستم و با اجازه و به‌سبک چانه‌زنی در بالا بدون پشتوانهٔ مردمی، دست به اصلاحات اساسی و ساختاری زد. بلکه «راه سومی» باید دنبال شود که خیلی هم یافتنش سخت است زیرا همیشه در پس ذهن ما فقط دو راه و دوگانهٔ «رفرم و انقلاب» وجود داشته است و متاسفانه راه سوم را هنوز نتوانسته‌ایم بیابیم. راهی که برای نمونه، در تاریخ و در سنت و سیرهٔ پیامبران در پیش گرفته شده بود و دکتر شریعتی آن‌را یک «بعثت»، به‌معنای انقلابی فکری و اعتقادی، روانی و رفتاری، می‌نامید.»
#بعثت
#اصلاحات
#انقلاب
#راه_سوم
#دیدگاه
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
🖋احسان شریعتی
🔸«امروزه نه روش‌های خشونت‌آمیز و قهرآلود شبیه انقلاب مسلحانه و جنگ خارجی و فروپاشی جواب می‌دهد و نه روش‌های اصلاحی مصلحت‌گرا و پراگماتیستی موفق است: بدین معنا که با ورود به سیستم و با اجازه و به‌سبک چانه‌زنی در بالا بدون پشتوانهٔ مردمی، دست به اصلاحات اساسی و ساختاری زد. بلکه «راه سومی» باید دنبال شود که خیلی هم یافتنش سخت است زیرا همیشه در پس ذهن ما فقط دو راه و دوگانهٔ «رفرم و انقلاب» وجود داشته است و متاسفانه راه سوم را هنوز نتوانسته‌ایم بیابیم. راهی که برای نمونه، در تاریخ و در سنت و سیرهٔ پیامبران در پیش گرفته شده بود و دکتر شریعتی آن‌را یک «بعثت»، به‌معنای انقلابی فکری و اعتقادی، روانی و رفتاری، می‌نامید.»
#بعثت
#اصلاحات
#انقلاب
#راه_سوم
#دیدگاه
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🗒آیت الله طالقانی: دکتر شریعتی، درخت مبارک زیتون
🔆پیام آیت الله طالقانی در دومین سالگرد شهادت شریعتی
🔹مکان: چمن دانشگاه تهران
🔸زمان: ۲۹ خرداد ۱۳۵۸
📌منبع: روزنامه اطلاعات، روزنامه جمهوری اسلامی، روزنامه آیندگان، روزنامه خراسان، روزنامه جبههٔ ملی ایران و روزنامه کیهان (۳۰ خردادماه ۱۳۵)
📌متن کامل پیام به شرح ذیل می باشد:
🔆همچون ستاره‌ای است تابان که از درخت گسترده شاخه و برگ و خجسته زیتون سوخت می‌گیرد ریشه‌ای دارد به شرقی و نه غربی که روغنش پیوسته برمی‌افروزد و روشن می‌سازد اگرچه هیچ آتشی بدان نرسد.
🔆دکتر شریعتی درخت مبارک زیتون و شمعی بود برافروخته که زیر پا گذاشتن شهرهای عشق شرق و غرب در خم هیچ کوچه نماند و در پرتو هدایت قرآن پا بر سر شرق و غرب گذاشته از همگان گذشت و سرانجام پربار و بی‌امان و درنگ‌نشناس محفل جوانان سرگردان در میان راه‌ها و کوره‌راه‌ها بن‌بست را روشن ساخت و آن‌چنان‌که از ویژگی‌های درخت خجسته زیتون است با فرهنگ اصیل اسلامی و با معارف انقلابی اهل‌بیت جان‌های گرسنه را سیر و روان‌های تشنه را سیراب کرد و تیرگی‌ها را بزدود و خود شمع‌وار سوخت و ذوب گردید.
🔆او با شناختن عمیقی که از اسلام و آگاهی عینی که از عقب‌ماندگی‌های ملل مسلمان داشت و با درک این واقعیت که ضعف و عقب‌ماندگی‌ها بر اثر مسخ تعالیم اسلام است نه از اسلام راستین و اصیل مؤثرترین راه را در بازگشت بخویشتن خویش دید و خودباختگان و از خودبیگانه‌شدگان را بخود آورد تا آنان که در برابر سحر و افسون‌های افسونگران غرب تعادل از دست داده برق و جلای زندگی مصرفی چشم‌شان را خیره کرده مجذوب عناوین فریبای دموکراسی و لیبرالیسم شده بودند، به گنجینه‌های پوشیده در زیر اغراض یعنی مایه‌های خودی و قرآنی بازگردند با درک عمیق آنچه دارند و با معیاری درست دریابند که سازمان‌های بظاهر بشر دوستانه و مجامع ظاهراً مدافع انسانیت سرپوشی هستند بر روی شکنجه‌های ضد انسانی که در ایران اعمال میشود آواره ساختن انسان‌های فلسطینی و جنگ و کشتار رسوا در ویتنام و بمباران خلق‌های آزادی‌خواه اریتره، فلیپین، رودزیا و جنگ‌جویان پولیساریو و زیمبابوه و همه جاهای دیگر و بهانه‌هائی برای اعمال اندیشه‌های فاشیستی و برتری نژادی جهان‌خواران دکتر شریعتی با زبان و قلم خویش و با کوله‌باری از فرهنگ انقلابی اسلام و سلاح کوبنده و پیروزمندی چون سنت مبارزاتی اهل‌بیت با استعمار فرهنگی شرق و غرب به پیکار برخاست و نشان داد که استعمار فرهنگی مقدمه هر استعماری و پایه هر اسارتی و وسیله هر نوع مسخ و از خودبیگانه کردنی است و با تمام نیرو در برابر آنها ایستاد و در هر لحظه و فرصتی چون چراغ فروزانی که از درخت خجسته زیتون نیرو می‌گیرد پیوسته در جهت خدا و تعالی و کمال انسانی در برابر پویندگان راه حق و حقیقت نور می‌افشاند و به رفتن و شدن ادامه می‌داد.
🔆حرکتی انقلابی و متأثر از روح زمان داشت و بازتاب فریادهای حقیقت‌جویانه فطرت‌های جوان سرگردان بود و اسلام راستین را از زیر گرد و غبار قرون بیرون آورد و راه جدیدی برای شناخت اسلام عزیز و بازگشت بقرآن و مکتب اهل‌بیت فرا راه جویندگان گذاشت و سرانجام مهاجر الی‌اللّه از شبستان اختناق و ظلمات ظلم طاغوت‌ها رخت بیرون کشید و در هجرت گاه خود نمونه و شاهدی همیشه مراقب گشت پویندگان راه خود را و به آرزوی خویش که شهادت در راه خدا بود رسید. خدایش رحمت کند و شهادتش مبارک باد.
#یادها
#مراسم_شریعتی
#پیام_طالقانی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌متن کامل گزارش دومین سالگرد دکتر شریعتی در لینک سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی👇
http://drshariati.org/?p=10731#more-10731
📸عکس: گردهمایی دومین سالگرد دکتر علی شریعتی در زمین چمن دانشگاه تهران
🔆پیام آیت الله طالقانی در دومین سالگرد شهادت شریعتی
🔹مکان: چمن دانشگاه تهران
🔸زمان: ۲۹ خرداد ۱۳۵۸
📌منبع: روزنامه اطلاعات، روزنامه جمهوری اسلامی، روزنامه آیندگان، روزنامه خراسان، روزنامه جبههٔ ملی ایران و روزنامه کیهان (۳۰ خردادماه ۱۳۵)
📌متن کامل پیام به شرح ذیل می باشد:
🔆همچون ستاره‌ای است تابان که از درخت گسترده شاخه و برگ و خجسته زیتون سوخت می‌گیرد ریشه‌ای دارد به شرقی و نه غربی که روغنش پیوسته برمی‌افروزد و روشن می‌سازد اگرچه هیچ آتشی بدان نرسد.
🔆دکتر شریعتی درخت مبارک زیتون و شمعی بود برافروخته که زیر پا گذاشتن شهرهای عشق شرق و غرب در خم هیچ کوچه نماند و در پرتو هدایت قرآن پا بر سر شرق و غرب گذاشته از همگان گذشت و سرانجام پربار و بی‌امان و درنگ‌نشناس محفل جوانان سرگردان در میان راه‌ها و کوره‌راه‌ها بن‌بست را روشن ساخت و آن‌چنان‌که از ویژگی‌های درخت خجسته زیتون است با فرهنگ اصیل اسلامی و با معارف انقلابی اهل‌بیت جان‌های گرسنه را سیر و روان‌های تشنه را سیراب کرد و تیرگی‌ها را بزدود و خود شمع‌وار سوخت و ذوب گردید.
🔆او با شناختن عمیقی که از اسلام و آگاهی عینی که از عقب‌ماندگی‌های ملل مسلمان داشت و با درک این واقعیت که ضعف و عقب‌ماندگی‌ها بر اثر مسخ تعالیم اسلام است نه از اسلام راستین و اصیل مؤثرترین راه را در بازگشت بخویشتن خویش دید و خودباختگان و از خودبیگانه‌شدگان را بخود آورد تا آنان که در برابر سحر و افسون‌های افسونگران غرب تعادل از دست داده برق و جلای زندگی مصرفی چشم‌شان را خیره کرده مجذوب عناوین فریبای دموکراسی و لیبرالیسم شده بودند، به گنجینه‌های پوشیده در زیر اغراض یعنی مایه‌های خودی و قرآنی بازگردند با درک عمیق آنچه دارند و با معیاری درست دریابند که سازمان‌های بظاهر بشر دوستانه و مجامع ظاهراً مدافع انسانیت سرپوشی هستند بر روی شکنجه‌های ضد انسانی که در ایران اعمال میشود آواره ساختن انسان‌های فلسطینی و جنگ و کشتار رسوا در ویتنام و بمباران خلق‌های آزادی‌خواه اریتره، فلیپین، رودزیا و جنگ‌جویان پولیساریو و زیمبابوه و همه جاهای دیگر و بهانه‌هائی برای اعمال اندیشه‌های فاشیستی و برتری نژادی جهان‌خواران دکتر شریعتی با زبان و قلم خویش و با کوله‌باری از فرهنگ انقلابی اسلام و سلاح کوبنده و پیروزمندی چون سنت مبارزاتی اهل‌بیت با استعمار فرهنگی شرق و غرب به پیکار برخاست و نشان داد که استعمار فرهنگی مقدمه هر استعماری و پایه هر اسارتی و وسیله هر نوع مسخ و از خودبیگانه کردنی است و با تمام نیرو در برابر آنها ایستاد و در هر لحظه و فرصتی چون چراغ فروزانی که از درخت خجسته زیتون نیرو می‌گیرد پیوسته در جهت خدا و تعالی و کمال انسانی در برابر پویندگان راه حق و حقیقت نور می‌افشاند و به رفتن و شدن ادامه می‌داد.
🔆حرکتی انقلابی و متأثر از روح زمان داشت و بازتاب فریادهای حقیقت‌جویانه فطرت‌های جوان سرگردان بود و اسلام راستین را از زیر گرد و غبار قرون بیرون آورد و راه جدیدی برای شناخت اسلام عزیز و بازگشت بقرآن و مکتب اهل‌بیت فرا راه جویندگان گذاشت و سرانجام مهاجر الی‌اللّه از شبستان اختناق و ظلمات ظلم طاغوت‌ها رخت بیرون کشید و در هجرت گاه خود نمونه و شاهدی همیشه مراقب گشت پویندگان راه خود را و به آرزوی خویش که شهادت در راه خدا بود رسید. خدایش رحمت کند و شهادتش مبارک باد.
#یادها
#مراسم_شریعتی
#پیام_طالقانی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
📌متن کامل گزارش دومین سالگرد دکتر شریعتی در لینک سایت بنیاد فرهنگی دکتر علی شریعتی👇
http://drshariati.org/?p=10731#more-10731
📸عکس: گردهمایی دومین سالگرد دکتر علی شریعتی در زمین چمن دانشگاه تهران
به نام خداوند خیر، زیبائی، و حقیقت!
🔷کارگروه «امداد پوران -شریعتی» ضمن عرض تبریک و تقدیر به اطلاع همراهان و خیرین ارجمند می‌رساند که به همت و پشتیبانی شما یاران گرامی، در تاریخ جمعه ۲۲ شهریور ۱۳۹۸ احداث تصفیه خانهٔ روستای حدبه از توابع شهرستان شادگان در استان خوزستان به اتمام رسید و مورد بهره‌برداری اهالی چند روستا قرار گرفت.
🔶بدین منظور در ساعت ۵ عصر همان روز مراسم افتتاحیه‌ای با حضور اهالی روستا، برخی اعضای کارگروه امداد و نیز مسئولین روستا، مدیر مدرسه، معتمد روستا، رئیس شورای روستا، مالک زمین تصفیه‌خانه، برگزار شد.
برآورد هزینه خرید و نصب دستگاه معادل هفتاد و شش ملیون و چهارصد و شصت و هفت هزار تومان است، که تمامی از واریزهای خیرین ارجمند طی شش ماه اول سال (از فروردین تا شهریور ۱۳۹۸) فراهم شده است.
🔹بدینوسیله ، مراتب قدردانی خود را از «انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی» (احیاء) اعلان می‌داریم و موفقیت و پیشرفت این حامیان اصلاح اساسی و سلامت جامعه را از خداوند بزرگ خواستاریم.
هرکه کارَد گردد انبارش تُهی
لیکش اندر مزرعه باشد بِهی
مولانا
#گزارش
#پوران_شریعت_رضوی
#اکنون_ما_شریعتی
#انجمن_احیا
🆔 @Emdad_Shariati_Pooran
🆔 @shariati_40
🔷کارگروه «امداد پوران -شریعتی» ضمن عرض تبریک و تقدیر به اطلاع همراهان و خیرین ارجمند می‌رساند که به همت و پشتیبانی شما یاران گرامی، در تاریخ جمعه ۲۲ شهریور ۱۳۹۸ احداث تصفیه خانهٔ روستای حدبه از توابع شهرستان شادگان در استان خوزستان به اتمام رسید و مورد بهره‌برداری اهالی چند روستا قرار گرفت.
🔶بدین منظور در ساعت ۵ عصر همان روز مراسم افتتاحیه‌ای با حضور اهالی روستا، برخی اعضای کارگروه امداد و نیز مسئولین روستا، مدیر مدرسه، معتمد روستا، رئیس شورای روستا، مالک زمین تصفیه‌خانه، برگزار شد.
برآورد هزینه خرید و نصب دستگاه معادل هفتاد و شش ملیون و چهارصد و شصت و هفت هزار تومان است، که تمامی از واریزهای خیرین ارجمند طی شش ماه اول سال (از فروردین تا شهریور ۱۳۹۸) فراهم شده است.
🔹بدینوسیله ، مراتب قدردانی خود را از «انجمن حمایت و یاری آسیب دیدگان اجتماعی» (احیاء) اعلان می‌داریم و موفقیت و پیشرفت این حامیان اصلاح اساسی و سلامت جامعه را از خداوند بزرگ خواستاریم.
هرکه کارَد گردد انبارش تُهی
لیکش اندر مزرعه باشد بِهی
مولانا
#گزارش
#پوران_شریعت_رضوی
#اکنون_ما_شریعتی
#انجمن_احیا
🆔 @Emdad_Shariati_Pooran
🆔 @shariati_40
Forwarded from احسان شريعتی Ehsan Shariati
🔷🔸راه سوم: رفرمیست یا رفرماتور؟
📌گفتگوی احمد غلامی، سردبیر روزنامه شرق، با احسان شریعتی (محورهایی از مصاحبه + فایل متن کامل مصاحبه در پیوست بصورت pdf)
🔸دركی كه ما الان از «حدود-و-مرز»های كشورها داریم آن زمان مطرح نبوده است. ایران باستان یعنی اقلیم یا منطقه¬ای که از نواحی، اقوام، با فرهنگ‌های متنوعی (زبان، دین، هنر، سبک زیست و تولید و درجه رشد علمی و فن‌آوری و تاریخ گوناگون) ساخته‌شده و مرکب بوده است.
🔹 ...یكی از عوامل عدم مبارزه با فساد، نبود شفافیت است. نبود رسانه¬ها و مطبوعات آزاد در شکل¬گیری فساد خیلی موثر است. ترس از انتشار اخبار و اطلاعات و رسیدن آن به مردم، می‌تواند مانع از فساد باشد. وقتی نظارت نباشد، دیكتاتوری و استبداد می‌آید و فساد هم ایجاد میشود.
🔸مشارکت خیلی پایین خواهد بود چرا که اکیپ دولت نتوانسته به انتظارات مردم از نظر اجتماعی و معیشتی به‌خوبی پاسخ گوید و تورم و گرانی و..، در اوج است. قدرت خرید مردم، حداقل دوسوم، کم شده و اکثریت جامعه در وضعیت بحران معیشتی است. بدبیاری بین‌المللی هم که با آمدن ترامپ به‌وجود آمده، بن‌بست‌های دیپلماتیک در تحریم‌های گسترده هم بی¬تاثیر نبوده است. سرخوردگی عمومی و ناامیدی¬ محسوسی در بین جوانان وجود دارد. به نتیجه نرسیدن موارد ساده‌ای، مثل رفع حصر و حبس زندانیان سیاسی-عقیدتی که با احکام سنگین ۳۰ سال تا ۵۰ سال حبس مواجه می‌شوند..
🔹 ... با ساختارهای مُدرن نمادهای خوب-و-بد گذشته را تفکیک و تعمیر، یعنی به‌تعبیر هگلی، «حفظ-و-حذف» یا «رفع» کنیم؛ واین همان راه‌کار اصلاح‌گری اساسی «رفرماتورها» است و نه «رفرمیست‌ها» !
#راه_سوم
#رفرمیست
#رفرماتور
#روزنامه_شرق
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📎فایل کامل مصاحبه
📌گفتگوی احمد غلامی، سردبیر روزنامه شرق، با احسان شریعتی (محورهایی از مصاحبه + فایل متن کامل مصاحبه در پیوست بصورت pdf)
🔸دركی كه ما الان از «حدود-و-مرز»های كشورها داریم آن زمان مطرح نبوده است. ایران باستان یعنی اقلیم یا منطقه¬ای که از نواحی، اقوام، با فرهنگ‌های متنوعی (زبان، دین، هنر، سبک زیست و تولید و درجه رشد علمی و فن‌آوری و تاریخ گوناگون) ساخته‌شده و مرکب بوده است.
🔹 ...یكی از عوامل عدم مبارزه با فساد، نبود شفافیت است. نبود رسانه¬ها و مطبوعات آزاد در شکل¬گیری فساد خیلی موثر است. ترس از انتشار اخبار و اطلاعات و رسیدن آن به مردم، می‌تواند مانع از فساد باشد. وقتی نظارت نباشد، دیكتاتوری و استبداد می‌آید و فساد هم ایجاد میشود.
🔸مشارکت خیلی پایین خواهد بود چرا که اکیپ دولت نتوانسته به انتظارات مردم از نظر اجتماعی و معیشتی به‌خوبی پاسخ گوید و تورم و گرانی و..، در اوج است. قدرت خرید مردم، حداقل دوسوم، کم شده و اکثریت جامعه در وضعیت بحران معیشتی است. بدبیاری بین‌المللی هم که با آمدن ترامپ به‌وجود آمده، بن‌بست‌های دیپلماتیک در تحریم‌های گسترده هم بی¬تاثیر نبوده است. سرخوردگی عمومی و ناامیدی¬ محسوسی در بین جوانان وجود دارد. به نتیجه نرسیدن موارد ساده‌ای، مثل رفع حصر و حبس زندانیان سیاسی-عقیدتی که با احکام سنگین ۳۰ سال تا ۵۰ سال حبس مواجه می‌شوند..
🔹 ... با ساختارهای مُدرن نمادهای خوب-و-بد گذشته را تفکیک و تعمیر، یعنی به‌تعبیر هگلی، «حفظ-و-حذف» یا «رفع» کنیم؛ واین همان راه‌کار اصلاح‌گری اساسی «رفرماتورها» است و نه «رفرمیست‌ها» !
#راه_سوم
#رفرمیست
#رفرماتور
#روزنامه_شرق
#احسان_شریعتی
✅ @Dr_ehsanshariati
📎فایل کامل مصاحبه
خرمشهر، خرمشهر نشد
🖌کمال اسعدی
🔹هنوز جای زخم‌های عمیق و تاول‌های داغ بر دیوار‌های شهر دیده میشود، درد و رنج‌ها به گونه‌ای دیگر همچنان فریاد می‌کشد. اصلا گویا جنگ هنوز اینجا ادامه دارد و خرمشهر واگن جداشده از ریل توسعه کشور است. انباشت مشکلات در خرمشهر درحال تبدیل شدن به توده سرطانی است که بی‌توجهی و بی‌مهری‌ها به این شهر در دولت‌های مختلف و مسئولین سیاسی کشور به گسترش پیدا کردن این توده منحوس در خرمشهر کمک کرده است. خرمشهری که روزگاری به بهشت سرمایه‌داران شهرت داشت و بزرگ‌ترین ومهم‌ترین باراندازها، گمرکات را داشت و همچنین با وجود نخل‌ها از حیث تولید خرما بالاترین بهره‌برداری را داشته است. شهروندان خرمشهری در رفاه اقتصادی نسبی همانند شهرهای بزرگ ایران روزگار می گذراندند. ولی سال‌هاست که خرمشهر حال خوشی ندارد و خرمشهراین جانباز شهرهای ایران با دارا بودن ویژگی‌های متفاوت جغرافیایی منحصربه‌فرد خود که می‌تواند نمونه‌ای از شهرهای پیشتاز بندری وتوریستی درمنطقه خلیج فارس باشد با مشکلات زیست محیطی و بحران آب و بیکاری جوانان در طی چند دهه اخیر دسته پنجه نرم می‌کند.
🔶اما می‌توان این مصائب را دسته‌بندی و همچنین تصمیم‌گیری‌های موثردر بهبود نسبی اوضاع خرمشهرگرفت، که در این جهت از دیدگاه نگارنده این موارد را برشمرد:
1- تجارت و بندر آزاد، مدیریت یکپارچه ومنطقه ازاد به سبک کیش وقشم در خرمشهر شکل بگیرد و توسعه حمل نقل ریلی وهوایی وکشتیرانی تا زمینه تجارت و بازرگانی وفرصت‌های شغلی فراهم شود.
2- اهدای اعتبارات ویژه به بخش‌های کشاورزی وشیلات که افراد فعال در این بخش ها تقویت وهمچنین در جهت توسعه زمینه فعالیت خود بتوانندکارگاههای کوچکی را در جهت بسته بندی وعرضه محصولات خودبه استان‌های همجوار ایجاد کنند.
3- تشویق بخش خصوصی به سرمایه‌گذاری و بهبود فضای شهری در خرمشهر، متاسفانه باتوجه به خرابی‌ها و عدم امنیت نسبی سرمایه‌گذاری در خرمشهر بخش خصوصی تمایل چندانی به سرمایه‌گذاری پیدا نمی‌کنند که باید زیرساخت‌های شهری در خرمشهر نوسازی شود. براساس گزارشی که از سوی مرکز پژوهش‌های مجلس منتشر شد چندین هزاردستگاه ساختمان مخروبه و نیمه کاره در خرمشهر وجود دارد که به حال خود رهاشده که باید هرچه سریع‌تر تعین تکلیف شود که از آسیب‌های این محل ها ناامنی درشهر و تجمع حیوانات شده است وچهره شهر را ناموجه کرده و آسیب‌های اجتماعی وفرهنگی فراوانی نیز درپی دارد. همچنین از ظرفیت‌های موجود درحوزه سرمایه گذاری بخش توریسم خرمشهر است که باتوجه به فرهنگ و سنت‌های موجود منطقه‌ای و جغرافیای زمینه مساعدی برای فعال شدن در حوزه توریسم خارجی وداخلی دارد که همه این ها نیازمند اصلاحات و ایجاد چهره‌ای جدید در شهر، که نیازمند توجه ویژه مسئولان به این شهر است تا فضای رغبت وسرمایه گذاری بخش خصوصی بیشترو فرصت‌های شغلی بیشتری ایجادشود.
4- متاسفانه محرومیت‌های آموزشی وعدم امکانات آموزشی در کنار بیکاری زمینه مهاجرت از خرمشهر به دیگر شهرها نیز شده است که نیازمند توجه وزارت اموزش وپرورش و بخش فنی حرفه ای در ایجاد بخش ها باکیفیت آموزشی و فنی حرفه‌ای در جهت تربیت نیروی انسانی توانمند ومتخصص و تبدیل کردن نیروانسانی ساده به یک فرد کارآمد که نیاز‌های شغلی ایجاد شده در منطقه خرمشهر را تامین کند. امیدواریم با برداشت گام‌های موثردر کاهش درد ورنج‌های این شهر برداشت. خرمشهر و خوزستان که حقی بزرگی بر گردن تک تک شهروندان ایرانی دارندکه باید تابلوی جمعیت خرمشهر 80میلیون نفر را در ورودی ذهن همه دغدغه مندان و ایرانیان قرارگیرد تا آبادانی و توسعه و بهسازی خرمشهر صورت گیرد فتحی بزرگتر حاصل شود.
#خرمشهر
#جنگ
#بازسازی
#کمال_اسعدی
#بازتاب
#همدلی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @shariati_40
🖌کمال اسعدی
🔹هنوز جای زخم‌های عمیق و تاول‌های داغ بر دیوار‌های شهر دیده میشود، درد و رنج‌ها به گونه‌ای دیگر همچنان فریاد می‌کشد. اصلا گویا جنگ هنوز اینجا ادامه دارد و خرمشهر واگن جداشده از ریل توسعه کشور است. انباشت مشکلات در خرمشهر درحال تبدیل شدن به توده سرطانی است که بی‌توجهی و بی‌مهری‌ها به این شهر در دولت‌های مختلف و مسئولین سیاسی کشور به گسترش پیدا کردن این توده منحوس در خرمشهر کمک کرده است. خرمشهری که روزگاری به بهشت سرمایه‌داران شهرت داشت و بزرگ‌ترین ومهم‌ترین باراندازها، گمرکات را داشت و همچنین با وجود نخل‌ها از حیث تولید خرما بالاترین بهره‌برداری را داشته است. شهروندان خرمشهری در رفاه اقتصادی نسبی همانند شهرهای بزرگ ایران روزگار می گذراندند. ولی سال‌هاست که خرمشهر حال خوشی ندارد و خرمشهراین جانباز شهرهای ایران با دارا بودن ویژگی‌های متفاوت جغرافیایی منحصربه‌فرد خود که می‌تواند نمونه‌ای از شهرهای پیشتاز بندری وتوریستی درمنطقه خلیج فارس باشد با مشکلات زیست محیطی و بحران آب و بیکاری جوانان در طی چند دهه اخیر دسته پنجه نرم می‌کند.
🔶اما می‌توان این مصائب را دسته‌بندی و همچنین تصمیم‌گیری‌های موثردر بهبود نسبی اوضاع خرمشهرگرفت، که در این جهت از دیدگاه نگارنده این موارد را برشمرد:
1- تجارت و بندر آزاد، مدیریت یکپارچه ومنطقه ازاد به سبک کیش وقشم در خرمشهر شکل بگیرد و توسعه حمل نقل ریلی وهوایی وکشتیرانی تا زمینه تجارت و بازرگانی وفرصت‌های شغلی فراهم شود.
2- اهدای اعتبارات ویژه به بخش‌های کشاورزی وشیلات که افراد فعال در این بخش ها تقویت وهمچنین در جهت توسعه زمینه فعالیت خود بتوانندکارگاههای کوچکی را در جهت بسته بندی وعرضه محصولات خودبه استان‌های همجوار ایجاد کنند.
3- تشویق بخش خصوصی به سرمایه‌گذاری و بهبود فضای شهری در خرمشهر، متاسفانه باتوجه به خرابی‌ها و عدم امنیت نسبی سرمایه‌گذاری در خرمشهر بخش خصوصی تمایل چندانی به سرمایه‌گذاری پیدا نمی‌کنند که باید زیرساخت‌های شهری در خرمشهر نوسازی شود. براساس گزارشی که از سوی مرکز پژوهش‌های مجلس منتشر شد چندین هزاردستگاه ساختمان مخروبه و نیمه کاره در خرمشهر وجود دارد که به حال خود رهاشده که باید هرچه سریع‌تر تعین تکلیف شود که از آسیب‌های این محل ها ناامنی درشهر و تجمع حیوانات شده است وچهره شهر را ناموجه کرده و آسیب‌های اجتماعی وفرهنگی فراوانی نیز درپی دارد. همچنین از ظرفیت‌های موجود درحوزه سرمایه گذاری بخش توریسم خرمشهر است که باتوجه به فرهنگ و سنت‌های موجود منطقه‌ای و جغرافیای زمینه مساعدی برای فعال شدن در حوزه توریسم خارجی وداخلی دارد که همه این ها نیازمند اصلاحات و ایجاد چهره‌ای جدید در شهر، که نیازمند توجه ویژه مسئولان به این شهر است تا فضای رغبت وسرمایه گذاری بخش خصوصی بیشترو فرصت‌های شغلی بیشتری ایجادشود.
4- متاسفانه محرومیت‌های آموزشی وعدم امکانات آموزشی در کنار بیکاری زمینه مهاجرت از خرمشهر به دیگر شهرها نیز شده است که نیازمند توجه وزارت اموزش وپرورش و بخش فنی حرفه ای در ایجاد بخش ها باکیفیت آموزشی و فنی حرفه‌ای در جهت تربیت نیروی انسانی توانمند ومتخصص و تبدیل کردن نیروانسانی ساده به یک فرد کارآمد که نیاز‌های شغلی ایجاد شده در منطقه خرمشهر را تامین کند. امیدواریم با برداشت گام‌های موثردر کاهش درد ورنج‌های این شهر برداشت. خرمشهر و خوزستان که حقی بزرگی بر گردن تک تک شهروندان ایرانی دارندکه باید تابلوی جمعیت خرمشهر 80میلیون نفر را در ورودی ذهن همه دغدغه مندان و ایرانیان قرارگیرد تا آبادانی و توسعه و بهسازی خرمشهر صورت گیرد فتحی بزرگتر حاصل شود.
#خرمشهر
#جنگ
#بازسازی
#کمال_اسعدی
#بازتاب
#همدلی
#اکنون_ما_شریعتی
🆔 @shariati_40
Forwarded from جامعه مدنی
بیایید مثنوی را بخوانیم...
✍مولانا و شمس در نگاه دکتر شریعتی
«#مولانا وکیل مدافع روح ایران و ارزش های اسلام واقعی»
دکتر در نامه به پسرش احسان در مورد مولوی می نویسد«فصل دوم،ورود به اروپا بود در اوج جوانی،هم فرهنگ داشتم و هم ایدئولوژی و هم مسوولیت و....اما عظمت این هیولای پولاد، که بر روی #طلا و #سکس خوابیده است و نامش تمدن جهانگیر مغرب است و دارد نقش تمدن منحصر بفرد بشریت را بازی می کند،مرا بر خود لرزاند....کیست که در این تنهایی و غربت.....من اسیر را نیرویی می تواند داد که با این غول وحشی و هار و آدمخوار بتوانم مقابله کنم و رامش سازم؟
بی تردید، #مثنوی را از مشهد خواستم. تنها روح عظیمی که در کالبد ضعیف ما می دمد و ما را در برابر هجوم و حمله این مغول متمدن که درون ها را قتل عام می کند،آسیب ناپذیر می سازد و روئین دل »(م.آ۱ص۱۰۰)
شریعتی چه شبها را که با مولانا به صبح رسانده و همدم و همسفر با او بوده و در اذواق و مواجیدش شریک بوده است ودوست داشته شاگردش باشد(م.آ۱۶ص۳۲۱)
تاثیر پذیری او را از عرفان مولوی زمانی بهتر می توان درک کرد که بدانیم در بیش از #هشتاد در صد آثارش و بیش از صد بار از مولوی و مثنوی سخن به میان آورده و از او الهام گرفته است.در نتیجه این انس مستمر با مولوی بوده که جان شریعتی و ذهن و دلش از آراء و تجربیات درونی خاتم العرفاء سیراب شده است .در پایان سخن به اوصافی که شریعتی در معرفی مولوی و مثنوی بیان می کند می پردازم تا شکوه و جلال مولوی در چشم و دل علی شریعتی آشکار تر گردد.
۱-نماینده و وکیل مدافع روح ایران،ایمان و عشق،آرمان و رسالت،ارزشها و اصالتها،زیباییها و عظمتها و سرمایه های اسلام.(م.آ۱ص۱۰۳).
۲-خورشید معنویت و انسانیت:«من هیچوقت نمی توانم خود را واقعا از ارادت و ایمان و اعتقاد به مردی مثل شمس تبریزی و مولوی دور نگهدارم. وقتی در برابر اینها قرار می گیرم مانند این است که در برابر یک #خورشید قرار گرفته ام، یک چنین عظمتی دارند.وقتی #مولوی را می بینم،مثل این است که در صدر همه موجودات انسانی که تا کنون می شناسیم، از لحاظ رشد معنوی،روحی و شخصیت انسانی قرار گرفته است»( م.آ ۲ص۸۲)
#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani
✍مولانا و شمس در نگاه دکتر شریعتی
«#مولانا وکیل مدافع روح ایران و ارزش های اسلام واقعی»
دکتر در نامه به پسرش احسان در مورد مولوی می نویسد«فصل دوم،ورود به اروپا بود در اوج جوانی،هم فرهنگ داشتم و هم ایدئولوژی و هم مسوولیت و....اما عظمت این هیولای پولاد، که بر روی #طلا و #سکس خوابیده است و نامش تمدن جهانگیر مغرب است و دارد نقش تمدن منحصر بفرد بشریت را بازی می کند،مرا بر خود لرزاند....کیست که در این تنهایی و غربت.....من اسیر را نیرویی می تواند داد که با این غول وحشی و هار و آدمخوار بتوانم مقابله کنم و رامش سازم؟
بی تردید، #مثنوی را از مشهد خواستم. تنها روح عظیمی که در کالبد ضعیف ما می دمد و ما را در برابر هجوم و حمله این مغول متمدن که درون ها را قتل عام می کند،آسیب ناپذیر می سازد و روئین دل »(م.آ۱ص۱۰۰)
شریعتی چه شبها را که با مولانا به صبح رسانده و همدم و همسفر با او بوده و در اذواق و مواجیدش شریک بوده است ودوست داشته شاگردش باشد(م.آ۱۶ص۳۲۱)
تاثیر پذیری او را از عرفان مولوی زمانی بهتر می توان درک کرد که بدانیم در بیش از #هشتاد در صد آثارش و بیش از صد بار از مولوی و مثنوی سخن به میان آورده و از او الهام گرفته است.در نتیجه این انس مستمر با مولوی بوده که جان شریعتی و ذهن و دلش از آراء و تجربیات درونی خاتم العرفاء سیراب شده است .در پایان سخن به اوصافی که شریعتی در معرفی مولوی و مثنوی بیان می کند می پردازم تا شکوه و جلال مولوی در چشم و دل علی شریعتی آشکار تر گردد.
۱-نماینده و وکیل مدافع روح ایران،ایمان و عشق،آرمان و رسالت،ارزشها و اصالتها،زیباییها و عظمتها و سرمایه های اسلام.(م.آ۱ص۱۰۳).
۲-خورشید معنویت و انسانیت:«من هیچوقت نمی توانم خود را واقعا از ارادت و ایمان و اعتقاد به مردی مثل شمس تبریزی و مولوی دور نگهدارم. وقتی در برابر اینها قرار می گیرم مانند این است که در برابر یک #خورشید قرار گرفته ام، یک چنین عظمتی دارند.وقتی #مولوی را می بینم،مثل این است که در صدر همه موجودات انسانی که تا کنون می شناسیم، از لحاظ رشد معنوی،روحی و شخصیت انسانی قرار گرفته است»( م.آ ۲ص۸۲)
#جامعه_مدنی👇
https://t.me/jamey_e_madani
Telegram
جامعه مدنی
برای ایران
*توضیح احسان شریعتی (در مورد خبر راه اندازی تصفیه آب در شبکه‌ها و رسانه‌ها):
«این کار بهیچوجه فردی نبوده و توفیق آن محصول همکاری جمعی چند انجمن مردم نهاد، و از پی فراخوان «بنیادشریعتی» و تلاش کار-گروه «امداد پوران»، با حمایت انجمن «احیا» (حمایت و یاری آسیب‌دیدگان اجتماعی)، و بویژه همیاری و پشتکار یاران ما در خوزستان و اهواز و شادمان ممکن شده که زحمت اصلی کار را برعهده داشته‌اند.»
#اکنون_ما_شریعتی
#خوزستان
#سیل
#کمکهای_مردمی
#امداد_پوران
@shariati_40
* متن خبر:
🔴 *کار ارزشمند فرزند در علی شریعتی در روستای سیل زده "حدبه"*
💠 همواره مردان و زنانی نیک اندیش وجود دارند که بعنوان شهروندی مسئول و خیرخواه می آیند کارشان را در حمایت از مردم فرودست ، محروم و کم برخودار انجام می دهند و بدون هیاهوی تبلیغاتی ، آرام و بی صدا می روند. اماکاری که می کنند،سال ها ماندگار خواهد بود
💠« دکتر احسان شریعتی» چندی پیش به نیابت از موسسه ی مردم نهادشان به شادگان ( فلاحیه ) آمد و در روستای سیل زده و محروم «حدبه» تصفیه خانه ی کوچک با تکنولوژی جدید راه اندازی کرد تا مردم این آبادی حداقل در روزهایی که از آب شرب سالم محروم بودند اینک با آب تصفیه شده گلو تازه کنند
💠 این که نمایندگان همه ی ادوار مجلس شادگان ( فلاحیه) از پس چنین گام کوچکی هم برنیامدند، این که مسولین ریز و درشت استان از چنین خدمت به ولی نعمتان خود غافل بوده و هستند، موضوع ثانوی ست.. موضوع نخست ومهم این که اندیشه ورزانی همچون دکتر احسان شریعتی نشان داد که در کنار تدریس و نظریه پردازی باید در کنار مردم بود و از نزدیک درد و رنج های انان را لمس کرد.
✔️ پایگاه خبری عصر ما، آخرین اخبار خوزستان، ایران و جهان با مجوز رسمی فرهنگ وارشاد
واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/LqX62Lerq3kL60GjlNghRM
سایت خبری :
http://www.asremahahwaz.ir/
تلگرام:
https://t.me/asremaweb
انستگرام:
http://instagram.com/asre.ma
«این کار بهیچوجه فردی نبوده و توفیق آن محصول همکاری جمعی چند انجمن مردم نهاد، و از پی فراخوان «بنیادشریعتی» و تلاش کار-گروه «امداد پوران»، با حمایت انجمن «احیا» (حمایت و یاری آسیب‌دیدگان اجتماعی)، و بویژه همیاری و پشتکار یاران ما در خوزستان و اهواز و شادمان ممکن شده که زحمت اصلی کار را برعهده داشته‌اند.»
#اکنون_ما_شریعتی
#خوزستان
#سیل
#کمکهای_مردمی
#امداد_پوران
@shariati_40
* متن خبر:
🔴 *کار ارزشمند فرزند در علی شریعتی در روستای سیل زده "حدبه"*
💠 همواره مردان و زنانی نیک اندیش وجود دارند که بعنوان شهروندی مسئول و خیرخواه می آیند کارشان را در حمایت از مردم فرودست ، محروم و کم برخودار انجام می دهند و بدون هیاهوی تبلیغاتی ، آرام و بی صدا می روند. اماکاری که می کنند،سال ها ماندگار خواهد بود
💠« دکتر احسان شریعتی» چندی پیش به نیابت از موسسه ی مردم نهادشان به شادگان ( فلاحیه ) آمد و در روستای سیل زده و محروم «حدبه» تصفیه خانه ی کوچک با تکنولوژی جدید راه اندازی کرد تا مردم این آبادی حداقل در روزهایی که از آب شرب سالم محروم بودند اینک با آب تصفیه شده گلو تازه کنند
💠 این که نمایندگان همه ی ادوار مجلس شادگان ( فلاحیه) از پس چنین گام کوچکی هم برنیامدند، این که مسولین ریز و درشت استان از چنین خدمت به ولی نعمتان خود غافل بوده و هستند، موضوع ثانوی ست.. موضوع نخست ومهم این که اندیشه ورزانی همچون دکتر احسان شریعتی نشان داد که در کنار تدریس و نظریه پردازی باید در کنار مردم بود و از نزدیک درد و رنج های انان را لمس کرد.
✔️ پایگاه خبری عصر ما، آخرین اخبار خوزستان، ایران و جهان با مجوز رسمی فرهنگ وارشاد
واتساپ:
https://chat.whatsapp.com/LqX62Lerq3kL60GjlNghRM
سایت خبری :
http://www.asremahahwaz.ir/
تلگرام:
https://t.me/asremaweb
انستگرام:
http://instagram.com/asre.ma
WhatsApp.com
پایگاه خبری عصر ما 5
WhatsApp Group Invite
Forwarded from بنياد فرهنگی دكتر علی شريعتی
🔷🗒مولوی غیبت همه را جبران می‌کند.
🖋علی شریعتی
🔆نامه به احسان -۱۳۵۵
🔆و مولوی دوبار مرا از مردن بازداشت: نخستین سال های بلوغ بود؛ بحران روحی همراه با بحران فلسفی. چه، اساساً من خواندن را با آثار مترلینگ آغاز کردم و آن اندیشه‌های بی‌سرانجام شک‌آلود که نبوغی چون او را دیوانه کرد پیداست که با مغز یک طفل دوازده‌ساله کلاس ششم دبستان چه می‌کند؟ این تشتت فکری در دنیای تصوف که به شدت مرا_ با ناپختگی _ مجذوب خویش کرده بود طوفانی‌تر و دیوانه‌کننده شد. سال های 1325 تا 1328 جامعه نیز بی‌هدف بود و آنچه بود هرج و مرج حزب توده و آخوندیسم جان گرفته و بازیگران سیاسی آزادخیال و فلسفه‌بافی‌ها، عرفان‌گرایی ها، مقدس‌مآبی‌ها، رمانتیسم بی‌محتوی و یا مشغولیت های زندگی و شکرگزاری از نعمت «آب باریک و نان تافتون و دیزی آبگوشت...» و من جزو آن اولی‌ها بودم.
🔆پوچی، بدبینی فلسفی، بیگانگی با واقعیت زندگی و عدم وابستگی با جامعه و نداشتن مسئولیت و برداشتن لقمه‌های فکری بزرگتر از حلقوم شعور و هاضمۀ ادراک و همزمانی آن با بحران بلوغ، مسیر صادق هدایت را که آن ایام خیلی وسوسه‌انگیز بود، پیش پایم نهاد و من برای پیمودن آن، ساعاتی پس از نیمه‌شب، آهسته از خانه بیرون آمدم، جادۀ تاریک و خلوت کوه‌سنگی آن سالها را طی کردم. استخر کوه‌سنگی نزدیک می‌شد و من ساعتی دیگر، خود را در آن آرام یافته می‌دیدم. ناگهان، دلبستگی، تنها دلبستگی‌ام به این دنیا، در این زندگی مرا مردد کرد: مثنوی! و این جمله، نزدیکیهای استخر در درونم کامل شده بود و صریح: «زندگی؟ هیچ، یک خیالبافی پوچ، اما این فایده را دارد که در آن با مثنوی خوش بود و با او دنیا را گشت و رشد کرد...» برگشتم. مرگ و زندگی دو کفۀ همسطح بودند اما مثنوی، کفۀ زندگی را سنگین‌تر کرد و مرگ را که از آن بی‌نصیب بود، محکوم ساخت. زنده ماندم و با آغاز نهضت ملی، جهت گرفتم.
🔆چون اکنون در برابر تو، غرب با تمامی حجت ها و سفسطه‌ها و وکلا و شاهدها و اسناد و مدارکش تنها به قاضی آمده است و شرق، تاریخ شرق، روح ایران، ایمان و عشق و آرمان و رسالت و ارزش ها و احساس ها و اصالت ها و زیبایی ها و عظمت ها و سرمایه‌های اسلام همه غایبند و وکیل مدافع ما حضور ندارد، کتاب مولانا را می‌فرستم تا به نمایندگی همه در برابر مدعی، از ما دفاع کند. مولوی غیبت همه را جبران می‌کند و یک‌تنه همه را حریف است و ترا در ماندن یاری می‌کند.
📌م.آ.۱-با مخاطب های آشنا
🖇برای مطالعه کامل متن به لینک وبسایت بنیاد دکتر علی شریعتی مراجعه فرمایید.👇
http://drshariati.org/?p=24479
#مولوی
#مجموعه_آثار
#علی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF
🖋علی شریعتی
🔆نامه به احسان -۱۳۵۵
🔆و مولوی دوبار مرا از مردن بازداشت: نخستین سال های بلوغ بود؛ بحران روحی همراه با بحران فلسفی. چه، اساساً من خواندن را با آثار مترلینگ آغاز کردم و آن اندیشه‌های بی‌سرانجام شک‌آلود که نبوغی چون او را دیوانه کرد پیداست که با مغز یک طفل دوازده‌ساله کلاس ششم دبستان چه می‌کند؟ این تشتت فکری در دنیای تصوف که به شدت مرا_ با ناپختگی _ مجذوب خویش کرده بود طوفانی‌تر و دیوانه‌کننده شد. سال های 1325 تا 1328 جامعه نیز بی‌هدف بود و آنچه بود هرج و مرج حزب توده و آخوندیسم جان گرفته و بازیگران سیاسی آزادخیال و فلسفه‌بافی‌ها، عرفان‌گرایی ها، مقدس‌مآبی‌ها، رمانتیسم بی‌محتوی و یا مشغولیت های زندگی و شکرگزاری از نعمت «آب باریک و نان تافتون و دیزی آبگوشت...» و من جزو آن اولی‌ها بودم.
🔆پوچی، بدبینی فلسفی، بیگانگی با واقعیت زندگی و عدم وابستگی با جامعه و نداشتن مسئولیت و برداشتن لقمه‌های فکری بزرگتر از حلقوم شعور و هاضمۀ ادراک و همزمانی آن با بحران بلوغ، مسیر صادق هدایت را که آن ایام خیلی وسوسه‌انگیز بود، پیش پایم نهاد و من برای پیمودن آن، ساعاتی پس از نیمه‌شب، آهسته از خانه بیرون آمدم، جادۀ تاریک و خلوت کوه‌سنگی آن سالها را طی کردم. استخر کوه‌سنگی نزدیک می‌شد و من ساعتی دیگر، خود را در آن آرام یافته می‌دیدم. ناگهان، دلبستگی، تنها دلبستگی‌ام به این دنیا، در این زندگی مرا مردد کرد: مثنوی! و این جمله، نزدیکیهای استخر در درونم کامل شده بود و صریح: «زندگی؟ هیچ، یک خیالبافی پوچ، اما این فایده را دارد که در آن با مثنوی خوش بود و با او دنیا را گشت و رشد کرد...» برگشتم. مرگ و زندگی دو کفۀ همسطح بودند اما مثنوی، کفۀ زندگی را سنگین‌تر کرد و مرگ را که از آن بی‌نصیب بود، محکوم ساخت. زنده ماندم و با آغاز نهضت ملی، جهت گرفتم.
🔆چون اکنون در برابر تو، غرب با تمامی حجت ها و سفسطه‌ها و وکلا و شاهدها و اسناد و مدارکش تنها به قاضی آمده است و شرق، تاریخ شرق، روح ایران، ایمان و عشق و آرمان و رسالت و ارزش ها و احساس ها و اصالت ها و زیبایی ها و عظمت ها و سرمایه‌های اسلام همه غایبند و وکیل مدافع ما حضور ندارد، کتاب مولانا را می‌فرستم تا به نمایندگی همه در برابر مدعی، از ما دفاع کند. مولوی غیبت همه را جبران می‌کند و یک‌تنه همه را حریف است و ترا در ماندن یاری می‌کند.
📌م.آ.۱-با مخاطب های آشنا
🖇برای مطالعه کامل متن به لینک وبسایت بنیاد دکتر علی شریعتی مراجعه فرمایید.👇
http://drshariati.org/?p=24479
#مولوی
#مجموعه_آثار
#علی_شریعتی
#بنیاد_فرهنگی_دکتر_علی_شریعتی
🆔 @Shariati_SCF