Передача на рутульском/русском языке про творчество рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой.
https://t.me/rutulskiy_rayon05R/17498
https://t.me/rutulskiy_rayon05R/17498
Telegram
rutulskiy_rayon05
🎙️🔊Сывымыд СЕС. Поэзия Бийзат из Рутула
🏆Очередная телепередача Къинады САИДа на главном канале Республики РГВК "Дагестан"
✍️💫На основе презентации книги стихов рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой «У каждого цветка есть свое имя» в Год семьи рассказывается…
🏆Очередная телепередача Къинады САИДа на главном канале Республики РГВК "Дагестан"
✍️💫На основе презентации книги стихов рутульской поэтессы Бийзат Рамазановой «У каждого цветка есть свое имя» в Год семьи рассказывается…
Исмаил Дагестанлы
Исмаил Дагестанлы - выдающийся актер театра и кино, народный артист СССР, лауреат Государственных премий СССР и Азербайджана рутульского происхождения.
Является выходцем из рутульской семьи, проживавшей в цахурском с. Зарна Закатальского округа.
Дважды был удостоен ордена Ленина, орденов «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», награжден медалями, получил звание народного артиста СССР, лауреата Государственных премий СССР и Азербайджана.
#артисты #кино #рутулы
Исмаил Дагестанлы - выдающийся актер театра и кино, народный артист СССР, лауреат Государственных премий СССР и Азербайджана рутульского происхождения.
Является выходцем из рутульской семьи, проживавшей в цахурском с. Зарна Закатальского округа.
Дважды был удостоен ордена Ленина, орденов «Трудового Красного Знамени», «Дружбы народов», награжден медалями, получил звание народного артиста СССР, лауреата Государственных премий СССР и Азербайджана.
#артисты #кино #рутулы
По дополненной информации, Исмаил Дагестанлы – он же Исмаил Юсуфович Гаджиев является выходцем из с. Рутул и приходится сыном рутульской революционерке Цацый Гый (псевдоним).
Несмотря на официальную информацию про рождение в с. Зарна, Исмаил все же родился в Рутуле. Рано осиротел и вынужден был уйти на заработки в Закатальский окуг.
В Рутуле у него остался брат Байрамали, чьи потомки до сих проживают в селе. Дагестанлы поддерживал связь с родней, их семьи плотно общались.
Потомки Исмаила Дагестанлы стали известными врачами, учеными и докторами наук, а жена является первым художником-кукольником в АзССР.
Выражаем благодарность профессору и доктору филол. наук, Светлане Мусаевне Махмудовой за предоставленную информацию.
#Дагестанлы #артисты #рутулы
Несмотря на официальную информацию про рождение в с. Зарна, Исмаил все же родился в Рутуле. Рано осиротел и вынужден был уйти на заработки в Закатальский окуг.
В Рутуле у него остался брат Байрамали, чьи потомки до сих проживают в селе. Дагестанлы поддерживал связь с родней, их семьи плотно общались.
Потомки Исмаила Дагестанлы стали известными врачами, учеными и докторами наук, а жена является первым художником-кукольником в АзССР.
Выражаем благодарность профессору и доктору филол. наук, Светлане Мусаевне Махмудовой за предоставленную информацию.
#Дагестанлы #артисты #рутулы
Forwarded from Чирагъ | چیراغ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как называют ахтынцы Ахтычайскую долину?
Лингвист Рамазанова Л.Д. отмечает у ахтынцев топоним
«Хинер дере» (Хновская долина). Речь однозначно об Ахтычайской долине, потому что долин с названием других сел этой долины нет.
Это подтверждает и другой микротопоним, отмеченный у ахтынцев - «Хинер дередиз фир рехь» (Дорога, ведущая в Хновскую долину). Это именно та дорога, которая ответвляется по долине Ахтычая, по которой хновцы ездят к себе в село.
Использованная литература:
[Рамазанова Л.Д. Структурный и семантический анализ топонимов и микротопонимов Ахтынского района Республики Дагестан : диссертация; Махачкала, 2023]
#Хновская_долина #ахтынцы #топонимы
Лингвист Рамазанова Л.Д. отмечает у ахтынцев топоним
«Хинер дере» (Хновская долина). Речь однозначно об Ахтычайской долине, потому что долин с названием других сел этой долины нет.
Это подтверждает и другой микротопоним, отмеченный у ахтынцев - «Хинер дередиз фир рехь» (Дорога, ведущая в Хновскую долину). Это именно та дорога, которая ответвляется по долине Ахтычая, по которой хновцы ездят к себе в село.
Использованная литература:
[Рамазанова Л.Д. Структурный и семантический анализ топонимов и микротопонимов Ахтынского района Республики Дагестан : диссертация; Махачкала, 2023]
#Хновская_долина #ахтынцы #топонимы
Человеческий капитал – это основной кирпич строительства любого типа общества.
И рутульцы - способный и умный народ. Посмотрим, как получив возможность раскрыться, наши земляки становятся известными писателями, поэтами, актерами, профессиональными военными и спортсменами регионального и мирового значения:
сирийская писательница Эльфат Идлиби, ее прапрадед шейх Мухаммад хаджи Челеби – эмиссар имама Шамиля, арабский писатель и философ Казем Дагестани, турецкий реформатор Ибрагим Шинаси и его брат военачальник Мехмет Шинаси, сирийский генерал и главнокомандующий Талеб Дагестани, баскетболист и директор стадионов Дамаска Шамиль Дагестани, в Азербайджане артист Исмаил Дагестанлы, ашуг Сакит Кочери, поэтесса Шарафет Дагестанлы, поэт Джарай Фезли и т.д.
Все они смогли реализоваться в чужой среде, где им дали возможность раскрыть свой потенциал, обнаружить талант и они сумели внести большой вклад в развитие тех обществ, где смогли свои возможности использовать.
#известные_рутулы #человеческий_капитал #рутулы
И рутульцы - способный и умный народ. Посмотрим, как получив возможность раскрыться, наши земляки становятся известными писателями, поэтами, актерами, профессиональными военными и спортсменами регионального и мирового значения:
сирийская писательница Эльфат Идлиби, ее прапрадед шейх Мухаммад хаджи Челеби – эмиссар имама Шамиля, арабский писатель и философ Казем Дагестани, турецкий реформатор Ибрагим Шинаси и его брат военачальник Мехмет Шинаси, сирийский генерал и главнокомандующий Талеб Дагестани, баскетболист и директор стадионов Дамаска Шамиль Дагестани, в Азербайджане артист Исмаил Дагестанлы, ашуг Сакит Кочери, поэтесса Шарафет Дагестанлы, поэт Джарай Фезли и т.д.
Все они смогли реализоваться в чужой среде, где им дали возможность раскрыть свой потенциал, обнаружить талант и они сумели внести большой вклад в развитие тех обществ, где смогли свои возможности использовать.
#известные_рутулы #человеческий_капитал #рутулы
В городе Геокчай Геокчайского РА, находился квартал, где жили лезгины и родственные им народы.
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы
Сегодня, «Ləzgilər məhəlləsi» (Лезгинский магал/квартал) является частью города Геокчай. Лезгинами в районе называют все дагестанские народы, но лезгины (в современном понимании) ныне составляют львиную долю представителей дагестанских народов, хотя также в районе проживают и рутульцы (хновцы) в малом количестве.
Использованная литература:
[М. Зульфигарлы. Гейчай тарихи, Б. 2022, с. 12]
#Геокчай #лезгинский_квартал #лезгины #рутулы #хновцы
Forwarded from Проект «История Кавказа»
Сегодня уделим внимание рутульскому языку по итогам опроса. Из следующего опроса он будет исключен.
Итак, ваша задача все та же. Рассказать как прошел ваш день, но уже используя рутульский язык. В интернете есть русско-рутульские онлайн переводчики
Итак, ваша задача все та же. Рассказать как прошел ваш день, но уже используя рутульский язык. В интернете есть русско-рутульские онлайн переводчики
Некоторые наши братья часто ссылаются на турецкую карту Восточного Кавказа из книги турецкого автора дагестанского происхождения Шарафудина Эрела «Дагестан и дагестанцы», вышедшей в Стамбуле в 1961 г.
Обычно показывают вторую карту (XVI в. примерно), но в книге есть и первая карта (которую не показывают) времён Кавказской Албании и албанское племя леги указано правильно на территории Южного Дагестана и Северного Азербайджана, хотя границы собственно Албании спорны.
По некоторым сведениям, Ш. Эрел является уроженцем сел. Согратль, мигрировавшим в начале ХХ в. в Турцию.
#леги #албаны
Обычно показывают вторую карту (XVI в. примерно), но в книге есть и первая карта (которую не показывают) времён Кавказской Албании и албанское племя леги указано правильно на территории Южного Дагестана и Северного Азербайджана, хотя границы собственно Албании спорны.
По некоторым сведениям, Ш. Эрел является уроженцем сел. Согратль, мигрировавшим в начале ХХ в. в Турцию.
#леги #албаны
Forwarded from Caucasian Albania DNA
пришло время и теперь проект South Dagestan DNA переименовывается в
Caucasian Albania DNA!
На то было несколько причин и ведь наши народы живут не только в Южном Дагестане, но и в Закавказье.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Историческая карта племён Южного Дагестана в III-V вв. н.э. в составе К. Албании из кандидатской диссертации 1982 г. профессора М.С. Гаджиева.
Леги-гелы локализуются в Самурской долине, с юга к ним примыкают предки хиналугцев катшы, пересекая Самур к северу.
На севере локализуются таваспораны, повторяя современное расселение табасаран.
К северу от Дербента живут хоны, а южнее маскуты.
На части территории современного расселения цахур отмечены их предки цахи, а на землях от Сарыбаша и Илису, включая рутульские земли вместе с территорией с. Хлют локализованы племена джигбов или сильвов.
В Алазанской долине отмечены племена лпинов.
#леги #гелы #лпины #джигбы #таваспораны #катшы #маскуты #хоны
Леги-гелы локализуются в Самурской долине, с юга к ним примыкают предки хиналугцев катшы, пересекая Самур к северу.
На севере локализуются таваспораны, повторяя современное расселение табасаран.
К северу от Дербента живут хоны, а южнее маскуты.
На части территории современного расселения цахур отмечены их предки цахи, а на землях от Сарыбаша и Илису, включая рутульские земли вместе с территорией с. Хлют локализованы племена джигбов или сильвов.
В Алазанской долине отмечены племена лпинов.
#леги #гелы #лпины #джигбы #таваспораны #катшы #маскуты #хоны
Forwarded from ruxavus | агульский язык
Агул - Чираг
88 общих слов
+ (почти) собственная лексика
с. Чираг (Хьирагъ) даргинское село в Агульском районе
88 общих слов
+ (почти) собственная лексика
Несколько слов о маскутах
Профессор М.С. Гаджиев считает, что маскуты поселились и вошли в состав государства Албания на правах федератов. Маскутам предоставили территорию для поселения и возможно, на них были возложены какие-то обязанности по защите границ с севера.
Они сохраняли значительную самостоятельность, как и некоторые другие крупные албанские племена. Несмотря на это, царство маскутов, видимо было составным из пришлых маскутов и местных легов, впрочем со временем смешавшихся друг с другом.
Маскуты со временем ассимилировались в среде албанцев и стали неотъемлемой частью Албании. Арабские авторы уже не находят такой народ как маскуты, но в Маскате упоминают лакзов.
#маскуты #албаны #Кавказская_Албания #федераты
Профессор М.С. Гаджиев считает, что маскуты поселились и вошли в состав государства Албания на правах федератов. Маскутам предоставили территорию для поселения и возможно, на них были возложены какие-то обязанности по защите границ с севера.
Они сохраняли значительную самостоятельность, как и некоторые другие крупные албанские племена. Несмотря на это, царство маскутов, видимо было составным из пришлых маскутов и местных легов, впрочем со временем смешавшихся друг с другом.
Маскуты со временем ассимилировались в среде албанцев и стали неотъемлемой частью Албании. Арабские авторы уже не находят такой народ как маскуты, но в Маскате упоминают лакзов.
#маскуты #албаны #Кавказская_Албания #федераты
Первое упоминание хновцев и рутульцев
Первое упоминание рутульцев и в частности хновцев относится к хронике «Ашхарацуйц. Армянская География», где упоминается народ «хенуты», а в другой версии «хенуки» вместе с тчигбами и агутаканами среди народов Сарматии (Северный Кавказ).
«Хенуты» соответствует самоназванию хновцев и названию Хнова «Хинады».
Автором труда является Моисей Хоренский (V в. н.э.), сам же труд оценочно собран воедино примерно к VII-VIII векам и позднее.
В то же время, как пишут Еремян и Манандян, труд Хоренского основан на древних утраченных картах античного автора Клавдия Птолемея, Агафодемона и поздних древнеармянских картах, тоже основанных на картах Птолемея, а также на работах Паппа Александрийского и «Христианской топографии» Константина Антиохийского.
Таким образом, можем сделать вывод, что предки хновцев «хенуты/хенуки» были известны минимум с V века н.э., а возможно и с античности со времен Клавдия Птолемея, зафиксированные на его точных утраченных картах.
#хновцы #рутулы #хенуты
Первое упоминание рутульцев и в частности хновцев относится к хронике «Ашхарацуйц. Армянская География», где упоминается народ «хенуты», а в другой версии «хенуки» вместе с тчигбами и агутаканами среди народов Сарматии (Северный Кавказ).
«Хенуты» соответствует самоназванию хновцев и названию Хнова «Хинады».
Автором труда является Моисей Хоренский (V в. н.э.), сам же труд оценочно собран воедино примерно к VII-VIII векам и позднее.
В то же время, как пишут Еремян и Манандян, труд Хоренского основан на древних утраченных картах античного автора Клавдия Птолемея, Агафодемона и поздних древнеармянских картах, тоже основанных на картах Птолемея, а также на работах Паппа Александрийского и «Христианской топографии» Константина Антиохийского.
Таким образом, можем сделать вывод, что предки хновцев «хенуты/хенуки» были известны минимум с V века н.э., а возможно и с античности со времен Клавдия Птолемея, зафиксированные на его точных утраченных картах.
#хновцы #рутулы #хенуты