📌🔖#المنشور١٠٥٥
📚📚حصول الحالات الجمالية والمحافظة عليها أمر مهم لكن الأهم الاستقامة على الطريق في حالات القبض وطلوع الأسماء الجلالية..
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
منذ ثلاث ايام وحالة الانبساط مستمرة سبحان الله كيف احافظ عليها؟.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
حصول الحالات الجمالية تقريبا سهل إلا أن الاحتفاظ بها صعب بسبب الإهمال في المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة أو ترك الوظائف كتلاوة القران واستماعه وترك المحاضرات التوحيدية والاستغفار في الاسحار
المهم الإستقامة على الطريق في حالات القبض وطلوع الأسماء الجلالية مثل الشجرة التي تارة تسقي بالمياه وأخرى تبقى بلا مياه فكلما كانت مترددة بين الجمال والجلال تكون اقوى واصمد وارسخ جذورا من الشجرة التي دائما تسقى.
#الاستقامة #القبض
#البسط #السقي
#المياه #الجمال
#الجلال #الشجرة
#الأسماء_الجلالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚حصول الحالات الجمالية والمحافظة عليها أمر مهم لكن الأهم الاستقامة على الطريق في حالات القبض وطلوع الأسماء الجلالية..
💠~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
منذ ثلاث ايام وحالة الانبساط مستمرة سبحان الله كيف احافظ عليها؟.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
حصول الحالات الجمالية تقريبا سهل إلا أن الاحتفاظ بها صعب بسبب الإهمال في المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة أو ترك الوظائف كتلاوة القران واستماعه وترك المحاضرات التوحيدية والاستغفار في الاسحار
المهم الإستقامة على الطريق في حالات القبض وطلوع الأسماء الجلالية مثل الشجرة التي تارة تسقي بالمياه وأخرى تبقى بلا مياه فكلما كانت مترددة بين الجمال والجلال تكون اقوى واصمد وارسخ جذورا من الشجرة التي دائما تسقى.
#الاستقامة #القبض
#البسط #السقي
#المياه #الجمال
#الجلال #الشجرة
#الأسماء_الجلالية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
5⃣
🌱🔆🌱🔆
🔆{قصّة الشّيخ الأنصاريّ} :
هذه القصّة نقلها لنا #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) وكم مرّة أنا قلتها للأخوة هنا. #الشيخ_محمد_جواد_الأنصاري (قدّس سرّه) جاء إلى مشهد وحصلت له #حالة_القبض، فطلبَ من تلامذتهِ قال: أمشوا ولاحظوا، وهاتوا شخصا قلبهُ محترق حتّى أراه وأنظر له، فتتغيّر حالتي، وأخرج من هذا القبض، ولكن قبض الأولياء ما يزول بسهولة مثلاً: جماعة يأتون ويطلبون بسهولة ما يزول بل بحاجة إلى شيء قويّ. التّلامذة خرجوا قالوا: ماذا نصنع؟ جاؤوا إلى جانب الشّباك الفولاذي للإمام الرّضا (عليه السلام) رأوا شخصا يبكي، ويبكي، ويبكي، وما ينتهي من البكاء، يعني: هذه الدّمعة ما تتوقف. بقوا عندهُ ساعة ساعتين قالوا: هذا ما ينظر لا يميناً، ولا يساراً فقط متوجهِ إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) و يبكي. قالوا: هذا قلبه محترق، فأخذوا بيده، وهو ما سأل لماذا؟ واوصلوهُ إلى الشّيخ الأنصاريّ (قدّس سرّه) أتوا به إلى الشّيخ، الشّيخ بمجرّد أن نظر اليهِ قال لهم أرجِعوهُ بعد ذلك اثناء ارجاعه واحد من طلبة الشيخ سأل هذا الشّخص الباكي قال حبيبي: ماهي مشكلتك؟ أنت تبكي كثيراً كم ساعة وأنت تبكي. قال: فقدت أموالي.فالشّيخ عرف إن هذا الشخص ما عندهُ حرارة.
✍(يجب أن لا يكون الطلب رخيصا) :
الانسان يأتي عند #الشباك الفولاذي للإمام (عليه السلام) و يطلب قرب الشّباك الفولاذي، ويبكي، ويذل، وكذا، و كذا. فماذا يطلب؟ يطلب مثلا: الدّعاء على الحماة الله يدمّرها، أو الدّعاء على العروسة، أو فلاناً ظلمني بحقّ #الإمام_الحسين (عليه السلام) أن يفعل به كذا، أو بالله، و تالله، وكذا، وكذا أنا أفوز بالانتخابات، أو مثلاً : أصنع كذا. كلّ هذه الأمور يا حبيبي دنيويّة صحّ. أنت تبكي كثيراً لكن كلّ العالم يبكون عليك فطلبك رخيص ليس له قيمة ، ولكن هذا الطّلب الرّخيص #الله يعطيه؛ لأنّ الانسان يطلبهُ ولكن ماذا تطلب؟ هذا هو المهمّ.
🔹الطّفل يبكي عندك يريد بسكويت، عندما يريد أموال ،وعندما يريد شيئا يبكي.. يبكي..يبكي وأنت ما تستطيع تتحمّل أوّل شيء تنصحه بنصائح لقمانيّة، فما يقبل. بعد ذلك تستدل عليه ببراهين سينويه، فما يقبل آخر شيء تصيح عليه من صيحات نازيّة وهتلريّة، فما يسكت وآخر شيء تقول: له تعال خذْ حبيبي. أرحني من صوتك أُعطيك. هذا نتيجة #الاستقامة على الطّلب يطلبه ولكن طلبه ليس صحيحاً، فكيف بطلب الله تبارك وتعالى وطلب معرفته؟!.
✍(الأديان السماوية والسلوك الإلهي يدفعان الانسان إلى الانصراف من الظاهر إلى الباطن) :
بشكلٍ عامّ #الأديان_السماوية و #السلوك_الإلهي يجرّ الإنسان نحو #عالم_التوحيد ونحو #عالم_التجرد أي نحو الإنصراف إلى #الباطن يعني: يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه هذا هو أساس #الدين.
فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة هو برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، و #عالم_النور، وعالم التّجرّد.
🔸ومن خطأ بعض المثقفين الإسلاميّين الذين صرّحوا في كتبهم أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجاً للآخرة لهُ برنامجاً للدّنيا فهم ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
كلّ هدف الإسلام وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة جرّ الإنسان ودفع الإنسان إلى باطنهِ؛ لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لايستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، ويبقى حماراً في هذه الدّنيا؛ لأنّ الدّنيا لها زرقٌ ورقٌ. #الدنيا لها تزيين فتخطف الإنسان.
✍(السالك مادام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد) :
السّالك إلى الله دائماً في الخطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة ومالم يدخل في #عالم_المعنى.
ماذا يعني عالم المعنى ؟ هو عالم مثل هذا العالم وهو أوسع بكثير و يجب أن يدخل #السالك في هذا العالم ويرى هذا العالم، ويحسُّ بهذا العالم حتّى يؤمن بهذا العالم قال تعالى(( وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) [سورة الأنعام: ٧٥ ].
كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان، والسّلوك، وكذا، وكذا كلّ كلماتهم جيّدة لكن إذا لم يرى هذا الأمر يرجع عن #السلوك يعني: بعد فترة من الزّمن يقول: أنا #ثلاثين_سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلا تكون خطأ
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
🌱🔆🌱🔆
🔆{قصّة الشّيخ الأنصاريّ} :
هذه القصّة نقلها لنا #السيد_كمال_الموسوي (قدّس سرّه) وكم مرّة أنا قلتها للأخوة هنا. #الشيخ_محمد_جواد_الأنصاري (قدّس سرّه) جاء إلى مشهد وحصلت له #حالة_القبض، فطلبَ من تلامذتهِ قال: أمشوا ولاحظوا، وهاتوا شخصا قلبهُ محترق حتّى أراه وأنظر له، فتتغيّر حالتي، وأخرج من هذا القبض، ولكن قبض الأولياء ما يزول بسهولة مثلاً: جماعة يأتون ويطلبون بسهولة ما يزول بل بحاجة إلى شيء قويّ. التّلامذة خرجوا قالوا: ماذا نصنع؟ جاؤوا إلى جانب الشّباك الفولاذي للإمام الرّضا (عليه السلام) رأوا شخصا يبكي، ويبكي، ويبكي، وما ينتهي من البكاء، يعني: هذه الدّمعة ما تتوقف. بقوا عندهُ ساعة ساعتين قالوا: هذا ما ينظر لا يميناً، ولا يساراً فقط متوجهِ إلى #الإمام_الرضا (عليه السلام) و يبكي. قالوا: هذا قلبه محترق، فأخذوا بيده، وهو ما سأل لماذا؟ واوصلوهُ إلى الشّيخ الأنصاريّ (قدّس سرّه) أتوا به إلى الشّيخ، الشّيخ بمجرّد أن نظر اليهِ قال لهم أرجِعوهُ بعد ذلك اثناء ارجاعه واحد من طلبة الشيخ سأل هذا الشّخص الباكي قال حبيبي: ماهي مشكلتك؟ أنت تبكي كثيراً كم ساعة وأنت تبكي. قال: فقدت أموالي.فالشّيخ عرف إن هذا الشخص ما عندهُ حرارة.
✍(يجب أن لا يكون الطلب رخيصا) :
الانسان يأتي عند #الشباك الفولاذي للإمام (عليه السلام) و يطلب قرب الشّباك الفولاذي، ويبكي، ويذل، وكذا، و كذا. فماذا يطلب؟ يطلب مثلا: الدّعاء على الحماة الله يدمّرها، أو الدّعاء على العروسة، أو فلاناً ظلمني بحقّ #الإمام_الحسين (عليه السلام) أن يفعل به كذا، أو بالله، و تالله، وكذا، وكذا أنا أفوز بالانتخابات، أو مثلاً : أصنع كذا. كلّ هذه الأمور يا حبيبي دنيويّة صحّ. أنت تبكي كثيراً لكن كلّ العالم يبكون عليك فطلبك رخيص ليس له قيمة ، ولكن هذا الطّلب الرّخيص #الله يعطيه؛ لأنّ الانسان يطلبهُ ولكن ماذا تطلب؟ هذا هو المهمّ.
🔹الطّفل يبكي عندك يريد بسكويت، عندما يريد أموال ،وعندما يريد شيئا يبكي.. يبكي..يبكي وأنت ما تستطيع تتحمّل أوّل شيء تنصحه بنصائح لقمانيّة، فما يقبل. بعد ذلك تستدل عليه ببراهين سينويه، فما يقبل آخر شيء تصيح عليه من صيحات نازيّة وهتلريّة، فما يسكت وآخر شيء تقول: له تعال خذْ حبيبي. أرحني من صوتك أُعطيك. هذا نتيجة #الاستقامة على الطّلب يطلبه ولكن طلبه ليس صحيحاً، فكيف بطلب الله تبارك وتعالى وطلب معرفته؟!.
✍(الأديان السماوية والسلوك الإلهي يدفعان الانسان إلى الانصراف من الظاهر إلى الباطن) :
بشكلٍ عامّ #الأديان_السماوية و #السلوك_الإلهي يجرّ الإنسان نحو #عالم_التوحيد ونحو #عالم_التجرد أي نحو الإنصراف إلى #الباطن يعني: يصرف الإنسان من ظاهره إلى باطنه هذا هو أساس #الدين.
فالدّين قبل أن يكون برنامجاً لهذه الحياة المادّيّة هو برنامجٌ للدّفع نحو عالم التّوحيد، و #عالم_النور، وعالم التّجرّد.
🔸ومن خطأ بعض المثقفين الإسلاميّين الذين صرّحوا في كتبهم أنّ الإسلام قبل أن يكون لهُ برنامجاً للآخرة لهُ برنامجاً للدّنيا فهم ينظرون بالنّظرة الدّنيويّة.
كلّ هدف الإسلام وهدف الأديان السّماويّة بشكلٍ عامّ، وهدف أهل المعرفة جرّ الإنسان ودفع الإنسان إلى باطنهِ؛ لأنّ باطنهُ أوسع من ظاهرهِ، وما دام لم يتوجّه إلى باطنهِ لايستطيع أن يميّز بين طلباتهِ، ويبقى حماراً في هذه الدّنيا؛ لأنّ الدّنيا لها زرقٌ ورقٌ. #الدنيا لها تزيين فتخطف الإنسان.
✍(السالك مادام لم يدخل في عالم التّجرّد يكون طلبه في خطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد) :
السّالك إلى الله دائماً في الخطر مالم ينكشف له عالم التّجرّد. التّجرّد عن #المادة، التّجرّد عن #الصورة ومالم يدخل في #عالم_المعنى.
ماذا يعني عالم المعنى ؟ هو عالم مثل هذا العالم وهو أوسع بكثير و يجب أن يدخل #السالك في هذا العالم ويرى هذا العالم، ويحسُّ بهذا العالم حتّى يؤمن بهذا العالم قال تعالى(( وَكَذَٰلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلِيَكُونَ مِنَ الْمُوقِنِينَ)) [سورة الأنعام: ٧٥ ].
كلّ الّذين يتكلّمون عن #العرفان، والسّلوك، وكذا، وكذا كلّ كلماتهم جيّدة لكن إذا لم يرى هذا الأمر يرجع عن #السلوك يعني: بعد فترة من الزّمن يقول: أنا #ثلاثين_سنة أتكلّم عن أمور لم تحصل لي شيء، فممكن أصلا تكون خطأ
↩️يتبع...
🌱🔆🌱🔆
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٠٩٦
📚📚 عدم المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة عوامل تؤخّر سير السّالك.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
ما هي العوامل الّتي تؤخّر السّالك في الطّريق؟ماذا أفعل لأسير أسرع بالسّلوك؟
لمَ من معي يسيرون ويرون مكاشفات رحمانيّة ولم أصل لما وصلوا؟؟ أستمع بانتظام كما أمرتنا ولا أرى. أكيد أسير لكنّي لا أرى سيري، ماذا أفعل لأتقدّم بالسّلوك؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المهمّ یکون الإنسان في الطّریق، ویقوم بالمراقبات وباقي الأمور علی الله.
📚السّائل:
ونعم بالله
الحمد لله
ما هو السّبب؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
عدم المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة.
#الثبات
#الاستقامة
#السلوك
#السالك
#توصيات
#المراقبة
#أهل_الغفلة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
➖💠➖💠➖💠
📚📚 عدم المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة عوامل تؤخّر سير السّالك.
💠
📚📚السّائل.
ما هي العوامل الّتي تؤخّر السّالك في الطّريق؟ماذا أفعل لأسير أسرع بالسّلوك؟
لمَ من معي يسيرون ويرون مكاشفات رحمانيّة ولم أصل لما وصلوا؟؟ أستمع بانتظام كما أمرتنا ولا أرى. أكيد أسير لكنّي لا أرى سيري، ماذا أفعل لأتقدّم بالسّلوك؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
المهمّ یکون الإنسان في الطّریق، ویقوم بالمراقبات وباقي الأمور علی الله.
📚السّائل:
ونعم بالله
الحمد لله
ما هو السّبب؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى..
عدم المراقبة والجلوس مع أهل الغفلة.
#الثبات
#الاستقامة
#السلوك
#السالك
#توصيات
#المراقبة
#أهل_الغفلة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
➖💠➖💠➖💠