🔶 #امام کودک و بزرگ ندارد! 🔶


۷- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ قَالَ: رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ع وَ قَدْ خَرَجَ عَلَيَّ فَأَخَذْتُ النَّظَرَ إِلَيْهِ وَ جَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَأْسِهِ وَ رِجْلَيْهِ لِأَصِفَ قَامَتَهُ لِأَصْحَابِنَا بِمِصْرَ فَبَيْنَا أَنَا كَذَلِكَ حَتَّى قَعَدَ فَقَالَ يَا عَلِيُّ إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ فِي الْإِمَامَةِ بِمِثْلِ مَا احْتَجَّ بِهِ فِي النُّبُوَّةِ فَقَالَ
«وَ آتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا» (سوره مریم آیه۱۳)
«وَ لَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ» (سوره يوسف آیه۲۲ و سوره قصص آیه۱۴)
«وَ بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً» ( سوره الأحقاف آیه۱۵)
فَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَى الْحِكْمَةَ وَ هُوَ صَبِيٌّ وَ يَجُوزُ أَنْ يُؤْتَاهَا وَ هُوَ ابْنُ أَرْبَعِينَ سَنَةً.

#علی_بن_اسباط گويد: #حضرت_محمد_تقی #امام_جواد عليه السلام را ديدم كه به طرف من مى‏آمد، من نگاهم را به او تيز كردم [با دقت باو نگريستم و شروع به نگريستن ایشان كردم‏] و به سر و پايش نگاه ميكردم تا اندازه قامتش را براى اصحاب اهل مصر خود (شيعيان) وصف كنم، در آن ميان كه من ورانداز مى‏كردم، #حضرت_جواد_الائمه نشسته و فرمودند: اى على، خدا حجت در باره امامت را بمانند حجت در باره نبوت آورده و فرموده است
«حكم نبوت را در كودكى باو داديم» (سوره مریم آیه۱۳)
«و چون به رشد رسيد» (سوره يوسف آیه۲۲ و سوره قصص آیه۱۴)
«و به چهل سالگى رسيد» ( سوره الأحقاف آیه۱۵)
پس رواست كه به شخصى در كودكى حكمت داده شود (چنانچه به #حضرت_یحیی داده شد)
و رواست كه در چهل سالگى داده شود (چنانچه به #حضرت_یوسف داده شد).

📚 كافي (ط - الإسلامية) ج‏۱ ص۳۸۴






#اللهم_عجل_لولیک_الفرج
#روایت #روایات_معرفت_امام #روایات_تقوی
#روایات_اعتقادی #روایات_امامت #امام_جواد
#امام_تقی #امام_محمد_تقی #حضرت_امام_جواد
#حضرت_محمد_بن_علی_الجواد #جوادالائمه #جواد_الائمه
.

#حکمتهای_علوی
●و سئل عن الإِيمان فقال: الإِيمَانُ مَعْرِفَةً بِالْقَلْبِ، وَ إِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ، وَ عَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ

●از امیرالمومنین صلوات الله علیه درباره ايمان سؤال شد، فرمود: ايمان شناخت با دل، و اقرار به زبان و عمل با اعضا و جوارح است.

نهج البلاغه حکمت 227

قبور فرزندان بلا فصل امام جواد صلوات الله علیهم در قم

#قم_عش_آل_محمد
●قبر موسى المبرقع ابن محمّد الجواد عليه السّلام بقم مشهور و كذا قبر أخواته زينب و أمّ محمّد و ميمونة بنات الجواد عليه السّلام و هنّ عند فاطمة بنت موسى عليهما السّلام [4].

●قبر موسی مبرقع فرزند محمد جواد علیه السلام در قم مشهور است و همچنین قبر خواهرانش زینب و ام محمد و میمونه، دختران امام جواد علیه السلام، و ایشان نزد فاطمه دختر موسی (حضرت معصومه) سلام الله علیها مدفون هستند.

سفینة البحار جلد 7 صفحه 210 [قبر موسى المبرقع]

والعصر یعنی خروج امام زمان عجل الله فرجه

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
وَالْعَصْرِ ‎﴿١﴾‏ إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ ‎﴿٢﴾‏ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ ‎﴿عصر ٣﴾‏
سوگند به عصر [غلبه حق بر باطل‌]، (۱) که واقعاً انسان دستخوش زیان است؛ (۲) مگر کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته کرده و همدیگر را به حق سفارش و به صبر توصیه کرده اند. (۳)

عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ،قَالَ: سَأَلْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ ،فَقَالَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «الْعَصْرُ:عَصْرُ خُرُوجِ الْقَائِمِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) إِنَّ الْإِنْسٰانَ لَفِي خُسْرٍ يَعْنِي أَعْدَاءَنَا، إِلاَّ الَّذِينَ آمَنُوا [يَعْنِي] بِآيَاتِنَا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ يَعْنِي بِمُوَاسَاةِ الْإِخْوَانِ وَ تَوٰاصَوْا بِالْحَقِّ يَعْنِي بِالْإِمَامَةِ وَ تَوٰاصَوْا بِالصَّبْرِ ،يَعْنِي فِي الْعُسْرَةِ [الفترة]».

از مفضّل بن عمر روايت شده كه از امام صادق (صلوات الله علیه) از کلام خداوند عز و جل: {سوگند به عصر ، که واقعاً انسان دستخوش زیان است} سؤال نمودم؟ فرمود: «عصر» عصر خروج قائم (علیه السلام) است.
{بی تردید انسان در زیان کاری بزرگی است} یعنی دشمنان ما
{جز آنان که ایمان آوردند.} یعنی به آیات و نشانه های ما
{و کارهای صالح کردند.} یعنی به همراهی با برادران خود
{و به هم سفارش کردند درباره حق.} یعنی به امامت
{و به هم سفارش کردند به صبر.} در معاشرت (یا فترت ، یا سختی).»

كمال الدين و تمام النعمة ج 2 ص 656
تفسیر البرهان ج 5 ص 752
بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث ج 64 ص 59

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: مَنْ أَصْبَحَ عَلَى الدُّنْيَا حَزِيناً فَقَدْ أَصْبَحَ لِقَضَاءِ اللَّهِ سَاخِطاً، وَ مَنْ أَصْبَحَ يَشْكُو مُصِيبَةً نَزَلَتْ بِهِ فَقَدْ أَصْبَحَ يَشْكُو رَبَّهُ، وَ مَنْ أَتَى غَنِيّاً فَتَوَاضَعَ لَهُ لِغِنَاهُ ذَهبَ ثُلُثَا دِينِهِ، وَ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَمَاتَ فَدَخَلَ‌ النَّارَ فَهُوَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّخِذُ آيَاتِ اللَّهِ هُزُواً، وَ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْيَا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلَاثٍ: هَمٌّ لَايُغِبُّهُ، وَ حِرْصٌ لَايَتْرُكُهُ، وَ أَمَلٌ لَايُدْرِكُهُ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: كسى كه به خاطر دنيا محزون باشد، از قضاى الهى ناخشنود است و آن كس كه از مصيبتى كه به او رسيده شكايت كند، شكايت پروردگارش را كرده و كسى كه نزد ثروتمندى رود و به خاطر ثروتش در برابر او تواضع كند دو سوّم دينش از دست رفته و كسى كه قرآن بخواند و پس از مرگ وارد آتش گردد از كسانى بوده كه آيات خدا را استهزا مى‌كرده، و آن كس كه دلش سخت با حبّ دنيا پيوند خورده باشد، اين سه حالت دلش را رها نخواهد كرد: اندوه دايم و حرصى كه هرگز او را ترك نگويد و آرزويى كه به آن نخواهد رسيد.

نهج البلاغه حکمت 228

مراعات شدید برای حج رفتن

عَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ قَالَ قَالَ لِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (صلوات الله علیه) يَا عِيسَى إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَأْكُلَ الْخُبْزَ وَ الْمِلْحَ وَ تَحُجَ‏ فِي‏ كُلِ‏ سَنَةٍ فَافْعَلْ.

🔸عیسی بن ابی منصور گوید امام صادق (صلوات الله علیه) به من فرمود: ای عیسی اگر می توانی نان و نمک بخوری و در عوض هر سال به حج بروی این کار را بکن.

تهذيب الأحكام ؛ دار الکتب الاسلامیة جلد ‏5 صفحه 442

به اذن رحمان، به اذن الرّحیم
به اذن سلطان، رب الکریم
قال النّبی، قال الکریم
فهو الکریم، ابن الکریم
جار میزنم، جار علنی
همیشه در قلب منی
یه عده نوکر حسین
من حسنی ام حسنی 😍💚
جانم حسن 💚


مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ
کانّه اللّولو و المرجان
نوید بدم به، شما سینه زنان
یه در بهشته، باب الحسن جان
یسار عرش مال حسن
یمین عرش مال حسین
فاصله بین دو عرش
یه صحن بین الحرمین
جار میزنم، جار علنی
همیشه در قلب منی
یه عده نوکر حسین
من حسنی ام حسنی 😍💚
جانم حسن 💚

کربلایی مهدی رعنایی

✅ نهی از خوردن اختصاصی بدون خانواده.

▪️[تفسیر القمی] قَوْلُهُ «وَ اللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَآدِّي رِزْقِهِمْ» قَالَ لَا یَجُوزُ لِلرَّجُلِ أَنْ یَخُصَّ نَفْسَهُ بِشَیْ ءٍ مِنَ الْمَأْكُولِ دُونَ عِیَالِهِ.

▪️تفسیر قمی: «خدا برخی از شما را در رزق بر برخی فزونی داده است؛ پس آنان که در رزق فزونی یافته اند حاضر نیستند از رزق خود به دیگران بپردازند.» «نحل - 71» گوید: جایز نیست که مردی طعامی را به خود بدون خانواده إختصاص دهد.

📚 بحارالأنوار ٫ جلد 9 ٫ صفحه 221

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
▫️کانال جِلاَءٌ لِلْقُلُوبِ
➡️ @eteghdate

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: كَفَى بِالْقَنَاعَةِ مُلْكاً، وَ بِحُسْنِ الْخُلُقِ نَعِيماً. و سئل عليه السلام عن قوله‌ تعالى: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً»؟ (نحل 97) فَقَالَ: هِيَ الْقَنَاعَةُ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: مُلك قناعت و نعمت حسن خلق، براى انسان كافى است. و از امیرالمومنین صلوات الله علیه درباره کلام خداوند متعال سوال شد: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيوةً طَيِّبَةً؛ او را حيات طيّب و پاكيزه خواهيم بخشيد» (نحل 97) فرمود: (زندگى پاكيزه) قناعت است.

نهج البلاغه حکمت 229

#جزء14

به هیچ وجه حق ترک حج را نداریم، و با این‌ کار گرفتار عذاب الهی می شویم.

1️⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: لَوْ تَرَكَ النَّاسُ الْحَجَّ لَمَا نُوظِرُوا الْعَذَابَ أَوْ قَالَ أُنْزِلَ عَلَيْهِمُ الْعَذَابُ.

🔸امام صادق صلوات الله علیه: اگر مردم حجّ را ترک کنند برای آنان از نزول عذاب مهلت داده نخواهد شد. یا این که فرمود: برای آنان عذاب نازل خواهد شد.


2️⃣عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ (صلوات الله علیه) الْبَيْتَ فَقَالَ لَوْ عَطَّلُوهُ‏ سَنَةً وَاحِدَةً لَمْ يُنَاظَرُوا.

🔸حنان بن سدیر از پدرش نقل میکند که گفت: نزد امام باقر (صلوات الله علیه) از خانه (کعبه) یاد کردم، فرمود: اگر مردم یک سال آن (حج) را تعطیل کنند؛ مهلت داده نمی شوند (خداوند عذاب نازل می کند)


3️⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ (صلوات الله علیه) يَقُولُ لِوُلْدِهِ يَا بَنِيَّ انْظُرُوا بَيْتَ رَبِّكُمْ فَلَا يَخْلُوَنَّ مِنْكُمْ فَلَا تُنَاظَرُوا.

🔸امام صادق صلوات الله علیه فرمود: علی (صلوات الله علیه) همیشه به فرزندانش می فرمود: ای فرزندانم! بنگرید به خانه پروردگارتان، پس هیچ گاه از شما خالی نباشد که مهلت داده نمی شوید. (عذاب نازل می شود)


4️⃣عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِماً مَا قَامَتِ الْكَعْبَةُ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: دین دائما پابر جاست، مادامی که کعبه پابر جاست.

الكافي- ط الاسلامية جلد 4 صفحه 271 بَابُ أَنَّهُ لَوْ تَرَكَ النَّاسُ الْحَجَّ لَجَاءَهُمُ الْعَذَابُ‌

دوست دارید کل سال و کل روزگار روزه باشید؟

#صوم_الدهر
برای به دست آوردن ثواب روزه های تمام سال بلکه تمام روزگار، لازم نیست هر روز روزه باشید بلکه عمل به دستورالعمل زیر کفایت می کند.
ماه رمضان که روزه اش واجب است؛ پس بحثی نداریم و می گذریم.
اما 11 ماه دیگر چه؟
طبق احادیثِ اهل بیت صلوات الله علیهم اگر سه روز در هر ماه روزه بگیرید گویی کل ماه را روزه بوده اید؛ در نتیجه ثواب روزه کل سال و کل روزگار را می برید.
اما آن سه روز چه روزهایی است؟

پنج شنبه اول ماه
پنج شنبه آخر ماه
چهارشنبه اوّلى كه بعد از روز دهم ماه است

امام رضا صلوات الله علیه همیشه سه روز از ماه را روزه می گرفت

فَلَا يَفُوتُهُ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الشَّهْرِ وَ يَقُولُ ذَلِكَ صَوْمُ الدَّهْرِ

🔸روزه سه روز از هر ماه از او فوت نشد و می فرمود روزه این سه روز همانند روزه دهر است

عيون أخبار الرضا عليه السلام، ج‏2، ص: 184

نجاست تمام اجزاء كافر

مسأله ۱۰۸ ـ تمام بدن كافر حتّى مو و ناخن و رطوبتهاى او نجس است.

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام: شَارِكُوا الَّذِي قَدْ أَقْبَلَ عَلَيْهِ الرِّزْقُ، فإِنَّهُ أَخْلَقُ لِلْغِنَى وَ أَجْدَرُ بِإِقْبَالِ الْحَظِّ عَلَيْهِ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه: با كسى كه روزى به او روى آورده شريك شويد كه براى بى نيازى مؤثّرتر و در روى آورى بهره سزاوارتر است.

نهج البلاغه حکمت 230

به جای امور دینی، به فقرا رسیدگی کنید!!!

🔻شبهات و روشن فکرهایی که جدید نیستند و در عصر معصومین صلوات الله علیهم نیز وجود داشتند.

عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ (صلوات الله علیه) إِنَّ نَاساً مِنْ هَؤُلَاءِ الْقُصَّاصِ يَقُولُونَ إِذَا حَجَّ رَجُلٌ حِجَّةً ثُمَّ تَصَدَّقَ وَ وَصَلَ كَانَ خَيْراً لَهُ فَقَالَ كَذَبُوا لَوْ فَعَلَ هَذَا النَّاسُ لَعُطِّلَ هَذَا الْبَيْتُ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ هَذَا الْبَيْتَ قِياماً لِلنّاسِ

🔸عبدالرحمن بن ابی عبدالله گوید به امام صادق (صلوات الله علیه) گفتم: گروهی از این معرکه گیرها* می گویند: وقتی شخص یک بار حج به جا آورد سپس (به حج نرود و به جای آن پولش را) صدقه داده و صله رحم کند (از حج) برایش بهتر است. (امام صادق صلوات الله علیه) فرمود: اگر مردم این کار را بکنند، این بیت تعطیل می شود در حالی که خداوند متعال آن را برای قیام مردم از آن جا قرار داده است.

علل الشرائع جلد 2 صفحه 452
وسائل الشيعة ط-آل البیت جلد 11 صفحه 22 باب 4 عدم جواز تعطيل الكعبة عن الحج حدیث 8

*قُصّاص یا همان معرکه گیرها افرادی افسانه سرا بودند که مردم را به جای ثقلین به شعر و داستان و افسانه و سخنان غیر ثقلینی ، سرگرم می کردند.
امروز هم در لباسی دیگر حتی در قالب عبا و عمامه هستند افرادی که به جای آیات و روایات، مردم را به حافظ و مولوی و ابن عربی و عرفان و فلسفه و تصوف و رستم و سهراب و افسانه ها و سایر سخنان پوچ، ترغیب می کنند.

به جای پرداختن به اشعار و ضرب المثل ها و امور دنیوی سراغ احادیث برویم

نكوهش افسانه سرایان و داستان پردازان در احادیث

🔴نظر علامه مجلسی درباره قصه پادشاهان عجم و رستم و اسفندیار

برخورد فیزیکی امیرالمومنین علیه السلام با قصه پردازان

سخنان کوبنده علامه امینی در مورد مولوی ملعون و سایر شاعران گمراه

گوش دادن به قصه های غیر اهل بیتی و بی فایده مثل پرستش غیر خداست

اگر دقت کنید امروز نیز افرادی که همین گرایش ها و تفکرات را دارند با حج و هیئت و زیارت و امور دینی مخالفت می کنند. در حقیقت جبهه حق و باطل همیشه در جدال است و سخنان امروزِ دشمنانِ دین در حقیقت تکرار سخنانِ همان هم سنگری های خودشان در قدیم الایام است.

آلُ أَحْمَدَ مَظْلُومُون‏َ

دوازده تا گلِ سرخ؛ که ساقه هاش و چیدن
یکیشون توی دنیا، یه روز خوش ندیدن
یکی مثلِ قناری؛ تو زندون و قفس بود
یکی توی مدینه، ولی بی همنفس بود
یک به شهرِ غربت؛ گرفتار بلا بود
یکی به ضربِ کینه، اسیر و مبتلا بود
آره دیوونشونم! گدای خونشونم…
خدا چه مهربونه؛ همه چیز و می دونه
مشیّتش همین بود، یکی زنده بمونه
آره یه شاهزاده؛ که روی خوشی داره
اگه بیاد یه روزی، محبت و میاره
دلم هوات و کرده، آقام کی بر میگرده؟
یه شاخه گلِ نرگس؛ فقط مونده تو دنیا
که عطر اون پیچیده، تا اون عالَم بالا
یه خالِ هاشمیِ؛ توی صورتِ زیباش
همه دنیا فدایِ، یکی از تارِ موهاش
دلم هوات و کرده؛ آقام کی بر میگرده؟

کربلایی مجید رمضان زاده

لَا يَلْبَسُوا لِبَاسَ أَعْدَائِي

یادش به خیر، آن زمانی که رکابی مُد شده بود و به بازارهای ایران راه پیدا کرده بود مردم به چشم یک لباسِ جلف به آن نگاه می کردند.
یک لباس جدید که به دور از حجب و حیا و عفت است، عجیب است، سبک است، ناشایست است...
از آن دوره عبور کردیم و قبحش ریخته شد، به لباس های اندامی تر و تنگ تر و چسبان تر رسیدیم.
لباس ها از چهار جهت آب رفت، تنگ شد، براق و جذاب شد، اندامی شد، جلف و سبک شد...
هرچه جلوتر می رویم ..............

تعریف عدل و احسان در کلام مولانا امیرالمومنین صلوات الله علیه

إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ (نحل 90)
به راستی خدا به عدالت و احسان فرمان می دهد.

#حکمتهای_علوی
و قال عليه السلام فى قوله تعالى: «إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَان» الْعَدْلُ: الْإِنْصَافُ، وَ الْإِحْسَانُ: التَّفَضُّلُ.

🔸امیرالمومنین صلوات الله علیه در مورد کلام خداوند متعال: «انَ اللّهَ يَأمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْاحْسانِ؛ خداوند به عدل و احسان فرمان مى‌دهد» [نحل 90] فرمود: «عدالت» انصاف و «احسان» بخشش بيشتر است.

نهج البلاغه حکمت 231

زیادی مرگ و میر در ماه حزیران

🔹و از حضرت صادق عليه السّلام‏ منقول است كه در هفتم حزيران، حتما حجامت كن، و اگر ميّسر نشود در چهاردهم، و اول حزيران تقريبا هشتاد و چهارم نوروز است‏ و آن نيز سى روز است، و حزيران ماه نحسى است، چنان‏كه در حديث معتبر نقل شده خدمت امام صادق عليه السّلام ماه حزيران ذكر شد، حضرت فرمود: اين ماه ماهى است كه در آن حضرت موسى بر بنى اسراييل نفرين كرد، و در يك شبانه روز سيصد هزار نفر از ايشان از بين رفتند. باز به سند معتبر از آن حضرت نقل شده: خداى تعالى اجل‏ها را در ماه حزيران نزديك مى‏ كند، يعنى مرگ در آن بسيار است.

🔸وَ رُوِيَ عَنِ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ: احْتَجِمْ فِي السَّابِعِ مِنْ حَزِيرَانَ، فَإِنْ لَمْ يَتَيَسَّرْ فَفِي الرَّابِعِ عَشَرَ.

و الأول من حزيران تقريبا هو اليوم الرابع و الثمانون من النيروز، و هو ثلاثون يوما، و هو شهر نحس‌

كَمَا رُوِيَ فِي حَدِيثٍ مُعْتَبَرٍ أَنَّ شَهْرَ حَزِيرَانَ ذُكِرَ عِنْدَ الْإِمَامِ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَقَالَ: إِنَّ هَذَا هُوَ الشَّهْرُ الَّذِي دَعَا فِيهِ النَّبِيُّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ ثَلَاثُمِائَةِ أَلْفِ شَخْصٍ،

وَ كَذَلِكَ رُوِيَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنْهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ‌ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُقَرِّبُ الْآجَالَ فِي شَهْرِ حَزِيرَانَ أَيْ يَكْثُرُ فِيهِ الْمَوْتُ.

زاد المعاد علامه مجلسی اعمال ماه حزیران

جواز آسیب رساندن به شخص فضولی که به حریم شخصی خانه ها سرک می کشد

وَ قَالَ (الامام الصادق صلوات الله علیه) أَيُّمَا رَجُلٍ اطَّلَعَ عَلَى قَوْمٍ فِي دَارِهِمْ لِيَنْظُرَ إِلَى عَوْرَاتِهِمْ فَرَمَوْهُ فَفَقَئُوا عَيْنَيْهِ أَوْ جَرَحُوهُ فَلَا دِيَةَ لَهُ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: هر مردی که به منظور نگاه کردن به ناموس گروهی، به درون منزل آن ها سربکشد و آن ها با انداختن چیزی به سوی او، چشم او را کور کنند، و یا جراحتی بر او وارد آورند، دیه ای ندارد.

الكافي- ط الاسلامية جلد 7 صفحه 291
تهذيب الأحكام جلد 10 صفحه 206
من لا يحضره الفقيه جلد 4 صفحه 102
مشكاة الأنوار صفحه 237

هرگز با شکم خالی حجامت نکنید

وَ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ صلوات الله علیه قَالَ: إِیَّاكَ وَ الْحِجَامَةَ عَلَی الرِّیقِ

🔸امام صادق صلوات الله علیه: مبادا ناشتا حجامت کنی.

بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار جلد 59 صفحه 124 باب 54 الحجامة و الحقنة و السعوط و القی ء حدیث 58