توصیه‌ها و خواسته‌های دکتر مجتهدی (مدیر مشهور دبیرستان البرز) از جوانان ایرانی:
- خدمت به مملکت
-همدلی با یکدیگر
- پاسداشت زبان #فارسی

#ایران #ایران‌دوستی
#مراقبت_از_فارسی
#شنیدنی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

سال C
پینگلیش و خلاصه تایپ کردن این روزهای جوانان به روایت طنز داداز: @daadaaz
«#فارسی را فارسی حرف بزنیم و فارسی بنویسیم!»
#مراقبت_از_فارسی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

🔻چند برابرنهاد فارسی:

مانیفست بیانیه
هارمونی هماهنگی
سری رشته
تکنولوژی فناوری
بولتن خبرنامه
بیلان ترازنامه
حداقل دست‌کم
اکثر بیشتر

از #توئيتر سعید بیابانکی
#فارسی #مراقبت_از_فارسی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

▫️فرهنگستان زبان #فارسی
از #محمدعلی_فروغی تا امروز


🔗 منبع: ایرنا
#مراقبت_از_فارسی
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

🔺آیا ما داریم فارسی حرف می‌زنیم؟

🔹 این چه زبان مزخرفی است که باب و همه‌گیر شده؟
از بقال و رفتگر و خانم تی‌تیش‌مامانی و دکترای حقوق و کارمند بانک و راننده تاکسی و... همه آحاد مردم «اوکی»اند!
به رفتگر جوان محله‌مان گفتم می‌آیی شاخه‌های بریده‌شده را ببری؟ گفت:

🔹 «اوکی» چه «تایمی» بیام؟
به راننده تاکسی گفتم شنیده‌ام که نرخ کرایه زیاد شده. با خنده گفت: «توماچ» شده.

🔹خانم فروشنده یک بوتیک گفت: «سایز»تون چنده؟
خانم مجری در یک مراسم اهدای جایزه مدام تکرار می‌کرد: حالا می‌رویم به «پارت» بعدی.
دختر جوان داشت برایم درد‌دل می‌کرد و می‌گفت: دیگه «ریلیشن‌شیپ»‌مون خراب شده، «بادی»هامون به هم نمی‌خوره، خیلی «پرابلم» داریم.
توی خیابان خانمی که با سرعت می‌رفت به من تنه زد و گفت: « اوه هانی ساری».

🔹پسری گفت عاشق یک دختر شده‌ام، خیلی «کیوته».
آقایی گفت توی این شهر اگر «کانکشن» نداشته باشی، محال است کار پیدا کنی.
آقایی به گالری آمد و رو به من گفت: واقعا کارهای شما قابل «اپریشیت»کردن است.

🔹دختر جوان گفت: امروز توی ترافیک گیر کردم «هدک» گرفتم.
خانمی در تخت بیمارستان بود. زایمان کرده بود. خبرنگار پرسید: چه اصراری داشتید که حتما بچه در ۹۸/۸/۸ به دنیا بیاید؟ گفت: این روز خیلی لاکچریه!

✍🏼 لیلی گلستان
منبع و متن کامل:

https://plink.ir/ikKRX
@sharghdaily
#فارسی #مراقبت_از_فارسی
#وضعیت_امروز_جامعه_ما
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

❗️مردمی که سنگ قبر پدربزرگ‌هایشان را هم نمی‌توانند بخوانند!

دکتر #محمدرضا_شفیعی_کدکنی شیوه فارسی‌زدایی و جایگزین کردن زبان انگلیسی در شبه‌قاره هند و زبان روسی در آسیای مرکزی را توسط دولت‌های استعماری تشریح می‌کند؛ روندی که به گفته این استاد برجسته ادبیات فارسی همچنان به اشکالی تداوم دارد.

🔺البته استاد شفیعی کدکنی در جایی دیگر بر این امر هم تأکید کرده است که:
«به هیچ وجه ما نباید (در داخل کشور) تعصب زبان فارسی داشته‌ باشیم.
(نه تنها زبان‌های کردی و ترکی) که حتی لهجه‌های ترکی‌ و لهجه‌های کردی که داریم باید حفظ شوند.
ما می‌خواهیم میراث فرهنگ ملی‌مان را ثبت و ضبط بکنیم.
تعصب ورزیدن در اینجا خیانتِ به ایران است.»

#فارسی #ایران_فرهنگی #استعمار #مراقبت_از_فارسی #پارسی‌زدایی
منبع ویدئو
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

💠 زبان فارسی و سهم مشترک همۀ اقوام ایرانی

وجود لهجه‌های مختلف نزدیک به هم از یک زبان در میان اقوام هم‌نژاد امری است که اختصاص به این سرزمین ندارد و در همه جای دنیا نمونۀ آن را می‌توان یافت. در کشور فرانسه از روزگار قدیم دو لهجۀ اصلی وجود داشته که یکی از آنها از قرن یازدهم تفوق یافته و زبان رسمی کشور قرار گرفته و آن دیگری به صورت لهجه‌های محلی هنوز باقی است.
غرض این است که بدانیم این حال تنها در کشور ما رخ نداده است. اقوامی که قرابت نژادی و زبانی با هم دارند برای تفهیم و تفاهم محتاج وسیلۀ مشترکی هستند و به این سبب اگر لهجه‌های ایشان با هم نزدیک و از یک اصل باشد، به طبع یکی از آن لهجه‌ها را رجحان می‌نهند و به عنوان زبان مشترک برمی‌گزینند. این زبان البته در اصل به یکی از نواحی آن سرزمین اختصاص داشته است، اما پس از آنکه به این طریق توسعه و کمال یافت دیگر به ناحیۀ خاصی تعلق ندارد بلکه زبان مشترک همۀ مردمان آن سرزمین محسوب می‌شود. اما سیاست‌های خارجی که از چندی پیش در کشور ما نفوذ یافته است یکی از وسایل پیشرفت و غلبۀ خود را در ایجاد تفرقه و نفاق میان اقوام ایرانی دیده و در این راه کوشش‌ها کرده است یک جا غرور قومیت را تقویت کرده و استقلال زبان را وسیلۀ ایجاد یا تحکیم استقلال سیاسی نشان داده و جای دیگر مردم ساده‌لوح را برانگیخته تا میان خود و برادران خویش اختلاف جزئی و نادرست بیابند و خود را به سبب آنکه لهجۀ محلی ایشان عیناً همان زبان رسمی کشور نیست مظلوم بپندارند و دندان کینه بر هم بفشارند.
عجبا مگر زبان فصیح و ادبی فارسی امروز زبان کدام ناحیۀ خاص است تا نواحی دیگر از آن اعراض کنند و بخواهند لهجۀ محلی خود را به جای آن بنشانند؟ همۀ اقوام ایرانی در تشکیل و تکمیل زبان فارسی سهیم بود‌ه‌اند و مشکل می‌توان گفت سهم کدام ناحیه بزرگ‌تر است.

✍🏼 پرویز ناتل خانلری | «فرهنگ مشترک»
⬅️ متن کامل
⁠🗓 یکم شهریور سال‌روز درگذشت دکتر #پرویز_ناتل‌خانلری
🔗 منبع: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
#فارسی #ایران #مراقبت_از_فارسی
#وحدت_در_کثرت #ریشه‌های_مشترک
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ عجب نطقی؛ عجب نطقی می‌کند حبیب‌ پدرام نماینده هرات در پارلمان افغانستان در دفاع از زبان فارسی در برابر کسانی که این روزها فارسی را در افغانستان زبان خارجی نامیدند!
«فارسی فقط یک زبان نیست: فارسی، تاریخ، تمدن و هویت ماست.»
به حق که هرات پاره تن ایران است.
منبع

توضیحات تکمیلی درباره روند #پارسی‌زدایی در #ایران_فرهنگی

#فارسی #ریشه‌های_مشترک #مراقبت_از_فارسی
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

💡نطق جانانه یک نماینده دیگر در مجلس شورای ملی افغانستان، دکتر نیلوفر ابراهیمی‌ خطاب به فارسی‌ستیزان:

«جناب رئیس مجلس! امروز اگر افعانستان افتخاری دارد، تمدنی دارد و یا چیزی بنام فرهنگ دارد که به آن افتخار می‌کنیم همه و همه ریشه در زبانی دارد که اسمش پارسی است.»
منبع
توضیحات بیشتر درباره روند #پارسی‌زدایی در #ایران_فرهنگی
نطق یک نماینده دیگر

#فارسی #ریشه‌های_مشترک #مراقبت_از_فارسی
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ «کلاب‌هاوس» به تازگی پدیده نخست فضای مجازی در ایران است.

استقبال گسترده ایرانیان از «کلاب‌هاوس» نشان می‌دهد که جامعهٔ ایران با تمام معضلات و مشکلاتی که دارد چقدر تشنه و آماده #گفت_و_گو است. تاکنون کمتر جامعه‌ای را دیده‌ایم که در آن افراد در اتاق‌های پرجمعیت ساعت‌ها در مورد موضوعات غیرمرتبط با حوزهٔ سرگرمی به گفت‌وگو و بحث با یکدیگر بپردازند.

چیزی که مهم است پرورش #مهارت_گوش‌دادن در جامعهٔ ماست. تقریباً پیش از این در هیچ بستر حتی مجازی شاهد چنین امکانی نبودیم که تا این میزان افراد با افکار و عقاید متنوع در کنار هم با رعایت نسبی حق و احترام همدیگر و #دگرپذیری سخن یکدیگر را بشنوند.

البته در این میان مشکلاتی نیز وجود دارد که بخشی از آن ناشی از نقص‌های فنی نرم‌افزار کلاب‌هاوس است (که به احتمال، به مرور رفع خواهد شد) و بخشی ناشی از تازه بودن این محیط و بخشی هم ناشی از ندیدنِ آموزش‌های عمومی لازم برای انجام یک گفت‌وگوی پر بار.

اما در میان همه این موارد یکی از ناخوشایندترین معضلات «کلاب‌هاوس»، استفادهٔ بی‌تناسب و بیش از حد افراد از لغات انگلیسی در اتاق‌های فارسی‌زبان است. پدیده‌ای که لازم است پیش از تثبیت و تبدیل آن به روال و قاعده با آن مقابله کرد. لازمه هر گفت‌وگوی جدی آن است که در کنار گشوده بودن به دیگری، نخست «خود» باشیم و از میراث فرهنگی خود مراقبت کنیم و بی‌شک زبان و ادبیات فارسی یکی از مهم‌ترین میراث‌های مشترک ما و راه ارتباطی ما ایرانیان با یکدیگر است.

❗️پیشنهاد می‌کنیم در جهت #مراقبت_از_فارسی هم خود در فضای مجازی و خصوصاً کلاب‌هاوس بر استفاده از لغات فارسی در هنگام فارسی سخن گفتن تاکید بیشتری داشته باشیم و هم این ضرورت را به یکدیگر یادآور شویم.

🔻برخی واژه‌های پر کاربرد در کلاب‌هاوس که به راحتی می‌توان به جای آن‌ها از کلمات فارسی مترادف استفاده کرد و آن‌ها را به راحتی رایج کرد:

اتاق یا تالار به‌جای روم
موضوع یا عنوان به‌جای تاپیک
صحنه به‌جای استیج
گرداننده به‌جای مادِریتور
دعوت به‌جای اینوایت
قبول یا پذیرفتن به‌جای اکسپت
میکروفون یا بلندگو به‌جای مایک
شنوندگان یا حضار به‌جای آدیینس
زمان یا وقت به‌جای تایم

🌐 اگر با این دغدغه همدل و با این مطلب هم‌نظرید آن‌را با دیگران همرسانی کنید.

در «جریان» باشید.
@Jaryaann

⭕️ «به تدریج، نوشتن را از مدارس حذف کرده‌اند! همه چیز شده تیک‌زدن و تست‌زدن! ادبیات فارسی را فرستاده‌اند گوشه رینگ زیر ضربات! فکر می‌کنند فقط فیزیک و شیمی علم است و ادبیات فارسی، گل و بلبل! به خانواده ها هم اینگونه القاء کرده‌اند ... ملتی که درست خواندن و درست نوشتن بلد نباشد بی‌سواد است، حتی اگر هزار تست فیزیک را در دو دقیقه بزند.»

🎙اسماعیل امینی، استاد دانشگاه و دکترای ادبیات فارسی

❗️البته برخی از موارد اشاره شده در باب شیوه نگارش، موضوعات محل بحث است اما کلیت این بحث و ضرورت #مراقبت_از_فارسی باید مورد توجه همگی ما باشد؛ هم برای حفظ پیوندهای ملی‌مان، با وجود تمام تنوع فرهنگی و زبانی در کشور و هم برای امکان اتصال به ریشه‌های‌مان و متون کهن این سرزمین که منابع غنی فرهنگی و ادبی ما هستند.

در «جریان» باشید.
@Jaryaann

❗️تظاهر به زبان‌های خارجی، نشانه نوعی اختلال شخصیت و جهل مرکب است.

سخنان دکتر #کریم_مجتهدی، چهره ماندگار فلسفه، پیرامون اهمیت #مراقبت_از_فارسی در برنامه شوکران (آبان ۱۳۹۸):

«سرازیر شدن لغت‌های خارجی در زبان فارسی برای تظاهر و اثبات خود و خودنمایی است. در همین تلویزیون، افراد به جای اینکه بگویند «زمان» میگویند «تایم»! در حالی که لفظ زمان و وقت را در فارسی داریم، اما چرا تایم می‌گویند؟ چون می‌خواهند خودنمایی کنند. این تبعات نوعی «جهل مرکب» است که با دست خود ایجاد می‌کنیم. ما «زبان‌دانی» را با تظاهر به «زبان» اشتباه می‌کنیم. به نظر من هر جوانی که تحصیل می‌کند خوب است که یک زبان خارجی یاد بگیرد ولی این فرق می‌کند با اینکه بدون یاد گرفتن زبان، مفردات زبان انگلیسی یا فرانسه یا آلمانی را به کار ببرد.»

در «جریان» باشید.
@Jaryaann

▪️کجایند محمود افشار‌ها؟
#سخنرانی استاد #ژاله_آموزگار در ۲۸ آذر ۱۳۹۸، مراسم «شب دکتر محمود افشار»؛ واقف و بنیان‌گذار بنیاد افشار، همزمان با سالگرد درگذشت ایشان

سخنانی درباره #ایران‌دوستی و #خویشکاری و #ایثار دکتر افشار برای #مراقبت_از_ایران و #مراقبت_از_فارسی

در «جریان» باشید.
@Jaryaann

💡 زبان ما

۱. استرابون که در حدود میلاد مسیح می‌زیسته سخنی دربارهٔ زبانهای ایرانی از پیشینیان خود نقل کرده که ظاهراً نمودار وضع زبانی در زمان فتوحات اسکندر است. محققان امروز این سخن را مکرر بازگفته‌اند (از جمله استاد ارانسکی در مقدمهٔ فقه‌اللغهٔ ایرانی، ترجمهٔ مرحوم کشاورز، ص ۱۳۷). می‌گوید: ساکنان پارس و ماد و بلخ و سغد با جزئی تفاوت همزبانند، یعنی در واقع یک زبان دارند.

۲. مقدسی در احسن التقاسیم، ضمن آنکه متوجه اختلافات میان زبانها و گویش­های مناطق مختلف ایران بوده و سعی کرده این اختلافات را شرح دهد، گفته است که زبان اقلیمهای هشتگانهٔ عجم عجمی است، بعضی دری و فصیح و بعضی گنگ، و همه را «فارسی» می‌نامند. جز این، مقدسی از فارسی در یمن نیز یاد کرده است (از جمله رجوع فرمایند به تاریخ زبان فارسی استاد خانلری، ۱ / ۲۷۳؛ مقالهٔ مرحوم آیت‌الله‌زادهٔ شیرازی در مقالات و بررسیها، ش ۴۵-۴۶).

۳. عزیز استرآبادی، که بزم و رزم خود را در قرن هشتم هجری در آناطولی نوشته، دربارهٔ رواج و تداول فارسی در بین «همهٔ» («همگنان» یعنی «همگان») اهل روم، یعنی ترکیهٔ امروز، در کار دیوانی و در زبان خاص و عام، و سبب تألیف کتاب خود به فارسی می‌گوید (ص ۵۳۷، چاپ استانبول):

«خواستم که مضمون کتاب به زبان تازی تقریر کنم، اما چون جمهور اهالی ممالک روم به زبان پارسی مایل و راغب بودند و اغلب سُکّان و قُطّان آن بلاد به لغت دری قائل و ناطق و جمیع امثله و مناشیر و مکاتبات و محاسبات و دفاتر احکام و غیر آن بدین لغت مستعمل و متداول و دواعی و خواطر همگنان به نظم و نثر پارسی مصروف و مشغول، مبنی بر این مصلحت، فرمان مطاع لازم‌الاتّباع ... بر آن جمله بارز شد که این کتاب به زبان پارسی مسطور گردد و این درّ طری در سلک عبارت دری انتظام پذیرد تا فواید آن میان خاص و عام شایع و مستفیض شود و منافع و مستودعات آن جمله را مفهوم و مستفاد گردد.»

۴. آقا نجفی قوچانی، که کم از یک قرن قبل درگذشته، و برای تحصیل در ایران سفر کرده و به نجف رفته، می‌گوید (سیاحت شرق، چاپ امیرکبیر، ص ۲۰۷): «تمام نقاط ایران، که غالباً یک زبان هستند، کأنّهُ خانهٔ خود انسان است؛ سهل بود رفتن از طرفی به طرفی و هم به واسطهٔ وحدت جامعهٔ هیئتِ دولت و ملت یک اُنس ارتکازی بود بین افراد، ولو ملتفت الیهِ افراد نبود.»

✍🏼 دکتر #سیداحمدرضا_قائم‌مقامی
🔗 منبع متن
#ایده_ایران #تداوم_فرهنگی
#وحدت_در_کثرت #فارسی
#مراقبت_از_فارسی #پرویز_ناتل‌خانلری
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

❗️مردمی که سنگ قبر پدربزرگ‌هایشان را هم نمی‌توانند بخوانند!

دکتر شفیعی کدکنی شیوه فارسی‌زدایی و جایگزین کردن زبان انگلیسی در شبه‌قاره هند و زبان روسی در آسیای مرکزی را توسط دولت‌های استعماری تشریح می‌کند؛ روندی که به گفته این استاد برجسته ادبیات فارسی همچنان به اشکالی تداوم دارد.

🔺البته استاد شفیعی کدکنی در جایی دیگر بر این امر هم تأکید کرده است که:
«به هیچ وجه ما نباید (در داخل کشور) تعصب زبان فارسی داشته‌ باشیم.
(نه تنها زبان‌های کردی و ترکی) که حتی لهجه‌های ترکی‌ و لهجه‌های کردی که داریم باید حفظ شوند.
ما می‌خواهیم میراث فرهنگ ملی‌مان را ثبت و ضبط بکنیم.
تعصب ورزیدن در اینجا خیانتِ به ایران است.»

#فارسی #ایران_فرهنگی #استعمار #مراقبت_از_فارسی #پارسی‌زدایی
منبع ویدئو
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

❗️گویا کارزاری راه انداخته‌اند به نامِ «پایانِ تک‌زبانی» و هشتگی را در توییتر داغ کرده‌اند به نامِ «منوفارسی» و در آن، از ایرانیانی که زبانِ مادری‌شان فارسی نیست، خواسته‌اند که «روایت‌های تلخِ خود را از زیستن در جامعه‌ای تک‌زبان و نژادپرست» منتشر کنند. رسانه‌هایی چون «العربیه فارسی»، «بی‌بی‌سی فارسی» و «ایران وایر» نیز از این کارزار حمایت کرده‌اند.

همانندِ مواردِ مشابه – که پرداختن به زبانِ مادری محملی شده است برای تاختن به زبانِ ملی – در این‌جا نیز عده‌ای فرصت را غنیمت شمرده‌اند تا موریانه‌وار به جانِ تنها رشته‌ی پیوندِ ایرانیان، یعنی زبانِ فارسی، بیفتند. آن‌ها به‌خوبی می‌دانند که تنها راهِ تجزیه‌ی ایران، با تأکید می‌گویم تنها راهِ آن، گسستنِ این رشته‌ی پیوند است. آن‌ها می‌دانند که زبانِ فارسی هیچ ربطی به نظامِ حاکم بر ایران ندارد؛ با این‌حال، مزوّرانه اعتراضِ خود را پشتِ اعتراض به حکومت پنهان می‌کنند تا همدلی برانگیزند.

آن‌ها نیک می‌دانند که اگر افرادی، افرادِ بی‌شعورِ فارسی‌زبانِ مرکزنشینی، زبان و لهجه‌ی دیگران را مسخره می‌کنند، هیچ ربطی نه به همه‌ی فارسی‌زبانان و نه به زبانِ فارسی، که زبانی بین‌الاقوامی است، دارد. این‌که بدیهی است! مگر در کشورهایی که انگلیسی و فرانسه و اسپانیایی و ترکی و... زبانِ بین‌الاقوامی (lingua franca) است – و از این دست بی‌شعورهای مسخره‌کننده هم کم ندارند – چوب را برمی‌دارند و بر سرِ زبانِ ملی‌شان می‌کوبند؟! پس چرا در این‌جا دیوارِ زبانِ فارسی کوتاه است؟ مقصود چیزی دیگر است، همان که عرض شد.

برای آن‌که عارضه‌ی تحقیر و تمسخرِ دیگران را درمان کنیم، راه‌اش آن نیست که تنها امکانِ مفاهمه را از میان برداریم! راه‌اش این است که به لودگی‌های مسخره‌کنندگان نخندیم. راه‌اش این است که تمسخر و تحقیرِ دیگران را مصداقِ «نفرت‌پراکنی» بدانیم. راه‌اش این است که بنیان‌های اخلاقیِ خانواده و جامعه را تقویت کنیم. و همه‌ی این‌ها در صورتی امکان‌پذیر است که زبانی مشترک داشته باشیم.

✍🏼 #احسان_راستان
منبع: فیسبوک نویسنده
یادداشتی در ضرورت مقابله با #نفرت‌پراکنی و #مراقبت_از_فارسی در برابر #قوم‌گرایی و #پارسی‌زدایی
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

۱- در سیاست و حوزه عمومی "که می‌گوید" را وانهادن و تمسک ساده‌لوحانه به "چه می‌گوید"، نهایت اشتباه است. کارزاری که عنوانش بر "سلب" است، غایتش ایجابِ حق‌ها نمی‌تواند باشد. معرکه‌‌گیرانی که ... دورترین نسبت ممکن را با مفهوم و مصداق "حق" دارند.

۲- حق را ابتدا دفرمه کردند و بعد با آن به جنگ فرهنگ رفته‌اند. این بهترین توصیفی است که به نظرم می‌رسد. زبان فارسی و فرهنگ ایرانی هزار سال پیش زیر ضرب خلافت و غلامانِ تازه به فرمانروایی رسیده‌اش تاب آورد، تنها به میانجی فرهنگ. امروز هم بهترین کاری که می‌توان در برابر خلف همان ترکیب برای ایران انجام داد پاسداری از همین فرهنگ است؛ فردوسی بخوانیم، نظامی، بیهقی، سعدی و حافظ بخوانیم و درست و دقیق بخوانیم. از چشمه فرهنگ غنی و بی‌مثال فارسی سرشار شویم تا حاملان شایسته‌ای برای این فرهنگ باشیم. و دیگر آنکه از پاسداشت حق‌ها و دیگر زبان‌های ایرانی نهراسیم. از تکثر طبیعی ایران استقبال کنیم. حق با فرهنگ مصافی ندارد، همچنان‌که پاسداشت زبان‌های ایرانی منافاتی با عشق به زبان فارسی، این میانجی تاریخی ساکنان این سرزمین ندارد. صحنه‌ای که ترتیب داده‌اند نبرد فرهنگ با بی‌فرهنگی است.

✍🏼 #علیرضا_نداف
🔗 منبع: فیسبوک نویسنده
یادداشتی در ضرورت پاسداشت
#وحدت_در_کثرت در #ایران_رنگارنگ_فرهنگی
و #مراقبت_از_فرهنگ و #مراقبت_از_فارسی
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

💠 زبان فارسی و سهم مشترک همۀ اقوام ایرانی

وجود لهجه‌های مختلف نزدیک به هم از یک زبان در میان اقوام هم‌نژاد امری است که اختصاص به این سرزمین ندارد و در همه جای دنیا نمونۀ آن را می‌توان یافت. در کشور فرانسه از روزگار قدیم دو لهجۀ اصلی وجود داشته که یکی از آنها از قرن یازدهم تفوق یافته و زبان رسمی کشور قرار گرفته و آن دیگری به صورت لهجه‌های محلی هنوز باقی است.
غرض این است که بدانیم این حال تنها در کشور ما رخ نداده است. اقوامی که قرابت نژادی و زبانی با هم دارند برای تفهیم و تفاهم محتاج وسیلۀ مشترکی هستند و به این سبب اگر لهجه‌های ایشان با هم نزدیک و از یک اصل باشد، به طبع یکی از آن لهجه‌ها را رجحان می‌نهند و به عنوان زبان مشترک برمی‌گزینند. این زبان البته در اصل به یکی از نواحی آن سرزمین اختصاص داشته است، اما پس از آنکه به این طریق توسعه و کمال یافت دیگر به ناحیۀ خاصی تعلق ندارد بلکه زبان مشترک همۀ مردمان آن سرزمین محسوب می‌شود. اما سیاست‌های خارجی که از چندی پیش در کشور ما نفوذ یافته است یکی از وسایل پیشرفت و غلبۀ خود را در ایجاد تفرقه و نفاق میان اقوام ایرانی دیده و در این راه کوشش‌ها کرده است یک جا غرور قومیت را تقویت کرده و استقلال زبان را وسیلۀ ایجاد یا تحکیم استقلال سیاسی نشان داده و جای دیگر مردم ساده‌لوح را برانگیخته تا میان خود و برادران خویش اختلاف جزئی و نادرست بیابند و خود را به سبب آنکه لهجۀ محلی ایشان عیناً همان زبان رسمی کشور نیست مظلوم بپندارند و دندان کینه بر هم بفشارند.
عجبا مگر زبان فصیح و ادبی فارسی امروز زبان کدام ناحیۀ خاص است تا نواحی دیگر از آن اعراض کنند و بخواهند لهجۀ محلی خود را به جای آن بنشانند؟ همۀ اقوام ایرانی در تشکیل و تکمیل زبان فارسی سهیم بود‌ه‌اند و مشکل می‌توان گفت سهم کدام ناحیه بزرگ‌تر است.

✍🏼 پرویز ناتل خانلری | «فرهنگ مشترک»
⬅️ متن کامل
⁠🗓 یکم شهریور سال‌روز درگذشت دکتر #پرویز_ناتل‌خانلری
🔗 منبع: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار
#فارسی #ایران #مراقبت_از_فارسی
#وحدت_در_کثرت #ریشه‌های_مشترک
#پارسی_میراث_همه_ایرانیان
در «جریان» باشید.
@Jaryaann

▪️کجایند محمود افشار‌ها؟
سخنرانی استاد #ژاله_آموزگار در ۲۸ آذر ۱۳۹۸، مراسم «شب دکتر محمود افشار»؛ واقف و بنیان‌گذار بنیاد افشار، همزمان با سالگرد درگذشت ایشان

سخنانی درباره #ایران‌دوستی و #خویشکاری و #ایثار دکتر افشار برای #مراقبت_از_ایران و #مراقبت_از_فارسی

در «جریان» باشید.
@Jaryaann