یک حدیث پر نکته و بسیار زیبا
* چرا عاشورا بزرگترین مصیبت است؟
* #غلات بدتر از عمری ها لعنة الله علیهم
* مفوضه و غالیانی که گمان می کنند امام حسین صلوات الله علیه کشته نشده از عمری هایی که روز عاشورا را مبارک می دانند پست تر هستند
* غلات مدافع بنی امیه لعنهم الله هستند
* غلات تکذیب کننده اهل بیت صلوات الله علیهم و کافر به خداوند عز و جل هستند
* خون غلاتی که قائل به شهید نشدن اهل بیت صلوات الله علیهم هستند ؛ مباح است
* طبق کلام معصوم ، غلات شیعه نیستند
#بخش_سوم
●قَالَ ثُمَّ قَالَ (صلوات الله علیه) يَا ابْنَ عَمِّ وَ إِنَّ ذَلِكَ لَأَقَلُّ ضَرَراً عَلَى الْإِسْلَامِ وَ أَهْلِهِ وَضَعَهُ قَوْمٌ انْتَحَلُوا مَوَدَّتَنَا وَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ يَدِينُونَ بِمُوَالاتِنَا وَ يَقُولُونَ بِإِمَامَتِنَا زَعَمُوا أَنَّ الْحُسَيْنَ (صلوات الله علیه) لَمْ يُقْتَلْ وَ أَنَّهُ شُبِّهَ لِلنَّاسِ أَمْرُهُ كَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَلَا لَائِمَةَ إِذَنْ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَ لَا عَتْبَ عَلَى زَعْمِهِمْ يَا ابْنَ عَمِّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْحُسَيْنَ (صلوات الله علیه) لَمْ يُقْتَلْ فَقَدْ كَذَّبَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِيّاً وَ كَذَّبَ مَنْ بَعْدَهُ الْأَئِمَّةَ (صلوات الله علیهم) فِي إِخْبَارِهِمْ بِقَتْلِهِ وَ مَنْ كَذَّبَهُمْ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ دَمُهُ مُبَاحٌ لِكُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ مِنْ شِيعَتِكَ يَقُولُونَ بِهِ فَقَالَ (صلوات الله علیه) مَا هَؤُلَاءِ مِنْ شِيعَتِي وَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ كَذَا وَ كَذَا وَ كَذَا وَ كَذَا إِبْطَالُ الْقُرْآنِ وَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قَالَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ قَالَ إِنَّ أُولَئِكَ مُسِخُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ مَاتُوا وَ لَمْ يَتَنَاسَلُوا وَ إِنَّ الْقِرَدَةَ الْيَوْمَ مِثْلُ أُولَئِكَ وَ كَذَلِكَ الْخَنَازِيرُ وَ سَائِرُ الْمُسُوخِ مَا وُجِدَ مِنْهَا الْيَوْمَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِثْلُهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهُ ثُمَّ قَالَ (صلوات الله علیه) لَعَنَ اللَّهُ الْغُلَاةَ وَ الْمُفَوِّضَةَ فَإِنَّهُمْ صَغَّرُوا عِصْيَانَ اللَّهِ وَ كَفَرُوا بِهِ وَ أَشْرَكُوا وَ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فِرَاراً مِنْ إِقَامَةِ الْفَرَائِضِ وَ أَدَاءِ الْحُقُوقِ
●راوی می گوید: حضرت امام صادق (صلوات الله علیه) پس از این سخن به من فرمود: ای پسر عمو! ضرر آن کار (جعل روایت توسط عامه ضد عاشورا) برای اسلام و اهل اسلام کمتر است از ضرر و خطر آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان می کنند، دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند. زیرا آنان گمان می کنند که امام حسین (صلوات الله علیه) شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است. بنابراین، به گمان آنان سرزنش و ملامتی متوجه بنی امیه نخواهد بود. ای پسر عمو! کسی که گمان کند امام حسین (صلوات الله علیه) شهید نشده، پیامبر خدا و علی و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین (صلوات الله علیهم و آلهم) داده اند تکذیب نموده است و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.
عبد اللّه بن فضل گفت: یا ابن رسول اللّه! در باره آن شیعیانت که یک چنین عقیده ای دارند چه می گویی؟ فرمود: آنان از شیعیان من نیستند، من از ایشان بیزارم ... راوی می گوید: به آن حضرت گفتم: پس معنای سخن خداوند متعال چیست که می فرماید: «و لقد علمتم الّذین اعتدوا منکم فی السبت فقلنا لهم کونوا قردة خاسئین» بقره / 65
«و کسانی از شما را که در روز شنبه [از فرمان خدا] تجاوز کردند نیک شناختید، پس ایشان را گفتیم: بوزینگانی باشید طردشده.»
فرمود: آنان گروهی بودند که مدت سه روز مسخ شدند (یعنی از شکل انسان به شکل حیوان در آمدند) و مردند و نسلی به جای نگذاشتند و بوزینه و خوک ها و سایر مسخ شدگان فعلی نظیر و شبیه آن ها هستند و گوشت آنچه که فعلا شبیه آن ها دیده می شود خوردنی نیست.
سپس امام جعفر صادق (صلوات الله علیه) فرمود: خدا غلات و مفوضه را لعنت کند. زیرا آنان معصیت خدا را کوچک شمرده و به خدا کافر شدند. برای خدا شریک قرار داده و گمراه شدند و دیگران را هم گمراه کردند، ایشان این اعمال را بدین جهت انجام دادند که از انجام دادن واجبات خدا و ادای حقوق فرار کنند
علل الشرائع (الشيخ الصدوق)/ج1/ص227
#جزء1
* چرا عاشورا بزرگترین مصیبت است؟
* #غلات بدتر از عمری ها لعنة الله علیهم
* مفوضه و غالیانی که گمان می کنند امام حسین صلوات الله علیه کشته نشده از عمری هایی که روز عاشورا را مبارک می دانند پست تر هستند
* غلات مدافع بنی امیه لعنهم الله هستند
* غلات تکذیب کننده اهل بیت صلوات الله علیهم و کافر به خداوند عز و جل هستند
* خون غلاتی که قائل به شهید نشدن اهل بیت صلوات الله علیهم هستند ؛ مباح است
* طبق کلام معصوم ، غلات شیعه نیستند
#بخش_سوم
●قَالَ ثُمَّ قَالَ (صلوات الله علیه) يَا ابْنَ عَمِّ وَ إِنَّ ذَلِكَ لَأَقَلُّ ضَرَراً عَلَى الْإِسْلَامِ وَ أَهْلِهِ وَضَعَهُ قَوْمٌ انْتَحَلُوا مَوَدَّتَنَا وَ زَعَمُوا أَنَّهُمْ يَدِينُونَ بِمُوَالاتِنَا وَ يَقُولُونَ بِإِمَامَتِنَا زَعَمُوا أَنَّ الْحُسَيْنَ (صلوات الله علیه) لَمْ يُقْتَلْ وَ أَنَّهُ شُبِّهَ لِلنَّاسِ أَمْرُهُ كَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فَلَا لَائِمَةَ إِذَنْ عَلَى بَنِي أُمَيَّةَ وَ لَا عَتْبَ عَلَى زَعْمِهِمْ يَا ابْنَ عَمِّ مَنْ زَعَمَ أَنَّ الْحُسَيْنَ (صلوات الله علیه) لَمْ يُقْتَلْ فَقَدْ كَذَّبَ رَسُولَ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) وَ عَلِيّاً وَ كَذَّبَ مَنْ بَعْدَهُ الْأَئِمَّةَ (صلوات الله علیهم) فِي إِخْبَارِهِمْ بِقَتْلِهِ وَ مَنْ كَذَّبَهُمْ فَهُوَ كَافِرٌ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ وَ دَمُهُ مُبَاحٌ لِكُلِّ مَنْ سَمِعَ ذَلِكَ مِنْهُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ فَقُلْتُ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَمَا تَقُولُ فِي قَوْمٍ مِنْ شِيعَتِكَ يَقُولُونَ بِهِ فَقَالَ (صلوات الله علیه) مَا هَؤُلَاءِ مِنْ شِيعَتِي وَ إِنِّي بَرِيءٌ مِنْهُمْ كَذَا وَ كَذَا وَ كَذَا وَ كَذَا إِبْطَالُ الْقُرْآنِ وَ الْجَنَّةِ وَ النَّارِ قَالَ فَقُلْتُ فَقَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى وَ لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خاسِئِينَ قَالَ إِنَّ أُولَئِكَ مُسِخُوا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ مَاتُوا وَ لَمْ يَتَنَاسَلُوا وَ إِنَّ الْقِرَدَةَ الْيَوْمَ مِثْلُ أُولَئِكَ وَ كَذَلِكَ الْخَنَازِيرُ وَ سَائِرُ الْمُسُوخِ مَا وُجِدَ مِنْهَا الْيَوْمَ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِثْلُهُ لَا يَحِلُّ أَنْ يُؤْكَلَ لَحْمُهُ ثُمَّ قَالَ (صلوات الله علیه) لَعَنَ اللَّهُ الْغُلَاةَ وَ الْمُفَوِّضَةَ فَإِنَّهُمْ صَغَّرُوا عِصْيَانَ اللَّهِ وَ كَفَرُوا بِهِ وَ أَشْرَكُوا وَ ضَلُّوا وَ أَضَلُّوا فِرَاراً مِنْ إِقَامَةِ الْفَرَائِضِ وَ أَدَاءِ الْحُقُوقِ
●راوی می گوید: حضرت امام صادق (صلوات الله علیه) پس از این سخن به من فرمود: ای پسر عمو! ضرر آن کار (جعل روایت توسط عامه ضد عاشورا) برای اسلام و اهل اسلام کمتر است از ضرر و خطر آن گروهی که خودشان را به ما بستند و گمان می کنند، دارای دوستی ما و معتقد به امامت ما هستند. زیرا آنان گمان می کنند که امام حسین (صلوات الله علیه) شهید نشده و شهادت آن حضرت نظیر عیسی بن مریم بر مردم مشتبه شده است. بنابراین، به گمان آنان سرزنش و ملامتی متوجه بنی امیه نخواهد بود. ای پسر عمو! کسی که گمان کند امام حسین (صلوات الله علیه) شهید نشده، پیامبر خدا و علی و امامانی را که بعد از ایشان خبر از شهادت امام حسین (صلوات الله علیهم و آلهم) داده اند تکذیب نموده است و کسی که آنان را تکذیب نماید به خدای بزرگ کافر شده است و خون او برای هر شخصی که این مطلب را از وی بشنود مباح است.
عبد اللّه بن فضل گفت: یا ابن رسول اللّه! در باره آن شیعیانت که یک چنین عقیده ای دارند چه می گویی؟ فرمود: آنان از شیعیان من نیستند، من از ایشان بیزارم ... راوی می گوید: به آن حضرت گفتم: پس معنای سخن خداوند متعال چیست که می فرماید: «و لقد علمتم الّذین اعتدوا منکم فی السبت فقلنا لهم کونوا قردة خاسئین» بقره / 65
«و کسانی از شما را که در روز شنبه [از فرمان خدا] تجاوز کردند نیک شناختید، پس ایشان را گفتیم: بوزینگانی باشید طردشده.»
فرمود: آنان گروهی بودند که مدت سه روز مسخ شدند (یعنی از شکل انسان به شکل حیوان در آمدند) و مردند و نسلی به جای نگذاشتند و بوزینه و خوک ها و سایر مسخ شدگان فعلی نظیر و شبیه آن ها هستند و گوشت آنچه که فعلا شبیه آن ها دیده می شود خوردنی نیست.
سپس امام جعفر صادق (صلوات الله علیه) فرمود: خدا غلات و مفوضه را لعنت کند. زیرا آنان معصیت خدا را کوچک شمرده و به خدا کافر شدند. برای خدا شریک قرار داده و گمراه شدند و دیگران را هم گمراه کردند، ایشان این اعمال را بدین جهت انجام دادند که از انجام دادن واجبات خدا و ادای حقوق فرار کنند
علل الشرائع (الشيخ الصدوق)/ج1/ص227
#جزء1
Forwarded from هُوَ الْأَوَّلُ وَ الْآخِرُ وَ الظَّاهِرُ وَ الْباطِن
قُدومُ آلِ الرَّسولِ صلّي الله عليه و آله إلَى المَدينَةِ
بازگشت خاندان رسول صلی الله علیه و آله به مدینه
#بخش_سوم
...فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنِ اسْكُتُوا فَسَكَتَتْ فَوْرَتُهُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ بَارِئِ الْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ الَّذِي بَعُدَ فَارْتَفَعَ فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَى نَحْمَدُهُ عَلَى عَظَائِمِ الْأُمُورِ وَ فَجَائِعِ الدُّهُورِ وَ أَلَمِ الْفَجَائِعِ وَ مَضَاضَةِ اللَّوَاذِعِ وَ جَلِيلِ الرُّزْءِ وَ عَظِيمِ الْمَصَائِبِ الْفَاظِعَةِ الْكَاظَّةِ الْفَادِحَةِ الْجَائِحَةِ أَيُّهَا الْقَوْمُ إِنَّ اللَّهَ وَ لَهُ الْحَمْدُ ابْتَلَانَا بِمَصَائِبَ جَلِيلَةٍ وَ ثُلْمَةٍ فِي الْإِسْلَامِ عَظِيمَةٍ قُتِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ (صلوات الله علیه) وَ عِتْرَتُهُ وَ سُبِيَ نِسَاؤُهُ وَ صِبْيَتُهُ وَ دَارُوا بِرَأْسِهِ فِي الْبُلْدَانِ مِنْ فَوْقِ عَامِلِ السِّنَانِ وَ هَذِهِ الرَّزِيَّةُ الَّتِي لَيْسَ مِثْلُهَا رَزِيَّةً أَيُّهَا النَّاسُ فَأَيُّ رِجَالاتٍ مِنْكُمْ يُسَرُّونَ بَعْدَ قَتْلِهِ أَمْ أَيُّ فُؤَادٍ لَا يَحْزُنُ مِنْ أَجْلِهِ أَمْ أَيَّةُ عَيْنٍ مِنْكُمْ تَحْبِسُ دَمْعَهَا وَ تَضَنُّ عَنِ انْهِمَالِهَا فَلَقَدْ بَكَتِ السَّبْعُ الشِّدَادُ لِقَتْلِهِ وَ بَكَتِ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ السَّمَاوَاتُ بِأَرْكَانِهَا وَ الْأَرْضُ بِأَرْجَائِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَغْصَانِهَا وَ الْحِيتَانُ وَ لُجَجُ الْبِحَارِ وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ أَجْمَعُونَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ قَلْبٍ لَا يَنْصَدِعُ لِقَتْلِهِ أَمْ أَيُّ فُؤَادٍ لَا يَحِنُّ إِلَيْهِ أَمْ أَيُّ سَمْعٍ يَسْمَعُ هَذِهِ الثُّلْمَةَ الَّتِي ثُلِمَتْ فِي الْإِسْلَامِ وَ لَا يَصُمُّ...
... امام (صلوات الله عليه) با دستش اشاره كرد كه: «ساكت باشيد» و هيجان مردم ، فرو نشست . آن گاه امام (صلوات الله عليه) فرمود: «ستايش ، ويژه خداى جهانيان است ؛ بخشنده مهربان ، مالك روز جزا ، آفريدگار همه آفريده ها ؛ كسى كه آن قدر دور است كه در آسمان هاى بَرين ، جاى دارد و آن قدر نزديك است كه در [همه] رازگويى ها حاضر است . او را بر كارهاى بزرگ و فاجعه هاى روزگار و پيشامدهاى دردناك و دردهاى جانسوز و وقايع سِتُرگ و مصيبت هاى بس دهشتناك و گران بار و سنگين و كُشنده ، مى ستاييم . اى قوم ! خداى متعالِ ستودنى ، ما را با مصيبت هايى سنگين و شكافى بزرگ در اسلام ، آزموده است . ابا عبد اللّه (صلوات الله عليه) و خاندانش كشته شده اند ، زنان و دختربچه هایش اسير گشته اند و سر او را بر بالاى نيزه ، در شهرها چرخانده اند و اين ، مصيبتى است كه نظيرى ندارد . اى مردم ! كدام يك از مردان شما ، پس از شهادت او ، شادى مى كنند و كدامين چشمِ شما مى تواند اشك خود را نگاه دارد و آن را از ريختن ، باز دارد ؟ بر شهادت او ، آسمان هاى استوارِ هفتگانه و درياها با امواج خود و آسمان ها با ستون هاى [نامرئى] خود و زمين با كرانه هاى خود و درختان با شاخه هاى خود و ماهى ها در ژرفاى درياها و فرشتگان مقرّب و همه آسمانيان ، گريستند . اى مردم ! كدامين دل از شهادت او نشكافت ؟! يا كدامين قلب بر او نسوخت؟! يا كدامين گوش ، اين مصيبت شكافنده اسلام را شنيد و از شنيدن ، باز نمانْد؟ (کر نشد) ...
لهوف صفحه 200
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام ج 45 ص 148
بازگشت خاندان رسول صلی الله علیه و آله به مدینه
#بخش_سوم
...فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ أَنِ اسْكُتُوا فَسَكَتَتْ فَوْرَتُهُمْ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ بَارِئِ الْخَلَائِقِ أَجْمَعِينَ الَّذِي بَعُدَ فَارْتَفَعَ فِي السَّمَاوَاتِ الْعُلَى وَ قَرُبَ فَشَهِدَ النَّجْوَى نَحْمَدُهُ عَلَى عَظَائِمِ الْأُمُورِ وَ فَجَائِعِ الدُّهُورِ وَ أَلَمِ الْفَجَائِعِ وَ مَضَاضَةِ اللَّوَاذِعِ وَ جَلِيلِ الرُّزْءِ وَ عَظِيمِ الْمَصَائِبِ الْفَاظِعَةِ الْكَاظَّةِ الْفَادِحَةِ الْجَائِحَةِ أَيُّهَا الْقَوْمُ إِنَّ اللَّهَ وَ لَهُ الْحَمْدُ ابْتَلَانَا بِمَصَائِبَ جَلِيلَةٍ وَ ثُلْمَةٍ فِي الْإِسْلَامِ عَظِيمَةٍ قُتِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ (صلوات الله علیه) وَ عِتْرَتُهُ وَ سُبِيَ نِسَاؤُهُ وَ صِبْيَتُهُ وَ دَارُوا بِرَأْسِهِ فِي الْبُلْدَانِ مِنْ فَوْقِ عَامِلِ السِّنَانِ وَ هَذِهِ الرَّزِيَّةُ الَّتِي لَيْسَ مِثْلُهَا رَزِيَّةً أَيُّهَا النَّاسُ فَأَيُّ رِجَالاتٍ مِنْكُمْ يُسَرُّونَ بَعْدَ قَتْلِهِ أَمْ أَيُّ فُؤَادٍ لَا يَحْزُنُ مِنْ أَجْلِهِ أَمْ أَيَّةُ عَيْنٍ مِنْكُمْ تَحْبِسُ دَمْعَهَا وَ تَضَنُّ عَنِ انْهِمَالِهَا فَلَقَدْ بَكَتِ السَّبْعُ الشِّدَادُ لِقَتْلِهِ وَ بَكَتِ الْبِحَارُ بِأَمْوَاجِهَا وَ السَّمَاوَاتُ بِأَرْكَانِهَا وَ الْأَرْضُ بِأَرْجَائِهَا وَ الْأَشْجَارُ بِأَغْصَانِهَا وَ الْحِيتَانُ وَ لُجَجُ الْبِحَارِ وَ الْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ وَ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ أَجْمَعُونَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَيُّ قَلْبٍ لَا يَنْصَدِعُ لِقَتْلِهِ أَمْ أَيُّ فُؤَادٍ لَا يَحِنُّ إِلَيْهِ أَمْ أَيُّ سَمْعٍ يَسْمَعُ هَذِهِ الثُّلْمَةَ الَّتِي ثُلِمَتْ فِي الْإِسْلَامِ وَ لَا يَصُمُّ...
... امام (صلوات الله عليه) با دستش اشاره كرد كه: «ساكت باشيد» و هيجان مردم ، فرو نشست . آن گاه امام (صلوات الله عليه) فرمود: «ستايش ، ويژه خداى جهانيان است ؛ بخشنده مهربان ، مالك روز جزا ، آفريدگار همه آفريده ها ؛ كسى كه آن قدر دور است كه در آسمان هاى بَرين ، جاى دارد و آن قدر نزديك است كه در [همه] رازگويى ها حاضر است . او را بر كارهاى بزرگ و فاجعه هاى روزگار و پيشامدهاى دردناك و دردهاى جانسوز و وقايع سِتُرگ و مصيبت هاى بس دهشتناك و گران بار و سنگين و كُشنده ، مى ستاييم . اى قوم ! خداى متعالِ ستودنى ، ما را با مصيبت هايى سنگين و شكافى بزرگ در اسلام ، آزموده است . ابا عبد اللّه (صلوات الله عليه) و خاندانش كشته شده اند ، زنان و دختربچه هایش اسير گشته اند و سر او را بر بالاى نيزه ، در شهرها چرخانده اند و اين ، مصيبتى است كه نظيرى ندارد . اى مردم ! كدام يك از مردان شما ، پس از شهادت او ، شادى مى كنند و كدامين چشمِ شما مى تواند اشك خود را نگاه دارد و آن را از ريختن ، باز دارد ؟ بر شهادت او ، آسمان هاى استوارِ هفتگانه و درياها با امواج خود و آسمان ها با ستون هاى [نامرئى] خود و زمين با كرانه هاى خود و درختان با شاخه هاى خود و ماهى ها در ژرفاى درياها و فرشتگان مقرّب و همه آسمانيان ، گريستند . اى مردم ! كدامين دل از شهادت او نشكافت ؟! يا كدامين قلب بر او نسوخت؟! يا كدامين گوش ، اين مصيبت شكافنده اسلام را شنيد و از شنيدن ، باز نمانْد؟ (کر نشد) ...
لهوف صفحه 200
بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار علیهم السلام ج 45 ص 148
www.ghbook.ir
مطالعه کتاب بحارالانوار الجامعة لدرر اخبار الائمة الاطهار عليهم السلام با ترجمه فارسی جلد 45 - صفحه 148 | کتابخانه دیجیتال (بازار…
الْحُسَیْنِ عَلَیْهِمَا الصَّلَاهُ وَ السَّلَامُ وَ هُوَ نَازِلٌ فِی مَوْضِعِ کَذَا وَ کَذَا مَعَ عِیَالِ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ وَ نِسَائِهِ قَالَ فَتَرَکُونِی م - Page #148
خَبَرُ مُفَاخَرَةِ عَلَيِّ بْنِ أَبْي طَالِبٍ صلوات الله علیه وَ فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صلوات الله علیها
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_سوم
...قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الَّذِي اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَى اسْمِي مِنْ اسْمِهِ فَهُوَ الْعَالِي وَ أَنَا عَلِيٌّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا كَذَلِكَ فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَيَاةُ الْعَارِفِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَسْلَكِ نَجَاةِ الرَّاغِبِينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَوَامِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الطَّوَاسِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا كَنْزُ الْغِنَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكَلِمَةُ الْحُسْنَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا بِي تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ فِي خَطِيئَتِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا بِي قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا أُشَارِكُكَ فِي الدَّعْوَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا طُوفَانُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا سَوْرَتُهُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّسِيمُ الْمُرْسَلُ لِحِفْظِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنِّي أَنْهَارُ الْمَاءِ وَ اللَّبَنِ وَ الْخَمْرِ وَ الْعَسَلِ فِي الْجِنَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الطُّورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ قَالَ عَلِيٌ وَ أَنَا الرُّقِّ الْمَنْشُورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَحْرُ الْمَسْجُورُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عِلْمِي مِنَ النَّبِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبِئْرُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مِنِّي شَبَّرُ وَ شَبِيرٌ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَتْ أَنَا الْبَرَّةُ الزَّكِيَّةُ...
🔸...علی فرمود: «من کسی هستم که خداوند تعالی از نامش، نام مرا مشتق نمود. او عالی است و من علی هستم.» فاطمه فرمود: «و من نیز چنانم و او فاطر است و من فاطمه ام.»
علی فرمود: «من زندگی عارفانم.» فاطمه فرمود: «من شیوه نجات یافتن مشتاقانم.»
علی فرمود: «و من حوامیم هستم (سوره هایی که با حم شروع می شوند.)» فاطمه فرمود: «و من دختر طواسینم (سوره هایی که با طس شروع می شوند.»
علی فرمود: «و من گنجینه بی نیازی ام.» فاطمه فرمود: «و من کلمة الحسنی هستم.»
علی فرمود: «منم آنکه خداوند به وسیله او توبه آدم را هنگامی که خطا کرده بود، پذیرفت.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که به وسیله من توبه او را پذیرفت.»
علی فرمود: «منم کسی که همانند کشتی نوح هستم؛ هر کس در آن سوار شود، نجات می یابد.» فاطمه فرمود: «و من در این ادعا، با تو شریک هستم.»
علی فرمود: «من طوفان [آن کشتی ] هستم.» فاطمه فرمود: «و من سختی و شدّت آن هستم.»
علی فرمود: «و من نسیم فرستاده شده برای حفظ آن هستم.» فاطمه فرمود: «و نهرهای آب و شیر و شراب و عسل در بهشت ها برای من است.»
علی فرمود: «و منم طور.» فاطمه فرمود: «و من کتاب نوشته شده ام.»
علی فرمود: «و من مهربانی انتشار یافته هستم.» فاطمه فرمود: «و من بیت المعمور هستم.»
علی فرمود: «و من سقف برافراشته شده هستم» فاطمه فرمود: «و من دریای آرام و ساکنم.»
علی فرمود: «من علمم از انبیاست.» فاطمه فرمود: «و من دخت آقای انبیا هستم از اوّلین تا آخرین.»
علی فرمود: «منم آن چاه و قصر برافراشته» فاطمه فرمود: «منم که از من است شَبَّر و شَبیر.»
علی فرمود: «و من بعد رسول بهترین آفریدگانم» فاطمه فرمود: «من فرمانبر زکیه ام.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فاطمه زهرا صلوات الله علیها
#بخش_سوم
...قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الَّذِي اشْتَقَّ اللَّهُ تَعَالَى اسْمِي مِنْ اسْمِهِ فَهُوَ الْعَالِي وَ أَنَا عَلِيٌّ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا كَذَلِكَ فَهُوَ الْفَاطِرُ وَ أَنَا فَاطِمَةَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا حَيَاةُ الْعَارِفِينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مَسْلَكِ نَجَاةِ الرَّاغِبِينَ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الْحَوَامِيمُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ الطَّوَاسِينِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا كَنْزُ الْغِنَى قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكَلِمَةُ الْحُسْنَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا بِي تَابَ اللَّهُ عَلَى آدَمَ فِي خَطِيئَتِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا بِي قَبِلَ اللَّهُ تَوْبَتَهُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا كَسَفِينَةِ نُوحٍ مَنْ رَكِبَهَا نَجَا قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا أُشَارِكُكَ فِي الدَّعْوَى قَالَ عَلِيٌّ أَنَا طُوفَانُهُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا سَوْرَتُهُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا النَّسِيمُ الْمُرْسَلُ لِحِفْظِهِ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا مِنِّي أَنْهَارُ الْمَاءِ وَ اللَّبَنِ وَ الْخَمْرِ وَ الْعَسَلِ فِي الْجِنَانِ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا الطُّورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْكِتَابُ الْمَسْطُورُ قَالَ عَلِيٌ وَ أَنَا الرُّقِّ الْمَنْشُورُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَيْتُ الْمَعْمُورُ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا السَّقْفُ الْمَرْفُوعُ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا الْبَحْرُ الْمَسْجُورُ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا عِلْمِي مِنَ النَّبِيِّينَ قَالَتْ فَاطِمَةُ وَ أَنَا ابْنَةُ سَيِّدِ الْمُرْسَلِينَ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ الْآخِرِينَ قَالَ عَلِيٌّ أَنَا الْبِئْرُ وَ الْقَصْرُ الْمَشِيدُ قَالَتْ فَاطِمَةُ أَنَا مِنِّي شَبَّرُ وَ شَبِيرٌ قَالَ عَلِيٌّ وَ أَنَا بَعْدَ الرَّسُولِ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ قَالَتْ أَنَا الْبَرَّةُ الزَّكِيَّةُ...
🔸...علی فرمود: «من کسی هستم که خداوند تعالی از نامش، نام مرا مشتق نمود. او عالی است و من علی هستم.» فاطمه فرمود: «و من نیز چنانم و او فاطر است و من فاطمه ام.»
علی فرمود: «من زندگی عارفانم.» فاطمه فرمود: «من شیوه نجات یافتن مشتاقانم.»
علی فرمود: «و من حوامیم هستم (سوره هایی که با حم شروع می شوند.)» فاطمه فرمود: «و من دختر طواسینم (سوره هایی که با طس شروع می شوند.»
علی فرمود: «و من گنجینه بی نیازی ام.» فاطمه فرمود: «و من کلمة الحسنی هستم.»
علی فرمود: «منم آنکه خداوند به وسیله او توبه آدم را هنگامی که خطا کرده بود، پذیرفت.» فاطمه فرمود: «و منم کسی که به وسیله من توبه او را پذیرفت.»
علی فرمود: «منم کسی که همانند کشتی نوح هستم؛ هر کس در آن سوار شود، نجات می یابد.» فاطمه فرمود: «و من در این ادعا، با تو شریک هستم.»
علی فرمود: «من طوفان [آن کشتی ] هستم.» فاطمه فرمود: «و من سختی و شدّت آن هستم.»
علی فرمود: «و من نسیم فرستاده شده برای حفظ آن هستم.» فاطمه فرمود: «و نهرهای آب و شیر و شراب و عسل در بهشت ها برای من است.»
علی فرمود: «و منم طور.» فاطمه فرمود: «و من کتاب نوشته شده ام.»
علی فرمود: «و من مهربانی انتشار یافته هستم.» فاطمه فرمود: «و من بیت المعمور هستم.»
علی فرمود: «و من سقف برافراشته شده هستم» فاطمه فرمود: «و من دریای آرام و ساکنم.»
علی فرمود: «من علمم از انبیاست.» فاطمه فرمود: «و من دخت آقای انبیا هستم از اوّلین تا آخرین.»
علی فرمود: «منم آن چاه و قصر برافراشته» فاطمه فرمود: «منم که از من است شَبَّر و شَبیر.»
علی فرمود: «و من بعد رسول بهترین آفریدگانم» فاطمه فرمود: «من فرمانبر زکیه ام.»...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 80
✅ادامه در بخش بعدی
حَدِيثُ مُفَاخَرَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ صلوات الله علیه مَعَ وَلَدِهِ الْحُسَيْنِ صلوات الله علیه
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فرزندش امام حسین صلوات الله علیه
#بخش_سوم
...أَنَا الَّذِي نَزَلَ عَلَى أَعْدَائِي سَأَلَ سائِلٌ بعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ بِمَعْنَى مَنْ أَنْكَرَ وَلَايَتِي وَ هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَهُودِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا دَاعِي الْأَنَامِ إِلَى الْحَوْضِ فَهَلْ دَاعِي الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِي أَنَا أَبُو الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ مِنْ وُلْدِي أَنَا مِيزَانُ الْقِسْطِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَا يَعْسُوبُ الدِّينِ أَنَا قَائِدُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَ الْغُفْرَانِ إِلَى رَبِّي أَنَا الَّذِي أَصْحَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَوْلِيَائِي الْمُبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِي وَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَا يَخَافُونَ وَ لَا يَحْزَنُونَ وَ فِي قُبُورِهِمْ لَا يُعَذَّبُونَ وَ هُمُ الشُّهَدَاءُ وَ الصِّدِّيقُونَ وَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَفْرَحُونَ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي مُتَوَثِّقُونَ أَنْ لَا يُوَادُّوا مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ أَنَا الَّذِي عِنْدِي دِيوَانُ الشِّيعَةِ بِأَسْمَائِهِمْ أَنَا عَوْنُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شَفِيعٌ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَنَا الضَّارِبُ بِالسَّيْفَيْنِ أَنَا الطَّاعِنُ بِالرُّمْحَيْنِ أَنَا قَاتِلُ الْكَافِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ أَنَا مُرْدِي الْكُمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ أَنَا ضَارِبُ ابْنِ عَبْدِ وُدٍّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَنَا قَاتِلُ عَمْرٍو وَ مَرْحَبٍ أَنَا قَاتِلُ فُرْسَانِ خَيْبَرَ أَنَا الَّذِي قَالَ فِيَّ الْأَمِينُ جَبْرَئِيلُ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ أَنَا صَاحِبُ فَتْحِ مَكَّةَ أَنَا كَاسِرُ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى أَنَا الْهَادِمُ هُبَلَ الْأَعْلَى وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى أَنَا عَلَوْتُ عَلَى كَتِفِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ كَسَرْتُ الْأَصْنَامَ أَنَا الَّذِي كَسَرْتُ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً أَنَا الَّذِي قَاتَلْتُ الْكَافِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَا الَّذِي تَصَدَّقَ الْخَاتَمَ...
🔸...منم که بر علیه دشمنانم این آیه نازل گشته:
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿معارج ٢﴾
درخواست کننده ای عذابی را که واقع شدنی است درخواست کرد (۱) [عذابی که] ویژه کافران است، [و] آن را بازدارنده ای نیست (۲)
یعنی کسی که ولایتم را انکار کرد و او همان نعمان بن حارث یهودی که خداوند متعال لعنتش کند؛ بود من مردمان را به سوی حوض می خوانم پس آیا غیر من کسی مؤمنان را به طرف حوض می خواند؟ من پدر امامان پاک از فرزندانم هستم من میزان عدالت در قیامتم من رئیس و بزرگ اهل دینم من پیشوای مؤمنان به طرف خوبیها و آمرزش پروردگارم هستم
اصحاب و همراهان من روز قیامت دوستان من هستند که از دشمنانم اظهار بیزاری نموده اند و هنگام مرگ آنها نمی ترسند و غم و اندوهی ندارند و در میان قبرهایشان هیچگونه عذاب نمی شوند و آنها شهداء و صدّیقین می باشند که در پیشگاه پروردگارشان خوشحال می باشند
من کسی هستم که شیعیان من پیمان بسته اند با دشمنان خدا و رسول او دوستی نکنند و روابط دوستانه نداشته باشند ، گرچه پدران آنها و یا فرزندانشان باشند
من کسی هستم که شیعیانم بدون اینکه به حساب آنها رسیدگی شود وارد بهشت می شوند
من کسی هستم که پرونده شیعیانم که نامهای ایشان در آن است نزد من می باشد
من یاور اهل ایمانم و برای آنها نزد پروردگار جهانیان شفاعت می کنم
من با دو شمشیر ضربه میزنم من با دو نیزه زخم میزنم من کافران را در روز بدر و حنین کشتم من شجاعانِ غرق سلاح و زره را روز اُحد به هلاکت رساندم من عمرو بن عبدود که خداوند متعال لعنتش کند را روز احزاب زدم من قاتل عمرو و مرحب هستم من قاتل شجاعان خیبر هستم
من کسی هستم که جبرئیل امین درباره او ندا داد:
«لا سیف إلّا ذوالفقار و لا فتی إلّا علیّ»
«شمشیری جز ذوالفقار نیست و جوانمردی جز علی نمی باشد»
من صاحب فتح مکه هستم من دو بت لات و عزّی را بر زمین کوبیدم و آنها را شکستم من هُبَل اعلی و مناة ثالثه را ویران کردم
من آن کسی هستم که بر شانه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بالا رفتم و بتها را شکستم من کسی هستم که بت یَغوث و یَعوق و نَسر را شکستم من کسی هستم که در راه خدا با کافران نبرد کردم
من کسی هستم که انگشتر خود را صدقه دادم...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 83
✅ادامه در بخش بعدی
حدیث مفاخره امیرالمومنین علی بن ابی طالب صلوات الله علیه با فرزندش امام حسین صلوات الله علیه
#بخش_سوم
...أَنَا الَّذِي نَزَلَ عَلَى أَعْدَائِي سَأَلَ سائِلٌ بعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ بِمَعْنَى مَنْ أَنْكَرَ وَلَايَتِي وَ هُوَ النُّعْمَانُ بْنُ الْحَارِثِ الْيَهُودِيُّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا دَاعِي الْأَنَامِ إِلَى الْحَوْضِ فَهَلْ دَاعِي الْمُؤْمِنِينَ غَيْرِي أَنَا أَبُو الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ مِنْ وُلْدِي أَنَا مِيزَانُ الْقِسْطِ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ أَنَا يَعْسُوبُ الدِّينِ أَنَا قَائِدُ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَ الْغُفْرَانِ إِلَى رَبِّي أَنَا الَّذِي أَصْحَابُ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مِنْ أَوْلِيَائِي الْمُبَرَّءُونَ مِنْ أَعْدَائِي وَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَا يَخَافُونَ وَ لَا يَحْزَنُونَ وَ فِي قُبُورِهِمْ لَا يُعَذَّبُونَ وَ هُمُ الشُّهَدَاءُ وَ الصِّدِّيقُونَ وَ عِنْدَ رَبِّهِمْ يَفْرَحُونَ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي مُتَوَثِّقُونَ أَنْ لَا يُوَادُّوا مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لَوْ كانُوا آباءَهُمْ أَوْ أَبْناءَهُمْ أَنَا الَّذِي شِيعَتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ... بِغَيْرِ حِسابٍ أَنَا الَّذِي عِنْدِي دِيوَانُ الشِّيعَةِ بِأَسْمَائِهِمْ أَنَا عَوْنُ الْمُؤْمِنِينَ وَ شَفِيعٌ لَهُمْ عِنْدَ رَبِّ الْعَالَمِينَ أَنَا الضَّارِبُ بِالسَّيْفَيْنِ أَنَا الطَّاعِنُ بِالرُّمْحَيْنِ أَنَا قَاتِلُ الْكَافِرِينَ يَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَيْنٍ أَنَا مُرْدِي الْكُمَاةِ يَوْمَ أُحُدٍ أَنَا ضَارِبُ ابْنِ عَبْدِ وُدٍّ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى يَوْمَ الْأَحْزَابِ أَنَا قَاتِلُ عَمْرٍو وَ مَرْحَبٍ أَنَا قَاتِلُ فُرْسَانِ خَيْبَرَ أَنَا الَّذِي قَالَ فِيَّ الْأَمِينُ جَبْرَئِيلُ لَا سَيْفَ إِلَّا ذُو الْفَقَارِ وَ لَا فَتَى إِلَّا عَلِيٌّ أَنَا صَاحِبُ فَتْحِ مَكَّةَ أَنَا كَاسِرُ اللَّاتِ وَ الْعُزَّى أَنَا الْهَادِمُ هُبَلَ الْأَعْلَى وَ مَناةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرى أَنَا عَلَوْتُ عَلَى كَتِفِ النَّبِيِّ (صلی الله علیه و آله) وَ كَسَرْتُ الْأَصْنَامَ أَنَا الَّذِي كَسَرْتُ يَغُوثَ وَ يَعُوقَ وَ نَسْراً أَنَا الَّذِي قَاتَلْتُ الْكَافِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَنَا الَّذِي تَصَدَّقَ الْخَاتَمَ...
🔸...منم که بر علیه دشمنانم این آیه نازل گشته:
سَأَلَ سَائِلٌ بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ﴿١﴾ لِّلْكَافِرِينَ لَيْسَ لَهُ دَافِعٌ ﴿معارج ٢﴾
درخواست کننده ای عذابی را که واقع شدنی است درخواست کرد (۱) [عذابی که] ویژه کافران است، [و] آن را بازدارنده ای نیست (۲)
یعنی کسی که ولایتم را انکار کرد و او همان نعمان بن حارث یهودی که خداوند متعال لعنتش کند؛ بود من مردمان را به سوی حوض می خوانم پس آیا غیر من کسی مؤمنان را به طرف حوض می خواند؟ من پدر امامان پاک از فرزندانم هستم من میزان عدالت در قیامتم من رئیس و بزرگ اهل دینم من پیشوای مؤمنان به طرف خوبیها و آمرزش پروردگارم هستم
اصحاب و همراهان من روز قیامت دوستان من هستند که از دشمنانم اظهار بیزاری نموده اند و هنگام مرگ آنها نمی ترسند و غم و اندوهی ندارند و در میان قبرهایشان هیچگونه عذاب نمی شوند و آنها شهداء و صدّیقین می باشند که در پیشگاه پروردگارشان خوشحال می باشند
من کسی هستم که شیعیان من پیمان بسته اند با دشمنان خدا و رسول او دوستی نکنند و روابط دوستانه نداشته باشند ، گرچه پدران آنها و یا فرزندانشان باشند
من کسی هستم که شیعیانم بدون اینکه به حساب آنها رسیدگی شود وارد بهشت می شوند
من کسی هستم که پرونده شیعیانم که نامهای ایشان در آن است نزد من می باشد
من یاور اهل ایمانم و برای آنها نزد پروردگار جهانیان شفاعت می کنم
من با دو شمشیر ضربه میزنم من با دو نیزه زخم میزنم من کافران را در روز بدر و حنین کشتم من شجاعانِ غرق سلاح و زره را روز اُحد به هلاکت رساندم من عمرو بن عبدود که خداوند متعال لعنتش کند را روز احزاب زدم من قاتل عمرو و مرحب هستم من قاتل شجاعان خیبر هستم
من کسی هستم که جبرئیل امین درباره او ندا داد:
«لا سیف إلّا ذوالفقار و لا فتی إلّا علیّ»
«شمشیری جز ذوالفقار نیست و جوانمردی جز علی نمی باشد»
من صاحب فتح مکه هستم من دو بت لات و عزّی را بر زمین کوبیدم و آنها را شکستم من هُبَل اعلی و مناة ثالثه را ویران کردم
من آن کسی هستم که بر شانه پیغمبر (صلی الله علیه و آله) بالا رفتم و بتها را شکستم من کسی هستم که بت یَغوث و یَعوق و نَسر را شکستم من کسی هستم که در راه خدا با کافران نبرد کردم
من کسی هستم که انگشتر خود را صدقه دادم...
الفضائل (القمي، شاذان بن جبرئيل) ص 83
✅ادامه در بخش بعدی
Forwarded from 🔰گفتار های ماندگار🔰 (یاعلی)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⏯#انتقاد_از_برنامه_های_حسینیهٔ_مُعَلّا
🗒#بخش_سوم 3
🎙#استاد_امیدواری_خراسانی
🗓1402/11/28
https://eitaa.com/GoftarHayeMandegar
🗒#بخش_سوم 3
🎙#استاد_امیدواری_خراسانی
🗓1402/11/28
https://eitaa.com/GoftarHayeMandegar