لَنَا الوِلاَيةُ مِنْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ
رَشَقَتْ قُلُوبَ المُنْكِرينَ سِهَامُنَا

وَخُيُولُنَا مَشْهُورَةٌ بَيْنَ الوَرَى
عَالٍ عَلى كُلِّ الرِّكَابِ رِكَابُنَا

وَجَلِيسُنَا لَمْ يَشْقَ يَوْمَاً فِي الوَرَى
وَمُرِيدُنَا مَا زَال فِي إِكْرَامِنَا

عِشْ يَا مُرِيدِي آمناً فِي غِبْطَةٍ
فَالعِزُّ ثُمَّ العِزُّ فِي عَرَصَاتِنَا

قَدْ قَالَ لِي رَبُّ البَرِيَّةِ لاَ تَخَفْ
قُلْ مَا تَشَاءُ فَأَنْتَ مِنْ أَحْبَابِنَا

ثُمَّ الصَّلاَةُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ
وَالآلِ والأَصْحَابِ ثُمَّ صِحَابِنَا

لا تترك الذكر لعدم حضورك مع الله فيه فلربما نقلك من ذكر مع غفلة الى ذكر مع وجود حضور ومن ذكر مع وجود حضور الى ذكر مع وجود يقضة ومن ذكر مع وود يقضة الى غيبة عما سوى المذكور

السايل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
شيخي لدي مشكلة العصبيه الغضب
تسبب لي المشاكل داخل البيت كيف اعالجها واتخلص منها وهل يوجد ذكر خاص للتخلص من هذه المشكلة
أدام الله بقائكم
basem kasem:
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته اجبنا عليه في الأسئلة والأجوبة وحاصل الجواب إطالة الركوع في الصلوات الواجبة والمستحبة واكل ملعقتين من زيت الزيتون قبل النوم وسكب دهن البفسج أربعين ليلة في الانف عند النوم وبث القرآن الكريم في البيت ولو بصوت منخفض والصدقة بعد العصبية والاستغفار كثيرا

🔅صلوات الشیخ الأکبر ابن عربی علی الصديقة الکبرى فاطمة الزهراء (عليها السلام) وتوضيح لبعض عباراتها :
 
🔸صلوات اللَهِ و ملآئِكَتهِ و حَملَةِ عَرشهِ وَ جَميعِ خَلقهِ مِن أَرضهِ و سمآئِهِ عَلَى الْجَوهَرةِ القُدسيَّةِ فى تَعَيُّنِ الإنسيّةِ، صورةِ النَّفسِ الكُلّيَّةِ، جَوادِ العالَمِ العَقليّةِ، بَضعَةِ الحَقيقةِ النَّبَويَّةِ، مَطلَعِ الانوارِ الْعَلَويَّةِ، عَينِ عُيونِ الاسرارِ الفاطِميَّةِ. النّاجيةِ المُنجيَةِ لِمُحبّيها عَن النّارِ. ثَمَرةِ شجَرةِ اليقينِ، سَيِّدَةِ نِسآءِ العالَمينِ. المَعروفَةِ بِالقَدرِ، المَجهولَةِ بِالقَبرِ. قُرَّةِ عَينِ الرَّسولِ، الزَّهرآءِ البَتولِ؛ عَليها الصَّلَوةُ وَ السَّلامُ.

🔺بيان معنى ((جواد العالم العقلية)) للشيخ قاسم الطهراني (دامت توفيقاته):
🔻جواد العالم العقلیه: کلام فی ذروة الدقة ،والمتانة ،فهی بوجودها الأحدي تفیض علی العوالم الجبروتیه ؛ولأنها سر النبي المصطفى (عليه السلام) ،فهی متحدة معه فی کل المقامات إلا النبوة ، فکما أن النبي (صلی الله علیه واله وسلم) البرزخ بین الحق والخلق ، فیأخذ من الحق ویعطي للخلق کذلك سره فاطمة الزهرا (عليها السلام) ،فتکون بوجودها مفیضة للعوالم الجبروتیة.

✨🌱🌤✨🌱🌤

🌹{حقيقة الزهراء (ع) انها سرّ النبي (ص) في عالم الأحدية والأمر }

🌟🌟🌟🌟🌟
❓السائل :
ماهو سر هذين الحديثين الاول من الامام الحسن العسكري عليه السلام نحن حجج الله عليكم وجدتنا فاطمة حجة الله علينا   والثاني من الامام المهدي عجل الله تعالى فرجه.  وفي بنت رسول الله لي اسوة حسنة؟

✨🌸سماحة الشيخ قاسم
( دامت توفيقاته ) ✨🌸

لأن السيدة الزهراء سلام الله عليها لم تكن فقط روح النبي صلى الله عليه وآله  إنما كانت سره والسر أعلى من الروح، ومن هنا لم تستطع أن تبقى بعده إلا قليلا، فالتحقت به وعلى أساس اتحادها مع الرسول صلى الله عليه وآله سرّاً وشاكلةً صارت حجة على باقي الحجج،  أسوة للامام المهدي عليه السلام لأن حقيقتها هي نفس حقيقة النبي صلى الله عليه وآله في عالم الأحدية والأمر.


🕯#الزهراء_والمهدي

✨🌸و الحمد لله رب العالمین 🌸✨

✨🪷✨🪷✨
•المنشور١٩٤
🕊#قناة_طاووس_أهل_الجنة
https://t.me/+5OEXYJCls49hMGYy

علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟

و الجواب : 🌹

الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .

#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad

#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿

�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.

✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿

�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...


♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله

▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين

✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك

�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن  سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب  كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.

#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة

✿والحمد لله رب العالمین ✿

الآلوسي ذهب إلى أن السيدة مريم نبية مع هذا صرح بأن فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل منها
و ممن ذهب من أهل السنة إلى نبوة مريم بل و غيرها أيضا القرطبي المفسر المعروف و كذلك الأشعري
فقد قال الحافظ ابن حجر فى فتح الباري ج٦ ص ٥٤٢ :
" وقد نُقِل عن الأشعرى أن فى النساء عدة نبيات ، وحصرهن ابن حزم فى ست حواء وسارة وهاجر وأم موسى وآسية ومريم ، وأسقط القرطبى سارة وهاجر... و قال القرطبى : الصحيح أن مريم نبية "
أقول : و هذا يدل على أن القوم و إن قالوا بنبوة نساء لكن ثبت عن النبي المصطفى الأعظم صلى الله عليه و آله أن فاطمة الزهراء عليها السلام أفضل نساء العالمين من الأولين و الآخرين مع أن فاطمة الزهراء عليها السلام غير نبية على مبانيهم فيثبت لنا أن لا غرابة إذا قلنا أن أهل البيت عليهم السلام أفضل من الأنبياء عليهم السلام
و إليكم كلام الآلوسي في تفسيره :
قال الآلوسي في تفسيره :
الذي أميل إليه - أن فاطمة البتول أفضل النساء المتقدمات والمتأخرات من حيث إنها بضعة رسول الله صلّى الله تعالى عليه وسلم بل ومن حيثيات أخر أيضا، ولا يعكر على ذلك الأخبار السابقة لجواز أن يراد بها أفضلية غيرها عليها من بعض الجهات وبحيثية من الحيثيات- وبه يجمع بين الآثار- وهذا سائغ على القول بنبوة مريم أيضا إذ البضعية من روح الوجود وسيد كل موجود لا أراها تقابل بشيء...
تفسير روح المعاني ج٤ ص ١٨٣ ط ١ دار الرسالة

📌🔖#المنشور١٢٦٣

📚📚 الرسول الأكرم والمرتضى والزهراء عليهم السلام نورٌ واحد ونفسٌ واحدة وكلّهم العلة الغائية للخلق ولا أفضلية بينهم.

💠~💠~💠


📚📚 السائل.

هل إن الزهراء (عليها السّلام) أفضل من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم )
بدليل الحديث القدسي:
روي في الحديث القدسي عن الله (عز وجل) أنه قال:" يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما". ممكن توضيح هذا الحديث

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

حيث إن الكل وجود واحد حقيقةً، فدوران الخلق مدار أيٍّ منهم معناه أنه هو الغاية ومن دونه لن يتم الخلق.
- ممكن العامة ما تفهم هذه الأمور حيث إن كلهم نور واحد، فكلهم العلة الغائية للخلق ولا فضل لأحدهم على الآخر ما دام كلهم نفسا واحدة، فممنوع استفادة الأفضلية من الحديث.


#رسول_الله
#السيدة_الزهراء
#النور_الواحد
#الأفضلية
#العلة_الغائية
#الخلق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣ محرم الحرام ١٤٤٤ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

#المنشور١٩٢
📝ذكر "هُوَ " في القرآن للإشارة إلى رجوع كُل الأسماء والصفات إليه
🌟🌟🌟🌟
🖊ألسائل :🌹

هناك بحث حول" هُو" هل من الأسماء ام لا وحيث إنه يوازي الاحدية وهي فوق عالم الالوهية اعني الإسم الله هل الأسماء تقتصر على الله ومادونه أو تشمل فوقه اي الأحدية وحيث أن الآية الكريمة قل ادعوا الله اوادعوا الرحمن ايا ماتدعو فله الأسماء الحسنى تدل باختصاص الأسماء الإلهية بالله وبالرحمن وجعل الله الاسم الاعلى رتبة ففي الحقيقة دلت على أن الأسماء تنحصر بالله وبالرحمن وهو المرتبة النازلة من الله وبباقي الاسماء الحسنى وهو أعلى رتبة من الرحمن اذن يستفاد من الآية الخروج التخصصي لهو عن الأسماء الحسنى بالإضافة إلى أن مقام الاحدية مقام استهلاك الماهيات والحدود والرسوم وهذا المقام غير مناسب لان يدعوه الداعي لاستجلاب طلباته ودعواته لان هذا المقام مقام الاضمحلال لا الإجابة على الطلبات وقد رتب القران على الاسماء وقوعها موقع الدعاء والطلب.
فاذن لماذا جاء فی الدستورات السلوکیه، «ذکر هو»؟ و فی القرآن ایضا یطلق هو للذات الالوهیه اسما لها؟

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹

جاء لتمهيد نفس الذاكر للفناء والاضمحلال وجاء ذكر هو في القران للإشارة إلى رجوع كل الاسماء والصفات اليه وإطلاق الاسم عليه مجاز بعد وضوح موقع هو من الاسم الله وما دونه هناك كلام للعارف القونوي في شرح الاسماء الحسنى في بيان كيفية استخدام هو وان الله هو نفس هو تحولت في المخارج الى الله.

📝ذات الهوية لا يمكن الاشارة اليها وهي ليست مرتبة

🖊ألسائل :🌹
و هناك فوق الاحدية ، رتبة محوضة الذات! و فوق الاحدية ، الهوية! و هو اسم مشير لهذه! و اطلاق هو للاحدية ليس بموضعه! للواحدية اسمٌ جامع و هو الله! و للاحدية اسم و هو الله ايضا! و للهوية اسم مشير و هو الهو!؟!

🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹

هوية الذات لا تعتبر مرتبة فإن المرتبة تصبح قيدا لها وتخرجها عن المحوضة، الله باعتبار ارتفاع كل الكثرات الاسمائية عنه يقترب الى الاحد الذي ليس له حد الا حد الاحدية ومن هنا يلحق بالاحدية ايضا فهو برزخ بين الاحدية والواحدية ومن هنا يطلقون على بعض الكاملين بانه نقطة الوحدة بين الاحدية والواحدية كالسيد الحداد ره.. أما ذات الهوية فهي بعيدة عن متناول أية إشارة ولايمكن عدها مرتبة فإن معنى جعلها مرتبة أنها قابلة للاشارة.
مقام العماء المحض يعني أنه غير قابل لاي تحديد والإشارة تحديد ولو وهمي. هوية الذات غير قابلة للمعرفة ومن هنا المقصود من كنه معرفتك دون مقام غيب الهوية لان المعرفة من مقولة العلم وهو من الأسماء وهي مضمحلة في الاحدية فكيف بغيب الهوية بعد وضوح اضمحلال الاسماء في الاحدية يقصد من المعرفة المعرفة المعقولة لا المستحيلة اي ذوات كل الموجودات متحققة في الاحدية بلا حدودها إلا أن الاحدية ايضا قيد وهوية وهوية الذات ليس فيها اي قيد حتى عدم القيد ليس قيدا لها والعقل حجة باطنة لايمكن التجاوز عنه فلا بد من عدم رفضه عند المراجعة إلى النصوص فالعرفان والقران والعقل كلهم حقيقة واحدة وجاء في الكافي للشيخ الكليني أن لله حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة اما الظاهرة فهي الانبياء والاوصياء وأما الباطنة فهي العقل والرواية ذكرناها بالمضمون لو احد الاعضاء يفحص ويأتي بنص الرواية وامثالها نكون ممتنين له.

📝العقل يدرك الضرورة ومفادها ان اجتماع النقيضين محال لكل احد

🖊ألسائل :🌹
العقل حجة لفرد الشخصي!!
🖊سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :🌹
هل استحالة اجتماع النقيضين إدراك شخصي ؟؟؟يعني العقل يقول ممكن لواحد اخر أن يعتقد بعدم الاستحالة أو التشكيك فيه؟؟؟. العقل يدرك الضرورة وهي معناها أن اجتماع النقيضين محال لكل أحد وفي كل ظرف وفي كل عالم حتى لولم يكن هناك عالم ولا انسان فاحتماع النقيضين مستحيل.. وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شانا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية.. أما الاستدراك فشيئان:الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها والجواب أن الذي جاء يوم الحشر اوفقل تجلى هوالرب وهودون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله.

#هو #الحقیقة #الأسماء
#السيدة_الزهراء

و الحمد لله رب العالمین 🌸

علة الدفن السیدة الزهراء سلام الله علیها فی الیل و إختفاءها :
🌟🌟🌟🌟🌟
ياترى لماذا اوصت مولاتي الزهراء لمولاي أمير المؤمنين عليهما السلام
ان يدفنها ليلا ويعفر قبرها ؟

و الجواب : 🌹

الاحداث التي تقع في العالم المادي كلها مراتب نازلة عن الحقايق الموجودة في العوالم العالية ومنها قصة شهادة السيدة الزهرا سلام الله عليها في عنفوان شبابها وما جرت عليها من مصايب وكذلك اختفا قبرها
فالسيدة الزهرا سلام الله عليها كانت سرا للنبي الذي هو مظهر الاحدية بسبب فنايها في الحق تبارك وتعالي ومقتضي السر هو الخفا وعدم تناول الافكار والاوهام من الوصول اليه ويدل علي هذا الخفا اضافة الي اختفت قبرها ما وردت من ان يوم القيامة يقول الملايكة لاهل الحشر غضوا ابصاركم فان السيدة الزهرا سلام الله عليها تريد ان تجتاز وقد تقدم سابقا ان هذا ليس امرا تشريعيا وانما تكوينيا ومعناه عدم امكانية النظر الي مراتب السيدة الزهرا سلام الله عليها حتي في القیامة ،
وقد انتج خفا سرها خفا قبرها وكذلك عدم معرفة الناس لمستواها ومدارجها
واما الايمة عليهم السلام فحيث ان شاكلتهم قد خمرت بالظهور اجمالا لانهم ايمةولابد في الامام من الظهور حتي ياتم به الناس فلم تخبا قبورهم
وكلما يتوجه السالك نحو التوحيد بخلع الحجب الظلمانية والكثرات النفسانية فهو يقترب من حقيقة السيده الزهرا عليها السلام التي هي التوحيد
ومعني التشييع حقيقة نوع من الاتحاد والسنخية بين المشيع بالكسر والمشيع بالفتح واعلي درجات التشييع هو متابعة السيدة الزهرا عليها السلام في الفكر والحال والعمل اي التوجه التام نحو التوحيد فكرا وحالا وعملا
ومن الطبيعي ان يشاركها في التشيبع خصوص من طهر الله سرهم من كل كثرة وتعدد وحد ورسم وهم الامير وشبليه عليهم السلام
ولن يظهر قبرها الا اذا انتشر التوحيد الشهودي بين المسلمين وتوجه الناس الي حقيقتهم التي هي التوحيد الذاتي وذلك عند ظهور الامام المهدي عليه السلام الذي هو المظهر الاتم للتوحيد والاحدية
وستبقي السيدة الزهرا سلام الله عليها مظلومة مادامت حقيقتها وهي التوحيد غير مرغوب فيها عند عامة المسلمين والاوساط الدينية والحوزوية .

#الفاطمة #السر #النبي
و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸
🆔 @soalojavabostad

📌🔖#المنشور١٢٦٣

📚📚 الرسول الأكرم والمرتضى والزهراء عليهم السلام نورٌ واحد ونفسٌ واحدة وكلّهم العلة الغائية للخلق ولا أفضلية بينهم.

💠~💠~💠


📚📚 السائل.

هل إن الزهراء (عليها السّلام) أفضل من الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم )
بدليل الحديث القدسي:
روي في الحديث القدسي عن الله (عز وجل) أنه قال:" يا أحمد لولاك لما خلقت الأفلاك، ولولا علي لما خلقتك، ولولا فاطمة لما خلقتكما". ممكن توضيح هذا الحديث

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

حيث إن الكل وجود واحد حقيقةً، فدوران الخلق مدار أيٍّ منهم معناه أنه هو الغاية ومن دونه لن يتم الخلق.
- ممكن العامة ما تفهم هذه الأمور حيث إن كلهم نور واحد، فكلهم العلة الغائية للخلق ولا فضل لأحدهم على الآخر ما دام كلهم نفسا واحدة، فممنوع استفادة الأفضلية من الحديث.


#رسول_الله
#السيدة_الزهراء
#النور_الواحد
#الأفضلية
#العلة_الغائية
#الخلق

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٣ محرم الحرام ١٤٤٤ هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/soalojavabostad

🅰 جاء في ترجمة الآشتياني ره لشرح مقدمة القيصري على الفصوص: ص١٠٣، نقلا عن الميرزا محمد علي الشاه آبادي ره، على تعليقاته على مصباح الانس ما يلي:
@Mo3arab
《الصحيح أن للاسم المستأثر آثارا حسب الوجود الخارجي كسائر الأسماء، بفارق أن هذا الاسم مستأثر في آثاره بخلاف سائر الأسماء؛ ذلك لأن لأحدية الذات وجه خاص بكل موجود.
وهذا المعنى عبارة عن السر الوجودي والربوبي للحق مع كل موجود لا يعلمه إلا حقيقة الحق المقدسة》.
@Mo3arab
ذلك لأن أهل الله اعتبروا أن السر الوجودي بطانة وجودية في عين الظهور؛ ومن هنا إن اعتبرنا أن علاقة الأسماء المستأثرة بالأشياء تجلياً في مراتب بطونها وغيبها، فسوف يكون اسم الباطن في واقعه روح الأشياء وغيبها.

@Mo3arab
🅱 أقول مستعينا بالله:
إن العالين لم يسجدوا لآدم بنص القرآن الكريم، وقد أوضحنا في محاضرات الأحدية أن السبب في ذلك راجع إلى تمكّن العالين من عالم الأمر والأحدية، بينما كان سجود الملائكة لآدم ع بسبب احتواء آدم للأحدية وعالم الأمر، فلا معنى حينئذ لسجود العالين لآدم.
وقد ورد في روايات معتبرة أن هناك أصنافا من الملائكة تسمى بالمهيمة، لا يعلمون أصلا أن الله تعالى خلق كائنات وعوالم.
ومن هذا المنطلق نلتفت إلى الملائكة العالين أو بعضا منهم، أساسا ليس لهم ظهورات خلقية، فيكونوا مستأثِرين.
@Mo3arab
🛑 إن المقصود من اسم المستأثر تلك الحقائق الوجودية المستترة في صقع الغيب لعالم الأمر، والتي ليس لها أي ظهور في العوالم الخلقية.
ومن هنا لا يعتبر إطلاق الاسم عليها اتصاف تلك الأعيان بالأسماء والصفات المتعلقة بعالم الخلق.
ومن ناحية أخرى تقتضي مظهرية الأئمة الأطهار ع لأحدية الحق جل وعلى، إحاطة هؤلاء الذوات المقدسة على العالين المستأثِرين، وفي هذه الحالة يصح إطلاق اسم المستأثر عليهم في خصوص الصديقة الكبرى السيدة الزهراء س بلحاظ اتساع شاكلتها في عالم الأمر، حيث أنها سر النبي ص وعِدله في كل المراتب والكمالات. وقد تقدم البحث عنه في الأسئلة والأجوبة.
@Mo3arab

محاضرة بعنوان الخلقة الأمرية للزهراء عليها السلام المحاضرة مستقاة من المحاضرات الفارسية للشيخ قاسم الطهراني دامت توفيقاته.

معهد الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي:
"أما حقيقة الإنسان الكامل عند كبار العارفين من أولياء الله تعالى، فهي ليست فكرة بشرية خضعت للتطور، ولا عقيدة ثانوية أو هامشية من عقائد الدين، وإنما هي ككل حقائق العرفان السامي - حقيقة وجودية فوق الزمان، ومساقطها عبر تاريخ البشر في الأرض تتمثل في سلسلة الأنبياء والرسل والخلفاء الربانيين والأقطاب؛ وعلى مدارها يجري تاريخ الإنسانية، بل سيرورة الوجود بكامله، مرتبطة بها، من الأزل إلى الأبد. ولهذا فإنّ أهم ما ينبغي على الباحث المنصف فهمه، هو أن مفاهيم هؤلاء العارفين حول الحقائق الوجودية، ليست - كما يزعمه الباحثون المحدثون - نتيجة أفكار، ولا اقتباسات ممن سبقوا، وإنما هي نتيجة سلوك شرعي، وتحقق عرفاني روحاني، وفتح رباني في الفهم في القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف الذي يخص به الحق - تعالى - من شاء من أوليائه الذين وفقهم لحقيقة التقوى، ومكنهم في معارج الإحسان، وعلمهم من لدنه علما."

الكمالات المحمدية و الإنسان الكامل في رؤية ابن العربي [قدس الله سره] للشيخ عبدالباقي مفتاح الجزائر

قال الملا علي القاري في حاشيته على تفسير الجلالين :
و قال بعض مشايخي:(الله) كلمةُ بقاءِ، كلما سقط منه حرف يكون في الباقي وفاء فإن حُذفت الهمزة بقي (لله) و إن حُذفت اللام بقي (له) و إن حُذفت اللام الأخرى بقي(هو) و هو المقصود كما أنه هو الموجود.

الجمالينِ على الجلالين

"صارت الملوك لكثير من الخلق آلهة، قد صارت الدنيا والغنى والعافية والحول والقوى آلهة، ويحكم! جعلتم الفرع أصلاً، والمرزوق رازقاً، المملوك مالكاً، الفقير غنياً، العاجز قوياً، الميت حياً! إذا عظمت جبابرة الدنيا وفراعينها وملوكها وأغنياءها ونسيت الله -عز وجل- ولم تعظمه فحكمك من عبد الأصنام تصير ممن عظمت صنمك".
العارف بالله السيد عبد القادر الحسني الجيلاني قدس سره