#المنشور٥٢٠
📌معنى الفقر الى الله

🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له

سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹

▪️المراد من اذا تم الفقر..وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجات الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .

🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات

باقی السؤال :

▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟

والجواب : 🌹

▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.

#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق

والحمد لله رب العالمین 🌺🌸

📌🔖#المنشور١٤٤٤

📚📚 ضرورة تجاوز السالك عن المكاشفات الصورية ودخول عالم المعنى حيث الخطر أقل.

💠~💠~💠
📚📚السائل.

نطلب من سماحتكم جوابا لأحد الإخوة السائلين عن قيمة المكاشفات الصورية.

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

أكثر المكاشفات هي مثالية، وليست معنوية وبلا صورة ، ولا بد للسالك من اجتياز هذه المرحلة تدريجيا، ولا يمكن العبور منها بسرعة ، والمهم أن تحصل للمشاهد حالة الذلة، والافتقار، وعدم التكبر، وأن تغلب عليه الرحمة، والاحترام للكل، حتى تدريجيا تحصل له حالة التجرد عن الصورة؛ فإن الأخطار في المعنى أقل بكثير من الأخطار في المثال والملكوت، وينبغي للسالك أن لا يحكي مشاهداته الصورية لاي احد إلا لأستاذه.   وقد وضحنا ضوابط صحة المكاشفات الصورية في الأسئلة والأجوبة.

#المکاشفات_الصورية
#المثالية
#المعنوية
#الصورة
#السالك
#العبور
#الذلة
#الفقر
#التكبر
#الرحمة
#الاحترام
#التجرد
#الصورة
#الأخطار
#الملكوت

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

١٨شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٤٧

📚📚 تعليق على كلام الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي في ضرورة اضمحلال صفات وحدود السالك ليصل إلى الحق.

💠~💠~💠
📚📚السائل:

ما دُمتَ تطلبُ الوصولَ إليه ؛ فأنتَ محجوبٌ عنهُ بتوهُّمِ الانفصال منه ..
لولا وقوفكَ عند حدودكَ ؛ لَما تخلّفتَ عن شهودكَ ..
بقاؤكَ بكَ ؛ عينُ فنائك..

( الصوفي العظيم الشيخ الحسن بن حمزة الشيرازي الشرف البلاسي )

شيخنا ما هو المقصود من هذا الكلام..؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لا يمكن الوصول إلى الحق مع الاحتفاظ بالصفات فلا بد من اضمحلالها في نفس السالك حتى يتمكن من الوصول إلى الحق تعالى، لأن الاحدية مقام العزة و"الكبرياء ردائي" ومن تلك الصفات صفة الطلب.
حدود الإنسان عبارة عن فقره المحض أمام الله تعالى فلو وصل السالك إلى هذه المرتبة فقد وصل إلى الحق تعالى ومن هنا قالوا
(إذا تم الفقر فهو الله)

#الشيخ_الحسن_بن_حمزة_الشيرازي
#الحق
#النفس
#الوصول
#الصفات
#السالك 
#الأحدیة
#مقام_العز
#الطلب
#الكبرياء
#الفقر
#الحدود

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٠شوال ١٤٤٤ هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+z6JoqShjnsIxOGY0

📌🔖#المنشور١٤٦٣

📚📚 معنى مقولة((الحب يزاحم الله)).

💠~💠~💠

📚📚السائل:

شيخي توجد مقوله صوفية تقول ( الحب يزاحم الله) ما هو قصدهم شيخي الحبيب؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):

ممكن المراد منها أن الحب من الصفات، فهو ينافي الأحدية التي حقيقتها اضمحلال الصفات، فيقع التنافي والتزاحم.
- فلا بد من الاعتماد على الفقر ؛ لأن النسبة بين الفقير والغني نسبة السلب والإيجاب، والنسبة بين المحب والمحبوب نسبة الوجود، فكلاهما لهما الوجود..

#الحب
#الصفات
#الأحدیة
#الفقر
#الغنى
#السلب
#الإيجاب
#المحب
#المحبوب
#الوجود
#التزاحم

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٦٩

📚📚 تعليقة جناب الشيخ الفاضل على المقصود من "الشهود" في فقرة من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)

💠~💠~💠
📚📚السائل.

شيخنا يوجد قول لأحد أهل المعرفة أنه:
(انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة)
سؤال شيخي هل هذا يختص بمن لم يصل إلى الأحدية؟ باعتبار أن السالك عندما يصل إلى الاحدية، يخلع كل قيوده، وحدوده وتعيناته، فذلك يظفر بالحق، أما ما دونه، فيكون نهايته الظفر بأنفسهم لا بالحق.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى): 

لو تفضلتم بإرسال نص العبارة، وقبلها، وبعدها مشكورين.

📚📚السائل:

"""وقال لي: أنا أقرب من اللسان من نطقه إذا نطق شدني لم يذكر ومن ذكرني لم يشهد.
قلت:
هذا المعنى فيه تصريح بالحقيقه الإلهية. وذلك أن الشاهد حال الشهود هو عين المشهود ولذلك قال قائلهم : انتهى سفر الطالبين إلى الظفر بنفوسهم أي نفوسهم هي المشاهدة المشهودة، وإذا تقرر هذا فالشاهد إذا علم أنه مشهود لم يبقَ لذكره لنفسه فائدة؛ فإن الذكر إنما يكون للغائب. فلا جرم أنه قال "فمن شهدني لم يذكرني" وأكد هذا المعنى بقوله: "ومن ذكرني لم يشهد بمعنى أنه أثبت لي (١/ب) أنانية ذاكره لمذكور غير نفسه، فليس له شهوده والحال هذه بل هو في حضرة الحجاب وفي غيبة الاغتراب """..
من كتاب (شرح مواقف النفري لعفيف الدين التلمساني)/75

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

الشهود الحقيقي، هو مشاهدة فقر ذاته، وهذا الشهود مساوق للدخول في الأحدية، وما دونه ليس توحيدا حقيقيا..


#الشيخ_عفيف_الدين_التلمساني
#كتاب_شرح_مواقف_النفري
#الشهود
#المشاهدات
#الفقر
#الأحدية
#التوحيد

١٥ ذي القعدة ١٤٤٤ هجرية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١٤٨٢

📚📚 علاقة التجليات الإلهية الجلالية بالفناء وفهم المراد من رواية الإمام الصادق عليه السلام "لا ذكاة إلا بالحديدة"

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️ شيخي، طرقتني رواية عن الإمام الصادق (عليه السلام):
((لا ذكاة إلا بالحديدة))
- هل المراد من الحديد الحادّ كما هو ظاهر المقابلة بين الحديد، والحجر والقصبة، أو يكون المراد من الحديد الفلز المعروف.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▫️المراد من الرواية والله العالم التجليات الجلالية التي خصوصيتها الحدة، وهذه التجليات الجلالية في كل عالم بحسبه،
- فبلحاظ المادة: الحرارة في الصيف، والبرودة القاسية في الشتاء، وكذلك الزلازل التي تغير جغرافيا الأرض،
- وبالنسبة إلى الجسد الحجامة والعلق وما شابهها.
                                           
     
📚📚 السائل:

▫️إذن ذكاة السالك بالجلال!؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️لا يتم الفناء إلا بالتجليات الجلالية القاهرة، التي تزيح كل أنانيات السالك،
(إذا تم الفقر فهو الله)


📚📚 السائل:

▫️ممكن يحدث الفناء بتجليات الجمال؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️لا، لكن نعم في عالم البقاء أي "الصحو"، الموجود هو الجمال.


📚📚السائل:

▫️إذن لا بد للسالك من البلاء والابتلاء حتى يصل للفناء؟

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️((قلب المؤمن بين إصبعين من أصابع الرحمن)) أي الجلال والجمال ،
- والرحمن هنا هو الرحمن المذكور في الآية الكريمة:
✨((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيا ما تدعو فله الأسماء الحسنى))  


📚📚السائل:

▫️وهل العشق من الجلال شيخي الحبيب؟!

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️بدايته، وأوسطه من الجمال، ونهايته من الجلال.   
                           

📚📚السائل:

▫️عذرا منكم شيخي المفدى كيف تكون نهايته من الجلال؟


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني ( حفظه الله تعالى):

▪️نهاية الحب أن يفني المحب حقيقته في المحبوب، مثل الفراشة التي بالأخير تحترق في الشمعة.


#الحديد 
#التجليات_الجلالية
#الجلال
#الجمال
#المادة
#الحرارة
#البرودة
#الزلازل
#السالك
#الفناء
#الفقر
#التجليات_الجمالية
#البقاء
#الصحو
#البلاء
#الاسم_الرحمن
#العشق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

٢٨ذي القعدة ١٤٤٤هجرية

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

📌🔖#المنشور١١٥٤

📚📚 الإحساس بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال من طرق المسانخة مع الإمام (عليه السّلام).

💠~💠~💠

📚📚السّائل.

شيخنا ذكرتم في إحدى محاضراتكم في الأحديّة، ذكرتم للمعرفة وللطّلب لا بدّ أن تكون هناك سنخيّة بينك وبين مثلًا الإمام المهديّ (عجّل الله فرجه) لا بدّ هناك من سنخيّة ولو جزء من مليار .
وقلتم عندما تريد أن تعرف الإمام لا بدّ أن تكون أنت الإمام حتّى تعرفه، فهل هناك عبارة تذكرونها لنا تبسّط المعنى أكثر، رغم أنّ المطلب هو مطلب السّنخيّة،( لا يعرف شيءٌ شيئً إلّا بما منه فيه)، ولكن كيف نكون نحن صاحب الزّمان مع أنّه المظهر لله تعالى. نريد معنى تبسيطيّ لذلك.

📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى:

- أذكّركم بالحكاية التّالية:

🌟قصّة للشّيخ (عبد النّبيّ الأحمديّ)

کان لنا صدیق تعرّفنا علیه قبل الثّورة الإسلاميّة باسم الشّیخ عبد النّبيّ الأحمديّ علي آبادي -من خطباء شمال إيران- ابتلي بمشاکل بعد الثّورة، فذهب جاهه وإقبال النّاس عليه، فحصلت له حالة الذّلّة والمسكنة والابتهال والتّضرّع والتّوجّه إلی الله تعالی، فقال لي: "یوم الجمعة بین الطّلوعین تشرّفت لزيارة السّيّدة فاطمة المعصومة (علیها السّلام) فرأيت فوق رأسها المبارك شابًّا یصلّي وقد انجذب قلبي إلیه، فذهبت إلیه حتّی فرغ من صلاته، فسلّمت علیه وسألته، عفوًا من أنتم وقد أخذتم بمجامع قلبي؟ فقال: أنا إمامك المهديّ .
فبدأت بالسّؤال عنه قلبًا وهو یردّ عليّ بالقرآن واتّسع إدراكي للقرآن وفهمه بحیث أفهم جوابي من القرآن، وتحدّث معي کثیرًا وأمرني بعدم إظهار بعضها، والسّماح لإظهار البعض للمستعدّین. وممّا قال أنّنا لا فرق بیننا وبین باقي النّاس، فالنّاس کلّهم فقراء إلی الله ونحن الأئمّة في الصّفّ الأوّل من الفقراء، والنّاس جعلوا وأنزلوا مراجع التّقلید منزلة الأئمّة، وجعلوا الأئمّة إلهًا. وهذا خطأ...".

- وسألت الزّاهد الصّالح الحاجّ فخر الطّهراني رحمه الله عن حکایة الشّیخ الأحمديّ لرؤیته للإمام الحجّة (علیه السّلام) فقال هو صادق في حکایته.
- وسألت أستاذنا العارف بالله السّیّد کمال الموسويّ الشّیرازيّ (قدّس سرّه) عن الرّجل وحکایته فقال هو صادق.
- وبالنّسبة للحکایة الإفادة أنّها مكاشفة الشّیخ الأحمديّ ابتلي بمشاکل إلی آخر حياته بسبب عدم الاحتفاظ ببعض المطالب ونشرها إلی أن وافاه الأجل قبل أکثر من ٢٥ سنة.

- وإطلاق كلمة الإمام على المهديّ وباقي الأئمّة (عليهم السّلام) معناه وجود سنخيّة بين الإمام والمأموم وهذه السّنخيّة قد بيّنت في تلك الحكاية هي "الفقراء" و"الحاجة إلى الله المتعال". فالأنبياء والأولياء في الصّفّ الأوّل من الفقراء ...
وباقي النّاس في الصّفوف المتأخّرة، فكلّما أحسّ الإنسان بالافتقار الحقيقيّ نحو الحقّ المتعال اقترب من الله ورسله وأولياء الله تعالى.


#الإمام_الحجة
#المهدي
#الإمام
#المأموم
#السنخية
#الفقر
#الذلة
#الانكسار
#الأئمة
#المسانخة
#القرب

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

📌🔖#المنشور١٤٨٧

📚📚اختلاف حالات أهل السلوك وفق شواكلهم.

💠~💠~💠

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كيف مجلسكم اليوم؟

📚📚السائل:

▫️كان فيه روحانية وشعرت بثقل كبير وللآن أشعر بالثقل.

📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️عادة السبب نزول الأرواح العالية
   ((فمن ثقلت موازينه ....))
حالات أهل السلوك تختلف وفق شواكلهم.
فالبعض يشعر بالخفة، والآخر بالثقل..

📚📚السائل:

▫️نتقلب برحمته وفضله ليس لنا من الأمر شيء. فقط شعرت بالفقر. والفقير إذا وفد على الكريم بالعيد لا يردّه خالي اليدين.

#مجالس_الذكر  
#الروحانية
#الأرواح_العالية
#الثقل
#الخفة
#الشاكلة
#الفقر

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

4⃣🌿🌿🌿

▪️لا طريق للوصول إلى الأحدية إلا طريق طلب الذلة المحضة والفقر والمسكنة أمام الله تعالى.

✨✨✨✨✨✨

🖊 كثير هذا، نحن يجب أن لا ننظر إلى الناس على مقاييس مادية، مقاييس وهمية خيالية، ننظر إليهم على مقاييس إلهية، أي شيء فعل هذا الشخص الجاهل الفاسق، رجع إلينا، أيّ شيء فعل رجع إلينا، وصار منا، دخل في ولايتنا لازم نحميه، لازم نتجاوز عنه، صار منا، لأنه صار معنا، أي شيء فعل. هؤلاء الذين ليسوا من #أهل_السلوك ولكن أحرار، هؤلاء عندهم ذلّة أمام الله، هذه الذلة تتبيّن في مواقف حرجة في حياتهم وتتبيّن وتتضح وتؤثّر.
➖اليوم سماحة الشيخ نقل لي حكاية عن إحدى المغنيات في إيران معروفة "سوسن". "سوسن" كانت معروفة بالبداية في البارات كانت تغني في زمن الشاه. بعد، لأن صوتها كان جيد وأداءها كان أداءً لطيفًا، ومقبولًا من البلاط الحكومي، في زمن الشاه، طلبوا منها أن تأتي وتغني لهم، تغني للشاه. جالسين يشربون الخمر يقومون بأعمال وقحة الآن، قالوا "إيتوا بسوسن تقرأ لنا". السيارة جاءت إلى بيتها، قال تفضلي ركبت السيارة، السيارة ركبت عندما مشت السيارة سمعت أن الإذاعة بدأت تبث قالوا: "السلام عليكم نحن نعزيكم بورود بحلول شهر محرم الحرام، شهر شهادة #الإمام_الحسين (ع) اليوم أول محرم." بمجرد أن سمعت قالت للسائق أرجعني إلى البيت! قال لها لماذا؟ قالت أرجعني إلى البيت، أرجعها وقال الشاه إذا غضب يخرب حياتك وكذا... قالت أي شيء تريد أن تفعل إفعل، في محرم أنا مقيدة منذ زمان في محرم وصفر لا أغني، في غير محرم وصفر أنا أغني. ولكن إحترامًا لسيد الشهداء أنا لا أغني. رجعت إلى البيت فعرف الشاه وسألوها ولماذا وكذا؟ رد أنه بمناسبة محرم.. و قطعوا رزقها، لم تستطيع أن تغني في أي مكان، بدأت تعيش عيشة ضيقة جداً، إلّا حتى بعد، بعد فترة هي أوصلت الخبر إلى... ، بعد فترة طويلة، أوصلت إلى أحد المتصلين بالبلاط، المقربين للشاه، قالت والله أنا لأجل الإمام الحسين (ع) ما فعلت هذا!! وهذا الشخص بدأ يعاتب الشاه، وبدأ يسبه، لأنه كان يستحق قال يا فلان لماذا أنت ضيقت على هذه المرأة المحترمة، هي لا تريد أن تغني في شهر محرم الحرام ولا تغني لأجل الإمام الحسين (ع)، بدل أن تحترمها أنت فعلت كذا... فأثرت عليه. ثم بالتدريج في الوقت الذي كانت تغني في البارات في زمن الشاه، كانت تغني رباعية ولكن بطريقة غنائية ولكن أثرت في هؤلاء الجلوس الذين كانوا يشربون كأس بعد كأس، في البار، خلاصة هذه الرباعية أنه:

🔸 من بد کنم و تو بد مکافات دهی
پس فرق میان من و تو چیست بگو

💫التعريب :
🔹أنا أعمل عملاً قبيح، وأنت تكافئني بالقبيح
    أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل قبيح أنت أيضاً تعمل قبيح.

➖ الظاهر أن الأبيات لحكيم الخيام لعمر الخيام، فكانت تغني هذا من صميم قلبها، بدأ الناس بالبكاء والعويل، توجهوا إلى الله تبارك وتعالى "من بد کنم "، أنا أعمل عملاً قبيحًا، وأنت تكافئني بالقبيح!! أين الفرق بيني وبينك!! أنا أعمل القبيح أنت أيضاً تعمل قبيح. "پس فرق میان من و تو چیست بگو".
➖والحاصل لا يوجد طريق إلّا الذلة أمام الله تبارك وتعالى، ولا طريقة للوصول إلى الأحدية إلّا أن نتلبّس ونتمسّك بالفقر، ونطلب من الله تبارك وتعالى الذلة المحضة أمامه. لا نريد كمالات، لا نريد كذا، أصلاً مراتب لا نريده، مقامات لا نريده يا الله، نحن فقط نريد الذلة أمامك إذا تم #الفقر فهو  #الله ، كلام أهل المعرفة، "إذا تم الفقر" والمشكلة في هذا!

🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
                                   
                                       ٤

#المنشور٥٢٠

📌معنى الفقر إلى الله

🖊تمام الفقر في رؤية السالك أن كل الصفات ليست له

سؤال:
▫️شيخنا لو يكون هناك بحث بهذا الموضوع ويكون عنوانه " اذا تم الفقر فهو الله"... ؟

سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى 🌹

▪️المراد من اذا تم الفقر.. وصول السالك إلى مرتبة يرى أن كل صفاته ليست له وانما هي كانت مستعارة
▪️وحينئذ يشهد بقلبه وبروحه أن لا شيء له من الأسماء والصفات
👈🏻وحيث إنه يشعر بفسحة الكون فسوف يرى نفسه شيئا ضئيلا في الكون لا يحسب ابدا
👈🏻فتحصل له حالة الذلة أمام عظمة الحق تعالى .
▪️فيستعد لطلوع الانوار القاهرة الاحدية بحيث تجذبه الى ذلك المقام السامي ، "الهي اجعلني ممن ناديته فاجابك" ، المناجاة الشعبانية ، "فصعق لجلالك ".
▪️السالك نسي ذاته أمام ظهور جلال الحق ، الفقر المعنوي وليس المادي ،
👈🏻 لا بد للسالك أن يرى نفسه فقيرا ما عنده اي شيء من الكمالات ،
▪️وفي الحقیقة النسبة بين الفقر والغنى نسبة الوجود والعدم لا نسبة المثلين ، فالفقير ليس من ثبت له الفقر ، بل الفقير من ليس له حتى الذات ، انا الفقير في فقري (دعاء عرفة) .

🖊ظهور الأحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات

باقی السؤال :

▫️في القضیة احد العلماء سُئل أين وصلت في العلم قال علمت أني لا أعلم شيئا ؛ هل هي فقر بهذا المعنی ؟

والجواب : 🌹

▪️هذا ليس فقرا ، بل تقليل من صفة علمه.
▪️والعلم وجود والمفروض أنه ليس بشيء اصلا فليس له العلم قليله أو كثيره ، يقول العلامة الطباطبائي في قصيدة توحيدية رائعة ،
كنت قشا بلا راس ولا رجل
وقد وقعت في السيل ،
وحيث أن السيل كان يتجه نحو البحر
فأخذني معه إلى البحر ،
فأصبحت داخل البحر ، نحو اعماق البحر.
✨ يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله والله هو الغني الحميد ✨،
👈🏻النسبة هنا السلب والايجاب ، النسبة هنا بين الفقير والغني ليست نسبة العدم والملكة ولا الضدين ولا المثلين ، والا لكان العبد غنيا ولو ضئيلا ،
"وجودك ذنب لا يقاس به ذنب" .
▪️ظهور الاحدية على السالك يستلزم اختفاء الاحساس بالذات والشعور بها وهذا ما سنقوم بايضاحه هذه الليلة باذن الله تحت عنوان الصعق
✨فصعق من في السماوات ومن في الارض إلا من شاء الله ✨،
▪️"ومن " وان كانت تستعمل لخصوص ذوات العقول فلا تشمل الجمادات أو النباتات إلا أن النبات والجماد والحيوان بلحاظ مبادئها ومثلها والنفوس التي تدبرها وتديرها ذوات عقول وادراك
✨ انطقنا الله الذي انطق كل شيء✨
فإذا كل شيء ينطق فكل شيء يدرك بفهم.

#الفقر #الأحدية #الذات #الصفات #الصعق
#المناجاة_الشعبانية
#دعاء_عرفة

والحمد لله رب العالمین 🌺🌸