لَا يَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِي
لباس مسلمین در عصر ظهور چه شکلی خواهد بود؟
عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً (صلوات الله علیه) كَانَ عِنْدَكُمْ فَأَتَى بَنِي دِيوَانٍ[1] وَ اشْتَرَى ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ بِدِينَارٍ الْقَمِيصَ إِلَى فَوْقِ الْكَعْبِ وَ الْإِزَارَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَ الرِّدَاءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ إِلَى ثَدْيَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ إِلَى أَلْيَتَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَلَمْ يَزَلْ يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى مَا كَسَاهُ حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ثُمَّ قَالَ هَذَا اللِّبَاسُ الَّذِي يَنْبَغِي- لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَلْبَسُوهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) وَ لَكِنْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَلْبَسُوا هَذَا الْيَوْمَ وَ لَوْ فَعَلْنَاهُ لَقَالُوا مَجْنُونٌ وَ لَقَالُوا مُرَاءٍ وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ- وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ قَالَ وَ ثِيَابَكَ ارْفَعْهَا وَ لَا تَجُرَّهَا وَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا كَانَ هَذَا اللِّبَاسَ[2].
🔸مُعَلَّی بن خُنَیس از امام صادق (صلوات الله علیه) نقل کرده که فرمود: علی (صلوات الله علیه) پیش روی شما بود که نزد بنی دیوان آمد و سه قطعه لباس را به یک دینار خرید؛ پیراهنی که تا بالای قوزک پا را می پوشانْد ؛ ازاری که تا نیمه ساقش می رسید ؛ و ردایی که از جلو تا روی سینه و از پشت تا روی باسن را می پوشانْد . آن گاه ، دست خود را به آسمان بلند کرد و دائما خدا را به خاطر این که او را پوشانده است ، سپاس می گفت تا وارد خانه اش شد و آن گاه فرمود: «این ، لباسی است که سزاوار است مسلمانان ، آن را بپوشند». امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: امّا در این روزگار (مسلمانان) نمی توانند این لباس را بپوشند و اگر ما چنین کنیم، خواهند گفت: دیوانه شده و یا خواهند گفت: خودنمایی می کند. و خداوند متعال می فرماید: «و لباس خویشتن را پاک کن» ». فرمود: لباست را بالا بگیر و روی زمین نکش و هنگامی که قائم ما قیام کند ، لباس[ ها] ، چنین خواهد بود.
الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 455
ازار: جامه ای که پایین تنه را با آن می پوشاندند .
لباس مسلمین در عصر ظهور چه شکلی خواهد بود؟
عَنْ مُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) قَالَ: إِنَّ عَلِيّاً (صلوات الله علیه) كَانَ عِنْدَكُمْ فَأَتَى بَنِي دِيوَانٍ[1] وَ اشْتَرَى ثَلَاثَةَ أَثْوَابٍ بِدِينَارٍ الْقَمِيصَ إِلَى فَوْقِ الْكَعْبِ وَ الْإِزَارَ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَ الرِّدَاءَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ إِلَى ثَدْيَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ إِلَى أَلْيَتَيْهِ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَلَمْ يَزَلْ يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى مَا كَسَاهُ حَتَّى دَخَلَ مَنْزِلَهُ ثُمَّ قَالَ هَذَا اللِّبَاسُ الَّذِي يَنْبَغِي- لِلْمُسْلِمِينَ أَنْ يَلْبَسُوهُ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) وَ لَكِنْ لَا يَقْدِرُونَ أَنْ يَلْبَسُوا هَذَا الْيَوْمَ وَ لَوْ فَعَلْنَاهُ لَقَالُوا مَجْنُونٌ وَ لَقَالُوا مُرَاءٍ وَ اللَّهُ تَعَالَى يَقُولُ- وَ ثِيابَكَ فَطَهِّرْ قَالَ وَ ثِيَابَكَ ارْفَعْهَا وَ لَا تَجُرَّهَا وَ إِذَا قَامَ قَائِمُنَا كَانَ هَذَا اللِّبَاسَ[2].
🔸مُعَلَّی بن خُنَیس از امام صادق (صلوات الله علیه) نقل کرده که فرمود: علی (صلوات الله علیه) پیش روی شما بود که نزد بنی دیوان آمد و سه قطعه لباس را به یک دینار خرید؛ پیراهنی که تا بالای قوزک پا را می پوشانْد ؛ ازاری که تا نیمه ساقش می رسید ؛ و ردایی که از جلو تا روی سینه و از پشت تا روی باسن را می پوشانْد . آن گاه ، دست خود را به آسمان بلند کرد و دائما خدا را به خاطر این که او را پوشانده است ، سپاس می گفت تا وارد خانه اش شد و آن گاه فرمود: «این ، لباسی است که سزاوار است مسلمانان ، آن را بپوشند». امام صادق (صلوات الله علیه) فرمود: امّا در این روزگار (مسلمانان) نمی توانند این لباس را بپوشند و اگر ما چنین کنیم، خواهند گفت: دیوانه شده و یا خواهند گفت: خودنمایی می کند. و خداوند متعال می فرماید: «و لباس خویشتن را پاک کن» ». فرمود: لباست را بالا بگیر و روی زمین نکش و هنگامی که قائم ما قیام کند ، لباس[ ها] ، چنین خواهد بود.
الكافي- ط الاسلامية جلد 6 صفحه 455
ازار: جامه ای که پایین تنه را با آن می پوشاندند .
حریم خصوصی همسایه ها را نشکنیم
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَلْعُونٌ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ
🔸از امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه روایت شده که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود: ملعون است کسی که بر همسایه اش سرک بکشد!
الجعفريات صفحه 164
مستدرك الوسائل جلد 8 صفحه 425
عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَلْعُونٌ مَنِ اطَّلَعَ عَلَى جَارِهِ
🔸از امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه روایت شده که رسول اللَّه صلی اللَّه علیه و آله فرمود: ملعون است کسی که بر همسایه اش سرک بکشد!
الجعفريات صفحه 164
مستدرك الوسائل جلد 8 صفحه 425
Forwarded from حجامت حزیران
💢شیعیان دوشنبه حجامت کنند💢
🌴قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ مَتَى شَاءَ فَأَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَا يَغْدِرُ بِنَفْسِهِ وَ لَا يُخْرِجُ الدَّمَ إِلَّا أَنْ تَبَيَّغَ بِهِ وَ أَمَّا نَحْنُ فَحِجَامَتُنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِاللَّيْلِ وَ حِجَامَتُنَا يَوْمَ الْأَحَدِ وَ حِجَامَةُ مَوَالِينَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ.
❤️حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
شخص روزه دار در غیر ماه رمضان حجامت کند هر زمان که اراده کرد ولی در ماه رمضان بر علیه خود انجام ندهد و خون را خارج نکند مگر خون سرکشی کند.
و حجامت ما اهل بیت در ماه رمضان در شب است.
و حجامت ما روز یکشنبه است و حجامت دوستداران ما در روز دوشنبه است.
📚مكارم الأخلاق، ص: 73
📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 81
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج59، ص: 123
🌴قالَ سیدنا الصَّادِقُ صلوات الله علیه:
يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ فِي غَيْرِ شَهْرِ رَمَضَانَ مَتَى شَاءَ فَأَمَّا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَا يَغْدِرُ بِنَفْسِهِ وَ لَا يُخْرِجُ الدَّمَ إِلَّا أَنْ تَبَيَّغَ بِهِ وَ أَمَّا نَحْنُ فَحِجَامَتُنَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِاللَّيْلِ وَ حِجَامَتُنَا يَوْمَ الْأَحَدِ وَ حِجَامَةُ مَوَالِينَا يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ.
❤️حضرت آقا امام صادق صلوات الله علیه:
شخص روزه دار در غیر ماه رمضان حجامت کند هر زمان که اراده کرد ولی در ماه رمضان بر علیه خود انجام ندهد و خون را خارج نکند مگر خون سرکشی کند.
و حجامت ما اهل بیت در ماه رمضان در شب است.
و حجامت ما روز یکشنبه است و حجامت دوستداران ما در روز دوشنبه است.
📚مكارم الأخلاق، ص: 73
📚وسائل الشيعة، ج10، ص: 81
📚بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج59، ص: 123
فضولی در خانه همسایه ممنوع ⛔️
عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْمَنَاهِی قَالَ: نَهَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یَطَّلِعَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِ جَارِهِ
🔸از امام صادق از پدرانش صلوات الله علیهم در یک حدیث مناهی آمده که رسول خدا صلی الله علیه و آله نهی فرمود از اینکه مرد به خانه همسایه اش سر بکشد.
من لا یحضره الفقیه جلد 4 صفحه 13
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 101 صفحه 32 باب 34 من یحل النظر إلیه و من لا یحل و ما یحرم من النظر و الاستماع و اللمس و ما یحل منها و عقاب التقبیل و الالتزام المحرمین حدیث 2
عَنِ اَلصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عَلَیْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِی حَدِیثِ اَلْمَنَاهِی قَالَ: نَهَی رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنْ یَطَّلِعَ الرَّجُلُ فِی بَیْتِ جَارِهِ
🔸از امام صادق از پدرانش صلوات الله علیهم در یک حدیث مناهی آمده که رسول خدا صلی الله علیه و آله نهی فرمود از اینکه مرد به خانه همسایه اش سر بکشد.
من لا یحضره الفقیه جلد 4 صفحه 13
بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 101 صفحه 32 باب 34 من یحل النظر إلیه و من لا یحل و ما یحرم من النظر و الاستماع و اللمس و ما یحل منها و عقاب التقبیل و الالتزام المحرمین حدیث 2
Forwarded from ارزش و مقام زن در اسلام
دو نفرِ برتر اسلام در حساس ترین برهه، به زنان سفارش کردند
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (صلوات الله علیه) بِوَصِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ هِيَ: . . . اللَّهَ اللَّهَ فِي النِّسَاءِ وَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَإِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّكُمْ (صلی الله علیه و آله) أَنْ قَالَ أُوصِيكُمْ بِالضَّعِيفَيْنِ النِّسَاءِ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ
🔸از عبد الرحمان بن حجّاج ـ :امام كاظم (صلوات الله عليه)، وصيّت امير مؤمنان (صلوات الله عليه) را برايم فرستاد ، و آن ، چنين بود : « ... خدا را ، خدا را ، در باره زنان و مملوكانتان ؛ زيرا آخرين سخنى كه پيامبرتان (صلى الله عليه و آله) به زبان آورد ، اين بود كه فرمود : شما را در باره [رعايت حالِ ] دو ناتوان ، سفارش مى كنم : زنان و مملوكانتان » .
الكافي : ج 7 ص 52 ح 7 ، تحف العقول : ص 199 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 58 عن إسماعيل بن راشد وليس فيه «في النساء» ، بحار الأنوار : ج 42 ص 249 ح 51
لحظات احتضار آخرین نفس های آدمی در این دنیاست و معمولا انسان ها حساس ترین جملاتشان را در آخرین لحظات حیات خویش بر زبان جاری می کنند.
جالب است که رسول خدا و امیرالمومنین صلی الله علیهما و آلهما هردو در حساس ترین دقایق عمر خویش به بانوان سفارش فرمودند.
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ قَالَ: بَعَثَ إِلَيَّ أَبُو الْحَسَنِ مُوسَى (صلوات الله علیه) بِوَصِيَّةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (صلوات الله علیه) وَ هِيَ: . . . اللَّهَ اللَّهَ فِي النِّسَاءِ وَ فِيمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَإِنَّ آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ نَبِيُّكُمْ (صلی الله علیه و آله) أَنْ قَالَ أُوصِيكُمْ بِالضَّعِيفَيْنِ النِّسَاءِ وَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمُ
🔸از عبد الرحمان بن حجّاج ـ :امام كاظم (صلوات الله عليه)، وصيّت امير مؤمنان (صلوات الله عليه) را برايم فرستاد ، و آن ، چنين بود : « ... خدا را ، خدا را ، در باره زنان و مملوكانتان ؛ زيرا آخرين سخنى كه پيامبرتان (صلى الله عليه و آله) به زبان آورد ، اين بود كه فرمود : شما را در باره [رعايت حالِ ] دو ناتوان ، سفارش مى كنم : زنان و مملوكانتان » .
الكافي : ج 7 ص 52 ح 7 ، تحف العقول : ص 199 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 58 عن إسماعيل بن راشد وليس فيه «في النساء» ، بحار الأنوار : ج 42 ص 249 ح 51
لحظات احتضار آخرین نفس های آدمی در این دنیاست و معمولا انسان ها حساس ترین جملاتشان را در آخرین لحظات حیات خویش بر زبان جاری می کنند.
جالب است که رسول خدا و امیرالمومنین صلی الله علیهما و آلهما هردو در حساس ترین دقایق عمر خویش به بانوان سفارش فرمودند.
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
❌روزه خواری عمدی در ماه رمضان ❌زنا در ماه رمضان ❌آدم کشی و قتل نفس شیعه حتی اگر گناهان فوق را هم مرتکب شود باز راه توبه دارد؛ عمری ها که ول معطل هستند ●32- وَ مِنْهَا أَنَّ أَبَا جَعْفَرٍ (علیه السلام) كَانَ فِي الْحِجْرِ[5] وَ مَعَهُ ابْنُهُ جَعْفَرٌ (علیه…
اهتمام ویژه ائمه معصومین صلوات الله علیهم به حج گزاردن
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ... حَجَّ عِشْرِینَ حَجَّةً مَاشِیاً عَلَى قَدَمَیْهِ
🔸امام صادق صلوات الله علیه: حسن بن علی (صلوات الله علیه) بیست مرتبه با پای پیاده سفر حج رفت.
تهذيب الأحكام جلد 5 صفحه 12
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 11 صفحه 79
قَالَ الصَّادِقُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیهم) كَانَ أَعْبَدَ النَّاسِ فِي زَمَانِهِ وَ أَزْهَدَهُمْ وَ أَفْضَلَهُمْ، وَ كَانَ إِذَا حَجَّ حَجَّ مَاشِياً، وَ رُبَّمَا مَشَى حَافِياً
🔸امام صادق از پدرش از امام سجاد نقل می کنند که فرمود: حسن بن علیّ أبی طالب (صلوات الله علیهم) در زمان خود عابدترين و زاهدترين و برترين مردم به شمار مي رفت. هر گاه به حجّ می رفت، پياده مي رفت. و چه بسا مى شد كه پاى برهنه مي رفت.
بحار الأنوار جلد 43 صفحه 331
وَ لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) خَمْساً وَ عِشْرِینَ حِجَّةٌ مَاشِیاً
🔸معاویه گوید: حسن بن علی (علیه السّلام) پای پیاده بیست و پنج مرتبه به حج رفت.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج43/ص339/باب 16 مکارم أخلاقه و عمله و علمه و فضله و شرفه و جلالته و نوادر احتجاجاته صلوات الله علیه/ح13
پس سنت مشایه و پا برهنه رفتن به سوی اماکن متبرکه را از امامان معصوم صلوات الله علیهم آموختیم.
قال الامام الصادق صلوات الله علیه: الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ... حَجَّ عِشْرِینَ حَجَّةً مَاشِیاً عَلَى قَدَمَیْهِ
🔸امام صادق صلوات الله علیه: حسن بن علی (صلوات الله علیه) بیست مرتبه با پای پیاده سفر حج رفت.
تهذيب الأحكام جلد 5 صفحه 12
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 11 صفحه 79
قَالَ الصَّادِقُ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیهم) كَانَ أَعْبَدَ النَّاسِ فِي زَمَانِهِ وَ أَزْهَدَهُمْ وَ أَفْضَلَهُمْ، وَ كَانَ إِذَا حَجَّ حَجَّ مَاشِياً، وَ رُبَّمَا مَشَى حَافِياً
🔸امام صادق از پدرش از امام سجاد نقل می کنند که فرمود: حسن بن علیّ أبی طالب (صلوات الله علیهم) در زمان خود عابدترين و زاهدترين و برترين مردم به شمار مي رفت. هر گاه به حجّ می رفت، پياده مي رفت. و چه بسا مى شد كه پاى برهنه مي رفت.
بحار الأنوار جلد 43 صفحه 331
وَ لَقَدْ حَجَّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ (علیه السلام) خَمْساً وَ عِشْرِینَ حِجَّةٌ مَاشِیاً
🔸معاویه گوید: حسن بن علی (علیه السّلام) پای پیاده بیست و پنج مرتبه به حج رفت.
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام/ج43/ص339/باب 16 مکارم أخلاقه و عمله و علمه و فضله و شرفه و جلالته و نوادر احتجاجاته صلوات الله علیه/ح13
پس سنت مشایه و پا برهنه رفتن به سوی اماکن متبرکه را از امامان معصوم صلوات الله علیهم آموختیم.
Forwarded from دعا،زیارت، اعمال، آداب و سنن
🙌 اقرار به ذنوب در پیشگاه خداوند متعال
1) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: وَ اللَّهِ مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِهِ. (الكافي، ج2، ص426)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! کسی از گناه نجات نمی یابد مگر کسی که به آن اقرار داشته باشد.
2) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَا وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّاسِ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ: أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيدَهُمْ، وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ. (الكافي، ج2، ص426)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! خداوند متعال از مردم، جز دو ویژگی را نخواسته است: به نعمت ها اقرار کنند تا آنها را فزونی بخشد، و به گناهان اقرار کنند تا آنها را بیامرزد.
3) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ: مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا بِإِقْرَارٍ. (الكافي، ج2، ص427)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: بنده جز به اقرار کردن (به گناهان) از گناه خارج نمی شود.
1) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: وَ اللَّهِ مَا يَنْجُو مِنَ الذَّنْبِ إِلَّا مَنْ أَقَرَّ بِهِ. (الكافي، ج2، ص426)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! کسی از گناه نجات نمی یابد مگر کسی که به آن اقرار داشته باشد.
2) عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَا وَ اللَّهِ مَا أَرَادَ اللَّهُ تَعَالَى مِنَ النَّاسِ إِلَّا خَصْلَتَيْنِ: أَنْ يُقِرُّوا لَهُ بِالنِّعَمِ فَيَزِيدَهُمْ، وَ بِالذُّنُوبِ فَيَغْفِرَهَا لَهُمْ. (الكافي، ج2، ص426)
حضرت باقر علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! خداوند متعال از مردم، جز دو ویژگی را نخواسته است: به نعمت ها اقرار کنند تا آنها را فزونی بخشد، و به گناهان اقرار کنند تا آنها را بیامرزد.
3) عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام يَقُولُ: مَا خَرَجَ عَبْدٌ مِنْ ذَنْبٍ إِلَّا بِإِقْرَارٍ. (الكافي، ج2، ص427)
حضرت صادق علیه السلام فرمود: بنده جز به اقرار کردن (به گناهان) از گناه خارج نمی شود.
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّويلَةِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: كسى كه با دست كوتاه ببخشد، با دست بلند به او بخشيده مى‌شود.
نهج البلاغه حکمت 232
قال الرضي: أقول: ومعنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير والبر- وان كان يسيراً- فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيماً كثيراً، واليدان هاهنا: عبارة عن النعمتين ففرق عليه السلام بين نعمة العبد ونعمة الرب تعالى ذكره، بالقصيرة والطويلة، فجعل تلك قصيرة وهذه طويلة، لأن نعم الله أبداً تضعف على نعم المخلوق اضعافاً كثيرة، اذ كانت نعم اللَّه أصل النعم كلها، فكل نعمة إليها ترجع و منها تنزع.
🔸شريف رضى رحمه الله مى‌گويد: معنى سخن اين است كه: آنچه انسان از اموال خود در راه خير و نيكى انفاق مى‌كند- هرچند كم باشد- خداوند متعال جزا و پاداش او را بسيار مى‌دهد.
و منظور از «دو دست» در اين‌جا، دو نعمت است كه امام عليه السلام بين نعمت پروردگار و نعمت از ناحيه انسان را با كوتاهى و بلندى فرق گذاشته. نعمت و بخشش از ناحيه بنده را كوتاه و آن كه از ناحيه خداوند است، بلند قرار داده و اين بدان جهت است كه نعمت خدا هميشگى و چند برابر نعمت مخلوق است، چرا كه نعمت خداوند اصل و اساس تمام نعمتهاست، بنابراين تمام نعمت‌ها به نعمت‌هاى خدا باز مى‌گردد و از آن سرچشمه مى‌گيرد.
و قال عليه السلام: مَنْ يُعْطِ بِالْيَدِ الْقَصِيرَةِ يُعْطَ بِالْيَدِ الطَّويلَةِ.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: كسى كه با دست كوتاه ببخشد، با دست بلند به او بخشيده مى‌شود.
نهج البلاغه حکمت 232
قال الرضي: أقول: ومعنى ذلك أن ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير والبر- وان كان يسيراً- فإن الله تعالى يجعل الجزاء عليه عظيماً كثيراً، واليدان هاهنا: عبارة عن النعمتين ففرق عليه السلام بين نعمة العبد ونعمة الرب تعالى ذكره، بالقصيرة والطويلة، فجعل تلك قصيرة وهذه طويلة، لأن نعم الله أبداً تضعف على نعم المخلوق اضعافاً كثيرة، اذ كانت نعم اللَّه أصل النعم كلها، فكل نعمة إليها ترجع و منها تنزع.
🔸شريف رضى رحمه الله مى‌گويد: معنى سخن اين است كه: آنچه انسان از اموال خود در راه خير و نيكى انفاق مى‌كند- هرچند كم باشد- خداوند متعال جزا و پاداش او را بسيار مى‌دهد.
و منظور از «دو دست» در اين‌جا، دو نعمت است كه امام عليه السلام بين نعمت پروردگار و نعمت از ناحيه انسان را با كوتاهى و بلندى فرق گذاشته. نعمت و بخشش از ناحيه بنده را كوتاه و آن كه از ناحيه خداوند است، بلند قرار داده و اين بدان جهت است كه نعمت خدا هميشگى و چند برابر نعمت مخلوق است، چرا كه نعمت خداوند اصل و اساس تمام نعمتهاست، بنابراين تمام نعمت‌ها به نعمت‌هاى خدا باز مى‌گردد و از آن سرچشمه مى‌گيرد.
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
ازدواج خدایی فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: مَا أَنَا زَوَّجْتُكِ وَ لَكِنَّ اللَّهَ زَوَّجَكِ 🔸حضرت محمد صلی الله علیه و آله به دخترش فرمود: من تو را تزویج نکردم بلکه خداوند تو را به ازدواج در آورد الكافي- ط الاسلامية/ج5/ص378/بَابُ…
بهانه پیامبر برای دختر به ابوبکر و عمر ندادن (از منابع عامه)
وَ رُوِيَ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ خَطَبَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) فَقَالَ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) فَزَوَّجَهَا مِنْهُ.
♦️روایت شده ابوبكر و عمر آمدند و حضرت زهرا (صلوات الله علیها) را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواستگاري كردند؛ پيغمبر فرمود: دختر من كوچك است. سپس علي (صلوات الله علیه) آمد خواستگاري كرد و پيامبر فوري زهرا (صلوات الله علیها) را به ازدواج علي (صلوات الله علیه) درآورد.
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، النص، ص: 287
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 614 ح 1051
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج1، ص: 76
الرياض النضرة ج 2 ص 183
ذخائر العقبى ص 27
سيرة زيني دحلان في هامش الحلبية ج 2 ص 8
الصواعق ص 84 و 85
سنن النسائي 6/ 62
المعجم الكبير 4/ 34
الطبقات الكبرى- لابن سعد- 8/ 16 رقم 4097
المستدرك على الصحيحين 2/ 181 ح 2705
مشكاة المصابيح 3/ 360 ح 6104
مجمع الزوائد 9/ 204
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج40، ص: 68
نهج الحق و كشف الصدق، ص: 222
🔻دخترم کوچک است...
در درجه اول دقت کنید که این روایت از منابع عمری ها گرفته شده و این توریه پیامبر برای دختر ندادن به ابوبکر و عمر بوده است
در وهله بعد باید دقت کنید که طبق منابع شیعی وقتی افراد دیگر نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای خواستگاری می آمدند پیامبر نمی فرمود دخترم کوچک است بلکه می فرمود: امر ازدواج فاطمه (صلوات الله علیها) دست خداست.
یعنی اگر به کسی دختر نمی دهم دلیلش این است که خداوند او را برای حضرت فاطمه صلوات الله علیها نپسندیده و تایید نکرده و اگر هم به کسی دختر بدهم معنایش این است که او مرضی خداوند است و الله جل جلاله او را برگزیده؛ فلذا خواستگاری حضرت مرتضی صلوات الله علیه رد نشد؛ در حالی که دیگران همگی رد شدند.
در آخر دقت کنیم که علت اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دخترش را به کسی جز علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نداد امری دنیوی نبوده بلکه امری ملکوتی و الهی در میان بوده است
وَ رُوِيَ أَيْضاً بِإِسْنَادِهِ مِنْ عِدَّةِ طُرُقٍ مِنْهَا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ وَ عُمَرَ خَطَبَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فَاطِمَةَ (صلوات الله علیها) فَقَالَ إِنَّهَا صَغِيرَةٌ فَخَطَبَهَا عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) فَزَوَّجَهَا مِنْهُ.
♦️روایت شده ابوبكر و عمر آمدند و حضرت زهرا (صلوات الله علیها) را از پیامبر (صلی الله علیه و آله) خواستگاري كردند؛ پيغمبر فرمود: دختر من كوچك است. سپس علي (صلوات الله علیه) آمد خواستگاري كرد و پيامبر فوري زهرا (صلوات الله علیها) را به ازدواج علي (صلوات الله علیه) درآورد.
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار، النص، ص: 287
فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل ج 2 ص 614 ح 1051
الطرائف في معرفة مذاهب الطوائف، ج1، ص: 76
الرياض النضرة ج 2 ص 183
ذخائر العقبى ص 27
سيرة زيني دحلان في هامش الحلبية ج 2 ص 8
الصواعق ص 84 و 85
سنن النسائي 6/ 62
المعجم الكبير 4/ 34
الطبقات الكبرى- لابن سعد- 8/ 16 رقم 4097
المستدرك على الصحيحين 2/ 181 ح 2705
مشكاة المصابيح 3/ 360 ح 6104
مجمع الزوائد 9/ 204
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج40، ص: 68
نهج الحق و كشف الصدق، ص: 222
🔻دخترم کوچک است...
در درجه اول دقت کنید که این روایت از منابع عمری ها گرفته شده و این توریه پیامبر برای دختر ندادن به ابوبکر و عمر بوده است
در وهله بعد باید دقت کنید که طبق منابع شیعی وقتی افراد دیگر نزد پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله برای خواستگاری می آمدند پیامبر نمی فرمود دخترم کوچک است بلکه می فرمود: امر ازدواج فاطمه (صلوات الله علیها) دست خداست.
یعنی اگر به کسی دختر نمی دهم دلیلش این است که خداوند او را برای حضرت فاطمه صلوات الله علیها نپسندیده و تایید نکرده و اگر هم به کسی دختر بدهم معنایش این است که او مرضی خداوند است و الله جل جلاله او را برگزیده؛ فلذا خواستگاری حضرت مرتضی صلوات الله علیه رد نشد؛ در حالی که دیگران همگی رد شدند.
در آخر دقت کنیم که علت اینکه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دخترش را به کسی جز علی بن ابی طالب صلوات الله علیه نداد امری دنیوی نبوده بلکه امری ملکوتی و الهی در میان بوده است
خَبَرُ مُفَاخَرَةِ عَلَيِّ بْنِ أَبْي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صلوات الله علیها
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_اول
رُوِيَ أَنَّهُ جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ الْإِمَامَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ هُوَ وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ (صلوات الله علیها) يَأْكُلَانِ تَمْراً فِي الصَّحْرَاءِ إِذْ تَدَاعَيَا بَيْنَهُمَا بِالْكَلَامِ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه و آله) يُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْكِ فَقَالَتْ وَا عَجَبَا مِنْكَ يُحِبُّكَ أَكْثَرَ مِنِّي وَ أَنَا ثَمَرَةُ فُؤَادِهِ وَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ وَ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهِ وَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ غَيْرِي فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ يَا فَاطِمَةُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقِينِي فَامْضِي بِنَا إِلَى أَبِيكِ مُحَمَّدٍ قَالَ فَمَضَيْنَا إِلَى حَضْرَتِهِ فَتَقَدَّمَتْ وَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنَا أَمْ عَلِيٌّ قَالَ النَّبِيُّ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَ عَلِيٌّ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْكَ فَعِنْدَهَا قَالَ سَيِّدُنَا وَ مَوْلَانَا الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ أَنَا وَلَدُ فَاطِمَةَ ذَاتِ التُّقَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَدِيجَةَ الْكُبْرَى قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا ابْنُ الصَّفَا قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا فَخْرُ الْوَرَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ دَنا فَتَدَلَّى وَ كَانَ مِنْ رَبِّهِ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وَلَدُ الْمُحْصَنَاتِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا بِنْتُ الصَّالِحَاتِ وَ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ عَلِيٌّ خَادِمِي جَبْرَئِيلُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خَاطَبَنِي فِي السَّمَاءِ رَاحِيلُ وَ خَدَمَتْنِي الْمَلَائِكَةُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وُلِدْتُ فِي الْمَحَلِّ الْبَعِيدِ الْمُرْتَقَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا زُوِّجْتُ فِي الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ كَانَ مَلَاكِي فِي السَّمَاءِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَامِلُ اللِّوَاءِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا ابْنُ صَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الضَّارِبُ عَلَى التَّنْزِيلِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا صَاحِبَةُ التَّأْوِيلِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سِينِينَ...
🔸روایت شده در خبری آمده که روزی امام علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) به همراه همسرش فاطمه (صلوات الله علیها) در صحرا خرما می خوردند و سخن می گفتند. در این هنگام، علی فرمود: «ای فاطمه! چنین است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) مرا بیش از تو دوست می دارد. » حضرت فرمود: «چه سخن عجیبی می گویی که او بیش از من، تو را دوست دارد؛ در حالی که من میوه قلب او و عضوی از اعضایش و شاخه ای از شاخه هایش هستم و جز من فرزند دیگری ندارد.» پس علی به او فرمود: «ای فاطمه! اگر مرا تصدیق نمی کنی برخیز تا نزد پدرت محمّد برویم.»
گوید: پس نزد حضرت رسول رفتیم و حضرت زهرا پیشی گرفت و فرمود: «یا رسول الله! کدامیک از ما نزد شما محبوبتریم؟ من یا علی؟» پیامبر فرمود: «تو نزد من محبوبتر هستی و علی برای من از تو عزیزتر است.»
در این هنگام، سید ما و مولای ما، امام علی بن ابی طالب فرمود: «آیا به تو نگفتم؟ من فرزند فاطمه، همان فاطمه پرهیزگار هستم» فاطمه فرمود: «و من دختر خدیجه کبرایم.» علی فرمود: «و من پسر صفایم» و فاطمه فرمود: «من دختر سدرة المنتهایم. » علی فرمود: «و من افتخار جهانیانم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که نزدیک و نزدیکتر شد و تا پروردگارش جز به اندازه قاب دو کمان فاصله نداشت، یا کمتر از آن. » علی فرمود: «و من فرزند زنان عفیفه ام.» و فاطمه فرمود: «من دختر زنان صالح و مؤمنه ام.»
علی فرمود: «خادم من جبرئیل است.» فاطمه فرمود: «و من کسی هستم که در آسمان راحیل و گروهی از ملائکه از پس گروه دیگر در خدمت من هستند.»
علی فرمود: «و منم کسی که در آن مکان دور مرتفع به دنیا آمدم.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که در جایگاه والای بلند مرتبه ازدواج کردم و فرشتگان من در آسمانند.» علی فرمود: «من حامل پرچم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که به آسمان عروج کرد.» علی فرمود: «من فرزند مرد صالح از مؤمنان هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر خاتم انبیا هستم.»
علی فرمود: «من ضربه زننده بر اساس وحی هستم.» فاطمه فرمود: «و من صاحب تأویلم.»
علی فرمود: «من درختی هستم که از طور سینین برآمدم.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_اول
رُوِيَ أَنَّهُ جَاءَ فِي الْخَبَرِ أَنَّ الْإِمَامَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ هُوَ وَ زَوْجَتُهُ فَاطِمَةُ (صلوات الله علیها) يَأْكُلَانِ تَمْراً فِي الصَّحْرَاءِ إِذْ تَدَاعَيَا بَيْنَهُمَا بِالْكَلَامِ فَقَالَ عَلِيٌّ يَا فَاطِمَةُ إِنَّ النَّبِيَّ (صلی الله علیه و آله) يُحِبُّنِي أَكْثَرَ مِنْكِ فَقَالَتْ وَا عَجَبَا مِنْكَ يُحِبُّكَ أَكْثَرَ مِنِّي وَ أَنَا ثَمَرَةُ فُؤَادِهِ وَ عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ وَ غُصْنٌ مِنْ أَغْصَانِهِ وَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ غَيْرِي فَقَالَ لَهَا عَلِيٌّ يَا فَاطِمَةُ إِنْ لَمْ تُصَدِّقِينِي فَامْضِي بِنَا إِلَى أَبِيكِ مُحَمَّدٍ قَالَ فَمَضَيْنَا إِلَى حَضْرَتِهِ فَتَقَدَّمَتْ وَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا أَحَبُّ إِلَيْكَ أَنَا أَمْ عَلِيٌّ قَالَ النَّبِيُّ أَنْتَ أَحَبُّ إِلَيَّ وَ عَلِيٌّ أَعَزُّ عَلَيَّ مِنْكَ فَعِنْدَهَا قَالَ سَيِّدُنَا وَ مَوْلَانَا الْإِمَامُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ أَ لَمْ أَقُلْ لَكَ أَنَا وَلَدُ فَاطِمَةَ ذَاتِ التُّقَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَدِيجَةَ الْكُبْرَى قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا ابْنُ الصَّفَا قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا فَخْرُ الْوَرَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ دَنا فَتَدَلَّى وَ كَانَ مِنْ رَبِّهِ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى‌قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وَلَدُ الْمُحْصَنَاتِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا بِنْتُ الصَّالِحَاتِ وَ الْمُؤْمِنَاتِ قَالَ عَلِيٌّ خَادِمِي جَبْرَئِيلُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خَاطَبَنِي فِي السَّمَاءِ رَاحِيلُ وَ خَدَمَتْنِي الْمَلَائِكَةُ جِيلًا بَعْدَ جِيلٍ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وُلِدْتُ فِي الْمَحَلِّ الْبَعِيدِ الْمُرْتَقَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا زُوِّجْتُ فِي الرَّفِيعِ الْأَعْلَى وَ كَانَ مَلَاكِي فِي السَّمَاءِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَامِلُ اللِّوَاءِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ عُرِجَ بِهِ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا ابْنُ صَالِحِ الْمُؤْمِنِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَاتَمِ النَّبِيِّينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الضَّارِبُ عَلَى التَّنْزِيلِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا صَاحِبَةُ التَّأْوِيلِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سِينِينَ...
🔸روایت شده در خبری آمده که روزی امام علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) به همراه همسرش فاطمه (صلوات الله علیها) در صحرا خرما می خوردند و سخن می گفتند. در این هنگام، علی فرمود: «ای فاطمه! چنین است که پیامبر (صلی الله علیه و آله) مرا بیش از تو دوست می دارد. » حضرت فرمود: «چه سخن عجیبی می گویی که او بیش از من، تو را دوست دارد؛ در حالی که من میوه قلب او و عضوی از اعضایش و شاخه ای از شاخه هایش هستم و جز من فرزند دیگری ندارد.» پس علی به او فرمود: «ای فاطمه! اگر مرا تصدیق نمی کنی برخیز تا نزد پدرت محمّد برویم.»
گوید: پس نزد حضرت رسول رفتیم و حضرت زهرا پیشی گرفت و فرمود: «یا رسول الله! کدامیک از ما نزد شما محبوبتریم؟ من یا علی؟» پیامبر فرمود: «تو نزد من محبوبتر هستی و علی برای من از تو عزیزتر است.»
در این هنگام، سید ما و مولای ما، امام علی بن ابی طالب فرمود: «آیا به تو نگفتم؟ من فرزند فاطمه، همان فاطمه پرهیزگار هستم» فاطمه فرمود: «و من دختر خدیجه کبرایم.» علی فرمود: «و من پسر صفایم» و فاطمه فرمود: «من دختر سدرة المنتهایم. » علی فرمود: «و من افتخار جهانیانم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که نزدیک و نزدیکتر شد و تا پروردگارش جز به اندازه قاب دو کمان فاصله نداشت، یا کمتر از آن. » علی فرمود: «و من فرزند زنان عفیفه ام.» و فاطمه فرمود: «من دختر زنان صالح و مؤمنه ام.»
علی فرمود: «خادم من جبرئیل است.» فاطمه فرمود: «و من کسی هستم که در آسمان راحیل و گروهی از ملائکه از پس گروه دیگر در خدمت من هستند.»
علی فرمود: «و منم کسی که در آن مکان دور مرتفع به دنیا آمدم.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که در جایگاه والای بلند مرتبه ازدواج کردم و فرشتگان من در آسمانند.» علی فرمود: «من حامل پرچم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که به آسمان عروج کرد.» علی فرمود: «من فرزند مرد صالح از مؤمنان هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر خاتم انبیا هستم.»
علی فرمود: «من ضربه زننده بر اساس وحی هستم.» فاطمه فرمود: «و من صاحب تأویلم.»
علی فرمود: «من درختی هستم که از طور سینین برآمدم.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
خَبَرُ مُفَاخَرَةِ عَلَيِّ بْنِ أَبْي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صلوات الله علیها
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_دوم
...قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تُخْرِجُ أُكُلَهَا أَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْمَثَانِي وَ الْقُرْآنُ الْحَكِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ النَّبِيِّ الْكَرِيمِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الصَّادِقِ الْأَمِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَبْلُ الْمَتِينُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَيْرِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا لَيْثُ الْحُرُوبِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَنْ يَغْفِرُ اللَّهُ بِهِ الذُّنُوبَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْمُتَصَدَّقُ بِالْخَاتَمِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْعَالَمِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا سَيِّدُ بَنِي هَاشِمٍ قَالَتْ أَنَا ابْنَةُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْإِمَامُ الْمُرْتَضَى قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الشُّجَاعُ الْكَمِيُّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ أَحْمَدَ النَّبِيِّ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْمُبْطِلُ الْأَرْوَع قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ مُحَمَّدٍ الْمُخْتَارِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَاتِلُ الْجَانِّ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ رَسُولِ الْمَلِكِ الدَّيَّانِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا خِيَرَةِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خِيَرَةُ النِّسْوَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا مُكَلَّمُ أَصْحَابِ الرقيم قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ أُرْسِلَ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ بِهِمْ رَءُوفُ رَحِيمُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي نَفْسَ مُحَمَّدٍ حَيْثُ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الَّذِي قَالَ فِي أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عَلَّمْتُ شِيعَتِي الْقُرْآنَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا يُعْتِقُ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّنِي مِنَ النِّيرَانِ قَالَ أَنَا شِيعَتِي مِنْ عِلْمِي يَسْطُرُونَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنْ بَحْرِ عِلْمِي يَغْتَرِفُونَ...
🔸...فاطمه فرمود: «و من درختی هستم که میوه هایش حسن و حسینند.»
علی فرمود: «و من مثانی (حمد) و قرآن حکیم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر نبی کریم هستم.» علی فرمود: «و من خبر عظیم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر راستگوی امانتدارم.»
علی فرمود: «و من ریسمان محکم هستم.»
فاطمه فرمود: «و من دختر بهترین جمیع خلایقم.»
علی فرمود: «من قهرمان جنگ هایم.» فاطمه فرمود: «من کسی هستم که خداوند به خاطر او گناهان را می آمرزد.»
علی فرمود: «و من صدقه دهنده انگشتر هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر آقای عالمم.» علی فرمود: «من سرور بنی هاشم هستم.» فاطمه فرمود: «من دختر محمّد مصطفی هستم» علی فرمود: «من پیشوای مورد رضایت خداوندم.»
فاطمه فرمود: «من دختر آقای پیامبران مرسل هستم.» علی فرمود: «من آقای اوصیایم.»
فاطمه فرمود: «من دخت نبی عربی هستم.» علی فرمود: «و من دلیر قهرمانم.»
فاطمه فرمود: «و من دختر احمد نبی هستم.» علی فرمود: «من شجاعترین پهلوانانم.»
فاطمه فرمود: «من شفاعت کننده شفاعت شده ام.» علی فرمود: «من قسمت کننده بهشت و جهنّمم.»
فاطمه فرمود: «من دختر محمّد برگزیده ام.» علی فرمود: «من کشنده جنّیان هستم.» فاطمه فرمود: «من دختر فرستاده فرمانروای داورم.»
علی فرمود: «من برگزیده رحمن هستم» فاطمه فرمود: «و من برگزیده از میان زنانم.»
علی فرمود: «و من کسی هستم که با اصحاب رقیم سخن می گویم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که رحمتی برای مؤمنان فرستاده شده است و نسبت به آنان مهربان و بخشایشگر است.»
علی فرمود: «و من کسی هستم که خداوند نفس مرا همچون نفس محمّد قرار داد در جایی که در کتاب عزیزش می فرماید: «و انفسنا و انفسکم (آیه مباهله)» فاطمه فرمود: «و من همانم که در شان من فرمود: «فرزندان ما در برابر فرزندان شما و زنان ما در برابر زنان شما.»
علی فرمود: «من قرآن را به شیعیانم آموختم.» فاطمه فرمود: «و من کسی هستم که هر کس مرا دوست دارد از آتش می رهانم.»
علی فرمود: «شیعیان من از علم من می نویسند.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که از دریای علمم قرابت و نزدیکی می یابند.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_دوم
...قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الشَّجَرَةُ الَّتِي تُخْرِجُ أُكُلَهَا أَعْنِي الْحَسَنَ وَ الْحُسَيْنَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْمَثَانِي وَ الْقُرْآنُ الْحَكِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ النَّبِيِّ الْكَرِيمِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّبَأُ الْعَظِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الصَّادِقِ الْأَمِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَبْلُ الْمَتِينُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ خَيْرِ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا لَيْثُ الْحُرُوبِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَنْ يَغْفِرُ اللَّهُ بِهِ الذُّنُوبَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْمُتَصَدَّقُ بِالْخَاتَمِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْعَالَمِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا سَيِّدُ بَنِي هَاشِمٍ قَالَتْ أَنَا ابْنَةُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْإِمَامُ الْمُرْتَضَى قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا سَيِّدُ الْوَصِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ النَّبِيِّ الْعَرَبِيِّ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الشُّجَاعُ الْكَمِيُّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ أَحْمَدَ النَّبِيِّ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْمُبْطِلُ الْأَرْوَع قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا الشَّفِيعُ الْمُشَفَّعُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَسِيمُ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ مُحَمَّدٍ الْمُخْتَارِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا قَاتِلُ الْجَانِّ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا ابْنَةُ رَسُولِ الْمَلِكِ الدَّيَّانِ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا خِيَرَةِ الرَّحْمَنِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خِيَرَةُ النِّسْوَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا مُكَلَّمُ أَصْحَابِ الرقيم قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ مَنْ أُرْسِلَ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ وَ بِهِمْ رَءُوفُ رَحِيمُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الَّذِي جَعَلَ اللَّهُ نَفْسِي نَفْسَ مُحَمَّدٍ حَيْثُ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ الْعَزِيزِ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الَّذِي قَالَ فِي أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عَلَّمْتُ شِيعَتِي الْقُرْآنَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا يُعْتِقُ اللَّهُ مَنْ أَحَبَّنِي مِنَ النِّيرَانِ قَالَ أَنَا شِيعَتِي مِنْ عِلْمِي يَسْطُرُونَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنْ بَحْرِ عِلْمِي يَغْتَرِفُونَ...
🔸...فاطمه فرمود: «و من درختی هستم که میوه هایش حسن و حسینند.»
علی فرمود: «و من مثانی (حمد) و قرآن حکیم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر نبی کریم هستم.» علی فرمود: «و من خبر عظیم هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر راستگوی امانتدارم.»
علی فرمود: «و من ریسمان محکم هستم.»
فاطمه فرمود: «و من دختر بهترین جمیع خلایقم.»
علی فرمود: «من قهرمان جنگ هایم.» فاطمه فرمود: «من کسی هستم که خداوند به خاطر او گناهان را می آمرزد.»
علی فرمود: «و من صدقه دهنده انگشتر هستم.» فاطمه فرمود: «و من دختر آقای عالمم.» علی فرمود: «من سرور بنی هاشم هستم.» فاطمه فرمود: «من دختر محمّد مصطفی هستم» علی فرمود: «من پیشوای مورد رضایت خداوندم.»
فاطمه فرمود: «من دختر آقای پیامبران مرسل هستم.» علی فرمود: «من آقای اوصیایم.»
فاطمه فرمود: «من دخت نبی عربی هستم.» علی فرمود: «و من دلیر قهرمانم.»
فاطمه فرمود: «و من دختر احمد نبی هستم.» علی فرمود: «من شجاعترین پهلوانانم.»
فاطمه فرمود: «من شفاعت کننده شفاعت شده ام.» علی فرمود: «من قسمت کننده بهشت و جهنّمم.»
فاطمه فرمود: «من دختر محمّد برگزیده ام.» علی فرمود: «من کشنده جنّیان هستم.» فاطمه فرمود: «من دختر فرستاده فرمانروای داورم.»
علی فرمود: «من برگزیده رحمن هستم» فاطمه فرمود: «و من برگزیده از میان زنانم.»
علی فرمود: «و من کسی هستم که با اصحاب رقیم سخن می گویم.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که رحمتی برای مؤمنان فرستاده شده است و نسبت به آنان مهربان و بخشایشگر است.»
علی فرمود: «و من کسی هستم که خداوند نفس مرا همچون نفس محمّد قرار داد در جایی که در کتاب عزیزش می فرماید: «و انفسنا و انفسکم (آیه مباهله)» فاطمه فرمود: «و من همانم که در شان من فرمود: «فرزندان ما در برابر فرزندان شما و زنان ما در برابر زنان شما.»
علی فرمود: «من قرآن را به شیعیانم آموختم.» فاطمه فرمود: «و من کسی هستم که هر کس مرا دوست دارد از آتش می رهانم.»
علی فرمود: «شیعیان من از علم من می نویسند.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که از دریای علمم قرابت و نزدیکی می یابند.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
خَبَرُ مُفَاخَرَةِ عَلَيِّ بْنِ أَبْي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صلوات الله علیها
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_سوم
...قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الَّذِي اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَى اسْمِي مِنْ اسْمِهِ فَهُوَ الْعَالِي وَ أَنَا عَلِيٌّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا كَذَلِكَ فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَيَاةُ الْعَارِفِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَسْلَكِ نَجَاةِ الرَّاغِبِينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَوَامِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الطَّوَاسِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا كَنْزُ الْغِنَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكَلِمَةُ الْحُسْنَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا بِي تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ فِي خَطِيئَتِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا بِي قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا أُشَارِكُكَ فِي الدَّعْوَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا طُوفَانُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا سَوْرَتُهُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّسِيمُ الْمُرْسَلُ لِحِفْظِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنِّي أَنْهَارُ الْمَاءِ وَ اللَّبَنِ وَ الْخَمْرِ وَ الْعَسَلِ فِي الْجِنَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الطُّورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ قَالَ عَلِيٌ وَ أَنَا الرُّقِّ الْمَنْشُورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَحْرُ الْمَسْجُورُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عِلْمِي مِنَ النَّبِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبِئْرُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مِنِّي شَبَّرُ وَ شَبِيرٌ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَتْ أَنَا الْبَرَّةُ الزَّكِيَّةُ...
🔸...علی فرمود: «من کسی هستم که خداوند تعالی از نامش، نام مرا مشتق نمود. او عالی است و من علی هستم.» فاطمه فرمود: «و من نیز چنانم و او فاطر است و من فاطمه ام.»
علی فرمود: «من زندگی عارفانم.» فاطمه فرمود: «من شیوه نجات یافتن مشتاقانم.»
علی فرمود: «و من حوامیم هستم (سوره هایی که با حم شروع می شوند.)» فاطمه فرمود: «و من دختر طواسینم (سوره هایی که با طس شروع می شوند.»
علی فرمود: «و من گنجینه بی نیازی ام.» فاطمه فرمود: «و من کلمة الحسنی هستم.»
علی فرمود: «منم آنکه خداوند به وسیله او توبه آدم را هنگامی که خطا کرده بود، پذیرفت.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که به وسیله من توبه او را پذیرفت.»
علی فرمود: «منم کسی که همانند کشتی نوح هستم؛ هر کس در آن سوار شود، نجات می یابد.» فاطمه فرمود: «و من در این ادعا، با تو شریک هستم.»
علی فرمود: «من طوفان [آن کشتی ] هستم.» فاطمه فرمود: «و من سختی و شدّت آن هستم.»
علی فرمود: «و من نسیم فرستاده شده برای حفظ آن هستم.» فاطمه فرمود: «و نهرهای آب و شیر و شراب و عسل در بهشت ها برای من است.»
علی فرمود: «و منم طور.» فاطمه فرمود: «و من کتاب نوشته شده ام.»
علی فرمود: «و من مهربانی انتشار یافته هستم.» فاطمه فرمود: «و من بیت المعمور هستم.»
علی فرمود: «و من سقف برافراشته شده هستم» فاطمه فرمود: «و من دریای آرام و ساکنم.»
علی فرمود: «من علمم از انبیاست.» فاطمه فرمود: «و من دخت آقای انبیا هستم از اوّلین تا آخرین.»
علی فرمود: «منم آن چاه و قصر برافراشته» فاطمه فرمود: «منم که از من است شَبَّر و شَبیر.»
علی فرمود: «و من بعد رسول بهترین آفریدگانم» فاطمه فرمود: «من فرمانبر زکیه ام.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_سوم
...قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الَّذِي اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَى اسْمِي مِنْ اسْمِهِ فَهُوَ الْعَالِي وَ أَنَا عَلِيٌّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا كَذَلِكَ فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَيَاةُ الْعَارِفِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَسْلَكِ نَجَاةِ الرَّاغِبِينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَوَامِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الطَّوَاسِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا كَنْزُ الْغِنَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكَلِمَةُ الْحُسْنَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا بِي تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ فِي خَطِيئَتِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا بِي قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا أُشَارِكُكَ فِي الدَّعْوَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا طُوفَانُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا سَوْرَتُهُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّسِيمُ الْمُرْسَلُ لِحِفْظِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنِّي أَنْهَارُ الْمَاءِ وَ اللَّبَنِ وَ الْخَمْرِ وَ الْعَسَلِ فِي الْجِنَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الطُّورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ قَالَ عَلِيٌ وَ أَنَا الرُّقِّ الْمَنْشُورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَحْرُ الْمَسْجُورُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عِلْمِي مِنَ النَّبِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبِئْرُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مِنِّي شَبَّرُ وَ شَبِيرٌ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَتْ أَنَا الْبَرَّةُ الزَّكِيَّةُ...
🔸...علی فرمود: «من کسی هستم که خداوند تعالی از نامش، نام مرا مشتق نمود. او عالی است و من علی هستم.» فاطمه فرمود: «و من نیز چنانم و او فاطر است و من فاطمه ام.»
علی فرمود: «من زندگی عارفانم.» فاطمه فرمود: «من شیوه نجات یافتن مشتاقانم.»
علی فرمود: «و من حوامیم هستم (سوره هایی که با حم شروع می شوند.)» فاطمه فرمود: «و من دختر طواسینم (سوره هایی که با طس شروع می شوند.»
علی فرمود: «و من گنجینه بی نیازی ام.» فاطمه فرمود: «و من کلمة الحسنی هستم.»
علی فرمود: «منم آنکه خداوند به وسیله او توبه آدم را هنگامی که خطا کرده بود، پذیرفت.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که به وسیله من توبه او را پذیرفت.»
علی فرمود: «منم کسی که همانند کشتی نوح هستم؛ هر کس در آن سوار شود، نجات می یابد.» فاطمه فرمود: «و من در این ادعا، با تو شریک هستم.»
علی فرمود: «من طوفان [آن کشتی ] هستم.» فاطمه فرمود: «و من سختی و شدّت آن هستم.»
علی فرمود: «و من نسیم فرستاده شده برای حفظ آن هستم.» فاطمه فرمود: «و نهرهای آب و شیر و شراب و عسل در بهشت ها برای من است.»
علی فرمود: «و منم طور.» فاطمه فرمود: «و من کتاب نوشته شده ام.»
علی فرمود: «و من مهربانی انتشار یافته هستم.» فاطمه فرمود: «و من بیت المعمور هستم.»
علی فرمود: «و من سقف برافراشته شده هستم» فاطمه فرمود: «و من دریای آرام و ساکنم.»
علی فرمود: «من علمم از انبیاست.» فاطمه فرمود: «و من دخت آقای انبیا هستم از اوّلین تا آخرین.»
علی فرمود: «منم آن چاه و قصر برافراشته» فاطمه فرمود: «منم که از من است شَبَّر و شَبیر.»
علی فرمود: «و من بعد رسول بهترین آفریدگانم» فاطمه فرمود: «من فرمانبر زکیه ام.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
خَبَرُ مُفَاخَرَةِ عَلَيِّ بْنِ أَبْي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صلوات الله علیها
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_چهارم
...فَعِنْدَهَا قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) لَا تُكَلِّمِي عَلِيّاً فَإِنَّهُ ذُو الْبُرْهَانِ قَالَتْ فَاطِمَةُ (صلوات الله علیها) أَنَا ابْنَةُ مَنْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبَطِينُ الْأَصْلَعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا الْكَوْكَبُ الَّذِي يَلْمَعُ قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) فَهُوَ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خَاتُونُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَتْ فَاطِمَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا تُحَامِ لِابْنِ عَمِّكَ وَ دَعْنِي وَ إِيَّاهُ قَالَ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) يَا فَاطِمَةُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدٍ عَصَبَتُهُ وَ نُخْبَتُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا لَحْمُهُ وَ دَمُهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الصُّحُفُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الشَّرَفُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وَلِيُّ زُلْفَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْخَمْصَاءُ الْحَسْنَاءُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا نُورُ الْوَرَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الزَّهْرَاءُ فَعِنْدَهَا قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) لِفَاطِمَةَ يَا فَاطِمَةُ قُومِي وَ قَبِّلِي رَأْسَ ابْنِ عَمِّكَ فَهَذَا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ وَ عَزْرَائِيلُ مَعَ أَرْبَعَةٍ آلَافِ مِنَ الْمَلَائِكَةُ يُحَامُونَ مَعَ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) وَ هَذَا أَخِي رَاحِيلُ وَ دَرْدَائِيلُ مَعَ أَرْبَعَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَنْظُرُونَ بِأَعْيُنِهِمْ قَالَ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ فَقَبَّلَتْ رَأْسَ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَتْ يَا أَبَا الْحَسَنِ بِحَقِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَعْذِرَةً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَيْكَ وَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ قَالَ فَوَهَبَهَا الْإِمَامُ وَ قَبَّلَتْ يَدَ أَبِيهَا.
🔸...در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «با علی سخن مگو! زیرا او صاحب برهان است.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که قرآن بر او نازل شده است.» علی فرمود: «منم آن مرد بطین (شکم من پر از علم است) اصلع (هرگونه شرکی از سر من دور است)» فاطمه فرمود: «و منم ستاره ای که می درخشد.» رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «او روز قیامت شفاعت کننده است.» فاطمه فرمود: «و من خاتون روز قیامتم.»
در این هنگام فاطمه (صلوات الله علیها) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «از پسر عمویت حمایت مکن و مرا با او رها کن» علی (صلوات الله علیه) فرمود: «ای فاطمه! من از رگ و ریشه محمّد (صلی الله علیه وآله) هستم.» فاطمه فرمود: «و من از گوشت او و خون او.» علی فرمود: «منم صُحُف.» فاطمه فرمود: «و من شرفم.» علی فرمود: «و من کسی که منزلت ولی بودن است.» فاطمه فرمود: «و منم نیکو قامت و نیکو منظر.» علی فرمود: «من نور (روشنی بخش) مردمم.» فاطمه فرمود: «و منم زهرا (درخشنده و نور دهنده).»
در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) به فاطمه (صلوات الله علیها) فرمود: «ای فاطمه! برخیز و سر پسر عمویت را ببوس؛ پس این جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل هستند به همراه چهارهزار فرشته که از علی (صلوات الله علیه) حمایت می کنند و این برادرم راحیل و دَردائیل به همراه چهار هزار فرشته است که با چشمانشان نگاه می کنند» گوید: پس فاطمه زهرا (صلوات الله علیها) برخاست و سر امام علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) که در پیشگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود، بوسید و فرمود: ای اباالحسن! به حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عذرخواهی به سوی خداوند عز جل و به سوی تو و به سوی پسر عمویت.
گوید: پس امام او را بخشید و حضرت فاطمه (صلوات الله علیها) دست پدرش را بوسید.
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_چهارم
...فَعِنْدَهَا قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) لَا تُكَلِّمِي عَلِيّاً فَإِنَّهُ ذُو الْبُرْهَانِ قَالَتْ فَاطِمَةُ (صلوات الله علیها) أَنَا ابْنَةُ مَنْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ الْقُرْآنُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبَطِينُ الْأَصْلَعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا الْكَوْكَبُ الَّذِي يَلْمَعُ قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) فَهُوَ الشَّفَاعَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا خَاتُونُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَعِنْدَ ذَلِكَ قَالَتْ فَاطِمَةُ لِرَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) لَا تُحَامِ لِابْنِ عَمِّكَ وَ دَعْنِي وَ إِيَّاهُ قَالَ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) يَا فَاطِمَةُ أَنَا مِنْ مُحَمَّدٍ عَصَبَتُهُ وَ نُخْبَتُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا لَحْمُهُ وَ دَمُهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الصُّحُفُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الشَّرَفُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا وَلِيُّ زُلْفَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْخَمْصَاءُ الْحَسْنَاءُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا نُورُ الْوَرَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الزَّهْرَاءُ فَعِنْدَهَا قَالَ النَّبِيُّ (صلی الله علیه و آله) لِفَاطِمَةَ يَا فَاطِمَةُ قُومِي وَ قَبِّلِي رَأْسَ ابْنِ عَمِّكَ فَهَذَا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ وَ عَزْرَائِيلُ مَعَ أَرْبَعَةٍ آلَافِ مِنَ الْمَلَائِكَةُ يُحَامُونَ مَعَ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) وَ هَذَا أَخِي رَاحِيلُ وَ دَرْدَائِيلُ مَعَ أَرْبَعَةِ آلَافٍ مِنَ الْمَلَائِكَةِ يَنْظُرُونَ بِأَعْيُنِهِمْ قَالَ فَقَامَتْ فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ فَقَبَّلَتْ رَأْسَ الْإِمَامِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (صلوات الله علیه) بَيْنَ يَدَيِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ قَالَتْ يَا أَبَا الْحَسَنِ بِحَقِّ رَسُولِ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) مَعْذِرَةً إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ إِلَيْكَ وَ إِلَى ابْنِ عَمِّكَ قَالَ فَوَهَبَهَا الْإِمَامُ وَ قَبَّلَتْ يَدَ أَبِيهَا.
🔸...در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: «با علی سخن مگو! زیرا او صاحب برهان است.» فاطمه فرمود: «و من دختر کسی هستم که قرآن بر او نازل شده است.» علی فرمود: «منم آن مرد بطین (شکم من پر از علم است) اصلع (هرگونه شرکی از سر من دور است)» فاطمه فرمود: «و منم ستاره ای که می درخشد.» رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «او روز قیامت شفاعت کننده است.» فاطمه فرمود: «و من خاتون روز قیامتم.»
در این هنگام فاطمه (صلوات الله علیها) به رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: «از پسر عمویت حمایت مکن و مرا با او رها کن» علی (صلوات الله علیه) فرمود: «ای فاطمه! من از رگ و ریشه محمّد (صلی الله علیه وآله) هستم.» فاطمه فرمود: «و من از گوشت او و خون او.» علی فرمود: «منم صُحُف.» فاطمه فرمود: «و من شرفم.» علی فرمود: «و من کسی که منزلت ولی بودن است.» فاطمه فرمود: «و منم نیکو قامت و نیکو منظر.» علی فرمود: «من نور (روشنی بخش) مردمم.» فاطمه فرمود: «و منم زهرا (درخشنده و نور دهنده).»
در این هنگام پیامبر (صلی الله علیه و آله) به فاطمه (صلوات الله علیها) فرمود: «ای فاطمه! برخیز و سر پسر عمویت را ببوس؛ پس این جبرئیل و میکائیل و اسرافیل و عزرائیل هستند به همراه چهارهزار فرشته که از علی (صلوات الله علیه) حمایت می کنند و این برادرم راحیل و دَردائیل به همراه چهار هزار فرشته است که با چشمانشان نگاه می کنند» گوید: پس فاطمه زهرا (صلوات الله علیها) برخاست و سر امام علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) که در پیشگاه رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بود، بوسید و فرمود: ای اباالحسن! به حق رسول خدا (صلی الله علیه و آله) عذرخواهی به سوی خداوند عز جل و به سوی تو و به سوی پسر عمویت.
گوید: پس امام او را بخشید و حضرت فاطمه (صلوات الله علیها) دست پدرش را بوسید.
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و العن اعدائهم اجمعین
خصوصیات زنان بهشتی
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ﴿٤٨﴾ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿سورة الصافات ٤٩﴾
و در کنارشان زنانی هستند که فقط به شوهرانشان عشق می ورزند. (۴۸) گویا آنان [از سپیدی] تخم شترمرغی هستند که [زیر پر و بال] پوشیده شده اند [و هرگز دست کسی به آنان نرسیده است.] (۴۹)
زن باید هرکسی غیر از شوهرش را از ذهن و مخیله اش بیرون کند که این از خصوصیات زنان بهشتی است و در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم نیز همین آمده است
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ در آیات قرآن وارد شده:
صافات 48
ص 52
الرحمن 56
زن باید تا می تواند خانه نشین و در پستوی خانه باشد؛ کما اینکه برای زنان بهشتی چنین چیزی ذکر شده: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ يعني مخزون
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 597
#حجاب #عفاف #حجاب_فاطمی
وَعِندَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ ﴿٤٨﴾ كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ ﴿سورة الصافات ٤٩﴾
و در کنارشان زنانی هستند که فقط به شوهرانشان عشق می ورزند. (۴۸) گویا آنان [از سپیدی] تخم شترمرغی هستند که [زیر پر و بال] پوشیده شده اند [و هرگز دست کسی به آنان نرسیده است.] (۴۹)
زن باید هرکسی غیر از شوهرش را از ذهن و مخیله اش بیرون کند که این از خصوصیات زنان بهشتی است و در احادیث اهل بیت صلوات الله علیهم نیز همین آمده است
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ در آیات قرآن وارد شده:
صافات 48
ص 52
الرحمن 56
زن باید تا می تواند خانه نشین و در پستوی خانه باشد؛ کما اینکه برای زنان بهشتی چنین چیزی ذکر شده: كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ يعني مخزون
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 597
Telegram
خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ أَنْ لا یَرَیْنَ الرِّجَالَ وَ لا یَرَاهُنَّ الرِّجَالُ
پر شدن چشم از نامحرم (نعوذ بالله)
#حجاب_فاطمی #حجاب #عفاف
●قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَیْنَهَا مِنْ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا…
#حجاب_فاطمی #حجاب #عفاف
●قالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله: اِشْتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَی امْرَأَةٍ ذَاتِ بَعْلٍ مَلَأَتْ عَیْنَهَا مِنْ غَیْرِ زَوْجِهَا أَوْ غَیْرِ ذِی مَحْرَمٍ مِنْهَا فَإِنَّهَا…
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
اشاره به ازدواج امیرالمومنین و حضرت زهرا سلام الله علیهما در قرآن کریم مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿سورة الرحمن…
دامادِ مصطفی صلی الله علیه و آله 😍
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،قَالَ: «خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ)بِالْكُوفَةِ،بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنَ النَّهْرَوَانِ،وَ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَسُبُّهُ،وَ يَعِيبُهُ [2]،وَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ،فَقَامَ خَطِيباً-وَ ذَكَرَ الْخُطْبَةَ،إِلَى أَنْ قَالَ فِيهَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-وَ أَنَا الصِّهْرُ،يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ».
🔸از امام باقر صلوات الله علیه روایت شده که امیرالمومنین علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) پس از بازگشت از نهروان خطبه خواند، در حالی که به او خبر رسیده بود که معاویه او را سب می کند و از او عیب جویی می کند (او را لعن می کند) و یارانش را می کشد، پس به خطبه خوانی ایستاد و خطبه را خواند تا آنجا که در خطبه فرمود: و من داماد هستم. خداوند عز و جل می فرماید:
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا ﴿فرقان ٥٤﴾
و اوست كسى كه از آب، بشرى آفريد و او را [داراى خويشاوندى] نسبى و دامادى قرار داد.
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 141
#جزء19
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)،قَالَ: «خَطَبَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ)بِالْكُوفَةِ،بَعْدَ مُنْصَرَفِهِ مِنَ النَّهْرَوَانِ،وَ بَلَغَهُ أَنَّ مُعَاوِيَةَ يَسُبُّهُ،وَ يَعِيبُهُ [2]،وَ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ،فَقَامَ خَطِيباً-وَ ذَكَرَ الْخُطْبَةَ،إِلَى أَنْ قَالَ فِيهَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)-وَ أَنَا الصِّهْرُ،يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمٰاءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً ».
🔸از امام باقر صلوات الله علیه روایت شده که امیرالمومنین علی بن ابی طالب (صلوات الله علیه) پس از بازگشت از نهروان خطبه خواند، در حالی که به او خبر رسیده بود که معاویه او را سب می کند و از او عیب جویی می کند (او را لعن می کند) و یارانش را می کشد، پس به خطبه خوانی ایستاد و خطبه را خواند تا آنجا که در خطبه فرمود: و من داماد هستم. خداوند عز و جل می فرماید:
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا ﴿فرقان ٥٤﴾
و اوست كسى كه از آب، بشرى آفريد و او را [داراى خويشاوندى] نسبى و دامادى قرار داد.
تفسیر البرهان جلد 4 صفحه 141
#جزء19
#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام لابنه الحسن عليهما السلام: لَاتَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ الدَّاعِيَ بَاغٍ، وَ الْبَاغِي مَصْرُوع.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه به فرزندش حسن عليه السلام چنين فرمود: كسى را به مبارزه دعوت مكن و اگر تو را به مبارزه بطلبند، اجابت كن چرا كه دعوت كننده به مبارزه ياغى و ستمكار است و ياغى و ستمكار در هر حال مغلوب است
نهج البلاغه حکمت 233
و قال عليه السلام لابنه الحسن عليهما السلام: لَاتَدْعُوَنَّ إِلَى مُبَارَزَةٍ، وَ إِنْ دُعِيتَ إِلَيْهَا فَأَجِبْ، فَإِنَّ الدَّاعِيَ بَاغٍ، وَ الْبَاغِي مَصْرُوع.
🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه به فرزندش حسن عليه السلام چنين فرمود: كسى را به مبارزه دعوت مكن و اگر تو را به مبارزه بطلبند، اجابت كن چرا كه دعوت كننده به مبارزه ياغى و ستمكار است و ياغى و ستمكار در هر حال مغلوب است
نهج البلاغه حکمت 233
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
سه ویژگی خاص خاص خاص مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه😍 🔹قَالَ رسولُ اللهِ (صلی الله علیه و آله): يَا عَلِيُّ أُعْطِيْتَ ثَلَاثاً لَمْ أُعْطَهَا أُعْطِيتَ صِهْراً مِثْلِي، وَ أُعْطِيْتَ مِثْلَ زَوْجَتِكَ فَاطِمَةَ وَ أُعْطِيتَ مِثْلَ وَلَدَيْكَ الْحَسَنِ…
منظور از داماد در قرآن کیست؟
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿سوره مبارکه فرقان آیه ٥٤﴾
و اوست كسى كه از آب، بشرى آفريد و او را [داراى خويشاوندى] نسبى و دامادى قرار داد، و پروردگار تو همواره تواناست.
#الارحام_المطهرة #الاصلاب_الشامخة
قَالَ رسول الله صلی الله علیه و آله: يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ عَمُودَيْنِ مِنْ نُورٍ مُعَلَّقَيْنِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُقَدِّسَانِ الْمَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ الْخَلْقُ بِأَلْفَيْ عَامٍ ثُمَّ خَلَقَ مِنْ ذَيْنِكَ الْعَمُودَيْنِ نُطْفَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مُلْتَوِيَتَيْنِ ثُمَّ نَقَلَ تِلْكَ النُّطْفَتَيْنِ فِي الْأَصْلَابِ الْكَرِيمَةِ إِلَى الْأَرْحَامِ الزَّكِيَّةِ الطَّاهِرَةِ حَتَّى جَعَلَ نِصْفَهَا فِي صُلْبِ عَبْدِ اللَّهِ وَ نِصْفَهَا فِي صُلْبِ أَبِي طَالِبٍ فَجُزْءٌ أَنَا وَ جُزْءٌ أَنْتَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيرا
🔸رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود: اى على، من و تو از دو ستون نور كه از زير عرش معلّق بودند خلق شديم. آن دو نور مشغول تقديس خداوند بودند دو هزار سال قبل از آنكه خداوند مخلوقات را خلق كند. سپس خداوند از آن دو ستون نور دو نطفه سفيد در هم پيچيده خلق كرد. بعد آن دو نطفه را از صلبهاى بزرگوار به رحمهاى پاكيزه و پاك منتقل كرد. سپس نصف آن را در صلب عبد اللَّه و نصف ديگر را در صلب ابو طالب قرار داد. پس جزئى منم و جزئى تو هستى. و اين قول خداوند عز و جل است كه مىفرمايد: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً
يعنى: اوست كه از آب بشرى خلق كرد و آن را بصورت خويشاوندى و دامادى قرار داد، و پروردگار تو قادر بود
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 854
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً
قَالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب
این آیه (54 فرقان) در شان مولاست.
شواهد التنزيل، ج1، ص: 538
بالمصطفى و بصهره
و وصيه يوم الغدير
حضرت آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه هم داماد پیامبر بود هم پسرعموی پیامبر بود (هم برادر پیامبر بود و...) یعنی هم نسبت سببی داشت هم نسبت نسبی، از این روست که در دعای شریف ندبه هم زمزمه می کنیم.
لا یُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فى رَحِمٍ
هیچ کس به قرابت(نزدیکی و خویشی) با رسول، بر او سبقت نیافته
#جزء19
وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْمَاءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَ صِهْرًا ۗ وَكَانَ رَبُّكَ قَدِيرًا ﴿سوره مبارکه فرقان آیه ٥٤﴾
و اوست كسى كه از آب، بشرى آفريد و او را [داراى خويشاوندى] نسبى و دامادى قرار داد، و پروردگار تو همواره تواناست.
#الارحام_المطهرة #الاصلاب_الشامخة
قَالَ رسول الله صلی الله علیه و آله: يَا عَلِيُّ خُلِقْتُ أَنَا وَ أَنْتَ مِنْ عَمُودَيْنِ مِنْ نُورٍ مُعَلَّقَيْنِ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُقَدِّسَانِ الْمَلِكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُخْلَقَ الْخَلْقُ بِأَلْفَيْ عَامٍ ثُمَّ خَلَقَ مِنْ ذَيْنِكَ الْعَمُودَيْنِ نُطْفَتَيْنِ بَيْضَاوَيْنِ مُلْتَوِيَتَيْنِ ثُمَّ نَقَلَ تِلْكَ النُّطْفَتَيْنِ فِي الْأَصْلَابِ الْكَرِيمَةِ إِلَى الْأَرْحَامِ الزَّكِيَّةِ الطَّاهِرَةِ حَتَّى جَعَلَ نِصْفَهَا فِي صُلْبِ عَبْدِ اللَّهِ وَ نِصْفَهَا فِي صُلْبِ أَبِي طَالِبٍ فَجُزْءٌ أَنَا وَ جُزْءٌ أَنْتَ وَ هُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيرا
🔸رسول خدا حضرت محمد صلی الله علیه و آله فرمود: اى على، من و تو از دو ستون نور كه از زير عرش معلّق بودند خلق شديم. آن دو نور مشغول تقديس خداوند بودند دو هزار سال قبل از آنكه خداوند مخلوقات را خلق كند. سپس خداوند از آن دو ستون نور دو نطفه سفيد در هم پيچيده خلق كرد. بعد آن دو نطفه را از صلبهاى بزرگوار به رحمهاى پاكيزه و پاك منتقل كرد. سپس نصف آن را در صلب عبد اللَّه و نصف ديگر را در صلب ابو طالب قرار داد. پس جزئى منم و جزئى تو هستى. و اين قول خداوند عز و جل است كه مىفرمايد: وَ هُوَ الَّذِي خَلَقَ مِنَ الْماءِ بَشَراً فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً وَ كانَ رَبُّكَ قَدِيراً
يعنى: اوست كه از آب بشرى خلق كرد و آن را بصورت خويشاوندى و دامادى قرار داد، و پروردگار تو قادر بود
كتاب سليم بن قيس الهلالي، ج2، ص: 854
فَجَعَلَهُ نَسَباً وَ صِهْراً
قَالَ: هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِب
این آیه (54 فرقان) در شان مولاست.
شواهد التنزيل، ج1، ص: 538
بالمصطفى و بصهره
و وصيه يوم الغدير
حضرت آقا امیرالمومنین صلوات الله علیه هم داماد پیامبر بود هم پسرعموی پیامبر بود (هم برادر پیامبر بود و...) یعنی هم نسبت سببی داشت هم نسبت نسبی، از این روست که در دعای شریف ندبه هم زمزمه می کنیم.
لا یُسْبَقُ بِقَرابَةٍ فى رَحِمٍ
هیچ کس به قرابت(نزدیکی و خویشی) با رسول، بر او سبقت نیافته
#جزء19
وَلَايَةُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَلَايَةُ اللَّهِ
امام سجاد علیه السلام، امام باقر علیه السلام را صدا می زند: تعجیل کن و بیا ●عَنْ أَبِي خَدِيجَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي فِي الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ فَأَوْصَانِي بِأَشْيَاءَ فِي غُسْلِهِ وَ فِي كَفْنِهِ وَ…
مشارکت فرشتگان در غسل امام باقر صلوات الله علیه
●حَدَّثَنِی أَبُو بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) یَقُولُ إِنَ رَجُلًا كَانَ عَلَى أَمْیَالٍ مِنَ الْمَدِینَةِ فَرَأَى فِی مَنَامِهِ- فَقِیلَ لَهُ انْطَلِقْ فَصَلِ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فَإِنَ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُ فِی الْبَقِیعِ- فَجَاءَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) قَدْ تُوُفِّیَ.]
●ابوبصیر گفت: از حضرت صادق (صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: مردى به فاصله چند میل از مدینه زندگى می كرد. در خوابش دید كه به او گفتند برو نماز بخوان بر بدن ابو جعفر (حضرت امام باقر صلوات الله علیه) زیرا ملائكه او را در بقیع غسل می دهند. آن مرد (به مدینه) آمد؛دیدحضرت امام باقر (صلوات الله علیه) از دنیا رفته است.
الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 183 حدیث 207
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 46 صفحه 219
دلها بسوزد برای آن امامی که بدن مطهرش بی غسل و بی کفن سه روز روی خاک گرم کربلا رها مانده بود...
●حَدَّثَنِی أَبُو بَصِیرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) یَقُولُ إِنَ رَجُلًا كَانَ عَلَى أَمْیَالٍ مِنَ الْمَدِینَةِ فَرَأَى فِی مَنَامِهِ- فَقِیلَ لَهُ انْطَلِقْ فَصَلِ عَلَى أَبِی جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) فَإِنَ الْمَلَائِكَةَ تُغَسِّلُهُ فِی الْبَقِیعِ- فَجَاءَ الرَّجُلُ فَوَجَدَ أَبَا جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) قَدْ تُوُفِّیَ.]
●ابوبصیر گفت: از حضرت صادق (صلوات الله علیه) شنیدم كه فرمود: مردى به فاصله چند میل از مدینه زندگى می كرد. در خوابش دید كه به او گفتند برو نماز بخوان بر بدن ابو جعفر (حضرت امام باقر صلوات الله علیه) زیرا ملائكه او را در بقیع غسل می دهند. آن مرد (به مدینه) آمد؛دیدحضرت امام باقر (صلوات الله علیه) از دنیا رفته است.
الكافي- ط الاسلامية جلد 8 صفحه 183 حدیث 207
بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء جلد 46 صفحه 219
دلها بسوزد برای آن امامی که بدن مطهرش بی غسل و بی کفن سه روز روی خاک گرم کربلا رها مانده بود...
Forwarded from آیت الله بحرالعلوم میردامادی
#کلام_معصوم علیه‌السلام
امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
⭕ بهترین زمانى كه بندگان، به خداوند نزديكتر می‌شوند و خدا از ايشان راضى است، زمانيست كه حجت خدا از ميان آنها مفقود شود و آشكار نگردد و جاى او را هم ندانند و از طرفى نیز معتقد باشند كه حجت و پیمان و ميثاق خداوند باطل نگشته و از ميان نرفته است، در آن حال در هر صبح و شام به انتظار فرج باشيد.
💠 أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعِبَادُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْضَى مَا يَكُونُ عَنْهُمْ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ يَعْلَمُوا بِمَكَانِهِ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ لَا مِيثَاقُهُ فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً.
📜 الکافی، ج۱، ص۳۳۳
{ @AyatollahBahrololom }
امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند:
⭕ بهترین زمانى كه بندگان، به خداوند نزديكتر می‌شوند و خدا از ايشان راضى است، زمانيست كه حجت خدا از ميان آنها مفقود شود و آشكار نگردد و جاى او را هم ندانند و از طرفى نیز معتقد باشند كه حجت و پیمان و ميثاق خداوند باطل نگشته و از ميان نرفته است، در آن حال در هر صبح و شام به انتظار فرج باشيد.
💠 أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعِبَادُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَرْضَى مَا يَكُونُ عَنْهُمْ إِذَا افْتَقَدُوا حُجَّةَ اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَمْ يَظْهَرْ لَهُمْ وَ لَمْ يَعْلَمُوا بِمَكَانِهِ وَ هُمْ فِي ذَلِكَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ لَمْ تَبْطُلْ حُجَّةُ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ وَ لَا مِيثَاقُهُ فَعِنْدَهَا فَتَوَقَّعُوا الْفَرَجَ صَبَاحاً وَ مَسَاءً.
📜 الکافی، ج۱، ص۳۳۳
{ @AyatollahBahrololom }
مهر و عطوفت امام نسبت به گنهکاران شیعه
●قال الامام الباقر صلوات الله علیه: إِنِّي لَأَدْعُو اَللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ
●امام باقر صلوات الله علیه: من هر شبانه روز هزار بار برای گناهکاران از شیعیانمان به درگاه الهی دعا میکنم.
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 472
●قال الامام الباقر صلوات الله علیه: إِنِّي لَأَدْعُو اَللَّهَ لِمُذْنِبِي شِيعَتِنَا فِي اَلْيَوْمِ وَ اَللَّيْلَةِ أَلْفَ مَرَّةٍ
●امام باقر صلوات الله علیه: من هر شبانه روز هزار بار برای گناهکاران از شیعیانمان به درگاه الهی دعا میکنم.
الكافي- ط الاسلامية جلد 1 صفحه 472
Forwarded from پژوهشی درباره ابن عربی، عرفان و تصوف
🏴 آجرک اللّه یا بقیّة اللّه
امام باقر عليه السلام:
هيچ شب و روزی نيست مگر اين‌که تمامی جنيان و شياطين، امامان گمراهی و ضلالت را ديدار كرده... براي ايشان سخنان ناروا و دروغ میآورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‌گويد كه چنين و چنان شهود كردهام.
📚 الکافی؛ ج۱، ص۲۵۳
لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ وَ لَا لَيْلَةٍ إِلَّا وَ جَمِيعُ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ تَزُورُ أَئِمَّةَ الضَّلَالَةِ وَ يَزُورُ إِمَامَ الْهُدَى عَدَدُهُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى إِذَا أَتَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَيَهْبِطُ فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ خَلَقَ اللَّهُ أَوْ قَالَ قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّيَاطِينِ بِعَدَدِهِمْ ثُمَّ زَارُوا وَلِيَّ الضَّلَالَةِ فَأَتَوْهُ بِالْإِفْكِ وَ الْكَذِبِ حَتَّى لَعَلَّهُ يُصْبِحُ فَيَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَ كَذَا.
@ebnearabi
امام باقر عليه السلام:
هيچ شب و روزی نيست مگر اين‌که تمامی جنيان و شياطين، امامان گمراهی و ضلالت را ديدار كرده... براي ايشان سخنان ناروا و دروغ میآورند. لذا آن امام ضلالت هر روز می‌گويد كه چنين و چنان شهود كردهام.
📚 الکافی؛ ج۱، ص۲۵۳
لَيْسَ مِنْ يَوْمٍ وَ لَا لَيْلَةٍ إِلَّا وَ جَمِيعُ الْجِنِّ وَ الشَّيَاطِينِ تَزُورُ أَئِمَّةَ الضَّلَالَةِ وَ يَزُورُ إِمَامَ الْهُدَى عَدَدُهُمْ مِنَ الْمَلَائِكَةِ حَتَّى إِذَا أَتَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ فَيَهْبِطُ فِيهَا مِنَ الْمَلَائِكَةِ إِلَى وَلِيِّ الْأَمْرِ خَلَقَ اللَّهُ أَوْ قَالَ قَيَّضَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مِنَ الشَّيَاطِينِ بِعَدَدِهِمْ ثُمَّ زَارُوا وَلِيَّ الضَّلَالَةِ فَأَتَوْهُ بِالْإِفْكِ وَ الْكَذِبِ حَتَّى لَعَلَّهُ يُصْبِحُ فَيَقُولُ رَأَيْتُ كَذَا وَ كَذَا.
@ebnearabi