ز دست دیده و دل هر دو فریاد
که هر چه دید بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد
زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
#دو_بیتی
#بابا_طاهر
#ادبیات
@Roshanfkrane
که هر چه دید بیند دل کند یاد
بسازم خنجری نیشش ز فولاد
زنم بر دیده تا دل گردد آزاد
#دو_بیتی
#بابا_طاهر
#ادبیات
@Roshanfkrane
دور از نرسیدن ها
خدا باید کافه ای بزند
به اندازه ی تمام تنهایی های تا به حال
با پنجره های گریان و
صندلی های بی دغدغه
اذان که گفتند
سیگارش را بتکاند
به روی مشتری هایش بخندد
و میز همه را حساب کند
یقینا جهانی که قبله اش
کافه ی عاشقانه ای باشد
بهتر از جهان ماست
#جلال_حاجی_زاده
#ادبیات
@Roshanfkrane
خدا باید کافه ای بزند
به اندازه ی تمام تنهایی های تا به حال
با پنجره های گریان و
صندلی های بی دغدغه
اذان که گفتند
سیگارش را بتکاند
به روی مشتری هایش بخندد
و میز همه را حساب کند
یقینا جهانی که قبله اش
کافه ی عاشقانه ای باشد
بهتر از جهان ماست
#جلال_حاجی_زاده
#ادبیات
@Roshanfkrane
لیلی زیر درخت انار نشست.
درخت انار عاشق شد،
گل داد سرخ سرخ...
گلها انار شدند ،
داغ داغ...
هر اناری هزار دانه داشت.
دانه ها عاشق بودند ،
بی تاب بودند.
توی انار جا نمی شدند .
انار کوچک بود.
دانه ها بی تابی کردند.
انار ترک برداشت.
خون انار روی دست لیلی چکید.
لیلی انار ترک خورده را خورد.
مجنون به لیلی اش رسید.
خدا گفت: راز رسیدن فقط همین است ، کافی است انار دلت ترک بخورد.
لیلی نام تمام دختران زمین است....
#عرفان_نظرآهاری
#ادبیات
@Roshanfkrane
درخت انار عاشق شد،
گل داد سرخ سرخ...
گلها انار شدند ،
داغ داغ...
هر اناری هزار دانه داشت.
دانه ها عاشق بودند ،
بی تاب بودند.
توی انار جا نمی شدند .
انار کوچک بود.
دانه ها بی تابی کردند.
انار ترک برداشت.
خون انار روی دست لیلی چکید.
لیلی انار ترک خورده را خورد.
مجنون به لیلی اش رسید.
خدا گفت: راز رسیدن فقط همین است ، کافی است انار دلت ترک بخورد.
لیلی نام تمام دختران زمین است....
#عرفان_نظرآهاری
#ادبیات
@Roshanfkrane
خاطره ی شنیدنی استاد شهریار از کلیسا رفتن .
در حدود سال ۱۳۲۰ در یکی از روزها، عصر هنگام ، با استاد صبا و استاد عبادی در حالی که سرخوش بودیم ، به بیرون زدیم ، استاد صبا گفتند که در کلیسای ارامنه ، مراسمی برپاست ، آنجا برویم و از نزدیک شاهد مراسم باشیم.
کلیسا داخل کوچه ای قرار داشت.آن روزها مثل حالا همه جا آسفالت نبود. اکثر کوچه ها پر از گل ولای بود. مشکل می توانستی کفشی تمیز در پای کسی ببینی. ما گل و لای کوچه جلودارمان نبود .جوانی مان گل کرد و رفتیم. دختر خانمی مسیحی که بسیار زیبا و ملوس و دلربا بود ، به طرف کلیسا می رفت. چکمه برقی که آن روزها مد شده بود به پا داشت و با ژست مخصوصی راه می رفت . بی اختیار به دنبالش روان شدیم. زمانی که هر سه ما در زیبایی آن دختر ترسا چیزی می گفتیم، استاد عبادی گفتند که شهریار چرا خاموشی؟ جای شعر این جاست.
استاد صبا هم نظر ایشان را تائید کردند. بی درنگ شروع کردم و استاد صبا هم یادداشت می کردند.
دختر مسیحی گام هایش را آهسته کرده بود و کاملا گوشش با ما بود:
ای پری چهره که آهنگ کلیسا داری
سینه مریم و سیمای مسیحا داری
گرد رخسار تو روح القدس آرد به طواف
چو تو ترسا بچه، آهنگ کلیسا داری
آشیان در سر زلف تو کند طایر قدس
که نهالِ قدِ چون شاخه ی طوبا داری
جز دل تنگ من ای مونس جان،جای تو نیست
تنگ مپسند دلی را که در او جا داری
مه شود حلقه به گوش تو که گردن بندی
فلک افروزتر از عقد ثریا داری
به کلیسا روی و مسجدیانت در پی
چه خیالی مگر ، ای دختر ترسا داری ؟!
پای من در سر کوی تو به گل رفت فرو
گر دلت سنگ نباشد گل گیرا داری
آتشین صاعقه ام بر سر سودایی زد
دختر این چکمه برقی که تو در پا داری
دگران خوشگل یک عضو و تو سرتاپا خوب
آنچه خوبان همه دارند ، تو تنها داری
آیت رحمت روی تو به قرآن ماند
درشگفتم که چرا مذهب عیسا داری
کار آشوب تماشای تو کارستان کرد
راستی نقش غریبی و تماشا داری
کشتی خواب به دریاچه اشکم گم شد
تو به چشمم که نشینی دل دریا داری
شهریارا ز سر کوی سهی بالایان
این چه راهی است که با عالم بالا داری
وقتی به خود آمدیم ، دیدیم که چند نفر از بزرگان ارامنه از در کلیسا خارج شدند و ما را با احترام تمام به داخل کلیسا راهنمایی کردند. وارد شدیم .عده ای ما را شناختند. با احترام هرچه تمام تر ما را نواختند و خواستند که در مراسم شان شرکت کنیم. دختر مسیحی همه چیز را به حاضران شرح داد. به دستور منسوبان دختر ، پذیرایی خوبی از ما به عمل آمد.
از من خواستند که شعر را بخوانم. با اینکه خجالت می کشیدم اما اصرار حاضران مرا وادار کرد تا شعر را از استاد صبا بگیرم و بخوانم. استاد صبا ، ویلون یکی از نوازندگان حاضر و همچنین استاد عبادی، تار یکی از آنها را گرفتند و مرا همراهی کردند. بزمی شاعرانه تشکیل شد و تا نصف شب ادامه داشت. صبا و عبادی غوغا کردند. آن شب از شب هایی بود که هرگز فراموش نمی کنم .حالا حساب کنید اگر این داستان در مورد یک دختر مسلمان پیش آمده بود ،چه خونها ریخته میشد و چه جنگها در پی داشت .واقعا چرا ما چنین گشته ایم
بر گرفته از کتاب : در خلوت شهریار ( ۲ ) صفحه ۸۸ نشر آذران، تبریز❤️🩹🌿
#ادبیات
#شهریار
@Roshanfkrane
در حدود سال ۱۳۲۰ در یکی از روزها، عصر هنگام ، با استاد صبا و استاد عبادی در حالی که سرخوش بودیم ، به بیرون زدیم ، استاد صبا گفتند که در کلیسای ارامنه ، مراسمی برپاست ، آنجا برویم و از نزدیک شاهد مراسم باشیم.
کلیسا داخل کوچه ای قرار داشت.آن روزها مثل حالا همه جا آسفالت نبود. اکثر کوچه ها پر از گل ولای بود. مشکل می توانستی کفشی تمیز در پای کسی ببینی. ما گل و لای کوچه جلودارمان نبود .جوانی مان گل کرد و رفتیم. دختر خانمی مسیحی که بسیار زیبا و ملوس و دلربا بود ، به طرف کلیسا می رفت. چکمه برقی که آن روزها مد شده بود به پا داشت و با ژست مخصوصی راه می رفت . بی اختیار به دنبالش روان شدیم. زمانی که هر سه ما در زیبایی آن دختر ترسا چیزی می گفتیم، استاد عبادی گفتند که شهریار چرا خاموشی؟ جای شعر این جاست.
استاد صبا هم نظر ایشان را تائید کردند. بی درنگ شروع کردم و استاد صبا هم یادداشت می کردند.
دختر مسیحی گام هایش را آهسته کرده بود و کاملا گوشش با ما بود:
ای پری چهره که آهنگ کلیسا داری
سینه مریم و سیمای مسیحا داری
گرد رخسار تو روح القدس آرد به طواف
چو تو ترسا بچه، آهنگ کلیسا داری
آشیان در سر زلف تو کند طایر قدس
که نهالِ قدِ چون شاخه ی طوبا داری
جز دل تنگ من ای مونس جان،جای تو نیست
تنگ مپسند دلی را که در او جا داری
مه شود حلقه به گوش تو که گردن بندی
فلک افروزتر از عقد ثریا داری
به کلیسا روی و مسجدیانت در پی
چه خیالی مگر ، ای دختر ترسا داری ؟!
پای من در سر کوی تو به گل رفت فرو
گر دلت سنگ نباشد گل گیرا داری
آتشین صاعقه ام بر سر سودایی زد
دختر این چکمه برقی که تو در پا داری
دگران خوشگل یک عضو و تو سرتاپا خوب
آنچه خوبان همه دارند ، تو تنها داری
آیت رحمت روی تو به قرآن ماند
درشگفتم که چرا مذهب عیسا داری
کار آشوب تماشای تو کارستان کرد
راستی نقش غریبی و تماشا داری
کشتی خواب به دریاچه اشکم گم شد
تو به چشمم که نشینی دل دریا داری
شهریارا ز سر کوی سهی بالایان
این چه راهی است که با عالم بالا داری
وقتی به خود آمدیم ، دیدیم که چند نفر از بزرگان ارامنه از در کلیسا خارج شدند و ما را با احترام تمام به داخل کلیسا راهنمایی کردند. وارد شدیم .عده ای ما را شناختند. با احترام هرچه تمام تر ما را نواختند و خواستند که در مراسم شان شرکت کنیم. دختر مسیحی همه چیز را به حاضران شرح داد. به دستور منسوبان دختر ، پذیرایی خوبی از ما به عمل آمد.
از من خواستند که شعر را بخوانم. با اینکه خجالت می کشیدم اما اصرار حاضران مرا وادار کرد تا شعر را از استاد صبا بگیرم و بخوانم. استاد صبا ، ویلون یکی از نوازندگان حاضر و همچنین استاد عبادی، تار یکی از آنها را گرفتند و مرا همراهی کردند. بزمی شاعرانه تشکیل شد و تا نصف شب ادامه داشت. صبا و عبادی غوغا کردند. آن شب از شب هایی بود که هرگز فراموش نمی کنم .حالا حساب کنید اگر این داستان در مورد یک دختر مسلمان پیش آمده بود ،چه خونها ریخته میشد و چه جنگها در پی داشت .واقعا چرا ما چنین گشته ایم
بر گرفته از کتاب : در خلوت شهریار ( ۲ ) صفحه ۸۸ نشر آذران، تبریز❤️🩹🌿
#ادبیات
#شهریار
@Roshanfkrane
اغلب
که مثل امروز
زخمی ام
خودم را
از پنجره
در باغچه
تیمم می دهم .
#سیروس_امیری_زنگنه
#شعر_سپید
#ادبیات
@Roshanfkrane
که مثل امروز
زخمی ام
خودم را
از پنجره
در باغچه
تیمم می دهم .
#سیروس_امیری_زنگنه
#شعر_سپید
#ادبیات
@Roshanfkrane
آدم ها یک بار عمیقا عاشق می شوند.
چون فقط یک بار نمی ترسند که همه چیز خود را از دست بدهند.
اما بعد از همان یک بار، ترس ها آن قدر عمیق می شود که عشق دیگر دور می ایستد.
#آلبر_کامو
#ادبیات
@Roshanfkrane
چون فقط یک بار نمی ترسند که همه چیز خود را از دست بدهند.
اما بعد از همان یک بار، ترس ها آن قدر عمیق می شود که عشق دیگر دور می ایستد.
#آلبر_کامو
#ادبیات
@Roshanfkrane
سه بیت، سه نگاه، سه برداشت :
کانال روشنفکران
موسی خطاب به خداوند در کوه طور می‌گوید:
اَرَنی(خود را به من نشان بده.)
وخداوند ميفرمايد:
لَن تَرانی(هرگز مرا نخواهی دید.)
برداشت سعدی:
چو رسی به کوه سینا، اَرنی مگو و بگذر
که نیرزد این تمنا به جواب لَن تَرانی
برداشت حافظ:
چو رسی به طور سینا اَرنی بگو و بگذر
تو صدای دوست بشنو، نه جواب لَن تَرانی
برداشت مولوی :
اَرِنی کسی بگوید که ترا ندیده باشد
تو که با منی همیشه، چه تَری چه لَن تَرانی
سه بیت، سه نگاه، سه برداشت:
مثل سعدی ، عاقلانه
مثل حافظ ، عاشقانه
مثل مولوی، عارفانه
https://t.me/Roshanfkrane
#اندیشه #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
موسی خطاب به خداوند در کوه طور می‌گوید:
اَرَنی(خود را به من نشان بده.)
وخداوند ميفرمايد:
لَن تَرانی(هرگز مرا نخواهی دید.)
برداشت سعدی:
چو رسی به کوه سینا، اَرنی مگو و بگذر
که نیرزد این تمنا به جواب لَن تَرانی
برداشت حافظ:
چو رسی به طور سینا اَرنی بگو و بگذر
تو صدای دوست بشنو، نه جواب لَن تَرانی
برداشت مولوی :
اَرِنی کسی بگوید که ترا ندیده باشد
تو که با منی همیشه، چه تَری چه لَن تَرانی
سه بیت، سه نگاه، سه برداشت:
مثل سعدی ، عاقلانه
مثل حافظ ، عاشقانه
مثل مولوی، عارفانه
https://t.me/Roshanfkrane
#اندیشه #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
Telegram
روشنفکران
به نام حضرت دوست
که
همه عالم از اوست
خوش امدین
مهربانی بلوغ انسانیست
مواردمفیدعلمی وفرهنگی وتاریخی و اقتصادی و هنری وخبری و معرفی کتاب و نجوم و روانشناسی و اموزشی و قصه و رمان و فیلم و ورزشی و ...مدنظر است
روابط عمومی و مدیریت و تبلیغات👇
@Kamranmehrban
که
همه عالم از اوست
خوش امدین
مهربانی بلوغ انسانیست
مواردمفیدعلمی وفرهنگی وتاریخی و اقتصادی و هنری وخبری و معرفی کتاب و نجوم و روانشناسی و اموزشی و قصه و رمان و فیلم و ورزشی و ...مدنظر است
روابط عمومی و مدیریت و تبلیغات👇
@Kamranmehrban
ارغوان می‌بینی؟
به تماشاگه ویرانی ما آمده‌اند
مانده‌ایم تا ببینیم نبودن را
آخر قصه شنودن را
پشت این پنجره‌ی بسته هنوز
عطر آواز بنان مانده است
شهریار اینجا
شعر نقاشش را خوانده است
آن شب افشاری
با کسایی و قوامی و ادیب
تا قرایی و فرود
وان درآمد از اوج
شجریان، لطفی
چه شبی بود، دریغ
زندگی روی از این غمکده گردانیده است
ارغوان
در و دیوار غریب افتاده، چه تماشا دارد؟
#هوشنگ_ابتهاج
#ادبیات
#شعر
@Roshanfkrane
به تماشاگه ویرانی ما آمده‌اند
مانده‌ایم تا ببینیم نبودن را
آخر قصه شنودن را
پشت این پنجره‌ی بسته هنوز
عطر آواز بنان مانده است
شهریار اینجا
شعر نقاشش را خوانده است
آن شب افشاری
با کسایی و قوامی و ادیب
تا قرایی و فرود
وان درآمد از اوج
شجریان، لطفی
چه شبی بود، دریغ
زندگی روی از این غمکده گردانیده است
ارغوان
در و دیوار غریب افتاده، چه تماشا دارد؟
#هوشنگ_ابتهاج
#ادبیات
#شعر
@Roshanfkrane
درود به همه خوبان،
هدیه ای ارزشمند برای دوستان گرانمایه و بزرگوار،
کانال روشنفکران :
با کلیک بر روی هر کدام از لینکهای زیر دیوان شعر آن شاعر را خواهید داشت. خواهشمندم به پاسداشت میراث ادب پارسی و جاری و ساری شدن آن در عروق حیات فرهنگی جامعه، درصورت تمایل در تکثیر و اشتراک گذاری دریغ نورزند.
برای ورود به دیوان هر یک از این مفاخر جهانی کافی است بر روی لینک آن کلیک کنید.
#حافظ http://ganjoor.net/hafez
#خیام http://ganjoor.net/khayyam
#سعدی http://ganjoor.net/saadi
#فردوسی http://ganjoor.net/ferdousi
#مولانا http://ganjoor.net/moulavi
#نظامی http://ganjoor.net/nezami
#پروین_اعتصامی http://ganjoor.net/parvin
#عطار http://ganjoor.net/attar
#سنایی http://ganjoor.net/sanaee
#وحشی http://ganjoor.net/vahshi
#رودکی http://ganjoor.net/roodaki
#ناصرخسرو http://ganjoor.net/naserkhosro
#منوچهری http://ganjoor.net/manoochehri
#فرخی http://ganjoor.net/farrokhi
#خاقانی http://ganjoor.net/khaghani
#مسعود_سعد http://ganjoor.net/masood
#انوری http://ganjoor.net/anvari
#اوحدی http://ganjoor.net/ouhadi
#خواجوی_کرمانی http://ganjoor.net/khajoo
#عراقی http://ganjoor.net/eraghi
#صائب_تبریزی http://ganjoor.net/saeb
#شبستری http://ganjoor.net/shabestari
#جامی http://ganjoor.net/jami
#هاتف_اصفهانی http://ganjoor.net/hatef
#ابوسعید_ابوالخیر http://ganjoor.net/abusaeed
#بهار http://ganjoor.net/bahar
#باباطاهر http://ganjoor.net/babataher
#محتشم http://ganjoor.net/mohtasham
#شیخ_بهایی http://ganjoor.net/bahaee
#سیف_فرغانی http://ganjoor.net/seyf
#ملکه https://www.instagram.com/asalekhatereh
#فروغی http://ganjoor.net/forooghi
#عبید_زاکانی http://ganjoor.net/obeyd
#امیرخسرو http://ganjoor.net/khosro
#شهریار http://ganjoor.net/shahriar
#جبلی http://ganjoor.net/jabali
#خاطره http://www.asaletabiei.com
#اسعد_گرگانی http://ganjoor.net/asad
#فیض_کاشانی http://ganjoor.net/feyz
#سلمان http://ganjoor.net/salman
#رهی http://ganjoor.net/rahi
#اقبال http://ganjoor.net/iqbal
#بیدل http://ganjoor.net/bidel
#نما_نما http://www.namanema.com
#قاآنی http://ganjoor.net/ghaani
#کسایی http://ganjoor.net/kesayee
#عرفی http://ganjoor.net/orfi
پست بالا گنجینه ای ازادب پارسی است که به محضر عزیزان هدیه میشود
#فرهنگ #شعر #تاریخ #ادبیات #اجتماعی
@Roshanfkrane
هدیه ای ارزشمند برای دوستان گرانمایه و بزرگوار،
کانال روشنفکران :
با کلیک بر روی هر کدام از لینکهای زیر دیوان شعر آن شاعر را خواهید داشت. خواهشمندم به پاسداشت میراث ادب پارسی و جاری و ساری شدن آن در عروق حیات فرهنگی جامعه، درصورت تمایل در تکثیر و اشتراک گذاری دریغ نورزند.
برای ورود به دیوان هر یک از این مفاخر جهانی کافی است بر روی لینک آن کلیک کنید.
#حافظ http://ganjoor.net/hafez
#خیام http://ganjoor.net/khayyam
#سعدی http://ganjoor.net/saadi
#فردوسی http://ganjoor.net/ferdousi
#مولانا http://ganjoor.net/moulavi
#نظامی http://ganjoor.net/nezami
#پروین_اعتصامی http://ganjoor.net/parvin
#عطار http://ganjoor.net/attar
#سنایی http://ganjoor.net/sanaee
#وحشی http://ganjoor.net/vahshi
#رودکی http://ganjoor.net/roodaki
#ناصرخسرو http://ganjoor.net/naserkhosro
#منوچهری http://ganjoor.net/manoochehri
#فرخی http://ganjoor.net/farrokhi
#خاقانی http://ganjoor.net/khaghani
#مسعود_سعد http://ganjoor.net/masood
#انوری http://ganjoor.net/anvari
#اوحدی http://ganjoor.net/ouhadi
#خواجوی_کرمانی http://ganjoor.net/khajoo
#عراقی http://ganjoor.net/eraghi
#صائب_تبریزی http://ganjoor.net/saeb
#شبستری http://ganjoor.net/shabestari
#جامی http://ganjoor.net/jami
#هاتف_اصفهانی http://ganjoor.net/hatef
#ابوسعید_ابوالخیر http://ganjoor.net/abusaeed
#بهار http://ganjoor.net/bahar
#باباطاهر http://ganjoor.net/babataher
#محتشم http://ganjoor.net/mohtasham
#شیخ_بهایی http://ganjoor.net/bahaee
#سیف_فرغانی http://ganjoor.net/seyf
#ملکه https://www.instagram.com/asalekhatereh
#فروغی http://ganjoor.net/forooghi
#عبید_زاکانی http://ganjoor.net/obeyd
#امیرخسرو http://ganjoor.net/khosro
#شهریار http://ganjoor.net/shahriar
#جبلی http://ganjoor.net/jabali
#خاطره http://www.asaletabiei.com
#اسعد_گرگانی http://ganjoor.net/asad
#فیض_کاشانی http://ganjoor.net/feyz
#سلمان http://ganjoor.net/salman
#رهی http://ganjoor.net/rahi
#اقبال http://ganjoor.net/iqbal
#بیدل http://ganjoor.net/bidel
#نما_نما http://www.namanema.com
#قاآنی http://ganjoor.net/ghaani
#کسایی http://ganjoor.net/kesayee
#عرفی http://ganjoor.net/orfi
پست بالا گنجینه ای ازادب پارسی است که به محضر عزیزان هدیه میشود
#فرهنگ #شعر #تاریخ #ادبیات #اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چگونه ادبیات داستانی می‌تواند واقعیت را تغییر دهد.
( زیرنویس پارسی)
جسیکا وایز :
کتاب خواندن و داستان ها ممکن است راه فراری از زندگی واقعی باشند، دریچه‌ای به دنیایی دیگر، اما تا بحال توجه کرده اید که تجربه داستانی چطور ممکن است دیدگاه شما را از زندگی واقعی روزمره عوض کند؟
از «غرور و تعصب» گرفته تا «هری پاتر»؛ بیاموزیم که چگونه داستان های مشهور می‌توانند جرقه‌ی تحولات فردی و گفتگوی جمعی باشند و فرهنگی ارزشمند را شکل دهند.
#انگیزشی #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
( زیرنویس پارسی)
جسیکا وایز :
کتاب خواندن و داستان ها ممکن است راه فراری از زندگی واقعی باشند، دریچه‌ای به دنیایی دیگر، اما تا بحال توجه کرده اید که تجربه داستانی چطور ممکن است دیدگاه شما را از زندگی واقعی روزمره عوض کند؟
از «غرور و تعصب» گرفته تا «هری پاتر»؛ بیاموزیم که چگونه داستان های مشهور می‌توانند جرقه‌ی تحولات فردی و گفتگوی جمعی باشند و فرهنگی ارزشمند را شکل دهند.
#انگیزشی #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
پنج شاهکار کوتاه ادبیات جهان:
۱. آئورا
نویسنده: کارلوس فوئنتس
۲. سقوط
نویسنده: آلبر کامو
۳. شیطان
نویسنده: لیو تولستوی
۴. یک اتفاق مسخره
نویسنده: داستایفسکی
۵. موش‌ها و آدمها
نویسنده: جان اشتاین بک
《📚 #ادبیات
@Roshanfkrane
۱. آئورا
نویسنده: کارلوس فوئنتس
۲. سقوط
نویسنده: آلبر کامو
۳. شیطان
نویسنده: لیو تولستوی
۴. یک اتفاق مسخره
نویسنده: داستایفسکی
۵. موش‌ها و آدمها
نویسنده: جان اشتاین بک
《📚 #ادبیات
@Roshanfkrane
کانال روشنفکران
#سیاوش_کسرایی
( زاده 5اسفند 1305 هشت‌بهشت اصفهان_ درگذشت 19 بهمن 1374 وین)
#شاعر، #نقاش و از اعضای کانون #نویسندگان ایران و از #فعالان سیاسی #چپ‌گرای تاریخ معاصر ایران بود
#کسرایی دانش‌آموخته دانشکده #حقوق_و_علوم_سیاسی دانشگاه تهران و از #بنیانگذاران انجمن ادبی #شمع_سوخته بود.
سیاوش کسرایی سُراینده منظومهٔ #آرش_کمانگیر، نخستین منظومه حماسی نیمایی است.
وی یکی از شاگردان #نیما_یوشیج بود که به سبک شعر او وفادار ماند.
از جمله مجموعه شعرهای به‌جای مانده از سیاوش کسرائی، می‌توان به مجموعه شعر #آوا، #مهره_سرخ، #در_هوای_مرغ_آمین، #هدیه_برای_خاک، #تراشه‌های_تبر، #خانگی،
#با_دماوند_خاموش و #خون_سیاوش اشاره کرد.
#کسرایی از خردسالی در #تهران به سر می‌برد؛ دوره ابتدایی را در مدرسه #ادب، و بعد در مدرسه #نظام و #دارالفنون مشغول به تحصیل شد.
در 1329 از دانشکده #حقوق دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل میشود و برای خدمت سربازی به دانشکده افسری می‌رود.
در 1331کسرایی در سازمان همکاری بهداشت، وابسته به برنامه اصل چهار ترومن، شروع به کار می‌کند، و در نشریه‌های بهداشت همگانی در ناحیه دریای خزر و زندگی و بهداشت نقش دارد. از اواسط دهه 1330 تا اواخر دهه 1350 کسرایی در سازمان های مربوط به #مسکن_عمومی (بانک ساختمانی، وزارت آبادانی و مسکن، وزارت مسکن و شهرسازی) تقریباً بی وقفه مشغول است.
در اوایل تا اواسط دهه 1350 در حالت تعلیق خدمت اداری، کسرایی در بخش تبلیغات گروه صنعتی بهشهر کار می‌کند. در کنار مشاغل دائمی، در مقاطع مختلف، کسرایی به تدریس #ادبیات در دانشگاه‌های #تهران و #زاهدان می‌پردازد.
در دوران دبیرستان، کسرایی به همراه
#محسن_پزشک_پور و #داریوش_فروهردر فعالیت دانش آموزان ملی‌گرا شرکت دارد.
در 1327 عضو حزب #توده میشود، و از آن وقت تا 40 سال بعد از آن پشتیبانی می‌کند.
پس از کودتای 1332، مدت کوتاهی #زندانی میشود. در 1347کسرایی از بنیانگذاران #کانون_نویسندگان ایران است، و یکی از دبیران منتخب آن تا سال 1351 خورشیدی.
در سال 1356جزو سخنرانان شب‌های شعر #گوته بود. در 1362، هم‌زمان با سرکوبی حزب توده توسط مقامات جمهوری اسلامی، کسرایی ایران را ترک می‌کند؛ تا 1366 در #کابل،
از 1366 تا 1374 در #مسکو،
و بعد در #وین اقامت دارد.
از 1365تا استعفایش در 1367 کسرایی عضو هیئت سیاسی حزب #توده است، و در 1369 از کمیته مرکزی حزب هم کناره می‌گیرد.
آخرین مجموع شعر کسرایی، #مهره_سرخ، چاپ 1374، #اعتراضی علنی به سیاست حزب #توده و عواقب آن است.
روابط اجتماعی گسترده، مصاحبت و همیاری از خصوصیات زندگی کسرایی است. در بین چهره‌های ادبی، #هوشنگ_ابتهاج، #احمدرضا_احمدی،
#محمود_اعتمادزاده (م.ا. به آذین)،
#ایرج_افشار، #فروغ_فرخزاد، #مرتضی_کیوان، #شاهرخ_مسکوب، #فریدون_مشیری،
#نادر_نادرپور، #نیما_یوشیج،
و #ابراهیم_یونسی از نزدیکان کسرایی هستند.
از اوایل دهه 1340 تا اوایل دهه 1360، تقریباً هر روز، در دفتر و در منزل، کسرایی محیطی باز برای دورهم آیی فراهم می‌کند.
اخراج از کانون نویسندگان ایران
در سال 1358 خورشیدی، هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران که عبارت بودند از
#باقر_پرهام، #احمد_شاملو، #محسن_یلفانی،
#غلامحسین_ساعدی و #اسماعی_خویی تصمیم به اخراج #سیاوش_کسرایی، #به‌آذین،
#هوشنگ_ابتهاج، #فریدون_تنکابنی
و #برومند گرفتند.
این تصمیم نهایتاً به تأیید مجمع عمومی کانون نویسندگان ایران رسید و منجر به اخراج کل اعضاء توده‌ای، به همراه این پنج تن، از کانون نویسندگان ایران شد.
#سیاوش_کسرایی پس از هجوم نیروهای امنیتی حکومت جمهوری اسلامی ایران به حزب توده ایران در زمستان سال 1361 به همراه خانواده‌اش از طریق #زاهدان از ایران خارج شد.
ابتدا در #کابل و سپس در #مسکو و پس از فروپاشی شوروی به #وین مهاجرت کرد.
سیاوش کسرایی پس از خروج از ایران و در طول اقامتش در افغانستان، در رادیو #زحمت‌کشان که از شهر #کابل پخش میشد، مشغول به فعالیت شد.
#ابوالفضل_محققی از همکاران سابق سیاوش کسرایی در رادیو زحمت‌کشان، ادعا می‌کند که در زمان تصدی وی به عنوان «مسئول بخش ادبی رادیو»، هیچ‌گاه شعری از #احمد_شاملو، #مهدی_اخوان_ثالث
یا #فروغ_فرخزاد خوانده و پخش نشد.
سیاوش کسرایی از «نسل چهارم» مهاجران ایرانی به اتحاد جماهیر شوروی بود.
او از سال 1987 تا 1995 در #شوروی زندگی کرد. #سیاوش_کسرایی از زندگی در شوروی رنج می‌کشید و تجربه درونی و رنج روحی خود را در سروده
#دلم_هوای_آفتاب_می‌کند وصف کرده است.
وی در سن 69 سالگی پس از عمل جراحی #قلب و ابتلاء به #ذات‌الریه در #وین، درگذشت و در «بخش هنرمندان»گورستان شهر وین، اتریش، به خاک سپرده شد.
#ارسالی #تاریخ #اجتماعی
@Roshanfkrane
#سیاوش_کسرایی
( زاده 5اسفند 1305 هشت‌بهشت اصفهان_ درگذشت 19 بهمن 1374 وین)
#شاعر، #نقاش و از اعضای کانون #نویسندگان ایران و از #فعالان سیاسی #چپ‌گرای تاریخ معاصر ایران بود
#کسرایی دانش‌آموخته دانشکده #حقوق_و_علوم_سیاسی دانشگاه تهران و از #بنیانگذاران انجمن ادبی #شمع_سوخته بود.
سیاوش کسرایی سُراینده منظومهٔ #آرش_کمانگیر، نخستین منظومه حماسی نیمایی است.
وی یکی از شاگردان #نیما_یوشیج بود که به سبک شعر او وفادار ماند.
از جمله مجموعه شعرهای به‌جای مانده از سیاوش کسرائی، می‌توان به مجموعه شعر #آوا، #مهره_سرخ، #در_هوای_مرغ_آمین، #هدیه_برای_خاک، #تراشه‌های_تبر، #خانگی،
#با_دماوند_خاموش و #خون_سیاوش اشاره کرد.
#کسرایی از خردسالی در #تهران به سر می‌برد؛ دوره ابتدایی را در مدرسه #ادب، و بعد در مدرسه #نظام و #دارالفنون مشغول به تحصیل شد.
در 1329 از دانشکده #حقوق دانشگاه تهران فارغ‌التحصیل میشود و برای خدمت سربازی به دانشکده افسری می‌رود.
در 1331کسرایی در سازمان همکاری بهداشت، وابسته به برنامه اصل چهار ترومن، شروع به کار می‌کند، و در نشریه‌های بهداشت همگانی در ناحیه دریای خزر و زندگی و بهداشت نقش دارد. از اواسط دهه 1330 تا اواخر دهه 1350 کسرایی در سازمان های مربوط به #مسکن_عمومی (بانک ساختمانی، وزارت آبادانی و مسکن، وزارت مسکن و شهرسازی) تقریباً بی وقفه مشغول است.
در اوایل تا اواسط دهه 1350 در حالت تعلیق خدمت اداری، کسرایی در بخش تبلیغات گروه صنعتی بهشهر کار می‌کند. در کنار مشاغل دائمی، در مقاطع مختلف، کسرایی به تدریس #ادبیات در دانشگاه‌های #تهران و #زاهدان می‌پردازد.
در دوران دبیرستان، کسرایی به همراه
#محسن_پزشک_پور و #داریوش_فروهردر فعالیت دانش آموزان ملی‌گرا شرکت دارد.
در 1327 عضو حزب #توده میشود، و از آن وقت تا 40 سال بعد از آن پشتیبانی می‌کند.
پس از کودتای 1332، مدت کوتاهی #زندانی میشود. در 1347کسرایی از بنیانگذاران #کانون_نویسندگان ایران است، و یکی از دبیران منتخب آن تا سال 1351 خورشیدی.
در سال 1356جزو سخنرانان شب‌های شعر #گوته بود. در 1362، هم‌زمان با سرکوبی حزب توده توسط مقامات جمهوری اسلامی، کسرایی ایران را ترک می‌کند؛ تا 1366 در #کابل،
از 1366 تا 1374 در #مسکو،
و بعد در #وین اقامت دارد.
از 1365تا استعفایش در 1367 کسرایی عضو هیئت سیاسی حزب #توده است، و در 1369 از کمیته مرکزی حزب هم کناره می‌گیرد.
آخرین مجموع شعر کسرایی، #مهره_سرخ، چاپ 1374، #اعتراضی علنی به سیاست حزب #توده و عواقب آن است.
روابط اجتماعی گسترده، مصاحبت و همیاری از خصوصیات زندگی کسرایی است. در بین چهره‌های ادبی، #هوشنگ_ابتهاج، #احمدرضا_احمدی،
#محمود_اعتمادزاده (م.ا. به آذین)،
#ایرج_افشار، #فروغ_فرخزاد، #مرتضی_کیوان، #شاهرخ_مسکوب، #فریدون_مشیری،
#نادر_نادرپور، #نیما_یوشیج،
و #ابراهیم_یونسی از نزدیکان کسرایی هستند.
از اوایل دهه 1340 تا اوایل دهه 1360، تقریباً هر روز، در دفتر و در منزل، کسرایی محیطی باز برای دورهم آیی فراهم می‌کند.
اخراج از کانون نویسندگان ایران
در سال 1358 خورشیدی، هیئت دبیران کانون نویسندگان ایران که عبارت بودند از
#باقر_پرهام، #احمد_شاملو، #محسن_یلفانی،
#غلامحسین_ساعدی و #اسماعی_خویی تصمیم به اخراج #سیاوش_کسرایی، #به‌آذین،
#هوشنگ_ابتهاج، #فریدون_تنکابنی
و #برومند گرفتند.
این تصمیم نهایتاً به تأیید مجمع عمومی کانون نویسندگان ایران رسید و منجر به اخراج کل اعضاء توده‌ای، به همراه این پنج تن، از کانون نویسندگان ایران شد.
#سیاوش_کسرایی پس از هجوم نیروهای امنیتی حکومت جمهوری اسلامی ایران به حزب توده ایران در زمستان سال 1361 به همراه خانواده‌اش از طریق #زاهدان از ایران خارج شد.
ابتدا در #کابل و سپس در #مسکو و پس از فروپاشی شوروی به #وین مهاجرت کرد.
سیاوش کسرایی پس از خروج از ایران و در طول اقامتش در افغانستان، در رادیو #زحمت‌کشان که از شهر #کابل پخش میشد، مشغول به فعالیت شد.
#ابوالفضل_محققی از همکاران سابق سیاوش کسرایی در رادیو زحمت‌کشان، ادعا می‌کند که در زمان تصدی وی به عنوان «مسئول بخش ادبی رادیو»، هیچ‌گاه شعری از #احمد_شاملو، #مهدی_اخوان_ثالث
یا #فروغ_فرخزاد خوانده و پخش نشد.
سیاوش کسرایی از «نسل چهارم» مهاجران ایرانی به اتحاد جماهیر شوروی بود.
او از سال 1987 تا 1995 در #شوروی زندگی کرد. #سیاوش_کسرایی از زندگی در شوروی رنج می‌کشید و تجربه درونی و رنج روحی خود را در سروده
#دلم_هوای_آفتاب_می‌کند وصف کرده است.
وی در سن 69 سالگی پس از عمل جراحی #قلب و ابتلاء به #ذات‌الریه در #وین، درگذشت و در «بخش هنرمندان»گورستان شهر وین، اتریش، به خاک سپرده شد.
#ارسالی #تاریخ #اجتماعی
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
وقتی موسی با بنی‌اسرائیل در صحرای سینا بود، در جایی به خدا گفت: می‌خواهم ببینمت و خدا گفت نمی‌توانی!
اَرَنی: خودت را نشان بده
لَن‌تَرانی: هرگز مرا نخواهی دید
سعدی گفته:
چو رسی به کوه سینا ارنی مگو و بگذر
که نیرزد این تمنا به جواب «لن ترانی»
#شعر
#ادبیات #فرهنگ #داستان
@Roshanfkrane
اَرَنی: خودت را نشان بده
لَن‌تَرانی: هرگز مرا نخواهی دید
سعدی گفته:
چو رسی به کوه سینا ارنی مگو و بگذر
که نیرزد این تمنا به جواب «لن ترانی»
#شعر
#ادبیات #فرهنگ #داستان
@Roshanfkrane
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کانال روشنفکران
درود به همه خوبان
یک مجموعه مطالب ارزشمند گردآوری و به ما ارسال شده که با هشتگ :
#خوبان_پارسی_گو
تقدیم حضور گرم تان میکنیم
این مجموعه در هر پست سعی در معرفی یکی از اساتید و دانشمندان ایرانی دارد
که با گزیده‌ای از برترین کارها و هنر های بزرگان ایران زمین بیشتر آشنا میشویم...
نقد و نظر و پیشنهادهای شما دوستان
برسی و در بهبود کانال روشنفکران لحاظ خواهد شد
سپاس از یاری همه عزیزانی که با معرفی کانال به ایران دوستان سعی در آگاهی بیشتر جامعه ایرانی دارند👍🙏🌺😊
این بخش
#اندیشه #مولانا #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
درود به همه خوبان
یک مجموعه مطالب ارزشمند گردآوری و به ما ارسال شده که با هشتگ :
#خوبان_پارسی_گو
تقدیم حضور گرم تان میکنیم
این مجموعه در هر پست سعی در معرفی یکی از اساتید و دانشمندان ایرانی دارد
که با گزیده‌ای از برترین کارها و هنر های بزرگان ایران زمین بیشتر آشنا میشویم...
نقد و نظر و پیشنهادهای شما دوستان
برسی و در بهبود کانال روشنفکران لحاظ خواهد شد
سپاس از یاری همه عزیزانی که با معرفی کانال به ایران دوستان سعی در آگاهی بیشتر جامعه ایرانی دارند👍🙏🌺😊
این بخش
#اندیشه #مولانا #ادبیات #فرهنگ
@Roshanfkrane
ناگهان به شکل مسخره ای از همه چیز جدا شدم. با آدمها که هستم، چه خوب باشند و چه بد. تمام احساساتم تعطیل و خسته می شوند، تسلیم می شوم. مودبم. سر تکان می دهم. تظاهر می کنم که می فهمم، چون دوست ندارم کسی را برنجانم. این یکی از ضعف هایم است که بیشترین مشکل را برایم درست کرده. معمولا وقتی سعی می کنم با کسی مهربان باشم روحم چنان پاره پاره می شود که به شکل ماکارونی روحانی در می آید. مهم نیست. کرکره ی مغزم پایین می آید. گوش می کنم. جواب می دهم. و آنها احمق تر از آن اند که بفهمند من آنجا نیستم.
#ادبیات
#چارلز_بوکفسکی
@Roshanfkrane
#ادبیات
#چارلز_بوکفسکی
@Roshanfkrane
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#حافظ و #هویت_ملی ایرانی
سخنان دکتر #اصغر_دادبه
روشنفکران
توضیحات در مورد نام ایران و فرهنگ و ادبیات ایران و توجه به #میهن_دوستی در شاهنامه و دیوان حافظ و...
#دانستنی #اندیشه #فرهنگ #تاریخ #ادبیات
@Roshanfkrane
سخنان دکتر #اصغر_دادبه
روشنفکران
توضیحات در مورد نام ایران و فرهنگ و ادبیات ایران و توجه به #میهن_دوستی در شاهنامه و دیوان حافظ و...
#دانستنی #اندیشه #فرهنگ #تاریخ #ادبیات
@Roshanfkrane
توضیحاتی پیرامون کلمه
« (اصل ) ASL »
روشنفکران
ASL
درپارسی اصطلاح رایجی شده و برای معرفی کردن مخاطب از او خواسته میشه
در واقع #عبارت_ASL
در انگلیسی هست که مخفف
سه حرفه
A
حرف اول کلمه Age یعنی سن
حرف
S
حرف اول کلمه Sex یعنی جنسیت
L
حرف اول کلمه Location هست
بمعنای محل سکونت
در واقع با « asl »
از طرف می‌خواهیم سن، جنسیت و محل زندگی خودش رو به ما بگه
Asl can mean one of three things in modern text talk.
1. Age, Sex, Location
2. As Life
3. As Hell
خوشبختانه دقیقا اینو در پارسی هم داریم میگیم
اصل بده؟
این اصطلاح از زمانی که برنامه های چت مثل یاهو مسنجر بود که تایپ پارسی نداشتند اصطلاحی کاربردی شد
جا دارد که یادآوری کنم
زبان اشاره آمریکایی که به اختصار ASL خوانده میشود،
زبان اشاره غالب در بین ناشنوایان ایالات متحده و بخش‌های انگلیسی زبان کانادا هم است.
به جز آمریکای شمالی، شکل‌هایی از ASL و کریولهای مبتنی بر ASL در بسیاری از کشورهای جهان کاربرد گسترده‌ای دارند،
از جمله در بین کشورهای غرب آفریقا و بخش‌هایی از جنوب شرقی آسیا
✍ #کامران_مهربان
#دانستنی #ادبیات #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
« (اصل ) ASL »
روشنفکران
ASL
درپارسی اصطلاح رایجی شده و برای معرفی کردن مخاطب از او خواسته میشه
در واقع #عبارت_ASL
در انگلیسی هست که مخفف
سه حرفه
A
حرف اول کلمه Age یعنی سن
حرف
S
حرف اول کلمه Sex یعنی جنسیت
L
حرف اول کلمه Location هست
بمعنای محل سکونت
در واقع با « asl »
از طرف می‌خواهیم سن، جنسیت و محل زندگی خودش رو به ما بگه
Asl can mean one of three things in modern text talk.
1. Age, Sex, Location
2. As Life
3. As Hell
خوشبختانه دقیقا اینو در پارسی هم داریم میگیم
اصل بده؟
این اصطلاح از زمانی که برنامه های چت مثل یاهو مسنجر بود که تایپ پارسی نداشتند اصطلاحی کاربردی شد
جا دارد که یادآوری کنم
زبان اشاره آمریکایی که به اختصار ASL خوانده میشود،
زبان اشاره غالب در بین ناشنوایان ایالات متحده و بخش‌های انگلیسی زبان کانادا هم است.
به جز آمریکای شمالی، شکل‌هایی از ASL و کریولهای مبتنی بر ASL در بسیاری از کشورهای جهان کاربرد گسترده‌ای دارند،
از جمله در بین کشورهای غرب آفریقا و بخش‌هایی از جنوب شرقی آسیا
✍ #کامران_مهربان
#دانستنی #ادبیات #فرهنگ #پارسی
@Roshanfkrane
برخیز و بیا بتا برای دل ما 🌷☘
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما🌷☘
یک کوزه شراب تا بهم نوش کنیم 🌷☘
زان پیش که کوزه‌ها کنند از گل ما🌷☘
درود به همه خوبان
از این پس در نظر داریم
#رباعیات #خیام را از ابتدا تا انتها تقدیم شما روشنفکران عزیز کنیم...
همواره میتوانیم
با لمس👇 هشتگ
#رباعی_خیام شماره ۱
در کانال روشنفکران به همه این مجموعه ارزشمند دسترسی داشته باشیم
اوا : سعدا مصلحی
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
@Roshanfkrane
حل کن به جمال خویشتن مشکل ما🌷☘
یک کوزه شراب تا بهم نوش کنیم 🌷☘
زان پیش که کوزه‌ها کنند از گل ما🌷☘
درود به همه خوبان
از این پس در نظر داریم
#رباعیات #خیام را از ابتدا تا انتها تقدیم شما روشنفکران عزیز کنیم...
همواره میتوانیم
با لمس👇 هشتگ
#رباعی_خیام شماره ۱
در کانال روشنفکران به همه این مجموعه ارزشمند دسترسی داشته باشیم
اوا : سعدا مصلحی
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
@Roshanfkrane
چون عهده نمی‌شود کسی فردا را 🥀🍃
حالی خوش کن تو این دل شیدا را🥀🍃
می نوش بماهتاب ای ماه که ماه 🥀🍃
بسیار بتابد و نیابد ما را🥀🍃
#رباعی_خیام شماره 2
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
آوا #سعدا_مصلحی
@Roshanfkrane
حالی خوش کن تو این دل شیدا را🥀🍃
می نوش بماهتاب ای ماه که ماه 🥀🍃
بسیار بتابد و نیابد ما را🥀🍃
#رباعی_خیام شماره 2
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
آوا #سعدا_مصلحی
@Roshanfkrane
Audio
قرآن که مهین کلام خوانند آن را 📗🌿
گه گاه نه بر دوام خوانند آن را🌷🌿
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم 🍷🌿
کاندر همه جا مدام خوانند آن را🌷
#رباعیات #خیام شماره 3
همواره میتوانیم
با لمس👇 هشتگ
#رباعی_خیام
در کانال روشنفکران به همه این مجموعه ارزشمند دسترسی داشته باشیم
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
آوا #سعدا_مصلحی
@Roshanfkrane
گه گاه نه بر دوام خوانند آن را🌷🌿
بر گرد پیاله آیتی هست مقیم 🍷🌿
کاندر همه جا مدام خوانند آن را🌷
#رباعیات #خیام شماره 3
همواره میتوانیم
با لمس👇 هشتگ
#رباعی_خیام
در کانال روشنفکران به همه این مجموعه ارزشمند دسترسی داشته باشیم
#فرهنگ #ادبیات #اندیشه
آوا #سعدا_مصلحی
@Roshanfkrane