Люди Quni
В арабоязычной рукописи «История Ширвана и Ал-Баба (Дербент)», переведенную на английский почетным профессором Лондонского Университета В. Минорским, говорится о некоем народе «Куни (Quni)», люди из которого в июне 1067 г. убили у ворот города Кабалы в сражении Лашкарситана, сына дяди Ширваншаха Фарибурза, который пришёл с войском
В это время шла война между Ширваном и Шакки (Эрети) и между сельджуками (турки) и Грузией. Согласно рукописи, «в Джумаде II 459 г./апреле 1067 г. J.rkh.sri (B: J.rj.ri)/ (Дж.рх.шри), сын Крки (Георгия?), открыто восстал против Ширваншаха. С частью войск он двинулся на Шакки и захватил замок Даскарат ал-Хусейн (?). В нем он разместил свою армию со своим сыном и братом, но, в конце концов отдал ее владыке Шакки Ахсартану, сыну Гагика.
Ширваншах собрал свое войско и отправился отбивать этот замок, но не имел успеха и вернулся в Язидию удрученным». В этом же году при походе на Кабалу погибает Лашкарситан.
(Продолжение следует…)
#История_Хнова #Шакки #Эрети #хновцы
В арабоязычной рукописи «История Ширвана и Ал-Баба (Дербент)», переведенную на английский почетным профессором Лондонского Университета В. Минорским, говорится о некоем народе «Куни (Quni)», люди из которого в июне 1067 г. убили у ворот города Кабалы в сражении Лашкарситана, сына дяди Ширваншаха Фарибурза, который пришёл с войском
В это время шла война между Ширваном и Шакки (Эрети) и между сельджуками (турки) и Грузией. Согласно рукописи, «в Джумаде II 459 г./апреле 1067 г. J.rkh.sri (B: J.rj.ri)/ (Дж.рх.шри), сын Крки (Георгия?), открыто восстал против Ширваншаха. С частью войск он двинулся на Шакки и захватил замок Даскарат ал-Хусейн (?). В нем он разместил свою армию со своим сыном и братом, но, в конце концов отдал ее владыке Шакки Ахсартану, сыну Гагика.
Ширваншах собрал свое войско и отправился отбивать этот замок, но не имел успеха и вернулся в Язидию удрученным». В этом же году при походе на Кабалу погибает Лашкарситан.
(Продолжение следует…)
#История_Хнова #Шакки #Эрети #хновцы
(Продолжение) Люди Quni
Ширваншах, породнившись с сельджуками и подождав прибытия войск султана Алп-Арслана в 1068 г. через год с собранными силами «выступил против людей/народа Куни, убив многих из них, угоняя их стада и сжигая их деревни, чтобы отомстить за своего двоюродного брата Лашкарситана».
Дж.рх.шри являлся христианским владельцем Кабалы, на помощь которому пришли христиане Шакки во главе с царем Ахсартаном и народ Куни. Интересен «народ Куни», название которых похоже на нисбу хновцев в арабоязычных рукописях «Кину-ли». И это было не одно село, а люди/народ, у которых были деревни и занимались они скотоводством. Куни можно отождествить именно с Хновом, который еще как область «Хени» считалось малой страной. И важна его привязка к Шакки, за которым находится Хнов. [В. Минорский, The History of Sharvan and Al-Bab, 1958].
Карта Шакки (Эрети) в XI - XII вв. Хнов отмечен в составе государства Шакки (Эрети).
#История_Хнова #Шакки #Эрети #хновцы
Ширваншах, породнившись с сельджуками и подождав прибытия войск султана Алп-Арслана в 1068 г. через год с собранными силами «выступил против людей/народа Куни, убив многих из них, угоняя их стада и сжигая их деревни, чтобы отомстить за своего двоюродного брата Лашкарситана».
Дж.рх.шри являлся христианским владельцем Кабалы, на помощь которому пришли христиане Шакки во главе с царем Ахсартаном и народ Куни. Интересен «народ Куни», название которых похоже на нисбу хновцев в арабоязычных рукописях «Кину-ли». И это было не одно село, а люди/народ, у которых были деревни и занимались они скотоводством. Куни можно отождествить именно с Хновом, который еще как область «Хени» считалось малой страной. И важна его привязка к Шакки, за которым находится Хнов. [В. Минорский, The History of Sharvan and Al-Bab, 1958].
Карта Шакки (Эрети) в XI - XII вв. Хнов отмечен в составе государства Шакки (Эрети).
#История_Хнова #Шакки #Эрети #хновцы
Лакзы по ал-Истахри
Интересные сведения о лакзах и об их месторасположении оставил мусульманский автор ал-Истахри в 950-х гг. Вот что он пишет в своём сочинении «Книга путей царств»:
«Река Самур течет по стране Лакзов, называемой Самур. Истоки ее в горах, и доходит она до Шакки…».
То есть, ал-Истахри располагал страну лакзов во всей долине Самура до Шакки (царства).
Стоит отметить, что здесь автор имел в виду под Шакки или все царство, куда входила и Алазанская долина или же, как верно отметил Ш. Хаджиали, Истахри под истоком Самура имел в виду исток Ахтычая, впадающую в Самур и доходящую до Шакки. В любом случае, обе версии не противоречат друг другу.
#лакзы #Шакки #Самур #Ахтычайская_долина
Интересные сведения о лакзах и об их месторасположении оставил мусульманский автор ал-Истахри в 950-х гг. Вот что он пишет в своём сочинении «Книга путей царств»:
«Река Самур течет по стране Лакзов, называемой Самур. Истоки ее в горах, и доходит она до Шакки…».
То есть, ал-Истахри располагал страну лакзов во всей долине Самура до Шакки (царства).
Стоит отметить, что здесь автор имел в виду под Шакки или все царство, куда входила и Алазанская долина или же, как верно отметил Ш. Хаджиали, Истахри под истоком Самура имел в виду исток Ахтычая, впадающую в Самур и доходящую до Шакки. В любом случае, обе версии не противоречат друг другу.
#лакзы #Шакки #Самур #Ахтычайская_долина