Forwarded from الطريق إلى الله
( مقام الحقيقة )
يقول الشيخ فخر الدين الرازي
مقام الحقيقة : هو مقام الفناء بالله بالكلية .
🍀 آفة همة الحقيقة
يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني : "آفة همة الحقيقة : الاسترواح إلى اللواحظ في وقت القربات" .
🍀هواتف الحقيقة
الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : "هواتف الحقيقة : هي لسان حال الكشف عن عين التحقيق".
🍀 ينبوع الحقائق الوجودية
الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : "ينبوع الحقائق الوجودية ، أي : أصلها ومستمدها ، وإليه الإشارة"
ﷺ(( أوتيت جوامع الكلم )).
فمنه تفرعت الحقائق علوا وسفلا ، وليس على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد ."
يقول الشيخ فخر الدين الرازي
مقام الحقيقة : هو مقام الفناء بالله بالكلية .
🍀 آفة همة الحقيقة
يقول الشيخ محمد بن زياد العليماني : "آفة همة الحقيقة : الاسترواح إلى اللواحظ في وقت القربات" .
🍀هواتف الحقيقة
الشيخ أحمد بن عجيبة يقول : "هواتف الحقيقة : هي لسان حال الكشف عن عين التحقيق".
🍀 ينبوع الحقائق الوجودية
الشيخ محمد بهاء الدين البيطار يقول : "ينبوع الحقائق الوجودية ، أي : أصلها ومستمدها ، وإليه الإشارة"
ﷺ(( أوتيت جوامع الكلم )).
فمنه تفرعت الحقائق علوا وسفلا ، وليس على الله بمستنكر أن يجمع العالم في واحد ."
Forwarded from مهر خوبان
حدثني زكريا بن آدم، قال: إني لعند الرضا عليه السلام إذ جئ بأبي جعفر عليه السلام، وسنه أقل من أربع سنين، فضرب بيده إلى الأرض، ورفع رأسه إلى السماء، فأطال الفكر.
فقال له الرضا عليه السلام: بنفسي أنت لم طال فكرك؟فقال عليه السلام: فيما صنع بأمي فاطمة. أما والله! لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا.
فاستدناه وقبل ما بين عينيه، ثم قال: بأبي أنت وأمي أنت لها، يعني الإمامة.
فقال له الرضا عليه السلام: بنفسي أنت لم طال فكرك؟فقال عليه السلام: فيما صنع بأمي فاطمة. أما والله! لأخرجنهما، ثم لأحرقنهما، ثم لأذرينهما، ثم لأنسفنهما في اليم نسفا.
فاستدناه وقبل ما بين عينيه، ثم قال: بأبي أنت وأمي أنت لها، يعني الإمامة.
Forwarded from الطريق إلى الله
معنى التجلي
التجلي : هو ما ينكشف لقلب السالك من أنوار الغيوب، فإن كان مبدؤه الذات من غير اعتبار صفة من الصفات سمي تجلي الذات، وأكثر الأولياء ينكرونه ويقولون : إنه لا يحصل إلا بواسطة صفة من الصفات كما مرّ، فيكون هذا من تجلي الأسماء، الذي هو قريب من تجلي الصفات، وإن كان مبدؤه صفة من الصفات، من حيث تعينها وامتيازها عن الذات، سمي تجلي الصفات وإن كان مبدؤه فعلاً من أفعاله تعالى سمي تجلي الأفعال.
فتجلي الأسماء : هو ما ينكشف لقلب السالك من أسمائه تعالى، فإذا تجلى على السالك باسم من أسمائه اصطلم السالك تحت أنوار ذلك الإسم، بحيث يصير إذا نودي للحق تبارك وتعالى بذلك الإسم أجاب ذلك السالك.
تجلي الصفات : هو ما ينكشف لقلبه من صفات الله تعالى، فإذا تجلى على السالك بصفة من صفاته وذلك بعلم فناء صفات السالك، ظهر على السالك بعض آثار تلك الصفة بفضل الله تعالى، مثل إذا تجلى الحق عليه بصفة السمع، صار يسمع نطق الجمادات وغيرها، وقس عليها غيرها من الصفات.
وتجلي الأفعال : هو ما ينكشف لقلب السالك من أفعاله تعالى، فإذا تجلى الحق تعالى على السالك بأفعاله انكشف للسالك جريان قدرة الله تعالى في الأشياء، فيرى أنه تعالى هو المحرك والمسكّن شهوداً حالياً لا يعرفه إلا أهله، وهذا التجلي منزلة الأقدام فيخشى على السالك منه، لأنه ينفي الفعل عن العبد بالكلية، ولكن (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ).
واعلم أن تجلي الأفعال سابق على تجلي الصفات والأسماء، فإن ثبت السالك وأقام الحدود الشرعية على نفسه مع شهود أن المحرك والمسكّن هو الله تعالى ترقّى من هذا التجلي الخطر إلى تجلي الأسماء والصفات، وإن لم يثبت تزندق ورجع في الطريق، وهبط إلى أسفل السافلين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
التجلي : هو ما ينكشف لقلب السالك من أنوار الغيوب، فإن كان مبدؤه الذات من غير اعتبار صفة من الصفات سمي تجلي الذات، وأكثر الأولياء ينكرونه ويقولون : إنه لا يحصل إلا بواسطة صفة من الصفات كما مرّ، فيكون هذا من تجلي الأسماء، الذي هو قريب من تجلي الصفات، وإن كان مبدؤه صفة من الصفات، من حيث تعينها وامتيازها عن الذات، سمي تجلي الصفات وإن كان مبدؤه فعلاً من أفعاله تعالى سمي تجلي الأفعال.
فتجلي الأسماء : هو ما ينكشف لقلب السالك من أسمائه تعالى، فإذا تجلى على السالك باسم من أسمائه اصطلم السالك تحت أنوار ذلك الإسم، بحيث يصير إذا نودي للحق تبارك وتعالى بذلك الإسم أجاب ذلك السالك.
تجلي الصفات : هو ما ينكشف لقلبه من صفات الله تعالى، فإذا تجلى على السالك بصفة من صفاته وذلك بعلم فناء صفات السالك، ظهر على السالك بعض آثار تلك الصفة بفضل الله تعالى، مثل إذا تجلى الحق عليه بصفة السمع، صار يسمع نطق الجمادات وغيرها، وقس عليها غيرها من الصفات.
وتجلي الأفعال : هو ما ينكشف لقلب السالك من أفعاله تعالى، فإذا تجلى الحق تعالى على السالك بأفعاله انكشف للسالك جريان قدرة الله تعالى في الأشياء، فيرى أنه تعالى هو المحرك والمسكّن شهوداً حالياً لا يعرفه إلا أهله، وهذا التجلي منزلة الأقدام فيخشى على السالك منه، لأنه ينفي الفعل عن العبد بالكلية، ولكن (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ).
واعلم أن تجلي الأفعال سابق على تجلي الصفات والأسماء، فإن ثبت السالك وأقام الحدود الشرعية على نفسه مع شهود أن المحرك والمسكّن هو الله تعالى ترقّى من هذا التجلي الخطر إلى تجلي الأسماء والصفات، وإن لم يثبت تزندق ورجع في الطريق، وهبط إلى أسفل السافلين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .
Forwarded from الفقیر إلی الله
Audio
📝قرائت زیارت نامه حضرت زهرا سلام الله علیها
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️#شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️#شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
Audio
📝 شعر خوانی
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌منور خواست چون خلاق عالم چهر دنیا را
نمود از مشرق ابداع تابان نور زهرا را
#فؤاد
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️ #شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌منور خواست چون خلاق عالم چهر دنیا را
نمود از مشرق ابداع تابان نور زهرا را
#فؤاد
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0
Forwarded from الفقیر إلی الله
منور خواست چون خلاق عالم چهر دنیا را
نمود از مشرق ابداع تابان نور زهرا را
چو از برج نبوت مشرق آمد چهر این کوکب
ز نور جلوه روشن کرد عقبی را و دنیا را
در این مشکوة ناسوتی از آن مصباح لاهوتی
منور کرد یزدان روی ماه و چهر بیضا را
از این دختر که با دست خدا شد پایهاش همسر
بر آدم تا ابد فخر و شرف باقیست حوا را
از آنرو خوانده احمد نور چشم و چشمهی نورش
که پیش از آفرینش نور بود آن چشم بینا را
در این ام العوالم زاد از وی علم هر عالم
که مادر بود پیش از طفل عالم عقل دانا را
شد از بحر نبوت گوهری تابان که انوارش
چراغ لیل و ونه کشتی آمد هفت دریا را
هنوز این نقش کاف و نون بدی در علم حق مکنون
اگر بر دفتر امکان نمیزد مهر امضا را
نقاب افکند بر چهرش فلک چون دید کاین کوکب
برد از جلوه رونق آفتاب عالمآرا را
بچهرش پرده بست و عالم از چهرش منور شد
بهر کس بنگرم سیماست آن نادیده سیما را
شهود و غیبش از پاکی ز اوصاف نبی حاکی
در این آئینه خوش دیدی محمد روی زیبا را
پیمبر داشتی مهرش باوصافی که در چهرش
تعالی الله عیان دیدی جمال حقتعالی را
سزاوار است گر مریم کنیزش را کنیز آید
و یا بهر غلامش گر غلام آرد مسیحا را
ز نورش تافت از خلف حجب یکذره بر موسی
در آمد منصعق موسی چو مندک یافت سینا را
محمد در علی غایب شد و ظاهر شد از زهرا
باسمی کافرید از وی خدا اسماء حسنی را
در این اسماء حسنی اسم اعظم مستتر باشد
تفکر کن که در رجعت بدانی رجع اسماء را
کسی بر اسم اعظم چون «#فؤاد» از علم بینا شد
که دید از اسم اعظم اسم اعظم آن معما را
#فؤاد
#شعر
نمود از مشرق ابداع تابان نور زهرا را
چو از برج نبوت مشرق آمد چهر این کوکب
ز نور جلوه روشن کرد عقبی را و دنیا را
در این مشکوة ناسوتی از آن مصباح لاهوتی
منور کرد یزدان روی ماه و چهر بیضا را
از این دختر که با دست خدا شد پایهاش همسر
بر آدم تا ابد فخر و شرف باقیست حوا را
از آنرو خوانده احمد نور چشم و چشمهی نورش
که پیش از آفرینش نور بود آن چشم بینا را
در این ام العوالم زاد از وی علم هر عالم
که مادر بود پیش از طفل عالم عقل دانا را
شد از بحر نبوت گوهری تابان که انوارش
چراغ لیل و ونه کشتی آمد هفت دریا را
هنوز این نقش کاف و نون بدی در علم حق مکنون
اگر بر دفتر امکان نمیزد مهر امضا را
نقاب افکند بر چهرش فلک چون دید کاین کوکب
برد از جلوه رونق آفتاب عالمآرا را
بچهرش پرده بست و عالم از چهرش منور شد
بهر کس بنگرم سیماست آن نادیده سیما را
شهود و غیبش از پاکی ز اوصاف نبی حاکی
در این آئینه خوش دیدی محمد روی زیبا را
پیمبر داشتی مهرش باوصافی که در چهرش
تعالی الله عیان دیدی جمال حقتعالی را
سزاوار است گر مریم کنیزش را کنیز آید
و یا بهر غلامش گر غلام آرد مسیحا را
ز نورش تافت از خلف حجب یکذره بر موسی
در آمد منصعق موسی چو مندک یافت سینا را
محمد در علی غایب شد و ظاهر شد از زهرا
باسمی کافرید از وی خدا اسماء حسنی را
در این اسماء حسنی اسم اعظم مستتر باشد
تفکر کن که در رجعت بدانی رجع اسماء را
کسی بر اسم اعظم چون «#فؤاد» از علم بینا شد
که دید از اسم اعظم اسم اعظم آن معما را
#فؤاد
#شعر
Audio
📝 روضه خوانی
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️#شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌 روضه خوانی حضرت زهرا سلام الله علیها
🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی
🗓️#شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌 روضه خوانی حضرت زهرا سلام الله علیها
Audio
🎙️#حجت_الاسلام_والمسلمین_شیخ_مسعود_مقرب
📝 سخنرانی
🗓 #شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌 شرح و تفسیر دو بیت مذکور:
وهم به اوجِ قدسِ ناموس اله کی رسد؟
فهمِ که نعتِ بانوی خلوت کبریا کند؟
ناطقه مرا مگر روح قدس کند مدد
تا که ثنای حضرت سیده نسا کند
#سخنرانی
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ مسعود مقرب :
https://t.me/+SItUA6Rtye8yMDU0
📝 سخنرانی
🗓 #شب_یک_شنبه ۳ جمادی الثانی ۱۴۴۵
📌 شرح و تفسیر دو بیت مذکور:
وهم به اوجِ قدسِ ناموس اله کی رسد؟
فهمِ که نعتِ بانوی خلوت کبریا کند؟
ناطقه مرا مگر روح قدس کند مدد
تا که ثنای حضرت سیده نسا کند
#سخنرانی
لینک کانال حجتالاسلام والمسلمین شیخ مسعود مقرب :
https://t.me/+SItUA6Rtye8yMDU0
Forwarded from الطريق إلى الله
نص ما ارسلتها إحدى الاخوات التي لها اتصال بأرواح مشايخنا بشأن الليلة👇👇👇
Forwarded from الطريق إلى الله
السيد القاضي قدس سره يبلغك التحية والسلام ويقول اليوم فليستغيث الجميع بسيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها
صلاة ركعتين بنية الاستغاثة بسيدتي ومولاتي سلام الله عليها
ثم بعد الصلاة ذكر الف مرة ( يافاطمة الزهراء بعلي مدد)
صلاة ركعتين بنية الاستغاثة بسيدتي ومولاتي سلام الله عليها
ثم بعد الصلاة ذكر الف مرة ( يافاطمة الزهراء بعلي مدد)
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل
حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه
❇️ السائل:
سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا
❇️ السائل
ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.
❇️ السائل:
فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.
❇️ السائل:
نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟
✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.
✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر
والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور٩١٣
📚📚التوجه إلى أرواح الكمّلين لا يسبب التشتت فهُم نور واحد.
💠~💠~~💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه، كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، أو كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه فماذا تقولون؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالك في التشتت، وهذا التشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوك فلهم الاستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ.
أما أرواح الأولیاء الکملین، فتوجه السالك الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل، فیکون التوجه إلیهم مثل توجه السالك نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه، لأنهم کلهم نور واحد، ولا یسبب التوجه إلی أحدهم تشتتاً للسالك.
وکذلك الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد، فعادة تتجلی للسالك أرواح کل منهم حسب حالات السالك ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة. هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخة فتتم المشاهدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم، کل ما یحصل للسالك من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى، فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها.
#التشتت #السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ #الأستاذ #الأرواح #التواصل #الأئمة
#التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأولياء_الكملين
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~💠~~~💠
📚📚التوجه إلى أرواح الكمّلين لا يسبب التشتت فهُم نور واحد.
💠
📚📚السائل.
دائما تنصحوننا بالتوجه إلى الله تعالى والاستمداد من أرواح أساتذتكم قدّست نفوسهم الزكية،
وذكرتم في المحاضرات أنهم بعد رحيلهم عن عالم المادة يصبحون أقوى تأثيراً في محبيهم ومريديهم.
👈السؤال لو أن السالك شعر بالانجذاب لجميعهم قدست نفوسهم ألا يسبب ذلك تشتتاً عند السالك فيما لو توجهت هذه الأرواح جميعها إليه، كالذي لديه أكثر من أستاذ فلا يفلح، أو كما في قضية الأسماء الإلهية التي لا بد من تجاوزها والتوجه إلى الله تعالى الاسم الجامع؟
👈أم أن كل واحد يعطيه ما يفيده وليس الأمر كما في عالم المادة.
👈وإذا كان لا بدّ من التوجّه نحو أحدهم فقط والاستمداد منه فماذا تقولون؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
السبب في المنع هو وقوع السالك في التشتت، وهذا التشتت عادة غیر موجود في المتوسطین في السلوك فلهم الاستفادة من باقي المشایخ إذا کان تحت رعایة الأستاذ.
أما أرواح الأولیاء الکملین، فتوجه السالك الحقیقي لیس بیده بل هم یختارون التوجه والتواصل، فیکون التوجه إلیهم مثل توجه السالك نحو أي واحد من الأئمة (علیهم السلام) ولا ضیر فیه، لأنهم کلهم نور واحد، ولا یسبب التوجه إلی أحدهم تشتتاً للسالك.
وکذلك الأمر في مشایخنا فإنهم نور واحد، فعادة تتجلی للسالك أرواح کل منهم حسب حالات السالك ومنازله ولا ضیر فیه.
📚📚السائل.
ذكرتم أن الأولياء هم من يختارون فتتجلى روحهم للسالك من خلال مشاهدة. هل مشاهدتهم للسالك هو تنقل بين الأسماء يعني تحدث مسانخة فتتم المشاهدة؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
نعم، کل ما یحصل للسالك من مشاهدات رحمانیة وتوجهات قلبیة نحو الملأ الأعلى، فالأرواح العالیة هم الوسائط في تحقیقها.
#التشتت #السالك #المتوسطين
#السلوك #المشايخ #الأستاذ #الأرواح #التواصل #الأئمة
#التجلي #المنازل
#المشاهدات_الرحمانية
#الأولياء_الكملين
#الأرواح_العالية
#التوجهات_القلبية
📚📚والحمد الله رب العالمين.
💠~💠~~~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٠١٩
📚📚الاتصال الباطني بالأرواح العالية راجعٌ إلى عدة أمور...
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في المجموعة نشر صورهم ومكتوب هؤلاء آبائي
أردت السؤال عن مشايخك الأفاضل كيف أجعل نفسي تحت رعايتكم وكيف أنال رضاهم ، وما هو العمل المقرب لتحصيل علاقة معهم وهل هذا ممكن ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الاتصال الباطني مع هؤلاء يتم عبر العكوف على المحاضرات بلا خلفية سابقة وبشكل منتظم مع المناقشة مع الأصدقاء المماثلين معك والابتعاد عن أهل الغفلة وتلاوة القرآن واستماعه كثيراً.
#المحاضرات
#المناقشة
#أهل_الغفلة
#تلاوة_القرآن
#الاتصال_الباطني
#الأرواح_العالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
📚📚الاتصال الباطني بالأرواح العالية راجعٌ إلى عدة أمور...
💠
📚📚السائل.
في المجموعة نشر صورهم ومكتوب هؤلاء آبائي
أردت السؤال عن مشايخك الأفاضل كيف أجعل نفسي تحت رعايتكم وكيف أنال رضاهم ، وما هو العمل المقرب لتحصيل علاقة معهم وهل هذا ممكن ؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الاتصال الباطني مع هؤلاء يتم عبر العكوف على المحاضرات بلا خلفية سابقة وبشكل منتظم مع المناقشة مع الأصدقاء المماثلين معك والابتعاد عن أهل الغفلة وتلاوة القرآن واستماعه كثيراً.
#المحاضرات
#المناقشة
#أهل_الغفلة
#تلاوة_القرآن
#الاتصال_الباطني
#الأرواح_العالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٠٤٥
📚📚التوجه نحو الأرواح والمشايخ لا بد وأن يكون آلياً لا استقلالياً حتى يثمر
💠💠💠
📚📚السائل.
جنابكم دائماً يؤكد على التوسل بأرواح مشايخكم أو الأولياء هل الأستاذ له القدرة أن يجعل المريد تحت عناية مشايخه أو القضية بمجرد أن يكون تحت عناية أستاذه يكون أتوماتكياً تحت رعاية مشايخه أو المريد بكثرة التوسل بهم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
أرواح الأولياء الكملين وكذلك الأساتذة ليسوا إلا مرائي للحق المتعال. ففي الواقع المتصرف والفاعل هو الله، وإن ظهر الفعل في مرائي الأرواح والأشخاص، فلا بد من تصحيح هذا الجانب في النفس حتى يتجلى الحق المتعال في مرائي أرواح الأولياء فتعكس المرائي تلك الأنوار الإلهية في بواطن أهل السلوك فالتوجه نحو الأرواح والمشايخ لا بد وأن يكون آلياً لا استقلالياً حتى يثمر.
#الأرواح #الأولياء
#المتصرف #الفاعل
#النفس #السلوك
#الأنوار_الإلهية
#الأرواح_العالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠💠💠
📚📚التوجه نحو الأرواح والمشايخ لا بد وأن يكون آلياً لا استقلالياً حتى يثمر
💠
📚📚السائل.
جنابكم دائماً يؤكد على التوسل بأرواح مشايخكم أو الأولياء هل الأستاذ له القدرة أن يجعل المريد تحت عناية مشايخه أو القضية بمجرد أن يكون تحت عناية أستاذه يكون أتوماتكياً تحت رعاية مشايخه أو المريد بكثرة التوسل بهم؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
أرواح الأولياء الكملين وكذلك الأساتذة ليسوا إلا مرائي للحق المتعال. ففي الواقع المتصرف والفاعل هو الله، وإن ظهر الفعل في مرائي الأرواح والأشخاص، فلا بد من تصحيح هذا الجانب في النفس حتى يتجلى الحق المتعال في مرائي أرواح الأولياء فتعكس المرائي تلك الأنوار الإلهية في بواطن أهل السلوك فالتوجه نحو الأرواح والمشايخ لا بد وأن يكون آلياً لا استقلالياً حتى يثمر.
#الأرواح #الأولياء
#المتصرف #الفاعل
#النفس #السلوك
#الأنوار_الإلهية
#الأرواح_العالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠💠💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٠٦
📚📚 المشاهدات الرّحمانيّة تسبق المشاهدات التّوحيديّة.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
استوقفني أحد الأسئلة الّتي تشبه وضعي، عندما سألك أحد الطّلاب أنّه أكمل استماع المحاضرات ماذا يفعل بعدها، أجبته إذا لم يشاهد مشاهدات رحمانيّة إمّا يغادر أو يعيد الاستماع لعلّه يتقدّم.
سؤالي ألم يحصل للسّيّد القاضي المراد بعد ٤٠ سنة من التّوسّل والمواصلة بالطّريق إلى أن انفتح له الباب.
ربما نحن بعد جهد جهيد أو سنين أو قد لا نتوفّق، لماذا المفروض بعد الاستماع تأتي المشاهدات؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...
ما حصل للسّيّد القاضي هو الفناء، أمّا المشاهدات الرّحمانيّة فكانت حاصلة له قبل تلك المشاهدة الأساسيّة.
السّبب في حصول المشاهدات عقب العكوف على المحاضرات ما بيّنّاه سابقًا من أن المتابع من خلال المحاضرات يتّصل بالأرواح العالية فهم يلقون الحقائق في قلبه وعندما استحكمت أواصر الصّلة والاتصال بهم وبموطنهم تحصل للمتابع مشاهداتٌ رحمانيّة والشّاهد عليه كلّما يراجع المحاضرة السّابقة يفهم منها ما لم يفهمه سابقًا والسّبب صلته اللّاشعوريّة بتلك العوالم المجرّدة وأصحابها.
#المحاضرات
#الاستماع
#المشاهدات_الرحمانية
#السيد_القاضي
#الأرواح_العالية
#الحقائق
#العوالم
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚 المشاهدات الرّحمانيّة تسبق المشاهدات التّوحيديّة.
💠
📚📚السّائل.
استوقفني أحد الأسئلة الّتي تشبه وضعي، عندما سألك أحد الطّلاب أنّه أكمل استماع المحاضرات ماذا يفعل بعدها، أجبته إذا لم يشاهد مشاهدات رحمانيّة إمّا يغادر أو يعيد الاستماع لعلّه يتقدّم.
سؤالي ألم يحصل للسّيّد القاضي المراد بعد ٤٠ سنة من التّوسّل والمواصلة بالطّريق إلى أن انفتح له الباب.
ربما نحن بعد جهد جهيد أو سنين أو قد لا نتوفّق، لماذا المفروض بعد الاستماع تأتي المشاهدات؟؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى...
ما حصل للسّيّد القاضي هو الفناء، أمّا المشاهدات الرّحمانيّة فكانت حاصلة له قبل تلك المشاهدة الأساسيّة.
السّبب في حصول المشاهدات عقب العكوف على المحاضرات ما بيّنّاه سابقًا من أن المتابع من خلال المحاضرات يتّصل بالأرواح العالية فهم يلقون الحقائق في قلبه وعندما استحكمت أواصر الصّلة والاتصال بهم وبموطنهم تحصل للمتابع مشاهداتٌ رحمانيّة والشّاهد عليه كلّما يراجع المحاضرة السّابقة يفهم منها ما لم يفهمه سابقًا والسّبب صلته اللّاشعوريّة بتلك العوالم المجرّدة وأصحابها.
#المحاضرات
#الاستماع
#المشاهدات_الرحمانية
#السيد_القاضي
#الأرواح_العالية
#الحقائق
#العوالم
#العوالم_المجردة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٤٤
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠